Choix du Cosim pour l'organisation du Hadj 2007

L'article adopte une posture de témoin face à un conflit interne ; il ne prend pas parti entre les organisations et se contente de rapporter les griefs et les préparatifs techniques du hadj.

L'article traite exclusivement de l'organisation du pèlerinage à la Mecque (hadj) et des tensions de leadership entre les principales organisations musulmanes de Côte d'Ivoire.

Le texte est principalement factuel et rapporte les propos directs des différents acteurs, bien qu'il utilise des termes descriptifs forts comme « guerre ouverte » ou « empoignade » pour qualifier les échanges.

Le ton général de l'article est marqué par des conflits et des désaccords entre les différentes parties, ce qui donne une image négative de la situation.

L'article traite principalement des tensions entre deux organisations islamiques concernant l'organisation du hadj, ce qui en fait un sujet important.

L'article présente un mélange de faits sur la situation et des opinions exprimées par les représentants des deux organisations, ce qui indique une subjectivité modérée.

Bien que des tensions et des désaccords soient rapportés, le texte reste factuel dans sa description des événements et ne prend pas parti clairement en faveur ou contre l'islam ou les musulmans. Il se concentre sur un conflit interne à la communauté musulmane, sans charge émotionnelle négative ou positive marquée envers l'islam en général.

L'article traite principalement d'une rivalité entre deux associations islamiques (Cni et Cosim) et de leur rôle dans l'organisation du hadj, un sujet central pour la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, bien que d'autres acteurs (État, ministères) soient également mentionnés.

Le texte contient des déclarations subjectives et émotionnelles, notamment les expressions de colère ('a piqué une grosse colère', 'a lancé'), ainsi que des jugements implicites sur la légitimité des associations ('ne représente pas tous les musulmans'). Cependant, il intègre aussi des éléments factuels sur l'organisation du hadj.