Article · La Nation · 22 juin 2015 Citer
Ramadan musulman : un mois sacré pour les purifications spirituelles
- Type
- Article de presse
- Editeur
-
La Nation
- Date
- 22 juin 2015
- Description
-
Les musulmans béninois ont commencé le jeûne du Ramadan le 18 juin, en s’abstenant de manger, boire et fumer entre 5 h 20 et 19 h 06, et en consacrant davantage de temps au Coran, aux prières et à l’évocation de Dieu. Bassirou Lassissi, de l’Association mondiale de l’appel à l’Islam au Centre Islamique de Cotonou, rappelle les dispenses accordées aux voyageurs, malades, personnes âgées, femmes enceintes ou venant d’accoucher, ainsi que l’importance de la charité, du partage et de l’entraide. Il précise qu’aucun aliment particulier n’est imposé.
Annotations de valeur
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- pages
- 14
- nombre de pages
- 1
- Sujet
-
Association Mondiale de l'Appel Islamique
- Abdel Yékini Abdallah
- Bassirou Lassissi
- Coran
- Ramadan
- Jeûne
- Prière
- Charité
- Famille
- Langue
- Français
- Source
-
La Nation
- Identifiant
- iwac-article-0003573
- Détenteur des droits
-
La Nation
- contenu
-
Les musulmans béninois observent depuis jeudi 18 juin dernier, le jeûne du Ramadan qui prendra fin probablement le 17 juillet prochain. Ils doivent s'abstenir de boire et de manger du lever jusqu'au coucher du soleil. En plus du jeûne, ils sont encouragés à lire l'intégralité du Coran au cours de cette période.
L’objectif de tout musulman est de plaire à Dieu pour gagner le paradis. Plaire à Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obéir. Le Coran indique clairement que le jeune est une obligation pour tout musulman en âge et capable de le faire. Quatrième pilier de l’islam, il s'impose à tout musulman pubère. Des dispenses appelant des compensations - par un jeûne différé - sont prévues pour les voyageurs, les malades, les personnes âgées, les femmes enceintes ou venant d'accoucher.
Le Ramadan est aussi une période au cours de laquelle les musulmans se concentrent, se purifient spirituellement, établissant un lien entre Allah et eux par la prière, la supplication, la charité, les bonnes actions, la gentillesse et l’entraide. Comme il s’agit d’un mois de don et de partage, les musulmans préparent des aliments particuliers et achètent des cadeaux pour leur famille et leurs amis, pour les pauvres et les nécessiteux qui ne peuvent pas se le permettre.
Interrogé, Bassirou Lassissi, assistant administratif à l’Association mondiale de l’appel à l’Islam (Centre Islamique de Cotonou), a indiqué en présence de l’Imam Abdel Yékini Abdallah, que le Ramadan est un mois sacré, plein d’honneur pour les musulmans qui doivent se sacrifier. Il s’agit, selon lui, pour tout musulman d’avoir au cours de ce mois, la crainte de Dieu qui a prescrit le jeûne. Il explique qu’au cours de cette période, les musulmans doivent éviter maints comportements qui consistent à manger, à fumer et à boire entre 5h20 et 19h06, à s'abstenir de faire des rapports sexuels. Les musulmans doivent se consacrer aussi à la lecture du Coran, à l’évocation à Dieu et aux prières surérogatoires.
Par rapport à ce que les musulmans peuvent manger avant et après le jeûne. Bassirou Lassissi explique qu’il n’y a pas une nourriture spécifique exigée. Chacun d’eux insiste-t-il, est libre de consommer ce qu'il veut selon ses moyens.
Comment citer ce document
Binazon, Romuald, et Esther Toffoun. “Ramadan musulman : un mois sacré pour les purifications spirituelles.” La Nation, 22 juin 2015. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/7705.
Binazon, R., & Toffoun, E. (2015, juin 22). Ramadan musulman : un mois sacré pour les purifications spirituelles. La Nation. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/7705
Binazon, Romuald, et Esther Toffoun. “Ramadan musulman : un mois sacré pour les purifications spirituelles.” La Nation, 22 juin 2015. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/7705.
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L’article présente le Ramadan comme un « mois sacré » associé à la prière, à la charité, au partage et à l’entraide, sans développer d’aspect défavorable.
Le texte décrit les croyances et pratiques des musulmans de manière descriptive et équilibrée, sans connotation positive ou négative marquée.
Le texte décrit le Ramadan comme un mois de don, de partage et de purification spirituelle, mais sans éloge ni critique de l'article lui-même ; il demeure sur le ton informatif.
L'article rapporte les pratiques et les valeurs du Ramadan de manière factuelle, mentionnant la « charité » et la « gentillesse » comme éléments constitutifs du rite sans porter de jugement de valeur.
Le lexique de l'article est bienveillant et valorisant envers la pratique : « mois sacré, plein d'honneur », « don et de partage », « gentillesse et l'entraide », « les pauvres et les nécessiteux », ce qui confère un cadrage respectueux et chaleureux sans jamais tomber dans l'éditorial.
Centralité
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L’article est entièrement consacré au Ramadan, au jeûne, aux pratiques religieuses et aux obligations des musulmans béninois.
L'article est entièrement consacré au Ramadan, pratique centrale de l'islam, avec des références aux piliers de l'islam, au Coran, à Allah et aux obligations religieuses des musulmans.
Dès la première phrase, l'article est consacré aux musulmans béninois observant le jeûne du Ramadan ; l'ensemble du texte décrit les obligations, les dispenses et les pratiques de ce mois sacré.
L'article est entièrement consacré à la pratique du Ramadan par les musulmans béninois, détaillant ses règles et ses objectifs spirituels.
L'article est entièrement consacré à l'observation du ramadan par les musulmans béninois : jeûne, prière, lecture du Coran, charité, et citation de l'Association mondiale de l'appel à l'Islem (Centre Islamique de Cotonou) et de l'Imam Abdel Yékini Abdallah.
Subjectivité
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Le traitement est principalement informatif et s’appuie notamment sur l’interview d’un responsable islamique, mais il reprend aussi des formulations valorisantes comme « se purifient spirituellement » et « bonnes actions ».
L'article adopte un ton strictement informatif et factuel, rapportant des pratiques religieuses et des déclarations d'experts sans jugement ni appréciation personnelle.
L'article expose de manière didactique les règles du Ramadan et rapporte les explications de Bassirou Lassissi avec distance, sans marque d'appréciation ni jugement sur ce thème.
Le texte adopte un ton purement informatif et descriptif, exposant les rites et les enseignements de l'islam sans porter de jugement.
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