Conflit de leadership au sein de la Communauté musulmane : El Hadj Babily Dembélé (Président de la CID-CI), pessimiste

Titre: Conflit de leadership au sein de la Communauté musulmane : El Hadj Babily Dembélé (Président de la CID-CI), pessimiste
Type: Article de presse
Créateur: Anzoumana Cissé
Editeur: Le Patriote
Date: 22 août 2010
DescriptionAI: El Hadj Babily Dembélé, président de la CID-CI, a déploré la persistance d'un conflit de leadership au sein de la communauté musulmane ivoirienne, opposant l'Imam Idriss Koudouss Koné (CNI) et le Cheick Boikary Fofana (Cosim). Malgré des tentatives de réconciliation, y compris présidentielles, leur désaccord sur l'organisation du Hadj continue de fragmenter la communauté. Dembélé a par ailleurs proposé son expertise pour le transport aérien des pèlerins, détenant l'exclusivité de représentation d'une compagnie saoudienne pour l'Afrique de l'Ouest.
Sujet: Idriss Koudouss Koné; Bureau Ivoirien du Hadj et de la Oumra; Rivalité Fofana-Koudouss; Fédération Ivoirienne Pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque; Hadj; Babily Dembélé; Confédération Islamique du Développement de la Côte d'Ivoire; Conseil National Islamique; Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques; Aboubacar Fofana
Couverture spatiale: Arabie saoudite; Côte d'Ivoire; Adjamé; La Mecque
Langue: Français
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-article-0011913
Droits
has URL: http://fr.allafrica.com/stories/201008230439.html
contenu: Le conflit de leadership au sein de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire est réel. Il fait d'ailleurs "rage ". Malgré les différentes médiations entreprises, le président du CNI, l'Imam Idriss Koudouss Koné et le président du Cosim, le Cheick Boikary Fofana ne semblent toujours pas regarder dans la même direction.

C'est en substance ce qu'a relevé le président de la Confédération Islamique de Développement de Côte d'Ivoire (CID-CI), El Hadj Babily Dembélé samedi dernier lors d'une conférence de presse tenue au siège de cette structure à Adjamé. Cette rencontre avec la presse s'articulait autour du thème : « L'unité de la communauté musulmane nationale à l'épreuve de l'organisation du Pèlerinage à la Mecque ». El hadj Babily Dembélé a indiqué qu'il a réconcilié ces deux leaders en 2008. Et qu'une journée de jeûne avait été observée à cet effet par la communauté musulmane pour que plus jamais, le Satan ne les divise encore.

Mais cette réconcliation a-t-il déploré a fait long feu. « Le chef de l'Etat qui pensait que leur dissension était liée à la gestion des deux structures : COSIM et CNI, les a reçus au Palais présidentiel pour leur dire de s'entendre. Nous constatons qu'il y a toujours une brouille entre ces chefs religieux. C'est dommage, on n'arrivera pas à mettre ces deux leaders ensemble », a martelé le président de la CID-CI, en soulignant que pour l'organisation du hadj, Koudouss et Boikary n'ont pas la même vision.

Le premier est, selon lui, l'instigateur de la Fédération Ivoirienne pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque (FIPEM) et le second est le père fondateur du Bureau Ivoirien du Hadj et de la Oumrat (BIHO). « La communauté est trop fractionnée et il n"y a pas de concertation chacun se bat pour sa chapelle », a fait remarquer El Hadj Babily Dembélé. Abordant la question du hadj, il s'est félicité du coût de l'édition 2010 qui est resté inchangé.

Pour ce qui est du transport aérien des pèlerins, il dit pouvoir apporter son expertise. « (...) Son Altesse Prince Mansour, petit-fils du Prince Abdull Aziz Al Saoud, frère du Roi Abdallah d'Arabie Saoudite m'a confié l'exclusivité de la représentation Ouest Africaine de sa compagnie aérienne de transports "National For Marketing"(OTLAT) » a annoncé le président de la CID-CI. Indiquant qu'il est en négociation avec la compagnie Air Ivoire pour pouvoir transporter les pèlerins du hadj 2010.

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PolaritÃ© NÃ©gatif

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PolaritÃ©

La représentation est globalement négative car elle met l'accent sur les dissensions, le manque d'unité, et l'échec des médiations entre les principales autorités religieuses musulmanes du pays.

CentralitÃ©

L'article traite exclusivement des tensions internes de leadership au sein de la communauté musulmane ivoirienne et de l'organisation du pèlerinage à la Mecque.

SubjectivitÃ©

Le texte rapporte les propos critiques d'un tiers (El Hadj Babily Dembélé) qui exprime des jugements de valeur sur la division des leaders, tout en conservant un cadre de compte-rendu de conférence de presse.

OpenAI ChatGPT

PolaritÃ© NÃ©gatif

CentralitÃ© Central ●●●●○

SubjectivitÃ© Mixte

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PolaritÃ©

Le ton général de l'article est critique envers les divisions au sein de la communauté musulmane et souligne des tensions entre les leaders religieux.

CentralitÃ©

L'article traite principalement des conflits au sein de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, ce qui en fait un sujet important.

SubjectivitÃ©

Le texte présente un mélange de faits concernant le conflit de leadership et des opinions sur la situation, sans être fortement biaisé.

Mistral AI

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PolaritÃ©

Bien que des tensions et des critiques soient évoquées (ex : *« cette réconciliation a fait long feu »*, *« la communauté est trop fractionnée »*), l'article reste globalement factuel et ne prend pas parti. Les jugements portés (ex : *« C'est dommage »*) sont légers et ne visent pas à dévaloriser l'islam ou les musulmans en tant que tels, mais plutôt à décrire des conflits internes. Le ton est informatif et équilibré, sans charge émotionnelle négative ou positive marquée.

L'article traite principalement des divisions internes à la communauté musulmane ivoirienne (CNI, COSIM, FIPEM, BIHO) et de leur impact sur l'organisation du pèlerinage à La Mecque, un thème central pour les musulmans, tout en abordant des enjeux logistiques (transport aérien) liés à cette pratique religieuse.

Le texte adopte un ton factuel en rapportant les déclarations des leaders religieux et les tensions entre eux, mais inclut des formulations subjectives comme *« Le conflit [...] fait rage »*, *« C'est dommage »*, ou *« chacun se bat pour sa chapelle »*, qui suggèrent une légère critique ou une interprétation des dynamiques internes sans pour autant exprimer une opinion personnelle marquée.