Quand Alassane Ouattara abandonne Gaoussou Ouattara

La représentation est négative car l'appartenance religieuse est présentée comme un outil de manipulation politique (« tape à l'œil ») et l'article souligne un manque de solidarité envers les coreligionnaires.

L'islam et la communauté musulmane ne sont mentionnés que brièvement pour critiquer le manque de soutien financier d'Alassane Ouattara lors de la dégradation d'une mosquée.

Le texte est un pamphlet politique extrêmement subjectif, utilisant un ton polémique et des termes accusateurs pour dénoncer l'hypocrisie supposée de l'acteur politique vis-à-vis de sa foi et de sa communauté.

Le sentiment général exprimé dans l'article est défavorable envers Alassane Ouattara, en soulignant son manque de soutien envers les musulmans et d'autres groupes.

L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte de l'attitude d'Alassane Ouattara envers la communauté musulmane d'Odienné.

Le texte exprime clairement des opinions et des jugements négatifs sur Alassane Ouattara, notamment en ce qui concerne son manque de solidarité envers les musulmans.

Le texte adopte une polarité clairement négative envers Alassane Ouattara, en particulier dans sa représentation des musulmans et de sa prétendue solidarité. La mention de son refus d'aider la communauté musulmane d'Odienné est utilisée pour souligner son hypocrisie et son manque de compassion, renforçant une perception défavorable de sa relation avec l'islam et les musulmans.

L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique dans le contexte de la critique envers Alassane Ouattara, notamment à travers son refus d'aider la communauté musulmane d'Odienné après une tornade en 2008.

Le texte est fortement subjectif, empreint d'une critique acerbe et d'un ton éditorial envers Alassane Ouattara, avec des jugements personnels et des accusations sans nuance factuelle. Les références à l'islam et aux musulmans sont utilisées comme éléments de critique, renforçant le biais du texte.