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Titre
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Dassa-Zoumè : une école bilingue inaugurée par les Ahmadis
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Date
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8 juin 2015
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DescriptionAI AI-generated
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La communauté Ahmadiyya au Bénin a inauguré une école primaire bilingue (français-anglais) à Dassa-Zoumè. D'une valeur de 20 millions de FCFA, cette école se distingue par son caractère laïque, accueillant tous les enfants sans distinction de religion, avec un programme officiel et une direction non musulmane. Ce projet, salué par les autorités locales, s'inscrit dans l'engagement humanitaire plus large de la communauté Ahmadiyya au Bénin.
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pages
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11
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nombre de pages
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1
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Identifiant
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iwac-article-0003537
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Droits
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contenu
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Une école de trois classes avec un bureau pour la direction. Il s’agit de l’école primaire bilingue de Dassa-Zoumè construite par la communauté Ahmadiyya au Bénin. Une école qui, loin d’être confessionnelle, s’ouvre à tous les enfants sans distinction de religion. L'inauguration officielle a été faite jeudi 4 juin dernier en présence du président des Ahmadis du Bénin entouré des présidents des communautés Ahmadiyya d’Egypte et de la Palestine.
La première école bilingue (français-anglais) de la ville de Dassa a été inaugurée le jeudi dernier. C’était au cours d'une cérémonie officielle qui a réuni les populations de Dassa, le préfet du Zou et des Collines, et la communauté Ahmadiyya au Bénin, les responsables Ahmadis du Bénin, de l’Egypte et de la Palestine. Une forte mobilisation de cette communauté autour de l'Amir Rana Farooq Ahmad, président de cette congrégation au Bénin.
D’une valeur estimée à environ 20 millions de FCFA, le module de classes construit et équipé l’année dernière n’a rien à envier aux autres complexes scolaires. Mieux, l’école est déjà fonctionnelle et compte déjà ses premiers élèves même s’ils ne sont que quatre (4) pour un début. A travers ce geste, la communauté Ahmadiyya veut encore donner la preuve de son engagement pour le partage et l’amour des autres. Une école qui devrait être confessionnelle, a été rendue laïque. Ici, c’est le programme scolaire officiel qui est enseigné et la direction est confiée à un non musulman. Ce qui signifie que l’école n’a rien de confessionnel. D’ailleurs, à la cérémonie d’inauguration, les différents responsables présents ont salué cette ouverture d’esprit des Ahmadis qui consiste à accepter tout le monde. Le directeur de l’école, Séverin Gbédji et les porte-paroles des écoliers, Mirabelle Dédali et Espoir Sossouvi ont dit leur joie d’être dans cette école qui est une première dans la localité. Ils ont réaffirmé leur gratitude à l’endroit des Ahmadis grâce à qui cette initiative est devenue une réalité en un temps record.
Initiative louée
Toutefois, ils souhaitent que l’école soit dotée d’un dispensaire, d’un moyen roulant, d’un point d'eau, d’une salle de jeux, d'une salle informatique pour rendre les conditions de travail plus confortables.
Quant au préfet du Zou et des Collines Armand Maurice Noua-tin et au président des cultes Vodoun, Balogoun Koutchoro, chacun d’eux a loué ce geste humaniste des Ahmadis.
Prenant la parole, tour à tour, le président de cette communauté au Bénin, l’Amir Rana Farooq Ahmad, le président de la communauté Ahmadiyya d’Egypte, Hatmi Shafi et le président de cette communauté en Palestine, Sharif Oedeh, les membres de la communauté unie par le principe de l’adoration à Allah, l’assistance à l’Homme, et la lutte contre l’ignorance, qu’il n’est pas question de les remercier pour ce geste. Ils disent n’avoir fait que leur devoir, la volonté d’Allah le miséricordieux, rappelle le président Rana Farooq Ahmad. Ce qui n’est d'ailleurs pas la première action de cette communauté au Bénin. Elle a déjà à son actif, à travers le pays, la construction de plusieurs mosquées, des écoles, des centres de santé, des orphelinats et des fontaines d’eau pour soulager les peines des populations.
Il est à noter qu’avant la coupure symbolique du ruban consacrant l’inauguration de cette école, les responsables présents ont mis en terre des plants sur la cour afin que d'ici quelques années ces arbres donnent de l’ombrage aux écoliers.
Visualizations
AI sentiment
Polarity, centrality to Islam and Muslim communities, and subjectivity ratings for this article, produced by three AI models (Gemini 3 Flash, GPT-5 mini, Ministral 14B). Read directly from the Omeka item metadata.
- Polarity
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Very positive
- Centrality
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Very central
- Subjectivity
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Rather objective
Show reasoning
Polarity
La représentation est extrêmement favorable, mettant en avant la générosité, la laïcité, l'ouverture d'esprit et l'engagement social de la communauté musulmane.
Centrality
L'article traite spécifiquement d'une action sociale et éducative majeure menée par la communauté musulmane Ahmadiyya au Bénin.
Subjectivity
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il utilise des termes mélioratifs pour décrire l'ouverture d'esprit et l'humanisme de la communauté.
- Polarity
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Positive
- Centrality
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Central
- Subjectivity
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Rather objective
Show reasoning
Polarity
La représentation de la communauté musulmane Ahmadiyya est favorable, mettant en avant son engagement humaniste, l'ouverture de l'école et des louanges des autorités et bénéficiaires.
Centrality
L'article porte principalement sur une initiative de la communauté Ahmadiyya (musulmane) et évoque explicitement ses actions religieuses et sociales.
Subjectivity
Ton majoritairement factuel décrivant l'inauguration et les actions de la communauté, avec quelques formulations positives et témoignages laudateurs mais peu d'opinions journalistiques marquées.
- Polarity
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Positive
- Centrality
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Central
- Subjectivity
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Rather objective
Show reasoning
Polarity
La représentation de la communauté Ahmadiyya et de l'islam est clairement positive : l'article souligne leur engagement laïque, leur ouverture interreligieuse, et leur contribution sociale (écoles, santé, orphelinats). Les termes *« amour des autres »*, *« humaniste »*, et *« devoir »* (lié à la volonté divine) renforcent cette tonalité bienveillante.
Centrality
L'article met en avant l'action de la communauté Ahmadiyya (musulmane) comme acteur central du projet éducatif, tout en intégrant des éléments contextuels locaux et institutionnels (ex : présence du préfet, réactions des populations).
Subjectivity
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (construction de l'école, discours des responsables, réactions des autorités locales). Cependant, des formulations comme *« geste humaniste »* ou *« initiative louée »* introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant biaiser l'analyse des actions des Ahmadis.
Model comparison
Scales: polarity 1 (very negative) – 5 (very positive) · centrality 1 (not addressed) – 5 (very central) · subjectivity 1 (objective) – 5 (subjective)
