Article · La Nation · 31 août 2011 Citer
Prison civile de Cotonou : les détenus ont reçu des repas offerts par le chef de l'Etat
- Type
- Article de presse
- Créateur
- Romuald Binazon
- Editeur
-
La Nation
- Date
- 31 août 2011
- Description
-
À l’occasion de la fête du Ramadan, le 30 août, Marie-Elise Gbèdo a remis aux détenus de la prison civile de Cotonou des repas et des boissons offerts par le chef de l’État et Chantal Yayi. L’établissement, conçu pour 400 places, accueillait 2 253 détenus, dont 2 121 préventifs, 132 condamnés et 123 femmes. La ministre a promis d’intervenir auprès des juges d’instruction, l’arrivée de la SBEE pour résoudre les coupures d’électricité et la distribution de moustiquaires.
Annotations de valeur
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- pages
- 12
- nombre de pages
- 1
- Couverture spatiale
- Cotonou
- Langue
- Français
- Source
-
La Nation
- Identifiant
- iwac-article-0003446
- Détenteur des droits
-
La Nation
- contenu
-
A l’occasion de la fête du Ramadan, hier mardi 30 août, le Garde des Sceaux, ministre de la Justice, de la Législation et des Droits de l’Homme, Marie-Elise Gbèdo a officiellement procédé, à la remise de repas offerts par le chef de l’Etat et son épouse Chantal Yayi, aux détenus de la prison civile de Cotonou. C'était en présence des membres du cabinet ministériel et du capitaine de la gendarmerie, Herbert Joël Gbègan, régisseur de la prison civile de Cotonou.
Il sonnait exactement 12H37 lorsque le Garde des Sceaux, ministre de la Justice, de la Législation et des Droits de l'Homme, Marie-Elise Gbèdo est arrivée à la prison civile de Cotonou, accompagnée des membres de son cabinet. Construite dans les années 1960 pour une capacité de 400 places, la prison civile de Cotonou abrite aujourd’hui 2253 détenus, toutes catégories confondues, dont 123 femmes, 07 filles, 39 mineurs, 2121 détenus préventifs, 132 condamnés: Il est vrai que les conditions dans lesquelles vivent aujourd’hui les détenus sont misérables voire exécrables. Ils s’en plaignent souvent pour que l'Etat leur vienne au secours.
Promesses aux prisonniers
Hier mardi, le chef de l’Etat et son épouse ont prouvé effectivement leur générosité à travers ce repas qu’ils leur ont offert avec d’importants casiers de boissons de sucrerie. Ils étaient tous heureux en recevant cet important don.
Dans son intervention, le Garde des Sceaux, ministre de la Justice, de la Législation et des Droits de l'Homme, Marie-Elise Gbèdo a d'abord fait savoir qu’elle est arrivée les voir ici à la prison civile de Cotonou, au nom du chef de l'Etat et de son épouse, pour remettre ce repas. Elle a ensuite dit que c'est lorsque le chef de l’Etat a effectué une visite, le jeudi 18 août dernier, sur les lieux, qu’il a demandé qu’on leur fasse quelque chose et qu’elle lui a fait comprendre qu’il faut attendre la période de la fête du Ramadan pour le faire. Elle a aussi demandé aux détenus de changer de comportement, comme l’a souhaité le chef de l’Etat qui ne les a pas oubliés. Elle leur a demandé de rentrer en eux-mêmes, de réfléchir pour que les fautes commises pour se retrouver dans ce milieu carcéral, leur permettent de penser qu'ils vont véritablement changer. Elle a promis d’intervenir auprès des juges d’instruction afin qu'on puisse se pencher rapidement sur leurs problèmes respectifs pour leur libération dans les jours à venir. Marie-Elise Gbèdo a expliqué que le chef de l’Etat a promis que la SBEE arrivera pour résoudre le problème de l’électricité pour qu'il n’y ait plus fréquemment d’incendie à l’intérieur de la prison civile de Cotonou. Tout en leur souhaitant bonne fête, Marie-Elise Gbèdo a conclu que les détenus auront également des moustiquaires.
En prenant la parole, le premier détenu qui est intervenu a d’abord dit que ce repas spécial qui est leur est offert témoigne de la considération que le chef de l’Etat a pour eux. Ce geste symbolique et fraternel prouve qu’ils ne sont pas des délaissés, a-t-il indiqué. Il a remercié infiniment le président de la République et son épouse tout en demandant que Dieu les comble de sa grâce afin que tous ses projets puissent être concrétisés dans la paix.
Le second intervenant était une femme qui a fait savoir que les détenus implorent la grâce de Dieu sur le chef de l’Etat et qu'ils ont organisé des séances de prières, regroupant toutes les religions de la prison civile de Cotonou, pour lui. Elle a enfin souhaité que Dieu exauce les vœux du chef de l’Etat et que son objectif soit atteint, tout en le remerciant aussi et son épouse Chantal pour ce geste inoubliable.
Le troisième détenu qui serait un mineur, a rappelé que lorsque le chef de l’Etat leur a demandé de changer de comportement, qu'ils en ont pris conscience aussitôt en se mettant à la tâche. Il a aussi expliqué que ce n’est pas en quittant la prison qu’ils vont le faire mais qu’ils ont vraiment pris conscience aujourd’hui.
Comment citer ce document
Binazon, Romuald. “Prison civile de Cotonou : les détenus ont reçu des repas offerts par le chef de l'Etat.” La Nation, 31 août 2011. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/7450.
Binazon, R. (2011, août 31). Prison civile de Cotonou : les détenus ont reçu des repas offerts par le chef de l'Etat. La Nation. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/7450
Binazon, Romuald. “Prison civile de Cotonou : les détenus ont reçu des repas offerts par le chef de l'Etat.” La Nation, 31 août 2011. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/7450.
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Le Ramadan est associé à la solidarité, aux repas offerts et aux prières, tandis que les détenus expriment leur gratitude et implorent la grâce de Dieu pour les donateurs.
L'article met en avant la générosité du chef de l'État pendant le Ramadan, les prières des détenus pour lui, et décrit les détenus comme reconnaissants et en réflexion, ce qui donne une image très positive de l'islam et des musulmans.
L'article rapporte le don offert à l'occasion du Ramadan et les prières interreligieuses des détenus sans exprimer de sentiment favorable ou défavorable envers l'islam ou les musulmans ; le ton est informatif et la générosité soulignée concerne le chef de l'État.
La mention du Ramadan sert de cadre temporel et factuel à l'action, sans porter de jugement ou de sentiment marqué sur l'islam.
L'article se borne à relater un geste d'aide calé sur le Ramadan et à reporter les prières des détenus sans aucune appréciation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Centralité
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Secondaire
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Le Ramadan motive la remise de repas et structure plusieurs passages, mais l’article porte principalement sur les conditions carcérales et l’action présidentielle.
L'article est centré sur la fête du Ramadan et inclut des références religieuses explicites (prières, Dieu) et des discours sur le changement de comportement lié à cette période.
La fête du Ramadan est le contexte qui motive la remise de repas aux détenus, mais le sujet principal de l'article est la visite de la ministre de la Justice, les conditions de détention et les promesses faites aux prisonniers ; la dimension islamique reste donc subordonnée à ce sujet.
L'événement est organisé spécifiquement à l'occasion de la « fête du Ramadan », bien que le sujet principal soit le geste social du couple présidentiel.
La « fête du Ramadan » est le cadre occasionnel de l'événement et la ministre justifie le calendrier en expliquant qu'il fallait « attendre la période de la fête du Ramadan », mais le sujet principal demeure la visite carcérale et la distribution de repas.
Subjectivité
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GPT-5.6 Luna Plutôt subjectif
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DeepSeek V4 Flash Très objectif
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Très objectif
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Qwen3.8 27B
Plutôt objectif
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Le texte emploie un lexique élogieux comme « générosité », « geste symbolique et fraternel » et « geste inoubliable », sans distance critique notable.
L'article rapporte principalement des faits et des discours, mais utilise un lexique valorisant ('générosité', 'symbole fraternel') et un ton empathique envers les détenus, ce qui introduit une légère subjectivité.
Le texte est un compte rendu factuel : il décrit l'arrivée de la ministre, les discours et les remerciements, sans prendre position ni porter d'appréciation sur l'islam ou les musulmans ; les jugements éventuels portent sur les conditions carcérales et non sur le thème religieux.
L'article rapporte les faits et les interventions de manière descriptive, sans exprimer d'opinion sur la dimension religieuse.
Le traitement de la dimension islamique (Ramadan comme occasion, séances de prières rapportées) est purement informatif ; les jugements émotifs du texte (« misérables voire exécrables », « important don ») portent sur les conditions carcérales, non sur l'islam.

