Hadj 2011 : les grandes étapes du "hadj"
- Titre
- Hadj 2011 : les grandes étapes du "hadj"
- Créateur
- Désiré Gbodougbé
- Editeur
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La Nation
- Date
- 13 octobre 2011
- Résumé
- Le grand pèlerinage est considéré comme l'un des cinq piliers de l'islam et le Coran le rend obligatoire pour toute personne responsable qui en a la capacité financière et physique. Pour la tradition musulmane, le pèlerinage permet l'expiation des grands et petits péchés conformément à la parole du prophète Mahomet: «Quiconque fera le pèlerinage sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de grand péché est dégagé de ses péchés et redevient comme le jour où sa mère l'a mis au monde».
- Page(s)
- 11
- Droits
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- Détenteur des droits
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La Nation
- Langue
- Français
- Source
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La Nation
- Identifiant
- iwac-article-0003439
- contenu
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Le grand pèlerinage est considéré comme l'un des cinq piliers de l'islam et le Coran le rend obligatoire pour toute personne responsable qui en a la capacité financière et physique. Pour la tradition musulmane, le pèlerinage permet l'expiation des grands et petits péchés conformément à la parole du prophète Mahomet: «Quiconque fera le pèlerinage sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de grand péché est dégagé de ses péchés et redevient comme le jour où sa mère l'a mis au monde». Ainsi, le pèlerinage constitue une série d'efforts réunis, qui sont envisagés comme une manière de calmer son âme, c'est-à-dire de la maîtriser. En effet, il constitue une dépense d'argent, un effort contre ses passions par la faim, la soif, le fait de veiller longtemps, de subir des épreuves. Le président du Conseil national de coordination du « Hadj » au Bénin, Amidou Ouro-Djéri a expliqué que le pèlerinage ou le « Hadj » à la Mecque en Arabie Saoudite se déroule en plusieurs étapes. La grande Mosquée se trouvant à la Mecque est le début du pèlerinage. Il s’agit pour les pèlerins de faire sept fois le tour de la « Kaaba » désignée comme un édifice de 15 m de côté enveloppé de soie noire dans le mur duquel est enchâssée la Pierre noire. La deuxième étape du pèlerinage se passe à Mina à huit kilomètres de la Mecque. Là, les pèlerins sont soumis à d’intenses prières de midi appelées Zuhr, de l’après-midi appelées Asr et du soir appelées Icha au sanctuaire de Mina. Après le lever du soleil, le pèlerin quitte Mina en direction d’Arafat. A la troisième étape, la prière du midi se passe au crépuscule et de l’après midi dans la vallée d’Arafat où le prophète Mahomet a prononcé son dernier sermon. Ces deux types de prière se déroulent au sanctuaire d’Arafat. A Arafat, ce sont les grandes retrouvailles. C’est aussi la préfiguration du jour de la résurrection et l’absolution de nos péchés. Il est également le lieu de purification de nos âmes et la renaissance. A ce moment, le pèlerin se dirige calmement vers Mouzdalifa.
La quatrième étape consiste au voyage d’Arafat à Mouzdalifa. A cette étape, le pèlerin doit ramasser des cailloux nécessaires à la lapidation et accomplit les deux prières. Il passe la nuit à Mouzdalifa à n’importe quel endroit.
A la différence de Mina et d’Arafat où des tentes sont dressées, Mouzdalifa accueille ses hôtes la nuit tombante à la belle étoile et on se dirige vers Mina de nouveau avant le lever du soleil en récitant le « Talbiyah ». Le retour à Mina est la cinquième étape du parcours des pèlerins où ils doivent procéder à la lapidation de la grande Jamarat (Al Aqaba) à l’aide des 63 cailloux précédemment ramassés à raison de 21 cailloux par jour en trois jours. La cérémonie de lapidation marque le retour à la Mecque avec encore sept fois le tour de la Kaaba et des sacrifices.
Désiré GBODOUGBE
