Réconciliation nationale : des pasteurs et des imams se mettent à la tâche

Titre: Réconciliation nationale : des pasteurs et des imams se mettent à la tâche
Type: Article de presse
Créateur: T. A.
Editeur: Le Jour Plus
Date: 5 mars 2012
DescriptionAI: L'Union des pasteurs et Imams pour la sauvegarde de la paix en Côte d'Ivoire s'engage activement dans la réconciliation nationale après la crise post-électorale. Ces leaders religieux contribuent par le dialogue, des meetings de paix et l'aide aux victimes, en complément des efforts officiels. Ils opèrent dans une stricte neutralité politique, visant à restaurer la confiance et à dire la vérité aux acteurs politiques.
nombre de pages: 1
Sujet: Réconciliation; Commission Dialogue Vérité et Réconciliation; Paix; Politique; Crise; Guerre; Élections
Couverture spatiale: Côte d'Ivoire; Aghien
Langue: Français
Source: Centre de Recherche et d'Action pour la Paix
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-article-0010874
Droits
contenu: reconciliation nationale

Des pasteurs et des imams se mettent à la tâche

Réconcilier les Ivoiriens après la meurtrière crise post électorale n'est pas l'affaire de la Commission dialogue, vérité et réconciliation seule. Cela demande la participation de tous. Des pasteurs et des Imams l'ont compris. Aussi, ont-ils décidé d'apporter leur contribution à l'œuvre de réconciliation menée par le président de la CDVR et de jouer leur partition. Samedi dernier à Cocody Aghien, l'Union des pasteurs et Imams pour la sauvegarde de la paix en Côte d'Ivoire a dévoilé un pan de son action. Selon le pasteur André Zouh, secrétaire général, l'Union vise la recherche et la sauvegarde d'un environnement en Côte d'Ivoire, la contribution de tous à travers un dialogue franc, des meetings de réconciliation et de paix et l'identification des sinistrés de la guerre afin de faire face à leurs besoins.

A l'actif de l'Union, plusieurs dons aux victimes de la crise post électorale. Pour réaliser leurs objectifs, ces autorités religieuses ont opté de faire leur travail dans la stricte neutralité, en se tenant à équidistance des chapelles politiques. « Notre objectif est de travailler dans la neutralité et la paix. Nous ne voulons pas avoir d'accointance avec les politiques. Ce n'est pas servir Dieu. Nous n'irons pas nous ingérer dans la gestion des affaires de l'Etat, ce n'est pas notre domaine », a précisé le président l'apôtre Delbé. Les pasteurs et les Imams ont eu le soutien de leur parrain, le président de l'Association de la société civile pour l'éveil des consciences (Ascec).

Stanislas Theby a demandé aux hommes de Dieu de se débarrasser des brebis galeuses qui sont dans leurs rangs et qui ternissent leurs images. Afin de mériter la confiance et le respect des populations et des fidèles. Toutefois, dans le cadre de leurs nouvelles missions, il leur a demandé d'avoir le courage de dire la vérité aux hommes politiques. « Les politiques vous ont utilisés, ils vous ont instrumentalisés pour atteindre leurs buts. Démontrez aux yeux de tous qu'il y a de bons pasteurs et de bons imams. Ayez le courage de dire la vérité aux hommes politiques », leur a-t-il lancé.

T.A.

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PolaritÃ©

La représentation des imams est favorable, les présentant comme des acteurs de paix, de neutralité et de solidarité sociale après la crise.

CentralitÃ©

L'article traite de l'implication conjointe des imams et des pasteurs dans le processus de réconciliation nationale en Côte d'Ivoire.

SubjectivitÃ©

Le ton est principalement informatif et rapporte les propos des acteurs, bien qu'il valorise positivement l'initiative de paix des leaders religieux.

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PolaritÃ©

La représentation des imams est favorable et constructive, mettant en avant leur engagement pour la paix, la neutralité et l'aide aux victimes.

CentralitÃ©

L'article traite explicitement de l'action conjointe des pasteurs et des imams pour la réconciliation, faisant des questions religieuses un thème important parmi d'autres.

SubjectivitÃ©

Texte principalement factuel et informatif avec des citations et positions rapportées; présence limitée d'opinions émanant des acteurs cités mais ton global neutre.

Mistral AI

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PolaritÃ©

La représentation des imams et de l'islam est équilibrée : l'article souligne leur rôle positif dans la réconciliation (neutralité, aide aux victimes) sans connotation négative, tout en mentionnant des critiques externes (ex : 'brebis galeuses') qui ne ciblent pas spécifiquement l'islam mais des individus. Le ton reste factuel et constructif.

L'article aborde explicitement les imams et leur rôle dans la réconciliation nationale, bien que le sujet principal soit la réconciliation post-crise électorale en Côte d'Ivoire, partagée avec les pasteurs (chrétiens).

Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel sur l'action des imams et pasteurs, mais inclut des citations subjectives (ex : 'brebis galeuses', 'instrumentalisés'), suggérant une légère nuance critique envers certains acteurs religieux ou politiques, sans biaiser la représentation globale de l'islam/musulmans.