Colloque international des musulmans de l'espace francophone (CIMEF) : restituer à l'islam son vrai visage de religion de la paix

Titre: Colloque international des musulmans de l'espace francophone (CIMEF) : restituer à l'islam son vrai visage de religion de la paix
Type: Article de presse
Créateur: Reine Azifan
Editeur: La Nation
Date: 6 août 2002
DescriptionAI: Ce texte décrit un colloque international tenu du 2 au 5 août 2002 à Kouhounou, Bénin, visant à contrer l'assimilation de l'islam au terrorisme après le 11 septembre 2001. Présidé par le ministre Daniel Tawéma, l'événement a réuni des délégués du monde entier pour discuter du vrai visage de l'islam, de l'éducation adaptée et des défis contemporains. L'objectif était de promouvoir l'islam comme une religion de paix et de renforcer les liens de fraternité entre musulmans.
pages: 14
nombre de pages: 1
Sujet: 11 septembre 2001; 2e Colloque International des Musulmans de l'Espace Francophone; Colloque International des Musulmans de l'Espace Francophone; Daniel Tawéma; Mohamed el-Habib; Paix; Violence; Terrorisme; Radicalisation; Éducation
Couverture spatiale: Mosquée centrale de Zongo (Cotonou); Bénin
Langue: Français
Contributeur: Frédérick Madore; Vincent Favier
Identifiant: iwac-article-0003314
Droits
Détenteur des droits: La Nation
contenu: Depuis les tragiques événements du 11 septembre 2001, l’islam est souvent assimilé au terrorisme. C’est pour mettre fin à cette stigmatisation et faire connaître le vrai visage de l’islam que ce colloque a été organisé. L’ouverture des travaux a été présidée par le ministre de l’Intérieur, de la sécurité et de la décentralisation Daniel Tawéma.

Depuis vendredi dernier jusqu'à hier lundi 05 août 2002, les délégués venus d'Europe, d'Asie, d'Amérique et d'Afrique échangeont au palais des sports de Kouhounou sur le thème : La scène internationale : le discours islamique et les expériences d'une éducation adaptée.

Selon le président du Comité d'organisation du CIMEF, Ligali Massaoudou « le silence peut être nuisible à certaines occasions ». La tenue de ce colloque, le 2ème du genre, permet de mener la réflexion et d'aller au-delà de ce qui se dit.

Dans un monde marqué par des crises des valeurs, « nous n'avons pas le droit de garder le silence », a dit l'imam de la mosquée centrale de Zongo Mohammad Al Habib qui estime que les musulmans sont souvent mal compris. C'est l'occasion de se faire comprendre et de renforcer les liens de fraternité et d'amour entre musulmans de l'espace francophone, a-t-il poursuivi. Aussi, discuteront-ils au cours de ces assises des problèmes qui interpellent le monde d'aujourd'hui. Au Bénin, dira le ministre Tawéma 33% de la population ont pour religion, l'islam. Il s'est réjoui de ce que cette religion se pratique dans le pays sans intolérance et sans violence aucune. Dans un contexte fortement marqué par les événements du 11 septembre 2001, il revient aux délégués à ce colloque d'échanger et de trouver les voies et moyens pour restituer à l'islam, son vrai visage de religion de la paix, a préconisé Daniel Tawéma. Une tâche pas facile à laquelle les participants au CIMEF se sont attelés. Au nombre des sous-thèmes développés, les événements du 11 septembre et leurs implications ont été en bonne place.

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PolaritÃ©

Le ton est favorable et protecteur, présentant l'islam comme une religion de paix, de fraternité et d'amour, tout en dénonçant les amalgames avec le terrorisme.

CentralitÃ©

L'article porte entièrement sur l'organisation d'un colloque international visant à redéfinir l'image de l'islam et à lutter contre sa stigmatisation.

SubjectivitÃ©

Le texte rapporte des faits institutionnels tout en intégrant des discours engagés et des jugements de valeur visant à réhabiliter l'image de la religion.

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PolaritÃ© Positif

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PolaritÃ©

Ton globalement favorable et défensif envers l'islam, insistant sur la paix, la fraternité et la lutte contre la stigmatisation post-11 septembre.

CentralitÃ©

L'article porte principalement sur un colloque visant à restaurer le « vrai visage » de l'islam et la situation des musulmans après le 11 septembre.

SubjectivitÃ©

Mixte : texte rapporte des faits (tenue du colloque, participants, chiffres) tout en incluant des prises de position et déclarations favorables visant à défendre et valoriser l'islam.

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PolaritÃ©

La polarité est clairement positive : l'article met en avant une volonté de **dédramatisation** ('vrai visage de l'islam', 'religion de paix'), de **dialogue** ('renforcer les liens de fraternité'), et souligne des pratiques locales apaisées ('sans intolérance ni violence'). Les références au 11 septembre servent de contexte critique, mais ne dominent pas le récit, qui insiste sur les **solutions** (colloque, éducation).

L'islam et les musulmans sont le cœur du colloque organisé (thème principal : 'La scène internationale : le discours islamique et les expériences d'une éducation adaptée'), mais partagé avec des enjeux géopolitiques (11 septembre 2001) et sociétaux (crises des valeurs, éducation).

Le texte alterne entre faits (organisation du colloque, données démographiques au Bénin) et opinions modérées (ex : 'le silence peut être nuisible', 'les musulmans sont souvent mal compris'). Le ton reste globalement informatif, mais des formulations subjectives émergent, notamment dans les citations des intervenants (imam, ministre).