Fin du séminaire international sur la Zakat : pour une meilleure lutte contre la pauvreté

Titre

Fin du séminaire international sur la Zakat : pour une meilleure lutte contre la pauvreté

Créateur

Valentin Sovide

Editeur

La Nation

Date

2 juin 1997

Résumé

Démarré le 26 mai dernier au siège du FAGACE à Cotonou, le séminaire international sur la Zakat a mis fin à ses travaux le samedi dernier au Centre international de conférence, après 7 jours d’activités sur «les applications contemporaines de la Zakat et Awkaf dans la lutte contre la pauvreté et le sous-emploi au Bénin ».

Page(s)

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Sujet

Albert Tévoédjrè

Banque Islamique de Développement

Mohamed Bachir Soumanou

Pauvreté

Wakf

Zakat

Couverture spatiale

Cotonou

Droits

Détenteur des droits

La Nation

Langue

Français

Contributeur

Frédérick Madore

Vincent Favier

Identifiant

iwac-article-0003286

contenu

Démarré le 26 mai dernier au siège du FAGACE à Cotonou, le séminaire international sur la Zakat a mis fin à ses travaux le samedi dernier au Centre international de conférence, après 7 jours d’activités sur «les applications contemporaines de la Zakat et Awkaf dans la lutte contre la pauvreté et le sous-emploi au Bénin ».

Deux principaux objectifs étaient fixés à ces assises. Il s’agit d’offrir aux participants les différentes techniques de gestion de la Zakat et du Wakf. Il était également question de réfléchir sur le rôle de la Zakat et du Wakf dans la lutte contre la pauvreté.

Mais que signifient la Zakat et le Wakf?

Il faut noter que la Zakat est une institution religieuse. En tant que telle, elle constitue le troisième pilier de l’Islam. C’est un acte d’adoration d’Allah avec ses biens. Ainsi, Zakat signifie-t-il croître, prospérer et purifier. Elle indique aussi le prélèvement sur toutes les richesses productives pu susceptibles d’être productives. Celles-ci seraient destinées aux pauvres.

Quant au Wakf, il se définit comme une aliénation pieuse volontaire, ferme, définitive ou temporaire par un croyant d’un bien (meuble ou immeuble) dans un but d’intérêt public ou privé.

Au Bénin, le prélèvement et le payement de la Zakat sont laissés à la discrétion de chaque musulman. A ce jour, aucune institution n’est chargée de sa collecte et de sa distribution. En vérité, la Zakat et le Wakf semblent inconnus chez les musulmans béninois. C’est pourquoi, le séminaire a insisté sur l’application désormais au Bénin de ces deux principes très importants pour l’islam.

A la cérémonie de clôture, Mohammed Bachirou Soumanou a dit que la réussite du séminaire a été grande et est de plusieurs ordres. De la participation aux enseignements tirés. Il dira que les enseignements tirés de toutes les communications présentées ont permis aux participants de formuler d’intéressantes recommandations, résolutions et motions.

Il s’agit de la création des banques islamiques dans les pays africains pour soutenir le secteur privé et surtout l’installation d’un Fonds national de la Zakat et du Wakf au Bénin. A l’endroit de l’Etat béninois, ils souhaitent la création d’un cadre juridique pouvant permettre la création des Fonds Zakat et Wakf.

Pour sa part le représentant de la Banque islamique de développement, M. Boualem Ben Djilali, il a émis le voeu de voir appliquées les décisions issues du séminaire sur le terrain ici au Bénin sous forme d’organisations modernes de la Zakat et du Wakf: des organisations à la hauteur du défi humain à relever.

Quant à Albert Tévoédjrè, ministre du Plan, de la Restructuration économique et de la Promotion de l’Emploi, en clôturant les travaux, il a dit toute son admiration pour la communauté musulmane non seulement pour l’unité dont elle a su faire preuve: mais aussi pour les décisions issues de ce séminaire. Toutefois, M. Tévoédjrè a demandé qu’il lui soit transmis officiellement les résultats des travaux afin qu’il puisse introduire une communication en conseil des ministres. En contre partie, Albert Tévoédjrè a sollicité le soutien de la communauté musulmane pour le séminaire sur le minimum social commun qu’il promet d’organiser très prochainement.