Interview exclusive accordée par le Président du Conseil National pour la Sauvegarde de la Patrie à la RTN : « Nous nous rendrons là où les intérêts de notre pays nous conduiront (…) personne ne nous dictera vers qui nous devons aller ou pas », déclare le Général de Brigade Abdourahamane Tiani

L'islam est présenté de manière respectueuse comme un socle historique et moral (référence à Ousmane Dan Fodio et citations pieuses), sans jugement de valeur positif ou négatif marqué.

L'islam est évoqué brièvement à travers des formules religieuses, des citations coraniques et une référence historique au califat de Sokoto pour légitimer le discours politique.

Le texte est principalement un discours politique factuel et argumentatif, utilisant des références religieuses de manière conventionnelle et respectueuse sans exprimer d'opinions personnelles sur la foi elle-même.

Les références religieuses sont respectueuses (prières) et il n'y a ni éloge ni critique ciblée des musulmans ou de l'islam.

L'islam et les musulmans sont évoqués de façon sporadique (prières, référence historique à Ousmane Dan Fodio) mais ne constituent pas le sujet principal.

Le texte est majoritairement factuel et politique avec quelques marques subjectives (formules religieuses et jugements politiques) sans forte charge émotionnelle envers l'islam ou les musulmans.

La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, notamment à travers la valorisation de l'héritage islamique (ex : sultanats historiques, références coraniques, 'Ousmane Dan Fodio comme figure religieuse') et la défense de la souveraineté comme un devoir moral. Le ton est triomphant ('Niger nouveau', 'Alliance des États du Sahel') et l'islam est associé à la résistance et à la dignité nationale, sans critique interne.

L'islam et les musulmans sont évoqués de manière significative mais secondaire, notamment à travers des références religieuses (ex : 'Qu’Allah SWT les accueille dans son paradis', 'In Chaa Allah', 'sultanat de Bornou', 'Ousmane Dan Fodio'), mais le sujet central reste la critique de la CEDEAO et la souveraineté nationale.

Le discours est clairement subjectif, marqué par un ton émotionnel fort (ex : 'terrorisme des États étrangers', 'vache à lait de la France', 'spoliation systématique') et des jugements moraux ('calculs politiques', 'désseins personnels'). Bien que des faits historiques soient cités, ils sont utilisés pour appuyer une narration politique et anti-impérialiste, avec une charge idéologique évidente.