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Le texte ne porte pas de jugement de valeur sur la religion elle-même, se contentant de mentionner les groupes terroristes comme un facteur d'instabilité politique et sécuritaire.
L'islam n'est mentionné qu'indirectement à travers les références aux groupes jihadistes et à l'État islamique dans le contexte sécuritaire du Sahel.
Le texte est principalement un compte-rendu factuel d'un plaidoyer politique, bien qu'il rapporte des termes forts utilisés par les intervenants pour décrire les groupes armés.







