Odienné. Frère aîné du président Coulibaly : El Hadj Ibrahima Coulibaly n'est plus

Le portrait est extrêmement élogieux, présentant le défunt comme un 'fidèle entre les fidèles' et un modèle de bonté et de stoïcisme.

L'article est une nécrologie d'une figure politique et sociale dont l'identité musulmane est soulignée par son titre d'El Hadj et les références religieuses finales.

Le texte adopte un ton hagiographique et émotionnel, utilisant un registre lyrique pour rendre hommage aux vertus morales et religieuses du défunt.

La représentation de la foi et des attributs religieux est valorisante et respectueuse, évoquant la piété, la charité et le souhait d'une récompense divine.

Le texte est principalement un hommage funèbre centré sur un individu, mais contient des références explicites au statut religieux (titre 'El Hadj') et aux pratiques de piété.

Ton clairement subjectif et laudatif, exprimant des jugements et des émotions positives sur le défunt et sa foi, sans présentation critique ni analyse factuelle du religieux.

La polarité envers l'islam ou les musulmans n'est pas explicitement exprimée. Le texte se concentre sur la mémoire du défunt et son héritage, sans critique ni éloge ciblé envers sa religion ou sa communauté. Le ton est celui d'un hommage universel, sans charge émotionnelle spécifique envers l'islam.

L'islam et l'identité musulmane d'El Hadj Ibrahima Coulibaly sont évoqués de manière anecdotique (mention de son titre 'El Hadj' et de son frère 'El Hadj Mamadou Coulibaly'), mais sans développement ni analyse approfondie.

Le texte adopte un ton respectueux et nostalgique, typique d'un hommage funéraire, mais reste globalement factuel dans sa description des faits. La subjectivité est limitée à des expressions de gratitude et de reconnaissance, sans jugement ni opinion marquée sur l'islam ou les musulmans en tant que tels.