Les musulmans du Dahomey ont célébré la Tabaski dans la ferveur et dans la joie

Titre: Les musulmans du Dahomey ont célébré la Tabaski dans la ferveur et dans la joie
Type: Article de presse
Editeur: Daho-Express
Date: 8 février 1971
DescriptionAI: Le texte décrit la célébration de la grande prière musulmane (Tabaski) au Dahomey, notamment à Cotonou et Porto-Novo. Des membres du Conseil présidentiel, dont Justin Ahomadégbé-Tométin et Sourou Migan Apithy, ainsi que des ministres et préfets, ont assisté aux cérémonies. Après les prières pour la paix et le gouvernement, les Imams ont procédé à l'immolation des moutons, marquant le sacrifice rituel de la Tabaski.
pages: 1; 4
nombre de pages: 2
Sujet: Aïd al-Adha (Tabaski); Conseil Présidentiel; Dr Badarou; Gazaliou Tahirou; Justin Ahomadégbé; Prière; Sacrifice; Sourou Migan Apithy; Gouvernement; Sacrifice; Paix
Couverture spatiale: Atlantique (département); Cotonou; Ouémé; Porto-Novo; Bénin
Langue: Français
Source: La Nation
Contributeur: Frédérick Madore; Vincent Favier
Identifiant: iwac-article-0003114
Droits
Détenteur des droits: La Nation
contenu: La grande prière musulmane a été dite samedi matin sur la place aménagée à cet effet, au PK 3, derrière l’usine de l’ICODA, par l’Imam de Cotonou, El Hadj Gasaliou. La cérémonie s’est déroulée en présence de M. Justin Ahomadégbé-Tométin, membre du Conseil présidentiel assurant l’intérim du chef de l’Etat. Le président Ahomadégbé était entouré à cette occasion des ministres de l'Information, des Finances et de la Santé, ainsi que du préfet de l’Atlantique.

Après la prière, l’Imam, accompagné de plusieurs personnalités de la communauté musulmane de Cotonou, est venu remercier le président Ahomadégbé et les membres du gouvernement d’avoir honoré de leur présence cette cérémonie. L’Imam a prié pour la paix au Dahomey et invoqué la bénédiction de Dieu sur le gouvernement. Ensuite, il est allé égorger un mouton, donnant ainsi aux autres fidèles le signal pour l’immolation de leur mouton en signe de sacrifice à Allah.

A Porto-Novo, la prière à la quelle prirent part le Dr Badarou et M. Souradjou, s’est déroulée notamment en présence du président Sourou Migan Apithy, membre du Conseil présidentiel et du préfet de l’Ouémé.

Comme à Cotonou, l’Imam de Porto-Novo rendit hommage au Conseil présidentiel et au gouvernement avant d’immoler le mouton de sacrifice de la Tabaski. D’une façon générale, c’est tout le Dahomey qui a célébré cette fête musulmane.

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Le récit est informatif et neutre, se contentant de décrire une célébration religieuse et les interactions protocolaires entre les autorités religieuses et politiques.

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L'article est entièrement consacré au déroulement de la fête de la Tabaski au Dahomey, décrivant les prières et les rituels de la communauté musulmane.

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Le texte adopte un ton purement factuel et descriptif, rapportant les événements, les présences officielles et les actions de l'Imam sans jugement de valeur.

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La représentation est favorable et respectueuse (prières pour la paix, hommages au gouvernement, célébration collective), sans critique ni ton négatif.

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L'article décrit principalement les prières, les immolations et les célébrations de la fête musulmane (Tabaski) dans plusieurs villes.

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Le texte décrit les événements de manière équilibrée, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Il met en avant les rituels religieux (prière, sacrifice) et la participation des autorités, mais sans commentaire émotionnel ou critique. Le ton reste informatif et institutionnel.

L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (célébration de l'Aïd al-Adha), mais le texte inclut aussi des éléments politiques et institutionnels (présence de membres du gouvernement, détails administratifs).

Le texte adopte un ton factuel et descriptif, rapportant les faits (présence des autorités, rituels religieux) sans jugement ni opinion marquée. Cependant, certains choix de formulation ('honorer de leur présence', 'rendu hommage') suggèrent une légère valorisation implicite des acteurs politiques et religieux, sans être subjectifs à proprement parler.