Tribune libre : l'ordre et l'unité retrouvés chez les musulmans
- Titre
- Tribune libre : l'ordre et l'unité retrouvés chez les musulmans
- Créateur
- Abdoul-Wahab Assouma-Naro
- Editeur
-
Daho-Express
- Date
- 17 juillet 1975
- Résumé
- On se souvient qu’au cours de l'année 1973, le chef de l'Etat, le camarade Mathieu Kérékou, avait maintes fois stigmatisé le désordre qui caractérisait la Communauté islamique nationale, désordre créé et entretenu par les officines politiques, les groupes d’intérêt et l’exploitation de l’homme par l’homme. Les manifestations de ce désordre se constataient à l’occasion du Ramadan (carêmes), des fêtes du Pélerinage. Le chef de l’Etat demandait alors aux musulmans, au même titre qu'aux diverses catégories sociales au Dahomey, de liquider en leur sein l’ancienne politique, d'œuvrer pour l'unité et la concorde nationale, de participer concrètement à la production et à l'élevation du niveau de vie en investissant et en travaillant, de renoncer aux pratiques occultes destinées à précipiter le pays ou des individus dans le malheur.
- Page(s)
- 3
- Sujet
- Abdaramani Aboudou
- Assouma Naro Aboul-Wahab
- Gazaliou Tahirou
- Idriss Nonditchao
- Mama Traoré
- Marxisme-léninisme
-
Mathieu Kérékou
- Moumouni Madougou
- Raïmi Mocktar
- Raïmi Osséni
- Rhamane Géraldo
- Sadissou Mounirou
- Sionisme
- Union Islamique du Dahomey
- Unité
- Droits
-
- Détenteur des droits
-
La Nation
- Langue
- Français
- Source
-
Bibliothèque du Congrès
- Identifiant
- iwac-article-0003110
- contenu
-
On se souvient qu’au cours de l'année 1973, le chef de l'Etat, le camarade Mathieu Kérékou, avait maintes fois stigmatisé le désordre qui caractérisait la Communauté islamique nationale, désordre créé et entretenu par les officines politiques, les groupes d’intérêt et l’exploitation de l’homme par l’homme. Les manifestations de ce désordre se constataient à l’occasion du Ramadan (carêmes), des fêtes du Pélerinage. Le chef de l’Etat demandait alors aux musulmans, au même titre qu'aux diverses catégories sociales au Dahomey, de liquider en leur sein l’ancienne politique, d'œuvrer pour l'unité et la concorde nationale, de participer concrètement à la production et à l'élevation du niveau de vie en investissant et en travaillant, de renoncer aux pratiques occultes destinées à précipiter le pays ou des individus dans le malheur.
A la suite de ces appels, les responsables musulmans, après avoir déclaré leur entière et totale adhésion au mouvement révolutionnaire en cours chez nous et s'être engagés à militer activement pour l’avènement dans notre pays d’une ère de véritable paix, de véritable prospérité et de liberté effective, donc pour la création d’une société où il fera bon vivre pour chaque Dahoméen et pour tous les Dahoméens, se sont mis sur la voie qui mène à l'ordre et à l’unité qu’ils considèrent comme indispensable à la réalisation de nos objectifs nationaux. C’est ainsi que le 11 août 1973 ils ont mis sur pieds le premier Comité national provisoire pour le congrès islamique désigné ce jour-là à la salle du Peuple du Palais de la République, Comité chargé de trouver les voies et moyens pour l'instauration de l'ordre et de l’unité de la Communauté islamique du Dahomey qui compte un peu plus d’un million d'âmes actuellement au Dahomey. Les travaux de ce Comité ont abouti à la mise sur pieds du Bureau national provisoire de la Communauté islamique du Dahomey le 16 avril 1974 désigné ce jour-là à la salle des Conférences du ministère de l'intérieur et de la Sécurité. Ce Bureau devait être remanié le 5 septembre 1974 au cours de la réunon des Imams Djamious principaux de nos six provinces à la salle des Conférences du ministère de l'Intérieur et de la Sécurité, réunion présidée et dirigée par le ministre en personne. De ce remaniement est sortie la Direction islamique nationale, instance directrice suprême des affaires musulmanes au Dahomey, composée de sept membres qui sont :
L'Imam Djamiou principal de l'Atlantique : Imam El Hadj Gazaliou Tahirou de Cotonou, chef de la Communauté.
Les Imams Djamious principaux des autres provinces :
— Imam Raïmi Moktar de Porto-Novo (Ouémé).
— Imam Rhamane Géraldo d'Agoué (Mono).
— Imam Idriss Nonditchao d'Abomey (Zou).
— Imam Moumouni Madougou de Parakou (Borgou).
— Imam Abdaramani Aboudou de Djougou (Atacora).
Membres de la Direction islamique nationale : El Hadj Abdoul-Wahab Assouma Naro, secrétaire général provisoire de la C.I.D.
A la suite du Discours d'Orientation nationale du 30 novembre 1974 à Abomey-Goho, la Communauté islamique du Dahomey a réaffirmé son adhésion à l'option socialiste de la voie de développement faite pour le Peuple dahoméen, en reconnaissant la nécessité pour notre peuple de lutter contre la misère en combattant systématiquement et avec, les moyens les plus appropriés et les plus efficaces les causes de la misère qui sont en premier chef l’impérialisme internationnal, le colonialisme sous toutes leurs formes y compris le sionisme et le racisme, en combattant de la même façon la méchanceté, la mesquinerie et l'égoïsme, en éduquant les masses pour élever leur niveau intellectuel et lutter contre les vices. Conformément au point 9 du Discours d’orientation nationale du 30 novembre 1974, les responsables musulmans ont décidé de tout mettre en œuvre pour inciter tous les Musulmans dahoméens à plus de civisme et de patriotisme d’une part, pour barrer la route à tous les individus, de quelque religion qu’ils soient, qui voudraient déployer une puissance occulte quelconque pour nuire au Peuple dahoméen, à sa Révolution, ou à qui que ce soit au Dahomey, que ce soit de l’intérieur ou de l’extérieur.
Au cours de la réunion extraordinaire tenue le lundi 7 juillet 1975 à la salle des conférences du ministère de l’intérieur et de la Sécurité, une direction islamique nationale permanente a été donnée à la Communauté islamique du Dahomey. Cette direction est l’aboutissement de deux années de tâtonnements (août 1973 — juillet 1975). Elle marque la fin de l’anarchie et du chaos chez les Musulmans et le vrai départ d’une ère de paix, d’ordre et d’unité fondée sur le désir de pratiquer la religion sans hypocrisie ni mystification tout en mettant au premier plan des préoccupations quotidiennes le bien-être et le bonheur ici-bas avant la félicité dans l’au-delà. La direction islamique nationale du Dahomey s'occupe et connaît de toutes les affaires musulmanes au Dahomey, qu'il s'agisse du culte à proprement parler, des mosquées, des Centres d'Etudes islamiques et arabes, des bourses et autres aides scolaires pour les études arabes et islamiques à l'étranger ou du pélerinage aux lieux saints de l'Islam dans son fond comme dans sa forme. La direction islamique nationale interdit à tout Musulman d'entrer et de rester en contact directement et personnellement avec l’étranger pour le règlement de problèmes islamiques d'intérêt commun, s'agissant surtout des aides extérieures et du pélerinage. La direction islamique nationale demande à tous les Etats musulmans frères, en particulier les Etats arabes, de passer désormais par le ministère des Affaires étrangères de la République du Dahomey pour lui proposer ou lui apporter leur aide sous quelque forme que ce soit ; elle leur demande de ne plus jamais prenare en considération quelque démarche privée et personnelle entreprise en dehors du cadre communautaire avec le sigle de la Communauté islamique du Dahomey et la signature des responsables. La direction islamique nationale entend ainsi mettre fin à l’assistance clandestine qui favorise le désordre et l'exploitation de l'homme par l'homme. Elle entend aussi et ainsi agir au vu et au su de tous et en parfaite intelligence avec le gouvernement. Elle est ainsi composée :
— Le chef de la Communauté islamique du Dahomey, l'imam El-Hadj Gazzaliou Tahirou de Cotonou ;
— Le chef adjoint de la Communauté islamique du Dahomey, l'imam El-Hadj Idriss Nonditchao d'Abomey ;
— Le secrétaire général de la Communauté islamique du Dahomey, El-Hadj Abdoul-Wahab Assouma Naro de Cotonou ;
— Le secrétaire général adjoint de la Communauté islamique du Dahomey, le camarade Sadissou Mounirou d'Agoué ;
— Le trésorier général de la Communauté islamique du Dahomey, El-Hadj Marna Traoré de Parakou ;
— Le trésorier général adjoint de la Communauté islamique du Dahomey El-Hadj Raïmi Osséni de Porto-Novo ;
— Les membres permanents de droit :
— L'Imam El-Hadj Raïmi Moktar de Porto-Novo, chef de la Communauté provinciale de l'Ouémé ;
— L'Imam El-Hadj Rhamani Géraldo d'Agoué, chef de la Communauté provinciale du Mono ;
— L'Imam El-Hadj Moumouni Madougou de Parakou, chef de la Communauté provinciale du Borgou ;
— L'Imam El-Hadj Abdaramani Aboudou de Djougou, chef de la Communauté provinciale de I'Atacora.
Chaque Imam Djamiou principal est le chef de la Communauté islamique de sa province où il représente, avec son équipe locale, la direction islamique nationale dont il assume toutes les prérogatives et obligations. La direction islamique nationale relève d'office tour Iman Djamiou principal convaincu de mauvaise volonté et de sabotage et le remplace par un autre Imam Djamiou d'une autre ville de la même province.
Le siège de la direction islamique nationale du Dahomey est à la mosquée centrale - Jonquet à Cotonou.
Les réunions de la direction islamique nationale auront alternativement lieu à Cotonou et à Parakou.
El-Hadj Abdoul-Wahab ASSOUMA.
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