Article
Religion : le jeûne de ramadan
- Titre
- Religion : le jeûne de ramadan
- Type
- Article de presse
- Editeur
-
La Lettre de Tchaoudjo
- Date
- 16 février 1994
- pages
- 8
- nombre de pages
- 1
- Langue
- Français
- Contributeur
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Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0008761
- contenu
-
Religion :
Le jeûne de Ramadan
Depuis vendredi dernier, les musulmans du monde entier en général ont débuté le jeûne du Ramadan, l'un des cinq piliers de l'Islam. Comme toute prescription d'Allah, le jeûne est par excellence la période d'abstinence et de pureté pour tout musulman. Pour en savoir plus, nous avons rencontré pour vous le chef spirituel Souleymane, Liman de la mosquée de Totchi.
Par le nom d'Allah, le Très-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux.
Louanges à Allah qui a accordé à ses soumis le jeûne comme une fortification, qui a ouvert les portes du paradis et a fermé celles de l'enfer à ses humbles croyants. Le mois de Ramadan, contrairement aux autres mois, est celui de la miséricorde, du pardon, de la liberté retrouvée.
Que le salut et la bénédiction d'Allah soient sur le prophète Mohammad (PSSL), sur qui, au cours de ce mois, le Saint Coran fut révélé : "la nuit d'Al-Qadar est meilleure que mille mois" ; sur les membres de sa famille et sur ses fidèles compagnons qui, dans cette période, faisaient une concurrence réciproque ; de même que sur ceux qui le suivent pour toujours.
Chers frères et sœurs en Islam, écoutons l'appel précieux du plus noble Bienfaiteur à ses spéciaux fidèles pour leur faire don particulier de soumission. Il dit : "Ô les croyants ! On vous a prescrit as-siyam (le jeûne) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété." Sourate 2, V 183.
Cet appel montre clairement que le jeûne est un culte ancien d'Allah rendu obligatoire sur des communautés antérieures, mais lequel culte subit des modifications de la part des gens du Livre.
Contrairement à une certaine opinion selon laquelle le jeûne est une souffrance infligée à l'âme, un abrutissement du corps, un étouffement de la liberté, le jeûne est loin d'être cela, car serait-ce ainsi, ce présent verset stipulerait : "Ainsi atteindrez-vous la 'souffrance', 'la famine', 'la soif'" au lieu de "Ainsi atteindrez-vous la piété". D'où il découle qu'Allah ne veut de ses soumis que la piété, qui les encourage par conséquent à passer toute la journée en carême. C'est la prise de courage assistée du secours d'Allah qui permet, dans la piété bénéfique, de bénéficier de la protection divine, et celui qui bénéficie de cette protection aura tout ce qu'il désire dans ce bas monde et dans l'au-delà. C'est pourquoi Allah dit : "Et s'ils croyaient et vivaient en piété, une récompense de la part d'Allah serait certes meilleure. Si seulement ils savaient." Sourate 2, V 103.
"Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et nous les avons donc saisis pour ce qu'ils avaient acquis." Sourate 7, V 96.
"Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner (leur place au paradis). Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés." Sourate 39, V 61.
Ces trois versets mentionnent succinctement les avantages de la piété pour laquelle le jeûne est recommandé. La raison de l'institution du jeûne est de garder un secret entre le jeûneur et son Seigneur. Voilà pourquoi le prophète Mohammad (PSSL) rapporte qu'Allah a dit dans un hadith Qudsi (Tradition digne de foi) : "Toute œuvre accomplie par le fils d'Adam ne va que dans son propre intérêt, hormis le jeûne qui m'appartient ; c'est pourquoi c'est moi-même qui récompense. C'est à cause de moi que le jeûneur a abandonné sa nourriture, sa boisson et ses jouissances, alors il aura deux fois la réjouissance : au jour de la rupture du jeûne d'une part et de l'autre au jour de la rencontre avec son Seigneur."
"L'invocation du jeûneur au moment de la rupture n'est jamais vaine", ajoute le même prophète (PSSL). Il dit encore : "Allah ne rejette jamais les invocations de trois personnes suivantes : 1. le dirigeant honnête, 2. le jeûneur pendant sa période de jeûne, 3. l'opprimé."
L'invocation de l'une d'entre celles-ci perce directement les nuages et fait ouvrir les portes des cieux ; alors dira Allah : "Je jure par ma dignité que je lui accorderai ma victoire à n'importe quel moment."
Aussi, l'une des raisons est d'attirer l'attention du riche sur les difficultés qu'éprouve le pauvre, le démuni, le nécessiteux afin de subvenir à ses besoins alimentaires.
À la question de savoir pourquoi restes-tu toujours affamé alors que c'est toi le gardien du magasin des provisions ? le prophète Youssif (Joseph) (PSSL) a répondu : "Tout simplement pour compatir avec le nécessiteux."
Bref, tel est le jeûne du mois de Ramadan, l'un des cinq (5) piliers de l'Islam recommandé par Allah et qui doit être observé pendant une période de vingt-neuf (29) ou trente (30) jours.
Puissent le salut et la bénédiction d'Allah être sur le prophète Mohammad (PSSL), sur les membres de sa famille, sur ses fidèles et glorieux compagnons, de même que sur ses adeptes.
Que la miséricorde et la grâce d'Allah soient sur toute la communauté musulmane.
Puisse Allah bénir le peuple.