Bousculade meurtrière lors du Hadj à la Mecque : le chef de l'Etat adresse ses condoléances au Roi Salmane Ben Abdelaziz Al Saoud d'Arabie Saoudite

Titre: Bousculade meurtrière lors du Hadj à la Mecque : le chef de l'Etat adresse ses condoléances au Roi Salmane Ben Abdelaziz Al Saoud d'Arabie Saoudite
Type: Article de presse
Editeur: Togo-Presse
Date: 28 septembre 2015
DescriptionAI: Le chef de l'État togolais, Faure Essozimna Gnassingbé, adresse ses condoléances au Roi Salmane Ben Abdelaziz Al Saoud suite à une bousculade meurtrière à Mina, près de la Mecque, qui a causé la mort de centaines de pèlerins et fait de nombreux blessés. Il exprime sa compassion au nom du peuple togolais et souhaite un prompt rétablissement aux blessés.
pages: 3
nombre de pages: 1
Sujet: Salmane ben Abdelaziz Al Saoud; Faure Gnassingbé
Couverture spatiale: La Mecque; Arabie saoudite
Langue: Français
Source: Bibliothèque nationale du Togo
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-article-0008567
Droits
contenu: BOUSCULADE MEURTRIÈRE LORS DU HADJ À LA MECQUE

Le chef de l'État adresse ses condoléances au Roi Salmane Ben Abdelaziz Al Saoud d'Arabie Saoudite.

Le chef de l'État Faure Essozimna Gnassingbé a envoyé un message de condoléances au Roi Salmane Ben Abdelaziz Al Saoud d'Arabie Saoudite suite au drame survenu le 24 septembre dernier à la suite d'une bousculade qui a fait des centaines de morts et de blessés à Mina, site de pèlerinage, non loin de la Mecque. Le message est ainsi libellé :

Majesté,

J'ai appris avec amertume la triste nouvelle de la bousculade survenue le jeudi 24 septembre 2015 à Mina, coûtant la vie à plusieurs centaines de pèlerins et occasionnant de nombreux blessés.

Face à cette tragédie particulièrement douloureuse pour le monde entier et l'Arabie Saoudite en particulier, je tiens à vous adresser, au nom du peuple togolais, de son gouvernement et à mon nom personnel, mes condoléances les plus sincères.

Je voudrais également vous prier de bien vouloir transmettre aux nations endeuillées par ce drame et aux familles des victimes mes sentiments de profonde compassion.

Puisse Allah, dans son infinie miséricorde, accorder le repos éternel aux âmes des disparus.

Avec toute la solidarité du peuple togolais en ces moments particulièrement éprouvants et souhaitant un prompt rétablissement aux blessés, je vous prie d'agréer, Majesté, les assurances de ma très haute considération.

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PolaritÃ© Neutre

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SubjectivitÃ© PlutÃ´t objectif

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PolaritÃ©

Le ton est solennel et compatissant face à une tragédie ; il n'y a pas de jugement de valeur positif ou négatif sur l'islam lui-même, mais une expression de solidarité envers les pèlerins.

CentralitÃ©

L'article porte sur un événement tragique survenu lors du Hadj, le pèlerinage musulman à la Mecque, et rapporte les condoléances officielles à ce sujet.

SubjectivitÃ©

Le texte est principalement factuel et protocolaire, bien qu'il utilise un registre émotionnel lié au deuil et à la compassion religieuse ('miséricorde d'Allah').

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PolaritÃ© Positif

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PolaritÃ©

Ton empathique et solidaire envers les victimes musulmanes, avec des condoléances et des souhaits de répit pour les disparus, sans critique ni jugement négatif.

CentralitÃ©

Le texte porte sur une bousculade lors du Hajj, événement directement lié aux pèlerins musulmans et aux lieux saints de l'islam.

SubjectivitÃ©

Le texte combine faits (le drame, nombre de victimes) et expressions personnelles de compassion et prières formelles, mêlant information et sentiment.

Mistral AI

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PolaritÃ©

Le texte exprime une empathie universelle envers les victimes (musulmanes) sans critique ni éloge spécifique envers l'islam ou les musulmans ; la polarité est neutre, centrée sur la tragédie humanitaire.

L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via le contexte du pèlerinage (Hajj) et de la référence à Allah, mais le sujet central reste la bousculade tragique et les condoléances officielles.

Le ton est principalement factuel et formel (message officiel), mais des termes comme *« amertume »* et *« profonde compassion »* introduisent une légère subjectivité émotionnelle, sans jugement direct sur l'islam ou les musulmans.