Article

Djeni Kobinan définit l'intégrisme

Titre
Djeni Kobinan définit l'intégrisme
Type
Article de presse
Editeur
Alif
Date
novembre 1994
numéro
24
DescriptionAI
Cet extrait d'interview, avec M. Djeny Kobina, réfute les accusations d'intégrisme et de régionalisme visant les militants du RDR. M. Kobina explique l'origine catholique du terme "intégrisme" et soutient qu'il ne s'applique pas à l'Islam noir ni aux musulmans ivoiriens, qui souhaitent vivre leur foi apolitiquement. Il dénonce la tentative d'assimiler les militants RDR à des intégristes, affirmant qu'un militant est avant tout un militant.
pages
11
nombre de pages
1
Sujet
Intégrisme
Langue
Français
Est une partie de
Alif #24
Identifiant
iwac-article-0008408
contenu
KONE LANCINE
(TV 1ère chaine)

M. Djeny Kobina, les rumeurs disent que la majeure partie des militants du RDR sont des ressortissants de certaines régions choquées par les discours tenus par les actuels tenants du pouvoir. Que répondez-vous ?

D. K.
Vous me donnez l'occasion d'aborder le problème de nos militants en même temps que celui d'intégrisme dont on nous affuble.
Je voudrais commencer par l'intégrisme. j'ai lu, il n'y a pas longtemps dans un journal de la place des mises en gardes graves contre l'intégrisme, le tribalisme. Je voudrais d'abord dire qu'il faut se méfier des mots.

L'intégrisme désigne une séquence propre à l'histoire du catholicisme. Au début du siècle, tous ceux qui s'intéressent à l'histoire du catholicisme ont pu lire des diatribes (...) contre le modernisme et très récemment, la dissidence de Mgr Marcel Lefebvre du Vatican a officialisé la motion de dissidence. D'où l'assimilation de la dissidence à une raideur doctrinale, un traditionalisme étroit qui débouche sur un projet démocratique totalitaire. Aujourd'hui, l'intégrisme du FIS algérien dont on parle un peu partout est en réalité le produit de l'échec d'un parti unique, le FLN

Mais je dirais tout de suite que cette notion de l'intégrisme est un produit de l'Islam noir Le Sénégal a été pendant plus de 20 ans dirigé par Senghor un catholique et cela n'a pas posé de problème Ensuite des pays comme le Mali, le Niger, le Burkina Faso (certainement à un degré moindre), la Mauritanie avec des populations majoritairement musulmanes Alors je pose la question : où est le feu de l'intégrisme en Côte d'Ivoire ? Les musulmans de Côte d'Ivoire, comme tous les autres croyants, aspirent à une chose, vivre intensément leur foi en dehors de toute politique Pour le moment, je crois savoir que le parti au pouvoir entretient d'excellentes relations avec la communauté musulmane et cela se voit en regardant la télévision. Est-ce que les musulmans qui sont au PDCI seraient de bons musulmans et ceux qui sont au RDR seraient des intégristes ? Pour nous, un militant est un militant...

Ressources liées

Alif #24
Numéro

Export

Analyse de Sentiment IA

Google Gemini

Polarité Positif
Centralité Central ●●●●○
Subjectivité Mixte
Voir les justifications
Polarité

Le texte présente l'islam et les musulmans de manière favorable, soulignant leur désir de vivre leur foi pacifiquement et dénonçant l'usage abusif du terme 'intégrisme' à leur égard.

Centralité

Le texte aborde spécifiquement la question de l'intégrisme religieux et la composition confessionnelle des militants politiques en Côte d'Ivoire.

Subjectivité

L'auteur mélange des faits historiques sur l'islam et le catholicisme avec une défense politique subjective visant à rejeter les accusations d'intégrisme portées contre son parti.

OpenAI ChatGPT

Polarité Positif
Centralité Central ●●●●○
Subjectivité Plutôt subjectif
Voir les justifications
Polarité

Le discours défend les musulmans contre l'accusation d'intégrisme, minimise la menace et souligne de bonnes relations avec la communauté, adoptant un ton favorable.

Centralité

Le texte consacre une large partie à la question de l'intégrisme et à la place des musulmans en Côte d'Ivoire et dans la région.

Subjectivité

Le locuteur expose des interprétations historiques et des jugements (p. ex. «notion de l'intégrisme est un produit de l'Islam noir», «les musulmans... aspirent à vivre intensément leur foi»), montrant un point de vue marqué plutôt que un simple rapport factuel.

Mistral AI

Polarité Positif
Centralité Central ●●●●○
Subjectivité Plutôt subjectif
Voir les justifications
Polarité

Le ton est globalement favorable envers les musulmans ivoiriens, présentés comme modérés et en quête de liberté religieuse, avec une critique implicite des accusations d'intégrisme. L'intégrisme est plutôt associé à des contextes extérieurs (Algérie, FLN) pour nuancer le propos.

Centralité

L'islam et les musulmans sont abordés comme un thème central dans le débat sur l'intégrisme, mais partagé avec d'autres sujets comme le tribalisme et la politique ivoirienne.

Subjectivité

Le discours est clairement subjectif, avec des opinions marquées sur l'intégrisme (associé à des exemples historiques et politiques) et une défense explicite des musulmans ivoiriens, tout en intégrant des éléments factuels (ex : relations entre le pouvoir et la communauté musulmane).

Analyse générée par trois modèles d'IA pour comparaison. Les résultats peuvent varier.