Haro sur la nouvelle croisade

L'auteur présente l'islam comme un 'miracle permanent' et une force de libération, tout en adoptant une posture extrêmement défensive et critique envers ses opposants extérieurs.

L'article est entièrement consacré à la défense de l'islam contre ce qu'il perçoit comme une guerre culturelle et une tentative de désislamisation menée par l'Occident.

Le texte adopte un ton de pamphlet militant, utilisant un langage chargé d'émotions, des références religieuses normatives et des oppositions binaires entre les 'amis de Satan' et les croyants.

Le ton valorise l'islam comme force salvatrice et condamne ses opposants; il célèbre le renouveau islamique et adopte une posture apologétique.

Le texte a pour sujet principal l'islam, son renouveau, ses ennemis et sa représentation médiatique.

Texte fortement subjectif et militante, rempli d'opinions, de jugements moraux et d'énoncés normatifs pro-islam sans distance analytique.

L'article célèbre la résilience de l'islam ('miracle permanent', 'force interne incontournable'), dénonce ses détracteurs ('mécréants', 'valets de l'impérialisme'), et appelle à l'unité musulmane. Le ton est triomphaliste et défensif, sans nuance critique envers l'islam lui-même.

L'islam et les musulmans sont le cœur du texte, abordés sous tous les angles (renaissance islamique, guerre culturelle, désislamisation, rôle des élites, etc.).

Ton éditorial et militant, avec des accusations explicites ('ennemis de l'islam', 'amis de Satan', 'désislamisation'), des généralisations ('l'élite occidentalisée'), et une rhétorique combative ('la guerre culturelle'). Peu de faits neutres ou équilibrés.