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Titre
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Haro sur la nouvelle croisade
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Créateur
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Ahmed Kankolongo
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Date
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août 1994
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numéro
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21
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Page(s)
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8
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nombre de pages
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1
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contenu
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HARO SUR LA NOUVELLE CROISADE
L'heure est au dialogue dit-on, la politique de rapprochement s'observe à l'échelle mondiale. Face aux dangers que représentent l'athéisme et le matérialisme, pour la survie de l'humanité, les grandes religions sont appelées à œuvrer dans une voie commune au lieu de s'enfermer dans le confessionnalisme religieux.
Si pour l'Église, le Concile de Vatican II a jeté les nouvelles bases de la considération entre musulmans et chrétiens, et cela encore était une nécessité d'autant plus que la balle se trouvait dans l'autre camp. Peut-on en dire de même du Judaïsme et de autres ?
D'autre part il faut reconnaître que la guerre des religions a pris fin avec des textes des lois internationales garantissant la liberté des cultes.
Mais si la guerre ouverte a pris réellement fin, une autre plus terrible a vu le jour : la guerre froide, sournoise et perfide plus dangereuse car les combats ne sont plus menés de front, c'est désormais le combat des ombres : la guerre culturelle et idéologique.
"ILS NE CESSERONT JAMAIS DE VOUS COMBATTRE POUR VOUS DETOURNER DE VOTRE RELIGION, S'ILS EN TROUVENT LA POSSIBILITÉ."
(Coran)
Pour mieux se combattre il faut se connaître. Aussi le monde occidental se donne toutes les peines pour former des spécialistes de la question islamique, les Orientalistes et les islamologues. Ce sont des gens formés en occident ayant de l'islam une approche scientifique sociologique connaissant parfois l'islam et sa doctrine mieux que la plupart des simples croyants éparpillés dans le monde. Et c'est souvent dans des ONG, des missions d'aide humanitaire dans le monde musulman asiatique et africain que ces spécialistes travaillent ; c'est ainsi que des ouvrages et des thèses se font et les médias aident on cherche comment désislamiser ces contrées.
La fulgurante percée de l'islam dans le monde, le retour islamique sur la scène des enjeux internationaux, le succès de la révolution islamique, tout cela ne laisse pas sans inquiétude les ennemis de l'islam qui en fait sont les amis de Satan.
Ces spécialistes le savent, on assiste à un processus de la renaissance religieuse que cela soit au Maghreb ou souvent en Afrique noire musulmane comme ailleurs en Europe de l'Est ou en Asie. Partout où cela bouge, l'islam s'insère, mais dans le monde musulman noir c'est l'élite occidentalisée qui est la plus sensible à ce réveil musulman.
Dans les pays anciennement islamisés dont l'action coloniale s'est effacée pour freiner l'élan de l'islam, on assiste heureusement à l'heure actuelle à un éveil de conscience islamique. La jeunesse musulmane intellectuelle lutte dans la voie de l'orthodoxie pour effacer cette image de l'islam maraboutique, confiné dans un spiritualisme outré, enseignant le fatalisme tout en jouant le jeu des despotes souverains. Le courant fondamentaliste qui est entrain de se frayer, penche pour l'idéal islamique en appelant l'union de la mosquée et de la citadelle car l'islam allie le spirituel et le temporel. Les spécialistes de la question islamique voient dans le renouveau islamique un courant dangereux qu'il faut combattre. Mais il serait mieux de le canaliser et l'orienter, ainsi l'on assiste à l'élévation des "dignitaires religieux" et "des imams de palais". Mais peut-on sincèrement se servir de l'islam pour asseoir des desseins obscurs ? L'expérience du passé, tels que ces spécialistes ont eu à le voir, montre que ce serait méconnaître la force interne, incontournable ou le dynamisme de l'islam.
En vérité on construit l'histoire par les idées. Et l'efficacité d'une idée a son histoire qui commence avec son moment d'Archimède, c'est à dire quand sa poussée originelle bouleverse le monde ou que l'on croit trouver en elle le point d'appui nécessaire pour soulever le monde. Certaines idées fort-sensibles ont eu à un moment de l'histoire à soulever des tempêtes mais pour se calmer finalement comme le comme le vent, ce sont des idées à l'authenticité douteuse comme le communisme, le social-marxisme ou le capitalisme et d'autres encore qui semblent dominer actuellement. Mais en général en venant au monde, les idées qui font l'histoire du monde toujours efficaces, puisqu'elles ont soulevé des tempêtes, édifié ou anéanti quelque chose ou simplement tourné une page de l'histoire.
Tel est l'avènement du Saint Coran, miracle permanent et actualisant parmi les hommes. Et l'islam fait peur. En France, certaines ont pu voir dans la tempête médiatique soulevée autour du "foulard islamique" la guerre que la laïcité a déclaré contre l'islam.
Ainsi on a pu voir des manifestants contre "l'islamisation de la France".
Finalement on se demandait qui de l'islam et de l'État français laïc était tolérant ? La tolérance et la démocratie étant deux mots à la mode dans le monde occidental dit évolué.
ON SE POSE DES QUESTIONS
Si dans des sociétés non-musulmanes on crie non à l'islamisation comment peut-on accepter le courant de la désislamisation dans le monde musulman ?
À quoi rimaient les incessants "vas et vients" de la papauté en Afrique ? Et surtout en Afrique musulmane certainement pas dans le cadre du dialogue car dans le monde musulman, l'histoire aidant, la minorité chrétienne n'a jamais souffert de son existence. Est-ce pour légitimer l'Église minoritaire ou pour renforcer les chrétiens chancelants dans le chemin de la foi que Jean-Paul II avait pris son bâton de pèlerin ?
Certains esprits négateurs qui ont l'habitude de vouloir noircir l'islam et chercher de l'intégrisme dans les mouvements des islamistes s'alliaient facilement à Satan pour lutter contre la vraie cause. Aussi une certaine élite intellectuelle occidentalisée s'est érigée en défenseur de la laïcité et de la désislamisation de nos sociétés musulmanes. La lutte a pris plusieurs aspects : l'intoxication et la désinformation par les médias, l'annulation de programmes religieux dans l'enseignement, le tapage fait par la laïcité auteur de la question du statut de la femme dans le monde musulman, la laïcisation de la société musulmane et l'importation de mœurs occidentales c'est à se demander sur un tel projet de la désislamisation. Quelles sont les forces qui tirent les ficelles ou qui commanditent les actions contre l'islam ?
Si ce n'est pas toi, c'est donc ton frère a dit le fabuliste. On n'est pas loin d'associer le monde occidental et l'impérialisme israélo-américain et leurs valets.
En vérité, l'islam ne fait peur qu'aux mécréants, aux injustes, aux amis de Satan, des faux dévots, et Dieu recommande : "Combattez les amis de Satan car la ruse de Satan est faible".
La révolution des Hezbollah a fait trembler les amis de Satan. Aujourd'hui on voit le spectre des Ayatollah partout. Heureusement pour les musulmans, la ligne de démarcation est claire entre le Kufr (la mécréance) et la foi (la croyance). Que les musulmans sachent que la déviation s'observe à partir du moment où on se met à l'écart du principe énoncé par le Coran. "Certes, ma vie et ma mort, ma dévotion et ma prière appartiennent à Allah".
Nous ne cesserons de le redire le succès et la force de l'islam passent par l'unité de l'islam, ce dont redoute les ennemis de l'islam. Comme a dit le Saint Prophète, le vrai ennemi n'est pas celui de l'extérieur mais celui de l'intérieur."
AHMED KANKOLONGO
Alif
Alif #21