Après le Maroc, la France et le Nigeria, le Président Bédié aux Ivoiriens : vivons une démocratie apaisée

La représentation est positive car elle met en avant un soutien financier pour un lieu de culte et souligne la fraternité avec le Maroc, au bénéfice de la communauté musulmane.

L'article mentionne l'islam à travers l'annonce du concours financier du Roi du Maroc pour la construction de la mosquée du Plateau, un point présenté comme une bonne nouvelle pour les musulmans ivoiriens.

Le texte est principalement un compte rendu officiel de voyage présidentiel, mais il adopte un ton laudateur et optimiste en qualifiant les annonces de « bonnes nouvelles ».

Les mentions concernant les musulmans sont présentées favorablement (bonnes nouvelles, soutien du Maroc pour la construction d'une mosquée) et sans critique.

L'islam/les musulmans sont évoqués notamment via l'annonce d'un concours pour la construction de la mosquée du Plateau et la mention de bonnes nouvelles pour les musulmans, mais ce n'est pas le sujet principal de l'article.

Texte principalement factuel et rapportant des déclarations officielles sur des gestes en faveur des musulmans; présence de peu d'opinions ou d'expressions personnelles.

La représentation de l'islam et des musulmans est strictement liée à un acte diplomatique concret (construction d'une mosquée) et ne porte aucune charge émotionnelle positive ou négative. Le texte ne contient ni éloge ni critique envers l'islam ou les musulmans, se limitant à un cadre factuel et institutionnel.

L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte de la coopération bilatérale avec le Maroc (construction d'une mosquée), mais le sujet principal reste le voyage diplomatique du président Bédié et ses appels à la cohésion nationale et à la paix en Côte d'Ivoire et au Liberia.

Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel concernant les événements diplomatiques, mais inclut des éléments subjectifs subtils, comme l'expression d'une volonté de coopération ('*témoigne de cette volonté de coopération*') ou des jugements implicites sur les crises ('*pratiques basses, pratiques d'influence*'). La mention de l'islam/musulmans reste neutre et objective dans son contexte (construction d'une mosquée), sans opinion marquée.