Article Sidwaya 5 juin 2001 Citer
Célébration du Maouloud à Ouaga : éducation et cohésion sociale au menu
- Type
- Article de presse
- Créateur
- El Hadj Mamadou Kabre
- Editeur
-
Sidwaya
- Date
- 5 juin 2001
- Description
-
Dans la nuit du 3 au 4 juin 2001, la communauté islamique a célébré le Maouloud à Ouagadougou, notamment à la Grande Mosquée, à Hamdallaye et à l’école Franco-Arabe, où le Cheick Abdoulaye Doukouré a prêché devant des milliers de fidèles. Son sermon portait sur l’éducation islamique des enfants : choix d’une bonne descendance, rites de naissance et de baptême, bons prénoms, exemplarité des parents, absence de disputes et de discrimination, éducation précoce et limitation du divorce. Des prières et bénédictions ont également été prononcées pour la paix et la prospérité de l’Islam.
- nombre de pages
- 1
- Langue
- Français
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0002866
- Droits
-
- contenu
-
Dans la nuit du dimanche 3 au lundi 4 juin 2001 la Umaa islamique a célébré la naissance du Prophète Mohamed, Messager de Dieu sur terre.
La grande Mosquée et celle de Hamdallaye, comme tant d'autres à Ouaga et ailleurs ont vu converger les fidèles musulmans, venus écouter le sermon des doctes musulmans.
La fine pluie précédée de vent qui souffle par rafales et chargé de poussière n'a pas entamé la conviction religieuse des fidèles musulmans, qui ont fait le déplacement, parfois hors de Ouagadougou, si ce n'est hors du Kadiogo, voire, en provenance de pays voisins.
Ainsi l'école Franco-Arabe a servi de cadre au Cheick Abdoulaye Doukouré pour officier, en présence de milliers de fidèles. Ceux-ci étaient sur les lieux des heures avant la cérémonie, qui a commencé peu après 22 heures, en présence de plusieurs autorités religieuses, diplomatiques et politiques.
L'éducation des enfants en Islam
Ce thème a été le sermon du Cheick de Hamdallaye qui a éclairé les fidèles sur les préceptes de l'Islam en matière d'éducation des enfants. Le Prophète a dit “choisissez pour votre semence car la racine est héréditaire", cet Hadith prouve le besoin de la recherche d'une bonne progéniture qui doit commencer avant le mariage a professé dans la nuit du Maouloud le Cheick de Ramatoulaye.
la naissance de l'enfant, selon une tradition du Prophète, Cheick Doukouré rappelle qu'il faut faire “l'appel de la prière dans l'oreille droite du nouveau-né et sa formule introductive (Ipama) dans son oreille gauche". Cela pour mettre à l'abri, l'enfant au “mal des djinns, des démons, des souffles maléfiques pouvant affecter les enfants". Puis il y a l'aumône le jour du baptême et le choix du nom qui vont contribuer à mettre l'enfant sur la bonne voie de la conduite sociale honorable. Il faut dire que sur les prénoms, il faut “évitera l'enfant la poisse et le malheur attachés au sens des noms mauvais", ou de l'appeler par l'un des noms propres d'Allah. Les bons prénoms et aimés par Dieu sont aux-dires du Cheick, ceux qui commencent par “Aba” (serviteur).
Une fois ces préliminaires résolus, les parents se doivent dans l'éducation de leur progéniture, tenir compte des faits et comportements suivants:
- éviter les querelles et les disputes devant les enfants, et “en cas de malentendu, s'entraider pour le régler à l'amiable sans que personne ne le sache, ni les enfants, ni autres".
En second lieu, “les parents doivent éviter la discrimination entre les enfants "car le Prophète a dit “craignez Allah et soyez bienfaisants envers vos enfants".
Enfin, la religion ne reconnaît le divorce, que dans les cas d'extrême nécessité car, si l'homme divorce d'avec sa femme, son amour pour les enfants diminue et la responsabilité de leur éducation retombe sur la femme seule”, c'est ce qu'a dit le Cheick au cours de son sermon.
En somme conclut le Cheick de Ramatoulaye, “si les parents désirent réussir l'éducation des enfants, il faudrait qu'ils donnent l'exemple de bonne conduite, et de bonne moralité". De plus, l'éducation des enfants doit commencer à un âge précoce, car paroles du Prophète “la science dans la jeunesse est comme la gravure dans la pierre".
Des relais au sermon
Ainsi, l'éducation en Islam est physique et morale, c'est-à-dire donne à l'enfant les aptitudes physiques et intellectuelles à être dans la droiture. Le Cheick Aboubakar Doukouré rassure que dans le physique, la santé et le travail ne sont guère occultés.
Avec cette nuit célébrant l'anniversaire du Messager de Dieu, l'impact du sermon n'est pas limité à la seule nuit. La présence de chefs religieux sont des relais sûrs dans les mosquées. En plus, les fidèles, dont certains vont enregistrer le sermon le diffuseront dans leur milieu, de sorte dixit Cheick Doukouri, que “ceux qui n'ont pas pu faire le déplacement soient informés de ce qui a été dit”.
A noter qu'au cours de cette nuit outre le sermon, la prière, il a été procédé à des bénédictions pour la prospérité de l'Islam, la paix dans les groupes, le bonheur pour chacun etc. La paix sociale est une nécessité car, “cela permet à nous chefs religieux de pouvoir exercé notre mission”.
El Hadj Mamadou KABRE
Comment citer ce document
Kabre, Mamadou. “Célébration du Maouloud à Ouaga : éducation et cohésion sociale au menu.” Sidwaya, 5 juin 2001. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/6296.
Kabre, M. (2001, juin 5). Célébration du Maouloud à Ouaga : éducation et cohésion sociale au menu. Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/6296
Kabre, Mamadou. “Célébration du Maouloud à Ouaga : éducation et cohésion sociale au menu.” Sidwaya, 5 juin 2001. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/6296.
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L’article est entièrement consacré à la célébration islamique du Maouloud, aux fidèles, aux mosquées et au sermon sur l’éducation en Islam.
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L'article est entièrement consacré à la célébration du Maouloud et au développement détaillé d'un sermon sur l'éducation des enfants en Islam.
L'article est entièrement consacré à la célébration du Maouloud par la Umaa islamique à Ouagadougou, du rassemblement des fidèles dans les mosquées au contenu détaillé du sermon du Cheick Abdoulaye Doukouré sur l'éducation des enfants en Islam.
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L'article rapporte de manière descriptive l'événement et les discours des cheikhs sans les commenter ni les critiquer directement, bien qu'il adopte un ton valorisant envers le contenu religieux.
Le journaliste rapporte les faits et les propos du Cheick sans émettre de jugement personnel, mais le choix de mots comme « éclairé » ou « doctes » traduit une appréciation légèrement positive.
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Le texte relate les faits (lieu, heure, présence, contenu du sermon) avec attribution des propos au Cheick, mais des termes comme « conviction religieuse des fidèles » et « relais sûrs dans les mosquées » trahissent une légère connotation valorisante dans le cadrage de la célébration.