El Hadj Diaby Moustapha, président du Conseil supérieur islamique : "être musulman, c'est être un homme de paix"

L'islam est présenté comme une religion de paix, de tolérance et de développement, tout en mettant en avant le dynamisme et la bonne organisation de la communauté musulmane ivoirienne.

L'article est entièrement consacré à l'actualité de la communauté musulmane, incluant une interview du président du Conseil supérieur islamique, les préparatifs d'un congrès mondial et l'explication religieuse de la Nuit du Destin.

Le texte mêle des informations factuelles sur l'organisation du congrès et des rites religieux avec un ton éditorial qui soutient ouvertement le président Diaby face à ses opposants qualifiés de « vieux démons ».

Le texte présente l'islam et les musulmans de manière favorable, insistant sur la paix, la tolérance, la fraternité et les acquis positifs de la communauté.

L'article est entièrement consacré au Conseil supérieur islamique, au congrès islamique mondial et à des thèmes religieux (Ramadan, pèlerinage, histoire de l'islam).

Mélange de faits (historique, organisationnel) et d'opinions exprimées par le président en faveur de la tolérance et la paix, avec un ton commémoratif et promotionnel.

La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, axée sur des valeurs comme la paix, la tolérance, la fraternité et la solidarité. Le texte met en avant le rôle constructif du CSI, l'harmonie interreligieuse en Côte d'Ivoire, et l'importance du Ramadan comme période de partage. Même les tensions internes (dissidences) sont présentées comme des obstacles temporaires à un projet globalement louable.

L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, qui traite principalement du congrès islamique mondial organisé par le Conseil supérieur islamique (CSI) de Côte d'Ivoire, des valeurs de l'islam originel, et des enjeux religieux et sociaux liés à cette communauté.

L'article adopte un ton globalement objectif en rapportant des faits (historique du CSI, organisation du congrès, déclarations du président Diaby) et des éléments contextuels (contexte politique, dissidences internes). Cependant, des traces de subjectivité apparaissent dans des formulations comme *'on nous a traînés dans la boue'* ou *'les vieux démons se sont réveillés'*, ainsi que dans la valorisation des valeurs islamiques (paix, tolérance) sans équilibre critique explicite.