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Titre
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Islam : les secrets du "mois de Ramadân"
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Date
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11 février 1994
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Résumé
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En taisant un regard rétrospectif, on se rend compte que le jeûne est une ancienne forme d'adoration reconnue par les religions antérieures y compris le paganisme.
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DescriptionAI
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Le jeûne est une forme d'adoration ancienne et universelle, pratiquée par diverses religions, du paganisme aux monothéismes. En Islam, où il est le troisième pilier, il est perçu comme une abstinence spirituelle et métaphysique, dont la récompense est directement accordée par Dieu. Le texte souligne également que "Ramadan" étant un nom divin, il est préférable de dire "mois de Ramadan".
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nombre de pages
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1
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Identifiant
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iwac-article-0002812
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Droits
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contenu
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En taisant un regard rétrospectif, on se rend compte que le jeûne est une ancienne forme d'adoration reconnue par les religions antérieures y compris le paganisme.
Parmi les païens, le jeûne a été pratiqué par les anciens égyptiens de l'époque pharaonique, puis emprunté par les Grecs et ensuite par les Romains. Il fut aussi pratiqué par les manichéens, les brahmanistes et les boudhistes.
Quant aux religions monothéistes, le jeûne a été ordonné à Adam et aux gens du Livre à savoir les Juifs et les Chrétiens. "Grosso-modo", preuve que le jeûne est licite dans toutes les religions. Autrement dit, une confirmation de cette déclaration du Coran : “Ô vous qui avez cru ! on vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à vos prédécesseurs” verset 183 du chapitre 2.
Ainsi donc, le jeûne vient d'être prescrit aux musulmans tout en les rappelant que ce n'est pas une innovation. Bref, désigner par le Coran par deux termes de la même racine : “Siyam" et "Sawm” qui signifient respectivement jeûne légal et jeûne de silence. Le jeûne est le 3e pilier de l'Islam après la profession de foi (Ach-hada) et la prière rituelle aç-çalât. Il fut prescrit le second lundi du mois de Cha'bane (8e mois lunaire) de la deuxième année de l'Hégire, correspondant en l'an 624 de l'ère chrétienne.
Par définition, le jeûne est l'exaltation à partir de l'abstinence. Alors, l'abstinence est le point de départ de tout développement spirituel.
Sur ce, le jeûne apparaît comme le moyen par excellence de la métaphysique. C'est aussi un secret, car II ne comporte aucune manifestation extérieure et demeure "ésotérique" au sens littéral et plénier du terme.
Maintenant on comprend ce-hadice qoudsî (tradition sacrée) ou Dieu l'omniscient dit : la bonne action de l'homme est rétribuée de dix à sept cent fois”. “Le jeûne m'appartiens, je le rétribuerai largement”. Alors le jeûne en Islam est le seul devoir que l'on rend au seigneur car, tes anges sont chargés de noter toutes les bonnes et mauvaises actions de l'homme, excepté le jeûne.
Le mot “Ramadam” est un des noms de Dieu exalté soit-il : il s'agit d'As-samad (qui n‘a pas de semblable) dit Ibn Arabi. Et Une tradition prophétique confirme cela en ces termes : "Ne dites pas “Ramadân” car Ramadân est l'un des noms d'"AIlah le Très-Haut”. D'ailleurs, Dieu l'omniscient déclare au début du verset 185 du chapitre 2 du Coran "mois de Ramadâm" et non pas simplement Ramadân.
Dès lors, si le commun dit : "j'ai jeûné le Ramadân”, le connaissant dira plutôt : “j'ai jeûné le mois de Ramadân”.
En somme, ce mois n'a pas de semblable car, il s'agit […]
Le Pays
Frédérick Madore