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Le Rendez-Vous #284

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Le Rendez-Vous

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Titre
Le Rendez-Vous #284
Editeur
Le Rendez-Vous
Date
22 juillet 2016
numéro
284
nombre de pages
8
Droits
In Copyright - Educational Use Permitted
Langue
Français
Source
Frédérick Madore
Contributeur
Frédérick Madore
Identifiant
iwac-issue-0001487
extracted text
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bilo

L'Agence des Musulmans d'Afrique (AMA)

L'ONG toujours fidèle
à ses programmes humanitaires

Hebdomadaire Togolais d'Informations et d'Analyses N° 284 du 22/07/2016 Prix 250 FCFA

Rendez-Vo

Jna

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Nous

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A moins d'une pression, un usurpateur ne restitue pas son butin
Impossibles reformes, seul l'idiot du

village croit que tout le village est idiot

LES RIDEAUX SONT TOMBES SUR LA 20è EDITION DU CONCOURS DE RECITATION DU SAINT CORAN
L'AEEMT se donnent
de plus en plus les

moyens de sa politique
Lancement officiel du hadj 2016, lenteur dans l'inscription des candidats

Sullo

ENAVOTH prend
son bâton de pèlerin, les passeports déja
en confection

L'AMFSH encore
au rendez-vous
avec les orphelins
« Quand les habitudes deviennent sacrées, on ne les change pas » . Cette expression, le président de l'AMFSH, Association Maison de Formation et de Services Humanitaires en a fait un sacerdoce.


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Placée sous le signe de la démystification du terrorisme qui ne peut se revendiquer d'aucune religion, car aucune religion, quelle qu'elle soit, ne peut prôner la violence, encore moins l'Islam, religion de paix, de tolérance et de concorde, l'édition de cette année a été particulière par son thème : "Le terrorisme n'a pas de religion".

Le concours de récitation du Saint Coran est un long processus à trois (3) phases qui aboutit à la phase finale. Ce sont :
La phase des présélections (préfectorale) : elles ont lieu dans les sous-sections que sont les collèges d'enseignements, les lycées et universités et ensuite, dans les sections qui représentent les préfectures.
La phase des régionales : celles-ci se déroulent dans les régions administratives du pays (Savanes, Kara, Centrale, Plateaux, Maritime et Golfe).
La phase des interrégionales : elle représente les demi-finales qui ont lieu à Kara pour le pôle nord et à Atakpamé pour le pôle sud. Elles se déroulent chaque année une semaine avant la finale et cette année, elles ont lieu en mai dernier.
La phase finale : elle a lieu chaque année au palais de congrès de Lomé le dernier dimanche qui précède la dernière décade du Ramadan. Cette dernière finale s'est tenue le dimanche 26 juin 2016 correspondant au 21 Ramadan 1437 du calendrier hégirien ou musulman.
Parmi les lauréats de cette édition, il convient de dire que deux (02) ont particulièrement marqué

Hebdomadaire Togolais d'Informations

et d'Analyses

Récépissé N° 0160/18/06801/HAAC

www. rv-togo. info

Rendez-Vou

Les rideaux sont tombés sur la phase finale du concours de récitation du Saint Coran qui est à sa 20è édition. Le dimanche 26 juin 2016, au Palais de Congrès de Lomé, c'était l'éphorie totale. Ils étaient tous là, les cadres musulmans de la ville de Lomé et ses environs, personne ne voulait se faire conter l'évènement. La grande salle de conférence du palais de congrès n'a pas pu contenir les milliers de spectateurs venus pour supporter et apprécier les candidats dans leur prestation.

Le jury

Rédacteur en Chef : Sebou Nouroudine

Rédacteurs :
All Ouro-Bossi Mouzammilou Bang'na Dossey S.

les spectateurs de par leur prestations, on ne plus mélodieuses que captivantes. Il s'agit de OuroGnagba Djanfarou, de la catégorie Kamil (Coran entier), 2e année de BTSde Lomé-Golfe-Est et âgé de 20 ans a émerveillé l'assistance. Et c'est par hasard qu'il était retenu pour représenter le Togo en Arabie-Saoudite pour concours mon-

dial de la récitation du Saint Coran dans les moins prochains. Il a reçu une enveloppe de 1. 000. 000 FCFA des mains du parrain de l'édition El-Hadj Ahmed Adoyi. II s'agit aussi de la petite Karimou Afissatou du Golfe-Nord en classe de CP2 qui a été meilleure de la catégorie Nabaï. Elle est âgée de 09 ans et a reçu une enveloppe de 150. 000 FCFA. Ces candidats comme bien d'autres d'ailleurs, ont, non seulement, séduit les

Reporter photo : Soulé M. Fadalou Infographie :
Benjamin K. Tchabl Imprimerie : la Colombe Tirage : 2000 exemplaires

Directeur de Publication : Abi-Alfa Izotou
Tél : 90053841/90029245 Mail : abialfa@gmail. com

Jennob 92 TMB :
jurés, mais aussi, ils se sont également fait remarquer du public qui n'a pas manqué de reconnaître leurs mérites en scandant haut et
fort à maintes reprises : « ALLA-

LES RIDEAUX SONT TOMBES SUR LA 20è EDITION DU CONCOURS DE RECITATION DU SAINT CORAN
L'AEEMT se donnent de plus en plus les moyens de sa politique

A retenir que cette édition 2016 a connu la remise en cause des anciens lauréats de la grande catégorie concurrencée entre trois candidats. Et c'est Ouro-Agouda Samiratou de l'édition 2014 qui a confirmé son talent.

Créée le 16 mai 1996 à Lomé, l'AEEMT, c'est l'Association des Etudiants, et Elève Musulmans au Togo. Elle s'est donné pour but, l'expansion et la vulgarisation des rites de l'Islam, la religion du Sceaux de prophètes, Mouhammad (SAW), dans les milieux scolaires et universitaires suivant les principes du Saint Coran. Les objectifs que l'AEEMT s'est, depuis lors, assignée se résument en trois point fondamentaux que sont : la sauvegarde de la foi tout comme la croyance de ses membres, la promotion de l'enseignement islamique et l'organisation des activités culturelles et religieuses. En vue d'atteindre ces objectifs, l'association fait recours à plusieurs activités dont les séminaires de formation et de sensibilisation, des conférences, des sorties spirituelles entre autres. Et parmi toutes, le concours de récitation du Saint Coran est l'activité phare. A sa 20è édition, la compétition a connu la participation de vingt-six candidats dont un béninois et sept filles. Ils sont répartis en 05 catégories ou niveaux. Il s'agit de Nabaï, la trentième partie du Coran et la plus petite catégorie, de Moudjadala la dixième, Yassine le quart, Nifs la moitié et Kamil, le plus grand échelon, c'est-à-dire, le Coran entier.
Réservé exclusivement à ses débuts aux Elèves et Etudiants des Collèges, Lycées et Université, l'événement va progressivement s'ouvrir aux élèves des écoles coraniques puis aux candidats des

associations sœurs des pays limitrophes que sont le Bénin, le Bur-
kina Faso et la Ghana. Lire le Coran comme l'avait fait le Prophète (SAW) ou du moins, ses fidèles et valeureux compagnons, tel est le but que de plus en plus élèves et étudiants s'assignent sous l'impulsion de l'AEEMT. C'est pourquoi l'apprentissage et la mémorisation de la Sainte Ecriture de l'Islam, le Coran qui jadis, étaient le domaine de la prédilection des Imams et autres institutions islamiques, sont devenus, depuis deux (02) décennies, une préoccupation de toute la communauté musulmane du Togo en général et celle des élèves et étudiants en particulier. Il faut dire que la formation de ces derniers (formation occidentale) était, par le passé, incompatible avec l'enseignement de la religion d'Allah, l'Islam. L'ini-

RV-REPORTAGE

HOU AKBAR » (Dieu est le plus tiation de ce concours par l'AEEMT grand). vise donc à compléter cet enseignement pour ainsi faire de la jeunesse estudiantine et scolaire une jeunesse détentrice d'une culture universelle. Par ce concours, les membres de l'AEEMT s'incitent davantage à la quête du savoir temporel et spirituel à travers les objectifs spécifiques que sont l'assise d'une base pour l'acquisition de la culture islamique, le développement des facultés de rétention chez les jeunes filles et garçons, l'incitation de la jeunesse musulmane à la mémorisation du Saint Coran et la stimulation chez tout musulman de l'esprit de sacrifice de soi.

Photo de famille

Par le thème choisi, les organisateurs de l'évènement ont voulu faire connaître à tout le monde en-

tier qu'aucun adepte de quelque confession qu'il soit ne peut accorder de crédit à ces actes barbares. « Le terrorisme n'est pas l'islam, le terroriste n'est pas musulman, a souligné, dans son discours de circonstance, le parrain de cette édition El-Hadj Ahmed Esso-Wavana

Adoyi qui n'a pas manqué d'insister sur « le respect des principes et la signification de l'Islam, une religion de paix et de vérité, de tolérance et d'acceptation de l'autre » . L'organisateur a insisté sur la perte constatée des repères ici et là, perte due à la méconnaissance des prescriptions divines. Parlant des fléaux comme l'extrémisme et le terrorisme dont sont victimes les sociétés de nos jours, le Dr Tidjani Zakaryao, président du comité d'organisation, a déclaré qu'ils sont la conséquence de l'insoumission inconditionnelle à Allah. Quand on est soumis aux ordres de Dieu, on ne peut commettre des crimes odieux et éviter le châtiment réservé aux criminels. « CELUI qui tue une personne innocemment, c'est comme il avait tué toute l'humanité » , a dit Dieu dans son Livre Saint.

Le Rendez-vous N° 284 du 22 Juillet 2016

Vue partielle de l'assistance

YO

Hormis les innombrables spectateurs, les autorités politiques, administratives et militaires, hommes et femmes d'une part et les sponsors d'autre part, les cadres musulmans n'ont pas voulu être du reste. Tous ont répondu présents, l'événement étant d'une importance capitale pour eux et pour la communauté musulmane. Les specta-
teurs, n'ont pas caché leur satisfaction et leur ardent désir de vivre les prochaines éditions qu'ils souhaitent plus améliorées. Le Dr Zakariyao Tidjani, le parrain de l'édition El-Hadj Ahmed Esso-Wavana Adoyi, ainsi que Vice-président de l'Union Musulmane du Togo par intérim, El-Hadj Bouraïma SofoBoukari et le président du comité d'organisation ont placé un mot, chacun avec son sens de l'événement et du thème du jour.

Pour le parrain de l'édition, par exemple, à l'endroit de ses frères et sœurs en Islam, « on ne peut pas passer un mois de Ramadan au Togo sans le Concours de récitation du Saint Coran. Une attitude contraire signifierait un échec de la communauté musulmane toute en-

tière. Alors, vous conviendrez avec moi que ce concours a pris corps dans la société et ne doit pas s'arrêter » . C'est pourquoi, selon lui, le thème du présent concours a le mérite de nous relancer par rapport à « notre obligation fondamentale, celle d'observer les enseignements d'Allah dans leur pure état sans dénaturation afin d'atteindre le but de notre existence » . Il continue en disant que « < Notre devoir est de soutenir cette initiative par tous les moyens afin de pérenniser son existence. Je vais même aller plus loin en martelant que chaque fidèle doit choisir une étape ou une phase du concours pour en être parrain ou marraine et apporter ainsi son soutien matériel pour la réussite de cette phase. La voix d'Allah est le domaine par excel-
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est atteint. Dans le débat qui a pré-
cédé ce fameux mandat, feu Man-
dela, lors d'un voyage d'Eyadema en Afrique du Sud, le défunt Mandela disait à Eyadema que « le drame des dirigeants africains, est qu'ils ne savent pas partir à temps » . Le vieux Mandela ne croyait pas résumer dans cette demi-phrase, l'un des cancers qui rongent l'Afrique. Si Kadhafi avait su partir à temps, il ne serait pas abattu comme un chien enragé dans le désert de Syrtes alors que beaucoup de pays attendaient pour lui offrir le toit. Et pourtant, ce monsieur avait un armement capable d'équiper la moitié des pays africains, de sources militaires bien renseignées. Ce n'est pas un hasard si à son départ la Lybie est devenue une foire aux armes pour les terroristes et bandes armées. S'il s'était débarrassé de son ego, pour revenir à terre, devant le chao actuel, il est certain que les puissances qui ont provoqué sa chute feraient appel à lui de son exil doré, Kérékou en est un cas d'école. Un peu plus loin dans l'histoire, si Mobutu avait su partir à temps, il ne serait pas rongé par une maladie incurable avant que son armée, une des plus redoutables en Afrique, l'abandonne au point qu'il soit forcé de quitter le pays qu'il a incarné comme un dieu, alors qu'il ne pesait plus que quelques kilogrammes, vers une destination incertaine pour finir à être enterré par une poignée d'individus dans un coin oublié du Maroc.
Si les dirigeants africains savaient quitter à temps, tout récemment et près de nous, Campaoré Blaise, médiateur attitré de la sousrégion, l'oeil et l'oreille de la France-Afrique, celui qui avait le droit de vie ou de mort sur les burkinabé, ne quitterait pas le pays des hommes intègres, son pays, comme un cambrioleur pressé de quitter le lieu de son crime avant les premières lueurs du jour. Ils sont nombreux, ces dirigeants africains dont les chutes ont commencé le jour où ils ont affiché la volonté de s'éterniser au pouvoir. Aujourd'hui, c'est Faure Gnas-

leader Africain. S'il est vrai qu'il nait une nouvelle génération de dirigeants africains, il n'est pas moins vrai que rien ne guérit les réflexes

Avant de postuler pour son dernier mandat, feu Eyadema savait, sur information médicale, qu'il ne le finissait pas. Il a décidé de foncer avec pour objectif de mourir sur le fauteuil présidentiel, son objectif teur, se présentait pour le seul rem-

arus telliut SS ub PBS И euov-seb

transmis de façon chromosomiques. Oui, « la pomme ne tombe pas loin du pommier » , dit un adage. Avant Faure Gnassingbé,

Eyadema Gnassingbé, son géni-
part au chao, à l'anarchie et à la guerre civile au Togo. Faure se prend pour l'unique alternative et que sans lui le ciel s'écroulerait sur son pays et le continent entier prendrait un coup. D'où il estime qu'on doit le laisser gérer son pays à l'aune des réalités héritées de son père.

La plus belle femme ne peut donner que ce qu'elle a de commun avec les autres femmes

Parvenu au pouvoir à défaut du mieux, les actes et faits qui ont construit et guident l'agenda politique de Faure se recoupent tellement qu'il n'y a pas place au hasard. A cheval entre son cursus scolaire alors qu'il est déjà sollicité par l'apprentissage de la politique aux côtés d'un père en panne de dauphin sans oublier la belle vie, les derniers séjours américains du prince étaient mouvementés. Tou-
jours entre deux avions, il n'était pas rare qu'il arrive par un vol Air France pour recevoir des consignes et qu'il reparte par le même vol. Au finish, il se sédentarise dans l'ombre d'un père soucieux de garder à ses enfants un héritage politique. Partout où le père a envoyé le prince en essai de la gestion de la chose publique, il n'a récolté que scandale. L'épisode le plus criard sera son aventure à la SNPT où il devait être l'œil du père dans ce que celui-ci considérait comme une fierté familiale.
Eyadema était conscient de sa fin imminente, inutile de rappeler que ses visites médicales répétées en Israël lui ont permis d'avoir son pronostic vital. Face à son envie de garder le pouvoir en famille, le défunt président était aussi conscient des embuches que contenait la constitution de 1992. Son fils Faure, entre-temps ministre, est déjà député. Les Natchaba, toiletteurs invétérés de la République, intellectuels asservis par les billets de banques et les privilèges, les Agbéyomé Kodjo, tous étaient au

aux côtés du vieux. Toutes ces énergies conjuguées, Eyadema parvient en décembre 2002, à tri-
patouiller la constitution de 1992

M

A moins d'une pression, un usurpateur ne restitue pas son butin

singbé qui joue à l'indispensable plus haut de leur assujettissement très chaud sur l'obligation pour lui jeurs liés au reliquat des réformes

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RV-DOSSIER

Les 22 engagements signés en 2006, l'APG et la CVJR aussi ont pointé du doigt les aspects hémims plégiques de cette constitution. nei Bref, dans tous les discours et dis-

Impossible reformes, seul l'idiot du village croit que tout le village est idiot
IL n'y a point de hasard en politique, tout est préméditations et calculs. Certes, le Togolais a une patience maladive, à la limite de la lâcheté, bref, il est tout, sauf un peuple idiot. Mais le comportement des premières autorités au sommet de la République, donne à croire qu'ils se croient en face d'un peuple idiot dont ils peuvent abuser comme un âne chargé. Fort heureusement, l'opposition, la vraie, celle qui refuse d'être assujettie, commence par comprendre qu'il ne faut plus s'associer à la mauvaise foi du régime en place. De sa prise de pouvoir à nos jours, toutes les démarches du prince démontrent que, à moins que le pouvoir ne le quitte, il n'a pas l'intention de quitter un jour ce qu'il considère, à tort, comme un héritage familial.

en prévision des années à venir. Faure Gnassingbé y avait joué un rôle.
Une fois au pouvoir, il est conscient que cette constitution est charançonnée et l'opposition souhaite l'assainir

positions de ces engagements, l'on réclamait le retour à la constitution
de 1992. S'il est vrai que c'est

Grâce au coup de force militaire que Faure a succédé à son père, il est autant vrai que c'est grâce à la constitution tripatouillée en 2002 qu'il a pu obtenir son troisième mandat. Et ce n'est pas un hasard quand, interrogé au Ghana lors d'une visite, alors que le débat était

de ne plus se présenter pour un troisième mandat en 2015, il a tout simplement répondu « tout ce que je peux vous dire, c'est que la

nenni.

Le Chef de l'Etat, Faure Gnassingbé

constitution sera rigoureusement respectée » . Oui, la même constitution toilettée à dessein. En 2014, un projet de loi tombe à l'Assemblée nationale par les soins du gouvernement. Il sera rejeté par la majorité qui conditionnait le vote de
la loi à une nouvelle candidature de Faure Gnassingbé. L'opposition a entrepris d'introduire une proposition sur les mêmes réformes afin qu'elles soient faites avant l'élection présidentielle de 2015, que

troisième mandat à bras le corps, les reformes ne sont toujours pas faites. Au-delà de la pression politique interne, même sur le plan sous-régional, le débat s'enfle de nouveaux à propos des présidents à vie, la Gambie et le Togo étant restées les deux mauvais élèves des pays de l'Afrique occidentale. Devant les exigences de l'opposition, le régime, qui avait dit « les élections d'abord, les reformes après » en quête d'une troisième mandature, cherche encore maintenant une autre porte de sortie.
Voici enfin le prince avec son

Une fois les élections obtenues, Faure Gnassingbé, en bon roublard est à la commande. Il remet tout à plus tard dans tous ses discours. Et il a adopté cette attitude même un an avant la présidentiel de 2015 quand il disait dans un discours « … face aux enjeux ma-

politiques en cours, je voudrais inviter toute la classe politique à dépasser les calculs partisans et les préoccupations électoralistes im-

Le Rendez-vous N° 284 du 22 Juillet 2016

MOT TM02 XUAN 23

médiates » . Les concessions répétées de l'opposition et le temps ont effectivement joué en sa faveur et désormais, il parle d'intellectuels, estimant que les politiques ont échoué.
Les réformes politiques, la limitation de mandat présidentiel à deux quinquennats, le rétablissement d'un scrutin majoritaire à deux tours, le prince en fait le cadet de ses soucis. D'ailleurs, si rien ne change à la situation actuelle, c'est à son crédit. Il y a de quoi continuer par jouer sur le temps. Et pourtant, les observateurs avisés s'attendent à des positions sans équivoques par rapport aux réformes réclamées par les différents engagements signés, l'opposition, la société civile, l'église et même la communauté internationale. C'est sans compter avec, Faure Gnassingbé, celui-là même qui citait son défunt père en ces termes : « Notre père nous a dit de ne jamais laisser tomber le pouvoir au risque de ne plus jamais le retrouver » >, fin de "testament", si testament il y a eu.
Après cinquante années de règne, tout régime politique est atteint de virus, le système se plante, toutes les cartouches s'épuisent, le régime n'a plus rien à offrir pour s'attirer l'admiration de sa population si ce n'est la roublardise, le mensonge, l'achat des consciences, la manière forte, car tout tombe en désuétude. Il y a de quoi quand on sait qu'une seule famille a géré le pays cinquante ans durant. Faure Gnassingbé est donc dans son rôle, celui des prolongations, et il le joue si bien. Il le joue si bien quand il s'arrange toujours à sortir par la mauvaise porte, là où les Togolais l'attendent le moins. Et c'est toujours lui qui a l'initiative, plante le décor et ouvre souvent un débat au goût acidulé : « …il faut dépasser les contingences immédiates pour ouvrir un vaste champ de réformes politiques en profondeur, dans le but de consolider l'ancrage démocratique et le processus de réconciliation nationale » Ceci, à la lumière de Monsieur Faure, passe par la création d'un cadre de « …réflexion approfondie sur l'adaptation du modèle en vigueur au Togo à ses réalités sociologiques conformément à la huitième recommandation du Rapport de la Commission Vérité Justice et Réconciliation qui souligne la nécessité de régler la question des réformes institutionnelles dans le cadre d'une réflexion » . Voici une disposition tirée par les cheveux quand on sait que les mêmes textes et la même CVJR parlent, sans équivoque, du retour à la constitution de 1992. La énième commission, il annonce ses couleurs « Cette commission sera composée d'historiens, de personnalités politiques, de juristes, de Suite à la page 5


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lence de concurrence licite, allait-il ajouter, et je vous convie donc à cette concurrence pour qu'Allah nous donne son paradis réservé aux vertueux.
Selon le vice-président de I'UMT, le Prof. Boukari, « < les sociétés contemporaines sont des sociétés en retard sur le plan culturel et ne sont pas de plein pieds avec les avancées des sociétés dans le domaine des sciences et des connaissances, elles oscillent entre l'hostilité et la fascination. Dans le même temps, les généra-
tions modernes attendent de la réflexion islamique qu'elle prenne en compte les produits d'un métissage clair, harmonieux et pertinent du vrai Islam et de l'évolution scientifique » . Un concours culturel

750. 000 FCFA, c'est l'enveloppe que le président Rouchdilssaka de l'Association Maison de Formation et de Service Humanitaire a déboursé pour donner

une bouffée d'oxygène aux orphelins musulmans sans distinction de sexes. Cette enveloppe a servi pour l'achat de pagnes, voiles (Idjab), de bonnets. Cet ensemble vestimentaire a été offert aux orphelins le lundi 04 juillet 2016 à la mosquée Aboubakar Sédik de Demakpoe Sinéma-Monou. Pour célébrer en beauté et adoucir er les soucis, l'AMFSH n'a pas voulu faire les choses à moitié pour la fête sacré du mois béni.
Ce don en nature a été réceptionné par l'Imam de ladite mosquée Cheik Sakibou Haroun Sakibou. « Ce n'est pas ce que l'on donne qui importe, ce qui importe, c'est la manière de donner » >, a déclaré le président de l'AMFSH. Et ce geste, c'est avec bon cœur qu'il l'a accompli pour le bien de ces petits qui souffrent l'absence de l'un ou de tous leurs parents. Et c'est en arborant un large sourire qui M. Roushdi a remis, en mains propres à chacun des bénéficiaires homme, un tout-cousu et un bonnet et pour chaque fille un demiyard de pagne et un voile de nom de Idjab. Au total, 51 orphelins et orphelines ont reçu quelque chose pour la fête de

LES RIDEAUX SONT TOMBES SUR LA 20è EDITION DU CONCOURS DE RECITATION DU SAINT CORAN

L'AEEMT se donnent de plus en

Banzam

plus les moyens de sa politique Voyage du Togo pour le Hadj) et

me permettra d'utiliser les prin-
cipes de l'islam pour éduquer notre environnement. Il affirme aussi la situation qui prévaut ces derniers temps dans le monde en général et en Afrique en particulier, affecte tous les musulmans. Les actes de terrorisme prêtés à l'islam, non seulement inquiètent, mais aussi dénaturent et dégradent notre religion, va-t-il ajouter. Le musulman cherche à vivre en symbiose et en parfaite harmonie avec l'ordre universel qui, comme le décrit le Coran, est lui-même inconditionnellement soumis à la volonté de Dieu. La terreur ne fait donc pas partie du vocabulaire musulman, et par conséquent, les mots "musulman " et "terrorisme" ont des significations opposés et incompatibles » .

Ramadan. La mosquée de Démakpoé derrière Cinéma-Monou a servi de cadre pour la circonstance. Entouré de ses collaborateurs, de l'Imam de ladite mosquée et

coreligionnaires, le président de l'association a mis un accent sur le sens du respect du concept de l'orphelin. Exprimant sa gratitude au donateur, l'Imam de la mosquée " Aboubakar Sédik" n'a pas pu s'empêcher de louer un tel geste qui n'est qu'à sa deuxième édition. Répondant aux préoccupations du président de l'association, il affirme que les dispositions sont prises pour que les tuteurs des orphelins puissent apporter les actes de décès du parent pour plus de transparence et pour qu'avec le temps de tels gestes n'aillent à une mauvaise destination. Il a prié, en

associant les tuteurs et les musulmans, pour la pérennisation du geste, il a imploré la grâce et la bénédiction d'Allah sur le président Rouchdi et son associa-

ses

L'AMFSH encore au rendez-vous avec les orphelins
« Quand les habitudes deviennent sacrées, on ne les change pas » . Cette expression, le président de l'AMFSH, Association Maison de Formation et de Services Humanitaires en a fait un sacerdoce. Pour la deuxième fois consécutive donc, il vient en secours à des orphelins de la région golfe et maritime, une main généreuse au service de cette couche sociale vulnérable. Cet acte habituel sous d'autres cieux, veut s'ancrer et devenir désormais une tradition chez nous.

RV-SOCIETES

Nous l'annoncions dans notre dernier numéro 283 qu'ENAVOTH (Ensemble des Agences de

les officiels de la commission nationale du hadj ont procédé au lancement officiel du hadj pour les fidèles de Mouhammad, PSL, au Togo, c'était à la maison du Hadj. Voilà à ces moments, les acteurs en charge du Hadj au Togo veulent joindre l'acte à la parole. Le lundi, 11 juillet 2016 les organisateurs ont procédé au lancement de rétablissement de document pouvant permettre ce voyage. Il faut souligner par-là qu'ENAVOTH, par la voix de son nouveau président El-Hadj Moustapha Abodji, entend préparer les voyageurs à la nouvelle donne pour que cette période de l'organisation connaisse un meilleur succès. On a commencé par établir les passeports pour les voyageurs. Notre reporter était au service passeport pour constater l'effectivité des travaux.
Il faut rappeler en passant que le bureau de cette agencè était en

Qu'est-ce I'AMFSH ?

tion. Indépendamment de son manteau de président, il vient de donner la preuve que la'charité fait partie des bonnes manières, elle n'a pas de barrières et donc, il accompagne ainsi les orphelins dans leur plus profonde intimité depuis deux ans. Entretenir un orphelin est un principe le plus intime dont la sincérité reste un secret entre Dieu et sa créature et c'est à ce titre que Dieu a promis que Luimême rétribuera celui qui respecte ce droit de l'orphelin. Quiconque soutien, d'une manière ou d'une autre, un orphelin, a l'équivalent de la rétribution. Que I'AMFSH et ses responsables soient ainsi rétribués.

que

C'est une association islamique à caractère humanitaire qui a pour objectif, l'aide aux
orphelins et leur épanouissement. Elle évolue en partenariat avec une association-sœur de l'Arabie-Saoudite pour faciliter la vie des orphelins du pays. Relevant ainsi particulièrement du caractère humanitaire et social, elle a commencé ses activités depuis 2007.
Dirigée par Malamlssaka Abdoulaye Rouchdi, le projet entend résoudre le problème de moyens que rencontre cette catégorie sociale en période de fête. En compagnie de OuroBang'na Mouhammad, de aboubakar Senkétché et de Manaba Abdou-Moumine Adam, Le bureau de l'AMFSH dont le siège se trouve à Agoè-Nyivé à côté de FUSEC-Agoè est composé de 04 membres un président, un vice-président Abd-Rahamane Tamime qui se trouve en Arabie-Saoudite et en même temps le coordinateur entre l'AMFSH et

Lancement officiel du hadj 2016, lenteur dans l'inscription des candidats ENAVOTH prend son bâton de pèlerin

tournée dans toutes les régions du pays. Ceci entre dans le cadre de ses activités pour que ce Hadj soit accompli dans les meilleures conditions. De Lomé à Kpalimé, en passant par Atakpamé et Sokodé pour finir par Kara et Dapaong, le bureau n'a pas lésiné sur les moyens pour envoyer différentes délégations sensibiliser et informer les musulmans du pays que le Hadj de cette année se veut plus particulier. Sur ce, le président Moustapha exhorte les fidèle à prendre les précautions a temps afin que les passeports soient demandés le plus tôt possible. Une

Le Rendez-vous N° 284 du 22 Juillet 2016

Les candidats au voyage et chefs d'agences au service passeport

l'Association Mondiale des Jeunes Musulmans, une association-sœur internationale et deux conseillers. La cérémonie a connu un succès sans précédent. Le président de l'AMFSH va loin pour remercier les participants pour leur disponibilité à cet événement. Parlant de lui-même, il implore la grâce et l'assistance d'Allah sur sa personne et qu'il le

protège de la tentation et de la négligence. Il continue que le don de cette année est la deuxième action pour cette rubrique de ses activités. Ce projet envisage d'autres actions élargies aux orphelins et orphelines de toute la région, voire du pays. Il entend prendre en charge la scolarité de ces orphelins. A entendre le président Rouchdi, l'association vit de ses propres moyens, des dons et legs, sinon, des fonds appuyés par les aides de l'Association Mondiale de l'Arabie Saoudite. Il souhaite que Dieu raffermisse les relations entre les deux associations pour le bonheur des orphelins. Pour l'heure, Malamissaka et les membres de son bureau félicitent l'action de leurs frères Abd-Rahamane Tamime grâce à qui l'association bénéficie d'un renforcement pour un développement durable. Satisfait, un des tuteurs des orphelins remercie, au nom des autres tuteurs, le président et son équipe pour l'action à eux apportée. Il n'oublie pas le Dr Tamime pour ses efforts et ses engagements aux côtés des orphelins. Qu'Allah le bénisse, devait-il ajouter. L'événement a pris fin dans une satisfaction partagée entre donateurs et bénéficiaires.

date est fixée pour le début et une autre fixée pour la fin de l'établissement de ce document indispensable pour le voyage. « Nous ne souhaitons avoir des gens qui n'aurons pas pu voyager. Voilà pourquoi nous invitons les postulants au Hadj et les exhortons à réagir très vite. Pour le moment, au service-passeport les activités vont bon-train et les candidats posent leur demande en toute quiétude et le plus rapidement possible. En attendant, le président appelle la communauté musulmane à plus de volonté. Ouro-Bossi

Banzam


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Suite de la page 3 sociologues et de représentants de la société civile. Sa mission consistera à proposer dans les meilleurs délais et conformément à l'approche préconisée par la CVJR, un texte de réforme politique, de réforme institutionnelle et constitutionnelle qui tient compte de notre histoire, reflète nos réalités et répond aux aspirations les plus profondes des Togolaises et des Togolais. Je souhaite vivement que cette incitative contribue à nourrir le débat et à restaurer davantage de sérénité dans ce débat politique » . Intellectuels dites-vous, monsieur le président ! Pour vous rafraichir la mémoire, utilisons vos propres outils de travail. Barry Moussa Barqué avec qui, dans une totale mauvaise foi, vous avez gérer de façon villageoise le phosphate togolais est un intellectuel et pas n'importe lequel. Il a laissé son nom au fronton de Sorbonne. Vous-même, monsieur le Président, on nous a dit que vous êtes sortie des meilleures universités des USA, que du rejeton d'Eyadema vous êtes celui qui a le plus connu l'école du blanc et que vous avez des diplômes de haut niveau. A quel groupe appartenez-vous désormais ? Vous appartenez à celui des intellectuels ou des politiques aveuglés ? Les Natchaba, ce sont des matières grises de renom, une fois mis au service de votre régime, que sont-ils devenus ? Une des races les plus nuisibles pour le pays, nous ne vous apprenons riens. SVP, avec votre père, ce ne sont pas les intellectuels qui ont manqué, mais quelle référence ont-ils pu laisser ? Mieux, si les intellectuels avaient pu faire parler leur matière grise dans les arcanes ede feu votre père, vous-même, nous doutons que vous soyez le ndauphin choisi. Monsieur le prési-
dent, même parmi les amis de classes avec qui vous gérez, ce ne sont pas des intellectuels qui font défaut. Les Bawara étaient de grandes références dans les milieux onusiens avant de se retrouver avec vous. Lors d'une visite de l'un de nos Rédacteurs en Belgique, une dame fonctionnaire à l'ONU a envoyé une commission à Bawara émettant des interrogations sur « < ce qu'il fera de son intelligence une fois au service de la dictature » . A quoi Bawara est réduit, d'abords un griot inconditionnel avant de devenir l'ombre de lui-même. Qu'est-ce que G. F. Houngbo, Ex-Premier Ministre, a pu changer ? Il n'était pas obligé de démissionner devant une mission impossible ? Qu'est-ce que Nubukpo a pu changer ? N'est-il pas actuellement au Canada ? Quand vous avez captez votre pouvoir, vous avez tentez et réussi à ramener beaucoup de génies togolais vivant à l'étranger, les uns on refusé mais vous avez cooptez d'autres. Qu'est-ce que ça donne d'après vous ? Tous récemment même les DSK, éminences grises

du FMI, n'ont pas fini de vous porter coup de mains. A quelques exceptions près, existe-il un éminent intellectuel universitaire actuellement au Togo qui n'est pas assujetti à votre régime ? Donnez-nous des exemples en dehors des quelques exceptions qui sont connues de tous. Après le BAC, l'on fait 10 à 15 ans d'études universitaires, de sacrifices et de recherches pour devenir professeur en tel ou tel ou agrégé. Une fois au pays, soit, il s'aligne et il a une place, soit, il est un non-aligné et il devient une matière grise inutile à sa famille et au mieux des cas, il s'exile en quête du mieux vivre. A cinquante ans, on a commencé la seconde moitié de sa vie, on a une famille sous la main, certains enfants cherchent déjà à faire. C'est à ce moment que, malgré votre compétence, on conditionne votre réussite professionnel, donc sociale, à la couleur bleu-claire, UNIR, le choix est clair, si vous ne voulez pas faire faillite de votre vie. I n'y a que des têtes brûlées et ceux qui tiennent à une certaine dignité pour résister à la tentation. Sur quelle planète irez-vous chercher vos fameux intellectuels qui pourront parler de notre pays et de ses reformes à la lumière des recherches universitaires objectives. De grâce, la carotte a rendu beaucoup ivres de vos états d'âme,
mais tout le monde n'est pas idiot, les Togolais sont encore lucides, s'il existe un qui pense le contraire, c'est que lui-même l'idiotie est à chercher dans sa sphère. Statistiquement parlant, plus de la moitié des médecins que le Togo a formés travaillent en France, vous savez pourquoi ? Oui, comme vous savez si bien le faire, le débat est encore ouvert, de quoi perdre du temps à la République et jouer avec les Togolais.
mb A défaut d'un admirateur sincère, le prince joue, danse et s'admire à la fois

C'est ainsi que dans un discours, il se félicite de ce qu'il a appelé « progrès » du pays avec les efforts de lutte contre la précarité. Il parle d'un Togo où il est possible que les plus démunis se sentent de plus en plus soutenus et épaulés dans leur quête légitime d'une existence plus décente et d'un meilleur avenir. Au même moment, les Togolais n'ont plus d'argent pour enterrer leurs morts et certaines familles sont forcées de laisser ce dernier hommage à leur parent aux soins de l'Etat. Tout récemment, on parlait de 100 corps qui n'ont pas trouvé preneurs à la morgue de Lomé à causes que légères dépenses funèbres et la préfecture est obligée de les enterrer.
Oui, le prince qui confond la vitesse et la précipitation, a de quoi se féliciter quand il n'a jamais payer une facture d'électricité ou d'eau, il n'a jamais connue une

A moins d'une pression, un usurpateur ne restitue pas son butin
Impossible reformes, seul l'idiot du village croit que tout le village est idiot

Donc la crise au Togo, elle n'est pas seulement politique, elle est aussi sociale.

Pire, quand au-delà de l'échec des projets sociaux, l'une des politiques du régime est d'affaiblir financièrement tous les potentiels adversaires afin de les garder sous contrôle, l'addition est salée. C'est ainsi que si tu n'es pas, par exemple, un avocat aligné tu n'as pas de chance dans ta carrière, à quelques exceptions près. Un avocat de renom a déclaré n'avoir jamais gagné un procès pour cause de son engagement politique. Il y a seulement un an, on se rappelle un témoignage poignant d'un autre avocat de renom de la place. Il déclarait de lui-même, lors de la première sortie médiatique du PNP, Parti National Panafricain, à l'hôtel Eda Oba, qu'il lui arrive de garder sa carte d'identité à la station service le matin afin de se faire servir le carburant pour les courses dans la journée. Histoire d'avoir quelque chose et revenir payer le soir avant de récupérer la carte : Dans tous les corps de métiers, si-vous êtes un non-aligné, vous devez faire preuve de la plus grande neutralité possible,
un petit engagement contre les dérives du régime suffit pour que votre carrière soit hypothéquée, votre vie et celle de votre famille avec. C'est ça le bien-vivre
en démocratie, monsieur le président ? Et cette politique d' « appauvrir pour régner » VOUS l'encourager sous prétexte que vous n'allez pas donner les outils de combat à l'adversaire. C'est
vrai, bien réfléchit, sauf que il n y a que les poltrons et les lâches qui
désarment l'adversaire avant de l'accepter sur le ring.

RV-REPORTAGE

coupure d'électricité faute d'avoir payer sa facture, ni lui-même moins encore un de ses enfants une formule qui a échoué car les n'ont jamais été renvoyé de l'école hommes politiques sont en même faute d'écolage, il n'est jamais re-temps acteurs des crises et alors, venu de l'école un midi et se il faut privilégier le débat intelleccontenter de quelques poignets du tuel : « Mon souhait en tant qu'Afrigari comme déjeuner, il ne s'est ja-cain, c'est que ce débat soit mené mais réveillé un matin avec 1000 par nos intellectuels, les universiFCFA en poche pendant qu'un en-taires qui puissent nous donner fant est soufrant et la femme à des pistes de réflexion (…) Ce qui terme qui peut accoucher à tout est dangereux, c'est d'instrumentamoment. Beaucoup de Togolais liser cette question d'une manière ont grandit dans cette atmosphère, ou d'une autre, mais le débat ne mais Faure lui, il est né de. Crésus, peut pas être fait par nous les polifourchette à la main depuis le ber-tiques parce que quelque part, ceau. Un tel monsieur ne peut pas nous sommes des acteurs. savoir que dans ses, nombreux L'Afrique regorge aujourd'hui d'inprojets bidon qu'il considère tellectuels, d'universitaires et de comme viviers de la promotion so-sociétés civiles assez dynamiques ciale, ses hommes et femmes qui qui peuvent mener ce débat » . l'entourent se gardent la plus grande partie du budget. H ne sait pas que les projets sociaux au Togo, s'invitent souvent dans le bas peuple sans étude d'impacts. S'ils ont la chance de commencer, soit, ils s'arrêtent à mis chemin ou ils n'atteignent pas souvent leur cible. Du coup, les résultats de ces projets tant ventés sont en déçà des attentes.

Aujourd'hui, Monsieur Faure parle de l'action politique comme

Et pourtant on se rappelle, l'Accord politique global (APG) signé en 2006, c'était le fruit d'un dialogue entre politiques et non entre intellectuels ou chercheurs. La seule chose qui fait échouer ces engagements n'est pas la présence des politiques mais la propension de Faure à remettre toujours à demain les engagements afin de végéter au pouvoir, la mauvaise foi politique.

Interrogée sur les réformes constitutionnelles et institutionnelles, il répondait il y a quelques années : « pour le débat sur les réformes constitutionnelles et institutionnelles dans mon pays le Togo, je voudrais rappeler qu'il y a un principe qui ne varie pas, c'est celui du respect des dispositions constitutionnelles qui sont aujourd'hui en vigueur » . Il parlait de la constitution qui l'arrange, c'était le fruit des acteurs politiques acquis à son père, dont lui-même.
« L'intellectuel togolais, c'est celui-là qui n'a pas le courage de mettre son intellect au service du peuple,
pour l'éveil des consciences, comme dans d'autres pays. Il se fout éperdument de comment se porte son pays, de son devoir d'éclaireur. Il préfère se taire, par peur de perdre son gagne-pain ou de subir les châtiments du pouvoir » pour reprendre les colonnes d'un confrère. Mieux, c'est une constance, la plupart des intellectuels qui se sont ralliés au pouvoir sont au service de la mauvaise cause. L'APG est clair, et la Commission Vérité, Justice et Réconciliation (CVJR) est venue insister là-dessus, il faut retourner aux fondamentaux de la Constitution de 1992, et Faure Gnassingbé n'a nullement besoin de formalités pour y aller. C'est simplement la volonté qui manque. Les réformes politiques et la volonté de garder le plus longtemps possible un pouvoir public, devenu un héritage familial, ne font pas bon ménage.

Le Rendez-vous N° 284 du 22 Juillet 2016

La volonté politique nées des longs règnes et des frusne peut que manquer quand le pays est aux mains d'un engoulevent

trations ne sont souvent pas aisées.

Oiseau des savanes herbeuses et des clairières, au repos, il a d'abords un regard maladif. Dans sa somnolence attentionnée, il est le premier à sentir le danger et à prendre l'envol et quel envol. Quand il prend les airs, le chasseur ne vend pas cher sa peau. Il zigzag comme s'il tombait à deux mètres près. Mais, non, il tient sa route et se pose, un peu plus devant. Quand le chasseur approche, il reprend l'envol, ainsi de suite. Au sol, les chasseurs lui attribuent les qualités de bon coureur. Mais devant l'ennemi, l'oiseau ne court pas, il fait le malade, il s'envole, retombe ici et là, de quoi faire croire à l'ennemi qu'il est un oiseau fatigué qu'on peut prendre avec facilité, faux. Le temps de se rendre compte, l'ennemi est déjà perdu dans la forêt et ne sait plus par où retourner au bercail. C'est un peu ça l'opposition togolaise derrière Faure Gnassingbé. Celui qu'on disait malade, incapable d'aller loin, susceptible de tomber au premier tournant, est en train de narguer toute la classe politique voire ses collègues chefs d'Etat. La fin n'est pas pour demain à moins que l'opposition décide et se donne enfin les moyens d'opposer à la ruse, une thérapie des chocs. A moins d'un changement de stratégie, le monsieur est devenu un problème aussi bien pour les adversaires politiques que pour sa famille politique. Il se nourrit des plaintes de sa classe et des jérémiades de l'adversaire. Comme un fétiche dans un coin d'une concession, tout le monde a peur de lui dans sa famille politique. Il est suffisamment habillé de mythes qui ne tombent pas. Sa volonté est loi, quand il passe, tout le monde se prosterne, quand il a maille à partie avec quelqu'un, celui-ci devient le sorcier de la maison, une paria, un infréquentable qu'on évite avec la dernière énergie pour ne pas réveiller la colère du fétiche, « < l'ennemi de mon ami est mon ennemi » dit-on souvent. Comme un fétiche éclaireur, protecteur, pourvoyeur, même quand il a tort, c'est le point de vue de monsieur Faure qui a le dessus. C'est ainsi qu'il frustre tout le monde aussi bien dans toutes les classes politiques que dans le peuple. La crise politique s'envenime aussi bien dans son camp qu'avec l'adversaire.
La crise sociale cohabite avec la crise politique, l'atmosphère est lourde. Mais les prêtres du couvent font croire au fétiche qu'il y a pas "drap", l'avenir est certain, ce n'est pas l'occasion de faire des concessions, moins encore de lâcher prises face au pouvoir. Le prince continue par être un esprit adulé jusqu'au jour où, lui qui souffle le vent contre qui il veut, soit emporter par un vent plus fort. Les fins

Abi-Alfa


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PHOID

H

des décennies, il y a plus de 26 ans que le Togo fait partie des rares pays africains qui bénéficient des bienfaits de cette agence humanitaire. Depuis ses premiers jours au Togo, l'Agence a vu défiler plusieurs directeurs, chacun y va de sa stratégie et tous s'en sortent à la satisfaction de leur direction et au grand bonheur des Togolais. Arzala, Saïd,

Vue partielle des fidèles au moment de la rupture L'Agence des Musulmans Zeïne, voici quelques uns des d'Afrique, AMA, n'est plus à présenter. ONG koweitienne apolitique et à but non lucratif, présente en Afrique depuis

Vue partielle des kits alimentaires

tionale imposante à l'entrée Sud de la résidence du Bénin. Avec une couverture nationale totale, AMA a cinq grands centres à Dapaong le centre SAHABA, à Kara le centre Al-Nour, à Bafilo le centre AlHouda, à Sokodé le centre AlFarouk et le centre AlFourquan à Lomé. L'ONG a été particulièrement active pendant le ramadan dernier.
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L'Agence des Musulmans d'Afrique (AMA)

premiers qui ont tenu AMA au Togo. De SOTED dans un petit appartement, l'ONG a actuellement une direction na-

BOARV-RELIGION

L'ONG toujours fidèle à ses programmes humanitaires

C'est ainsi qu'elle a distribué entre autres 3 centenaires de dattes. Inutile de revenir sur la valeur spirituelle de ce fruit des déserts pendant le moi béni. Outre la distribution des dattes, le plus conseillé des fruits pour la rupture, 3129 personnes composées d'étudiants, de veuves, de familles en difficultés et de personnes handicapées ont bénéficié chacun d'un kit alimentaire. Chaque kit est composé d'un sac de 25 kg de riz, 10 litres d'huile, 5kg de sucre, 3 bols de haricot, 1000 grammes de sel de cuisine et un paquet de cube. Par rapport à l'année passée, pour ce volet des programmes saisonniers le nombre de bénéficiaires a accru de 42 %. La rupture du jeûne n'a pas échappé au programme humanitaire de AMA. Plus de 32 milles jeûneurs ont bénéficié de repas tantôt servi sur place tantôt distribués en emballages dans les villages lointains. Par rapport à cet autre volet des programmes, les bénéficiaires ont accru de 15 % pour l'année en cours. AMA subventionne les activités génératrices de revenus, elle fait des dons cibles aux femmes dans le cadres du ramadan, bref elle aide les populations diminue.

L'Agence des musulmans d'Afrique intervient dans plusieurs domaines. Outres ces programmes à court termes e ponctuels au gré des besoins du calendrier islamique, AMA exécute des programmes à long termes. C'est ainsi, par exemple, qu'elle parraine et entretien plus de 1000 orphelins qui bénéficient de toutes

sebne Le Rendez-vous N° 284 du 22 Juillet 2016

les attentions et soins dans les cinq centres précédemment cités où ils ont l'opportunité d'aller à l'école du primaire au lycée aux frais de l'ONG. L'expansion de l'islam, religion de paix, la construction et la gestion des établis-

sements scolaires, de mosquées, des centres religieux et culturel, l'appui au développement socio-économique sans considération de race, d'ethnie ou d'origine, la création d'un cadre environnemental et matériel favorable afin de l'épanouissement physique et spirituel des populations, voila entre autres, les objectifs de l'ONG kowetienne.
AMA, dans la limite de ses moyens, joue pleinement son rôle dans le strict respect des cahiers de charge de la direction mondiale basée au Koweït. Grâce à leur œuvre et à la franche collaboration entre eux et le reste de leur admi-

Communiqué de AMA

L'Agence de's Musulmans d'Afrique, AMA, porte à la connaissance de la communauté musulmane du Togo en général et de la préfecture de Dankpen en particulier qu'une campagne de consultation, de traitement et de soins suivis des opérations ophtalmologiques est organisée à Guérin-Kouka, chef-lieu de la préfecture de Dankpène, du 04 au 10 août 2016. Tous ceux qui souffrent des maux d'yeux de cataracte et de conjonctives sont priés de se présenter au grand hôpital de ladite ville. Il y aura don de vers médicaux si nécessaire. AMA rappelle que cette activité est humanitaire et donc gratuite.

aquau nu. noiz2910 onu b aniom A

AMA TOGO

Les repas pour la rupture

nistration, donc des Togolais, le contrat humanitaire entre cette agence et notre pays a atteint le chemin de non retour. Elle est, l'une des rares ONG internationales islamiques qui ont les moyens de leurs politiques et qui jouent

ARA-TOGO

leur rôles au vrai sens du terme dans notre pays. AMA est connue pour ses grandes caravanes médicales, ses prêches, ses constructions et gestions des centres sociaux pour ne citer qu'une partie. C'est dire que cette agence n'est pas n'importe laquelle. De toutes les ONG islamiques de la place, elle est celle qui s'est dotée du siège le plus imposant. C'est une ONG qui a tout simplement signé un pacte sociale avec les Togolais et abat, en collaboration avec les autorités du pays, un travail efficace pour donner une autre image à l'islam.

La Direction

La Rédaction


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LE

circuit d'arrivée.

Suite de la page 6

Départ

9-Départ pour Arafat Il commence le 9èmejour après le lever du soleil. Il est préférable d'arriver à Arafat avant Zouhr. On raccourcit les prières de Zouhr et Asr et on les fait ensemble à l'heure de Zouhr, la station finit vers le coucher du soleil mais on ne célèbre pas la prière de Maghriblà-bas.

10-La procession vers Muzdalifa

Au cours des mois de pèlerinage, c'est-à-dire, ChawalZoulquâda, 10 premiers jours de Zoul-hidja.

13-Le circuit d'Adieu

Pour celui qui est pressé, il le fait après lapidation des stèles au 12èmejour quand le moment du Zénith arrive. Pour celui qui n'est pas pressé, il le fait au 13èmejour, un signe de la crainte d'Allah.

11-Le jour du sacrifice Lapidation de la grande stèle, sacrifice de l'offrande pour le Mutamatin et le Quarin. On se rase les cheveux. L'homme se rase de préférence complètement et la femme se fait couper l'équivalent d'une phalange d'un doigt. Si après ça, l'on a encore de l'énergie ou qu'il ny a pas trop de bousculades et de règlementations contraires des autorités, le pèlerin peut continuer à la Mecque pour le Tawaf Al Ifadat, c'est le Tawaf du Hadj. (Étape des grandes fatigues et bousculades). Après ce Tawafon revient continuer le séjour à Mina. On peut aussi le faire à la fin du séjour de Mina dès le retour définitif à la Mecque.
La procession entre la Safah et la Marwa, pour le Mutamatin, mais le Quarin et le Mufrad le

La veille du 10èmejour du Zoulhidja, après Asr précisément quand le soleil commence par entamer le coucher, le pèlerin quitte Arafat et se dirige vers Muzdalifa. On y effectue les prières de Magrhib et Ichah regroupées et raccourcies. On y passe la nuit jusqu'à l'aube. Après la prière de l'aube, on fait des invocations et zikrs jusqu'à l'apparition de l'éclat qui précède l'apparition du soleil. On y ramasse sept petits cailloux qu'on lancera à la grande stèle à Mina.
Il y a une différence entre aller à Arafat et faire la prière de l'Aïd. La prière de l'Aïd est pour ceux qui ne sont pas allés à Arafat, qu'ils soient à la Mecque ou ailleurs dans le monde. Donc ceux qui vont à Arafat ne font pas l'Aïd.

situation.

Interdit seulement aux hommes :
Ne pas se couvrir directement la tête Ne pas porter un vêtement cousu Interdit seulement aux femmes :
Ne pas mettre les gans ni se voiler la face Laisser voir obligatoirement son visage sauf devant des hommes étrangers.
Ne pas faire les tours de la Kaaba en état de menstrues ou de lochies NB : Le Quarin c'est celui qui a formulé l'intention d'accomplir le Hadj et la Oumra ensemble. Dans ce cas, ce type de pèlerin, une fois en tenue d'Ihram (sacralisation) y reste jusqu'à la fin de la Qumra et du
font au cas où ils ne l'avaient pas fait après le Hadj avant de se déshabiller tout en respectant les interdits liés à cette

Ne pas se parfumer.

Actes recommandées :

LES ACTES INTERDITS PENDANT LE HADJ
Interdits aux deux sexes :

Ne pas se couper les cheveux et les ongles.

12-Le séjour à Mina

Ces jours correspondent au jour de Tachriq (la veille du 11, 12, 13 Zoulhidja), la lapidation des trois stèles durant chacun des jours, à partir du moment où le soleil s'éloigne du Zénith jusqu'à l'aube. (Mais pour éviter les bousculades cette étape est soumise à un calendrier de passage rotatif). Il faut lapider les stèles de la plus petit à la plus grand. Le Mufrad n'égorge pas, il remplace cela par trois jours de jeûne à la Mecque et sept jours au bercail. La même chose pour le Mutamatin qui n'a pas pu égorger.

Ne pas chasser, ne pas y participer en apportant une quelconque aide. Ne pas couper les arbres et les herbes de la Mecque

Le Mutamati est le pèlerin qui formule d'abord l'intention d'aller faire la Oumra, ensuite il se déshabille, il mène une vie normale et se remet en tenue une fois le Hadj arrivé. C'est la formule la plus aisée pour la plupart des pèlerins de nos régions.
Le Mufrâd est celui qui formule l'intention de faire le hadj d'abord, ensuite il fait la Qumra

Les Africains portent la tenue de Hadj sur la Mer rouge. Il y a trois types de pèlerins mais le Mutamatin est le meilleur des trois pour celui qui a les moyens pour égorger, du moins de par les réalités que nous vivons ici dans la sous-région.
Les hommes font les takbirâts à haute voix et les femmes à voix basse.
Entre l'angle yéménite et la pierre noire, dire « < Notre Seigneur, donnenous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà et préserve-nous du feu de l'enfer » .
Lors des deux rakâts à la place d'Ibrahim, il faut, pour la première rakåt, réciter la fatihah et la souratkâfiroun, koulyâayuwalkâfiroun et à la seconde räkât réciter la fatihah et la souratoullkhlass, koulhouwalaou

Au niveau de Arafat, il faut beaucoup faire les invocations et zikrs et le meilleur zikr parmi d'autre est « < lâhillahouillalaouwahdahoulâcharikala, lahoulmoulkwalaoulhamdwahouwaalâkoulishéhinquadir » . Faire les zikrs la face tournée vers la Kaaba et la main tendue en s'assurant que l'on est réellement dans le périmètre de Arafat.
En cas d'embouteillage, le pèlerin n'est pas forcé d'arriver au niveau de la stèle avant de la lapider, il peut le faire de loin tout en s'assurant que les pierres lancées tombent dans le périmètre de la stèle.. Bon pèlerinage et qu'Allah agrée votre Hadj.

RV-SOCIETE

PÈLERINAGE EN UN MOT
Votre itinéraire pour un culte réussi

2-Al-Miquât

(Mise en condition au départ). Il est recommandé de se laver, de se parfumer ensuite de porter l'Ihrâm (habituellement du culte) et de formuler l'intention d'accomplirle rite. Une fois dans le véhicule, on prononce la formule de mise en état d'lhram : le Matamati dira, "LabeykaAllahouma Oumratan Moutamati an bihailal Hadji" ; le Quarin dira, "LabeykaAllahouma Oumratan Wa hadjan" et le Moufrad dira "LabeykaAllahoumaHadjan.

Ce schéma est la page de l'Ensemble des Agences de voyage du Togo (ENAVOTH)

Ne pas ramasser les objets perdus à moins avec l'intention de les re-lière de façon à laisser apparaître mettre au propriétaire
Ne pas négocier le mariage pour soi ni pour quelqu'un d'autre S'abstenir des rapports intimes

6-Procession du Mutamatin entre la Safat et la Marwa

Le Mutamatin fera une procession de sept tours entre les monts Safat et Marwa en commençant par la Safat et en terminant par la Marwa. Au début il faut dire trois fois Allaou Akbar en n'oubliant pas les de-
mandes pendant les va-etviententre les deux montagnes. Le Quarin et le Moufrad peuvent laisser cette étape et avancer dans leur procession, puis le faire après le Hadj.

4-La circumambulation d'arrivée

Faire les sept premiers tours de la Kaaba en ayant le pagne en bandou-

l'épaule et le bras droit. Aux trois premiers tours, on trottine en demandant à Allah tout ce qu'on veut et le reste des tours on marche normalement tout en étant en prières et demandes. Après chaque tour, il faut prononcer trois fois Allahou Akbar.

Le Rendez-vous N° 284 du 22 Juillet 2016

8-Le départ pour Mina

(On dépasse Muzdalifa pour aller à Mina), C'est ici que le Mutamatin remet ses habits d'Ihram et prononce la Talbya pour le Hadj : « labeykaAllahoumahadjan » . Le Moufrad se met en tenue ici pour commencer son Hadj. Ce départ a lieu le jour de Tarawi (8ème jour de Zoulhidja). Il est bon d'arriver à Mina avant Zouhr, d'y passer la nuit. Mina n'est pas une ville mais un espace aménagé à des fins cultuelles pour le séjour des pèlerins. Pendant les périodes de culte du Hadj et de la Oumra, Mina est le lieu de séjour de ceux qui viennent pour le Hadj pendant que la Mecque estle lieu de séjour de ceux qui viennent pour la Oumra. A Mina, les tentes sont aménagées pour la circonstance. Pendant le séjour à Mina, les prières de quatre rakats sont réduites à deux rakâts. (Invocations et prières intenses pendant ces jours, ce n'est pas un tourisme S. V. P.).

3-En route vers la Mecque

Le pèlerin récite la Talbiyaautant de fois que possible : "LabeykaAlloumaLabeyk, Labeykalâ Sherika Laka Labeyk, inalhamdawalnihmatalakawallmoulklâ Charika Laka Labeyk". Une fois arrivé à la Kaaba, le pèlerin cesse de prononcer le Talbiya. Il lève sa main en direction de la Kaaba et dit trois fois "Allahou Akbar". Il prie ensuite que Dieu exalte davantage cette maison sacrée et les pèlerins. Il va embrasser la pierre noire (pierre descendue du paradis et placée dans l'angle de la kabak). Très souvent, il y a une forte bousculade, donc à défaut de pouvoir embrasser cette pierre, il la touche. Parfois pour la toucher ce n'est pas facile, alors le pèlerin s'arrête loin et fait juste un signe de main en direction de cette pierre en disant trois fois : "bismilahiwaAllaou Akbar". Ensuite il prend position de façon à ce que la Kaaba soit à sa gauche et il commence la circumambulation (Sept tours complets de la Kaaba).
C'est la Tawaf d'arriver ou TawafKoudoum.

5-Les deux rakâts à la place d'Ibrahim

On doit faire deux Rakâts à la place d'Ibrahim. S'il y a embouteillage on peut le faire dans n'importe quel endroit de la mosquée. Après ces Rakâts, on peut aller boire l'eau de Zam-zam si possible, car parfois il est difficile d'avoir accès aux points d'eau.

7-Coupure des cheveux

Le Mutamatin peut couper ses cheveux et mettre fin à sa Oumra. Ici fini la Oumra pour le Mutamatin (il va se déshabiller et mener une vie normale). Le Quarin, quant à lui, conserve son Ihram jusqu'au jour du sacrifice.


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