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Titre
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Pèlerinage à la Mecque : ce qu'il faut savoir
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Date
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19 mars 1997
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DescriptionAI
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Ce texte décrit le Hadj, le grand pèlerinage musulman à La Mecque et Médine, comme un pilier essentiel de l'Islam symbolisant l'unité et la solidarité mondiale des fidèles. Il détaille les conditions de participation (musulman, majeur, sain d'esprit, apte physiquement et financièrement) et distingue le Hadj annuel de l'Oumra (pèlerinage mineur). Le document explique ensuite les étapes rituelles clés du Hadj, incluant la sacralisation (Ih-ram), le Tawaf autour de la Kaaba, la marche entre Safa et Marwa, le stationnement crucial au Mont Arafat, la lapidation des stèles et le sacrifice animal, présentant le pèlerinage comme une école spirituelle pour le croyant.
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nombre de pages
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1
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Identifiant
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iwac-article-0002717
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Droits
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contenu
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L'Islam en tant que religion universelle repose sur des concepts et des pratiques visant la solidarité sociale parmi lesquels le pèlerinage aux lieux Saints (Mecque et Médine). Il est le forum mondial des musulmans, présentant ainsi l'unité sans faille de la communauté musulmane.
A) Le pèlerinage, qu'est-ce que c'est ?
Le pèlerinage est le fait de se rendre aux lieux saints pour y accomplir les rites prescrits par Dieu. Sur ce, disons que le prophète Abraham (Paix et salut sur lui) et sa noble famille sont impliqués par la providence divine comme emblème de ce rituel. De la construction de la Kaaba, en passant par la course angoissée de Hadjar (seconde femme d'Abraham) entre les monticules de SAFA et MARWA, au sacrifice rituel de mina, autant de symboles pour les croyants. Faisant ainsi du pèlerinage une vraie école pour le musulman.
On distingue deux types de pèlerinages : le “Hadj" ou pèlerinage annuel ou collectif et la “Oumra" ou pèlerinage mineur qui peut s'effectuer à n'importe quelle période de l'année.
Cinquième pilier de l'Islam, le Hadj est une obligation religieuse d'au moins une fois dans la vie du musulman adulte.
B) Les conditions de participation au Hadj
a) Etre musulman majeur sain et jouissant de ses facultés mentales.
b) Etre physiquement apte pour supporter les fatigues du voyage.
c) Avoir les moyens financiers pour couvrir les frais du pèlerinage et entretenir sa famille durant son absence.
d) Pour des raisons sanitaires, on peut désigner quelqu'un pour effectuer le pèlerinage à sa place à condition de laisser à la personne déléguée les moyens d'entretenir sa famille durant son absence.
e) La femme doit être accompagnée de son mari ou d'un proche parent qui ne peut pas l'épouser légalement ou être dans un groupe de fidèles qui inspire confiance.
C) Les différents moments du pèlerinage
Le Hadj s'effectue en un moment précis de Tannée lunaire et peut débuter à partir :
- du 10e mois lunaire, “Chawal", ou le mers qui suit celui de Ramadhân, sort du 8 février au 9 mars 1997;
- du 11e mois lunaire, “Zoul Igada”, ou du 9 mars au 8 avril 1997
- et le début du mois de “Zoul Hiddja" qui est le 12e mois lunaire, le mois proprement dit du Hadj, soit du 9 au 21 avril 1997.
En d'autres termes, le pèlerin peut se rendre dès le 1er du mois de “Chawal" aux lieux saints et se mettre en état de sacralisation, “Ihram". Mais notons que sa présence est indispensable le 8 “Zoul Hiddja". (16 avril 1997) pour accomplir les principaux rites, le 9 “Zoul Hiddja" (17 avril) et surtout le stationnement au Mont Arafat au risque de nullité de son pèlerinage majeur au profit du mineur.
Sur ce, rappelons que le départ des pèlerins burkinabè pour les lieux saints est fixé au plus tard le 31 mars 1997.
D) Comment accomplir le Hadj ?
Les rites du Hadj obéissent à un certain ordre de succession d'événements à savoir :
A - Du 1er chawal au 8 zoul hiddja, soit du 9 février au 16 avril 1997.
- L'Ih-ram ou la sacralisation. Elle marque le début du Hadj à quelques distances de la Mecque appelé Migât. Là, les fidèles prennent l'intention d'accomplir le Hadj et se revêtissent de leur tenue d'Ih-ram, puis récitent la litanie suivante jusqu'à la Mecque : “Labbaïka, Atlahoumma labbaïka. Labbaïka lâ charïka laka labbaïka. Innalhamda, wannli-mata laka, wal moulkou lâcharïka laka", c'est-à-dire “Me voici, ô mon seigneur, me voici ! me voici ! Tu n'as point d'associé, me voici ! A toi la louange et la grâce et le royaume ! Tu n'as point 'd'associé
- Une fois à la Mecque, ils accomplissent le “tawaf" (tourner autour) de la kaaba, pour signaler leur arrivée au lieu saint, puis font la prière de tawaf qui consiste en deux unités de prière (Rakas).
Notons que se tourner vers la Kaaba ne signifie pas l'adorer, mais rompre avec toutes autres formes de divinité sauf Allah, car c'est sur ordonnance divine que les musulmans se tournent vers elle : “Certes, la première maison qui ait été édifiée pour les humains est celle qui est à Bekka (la mecque), source de bénédiction et de bonne direction pour les habitants de l'univers Coran 3 verset 96. Autrement dit, la kaaba est le symbole de la négation du polythéisme chez les musulmans.
En outre, c'est sur injonction divine qu'Abraham et son fils Ismaël (PSE), après le déluge au temps de Noé (PSL), retrouvèrent l'ancien emplacement du temple (Kaaba) construit par le patriarche de l'humanité, Adam (PSL) et le réédifièrent vers l'an 2500 avant Jésus-Christ (PSL). EL depuis, ce lieu saint et historique demeure un lieu de pèlerinage et d'adoration.
- Ensuite, les fidèles marchent sept fois à vive allure entre les monts SAFA et MARWA distants de 405 m pour commémorer les pas angoissés de Hadjar, mère d'Ismaël (PSL), en quête d'eau dans cette zone quasi-aride. C'est ainsi que, il faut le rappeler, par un effet de sa miséricorde, Dieu fit jaillir Miraculeusement de l'eau afin d'étancher la soif de Hadjar et apaiser son coeur. En effet, le croyant en arpentant et dévalant cette vallée doit vibrer à l'écho cette parole de Dieu : “Celui qui s'en remet à Allah, Allah lui suffit". Chapitre 65 du Coran Verset 3.
Ainsi prennent fin les cérémonies du pèlerinage mineur ou “oumra" avec la coupure des cheveux, des ongles et en ôtant l'lh-ram. Mais le grand pèlerinage continue.
- Etant toujours en état d'Ih-ram, c'est le départ pour mina où l'on passe la huit.
B - Le 9 Zoul Hiddja ou 17 avril 1997 :
- Départ pour le stationnement sur Arafat situé à 22 km de la Mecque. C'est le Mont de la miséricorde, car Dieu affranchit ce jour du feu plus de fidèles qu'en un autre jour de l'an. “Le soleil ne se lève pas un jour, où les fidèles sont affranchis du feu autant que le jour d'Arafat", a dit le prophète Mouhammad (PSL).
Selon les récits des savants religieux, c'est sur ce mont que se Retrouvèrent Adam et Eve (PSE) errant chacun de son côté après leur expulsion du paradis. En effet, ce mont doit être l'esplanade de retrouvailles entre frères et soeurs musulmans dispersés sur la terre.
Bref, rappelons qu'une fois ce rite manqué, le pèlerinage ou Hadj n'est pas validé.
- Départ d'Arafat après le coucher du soleil vers “Muzdalifa" pour s'acquitter des deux prières obligatoires à la fois : celle de 18h 30 et de 20h (Maghrib et Icha). Puis ramassage de quarante neuf (49) ou soixante dix (70) petits cailloux, en vue de lapider les jours qui. suivent les stèles symbolisant le maudit Satan à Mina. C'est à Muzdalifa que les pèlerins passent la nuit.
C - Le 10 zoul Hiddja au 18 avril 1997:
- Départ pour Mina vers le lever du soleil.
- Jet de sept (7) cailloux sur la grande stèle du maudit Satan “Al Akbar".
- Immolation d'une bête : camelin, bovin, ovin ou caprin.
- Rasage complet ou coupe symbolique des cheveux puis levée partielle de la sacralisation, “lh-ram".
- Départ vers le grand sanctuaire à la Mecque pour accomplir le “tawaf Ifada" (tourner autour de la Kaaba) puis levée totale de l'état de sacralisation.
- Retour à Mina pour passer la nuit.
D - Le 11 zoul Hiddja ou 19 avril 1997:
- Lapidation des trois stèles de Satan et passage de la nuit à Mina.
E - Le 12 Zoul Hiddja ou 20 avril 1997:
- Lapidation des trois stèles puis retour à la Mecque si le pélerin le veut bien.
F - Le 13 Zoul-Hiddja ou 21 avril 1997 :
- Dernière journée à Mina pour ceux qui y sont restés et retour à la Mecque.
- Faire le Tawaf d'adieu, avant de quitter la Mecque. Tels sont, grosso-modo, les principaux fondements du Hadj.
Bon Pèlerinage 97 aux lieux Saints de l'Islam
BARO Hamadi
Le Pays
Frédérick Madore
