Religion : le jeûne musulman et sa philosophie
- Titre
- Religion : le jeûne musulman et sa philosophie
- Créateur
- Hamadi Baro
- Editeur
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L'Observateur Paalga
- Date
- 24 janvier 1996
- Résumé
- Lundi 22 janvier 1996 marquait le début du jeûne musulman. “L'observateur” jette un regard particulier sur ce fameux mois de Ramadhân, un des piliers essentiels de l'Islam.
- Droits
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- Langue
- Français
- Contributeur
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Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0002678
- contenu
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Lundi 22 janvier 1996 marquait le début du jeûne musulman. “L'observateur” jette un regard particulier sur ce fameux mois de Ramadhân, un des piliers essentiels de l'Islam.
Il arrive souvent qu'un croyant, pour l'amour de Dieu offre quelque chose comme de l'argent, un vélo, une chemise ou de la nourriture à un pauvre ou à un nécessiteux (en guise d'aumône). Autrement dit, un sacrifice du bien matériel dans la voie de Dieu. Alors pourquoi pas un sacrifice de notre corps, de notre âme? En effet, “le jeûne est l'aumône légal (Zakat) du corps” a dit le 4e calife de l'Islam Ali.
Le jeûne, qu'est-ce que c'est?
Par définition, le jeûne est l'exaltation à partir de l'abstinence; car l'abstinence est le point de départ de tout développement spirituel. Par conséquent, le jeûne apparaît comme le moyen par excellence de la métaphysique.
En faisant un regard rétrospectif, on se rend compte que le jeûne est une ancienne forme d'adoration reconnue par les religions antérieures y compris le paganisme. En témoigne cette déclaration divine du Saint Coran: “ô vous qui croyez ! le jeûne est prescrit pour vous comme il a été prescrit pour ceux qui vous ont précédés, afin que vous restiez conscients de la présence de Dieu". Verset 185 du chapitre 2.
En tant que pratique culturelle, le jeûne fut alors prescrit aux musulmans, le second lundi du mois de cha'bane (8e mois lunaire) de la deuxième année de l'hégire, correspondant à l'an 624 de l'ère chrétienne.
Qui doit jeûner et quels sont ceux pour qui le jeûne n'est pas obligatoire?
Jeûner tout le mois de Ramadhân est une obligation pour tout musulman ayant atteint l'âge majeur. Ainsi, chaque musulman adulte et en pleine possession de ses facultés mentales doit jeûner le mois de Ramadhân à l'exception :
1- Des hommes et femmes qui sont trop âgés et trop faibles. Ils doivent offrir la mesure d'une “moud” (750 gr) d'alimentation courante à un pauvre pour chaque jour non jeûné ou nourrir un pauvre.
2- Des personnes malades dont la santé risque de se détériorer gravement en observant le jeûne. Toutefois, elles doivent offrir une "moud” de nourriture à un indigent pour chaque jour de jeûne manqué. Et plus tard, lorsqu'elles seront capables de jeûner, elles accompliront le jeûne manqué.
3- Des personnes en voyage ; à condition que la profession du voyageur ne soit pas le voyage (nomade, chauffeur, etc.), que la distance à parcourir aller-retour soit au moins 44 km, et que la durée du voyage n'excède pas dix (10) jours. Ici, la compensation des jours manqués se fera jour pour jour.
4- Les femmes enceintes dont l'accouchement est proche et pour qui jeûner serait nuisible à l'enfant qu'elles portent; elles doivent offrir une “moud” de nourriture à un pauvre pour chaque jour de jeûne manqué et observer plus tard le nombre de jours de jeûne non accomplis. Il en est de même pour les mères allaitantes.
5- Enfin les femmes en état de menstruation ou de lochies (NDLR : écoulement utérin après l'accouchement) doivent renvoyer le jeûne pour après ces périodes et seulement alors les remplacer un jour pour un jour.
Pourquoi jeûne-t-on?
Selon un propos du prophète Mohammad (Paix et Salut de Dieu sur lui) “le mois de Dieu est venu, vous apportant la bénédiction, la miséricorde et le pardon. C'est un mois qui est le meilleur des mois pour Dieu; ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits, les meilleures des nuits, ses heures, les meilleures des heures. C'est un mois pendant lequel vous êtes appelés à être les convives de Dieu, et honorés par lui... Le malheureux est celui qui se trouve privé de pardon de Dieu pendant ce mois grandiose".
"Lorsque le mois de Ramadhân arrive, les portes du paradis sont largement ouvertes et celles du feu hermétiquement fermées, tandis que les démons sont enchaînés" a-t-il encore dit.
Alors une occasion propice pour le musulman de se nourrir l'âme afin d'atteindre l'équilibre de la nature bipolaire matérielle et spirituelle.
Autrement dit, le jeûneur se prive de nourriture, de boisson et de l'assouvissement d'autres appétits naturels (amour sexuel) de l'aube au coucher du soleil: c'est l'aspect physique ou matériel du jeûne.
Quant à l'aspect spirituel le plus important, il consiste à observer le jeûne des sens, à savoir ne pas mentir, ne pas voler, éviter d'écouter des paroles futiles etc... Seul ce dernier aspect conduit à la piété. Pour cela, il faudra multiplier les actes de dévotion tels que : la lecture du Saint Coran, le Zikr (invocation), des prières surrérogatoires et la charité.
En somme, l'aspect le plus important du jeûne est de développer le sens de l'obéissance complète en celui qui nous a créés et qui nous a donné nos besoins physiques et spirituels ainsi que les moyens de les satisfaire.
Avantages et mérites du jeûne
Le jeûne contient d'innombrables avantages dont les principaux sont :
- Sur le plan physique. Il a un impact positif sur la santé car en état de jeûne l'estomac se repose, permettant ainsi une adaptation parfaite entre apport et dépense énergétique par conséquent une mesure préventive contre les maladies de surcharge.
- Sur le plan social : à travers les prières faites en groupe; le jeûne cultive chez les musulmans l'union, la tolérance. Et aussi permet un regard consolateur sur les pauvres, les nécessiteux et les orphelins.
- Sur le plan spirituel : le jeûne permet de goûter la joie et l'obéissance à Dieu. De plus, il permet de réaliser l'équilibre entre le corps et l'âme en privant le corps de la nourriture, de la consommation de l'œuvre de chair (acte sexuel) au profit de l'alimentation de l'âme spirituelle.
Bref, bien que nous bénéficions de plusieurs avantages par l'intermédiaire du jeûne, l'avantage principal est que nous apprenons la retenue, que nous domestiquons nos appétits, et que nous rendons plus souple nos habitudes. Car se laisser aller trop librement à manger, à boire et aux relations conjugales rend esclave de ses désirs et de ses habitudes. Par le jeûne on se libère de cet esclavage.
Si dans les autres mois lunaires l'homme nourrit plus son corps que son âme, alors le mois de Ramadhân est pour lui le printemps de son développement spirituel afin de lui permettre d'être "maître de soi-même".
"Si les serviteurs de Dieu savaient la valeur du mois de Ramadhân, ils souhaiteraient que l'année entière soit un mois de Ramadhân" a dit le prophète Mouhammad (P.S.L.).
Notons qu'au summum des bienfaits et mérites du jeûne, "l'une des portes du paradis s'appelle "Ar-rayyan" et seuls les jeûneurs seront autorisés à y entrer. On dira, où sont les jeûneurs le jour de la résurrection. Après leur passage, cette porte sera fermée' , a encore déclaré le prophète (P.S.L.).
Pour tout dire, le jeûne a été prescrit par Dieu, non seulement pour éprouver la sincérité des croyants, mais aussi pour qu'ils puissent en tirer profit dans ce monde éphémère et dans l'éternité.
Puisse Dieu, exalté soit-il, nous faciliter l'accès à cette dernière porte dite "Ar-rayyan'.
Baro Hamadi
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