Article · L'Observateur · 19 septembre 1983 Citer
Chez-nous : prière de l'Aïd el kébir
- Type
- Article de presse
- Editeur
-
L'Observateur
- Date
- 19 septembre 1983
- Description
-
La fête de l’Aïd el-Kébir a été célébrée à Ouagadougou par une prière dirigée par l’imam El Hadj Abdou Salam Tiemtoré, en présence de plusieurs ministres du Conseil national de la révolution et du Moro-Naba Baongo. Des prières et sacrifices ont également eu lieu dans le pays. À La Mecque, le pèlerinage a réuni 2,5 millions de personnes, soit 500 000 de plus que l’année précédente, grâce notamment à la coïncidence d’Arafat avec un vendredi ; les pèlerins étrangers, saoudiens et autres résidents d’Arabie saoudite ont augmenté respectivement de 17 %, 24 % et 31 %, avant de possibles limitations l’année suivante.
Annotations de valeur
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- nombre de pages
- 3
- Sujet
- Abdoul Salam Tiemtoré
- Hadj
- Aïd al-Adha (Tabaski)
- Aïd el-Fitr
- Prière
- Abraham
- Conseil National de la Révolution
- Sacrifice
- Mosquée
- Langue
- Français
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0002532
- contenu
-
La communauté musulmane de notre pays a célébré hier dimanche la fête de l'AID EL KEBIR ou TABASKI (fête du mouton), commémorant aussi le geste d'ABRAHAM. Cette fête a été marquée à OUAGADOUGOU par une prière dirigée par l'Imam de la Grande Mosquée, El Hadj Abdou Salam TIEMTORE, prière à laquelle ont pris part des membres du gouvernement du Conseil National de la Révolution, MM.Adama TOURE Ministre de l'Information représentant le Chef de l'Etat, Issa TIENDREBEOGO de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique, Ibrahima KONE de la Jeunesse et des Sports; Boubacar HAMA du Commerce, du Développement Industriel et des Mines.
On notait également la présence à la prière du Moro-Naba BAONGO, Empereur des Mossi, et bien sûr une foule impressionnante de fidèles.
Des prières similaires ont eu lieu également dans certains quartiers de la capitale et à travers le pays, à l'issue desquelles les fidèles musulmans ont procédé à leur tour au sacrifice du mouton et rendu visite à des parents et amis.
Il faut dire qu'hier a été célébré un peu partout le sacrifice d'Abraham par tous ceux qui n'ont pu cette année, pour une raison ou pour une autre, effectué le pélérinage de la MECQUE, où le chiffre record de 2,5 millions de personnes a été atteint, soit 500 mille pèlerins de plus que l'année passée.
Cette augmentation sans précédent serait due en partie au fait que le jour où les pèlerins se rassemblent autour de la colline d'ARAFAT la veille de la fête du sacrifice, soit tombé cette année un vendredi. Selon la tradition musulmane, cela assure le pardon à tous les musulmans présents ce jour-là à ARAFAT.
Le nombre de pélérins venant de l'étranger (un peu plus d'un million) a augmenté par rapport à l'année 1982 de 17%, alors que celui des Saoudiens (292.000) a augmenté de 24% et celui des autres musulmans résidant en ARABIE SAOUDITE(1,2 millions) de 31%.
Ces deux dernières catégories devraient être soumises à des limitations à partir de l'année prochaine, selon le Ministère de l'Intérieur Saoudien.
Comment citer ce document
“Chez-nous : prière de l'Aïd el kébir.” L'Observateur, 19 septembre 1983. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5627.
Chez-nous : prière de l'Aïd el kébir. (1983, septembre 19). L'Observateur. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5627.
“Chez-nous : prière de l'Aïd el kébir.” L'Observateur, 19 septembre 1983. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5627.
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La fête et les pratiques musulmanes sont présentées de manière respectueuse et valorisante, notamment à travers la participation des autorités et l'évocation du « pardon à tous les musulmans ».
L'article relate les événements de la fête de manière descriptive et factuelle, sans exprimer de sentiment positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans.
Aucun élément dépréciateur ou valorisant n'est présent ; l'article rapporte simplement les événements et les chiffres officiels, sans porter de jugement sur la communauté musulmane.
Le ton est purement informatif et descriptif concernant les pratiques religieuses, sans porter de jugement valorisant ou dépréciatif.
L'article se borne à rapporter les faits — présence gouvernementale, déroulement de la prière, records de pèlerins à Arafat — sans commentaire valorisant ni dépréciatif sur l'islam ou les musulmans, le ton restant celui d'un reportage standard.
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L'article est entièrement consacré à la célébration musulmane de l'Aïd el-Kébir, aux prières, au sacrifice rituel et au pèlerinage de La Mecque.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El Kebir, une fête musulmane majeure, avec des détails sur les prières, le sacrifice du mouton et le pèlerinage à La Mecque.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Kébir (Tabaski), à la prière à la Grande Mosquée et au pèlerinage à La Mecque, ce qui constitue le sujet unique du texte.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el Kébir et au pèlerinage à la Mecque, mentionnant les rites, l'imam et les fidèles.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la Tabaski : la prière dirigée par l'Imam de la Grande Mosquée, le sacrifice du mouton, la tradition d'Abraham et les statistiques du pèlerinage à la Mecque constituent l'unique sujet du texte.
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Le texte rapporte principalement des faits précis — cérémonies, participants et chiffres du pèlerinage — avec quelques formulations appréciatives comme « foule impressionnante » et « augmentation sans précédent ».
L'article présente des faits concrets (noms, chiffres, descriptions d'événements) sans jugement ni opinion, avec un style informatif typique d'un compte-rendu journalistique.
Le texte se borne à décrire les faits (prière, présence des ministres, statistiques du pèlerinage) sans aucun commentaire ni opinion du journaliste sur l'islam ou les musulmans.
Le texte relate les événements et fournit des statistiques sur le pèlerinage de manière factuelle, sans exprimer d'opinion personnelle.
Le texte est un compte rendu informatif (noms des ministres, chiffres du hadj, pourcentages), mais l'expression « une foule impressionnante de fidèles » introduit une légère touche d'appréciation dans le cadrage de l'événement.

