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Titre
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Plume Libre #40
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Date
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juin 1995
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numéro
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40
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Résumé
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Mensuel islamique ivoirien d’informations générales
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nombre de pages
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8
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Identifiant
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iwac-issue-0001360
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Droits
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contenu
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Fatiha pour
Dembele Fousseni
Doumbia Ibrahim
Bédié les retient en prison depuis le 21 février 1995. Il a fait rejeter leur appel avant de refuser à Doumbia la permission d'aller enterrer son père.
Pèlerinage 1995
Le CNOPM s'en sort la tête haute avec la Grâce d'Allah!
Année électorale
Le fascisme du PDCI perdra la Côte d'Ivoire
PLUME Libre
MENSUEL ISLAMIQUE IVOIRIEN D'INFORMATIONS GÉNÉRALES
Juin 1995 - Du 03 Mouharam au 02 Safar 1416 H - 200 F - N° 040
Coran
Pas de modification aux paroles de Dieu.
— Voilà l'énorme succès! Qu'il ne t'afflige pas, leur dire. Oui, la puissance tout entière appartient à Dieu. C'est Lui qui entend, qui sait...
(S.X - V.64-65)
Rectificatif
(Défilé de pèlerins à la Présidence, campagne d'intoxication des journaux du PDCI, déclarations tapageuses de cadres "musulmans"...)
Que ce soit à La Mecque, à Médine, à Abidjan ou à Ferké
Les imams NE PRIENT PAS pour Bédié!!!
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Dépôt légal : N° 2732 du 07-09-91
Directeur de Publication : Dembélé Fausseni
Rédacteur en Chef : Koné Zakaria
Secrétaire Général de la Rédaction : Koné Seydou
Photos : Oyékalé Mahmoud et Inza Koné
Micro-Composition : ASNI 01 BP 6497 Abidjan 01 Tel : 45-79-24
Impression : Imprimerie Reprographie Tél : 37-03-28
Distribution : Edipresse Tel : 37 17 27 / 18 60
Tirage : 10.000 exemplaires
Au sommaire de ce numéro :
Edito-Plume
Le PDCI et les musulmans : des cris de détresse P.2
Terribles épreuves pour Doumbia P.2
Plume Religieuse
Ibrahim (P.L), précurseur du militantisme islamique. P.3
Plume Politique
Rectificatif : les musulmans ne prient pas pour Bédié P.4
Année électorale : Le fascisme du PDCI perdra la Côte d'Ivoire P.4
Que Bédié devienne musulman P.5
Le bal des vautours P.5
J-B. Akrou ira-t-il en prison pour propos séditieux ? P.6
Chapelet : les magiciens... de l'Enfer P.6
Plume dans le Quotidien
Pèlerinage 1995 : le CNOPM s'en sort la tête haute P.7
Les cadres musulmans de Divo s'offrent un siège P.7
Plume en Liberté
Eltsine dans le bourbier tchétchène P.8
Libye : fissure dans l'embargo P.8
Exécutions publiques : ne touche pas à mon Coran P.8
Edito - Plume
Logique politicienne !
Par Koné Zakaria abd'Allah
La logique est la conjugaison de la cohérence et la rigueur dans le raisonnement qui aboutit sinon au vrai du moins au vraisemblable. Mais hélas, la logique politicienne sous les tropiques éburnéennes, qui se réclame pourtant de ce mode de pensée, procède autrement. Pour elle, ce qui est vrai c'est ce qui soutient le fauteuil des profiteurs du système. Le mensonge en est son garde-corps assermenté. Dans l'espace mental de ces dignitaires, ce sont les citoyens aux mains nues qui agressent les pauvres policiers en tenue : bilan : 8 blessés chez les civils-agresseurs, 9 blessés chez les policiers-agressés. C'était il y a un an, jour pour jour, à la mosquée Banco II à Abobo.
En cette année particulière parce que électorale, il faut gagner les cœurs pour espérer récolter des voix. Pour cela, il faut payer le pèlerinage à des imams et aider des pèlerins avec des billets de banque généreux n'est-ce pas ? Mais parallèlement il faut museler les voix discordantes pour ne pas délier les consciences. Il faut empêcher qu'on exhume les parenthèses honteuses d'une vie et d'une vision du monde. La potion magique est toute trouvée : il faut simplement chasser le droit de la justice pour le remplacer par la pernicieuse logique politicienne. Ainsi on peut impunément tout refuser : refuser le droit à un justiciable de faire recours à une autre juridiction s'il n'est pas satisfait du verdict de la première, refuser à un détenu la liberté provisoire même si c'est que le droit recommande en pareille situation, refuser qu'une victime de cette injustice rende un dernier hommage à son père défunt...
Et on a le culot d'appeler cela la "deuxième chance". Oui, c'est la logique politicienne qui l'enseigne. Oh peuple, que ton martyr est insoutenable !*
Les imams n'ont prié pour Bédié ni à La Mecque ni à Abidjan : "côcô de bénédictions, ça réussit pas". P.4
* Incroyable mais vrai :
Bédié refuse d'autoriser Doumbia Ibrahim à rendre un dernier hommage à son père.
Il y a de cela trois mois que nos frères sont écroués à la MACA. Aujourd'hui, ils sont l'objet de nouvelles frustrations :
1ère frustration
Après le jugement, les avocats de nos collègues ont interjeté appel... inutilement.
2ème frustration
Les avocats ont demandé leur mise en liberté provisoire en attendant, là aussi en vain.
3ème frustration
Doumbia Ibrahim qui vient de perdre son père (que Dieu ait pitié de son âme) a adressé une demande à qui de droit pour pouvoir rendre un dernier hommage à son père comme le droit le lui autorise. Le vendredi 26 mai 1995 la réponse du juge d'application des peines tombe : c'est non !
Notre frère avait le droit de rendre un dernier hommage à son père, mais malheureusement il en a été frustré. Ceci est tout simplement révoltant.
Puisse Dieu nous assister et nous donner des dirigeants justes !*
Ben Nabil
* Une mère doublement éprouvée :
Lorsque nous arrivons ce soir là au domicile des Doumbia, nous trouvons un décor non familier, un monde inhabituel, signes d'un événement inhabituel.
Une personne attire notre attention : la veuve Doumbia. Assise au salon sur un matelas et entourée de quelques femmes, elle souffre celui qui aura été pour elle le fidèle compagnon d'une vie. Mais en musulmane convaincue, elle accepte le verdict du Tout-Puissant en essayant tant bien que mal de dissimuler les manifestations extérieures de sa douleur.
Peu de femmes auraient pu supporter en fait les épreuves qu'elle subit. Jugez-en : en Février 1995, son fils Ibrahim est arrêté puis incarcéré à la MACA le 2 Mars. Elle apprend la dure nouvelle et en est terriblement affectée. Son angoisse est alors quotidienne. S'interrogeant à tout moment sur les conditions de détention de son fils, elle est loin de s'imaginer cet autre mauvais tour du destin qui l'attendait. Il se fait jour, implacable, en cette fin du mois de Mai : le vieux Doumbia décède sans avoir revu son fils Ibrahim. La douleur de cette femme est très grande mais "muette". Elle prend acte de la volonté divine et, soumise, l'accepte comme telle.
Tel est aujourd'hui l'état de la veuve Doumbia. A elle et à toute la famille Doumbia, nous présentons toutes nos condoléances. Que la terre soit légère à notre défunt père et que le Tout-Puissant ait pitié de lui. Amine *
K. Bafo Abdel Alim.
* Le père de Doumbia m'a dit avant sa mort
Oustaze Dembélé Mouhammad a rencontré feu Sory Doumbia avant sa mort, tout juste dans la semaine de l'arrestation de son fils Ibrahim. Voici son témoignage.
Il nous a reçu et a dit : "Alhamdou lilaye Rabil Al Amin. J'ai su que mes sacrifices ont été exaucés parce que j'ai voulu un fils qui combatte sur le chemin de Dieu." Il a souhaité qu'on n'aille jamais demander pardon à qui que ce soit car ce faisant Dieu ne serait pas content de nous. Il a rappelé l'histoire de Joseph qui ayant envoyé quelqu'un demander secours au roi qui l'avait emprisonné a été châtié par Allah qui a prolongé son séjour en prison.
Le mardi 09, je suis venu saluer la famille au nom de la communauté une seconde fois. Au moment de nous quitter, il nous a dit de transmettre ses salutations à son fils (en pleurs).
"Je suis sûr que je ne verrai plus mon fils, a-t-il déclaré, car je ne peux me déplacer pour aller le voir" (j'ai pleuré moi-même). Il a demandé à son fils de lui pardonner aussi et enfin il a fait des bénédictions pour toute la communauté en qui il a placé sa confiance. Nous nous sommes quittés en pleurs. Rappelons que notre père avait plus de 100 ans. Ce fut donc un père comblé *
Propos recueillis par DHL
PLUME LIBRE / Juin 995 / Du 03 Mouharam au 02 Safar 1416 / Page 2
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Plume Religieuse
Le Prophète Ibrahim (A.S), précurseur du militantisme islamique
Par B.Guèye et T. Thiam
RELIGION de Dieu et symbole du monothéisme par excellence, l'Islam a nécessité pour son expansion le courage, la détermination et le sacrifice d'hommes valeureux. Ibrahim (AS) envoyé-messager de Dieu figure parmi ces hommes qui ont jalonné l'histoire de l'Islam. Allah témoigne: «Il y a pour vous en Ibrahim un bel exemple» (S.60, V.4).
Cité en exemple à la Oumma islamique, cet homme présente assurément des qualités que doivent s'approprier les musulmans qui agissent quotidiennement, afin de substituer l'ordre de Dieu au désordre humain.
**L'aversion des fausses divinités**
Dieu est Un dans sa Divinité, dans sa Royauté, dans ses noms et attributs. Cette réalité du tawhid (unicité de Dieu) dans le cœur du croyant doit se traduire par une aversion agissante des faux dieux, à l'instar de Ibrahim (AS). En effet Ibrahim (AS) ne s'est pas seulement contenté de détester avec vigueur les idoles adorées par son peuple. Il s'est aussi attaché à les détruire matériellement et intellectuellement. Il commença par affirmer ouvertement son aversion pour les idoles et son attachement au Seigneur des mondes.
Peuple dit-il, «je répudie tout haut tous ces faux dieux que vous osez associer au Seigneur. Je tourne ma face en vrai croyant vers celui qui créa les cieux et la terre et ne suis pas du nombre des païens» (S.6, V.79).
Joignant le geste à la parole, il entreprit de faire partager sa conviction à son peuple en s'attaquant aux idoles: «Il fit voler les idoles en éclat, sauf la plus grande»... (S.21, V.58). Ce geste lui valut d'être traduit devant son peuple pour en répondre. Cette confrontation fut pour lui, l'occasion de détruire les idoles une seconde fois. Mais il le fit cette fois-ci dans l'esprit de ses concitoyens, en agissant sur leur raison. «Est-ce toi Ibrahim qui as mis nos Dieu dans cet état? «Que non fit, le jeune homme, c'est le plus grand d'entre eux qui l'a fait. Qu'on les interroge si toutefois ils peuvent répondre». Ce à quoi les païens répondirent naturellement «mais tu sais bien que les idoles ne peuvent pas parler» S.21, V.62-66).
Quelle sagesse! Quelle sagacité dans la démarche de Ibrahim (AS)! Ainsi conduisit-il les païens à constater la vanité d'une adoration portant sur des objets incapables de répondre à la moindre interrogation. Pouvaient-ils à fortiori leur venir en aide en cas de besoin? Assurément non!
Aujourd'hui, les divinités que les musulmans ont à combattre ne sont plus des idoles dressées. Elles sont moins voyantes et sont donc plus difficiles à détruire.
Ayant une emprise plus subtile sur l'esprit des hommes, ces divinités ont pour nom: laïcité, nationalisme, argent, liberté...
**Détermination et courage: deux constantes dans la lutte pour la cause de Dieu**
En rejetant ouvertement les faux Dieu, Ibrahim (SAS) savait qu'il mettait en cause d'importants intérêts et qu'il s'attirerait de puissants ennemis: d'abord, l'inimitié de son père proche du roi et fabricant d'idoles ensuite, celle du roi, maître suprême des idoles. Mais de telles inimités n'étaient rien devant l'amour de Dieu et le désir de voir triompher sa cause. Aussi prit-il sa résolution, conscient des risques qu'il encourus et peuvent aller jusqu'au sacrifice suprême.
L'amour qu'Ibrahim avait pour Dieu était plus fort que ce qu'il avait pour Sa création: c'est pourquoi il était prêt, à Sa demande, à lui offrir en sacrifice son fils Ismaël. Mais puisque Dieu ne se nourrit pas du sang de Ses créatures, l'Ange Gabriel lui apporta un bélier en échange. C'est ça la véritable foi en Allah.
Sa détermination ne fut jamais émoussée, y compris dans les moments le plus critique, quand la décision fut prise de le jeter au feu. Et quel feu! La seule préparation du combustible suffisait à dissuader plus d'un, le roi Nimrôd ayant demandé que l'on cherchât du bois mort pendant des mois et que les fagot fussent disposés, de manière à former un tas impressionnant.
Et quand quelqu'un demanda à quoi servait tout ce bois mort, les sbires répondirent: «c'est pour brûler un homme du nom de Ibrahim (AS)». La question qui venait naturellement était «qu'est-ce qu'il a fait pour mériter un tel sort?». Et les sbires de poursuivre: «il s'est rebellé contre les idoles et prêche une nouvelle religion».
Ce faisant, Nimrôd cherchait à ôter aux gens, toute velléité de conversion à la religion prêchée par Ibrahim (AS); cela ne dérangea en rien ce dernier qui continua même sans faire de prosélytes.
Il monta dignement sur la catapulte qui devait le jeter au bûcher allumé, acceptant de mourir pour la cause du Seigneur des mondes.
**Persévérance dans l'effort pour la cause de Dieu**
Ibrahim (AS) savait que l'homme qui agit comme instrument pour parachever les desseins divins, est un membre du parti de Dieu. Il savait aussi que: «Certes le parti de Dieu triomphera» (S.5, V.56). Cette certitude étant le moteur de sa constance dans l'effort pour la cause de Dieu, aucun événement ne put le divertir encore moins à avoir raison de sa détermination: ni la multiplicité des épreuves, ni le danger suspendu sur sa tête. Il ne se décourageait pas: il ne se lamentait pas, sachant que Dieu était avec lui: «Dieu est avec les patients» (S.2, V.152). Il poursuivit ses efforts sans relâche, sans trop se préoccuper du résultat qui est l'affaire du Seigneur. «C'est pas toi qui as lancé quand tu as lancé, mais c'est Dieu qui a lancé». (S.8, V.17).
**La confiance en Dieu**
Toute la démarche d'Ibrahim (SAS) est empreinte d'une confiance inébranlable en Dieu. Cette confiance en Dieu et la certitude de pouvoir compter sur son aide en toutes circonstances, ne le font reculer devant les menaces de son père ou celles de Nimrôd. L'illustration la plus marquante de cette confiance de Ibrahim (AS) en son Seigneur nous en est rapportée par la tradition islamique: au cours du trajet qui le menait de la catapulte au bûcher, il eût la visite de l'Ange Gabriel qui lui offrit ses services pour l'aider. Ibrahim (AS) le remercia avant d'ajouter, qu'il n'attendait d'aide que de Dieu, son Seigneur. Et le Miséricordieux d'interpeller le feu en ces termes: «O feu, sois frais et bienfaisant pour Ibrahim». (S.21, V.69-702).
En tant que créature soumise, le feu reçut Ibrahim (AS) sans le brûler.
Ibrahim (AS) raconta par la suite, que le séjour le plus agréable qu'il a passé sur terre est celui qu'il passa dans le feu de Nimrôd.
Le plus grand courage consiste à quitter les siens de son propre gré en sachant que la séparation est définitive. Ibrahim (AS) n'a pas hésité à le faire.
Sauvé du feu de Nimrôd par la grâce de Dieu, il se résolut d'immigrer, afin de vivre sa foi sans perturbation. Cette entreprise lui valut avec l'aide de Dieu de compter parmi ses petits fils, d'illustres prophètes à l'instar de Youssouf, Moussa et Jésus (Issa) pour ne citer que ceux-là. En récompense de sa sincérité dans la lutte pour la cause de Dieu, Ibrahim (AS) fut compté parmi les cinq plus grands hommes de la prophétie islamique. Appelés Oulil Azmi, ces hommes sont Nouh, Ibrahim, Moussa, Issa et Mouhammad (PBDL).
Il eut l'insigne honneur d'être désigné comme ami de Dieu «Dieu prescrit en amitié, Ibrahim» (S.4, V.125. Cité en exemple aux hommes, il fut un digne représentant de Dieu sur terre, pour juger d'entre les hommes par la loi de Dieu. Il est enfin le grand-père des musulmans à qui il donnera leur nom. «C'est lui qui vous appellera musulmans autrefois» (S.22, V.87), car il est le précurseur de la vie Hanafiya (adoration sincère de Dieu) qui est la voie de l'Islam. Et le Coran d'ajouter: «Qui choisit autre chose que la voie d'Ibrahim, sinon un fou? Je l'ai choisi dans ce monde et il sera du nombre des justes dans l'autre». (S.16, V.120-122).
Car quand son Seigneur lui dit soumets-toi, il répondit: «Je me soumets à Dieu maître des mondes». Ceci lui valut une attestation de fidélité: «Dieu proclame que Ibrahim a rempli le contrat qui le liait à Dieu».
Toutes ces distinction de Ibrahim (AS) sont encore à la portée des musulmans qui veulent bien agir avec sincérité dans la voie de Dieu.
Que le Seigneur nous guide sur ses pas afin que nous soyons de ses proches le jour du jugement dernier.
Amine.*
PLUME LIBRE / Juin 995 / Du 03 Mouharam au 02 Safar 1416 / Page 3
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Plume Politique
Rectificatif
Ni à la Mecque, ni à Médine, ni à Abidjan, ni à Ferké...
Les imams ne prient pas pour Bédié
Depuis leur retour des lieux saints, on assiste à un défilé de pèlerins à la Présidence, alors que les imams sont dejà allés remercier Bédié pour l'argent de poche qu'il a fait distribuer à tous les pèlerins. Il y a donc récupération médiatique mais une récupération qui tend à salir la réputation des musulmans. Voilà pourquoi il fallait rectifier la désinformation.
A leur retour des lieux saints, Idriss Koné Koudouss et les imams ont tenu à aller remercier le Président Bédié pour avoir accordé une aide financière à l'organisation du Pèlerinage. Cet acte méritait une reconnaissance de la part des imams, reconnaissance qui a rang de devoir pour cette communauté civilisée et civilisatrice qu'est la communauté musulmane.
Mais voilà que Frat-Mat et La Nouvelle République (encore eux!) dans leur compte rendu ont voulu semer le trouble dans l'esprit des musulmans en faisant croire que les imams avaient prié pour Bédié.
Les imams se sont acquittés d'un devoir, celui d'accomplir la prière de Magrib (et non fitr), parce qu'il était l'heure pour cette prière. Et le musulman est tenu de faire sa prière à l'heure et au lieu où il se trouve. Car Dieu a érigé toute la terre en lieu de prière à condition que ce lieu soit propre. Ceci explique cela.
Qu'on arrête donc de raconter n'importe quoi, car le CNI et le COSIM n'ont rien à voir avec ces gesticulations d'hypocrites ou de mécréants qu'on veut leur attribuer.★
Ben Nabil
1995 Année Electorale
Le fascisme du PDCI perdra la Côte d'Ivoire
Par Leyla Daloufa
Ce que l'ivoirien demande, c'est l'instruction, du travail, bref le minimum afin qu'il puisse être heureux de vivre dans son pays. Mais que lui offre le Pouvoir? La "tribalisation" de la vie politique... comme si Korhogo était un village baoulé ou bété!
ELLE est là, 1995. Elle est là, l'année électorale. Depuis quelques mois déjà, l'année de tous les espoirs et paradoxalement de tous les dangers nous tient compagnie.
Les espoirs, c'est voir un peuple en toute souveraineté se choisir des responsables honnêtes, compétents, au dessus de tout soupçon pour le conduire vers un grand destin. C'est aussi et surtout par ce geste, faire reculer les limites des libertés et opter pour une véritable ère de démocratie, de bien être et d'égalité. Il s'agit ni plus ni moins d'instaurer une république de citoyens sans aucun lien avec le monstre en construction par des concepts nébuleux ("ivoirité", "vrais ivoiriens", "dignes patriotes"...) véhiculés par des intellos alimentaires entretenant dans leur sillage "des ultras" dont l'irresponsabilité le dispute à l'ignorance.
Les dangers, ils sont à la mesure des espoirs. "Le jardin éburnéen" notre pays est beau de la multiplicité de ses fleurs qui sont autant d'ethnies, de religions, de cultures. La Côte d'Ivoire à la vérité dans ce domaine est un cas. Un cas bien singulier. Loin d'être présenté comme "un état batard" comme le laissent transparaître certains extrémistes de l'ordre actuel de sélection, il s'agit d'un état qui puise son génie et son aura d'un savant brassage qui se consolidait au fil des ans. C'est ce trésor qui craquelle depuis quelques temps sous les assauts repetés de néo-idéologues sortis du néant.
Si le pays, malheureusement, devait les suivre, se serait la voie royale vers l'anéantissement de tant d'années d'effort et de sacrifice collectif.
Face à l'année électorale, les ivoiriens ont donc un choix à faire: s'arrimer solidement au train de l'histoire et opter ainsi pour le progrès ou faire un grand bond en arrière et plonger dans les ténebres d'un monde moyen-âgeux.
L'histoire, l'actualité, (le Rwanda, le Liberia, la Somalie ne sont pas des fatalités) et le simple bon sens éclairent le choix: le seul qui vaille la peine d'être fait: celui du progrès.
On se perdra certainement en conjectures sur les motivations profondes de ceux qui s'ingenient à vouloir recréer le monde - dans notre cas à redéfinir la Côte d'Ivoire et les Ivoiriens - mais il ne faudra pas perdre de vue que les causes même les plus ordurièles, (l'histoire en regorge) ont su s'aliéner intelectuels, journalistes, voire des hommes de Dieu. Reste que cette même histoire démontre que, une fois ces forces d'un autre âge vaincues, très peu sont ceux qui acceptent d'en assumer les responsabilité. Tout comme on a du mal actuellement à trouver dans la population en France et en Allemagne, des hommes qui se bomberaient la poitrine pour revendiquer le Vichisme et le Nazisme, il y a fort à parier que la théorie de "l'ivoirité" actuelle se cherchera désesperement des adeptes tres bientôt.★
L.D.
Comité de soutien aux journalistes de
Plume Libre incarcérés à la MACA.
Siège de l'AEEMCI
Petite mosquée de la Riviéra Abidjan - Cocody
Tél: 43 - 47 - 58 08 B P 2462 Abidjan 08
PLUME LIBRE / Juin 995 / Du 03 Mouharam au 02 Safar 1416 / Page 4
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Plume Politique
Que Bédié devienne donc musulman!
Par Faber
"Que Bédié devienne donc musulman!" est-on tenté de crier. Si cela advenait, ce serait un événement; l'un des plus grands événements de cette année 95. Et la presse en profiterait. Mais pourquoi un tel cri? C'est que depuis l'occupation du fauteuil présidentiel par Bédié les sollicitations auprès de la communauté musulmane sont indénombrables et fréquentes.
CES sollicitations sont de deux ordres. Solliciter d'une part des prières pour un succès en 95 et d'autre part solliciter le suffrage des musulmans (communauté religieuse majoritaire en Côte d'Ivoire).
Mais comme il peut être remarquer, bien que l'objet des sollicitations soit différent, leur but reste le même gagner aux élections présidentielles prochaines. Ainsi depuis son accession au pouvoir, le président est apparemment d'une générosité débordante et d'une largesse extrême. En effet après avoir distribué du sucre durant le ramadan, attribué un terrain aux musulmans dans la commune du plateau (centre des affaires); il vient d'octroyer la faramineuse somme de 250 millions de francs CFA aux pèlerins 95 en même temps qu'il a fait partir plusieurs dizaines d'imams à la Mecque.
Lorsqu'on regarde de près tous ces actes on se demande si le comportement du président du PDCI est sincère et si ces actes sont désintéressés.
Il est vrai. C'est Allah seul qui connaît les intentions. Mais en tout état de cause, lorsqu'on accorde à un individu quelque chose auquel il a droit, ce n'est que justice. Dans ces conditions on peut espérer un acte de reconnaissance qui se traduit naturellement par le remerciement, cependant lorsqu'on bénéficie d'une faveur de la part de quelqu'un, on peut aisément comprendre ses intentions. Ainsi alors que le futur candidat du PDCI pense qu'il accorde des faveurs aux musulmans, ceux-ci pensent au contraire que ce sont des droits. Par voie de conséquence, le candidat du parti au pouvoir ne devra pas espérer briguer le suffrage des musulmans en lui en accordant des droits a fortiori des faveurs. Ces dernières par leur nature sont ponctuelles et rares. Elles n'interviennent généralement qu'à la veille des élections. Elles sont donc intéressées. Or toute communauté et la communauté musulmane en particulier a besoin de sollicitudes constantes et non périodiques et circonstancielles.
Le caractère intéressé des actes du président Bédié ne font d'ailleurs l'ombre d'aucun doute. Sinon, comment expliquer que ses ministres envoyés au pèlerinage aient demandé aux imams de prier pour lui? Prier dans quel sens? Pour qu'il soit Président de ce pays? Pour qu'il soit musulman ou pour qu'il ait une longue vie?
La communauté musulmane a compris. Désormais elle n'accordera son suffrage qu'à celui qui de façon sincère a de la sollicitude pour elle. Elle a aussi compris que dans la communauté musulmane, il y a des cadres compétents et dynamiques à même de diriger ce pays. Pourquoi gaspillerait-elle alors ses bénédictions à l'endroit d'un homme dont le gouvernement l'a matraquée en pleine prière de Vendredi; à l'endroit d'un homme qui maintient à la tête d'une association musulmane quelqu'un que la communauté a longtemps désavoué.
Si Bédié espère tant des prières musulmanes qu'il devienne musulman lui-même. Comme ça, il n'aura plus recours à des intermédiaires pour intercéder pour lui. En effet, il ne sert à rien de donner chaque jour du poisson à quelqu'un: il vaut mieux lui apprendre à pêcher. Alors, que Bédié apprenne à pêcher pour espérer avoir tous les poissons musulmans. La prière, ce n'est pas de la prestidigitation.*
Faber
Le bal des vautours
Par Abdoul Jabbar
Le pèlerinage, s'il est sacré pour les musulmans, n'en est pas moins l'occasion qu'attendent les hommes politiques pour montrer leur prétendue générosité. Depuis quelques années la diplomatie ivoirienne donne une mauvaise image d'elle-même auprès des autorités du Royaume Saoudien: toujours des palabres, des passeports de service attribués à tort et à travers, des tentatives de corruption, bref on transpose en terre sainte nos petites histoires d'ici.
A cinq mois des élections présidentielles, le paysage politico-social ivoirien est en pleine effervescence. Des affairistes de tout acabit de la dernière heure apparaissent. Chacun dans son domaine essaye de s'illustrer afin de plaire au prince. C'est à qui donnera ou revendiquera le plus d'adhérents, de sympathisants. Le lien privilégié de ce bal des vautours est la télévision qui donne l'illusion au pouvoir de sa popularité, de son implantation. C'est donc le moyen utilisé par les homme sans scrupule, avec l'aide de technicien spécialiste en trucage d'image, de donner à une cérémonie qui n'a réuni qu'un groupuscule, l'effet d'une manifestation de masse. Les journalistes à l'occasion apportent leur pierre à la construction de cet édifice mensonger.
Le second lieu de ce bal, est la résidence du Chef de l'Etat. Là défilent les leaders de toute cause. Des leaders d'opinions, aux leaders religieux, personne n'y échappe. Qui pour une aide, qui pour un remerciement, qui pour une reconnaissance. Chacun espérant quelque chose. La question qui vient à l'esprit à l'observation de tout ce spectacle est celle-ci! Pourquoi tout ce spectacle?
En réalité le pourvoir sûr de lui cherche à démontrer à tout prix sa popularité. S'inspirant des méthodes connues de tous, profite de la cupidité de certains ivoiriens, de l'affairisme de certains responsables. En ces temps de graves difficultés économiques malgré la pluie de milliards, toutes les occasions semblent bonnes pour améliorer le quotidien. Mais il est important, que le peuple ivoirien resté digne dans sa large majorité sache que le véritable pouvoir leur appartient, celui de dire non à plus de 30 ans de gabegie, de gestion patrimoniale et paternaliste du pouvoir.*
AJ
PLUME LIBRE /Juin 95 / Du 03 Mouharam au 02 Safar 1416/ Page 5
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Plume Politique Quotidien
★ J.B.Akrou ira t-il en prison?
Au cours du procès qu'il a intenté contre notre journal, procès qui a abouti à la condamnation à des peines de prison ferme pour deux de nos frères, le Procureur de la République a parlé d'incitation à la haine tribale et religieuse, et de propos séditieux. Autant de griefs qu'il semble ne pas voir dans les colonnes du quotidien gouvernemental Fraternité-Matin. C'est pourquoi nous prêtons généreusement nos colonnes à un charmant confrère dont les élucubrations pourraient l'intéresser.
Jean Baptiste Akrou
par
Jean Baptiste Akrou
Une sélection de Koné Zakaria abd'Allah
Tous ceux qui jouent à attiser la haine tribale chez nous suivent-ils un peu le drame rwandais? Les faucons de tous bords, tapis dans l'ombre, doivent méditer cette leçon quotidienne d'intolérance et d'exclusion que le Rwanda nous offre. L'horreur et la charge émotionnelle qui se dégagent de ces images apocalyptiques servies par la télévision devraient conduire les ivoiriens à comprendre que rien ne vaut la paix, la tolérance (religieuse ou tribale). Continuons au nom de la démocratie de cultiver la critique, les protestations, mais évitons de braquer des ivoiriens contre d'autres ivoiriens. Lorsqu'on considère les ravages causés par la guerre entre deux ethnies (Hutus et Tutsis), on frissonne rien qu'en pensant à la conflagration qui résulterait d'un affrontement entre plus de 60 ethnies unies par des alliances et mariages. Attention, danger
(Frat-Mat du mardi 25 avril 1995, P.4)
En dehors des cas de contrainte (réfugiés ou exilés politiques) ou de droit (par mariage) l'acquisition d'une nationalité est toujours un acte volontaire décidé dans un but précis : bénéficier des avantages accordés aux nationaux. (...) L'acquisition de la nationalité par intérêt ne les empêche pas (les étrangers) d'aimer et de penser à leurs pays d'origine. Ils y investissent et s'y rendent dès que possible. De nombreux ivoiriens travaillent en dehors de leur pays. En dehors des pays européens ou américains, combien d'entre eux ont-ils opté pour une autre nationalité? Très peu en réalité car par fierté, un ivoirien n'oserait pas abandonner sa nationalité pour être sénégalais, malien, burkinabé, guinéen... Il ne le ferait pas parce qu'il n'y voit aucun intérêt. Par contre, combien de maliens, de guinéens, de sénégalais, de burkinabés travaillant chez nous ont acquis ou souhaitent avoir la nationalité ivoirienne? Des milliers! Parce que la nationalité ivoirienne confère des avantages au plan national, de la considération et du respect au plan international. Combien ont pu par cette nationalité entrer dans des organisations internationales? Une remise en ordre s'impose. (...) Prenons garde! Sans recourir à la race pure, il faut mettre des garde-fous. Le code électoral n'est que le premier pas. D'autres doivent suivre pour renforcer l'ivoirité et l'ivoirisation.
(Frat-Mat du vendredi 05 mai 1995, P.4)
Je ne suis pas pour que des confrères aillent en prison. Mais les journalistes ne sont pas au-dessus de la loi. Bien que sollicités par les autres pouvoirs pour faire leur propagande, asseoir leur notoriété, assouvir leur dessein, les journalistes doivent faire en sorte de ne pas tomber sous le coup de la loi.
(Frat-Mat du vendredi 14 mai 1995, P.11)
La Côte d'ivoire, singulièrement sa presse est en effervescence. Vérité de Lapalisse, année électorale oblige, de gros intérêts sont en jeu mais cela rend-il tous les coups permis? C'est cette préoccupation qui nous a amené à nous intéresser à M. Jean Baptiste Akrou, l'un des défenseurs inconditionnels et acharnés du pouvoir PDCI.
Dans son article intitulé "exterminateurs" du Mardi 25 Avril 1995, nous avons un Jean Baptiste Akrou stigmatisant tous les dangers que la Côte d'ivoire court en attisant la haine tribale. Pour cela il prendra l'exemple Rwandais avec toutes les horreurs que cela suscite.
A la lecture de cet article, on constate que Jean Baptiste Akrou (la répétition, même celle du nom n'est pas le fait d'une carence!) mesure à sa juste valeur l'étendue de l'incendie qui pourrait voir le jour si notre pays s'embrasait. Il va même se faire donneur de leçon en invitant les uns et les autres à éviter de dresser des ivoiriens contre d'autres ivoiriens.
Tournons la page pour prendre la "Nationalité par intérêt" du Vendredi 5 Mai 1995. L'homme veut apporter un éclairage nouveau au débat sur le code électoral. Initiative louable. Mais ce qui nous donne du frisson c'est que Jean Baptiste Akrou se fait de façon sournoise et pernicieuse le catalyseur du grand danger qu'il a pris soin de nous montrer dans "exterminateurs". En effet il "explique la virulence de certains de ses confrères par le fait qu'ils sont non-ivoiriens. Pour Jean Baptiste Akrou la nationalité ivoirienne est fonction des prises de position favorables au code électoral du PDCI - danger! Oui double danger.
Car la méthode est arbitraire, trop partisane pour être objective. Aussi témoigne-t-elle du refus de la contradiction. Et puis, entre nous, la nationalité ou les intérêts d'un journaliste peuvent-ils modifier la ligne éditoriale d'un journal?
Il continue: "Prenons garde! sans recourir à la race pure il faut mettre des garde-fous. Le code électoral n'est qu'un premier pas. D'autres doivent suivre pour renforcer l'ivoirité et l'ivoirisation".
Le danger le plus imminent est là.
Où Jean Baptiste Akrou veut-il qu'on mette le garde-fous qu'il recommande? Entre les ivoiriens et les sénégalais, malien, burkinabé etc...?
C'est déjà fait par notre code de nationalité émanation de notre constitution. Et ce n'est pas le problème posé par le code électoral actuel.
Le problème présent est un problème entre les ivoiriens et les ivoiriens. Et s'il fait allusion à la race pure ce n'est certainement pas par rapport aux non ivoiriens mais plutôt et nécessairement aux ivoiriens dit de circonstance par opposition aux ivoiriens de souche.
Et il nous prévient que le code électoral n'est que le premier pas d'une purification qui doit nécessairement se faire pour éviter à la Côte d'Ivoire d'être une république bâtarde.
Quoi de plus séditieux et discriminatoire que ça? Ira-t-il en prison pour propos séditieux graves?
Rien de moins sûr, mais enfin, continuons de faire confiance en notre justice qui affirme être la même pour tous. ★
K. Z. A.
Reportage
Koudouss à Bako:
Les musulmans font la fête
Située à une quarantaine de km d'Odienné, sur le tronçon Odienné-Touba, la s/préfecture de Bako vient de faire l'objet d'une effervescence particulière. En effet, du 13 au 17 Avril.
Elle a été le théâtre d'une double cérémonie. D'une part l'installation de la section locale du Conseil Supérieur des imams par le président Koudouss lui même et d'autre part un Séminaire.
Concernant ce séminaire il s'inscrit dans le programme d'action de cette jeunes dynamique association qui s'est fixé comme objectif de renouveler l'islamisation d'une région qui se pense musulmane de façon naturelle. Et pourtant réunis autour de "l'unicité" de Dieu thème central de la rencontre, les séminaristes et toute la population venue de tout le département d'Odienné se sont rendus compte qu'ils avaient beaucoup à apprendre de l'Islam. Ils ont donc salué à sa juste valeur cette heureuse initiative et ont émis le souhait de la voir se renouveler le plus constamment possible.
Quant à l'investiture du président local du COSIM (Conseil Supérieur des imams). Elle a revêtu un cachet tout à fait exceptionnel par la présence effective du président du CNI.
En effet on l'attendait il est arrivé à la grande joie de cette population qui brûlait d'envie de le voir et le toucher. Il a émerveillé par son humilité, son érudition des sujets islamiques actuels dans notre pays.
Pendant 120 mn, il a exhorté son auditoire à plus de solidarité et d'abnégation dans le sentier de Dieu et surtout à un retour sincère à Dieu par l'Islam pur et originel enseigné par Mouhammad (PBDL).
Après quoi, il a dirigé la prière de vendredi pour dans l'après-midi répondre à l'appel de Korowelé ou il a procédé à l'inauguration de la nouvelle mosquée construite par les fils de cette autre localité d'Odienné qui s'illustre par son engagement islamique.
Koné Zakaria abd'Allah
CHAPELE
Magiciens
de l'enfer
QU'ILS sont terribles nos nouveaux sorciers! Arriver à créer une citoyenneté à plusieurs étages et chanter en même temps l'unité. Séparer la population en citoyens pur-sang et en citoyens de circonstance, et magnifier chaque matin la fraternité (mâtin!). Que de miracles n'ont-ils pas accompli? Avec notre deuxième chance, chacun a vu tomber la pluie des milliards. Depuis "la grande sortie du trou", il fallait un grand bain pour mieux se porter. Il est là! Même si les billets en question sont... dévalués. Tant mieux. Dieu ne nous a pas oubliés. La République elle-même est ragaillardie malgré sa prostitution avec son conseiller-spécial-secrétaire-de-Section- Chef-religieux. C'est ça aussi le laïc tour de passe-passe de nos sorciers. Il faut simplement espérer que le cocktail républicain ainsi créé n'explose, entraînant avec lui et ivoirité et code électoral et nation et nos petites têtes... On ne sait jamais avec ses magiciens de l'enfer! ★
N'golo Trougbé
PLUME LIBRE / Juin 995 / Du 03 Mouharam au 02 Safar 1416/ Page 6
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Plume dans le Quotidien
Hadj' 95
Le CNOPM s'en sort la tête haute avec la Grâce d'Allah
Par Faber
Voilà trois ans que l'organisation du pèlerinage à La Mecque est confiée à la communauté musulmane. Si la première année de cette opération la communauté d'une seule voix s'est rendue à la Mecque, depuis deux ans il existe deux groupes. Et cette année, il y en avait trois le C.N.O.P.M, l'A.E.E.M.C.I et le groupe du gouvernement. Chaque groupe travaillait de son côté sans aucune collaboration. Triste Côte d'Ivoire.
La Côte d'Ivoire est l'un des pays qui possèdent le plus petit contingent de pèlerins, mais elle est arrivée divisée en trois groupes distincts, au contraire de pays comme l'Iran ou le Yémen dont les contingents sont les plus gros mais qui sont cependant solidaires et unis.
Cette année l'organisation du pèlerinage a connu un succès mitigé. D'une part la satisfaction des organisateurs et d'autre part la plainte de certains pèlerins. De prime abord tous les pèlerins sont unanimes à reconnaître le service efficace rendu par l'équipe médicale. Elle a reçu la mention spéciale. Cette équipe autrefois était la plus décriée. Mais avec la grâce de Allah son blason a été redoré depuis trois ans. Cela est à l'actif du secours médical islamique (SEMI)
Si les opinions sont partagées à propos de l'organisation du logement, elles coïncident toutes concernant le transport pour reconnaître que ce domaine a été médiocre.
S'agissant du logement, si certains pèlerins n'ont pas connu de difficulté, ce ne fut pas le cas de tous. Pour ces derniers, au départ d'Abidjan il leur avait été affecté des logements, mais lorsqu'ils sont arrivés à la Mecque, ils ont été logé ailleurs.
Retrouvées au cinquième voire au septième étage et même plus haut peut être.
Dans un immeuble dont l'ascenseur ne peut pas prendre plus de cinq personnes, imaginez les longues attentes pour les vieilles personnes. Une d'entre elles qui n'en pouvait plus d'attendre a dû trouver couchette dans le couloir de l'appartement de l'équipe médicale.
Quant au transport c'était la fausse note du hadj. Les pèlerins se plaignent tous des attentes interminables dans les cars. Ces problèmes se sont surtout rencontrés de Médine à La Mecque et de La Mecque à Djeddah. De Médine à La Mecque certains pèlerins ont semble-t-il attendu dans les cars pendant 12 heures.
Un des organisateurs interrogé nous a laissé entendre que ces attentes ne relevaient pas d'eux. Cela vient des autorités saoudiennes, en particulier du service d'immigration.
En effet dès que le pèlerin arrive à Djeddah, il perd la maîtrise de son passeport. Celui-ci est remis au chauffeur du car qui le transmet au service d'immigration. Or à la réception des passeports de service, on ne distingue pas les pèlerins du CNOPM des autres pèlerins ivoiriens. Tous les passeports sont donc mis ensemble. Et au moment de quitter une ville pour une autre, il est procédé à l'appel de tous les pèlerins. Et si un seul passeport disparaît, tous les cars sont immobilisés. Or au départ de Médine, certains passeports du CNOPM restaient introuvables.
On comprend donc que du fait du nombre élevé des pèlerins du CNOPM le contrôle prenait plus de temps. D'où le désagrément que cela a pu causer.
Un groupe de pèlerins a dénoncé un encadreur répondant au nom de Meité (différent de Meité Soualiho, imam à Duékoué) qui se serait montré très désagréable avec les pèlerins.
Selon les témoignages, il était d'une arrogance verte.
Ce genre de comportement est à réprouver, et ces personnes doivent être radiées à jamais du comité d'encadrement.
C'est le lieu de rappeler ici aux encadreurs, tous sans exception que c'est grâce à l'argent des pèlerins qu'ils vont à La Mecque. Par conséquent, ils doivent faire preuve de beaucoup de patience et de pardon, quelque soit ce que les pèlerins leur diront ou leur feront. Celui qui ne peut pas supporter l'impatience des pèlerins n'a pas sa place dans le comité d'encadrement.
Eu égard à ceci, les responsables du CNOPM doivent veiller à ce que le comité d'encadrement ne soit composé que de militants ayant fait leurs preuves dans les organisations islamiques.
Avant de terminer, il faut rendre hommage également à l'encadrement religieux qui a fait des mains et des pieds pour assurer aux pèlerins l'accomplissement correct des rites du hadj. Toutefois il faut reconnaître qu'il étaient en nombre insuffisant.
Enfin un appel en passant à l'intention des pèlerins. En raison de l'importance du pèlerinage, c'est un acte qu'il faut préparer pour les parents. En effet ils doivent aller à l'école pour actualiser leurs connaissances islamiques avant d'aller à La Mecque. Cette année, on a constaté que certains pèlerins ne savaient même pas comment prendre leurs ablutions à plus forte raison savoir réciter la Fatiha...*
Les pèlerins, à l'image de Oustaze Dembele Mouhammad, ont pu accomplir valablement leur hadj. Les remerciements vont au comité du CNOPM qui a pu bénéficier de l'aide d'Allah. Mais pouvait-il en être autrement ?
Le Samedi 1er Avril dernier, l'association des cadres Musulmans de Divo (A.C.M.D), comité de base du CERICI a inauguré son siège sis au quartier Plateau de la ville. La sympathique cérémonie qui était placée sous le patronage du COSIM et le parrainage du CERICI, a réuni les autorités administratives et religieuses ainsi que de nombreux musulmans venus de Divo et des villes environnantes.
Divo
Les cadres musulmans se donnent un siège social
LE cercle des cadres musulmans de Divo est à la recherche d'un nouveau souffle pour son association. Ils l'ont démontré par la mise en place en février dernier, d'un nouveau bureau exécutif et la présentation d'un programme d'activité judicieux prenant en compte la formation religieuse, spirituelle et la vie communautaire de ses membres. L'un des points importants de se programme était l'inauguration ce Samedi du siège qui marquait la sortie officielle de l'association.
Il était environ 11h quand les représentants du COSIM conduits par El Hadj Boikary Fofana et le frère Koné Ibrahim, président national du CERICI sont arrivés devant le siège fraîchement peint.
A la tribune dressée pour l'occasion, avaient déjà pris place le député de Divo commune, M. Touré Yacouba, des imams, les représentants des différentes structures islamiques de Divo et plusieurs délégations venues de Gagnoa, Lakota et Hiré. Prenant le premier la parole, le président de l'association, le frère Diomandé Yaya a souhaité la bienvenue et remercié les participants pour leur présence massive à cette cérémonie. Il a ensuite rendu un hommage solennel et mérité à Oustaz Mahmoud Samassi, l'un des initiateurs de l'association, récemment muté à Abidjan.
Plusieurs autres interventions ont suivi, dont celle très appréciée d'El Hadj Fofana. Les différents orateurs ont en substance appelé les musulmans en général et les cadres en particulier à plus de solidarité et d'engagement pour la cause de l'Islam. Ils ont aussi exhorté les uns et les autres à se débarrasser de certains vilains sentiments comme la peur, le "complexe d'intégrisme" et à s'investir d'avantage pour le rayonnement de l'Islam en Côte d'Ivoire. L'honneur est revenu à Boikary Fofana de procéder à l'acte solennel d'inauguration suivi de bénédictions dites par l'imam de la grande mosquée de Divo et la visite des locaux du siège. Ceux-ci comprennent une salle polyvalente de prière - réunion - formation, un secrétariat, une bibliothèque mais aussi des bureaux réservés aux différentes associations islamiques (Lipci, CNI, Al Noura, ACMD, AJMCI).
Il est à noter que tous ces locaux attendent d'être équipés, inch'Allah, par la volonté des frères et sœurs.
Le programme de la journée s'est poursuivi dans la soirée à la mairie, avec la conférence prononcée par El Hadj Fofana sur le thème : Le rôle de l'élite musulmane dans l'épanouissement de l'Islam en Côte d'Ivoire. Le conférencier a invité les cadres musulmans a être de bons modèles sur les plans moral et spirituel, et à servir ainsi de référence à la jeune génération en général. Cette conférence a été honorée par la présence effective de M. Le ministre de la jeunesse et des sports, fils de la région, qui avait à ses côtés M. le Préfet de Divo. Mention spéciale également à l'association des femmes musulmanes de Divo (Al Noura) dont la présence aux côtés de leurs frères pour la réussite de cette journée fort chargée n'a jamais fait défaut*
Une correspondance spéciale du frère Ismaël Dyal, Divo
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Plume en Liberté
Eltsine dans le bourbier Tchétchène!
1988. L'Union Soviétique est en proie à des convulsions internes qui trouvent leurs explications dans la Glasnost et la Perestroïka de Gorbatchev. Les Républiques de l'Union assoiffées d'indépendance se désagrègent. Ce phénomène est précipité par divers facteurs dont l'action de l'actuel Président Russe Boris Eltsine.
Face aux multiples pressions, et conscient du caractère irréversible du mouvement collectif, Gorbatchev n'a pas posé d'entraves à cette volonté des Républiques de l'Union de prendre leur destin en main. Profitant du désordre général, un certain Boris Eltsine se fait élire de manière démocratique. Président de la Fédération de Russie et chasse Gorbatchev du Kremlin.
Le peuple russe désaxé, déboussolé face aux soubresauts de l'histoire confie son destin à Eltsine, voyant en lui un messie. Mais une fois au pouvoir cet homme qui apparaissait comme un démocrate, s'érige en véritable dictateur. Au sein de la Fédération de Russie même des velléités d'indépendance se manifestent au niveau des républiques dont la plus manifeste est celle de la Tchétchénie, une république musulmane du Caucase (sud de la Russie), de 13 000 km2 et de 3 millions d'habitants. Là, il refuse aux autres ce qu'il avait cautionné lui-même sous Gorbatchev. Face à la volonté affichée de la Tchétchénie de devenir un état indépendant. Eltsine engage dans cette république son armée pour une "banale opération de maintien de l'ordre", en Décembre 1994, opération qui ne devrait durer que quelques jours. Six mois après l'entrée de l'armée Russe en Tchétchénie, le bilan est effrayant. Grozny la capitale Tchétchène est rasée, confusion totale par les russes d'objectifs militaire et civil, des milliers de morts. Mais les combattants ne démordent pas. La résistance continue de plus belle.
Eltsine quant à lui reste hostile à toute solution négociée. Il met tout son dévolu sur son arsenal militaire. En mai dernier, il oppose son droit de veto à une loi votée par la Douma qui préconisant une solution "politique" plutôt que militaire. Mais face à la résistance de l'adversaire et aux désertions dans l'armée russe, Eltsine accepte de négocier sans pour autant renoncer à ses bombardements Eltsine a voulu une guerre éclair, il se retrouve dans un Afghanistan à lui, un Vietnam eltsinien duquel il a mal à sortir. L'ex armée rouge se bat sans conviction face à un adversaire déterminé, prêt à aller jusqu'au sacrifice suprême pour défendre sa patrie. Eltsine doit comprendre que le peuple Tchétchène ne peut plier l'échine face à son arsenal. Il a un idéal à défendre et il y croit et il faudra composer tôt ou tard avec lui. *
Koné Bafo Abdel Alim
LIBYE
Fissure dans l'embargo
DEPUIS Avril 1992, la Libye est sous le coup de sanctions, à elle imposée par l'ONU: il s'agit d'un embargo aérien, d'un embargo sur les armes et sur certain biens liés à l'industrie pétrolière et enfin du gel de certains avoirs libyens à l'étranger.
La Libye est accusé par Washington, Londres et Paris de soutenir le terrorisme international et d'être à l'origine de l'attentat contre l'avion d'UTA.
Si jusque-là, les sanctions ont été suivies par la communauté internationale, il n'en demeure pas moins que depuis quelques jours, "le Colonel de Libye" recommence à se faire entendre, Khadafi veut faire décoller ses avions et transporter ses 6 000 pèlerins à la Mecque, au grand dam de la communauté internationale, en cette année 1995. Joignant l'acte à la parole, un premier contingent de pèlerin arriva à Djeddah, le mercredi 20 avril dernier à bord d'un avion libyen.
Le soutien égyptien:
Il aura fallu que le Colonel hausse le ton pour que des échos favorables à cette initiative se fasse entendre: en effet, le 18 avril, l'Egypte, par la voix de son ministre des transports, apportait son soutien à la Libye. Mieux le gouvernement égyptien était prêt à envoyer les avions libyens qui violerait son espace aérien. Il faut saluer ce geste de solidarité de la part de l'Egypte, geste qui doit faire tâche d'huile au niveau de la Oumma Islamique. En effet, l'heure doit plus être au suivi des résolutions partisanes, fusent-elle de l'ONU.
Comment expliquer que ce soit toujours les pays musulmans qui subissent toujours ces sanctions, alors qu'Israël, maintes fois sanctionné, a autant de fois foulé les sanctions onusiennes au pied sans pour être inquiété le moins du monde?
La solidarité entre pays musulmans doit prévaloir afin de mettre fin à cette politique de "deux poids, deux mesures" dont ils sont victimes la plupart du temps. Les puissances occidentales, surtout les Etats-Unis, ne cherche qu'à les affaiblir, en suscitant en leur sein inimitié et destruction mutuelle, tout cela au profit de l'Israël. Ce n'est pas l'Irak qui dira le contraire.
Les Etats-Unis ne laissent jamais les autres Etats du moyen-orient prendre le pas sur l'Israël.
Les vrais terroristes:
La Libye est soupçonnée de soutenir le terrorisme international. Mais les vrais et dangereux terroristes sont là.
Les vrais terroristes, ce sont les américains qui, dans la période faste du réorganise, ont abattu un avion de transport civil iranien dans le Golfe, faisant plus de 280 morts. Et là, pas moins la moindre sanction de l'ONU n'est venu troubler leur sommeil après cette prouesse de l'U S Navy (marine américaine).
Les vrais terroristes ce sont les français (encore eux), les français qui ont "encouragé" le génocide du Rwanda, allant jusqu'à y installer le plus gros dispositif militaire français en Afrique depuis l'opération MANTA au Tchad, tout cela avec sa panoplie de missions discrètes. Conséquences: plus de 500 000 personnes exterminées, principalement des Tutsis, classant ainsi le génocide Rwandais parmi les plus grand de l'humanité après celui des américains (1915) et l'holocauste juif (1934 - 1935). Et l'opération "Turquoise" de Paris, n'avait, en réalité, d'autre objectif que de permettre aux exécutants du génocide de s'enfuir vers le Zaïre.
Ce sont ceux-là les vrais terroristes. Et c'est contre leur méfait qu'on se doit de lutter, sinon l'humanité est en péril. *
K.Bafo Abdel Alim
EXECUTIONS PUBLIQUES
Touche pas à mon Coran!
"Tuons publiquement, les textes sacrés en l'occurrence le Coran et la Bible le permettent". Pour ce qui est du Coran, une mise au point s'avère nécessaire.
"TUONS publiquement, les textes sacrés en l'occurrence le Coran et la Bible le permettent", telle semble être la caution morale que le Ministre de la justice brandit pour soutenir son projet d'exécution publique. Pour ce qui est du Coran, une mise au point s'avère nécessaire.
Mais avant, faisons remarquer que ce projet est le témoignage d'une véritable navigation à vue de la part de nos dirigeants, toujours plus préoccupés à régner et à s'en mettre plein les poches que d'assurer une ligne directrice authentique et originale pour une protection des biens et des citoyens. Sinon comment expliquer qu'en trois décennies on passe du refus catégorique et principien à l'acceptation inconditionnelle d'une pratique.
En effet depuis les indépendances la Côte d'Ivoire s'est refusée d'appliquer la peine de mort quel que soit le crime commis au nom d'un humanisme et d'un moralisme aux contours mal définis. Aujourd'hui elle jette à la trousse des malfrats (les pauvres, ceux qui volent l'œuf et le bœuf) et elle nous propose en plus de ce western quotidien, l'application de l'exécution publique. Que nos dirigeants tâtonnent de la sorte, nous leur concédons cela (le cœur meurtri bien sûr) puisqu'ils n'ont pas la capacité d'inventer notre futur, un modèle de société qui soit le reflet de nos aspirations légitimes d'hommes et qui puisse nous conduire vers notre pleine réalisation.
Mais qu'ils cherchent une caution morale à cette invalidité chronique à gérer la société, nous disons non pour ce qui concerne le Coran. Car l'Islam est un tout à prendre entièrement ou à laisser en bloc.
En effet l'Islam applique la "charia" mais ce n'est pas seulement d'un verset qu'il s'agit mais de tout l'esprit du Coran.
Ainsi, "au total, 4% du Coran est consacré au droit en général et seulement 0,7% au droit pénal en particulier. Alors que sa quasi totalité traite de la foi, de la morale, de la "voie droite" c'est-à-dire des fins à poursuivre pour réaliser l'homme et accomplir la volonté de Dieu". Pour dire que l'amputation du bras voleur ou de la tête de l'assassin que l'Islam propose est la fin d'un processus dont le degré zéro est la réalisation de la justice sociale.
Sans toute fois prétendre éliminer toute inégalité sociale, la charia propose une répartition des biens de telle sorte que personne ne soit condamnée à végéter dans la misère, en dessous du seuil tolérable de pauvreté pendant que d'autres roulent dans le luxe le plus insolent acquis au prix du sang des premiers.
La charia en outre, comme les statistiques coraniques viennent de le montrer, consacre la presque totalité de son contenu à la formation morale de l'homme.
Nous comprenons alors qu'un homme issu d'un tel système ne soit porté vers le vol et le crime ni par éducation ni par besoin. Si malgré toutes ces dispositions, un homme s'adonne à ces pratiques abjectes, il devient une gangrène à extirper de la société par la manière la plus dissuasive pour les autres. C'est dire que plus de 99% du Coran vise l'émergence d'une société harmonieuse à la mesure de l'espérance humaine. Veut-on comparer cette société harmonieuse à la nôtre? La nôtre où la justice est grippée au point où les magistrats qui obéissent au principe du droit se comptent au bout du doigt. La nôtre où le premier délinquant est l'Etat lui même? Qu'on me dise la différence entre le butin d'un quelconque voleur et celui que récolte la loterie nationale qui à longueur de journée viole la conscience des pauvres gens en les dépouillant de leur petites pièces tout en leur vendant des rêves et cela à coup de matraques médiatiques et publicitaires. La tricherie électorale sont élevés au grade de technologie c'est-à-dire de vertu. La nôtre où des surfactureurs et autres pilleurs de deniers publics constituent des chances.
Non, que Faustin Kwamé organise sa fusillade comme bon lui semble mais de grâce qu'il ne cherche pas à s'appuyer sur le Coran.
Ce livre est si saint et si pur que nous n'admettrons pas qu'il soit souillé du sang humain avant la réalisation des conditions préalables qu'il prescrit.
Surtout pas dans cet imbroglio où les "rapaces aux cols blancs" qui affament des milliers de personnes en un tour de bras sont sûrs de vivre dans l'impunité et la sécurité. *
Koné Zakaria abd Allah
PLUME LIBRE / Juin 995 / Du 03 Mouharam au 02 Safar 1416 Page 8
Plume Libre
Frédérick Madore
