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Titre
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Plume Libre #33
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Date
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novembre 1994
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numéro
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33
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Résumé
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Mensuel islamique ivoirien d’informations générales
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nombre de pages
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8
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Identifiant
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iwac-issue-0001355
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Droits
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contenu
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PLUME Libre
Novembre 1994
Du 27 Djoumadal-Oula au 27 Djoumadal-Sani 1415
200 F
N° 033
MENSUEL ISLAMIQUE IVOIRIEN D'INFORMATIONS GÉNÉRALES
"Nous avons proposé le dépôt de la foi aux cieux, à la terre, et aux montagnes. Tous ont refusé à l'assumer; tous ont tremblé de le recevoir. Seul l'homme a accepté de s'en charger, mais il est injuste et ignorant"
(Coran. S.33 — V. 72)
Djeny Kobinan
(RDR)
Où est le feu de l'intégrisme ?
Politique
Les cadres musulmans sont-ils des poltrons ?
Ecole
La grogne des enseignants et élèves musulmans
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PLUME SERVICE
Une sélection de Koné Seydou
Mariage
Le Cheick Moustapha Sonta et Madame : le bonheur devant Allah et devant les hommes.
La communauté Soufie Tidjani en particulier, et toute la famille musulmane du km 18 (Abobo) et du tout Abidjan a accueilli avec enthousiasme la nouvelle épouse du Cheick Moustapha Sonta. C'était le Dimanche 18 Août, au lendemain des cérémonies organisées pour la célébration du rappel à Allah (Exalté soit-Il) de l'illustre Cheick Sonta (que Dieu soit satisfait de lui). "Plume Libre" présente tous ses vœux de bonheur au nouveau couple.
Le Pdt Issa Diallo et Madame : le bonheur se lit sur les visages. Face Allah qu'il soit éternel.
Le frère Issa Diallo vient de mettre un terme à son célibat. Le mois dernier, c'est toute la communauté musulmane d'Abidjan qui est venue partager le bonheur de la famille de l'ancien président de L'AEEMCI et de celle de la désormais madame Diallo. La fête fut belle, et ce que nous souhaitons c'est qu'elle devienne permanente et éternelle pour nos nouveaux mariés, avec la grâce d'Allah (Exalté soit-Il). Amine.
Décès
"Assurément nous sommes à Allah et nous retournerons vers Lui".
( S. 2 - V. 156)
La rédaction de "Plume Libre", et le Bureau Exécutif de l'AEEMCI ont le profond regret de porter à la connaissance de la communauté le décès du frère Bakayoko Ousmane, Directeur de l'imprimerie qui édite notre journal.
En raison des services immenses que le partant a tendu à la communauté, "Plume Libre" et l'AEEMCI présentent leurs condoléances les plus attristées à sa famille et aux employés de l'Imprimerie-Reprographie et invite toute la oumma à faire des prières pour le repos de son âme.
Puisse le Très-Haut (Exalté soit-Il) le payer au centuple pour ce qu'il a fait ici-bas. Qu'Il soit satisfait de lui. Amine.
EDITO - PLUME
Les deux Côte d'Ivoire
Par Koné Zakaria Abd'Allah
LA Côte d'Ivoire est malade. Elle a beaucoup saigné surtout lorsqu'elle se portait bien.
Depuis sa chute des hautes montagnes de l'illusion qu'elle avait pris pour un miracle, la Côte d'Ivoire a toujours mal partout. De mauvaises langues insinuent même qu'elle est séropositive et qu'elle aurait piqué la maladie si rien n'avait été fait. C'est ce qui devrait justifier la dévaluation, cette pilule amère qu'on nous fait prendre bon gré mal gré 24h par jour. Mais, voilà, cela a des effets secondaires bizarres qui menacent l'intégrité physique de notre pays. En effet lorsque le médecin chef de la clinique primature dresse ses bilans, il nous recommande avec force de ne plus sortir sans parapluie, du fait, selon lui, des pluies de milliards qui seraient abondantes. Et même qu'elle sont arrivées devant nos maisons qu'elles ne vont pas tarder à inonder.
Et pourtant les médecins sans seringues que vous et moi sommes, voyons le mal progresser ; ça va de mal en pis. Car le cyclone de la sécheresse financière ravage tout sur son chemin. La paupérisation de la population est alarmante. le pain quotidien n'est plus une évidence.. l'eau et le riz qui ont fait l'objet d'une augmentation sont sur le point de monter à l'étage au-dessus.
Les impôts-vampires sont en train de décimer les petits détaillants. Même les centres hospitaliers sont devenus des centres commerciaux. On n'attend plus que la facture pour chaque litre d'oxygène que nous respirons, pour boucler la boucle.
En conséquence, la Côte d'Ivoire n'est plus une et indivisible comme l'affirme notre Loi Fondamentale (celle qui contient l'article 11 et le reste...). Elle est déjà deux : la Côte d'Ivoire inondée des dirigeants et celle déserte du peuple. Ici, il n'y a que de l'eau argentée, là, du sable rien que du sable. Le plus étrange, c'est que ni l'ADIRde Monsieur Kipré, ni le ministère de l'Intégration de Monsieur Fologo ne lève le petit doigt. Pauvre de nous.
SOMMAIRE
Edito-Plume
Les deux Côte d'Ivoire.. P.2
Plume religieuse
Dites-nous, oustaz : le nettoyage des souillures P. 3
Plume Politique
Où est le feu de l'intégrisme ? P. 4
Le R D R s'installe sur le terrain, grossissant les rangs de l'opposition.
Les cadres musulmans sont-ils des poltrons ? P. 5
Plume dans le quotidien
L'éléphant de Duncan écrase la population P. 6
Ecole : la grogne des enseignants et élèves musulmans ? P. 7
Plume en Liberté
Les enseignements de Haïti P. 8
Détente P.8
Salam-Aleykoum
"PLUME LIBRE" passe à 200 francs
Compte tenu de l'augmentation des coûts de production du journal, du fait de l'augmentation du prix du papier, nous nous voyons dans l'obligation d'augmenter le prix du journal.
La confiance qui s'est instaurée entre nos lecteurs et nous n'en souffrira pas, inch'Allah.
Massalam
PLUME LIBRE/ Novembre 1994 / Du 27 Djoumadal-Oula au 27 Djoumadal-Sani 1415/ Page 2
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PLUME RELIGIEUSE
Dites-nous Oustaz...
Le nettoyage des souillures corporelles avant l'ablution.
Par Diallo.M. Yaya
La prière en Islam exige la purification corporelle avant son accomplissement.
Cette purification, selon les souillures sera la pratique de l'ablution et la manière de nettoyer ces souillures avant l'ablution:
- le pet (cet air qui sort de l'anus avec ou sans bruit), est une souillure qui n'exige que le renouvellement de l'ablution sans aucun nettoyage de a partie d'où est venu le pet.
- quand on est au cabinet pour déféquer, qu'on soit assis où accroupis (selon le modèle du w.c) il est recommandé de s'appuyer légèrement sur son le côté gauche (genoux gauche par exemple) ce qui facilite la sortie des matières fécales. Lorsqu'on a fini ne pas nettoyer aussitôt les parties souillées. Pousser une ultime fois en se concentrant afin que sortent tout morceau de matières fécales restantes (s'il y en a). Ensuite procédé de la façon suivante pour le nettoyage: au cas où on le fait avec de l'eau se rincer la main gauche et tenir entre le pouce et l'index le pénis depuis sa racine. Le masser doucement en avançant vers sa tête (cet acte s'appelle al saltou) puis la secouer pour faire tomber les gouttes d'urines (al natrou).
Accomplir cela trois fois puis nettoyer avec de l'eau (au cas où on en a) l'endroit d'où est sortie l'urine. Puis on essuie ensuite avec l'eau la partie d'où sont venus les matières fécales.
-Lorsqu'on est souillé par la sortie d'urine; on pratique al saltou et al natrou puis on nettoie avec de l'eau (si possible) l'endroit d'où est venu l'urine.
Soit dit en passant la pratique de al saltou et al natrou est une precaution à observer pour éviter toute venue de gouttelette d'urine dans le slip après la sortie du fidèle des toilettes. Et cette situation si on n'y veille pas à temps, elle annule la prière et est la cause, selon l'hadith du Prophète Mouhammad (PBDL) d'énormes supplices dans la tombe.
al wad you: c'est un liquide gland qui apparaît juste avant l'urine ou à la fin même au milieu pour certaines personnes.
Le nettoyage de cette souillure se fait de la même manière que pour l'urine.
al maziou: liquide gland apparaissant en quantité un peu importante, par le fait d'imagination ou de rapprochement corporel entre l'homme et la femme ayant attrait au plaisir sensuel. Il peu apparaître aussi différentes autres états de l'homme. A noter qu'il est différent du sperme. L'élimination de cette souillure chez l'homme exige le nettoyage de toute la partie intime par contre chez la femme c'est seulement l'endroit d'où est sorti le liquide.
Enfin le nettoyage de toute ces souillures citées se fait si possible avec de l'eau (ce qui s'appelle al istin-djaou) ou en cas de manque avec trois pierres (al istidjimarou) ce qui aboutit au Tayammoum.
Prochainement: les souillures qui exigent plutôt la grande ablution.
Rappel: le sommeil profond exige qu'on renouvelle l'ablution.*
Avec la collaboration de Oustaz Konaté Malik que nous remercions
Mort du Dr. Koné Moussa:
Tristesse et révolte
La foule compacte qui se bousculait le vendredi 21 octobre dernier à la petite mosquée pour la prière mortuaire sur la dépouille du Dr. Koné Moussa était traversée par un double sentiment de tristesse et de révolte.
Tristesse parce que à jamais, Koné Moussa quittait ses parents, ses amis et ses compagnons. Tristesse parce qu'on ne reverra plus jamais la silhouette frêle de ce vaillant serviteur de l'Islam aller de séminaires en congrès soulager ses frères et sœurs des maux pour lesquels ils le sollicitaient. Calme, courtois, disponible, au sein de la communauté musulmane et particulièrement chez les élèves et étudiants musulmans de l'AEEMCI, le Dr. Koné Moussa était un exemple, un modèle. Jamais un mot de trop, toujours souriant, discret et humble, l'homme était apprécié de tous tant pour ses qualités professionnelles que pour son sens de la serviabilité.
La brutalité avec laquelle il a été arraché à l'affection des siens explique la revolte qui se lisait chez les uns et les autres. En effet, c'est à son domicile à Marcory Remblais le mardi 20 septembre que le Dr. Koné Moussa a été grièvement blessé par un des dangereux gangsters qui écument la ville d'Abidjan. Près d'un mois après, il rendait l'âme le jeudi 20 octobre à la PISAM où il avait été admis d'urgence. Son meurtrier court toujours. Comme le Dr. Kone, chacun de nous est un sursitaire qui peut à tout moment tomber sous les balles des malfrats qui opèrent presqu'impunément.
Rappelons que le Dr. Koné Moussa, fauché dans la fleur de l'âge, a soutenu sa thèse de doctorat en médecine en avril 94 et laisse derrière lui une veuve, des parents, des amis et des compagnons affligés. A tout ce monde, légitimement peiné, ce verset du saint Coran: "Assurément nous sommes à Dieu et vers Lui nous retournons." Au regard de l'itinéraire militant du disparu, de son engagement sans faille pour la cause d'Allah et de sa piété religieuse, prions le Tout Miséricordieux de prendre le Dr. Koné Moussa parmi ses vertueux serviteurs et de procurer à sa veuve le réconfort moral nécessaire en cette douloureuse circonstance. Soit en paix mon frère Kone et que la terre te soit légère.*
Dembélé Al Séni
Bondoukou et Bouna
Le CNI peut compter sur nous
Le résumé de l'installation des coordinations régionales et départementales du CNI à travers la Côte d'ivoire.
Inch'Allah, dans notre prochaine publication.
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**PLUME POLITIQUE**
**Djény Kobina**
**Où est le feu de l'intégrisme?**
OR donc, les propos d'exclusion et les brimades de tous les ordres subits par les musulmans n'ont pas été que négatifs. Ils auront eu le mérite de contribuer à positionner l'Islam au cœur du débat en Côte d'Ivoire. Le mercredi 05 octobre dernier, lors de la première conférence de presse du Rassemblement Des Républicains (RDR) à la salle des fête de l'Hôtel Ivoire, la preuve en a été donnée une fois de plus. En effet une bonne partie des questions des journalistes a porté sur les relations réelles ou supposées entre ce parti et le monde musulman ivoirien. Parmi elles, retenons celles relatives au regard que porte ce parti sur le phénomène de "l'intégrisme" en Côte d'Ivoire. L'importance de la question résulte du fait qu'ici et ailleurs, tout politicien ou apprenti politicien croit généralement obtenir ces lettres de noblesse en se ruant dans les clichés et étiquettes dont affuble l'Islam. Il n'est donc pas rare de voir très souvent nos hommes politiques (ne suivez pas mon regard) taxés le moindre geste des musulmans de fanatisme, d'intégrisme, de gangrène qu'il faut "contenir au sahel". C'est dire donc que Djeny et ses compagnons étaient très attendus sur ce terrain. *"Les musulmans de Côte d'Ivoire aspirent vivre intensément leur foi comme tous les autres religieux (...) Dans un pays comme le Sénégal, qui compte plus de 90% de musulmans, un chrétien, Senghor, a été président pendant plus de 20 ans (...) Où est le feu de l'intégrisme en Côte d'Ivoire? (...) Il y a des choses avec lesquelles il ne faut pas jouer (...) J'observe d'ailleurs que certains partis entretiennent d'excellentes relations avec les musulmans de ce pays (...)"* Avec ces propos, M. Djeny Kobina se place dans le groupe très restreint des hommes publics capables de tenir un discours objectif sur l'Islam et les musulmans et en particulier sur ceux de Côte d'Ivoire. Il rejoint en cela un autre leader de l'opposition ivoirienne, confirmant du coup l'adage qui dit que *"le mensonge ne peut être éternel"*. Ce cheval d'ailleurs, pour la Côte d'Ivoire, n'est enfourché que par ceux qui ont passé le plus clair de leur temps à bâillonner et à mépriser la pus importante communauté numérique du pays. Croyant l'avoir éternellement a sa disposition, ils n'ont pu s'apercevoir des mutations profondes opérées chez les musulmans depuis quelques années. Le réveil pour eux s'avère cauchemardesque. Avec l'alibi de l'intégrisme semé à tout bout de champ, ils croient détenir "l'arme fatale", "l'épouvantail" qui va dresser la société civile (surtout que sur la scène internationale il y a une diabolisation outrancière de l'Islam) contre la prise de conscience des musulmans. Le feu de l'intégrisme en Côte d'Ivoire n'existe donc que dans l'esprit de ceux qui refusent à cette religion le droit de s'organiser, de se prendre en charge et de sortir de la tutelle des politicards et de leurs hommes de mains. Mais au fait si l'intégrisme était synonyme de recherche de la justice, du rejet de l'intolérance (sans le reniement de soi), de l'obéissance stricte aux prescriptions et aux obligations de sa religion, pourquoi ne pas l'être? *
**Dembélé Al Séni**
**Chapelet**
**Une question d'honnêteté**
*Par Koné Zakaria abd'Allah*
LES masques sont tombés... les masques demeurent. Telles sont les interprétations très controversées dont la presse ivoirienne s'est faite écho après la première conférence de presse de Djény Kobena. Au-delà de ces préoccupations de positions où chaque parti vout bénéficier de l'oura et de la candeur du nouveau-né, un aspect assez particulier a attiré notre attention : c'est la probité intellectuelle avec laquelle le secrétaire général du RDR prend certain virage. En effet voici un homme non musulman, laïc et même laïcisant, sorti d'un parti où la sclérose et la manipulation politicienne se disputent le mérite musulman, qui refuse d'emprunter la plate-bande des préjugés et des clichés pour voir la vérité en face, la vérité de l'histoire, l'histoire des mots.
Ainsi montrera-t-il l'origine du mot "intégrisme" que des oiseaux de nuit ont converti à l'Islam comme désignant "une séquence propre de l'histoire du catholicisme". Celle-ci révélerait une certaine "raideur doctrinale, un traditionalisme" étroit qui déboucherait sur un projet (...) totalitaire.
M. Djény ira plus loin en montrant que cette notion est véritablement étrangère a l'Islam que pour l'Afrique noire à travers les exemples des fortes majorités musulmanes, sénégalaise, malienne, nigérienne qui n'ont jamais constitué un problème.
C'est le lieu de signaler que la question musulmane présentement en Côte d'Ivoire ce n'est pas forcément d'être dirigée par un musulman ou non mais par un homme honnête. Un homme capable de s'élever au-dessus de ses intérêts tribaux et religieux qui sont obligatoirement sectaires pour voir la Côte d'Ivoire dans sa totalité et s diversité. Aussi et surtout, celui qui peut instaurer la véritable laïcité qui exige équité et justice pour toutes les communautés. C'est une simple question d'honnêteté. *
**K. Z. A.**
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PLUME POLITIQUE
Entre nous
Les cadres musulmans sont-ils des poltrons ?
Par Bouka
On le dit, les musulmans sont les plus nombreux de ce pays. On le déduit, les cadres musulmans, sont proportionnellement bien représentés dans tous les secteurs socio-économiques.
Et pourtant l'on continue de prendre dans ce pays des décisions qui vont "grossièrement" à l'encontre des intérêts des musulmans.
Et après c'est la longue file des revendications, de rencontre entre le CNI et les autorités politiques.
LORSQUE cela ne marche pas, c'est le conseil des imams qui vient à la rescousse. Quand ça ne marche toujours pas, c'est la grande grogne dans les Mosquées, les sermons acerbes. Et puis peut être, c'est le recul des autorités.
Pourquoi doit-on résoudre les problèmes des musulmans après maintes batailles?
N'y a t-il pas des musulmans dans les instances où l'on prend ces décisions?
Si, il y en a. Il y en aura toujours.
Seulement hormis quelques uns, le gros du nombre a encore peur d'afficher son islamité. Il paraît que les hommes civilisés ne parlent pas religion quand ils sont au boulot.
L'exemple patent qui illustre cette aberration, est celui de l'Education National. Voilà qu'un ministre décide de modifier les horaires des cours dans les Lycées et Collèges sans se soucier du sort des musulmans dont il est censé connaître les obligations minimales.
Pendant qu'il y était, pourquoi n'a t-il pas programmé le Dimanche comme jour de cours ou d'examen?
Quant au grand lot de cadres musulmans qui peuplent le ministère de l'éducation, ils n'ont pu lever le moindre petit doigt pour clamer haut et fort à leur Ministre que des enfants, des enseignants doivent satisfaire à l'obligation de la prière de Vendredi et qu'ils doivent satisfaire à l'obligation de la prière de 13 heures tous les jours. La cité ne saurait signifier la négation de la religion et plus précisément de l'Islam. Après avoir interdit la prière à l'école, voilà Monsieur Kipré qui demande à ses administrés de ne plus aller à la Mosquée.
Au-delà de cette affaire, si l'on regarde le paysage politique de la Côte d'Ivoire, on se rend compte que les cadres musulmans d'une manière générale restent timorés quand il s'agit de faire valoir leurs droits. Pire, crétins, les plus complexés encore montrent un zèle à occulter du revers de la mains les problèmes des musulmans.
"Plume Libre" a été l'objet d'un spectacle pitoyable dans ce sens, il n'y a pas bien longtemps.
A deux reprise, lors des conférences de presses données par des hautes personnalités (Ministre de la sécurité, Premier Ministre) cet organe a été débouté purement et simplement de son désir de poser des questions sur les problèmes des musulmans. Et devinez par qui? Evidemment par l'un de ces cadres disciples de la religion d'Allah (il ne pouvait en être autrement, la possibilité de rencontrer un musulman à la ronde dans ce pays étant très élevé).
Ils sont les plus nombreux, mais l'on continue de diriger ce pays comme s'il n'existait qu'une "majorité minoritaire": voilà ce que représentent les musulmans dans ce pays. Mais qu'ils sachent tous ces disciples de l'Islam, que personne d'autre qu'eux mêmes ne seront intéressés par leur propres problèmes.
Et qu'ils se rappellent cette prescription de leur Prophète: "Qui ne s'intéresse pas aux problèmes de la communauté n'est pas des nôtre".
Entre nous, croyez-vous que ce sont les autres qui vont faire nôtre bonheur? Cessez d'être des ivoiriens de circonstance les autres ne le sont pas plus que vous.
A court d'argument, ils vous lancent des sobriquets pour vous installer dans un complexe de demi-citoyen.
C'est de bonne guerre. La vie est une lutte d'intérêts. Et cette lutte n'est pas seulement individuelle, elle est d'abord d'ordre communautaire.
Lorsque l'on a réussi à ramener le gâteau dans la communauté, alors on peut se le partager sans le regard des autres. Voilà, l'esprit des autres.
Nous autres croyants, respectons toutes les autres communautés qui doivent leur existence à la volonté d'Allah.
Et nous croyons que la richesse de Dieu est suffisamment grande pour que tout le monde s'en procure. Le critère de partage est simplement basé sur le travail.
Ne dit-il pas dans le Saint-Coran qu'Il n'a créé nul être sans pourvoir à sa subsistance?
Si nous croyons en ces valeurs fondamentales, nous restons cependant déterminés quant à la défense de nos droits individuels et communautaires.
La lutte contre l'injustice est une constance que nous devons tous assumer. *
Bouka
Alternance politique en Afrique et rôle des intellectuels
Par D. H. L.
En 1990, L'Afrique renait avec le couple multipartisme-démocratie après en avoir été sevrée pendant trente ans par des despotismes obscurs. Cependant cette renaissance se fait en dent de scie avec sur son chemin de nombreuses entraves dont les plus criardes s'appellent réticence des forces conservatrices et cupidité des forces dites de changement et cela au grand dam des peuples.
Le soleil du multipartisme à l'instar de celui des indépendances semble s'obscurcir. Car ceux pour lesquels ils se sont levés commencent à déchanter pour le simple fait que l'attitude des classes politiques est déconcertante. D'un côté comme de l'autre, "le ôte-toi pour que je m'y mette" qui a pour corollaire la concupiscence des biens matériels et l'ascension socio-politique exalte toute autre considération. C'est pourquoi même si d'un pays à l'autre les attitudes diffèrent, elles conservent tout de même un fond commun. Observons.
Ce qui importait, c'était la conquête ou l'exercice du pouvoir
En Côte d'Ivoire, le pouvoir PDCI hérite de feu Félix H. Boigny, dans sa logique de l'autruche continue de nier la réalité pour qu'elle n'existât pas. Il se refuse de lire objectivement l'évolution des forces politiques en vue d'une concertation constructive. Ce faisant, le climat socio-politique et économique est plein d'incertitudes.
Au Togo et au Zaïre, les timoniers sont cramponés au pouvoir malgré la ruine de leur pays. Cela avec la bénédiction de la droite au pouvoir en France. Ça s'est du côté des conservateurs...
Coté opposition, les choses ne sont guère alléchantes. D'où la surenchère politique est de mise au détriment parfois de l'intérêt national comme c'est le cas au Mali, au Niger, au Congo... avec son cortège de dissolution - élection au demeurant très couteux pour les maigres budgets de l'état.
Ce fut le cas des négociations inter-gabonnaises de Paris où l'on s'est encore "sucré" sur le dos du peuple. Bilan plus de 250 millions CFA engloutis, partage du pouvoir et des privilèges bureaucratiques. Notons en passant que le peuple gabonnais était absent à ses négociations. Il ne pouvait en être autrement car ce qui importait c'était la conquête ou l'exercice du pouvoir comme l'avait prédit Fanon quand il affirmait aux lendemains des indépendances: «Il y aura... une caste de profiteurs, le collège des profiteurs chamarrés qui s'arrachent les billets de banque sur le fond d'un pays misérable...» (1)
Où la trouver ?
Ces constats nous amènent à nous interroger sur l'alternance politique en Afrique. Où la trouver? Chez le peuple, nul part autre que chez lui. Mais comment? En utilisant les mêmes méthodes que celles utilisées pour chasser les colons: l'aiguisement des consciences nationales par un groupe d'intellectuels organiques c'est-à-dire désintéressés, patriotes afin d'amener à jouer le rôle de régulateur politique.
Utopie! me dira-t-on. Hélas! non car ces intellectuels, L'Afrique en a connu et en connaît toujours. Ce sont entre autre N'Krumah, Lumumba, Modibo Kéita, Ferhat Abbas, Cabral, Mandela, Sankara...
A l'instar de leurs pères ou de leurs ainés qui ont contribué à l'éveil des peuples colonisés, ces intellectuels devront assurer l'éveil des consciences nationales et panafricaines afin de bouter à jamais hors du continent le néo-colonialisme et ses relais locaux. En réalité tant que les peuples d'Afrique n'atteindront pas "l'autosuffisance politique", tant qu'ils n'arriveront pas à appréhender le mécanisme de l'exploitation et de la manipulation, tant qu'ils ne pourront pas d'eux-mêmes faire une lecture du champ politique, le statut quo demeurera.
(1) Franz Fanon, Les damnés de la terre, édition Maspéro
D. H. L
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PLUME DANS LE QUOTIDIEN
Economie
Par Kèmè Brahma
L'éléphant de Duncan écrase la population
À écouter le Premier Ministre, Monsieur Daniel Kablan Duncan (conférence de presse du 29 Septembre 1994), la Côte d'Ivoire notre pays se porte à merveille sur le plan économique. Les chiffres qu'il avance l'attestent.
AINSI sur le plan financier, les opérations de l'état pour le premier semestre de l'année 1994, ont dégagé un excedant de 102 miliards de francs CFA
Au niveau des échanges extérieurs, la balance a enregistrée un excédant de 130 milliards de francs CFA. Au niveau agricole, le rélevement du prix du Café de 170 francs CFA à 530 francs CFA et de celui du Cacao de 200 francs CFA à 315 francs CFA, prouve que cet autre secteur vital, sur lequel repose toute notre économie se porte comme un charme.
Le bouquet final de cette samba endiablée de chiffres ce situe au niveau du secteur bancaire où la position extérieur nette de nos banques (qui réduit le gain net en devises) s'est améliorée de près de 390 milliards de francs CFA si bien que celle-ci (les banques) ne savent plus quoi faire de leur argent. En un mot la situation monétaire de notre pays continue de d'évoluer de manière positive de telle sorte que dès 1995, selon le Premier Ministre, notre pays devrait atteindre le taux de croissance de 6%, toutes choses qui l'emmène à déclarer. «le retour de prospérité économique se dessine pour la Côte d'Ivoire, ce qui justifie pleinement l'espoir que nous avons grâce à nos efforts constants et soutenus de faire de la Côte d'Ivoire un éléphant d'Afrique».
Le mot est lâché! Jusque là, nous avions affaire aux éléphants Foot-Balleurs aux éléphants Hand-Balleurs pour ne citer que ces deux sports, mais éléphant économique? C'est du nouveau, c'est ivoirien et c'est malin! Mais est-ce vrai?
En effet si on s'en tient à ces chiffres qui s'entrechoquent dans le panier que nous présenté Duncan, il n'y a pas de doute! Tout va bien dans la meilleur des mondes possibles en Côte d'Ivoire! Mais les réalités sont autres! C'est quoi les réalités?
Les réalités c'est ce que vit le peuple, le petit peuple d'Adjamé à Attiécoubé, Bromakoté, en passant par Djebounoua, Gontatla ou autres!
La réalité quotidienne, c'est l'électricité qui a augmenté 20%, c'est l'eau qui a augmenté de 15%, c'est les bus qui a connu une hausse de 40%, c'est la baguette de pain qui est passé de 70 francs CFA à 100 francs CFA.
C'est le riz qui va bientôt augmenté, c'est les locataires de la SICOGI qui ne peuvent racheter leurs maisons que l'état voulait revendre à des prix exorbitants C'est... C'est... et C'est...
On peut continuer d'égrener le chapelet de prix exorbitants mais nous en faisons l'économie, histoire d'éviter un estomac d'ulcère à nos lecteurs.
En définitive, il y a un fossé entre les affirmations du Premier Ministre, et la réalité quotidienne des ivoiriens qu'est de plus en plus salée, ce qui a amené un confrère de la place à tirer à sa une: "Duncan maquille la vérité".
Dans tous les cas, le constat qui s'impose, c'est que le peuple s'appauvrit de jour-en-jour alors que l'état semble lui s'enrichir. Il n'y a donc pas équilibre au niveau de la balance qui à penche fortement d'un côté. On en conclu donc qu'il y a un transfert de la pauvreté de l'état à la population.
D' un côté, il "pleut" des milliards, de l'autre c'est la galère, la disette avec tout ce oue cela a comme conséquence.
Ainsi prie t-on Dieu, afin qu'aucun proche ne tombe malade, par crainte d'aller à l'hôpital où tout est devenu payant de même qu'à la pharmacie où les médicaments sont devenues inaccessibles.
D'un côté, on avance des centaines de milliards d'excédants, de l'autre on distribue chaque fin de mois, 10 000 francs CFA, à chaque fonctionnaire otage de l'état en lui faisant croire qu'il s'agit d'une augmentation de 10%.
D'un côté, on affirme ne pas gouverner contre la population, de l'autre, c'est le développement de la marche nouveau "sport obligatoire" parce que le peu qu'on gagné ne peut plus permettre à un ouvrier d'aller au travail, d'y manger à midi et de retourner le soir à son domicile.
En un mot, la situation n'est pas reluisante.
Selon le Premier Ministre, la poule peut marcher sur ses poussins quand ça ne va pas sans pourtant l'écraser.
On en disconvient pas! Mais entre la poule et l'éléphant, il y a un nombre important de kilogramme, de sorte que si la poule peut se permettre cet exercice, l'éléphant ne le peut au risque d'écraser sa progéniture. Actuellement, c'est le cas dans notre pays. Notre éléphant économique qui n'est même pas en core arrivé à sa maturité, nous étouffe.
Il nous empêche de respirer, car sa patte, sa jeune patte d'éléphant en croissance qu'il a sur nous, ne fait que nous enfoncer la face dans la terre. IL faut donc trouver le nom d'un autre animal pour caractérisé la situation économique difficile du peuple ivoirien car "l'éléphant" économique de Duncan, c'est ivoirien mais c'est pas malin". *
K. B.
[Image caption: Les bailleurs de fond rient, le peuple pleure: Duncan se frotte les mains.]
Black-out
Honteux !
Par Ben Nabil
A la conférence de presse donnée le 29 Septembre par le premier Ministre, ce sont tous les journalistes, sans distinction d'obédience qui étaient invités. Mais cette conférence, au lieu d'être un lieu de retrouvailles et de couvivialité, a plutôt été l'occasion d'exclusion dont "Plume Libre" a été l'objet. Exécrable !
Ce n'est un secret pour personne. Chaque fois qu'une conférence de presse est donnée par soit le premier ministre, un ministre ou tout autre responsable, ce sont tous les journalistes de la presse nationale et internationale sont invités à y prendre part, afin d'être éclairés sur des points qui leur paraissent sombres. La dernière conférence de presse du premier ministre (la 2e après la dévaluation) a enregistré la présence de "Plume Libre" comme à son habitude. Comme à toutes ses sorties, (1ère conférence du premier ministre, la conférence de presse du ministre de la sécurité...).
Ce journal est l'objet de haine et de bien d'autres vilains sentiments. En effet, les journalistes de "Plume Libre" sont obligés de se livrer à une rude bataille pour avoir droit à la parole, tout simplement parce que victime d'une exclusion, orchestrée.
Les responsables des cellules de communication des intervenants et les techniciens même de la communication de commun accord se refusent de leur donner la parole. Et ce, malgré le fait que les journalistes de "Plume Libre" soient enregistrés sur la liste de ceux qui doivent poser les questions.
A ces conférences ou débats, l'on s'évertue à privilégier les médias d'Etat et les journaux acquis à leur cause. On assaisonne cela de quelques journalistes de la gauche et ceux des radios étrangères et le tour est joué. A quoi bon ouvrir ces genres de débat à tout le monde, si on doit frustrer d'autres. Et quand ces autres réussissent à accéder au micro, c'est la télévision qui se charge de leur imposer un black out lors de l'émission spécial réservée à l'événement. C'était le cas du 29 septembre, lors de la 2e conférence du premier ministre. Qu'on arrête ces sortes de pratiques qui n'honprent pas une télévision qui est censée servir la cause de tous les citoyens. *
B. N.
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PLUME DANS LE QUOTIDIEN
Ecole: Cours de 13H
La grogne des enseignants et élèves musulmans
Par Faber
C'EST un proverbe malinké qui dit que lorsqu'on danse avec un aveugle, il faut de temps en temps lui marcher sur le pied afin qu'il sache qu'il n'est pas seul.
Ainsi en serait-il de l'expérience que vit actuellement le ministre de l'Education Nationale?.
Rentrée en fanfare, l'homme ne cesse de claironner des notes amères de décision.
De l'Islam, il n'a aucune considération. En effet après avoir exprimé son antipathie pour les écoles médersah, il a mis un holà aux activités de l'AEEMCI. Interrogé sur la question, le ministre a sollicité qu'on lui accorde le crédit de la bonne foi. Alors que l'on voulait prêter attention à ses déclarations de bonne intention, le naturel du ministre Kipré ressurgit. Ah ce naturel, à beau le chasser il revient au galop!. De quoi s'agit-il?
Depuis cette année, sur le chapelet des décisions, s'est vu institué le début des classes à 13 heures.
13 heures, heure du Zouhr,c'est -à-dire la première prière de l'après-midi. Pratique quotidienne et obligatoire des musulmans. Est-ce en connaissance de cause que cette heure a été retenue?.
Si c'était le cas, cet acte révèlerait alors d'un simple mépris de l'Islam.
Pour une école qui proclame sa neutralité, c'est un acte grave dans la mesure où c'est de l'intolérance. Beaucoup plus d'ailleurs, c'est un manquement sérieux à la liberté religieuse.
Passe que cela vienne d'un autre ministère, mais cela est inadmissible lorsque de telles dispositions émanent du Ministre, Président de l'Association des Institutions pour la Défense de la République (ADIR).
Le respect des institutions passe nécessairement par le respect de la loi, oeuvre de l'Assemblée Nationale. Cette Assemblée n'a-t-elle pas cautionné la déclaration des Droits de l'Homme de 1789 qui pose le principe de la pratique religieuse.
L'institution des cours à 13 heures à tous égards est mal venue. Mais elle l'est beaucoup plus quand on sait que la prière obligatoire du vendredi se tient à 13 heures. Pour les élèves et particulièrement les enseignants, la pilule est dure à avaler. Jugez-en par ces témoignages: «En tout cas moi je pense que c'est un manque de respect manifeste pour la conviction religieuse des musulmans. Par conséquent ça serait mortel si les musulmans l'acceptaient», clame M. Koné, professeur.
Quant à Soumahoro, élève eu C.M. Plateau, lui s'indigne: «Si la situation est maintenue cela signifierait que les élèves musulmans n'arriveront à faire la prière de vendredi que pendant les vacances chaque année. Car on peut avoir cours à 13 heures pendant plusieurs années. Non, pour l'instant je pense que le Comité Exécutif de l'AEEMCI fera tout pour faire comprendre aux autorités ivoiriennes l'inopportunité d'une telle mesure. J'espère également que celles-ci auront la sagesse de la revoir».
A en juger par ces propos il est évident que ça fume pour le ministre Kipré. Non seulement les enseignants du primaire ont protesté contre l'institution des cours le samedi, c'est bientôt les enseignants et les élèves musulmans qu'il aura sur le dos.
Cette décision porte atteinte au droit à la pratique religieuse des élèves.
En effet si les enseignants peuvent trouver un compromis avec certains censeurs compréhensifs, ce n'est pas le cas des élèves dont l'assiduité au cours est de rigueur.
Les autorités voudraient-elles se dédouaner en arguant le cas de force majeur? Ce serait insuffisant et même léger, car aucun événement ne saurait justifier l'institution d'un cours le dimanche, jour de messe chrétien. C'est le lieu de se demander à quoi sert ce qui reste des collaborateurs musulmans du ministre? Après ils s'étonneront d'avoir été évincés. Comment voudraient-ils bénéficier du soutien de Allah alors qu'ils ne font rien pour soutenir la religion du Puissant.
En attendant pour cela et pour beaucoup de choses à venir les enseignants musulmans gagneraient à mettre en place une organisation. Ils pourront se faire entendre ainsi très certainement. Quant aux élèves, leur cohésion est un atout très sérieux, autant le préserver. *
Faber
Les cours de 13h indisposent les enseignants et élèves musulmans qui se voient dans l'obligation de prendre de l'avance ou du retard par rapport aux heures de prières de l'après-midi.
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PLUME EN LIBERTÉ
Politique internationale
Les enseignements de Haïti
Les pays dits puissants appliquent une politique intéressée vis-à-vis des plus petits : question de calcul.
AINSI donc Jean Bertrand Aristide le Prêtre-Président de Haïti a pu revenir dans son pays après un exil forcé de 3 ans. Il y retourne "par la volonté du pays de l'oncle Sam" qui a déployé pour la circonstance un impressionnant dispositif de sécurité.
Premier Président démocratiquement élu (avec 67% des voix) Jean Bertrand Aristide a été contraint à l'exil après avoir été renversé par un coup d'état dirigé par le général Raoul Cédras, alors commandant en chef de la petite armée Haïtienne (forte de 6.500 hommes).
L'O.N.U, par le biais des Etats Unis, fit du retour de Aristide J.B une priorité. Aujourd'hui c'est chose faite. Le peuple haïtien "exulte". Titi (Jean Bertrand Aristide) a recouvré sa "couronne". Mais le peuple doit s'attendre à payer le prix de "l'aide" américaine. Déjà en 1915, l'endettement extérieur de l'île jumelé à une crise politique, avaient justifié une première intervention américaine qui n'a pris fin qu'en 1934 : Washington n'était venu en fait que pour protéger ses intérêts économiques dans ce pays classé parmi les pauvres de la planète (avec un PIB de 354 dollars par habitants). Aujourd'hui encore la spontanéité et l'activisme américain dans la crise haïtienne, ne sauraient être interprétés comme la volonté de cette puissance de rétablir la démocratie, mais une toute autre raison.
**Les raisons des interventions tous azimuts :**
Si dans les sphères de l'O N U, l'on avance en pareille circonstance la volonté de faire respecter un certain nombre de principes, il n'en demeure pas moins que les grands ne voient le droit international qu'à l'aune de leur logique, de leurs intérêts. Toutes leurs interventions, dans quelque pays que ce soit, au nom de quelque principe que ce soit, se font d'abord et en réalité dans la logique de leur propres intérêts : intérêts économique, idéologique, politique, voire stratégique.
Au nom de ces intérêts, sont foulés au pied les principes élémentaires du Droit International.
L'histoire en est jonchée d'exemples : En 1970, au Chili, Salvador Alliendé, candidat de la gauche, remporte les élections présidentielles. Il nationalise les mines, les banques et radicalise les réformes agraires.
Le 11 septembre 1973, il est tué dans un putsch militaire dirigé par le général Augusto Pinochet Ugarte, appuyé par la C.I.A américaine.
Pinochet dirigea le pays jusqu'en 1988 avec la bénédiction des Etats-Unis.
Par Koné Bafo Abdel Alim
Au panorama voisin, c'est le canal de Panama, zone stratégique qui demeure le point d'achoppement entre américains et panaméens.
En 1903, en effet, les Etats-unis obtiennent, contre une indemnisation et une rente annuelle, la concession de la zone du canal. Mais la présence américaine est de plus en plus contestée, malgré la signature en 1977, d'un traité entre Carter et le Colonel Torrijos, président panaméen d'alors, traité qui prévoit la restitution du canal au Panama en 1999. Le Général-Président Noriéga, le nationaliste échappe au contrôle des américains pour la défense de leurs intérêts. Le Panama est envahi alors par les Etats-unis en quête de Noriéga.
Motif officiel : Trafique de drogue (alors qu'il n'en est rien)
Plus près de nous, au Gabon, Léon M'ba, le défenseur des intérêts français, est renversé en février 1964 par un coup militaire.
Mais il recouvre le pouvoir grâce à l'intervention des parachutistes Français.
Au regard de ce qui précède, l'intervention américaine en Haïti ne saurait être justifiée par une volonté de rétablir la démocratie. Si tel était le cas, il convient de signaler la présence de par le monde d'autres "Haïtis" qui n'ont même pas suscité une seule résolution onusienne jusque là.
**Les laissés pour compte :**
Les autres "Haïtis" : c'est le Nigeria où la démocratie est ballottée. C'est encore le Nigeria où depuis un an, le peuple se bat, contre une poignée de militaires, pour faire respecter sa volonté ; c'est toujours le Nigeria où d'autres Raoul Cédras s'imposent à la Nation par les canons.
Les autres Haïtis c'est aussi l'Algérie où la démocratie est mit aux calendes grecs ; c'est aussi l'Algérie où les petits Généraux se pavanent à la tête de l'état sans l'onction populaire, c'est aussi l'Algérie où les assassins de la démocratie sont publiquement félicités par ces puissances qui prétendent défendre la démocratie.
Les autres "Haïtis" ? C'est aussi la Sierra-Léone, la Gambie pour ne cité que ceux-là.
Ces autres "Haïtis" méritent d'autres interventions américaines pour réinstaurer la démocratie. Hélas, ils ne devront compter sur eux-même. Ils ne sont pas encore dans le champs visuels des grands car dans les relations internationales" "il n'y a pas de pays amis, il n'y a que les intérêts". *
K. B. A. A.
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**DETENTE**
**Le Mot Caché N°20 :**
Obligatoire pour celui qui veut connaître Dieu.
Abdallah - Awa - Badr - Bas - Bedouin -
Chapelet - Combat - Cora - Cours - Etat - Homme -
Houwa - Issa - Lundi - Mosquée - Moussa - Rosée - Safa
- Soufisme - Sunna - Tabou - Tas - Tawwaf - Witr.
| A | B | D | A | L | L | A | H | R | C |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| E | E | U | Q | S | O | M | O | O | T |
| C | D | O | L | A | N | N | U | S | E |
| H | O | M | M | E | E | R | W | F | M |
| A | U | M | O | U | S | S | A | E | S |
| P | I | R | B | A | B | A | S | S | I |
| E | N | E | T | A | T | R | A | C | F |
| L | U | N | D | I | T | A | B | O | U |
| E | N | R | C | I | W | E | S | R | O |
| T | A | W | W | A | F | A | F | A | S |
**Par Koné Seydou**
**Mots Croisés N°22**
[Crossword Grid Image]
**HORIZONTALEMENT :**
I- L'un de ceux qui ont codifiés la prière et les attitudes à adopter par le musulman dans la vie quotidienne. II- Auteur de La Revivification des Sciences de la religion. III- Salut anglais - Consonnes de chien. IV- Héritier spirituel de Mouhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui) - Bénédiction spirituelle. V- Pas bien, ordonne - Inoffensif. VI- Consonnes de plage - Dans un contrat de mariage. VII- Voyelle doublée - Mouvement. VIII- Celle de Dieu est impartiale - Possessif dans un sens. IX- Chaos - Salat. X- Eau dormante.
**VERTICALEMENT :**
1- Ce célèbre Soufi fut jugé et exécuté pour avoir dit dans un état extatique Ana-l-Haqq (c'est-à-dire "Je suis Dieu") 2- Connaissance - Enveloppe immatérielle. 3- Aller anglais inversé - Dans un sens, c'est jovial - Confiant. 4- Hôpital, dans un sens - Le Très-Haut (exalté soit - Il) en a à profusion pour Ses créatures. 5- Père d'une école juridique - Dans un sens, c'est le seul qui parle au nom des musulmans ivoiriens. 6- Appel au succès - Ordonné, c'est une cage. 7- Enfantin - Habituée. 8- Pronom - Boisson désordonnée - Voyelles d'allée. 9- En faire, c'est négliger - Pagnes Akans. 10- Onomatopée - Dangereux, si l'on s'en sert.
**SOLUTION DES JEUX PRECEDENTS**
**Le Mot Caché N°19 : Perfection**
**Mots Croisés N°21 :**
**Horizontalement :**
I- Mujahid - PS. II- US - Mali - Ri. III- Salat - Eton (note). IV- Ene (fenêtre)- Uepa (peau). V- Las - Phi. VI- Mosquée. VII- Arius (suivra) - Cité. VIII- Nive (vent) - Ermit (ermitage). IX- Etatiser. X- Sise - Etase (étapes).
**Verticalement**
1- Musulmanes. 2- USA - Aort (aorte). 3- Lessivés. 4- Aman (capitale de la Jordanie) - Quête. 5- Hâte - Us. 6- Il - Ue - Eté. 7- Dieu - Ecrit. 8- TEP (tonne équivalent pétrole)- Imsa (amis). 9- Prophéties. 10- Sinaï - Etre.
PLUME LIBRE / Novembre 1994 / Du 27 Djoumadal-Oula au 27 Djoumadal-Sani 1415/ Page 8
Plume Libre
Frédérick Madore
