Situation sécuritaire au Burkina : pour le MBDHP, "Trop, c’est trop"

Le texte ne porte pas de jugement de valeur sur l'islam ou les musulmans en tant que tels ; il présente les imams comme des victimes au même titre que les autres civils et soldats.

L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement à travers l'assassinat de deux imams et l'évocation des djihadistes, mais le sujet central est l'insécurité et la faillite de l'État.

Le texte est principalement un communiqué factuel et revendicatif sur la sécurité ; les mentions liées à l'islam (imams victimes) sont rapportées de manière factuelle sans jugement sur la religion elle-même.

Le texte condamne le terrorisme et évoque des djihadistes de façon négative mais ne porte pas de jugement global sur l'islam ni sur les musulmans; les mentions religieuses concernent surtout des victimes.

Le texte traite principalement des attaques terroristes et de la sécurité de l'État, mais mentionne plusieurs victimes musulmanes (imams) et les djihadistes, plaçant la question religieuse en rôle secondaire.

Principalement factuel dans l'énumération des attaques et des victimes liés à des figures religieuses, avec quelques éléments revendicatifs et normatifs sur la responsabilité de l'État; peu d'opinions directes sur l'islam ou les musulmans.

Le ton général est défavorable envers les groupes terroristes (associés implicitement à des actes violents contre des musulmans, comme les imams), tout en critiquant indirectement les carences de l'État à protéger les populations, y compris musulmanes. La polarité est négative envers la violence terroriste et ses conséquences sur les musulmans, mais neutre ou critique envers l'État plutôt que vers l'islam en soi.

L'article aborde explicitement des attaques ciblant des imams (ex : Imam abattu à Djibo, Imam Hamidou TAMBOURA assassiné à Sibé), ce qui place l'islam et les musulmans au cœur des enjeux de sécurité et de terrorisme, bien que le sujet principal reste l'insécurité et les carences de l'État.

Le texte exprime clairement une opinion critique envers les autorités et les groupes terroristes, tout en rapportant des faits. Par exemple, les termes 'odieux', 'sinistre accoutumance', et 'trop c’est trop' reflètent une subjectivité marquée, bien que des éléments factuels (liste des attaques, noms des victimes) soient présents.