Article · Sidwaya · 22 décembre 2011
Abdoulaye Guitti, imam du Cerfi et de l'Aeemb « aux chrétiens du monde, nous leur souhaitons une bonne fête »
- Type
- Article de presse
- Créateur
- Afsétou Sawadogo
- Editeur
-
Sidwaya
- Date
- 22 décembre 2011
- Description
-
Dans cette interview, l’imam Abdoulaye Guitti, du CERFI et de l’AEEMB, explique que Noël est une fête de foi chrétienne, mais qu’aucune date de la naissance de Jésus n’est indiquée dans le Coran. Les musulmans ne sont pas tenus de célébrer Noël, même si le partage de repas licites avec des chrétiens est permis et que la solidarité doit prévaloir dans un pays laïc comme le Burkina Faso. Il souhaite aux chrétiens une fête sereine et paisible.
Annotations de valeur
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- Sujet
- Abdoulaye Guitti
- Pluralisme religieux
- Laïcité
- Mawlid
-
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
-
Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques
- Aïd al-Adha (Tabaski)
- Aïd el-Fitr
- Mahomet
- Jésus
- Coran
- Paix
- Couverture spatiale
-
Burkina Faso
- Langue
- Français
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0000908
- contenu
-
interview
Les chrétiens du monde entier s'apprêtent à célébrer la naissance du Christ. Moment de réjouissances, la question est de savoir comment cette fête de Noël est vue par l'islam. L'imam Abdoulaye Guitti du CERFI et de l'AEEMB nous éclaire davantage.
Quelle signification les musulmans donnent-ils de Noël.
Les fidèles musulmans croient à l'ensemble des messagers. Dans la foi musulmane, le Coran nous interpelle en disant que nous ne faisons de différence entre les prophètes. Pour dire que la foi n'a pas de frontière car tous les prophètes ont prononcé une même parole et ont reconnu qu'il n'y a de Dieu que Dieu. Ils ont donc à cet effet invité tous les croyants à l'adoration de Dieu. Et cela est une perpétuation depuis le premier homme jusqu'au prophète Mohamed (SAW) en passant par Jésus, fils de Marie. Et c'est le prophète Mohamed (SAW) qui a amené la religion de l'islam qui est une soumission à Dieu. Si nous allons donner une signification à la fête de Noël, nous pouvons dire qu'elle est une fête de foi et non une fête laïque.
Que dit le Coran et les Hadiths à propos de la naissance du Christ ?
Dans le cas de l'islam, les anniversaires ou les naissances des prophètes ne sont pas fêtés. La fête de la naissance du prophète Mohamed (SAW) est différée.
Il ya certains musulmans qui ont retenu cette date pour commémorer le Mouloud, d'autres par contre interdisent cette fête parce qu'ils disent que le prophète, de son vivant n'a jamais célébré sa venue au monde. Alors pourquoi célébrer cet anniversaire maintenant ? Nous ne pouvons pas juger les autres religions. Si les chrétiens ont choisi une date précise pour fêter la naissance de Jésus, nous la respectons et prenons acte. Dieu a béni le jour de la naissance, de la mort et de la résurrection des prophètes. Mais aucun passage dans le Coran ne montre le jour de l'anniversaire de Jésus.
Les musulmans doivent-ils fêter le Noël ?
Deux fêtes sont officiellement connues dans le monde musulman. Il s'agit de la fête de l'Aïd-el-Filtr (le Ramadan) et celle de l'Aïd-el-Kébir (la Tabaski). La naissance du prophète (SAW) n'est pas évoquée dans le Coran, encore moins dans les Hadiths. Si la naissance de leurs prophètes d'origine n'est ni connue ni retenue comme une fête officielle, il n' ya pas de raison que les musulmans fêtent le Noël.
Le Coran interdit-il le partage des réjouissances avec les chrétiens le jour de Noël ?
Nulle part dans le Coran, il n'a été souligné une interdiction. Mais il y a des voix plus autorisées en islam qui interpellent les musulmans à se démarquer de façon collective à célébrer les fêtes qui ne sont pas les leurs. Dans un pays laïc comme le Burkina Faso, il y a parfois des familles chrétiennes et musulmanes qui cohabitent ensemble. Si ces chrétiens préparent et donnent à manger aux musulmans le jour de la fête, ils peuvent accepter partager ces repas s'ils sont licites, dans le cas contraire, la consommation est interdite.
Quelle attitude le fidèle musulman doit-il avoir le jour de la fête envers son frère chrétien ?
Les musulmans et les chrétiens partagent les mêmes espaces et nous devons rester solidaires les uns envers les autres. L'islam est paix et soumission dans l'amour, et tout musulman doit aimer son prochain ainsi que sa religion. Donc, lorsque nous rencontrons un chrétien le jour de Noël, nous devons lui dire de façon courtoise en ces termes : « Aujourd'hui c'est votre fête, gloire à Dieu ». Ce mot « Gloire à Dieu » est amour et commun aussi bien chez les musulmans que chez les chrétiens.
Quels sont vos souhaits à l'endroit des frères chrétiens pour la fête de Noël ?
Nous invitons nos frères en islam à faire la part des choses. Aux chrétiens du monde, nous leur souhaitons une très bonne fête. Que Dieu fasse qu'ils puissent fêter dans la sérénité, la quiétude et dans la paix.
Comment citer ce document
Sawadogo, Afsétou. “Abdoulaye Guitti, imam du Cerfi et de l'Aeemb « aux chrétiens du monde, nous leur souhaitons une bonne fête ».” Sidwaya, 22 décembre 2011. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3138.
Sawadogo, A. (2011, décembre 22). Abdoulaye Guitti, imam du Cerfi et de l'Aeemb « aux chrétiens du monde, nous leur souhaitons une bonne fête ». Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3138.
Sawadogo, Afsétou. “Abdoulaye Guitti, imam du Cerfi et de l'Aeemb « aux chrétiens du monde, nous leur souhaitons une bonne fête ».” Sidwaya, 22 décembre 2011. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3138.
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L’islam est présenté dans des termes favorables comme une religion de « paix », d’« amour » et de solidarité envers les chrétiens, malgré la distinction entre fêtes musulmanes et chrétiennes.
L'article présente une vision positive et respectueuse de l'islam envers Noël et les chrétiens, avec des messages de paix, d'amour et de solidarité entre les deux religions.
L'article rapporte des propos qui présentent un islam tolérant et pacifique, mais il ne les endosse pas : il se contente de donner la parole à un imam et de relayer ses déclarations, sans orientation valorisante ou dépréciatrice propre au journaliste.
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L’interview porte entièrement sur la manière dont l’islam et les musulmans considèrent Noël, à travers les réponses de l’imam Abdoulaye Guitti.
L'islam et les musulmans constituent le sujet principal de l'article, avec une interview d'un imam sur la signification de Noël pour les musulmans.
L'article est une interview entièrement consacrée à la vision de Noël par l'islam : l'imam interrogé traite exclusivement de la signification religieuse de cette fête pour les musulmans, du Coran, des Hadiths et de l'attitude du fidèle musulman.
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Le texte adopte principalement le format factuel de l’interview et attribue les positions normatives à l’imam, sans commentaire explicite du journaliste.
L'article rapporte principalement les propos de l'imam de manière neutre, sans prendre position ni ajouter de jugement de valeur sur le thème.
Le texte est un entretien où le journaliste pose des questions et rapporte les réponses de l'imam sans les commenter ni prendre parti ; les opinions exprimées sont clairement attribuées à l'imam, et aucune marque d'appréciation sur l'islam ou les musulmans n'est présente dans l'écriture.