Article Sidwaya 30 décembre 2002 Citer
Ijtema Khyddam - Ul Ahmadiyya : la IIIe édition célébrée
- Type
- Article de presse
- Créateur
- Mamadou Nacambo
- Editeur
-
Sidwaya
- Date
- 30 décembre 2002
- Description
-
La IIIe édition de l’Ijtema Khuddam-ul Ahmadiyya a réuni, le week-end dernier au centre Ahmaddiya de Pissy, environ 500 jeunes venus des 45 provinces du Burkina, ainsi que des délégations du Ghana et de l’île Maurice. La rencontre a combiné formation spirituelle, enseignement des valeurs morales et religieuses ahmadies, conférences et activités sportives. L’envoyé spécial du calife, Abdoul Ghani Jahangeer, a appelé les participants à incarner un comportement exemplaire et à soutenir la philosophie ahmadiyya ; les Khuddams ont réaffirmé leur fidélité au mouvement.
- Langue
- Français
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0000845
- Droits
-
- contenu
-
Les jeunes Khuddam-ul Ahmadiyya se sont retrouvés au centre Ahmaddiya à Pissy, le week-end dernier pour célébrer la IIIe édition de l'Ijtema Khuddam-ul Ahmadiyya. Environ 500 jeunes venus des 45 provinces du Burkina ont pris part à cette IIIe édition.
Ijtema Khuddam-ul Ahmadiyya ou conférence des jeunes Ahmadistes est une institution fondée par Hazrat Bashiru dine Mahmood IIe, Calife de la Jama'at Islamique Ahmadiyya en 1938. Cette institution regroupe les jeunes dévoués à la cause de cette Jama'at et âgés entre 15 et 35 ans. La IIIe édition de l'Ijtema a connu la présence des délégations du Ghana, de l'Ile Maurice et un envoyé spécial du Calife actuel de l'Ahmadiyya. Il s'est agi au cours de cette IIIe édition de l'Ijtema de former spirituellement les jeunes de cette Jama'at d'une part et d'autre part d'inculquer les valeurs morales et religieuses de l'Ahmadiyya aux participants. M. Abdoul Ghani Jahangeer envoyé spécial du Kalif a saisi l'occasion pour inviter les jeunes Ahmadistes à se mobiliser davantage derrière la philosophie de l'Ahmadiyya pour le triomphe de l'Islam dans le monde entier.
Les Ahmadistes dira-t-il doivent refléter le modèle du musulman en ayant un bon exemple, un bon comportement partout où il se trouve. Car c'est en ayant un comportement exemplaire que les autres nous suivront. Je suis convaincu que ce message passera avec cette mobilisation.
Les Khuddams par la voix de M. Souleymane Kaboré ont réaffirmé leur fidélité à la Jama'at Islamique Ahmadiyya en se disant prêts à sacrifier tout pour la cause de leur mouvement qui progresse au Burkina avec l'arrivée de nouveaux adhérants. Outre les conférences sur les thèmes religieux, des manifestations sportives étaient également au menu de cette IIIe Ijetama.
La Jama'at Islamique Ahmadiyya est officiellement reconnue au Burkina en 1987. M. Mahmood Saqib est l'actuel responsable de l'Ahmadiyya dans notre pays. La Jama'at Islamique Ahmadiyya est implantée dans toutes les régions du Burkina avec l'ouverture des missions régionales où des missionnaires burkinabè et pakistanais sont commis à la prêche et à l'éducation spirituelle des adhérants. Ses prières ont été dites pour la prospérité dans la paix dans notre pays par les responsables de l'Ahmadiyya.
Comment citer ce document
Nacambo, Mamadou. “Ijtema Khyddam - Ul Ahmadiyya : la IIIe édition célébrée.” Sidwaya, 30 décembre 2002. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3075.
Nacambo, M. (2002, décembre 30). Ijtema Khyddam - Ul Ahmadiyya : la IIIe édition célébrée. Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3075.
Nacambo, Mamadou. “Ijtema Khyddam - Ul Ahmadiyya : la IIIe édition célébrée.” Sidwaya, 30 décembre 2002. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3075.
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L’Ahmadiyya est présentée sous un jour favorable, notamment à travers sa progression au Burkina, ses valeurs morales et l’engagement de ses adhérents.
L'article présente l'Ahmadiyya et ses activités de manière élogieuse, soulignant ses valeurs morales, spirituelles et son engagement pour l'islam, sans critique ni équilibre défavorable.
L'article met en avant les valeurs morales et spirituelles, la mobilisation exemplaire des jeunes et les prières pour la paix, présentant ainsi l'islam ahmadi de manière favorable et bienveillante, sans aucune note critique.
L'auteur relate l'événement de manière factuelle, sans utiliser de lexique orienté, malgré la nature positive du rassemblement décrit.
L'article rapporte l'événement et les déclarations des participants sans commentaire éditorial ni lexique valorisant ou dépréciatif de la part de l'auteur : il documente la réunion sans prendre position sur la communauté ahmadie.
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L’article porte entièrement sur une institution islamique ahmadie, ses jeunes membres, leur formation spirituelle et leurs activités religieuses.
L'article traite principalement de l'Ijtema Khuddam-ul Ahmadiyya, une conférence religieuse islamique, avec des détails sur son organisation, ses objectifs spirituels et moraux, et la participation de délégations internationales.
L'article est entièrement consacré à la IIIe édition de l'Ijtema Khuddam-ul Ahmadiyya, une conférence de jeunes de la Jama'at Islamique Ahmadiyya, mouvement islamique, et détaille son déroulement, son histoire et ses objectifs religieux.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Ijtema Khuddam-ul Ahmadiyya et aux activités de la Jama'at Islamique Ahmadiyya.
L'intégralité de l'article est consacrée à la conférence des jeunes de la Jama'at Islamique Ahmadiyya au Burkina : organisation, histoire, message du Calife, fidélité des Khuddams, implantation régionale et prières, sans aucun autre sujet.
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Le texte rapporte principalement des faits et attribue les jugements aux responsables cités, même si l’angle est nettement favorable à l’Ahmadiyya.
L'article rapporte des faits et des déclarations de manière neutre, sans jugement de valeur marqué ou d'opinion explicite sur l'Ahmadiyya ou l'islam.
Le texte est essentiellement factuel, rapportant les activités de la conférence et les propos des intervenants, mais il emploie des termes valorisants comme « jeunes dévoués » ou « prospérité dans la paix », ce qui constitue une légère trace d'appréciation positive.
Le texte adopte un style purement informatif et rapporte les faits ainsi que les propos des intervenants sans porter de jugement.
Le texte se présente comme un compte rendu événementiel factuel (nombres, dates, localisation, citations attribuées), avec une légère orientation bienveillante visible dans la mise en avant de la « progression » de la communauté et des prières « pour la prospérité dans la paix dans notre pays ».