Article Sidwaya 5 mars 2003
Lutte contre l'excision : les maîtres d'écoles franco-arabes comme relais
- Type
- Article de presse
- Créateur
- Antoine W. Dabilgou
- Editeur
-
Sidwaya
- Date
- 5 mars 2003
- Description
-
Une session ouverte le 4 mars 2003 à la Maison du retraité Antoine Nanga forme 30 maîtres d’écoles franco-arabes venus de sept provinces du Burkina Faso à la prévention des mutilations génitales féminines. Organisée par l’ABEFA avec le Comité national de lutte contre l’excision, elle doit leur permettre d’informer élèves et parents sur les méfaits de la pratique et les dispositions juridiques, en préparant son introduction dans les programmes scolaires. Financée par un don danois de 262 798 510 francs sur 2003-2005, la formation s’achève le 8 mars.
- Sujet
- Association Burkinabè des Établissements Franco-Arabes
- Enseignement confessionnel islamique
- Excision
- Formation
- Sensibilisation
- Éducation
- Couverture spatiale
- Fada N'Gourma
- Koudougou
-
Burkina Faso
-
Danemark
- Kompienga
- Sanmatenga
- Yatenga
- Boussé
- Langue
- Français
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0000795
- Droits
-
- contenu
-
Il s'est ouvert mardi 4 mars 2003 à la Maison du retraité Antoine Nanga, une session de formation à l'intention des maîtres des écoles franco-arabes venus de 10 provinces du Burkina Faso sur les mutilations génitales. La cérémonie d'ouverture a connu la présence du ministre de l'Action sociale, Mme Mariam Lamizana et d'une représentante de l'ambassadeur du Danemark au Burkina Faso.
Cette session s'inscrit dans la logique du Comité national de lutte contre la pratique de l'excision d'impliquer les groupes socioprofessionnels dans les activités de lutte. Elle marque le début d'un vaste programme d'activités. L'ambassade royale du Danemark vient de renouveler son aide pour l'appui aux activités de lutte contre la pratique de l'excision. Cette aide qui a été ordonnée sous la forme d'un accord de don est d'un montant global de deux cent soixante deux millions sept cent quatre vingt dix huit mille cinq cent dix (262 798 510) francs s'étalant sur une période de 3 ans (2003 - 2005).
Plusieurs formations au profit de toutes les couches composant la société ont déjà été organisées par le Comité national de lutte contre la pratique de l'excision.
Cette formation constitue après celles de Koudougou et de Boussé la 3e du genre, organisée à l'intention des maîtres des écoles franco-arabes. Elle concerne 30 maîtres venus des provinces du Gourma, de la Komandjari, de la Kompienga, du Sanmatenga, du Yagha, du Kourittenga et du Yatenga.
Pour le président de l'ABEFA (Association burkinabè des établissements franco-arabes) du Burkina, "les mutilations génitales féminines n'ont pas été prescrites dans les écrits islamiques.
Malgré les multiples efforts de sensibilisation, le milieu musulman reste le plus réticent à l'abandon de cette pratique néfaste.
Par ces sessions de formation, l'ABEFA veut combattre le mal par la racine, c'est-à-dire former ses enseignants afin qu'ils puissent sensibiliser les élèves et les parents d'élèves. L'objectif est de renforcer les compétences des enseignants franco-arabes sur la connaissance des méfaits de la pratique de l'excision, les dispositions juridiques en la matière par l'information, l'éducation et la communication en vue de les habiliter à répondre aux besoins d'information des groupes-cibles et à risque sur les méfaits de l'excision.
La formation vise également à préparer les mentalités des enseignants pour l'introduction de la question des mutilations génitales féminines dans le programme d'enseignement primaire et secondaire des écoles franco-arabes au Burkina Faso. La formation prendra fin le 8 mars 2003.
Comment citer ce document
Dabilgou, Antoine W. “Lutte contre l'excision : les maîtres d'écoles franco-arabes comme relais.” Sidwaya, 5 mars 2003. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3025.
Dabilgou, A. W. (2003, mars 5). Lutte contre l'excision : les maîtres d'écoles franco-arabes comme relais. Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3025.
Dabilgou, Antoine W. “Lutte contre l'excision : les maîtres d'écoles franco-arabes comme relais.” Sidwaya, 5 mars 2003. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3025.
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La représentation du milieu musulman est défavorable lorsqu’il est présenté comme « le plus réticent » à l’abandon de l’excision, malgré la précision que cette pratique ne serait pas prescrite par les écrits islamiques.
L'article présente des faits sur la lutte contre l'excision et inclut une citation qui conteste sa légitimité religieuse, sans adopter un ton favorable ou défavorable marqué envers l'islam ou les musulmans.
L'article rapporte des faits et des citations sans adopter un ton hostile ou élogieux envers l'islam ; la remarque sur la réticence du milieu musulman est un constat critique ponctuel, contrebalancé par la mise en avant de l'action de l'ABEFA pour 'combattre le mal par la racine'.
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L’article traite spécifiquement des écoles franco-arabes et des enseignants musulmans, en mentionnant que l’excision « n’a pas été prescrite dans les écrits islamiques » et que le milieu musulman serait le plus réticent à son abandon.
L'article aborde directement la question de l'islam en citant un responsable associatif qui affirme que l'excision n'est pas prescrite par l'islam, et mentionne le milieu musulman comme réticent à abandonner cette pratique.
L'article est entièrement consacré à une session de formation destinée aux maîtres des écoles franco-arabes, institutions liées à l'enseignement islamique, avec des références explicites aux 'écrits islamiques' et à la 'réticence' du 'milieu musulman', ce qui fait de l'islam le cadre principal du sujet.
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Le texte présente principalement des faits, des chiffres et des objectifs de formation, même s’il reprend un lexique évaluatif comme « pratique néfaste » et « méfaits de l’excision ».
L'article rapporte des faits et des déclarations sans prendre explicitement position, bien qu'il inclue une citation qui conteste la légitimité religieuse de l'excision.
Le récit est factuel (dates, montant, nombre de participants), mais la phrase non attribuée 'le milieu musulman reste le plus réticent à l'abandon de cette pratique néfaste' introduit une appréciation personnelle du journaliste sur la communauté musulmane.