Mouvement Ahmadiyya : les femmes Ahmadi à présent conscientes de leurs droits et devoirs

Titre: Mouvement Ahmadiyya : les femmes Ahmadi à présent conscientes de leurs droits et devoirs
Type: Article de presse
Créateur: Marie-Chantal Bouda
Editeur: Sidwaya
Date: 6 février 2006
DescriptionAI: La Lajina Imaillah, l'organisation des femmes musulmanes Ahmadi du Burkina Faso, a tenu ses congrès nationaux annuels en février 2005 et 2006. Ces événements ont permis aux participantes de renforcer leur foi, d'acquérir des connaissances sur leurs droits et devoirs, et de comprendre l'importance de leur rôle actif dans l'éducation et le progrès de la communauté Ahmadiyya. L'accent a été mis sur l'élévation spirituelle, intellectuelle et morale des femmes, ainsi que sur leur émancipation, contrairement aux idées reçues sur l'Islam.
Sujet: Communauté islamique Ahmadiyya Burkina Faso; Aïchata Traoré; Femmes; Mahomet; Amadou Soumana; Ahmadiyya; Ahmadiyya; Éducation
Couverture spatiale: Burkina Faso
Langue: Français
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-article-0000788
Droits
contenu: La présidente nationale de la Lajina Imaillah, Mme Aïcha Traoré entourée de ses collaboratrices.

La conférence islamique nationale de la Femme Musulmane Ahmadi s'est tenue les 4 et 5 février 2005. Les femmes venues de divers horizons du Burkina ont fortifié leur foi et acquis des connaissances sur leurs droits et devoirs au sein de la communauté.

Le congrès annuel de la femme Musulmane Ahmadi s'est tenu les 4 et 5 février 2006. Il a permis à la Lajina Imaillah ( organisation des femmes ou filles de plus de 16 ans) de s'appesantir sur le statut de la femme musulmane au sein de la Jama'at ( communauté).

«La participation active des femmes est aussi importante que celle des hommes pour

la réussite de la Jama'ate».

Pour le mouvement Ahmadiyya, la femme joue un grand rôle dans la communauté. Il lui faut donc une élévation spirituelle, intellectuelle et morale pour pouvoir accomplir sa tâche d'éducation des enfants et lutter efficacement pour le progrès de l'islam et du mouvement Ahmadiyya en particulier. C'est pourquoi deux jours durant, des femmes et filles issues des différentes régions du Burkina ont pu écouter les enseignements et les prêches du chef suprême Ahmadiyya. Elles ont lu des journaux éducatifs, récité des poèmes sur le Coran et appris à faire des discours... Des compétitions religieuses et sportives ont également été organisées pour susciter la rivalité et créer un esprit de compétition pour une meilleure assimilation des préceptes du Coran. Pour la présidente nationale de la Lajina Imaillah (organisation des femmes ou filles de plus de 16 ans) : « cette rencontre sur les droits et devoirs de la femme musulmane se situe dans un contexte où la méconnaissance de l'Islam fait que la femme a le sentiment d'être brimée. Bien au contraire, le prophète Mohamed a été l'un des premiers à prôner l'émancipation de la femme. Celle-ci se doit de connaître son statut pour occuper la place qui lui revient et jouer pleinement son rôle dans la communauté musulmane».

Signalons que la communauté Ahmadiyya a été fondée en 1889 par le Messie Promis et Mâhdi Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian et est présente dans plus de 180 pays. Elle compte une dizaine de millions d'adhérents de par le monde. Elle est composée en plusieurs organisations auxiliaires dont fait partie la Lajina Imaillah (organisation des femmes ou filles de plus de 16 ans). Le chef suprême actuel ou calife de la Jama'at Islamique Ahmadiyya se nomme Hadhrat Mirza Nasroor. L'Emir Soumana Amadou est le responsable national du mouvement qui prône un renouveau et une réforme de la religion musulmane.

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La représentation est favorable, mettant en avant l'éducation, l'élévation spirituelle des femmes et une vision réformiste et émancipatrice de l'islam.

CentralitÃ©

L'article traite exclusivement d'un congrès annuel organisé par une communauté musulmane spécifique pour les femmes au Burkina Faso.

SubjectivitÃ©

Le texte est principalement informatif et rapporte les activités de l'événement, bien qu'il relaie sans recul les discours valorisants du mouvement sur l'émancipation féminine.

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PolaritÃ©

Le texte présente l'islam et la communauté Ahmadiyya de manière valorisante, mettant en avant l'émancipation des femmes, l'éducation religieuse et le rôle constructif du mouvement.

CentralitÃ©

Le texte porte principalement sur des activités, valeurs et organisations musulmanes (conférences de femmes Ahmadi, statut de la femme dans la Jama'at).

SubjectivitÃ©

Tonalité majoritairement factuelle et descriptive avec quelques citations et positions institutionnelles; peu d'opinions personnelles manifestes.

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PolaritÃ©

Le texte présente une vision très favorable de l'islam et des musulmans, en mettant en avant l'importance des femmes dans la communauté, leur rôle spirituel et intellectuel, ainsi que les enseignements progressistes du prophète Mohamed. Aucune critique ou aspect négatif n'est évoqué.

L'islam et les musulmans sont au cœur du texte, notamment à travers la description des activités de la communauté Ahmadiyya et des droits/devoirs des femmes musulmanes, mais partagé avec des détails organisationnels et historiques sur le mouvement Ahmadiyya.

Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel sur les activités de la communauté Ahmadiyya et les enseignements islamiques, mais inclut des éléments valorisants (ex : 'le prophète Mohamed a été l'un des premiers à prôner l'émancipation de la femme'), suggérant une perspective légèrement orientée vers une interprétation positive de l'islam.