Article · Sidwaya · 26 avril 2010 Citer
Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara : "Aucune religion n'est meilleure à l'autre"
- Type
- Article de presse
- Créateur
- Adaman Drabo
- Editeur
-
Sidwaya
- Date
- 26 avril 2010
- Description
-
Le 20 avril 2010 à Bobo-Dioulasso, le prêcheur malien Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara explique sa venue au Burkina Faso, où il est invité par Cheick Mahamadou Bandé à célébrer le Mouloud le 22 avril à Ouagadougou. Il défend l’usage du préservatif pour empêcher la transmission du VIH-SIDA par l’adultère, juge l’excision étrangère à l’islam et condamne le terrorisme au nom de la religion. Il prône la coopération entre confessions et annonce qu’Ançar-dine a construit une école à Bobo-Dioulasso et prévoit des écoles, lycées et hôpitaux au Burkina Faso.
Annotations de valeur
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- Sujet
- Chérif Ousmane Madane Haïdara
- Excision
- Mahamoudou Bandé
- VIH/Sida
- Terrorisme
- Radicalisation
- Mahomet
- Ançar Dine
- Mosquée
- Mawlid
- Adultère
- Langue
- Français
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0000774
- contenu
-
Le Cheik Chérif Ousmane Madane Haïdara, célèbre prêcheur malien a séjourné le 20 avril 2010 à Bobo-Dioulasso. Comme toujours, sa venue à Bobo-Dioulasso mobilise ses partisans qui, chaque fois envahissent son domicile sis à Belle-Ville au secteur 21. Nous l'avons rencontré et avons évoqué avec lui les sujets d'actualité et la pratique de la religion musulmane.
Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara, peut-on savoir les raisons de votre visite au Burkina ?
Nous sommes au Burkina Faso sur invitation du Cheick Mahamadou Bandé, président de la commission des affaires islamiques de la communauté musulmane du Burkina. Celui-ci nous a appelés pour qu'on fête avec lui, le 22 avril en différé, le Mouloud à Ouagadougou. Nous sommes contents d'être au Burkina qui est notre seconde patrie parce que Burkinabé et Maliens sont un même peuple.
Le Mouloud est la célébration de l'anniversaire du prophète Mohamed. Les musulmans ne sont pas pour autant unanimes sur cette célébration. Quelle est votre opinion là-dessus ?
Nous fêtons tous nos anniversaires à de degrés différents. Cela n'a rien à voir avec la religion. Toute naissance est un événement heureux. La venue du prophète a été un événement heureux pour nous musulmans.Lire le texte intégral — 1 218 mots restants Réduire le texte intégral
Il est venu et a apporté la paix, le bonheur et la miséricorde sur terre. Nous remercions Dieu pour nous avoir envoyé ce messager. Il est né avant d'être prophète. Tous les musulmans doivent donc être fiers de sa naissance et fêter par conséquent le Mouloud, mais chacun avec sa manière.
Cheick, il nous est revenu que vous êtes un grand prêcheur, mais ne faites pas les prières de vendredi.
Ceux qui tiennent de tels propos ne me connaissent pas bien. J'ai une mosquée de vendredi construite à plus d'un milliard de FCFA. Je suis moi-même iman d'une mosquée de vendredi.
Vos prêches mobilisent chaque fois du monde. Quel est votre secret ?
La religion musulmane est une religion de Dieu. Toutes les créatures de Dieu doivent aimer la vérité, même si elles ne peuvent appliquer ces vérités-là. J'aime dire la vérité et aime là où se trouve cette vérité. Les gens se mobilisent derrière nous pour que nous puissions dire la vérité à ceux qui en ont besoin, même s'ils n'arrivent pas à suivre mes prescriptions.
Mais des courants au sein de l'islam ne partagent pas certaines de vos vérités. Nous voulons pour preuve votre prise de position favorable sur l'utilisation des condoms que certains ne partagent pas
Nous nous sommes limités à ce dit que la Parole de Dieu sur l'utilisation des préservatifs. La religion recommande d'attirer le bonheur vers son prochain. Mais nous évoluons aujourd'hui dans un monde où les moeurs sont en train de fléchir.
Tout le monde, jeunes, vieux, femmes pratique l'adultère de nos jours. Supposons que vous ayez une femme qui est chaque fois dehors et qui court les hommes alors que vous ne faites pas la même chose. Si cette dernière ne fait pas porter des préservatifs par ses partenaires et qu'elle tombe malade, c'est sûrement qu'elle viendra vous contaminer à la maison.
C'est pour cela que nous demandons aux hommes ou aux femmes infidèles d'utiliser au moins le condom afin de protéger ceux qui ne trompent pas leurs partenaires. Il ne faut pas que ces derniers soient les victimes innocentes des autres. Celui ou celle qui pratique l'adultère commet des péchés. Si en cas de maladie il contamine sa femme ou son mari qui meurt par la suite du VIH-SIDA, cela est un autre péché.
Il ou elle devient en ce moment-là un tueur. L'adultère et le meurtre sont condamnés par la religion. Tous ceux qui ont lu le Coran le savent. Les imams ont peur seulement de le dire. Certains musulmans nous ont traités de tous les noms quand nous avons conseillé le port du préservatif. Pourtant nous savons bien qu'ils trichent de même que leurs femmes. Au lieu donc de tuer les autres il faut porter le préservatif pour que le péché que tu commets par l'adultère se limite à ce seul délit. Il est interdit de contaminer son prochain.
Si quelqu'un décide de se suicider en prenant des poisons, c'est son problème. Mais s'il doit le faire avec une bombe, vous voyez que cela devient dangereux et pour lui-même et pour les autres qui sont autour de lui. Faire l'adultère est un pêché. Si tu ne peux pas t'en passer, protège-toi en utilisant les préservatifs afin de ne pas contaminer et tuer tes prochains. C'est ce que nous avons dit et nous le dirons jusqu'à la fin de nos jours.
Quelle est votre opinion sur la pratique de l'excision tolérée chez vous, mais interdite dans certains pays comme le Burkina Faso ?
L'excision ou la circoncision n'a rien de musulman. L'excision diminue le plaisir sexuel des femmes. Une femme non excisée est sexuellement très active par rapport aux excisées. Certains musulmans le font à cause de ça.
Il est recommandé de couper une petite partie du clitoris et non la totalité. Cela ne fait pas souffrir les femmes. Mais dans la pratique les gens sectionnent tout. La pratique de l'excision est interdite partout sauf au Mali. Dans ces contrées, les gens se cachent pour la faire et cela est plus dangereux.
Quels sont les rapports que le Cheick entretient avec les autres religions ?
Il n'y a pas de problèmes entre nous et les chrétiens. Moi j'ai choisi d'être musulman et je sais pourquoi. Le chrétien aussi sait pourquoi il a choisi d'être chrétien. Je ne vois pas pourquoi je dois le combattre parce qu'il n'est pas musulman comme moi. Il n'est dit dans aucun livre qu'une religion est meilleure à une autre. Dieu a dit de pratiquer la religion qui vous convient.
La vérité se saura au jugement dernier. Il n'y a pas de querelles entre les chrétiens, musulmans ou les adeptes d'autres religions. Il y a certes des brebis galeuses partout. Elles utilisent la religion pour assouvir leurs besoins. La religion musulmane n'a dit nulle part de combattre les chrétiens et vice-versa. Nous devons travailler ensemble. La vérité appartient à Dieu.
On assimile souvent la religion musulmane au terrorisme et les cibles sont souvent les non musulmans.
On ne doit pas tuer son prochain au nom de la religion. Certaines lois de la religion l'autorisent en cas de meurtre ou de fornication. Ce sont des lois quasi universelles. La religion ne tue pas parce qu'on est chrétien ou animiste. Le terrorisme n'est pas musulman.
Le monde fait face à des inondations, des tremblements de terre ou des réchauffements climatiques. Quelle analyse faites- vous de ces phénomènes naturels ?
Les recherches scientifiques ont démontré qu'il y a beaucoup de changements au niveau du climat : les glaciers sont en train de fondre, les températures deviennent de plus en plus élevées. Si l'on s'en tient aux recherches scientifiques, la fin du monde n'est pas loin. Il n'y a pas de date précise mais ce qui est sûr, le soleil va nous exterminer tous. Cela a déjà commencé. Chacun doit faire un effort pour faire du bien en attendant le dernier jour.
Cheick, nous avons constaté que vos posters et des pagnes à votre effigie accompagnent chacune de vos sorties. N'est-on pas en train de vous déifier ?
Adorer et respecter sont deux choses distinctes. Je te respecte et t'admire parce que tu m'as rendu un grand service. On n'adore pas les créatures de Dieu. Seul Dieu a droit à l'adoration. On respecte les gens mais, on ne les adore pas.
Beaucoup de pays africains sont à l'orée de leur élection présidentielle. Quel message avez-vous pour les dirigeants ?
Le pouvoir est une volonté de Dieu. Personne ne reste éternellement au pouvoir. Si tu ne le quittes pas dans la paix, c'est la mort qui le fera. Nous demandons aux autorités de travailler sur le chemin de la vérité et de ne pas brimer leur peuple. Nous les prions d'aimer leur peuple et leur pays pour faire avancer les nations.
Faites-vous uniquement les prêches intervenez-vous dans d'autres activités en rapport avec la religion ?
La religion musulmane n'est pas seulement prier ou jeûner. Il faut aussi poser des actes pour le bien-être de ton prochain. C'est pour cela que nous avons initié beaucoup de projets qui répondent à cette philosophie. A Bobo-Dioulasso, notre association « Ançar-dine » a construit une école et compte le faire aussi à Ouagadougou. Nous avons prévu de construire des hôpitaux, des lycées au Burkina Faso pour le bien-être des populations du Burkina Faso.
Comment citer ce document
Drabo, Adaman. “Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara : "Aucune religion n'est meilleure à l'autre".” Sidwaya, 26 avril 2010. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3004.
Drabo, A. (2010, avril 26). Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara : "Aucune religion n'est meilleure à l'autre". Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3004
Drabo, Adaman. “Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara : "Aucune religion n'est meilleure à l'autre".” Sidwaya, 26 avril 2010. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3004.
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L’article rapporte des positions favorables à la paix et à la tolérance, mais aussi des controverses religieuses, sans les endosser explicitement ni généraliser les critiques aux musulmans.
L'article véhicule une image positive de l'islam à travers les propos du cheikh, qui insiste sur la paix, la miséricorde, la tolérance, la coexistence interreligieuse et la protection des autres, tout en rejetant l'association entre islam et terrorisme.
Le journaliste rapporte les propos du Cheick sans les commenter ni prendre parti ; le texte restitue une parole musulmane modérée (paix, tolérance, condamnation du terrorisme), mais l'écriture demeure factuelle, sans lexique valorisant ou dépréciateur, d'où une polarité neutre.
Le journaliste utilise un ton factuel et ne porte aucun jugement de valeur sur les opinions exprimées par le Cheik, y compris sur des sujets polémiques comme le port du préservatif.
Le journaliste se borne à poser des questions – parfois provocatrices (« il nous est revenu que vous… ne faites pas les prières de vendredi ») – et à recueillir les réponses sans prendre position, sans lexique valorisant ni dépréciatif envers l'islam ou ses pratiquants.
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L’article est entièrement consacré à l’interview d’un prêcheur musulman et aborde le Mouloud, les pratiques religieuses, l’excision, les relations interreligieuses et le terrorisme.
L'article est entièrement centré sur un prêcheur musulman, ses activités religieuses, ses prises de position sur des questions liées à l'islam (Mouloud, adultère, préservatifs, excision, relations interreligieuses) et les projets sociaux de son association islamique.
L'article est entièrement consacré au prêcheur musulman Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara, à sa pratique religieuse, ses prêches, ses positions sur le Mouloud, l'adultère, l'excision, les relations interreligieuses et le terrorisme : l'islam et les musulmans constituent le sujet unique et principal du texte.
L'article est une interview centrée sur la pratique de la religion musulmane, abordant des sujets tels que le Mouloud, le rôle d'imam et les prescriptions du Coran.
L'intégralité de l'interview porte sur la pratique de la religion musulmane : le Mouloud, les prières du vendredi, le préservatif dans l'islam, l'excision, les relations interreligieuses et le terrorisme, le tout à travers la figure d'un prêcheur malien.
Subjectivité
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Plutôt objectif
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Le journaliste adopte principalement un format informatif de questions-réponses et attribue les jugements au cheikh, même si l’entretien privilégie largement son point de vue.
L'article est une interview factuelle où le journaliste rapporte les propos du cheikh sans ajouter de commentaire éditorial ou de jugement de valeur, même si le contenu des propos est subjectif.
L'article est essentiellement la retranscription d'une interview, où les opinions sont celles du prêcheur et sont attribuées, mais le choix des questions (préservatifs, excision, terrorisme, déification) et la présentation liminaire en « célèbre prêcheur » orientent discrètement la mise en scène de l'entretien.
Le texte adopte une structure d'entretien classique où le journaliste se contente de poser des questions et de rapporter les propos du prêcheur sans intervenir.
Le format interview rapporte les propos du Cheick avec attribution claire et sans commentaire journalistique, mais le choix de le présenter comme référence de société (« célèbre prêcheur », « grand prêcheur ») et la sélection de questions orientées (préservatif, excision, terrorisme) introduisent un léger cadrage éditorial.

