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Titre
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"Jésus, fils de Marie est l'un des rapprochés de Dieu" a dit le Coran
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Date
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16 juillet 2013
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Résumé
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La religion musulmane est basée sur cinq piliers au nombre desquels nous avons l'attestation de foi. Cette attestation de foi est sous-tendue par 6 autres piliers avec plus de 70 branches. Parmi ces derniers piliers, nous avons la croyance aux prophètes et l'Islam en dénombre 124313 prophètes et messagers. Le refus de croire à l'un d'eux engendre la nullité de la foi islamique. A ce titre, nous relatons l'histoire de Jésus, illustre ici-bas et dans l'au-delà.
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Droits
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Identifiant
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iwac-article-0000769
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contenu
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La religion musulmane est basée sur cinq piliers au nombre desquels nous avons l'attestation de foi. Cette attestation de foi est sous-tendue par 6 autres piliers avec plus de 70 branches. Parmi ces derniers piliers, nous avons la croyance aux prophètes et l'Islam en dénombre 124313 prophètes et messagers. Le refus de croire à l'un d'eux engendre la nullité de la foi islamique. A ce titre, nous relatons l'histoire de Jésus, illustre ici-bas et dans l'au-delà.
Marie, fille de Imran et élevée par le prophète Zackarie est un enfant très attaché à la foi. Elle aimait faire des retraites spirituelles dans les sanctuaires et Dieu faisait descendre des cieux de la nourriture pour elle. C'est une fille chaste qui n'a pas de mari et s'attachait très peu aux affaires de la vie terrestre. Pour sa foi, son Seigneur décide de la récompenser par le don d'un « fils pur ».
L'inconditionnel du Seigneur, l'archange Gabriel, Esprit d' Allah est chargé d'annoncer la nouvelle à l'heureuse future mère Marie lorsqu'elle se retira de sa famille en un lieu vers l'Orient. « Je suis en fait un messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur », a dit Gabriel à Marie. Cette affaire est déjà tranchée chez Dieu. La naissance de Jésus est pareille à la création d'Adam chez Allah où Il dit « soit » et ça se réalise.
La grossesse de Marie n'est pas à l'image des autres femmes qui portent durant 9 mois leur progéniture. Aussitôt informée de la décision de Dieu qu'elle tomba enceinte et se retira en un lieu éloigné avant que les douleurs de l'enfantement ne l'amenèrent au tronc du palmier où elle mettra au monde son fils.
De la grossesse à l'accouchement est une affaire de moins de vingt-quatre heures. Le nouveau enfant s'appelle « Jésus, fils de Marie » ; illustre ici-bas et dans l'au-delà, l'un des rapprochés de Dieu, signe pour les gens et miséricorde de la part de Allah.
Il est né miraculeusement et fera à son tour des miracles par la grâce de Dieu. Il a parlé dès sa naissance pour innocenter sa mère des accusations de prostitution en ces termes : « Je suis vraiment le serviteur de Dieu. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète.
Où que je sois, Il m'a rendu béni ; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat ; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent, ni malheureux ». Jésus, dès son jeune âge enseignait dans les synagogues, car Dieu lui a enseigné l'écriture, la Thora et l'Evangile (Bible).
De part ses miracles, il forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis souffle dedans et cela devient un oiseau ; il guérit l'aveugle-né, le lépreux. Le plus grand miracle qui porte témoignage sur la véracité de l'unicité de Allah et sur la mission divine de Jésus est la résurrection des morts qu'il a opéré.
Allah a béni le fils de Marie et s'est porté garant de sa protection contre les éventuels malintentionnés. Le messager Jésus vécu sans se marier, sans avoir d'enfant jusqu'au moment où il senti l'incrédulité de la part de son peuple. Il posa alors la question « qui sont mes alliés dans la voie de Dieu ? » à ses disciples.
Leur réponse est si spirituelle que Dieu a exhorté les musulmans à adopter leur pas ; les apôtres ont déclaré qu'ils sont « les alliés de Dieu ».
La mission de Jésus sur terre n'a point surpris Allah, de même que son retour au ciel. « Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre et t'élever vers Moi », a dit Allah à Jésus. Il a ajouté qu' « ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais cela leur est apparu ainsi. (...)Ils ne l'ont certainement pas tué ; mais Dieu l'a élevé vers Lui ».
Bien avant que Jésus soit élevé aux cieux, Dieu lui a fait descendre de la nourriture qu'il a mangée en compagnie de ses disciples pour renforcer leur foi et cet acte est consigné dans le Qur'an à travers le chapitre « la table servie ».
Egalement et à l'image des autres prophètes, Jésus a confirmé l'authenticité de la Thora descendue avant lui et annonce la venue d'un Messager avec des indicatifs clairs sur sa zone géographique et certaines marques physiques dudit envoyé de Dieu.
La description faite dans le Qur'an de l'image des musulmans dans l'Evangile (Bible) « est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs ».
La tradition musulmane informe les fidèles de la venue prochaine de Jésus sur terre, l'un des dix grands signes de la fin des temps que sont la fumée, le faux messie, la bête, le soleil se levant à l'Ouest, le retour de Jésus, fils de Marie, Gog et Magog, et trois secousses sismiques - une à l'Est, une à l'Ouest et une en Arabie, suite auxquelles un grand feu jaillira de la ville d'Aden et poussera les gens jusqu'à l'endroit du rassemblement final.
Jésus reprit la route avec l'homme, et il vit une biche avec deux de ses petits. Jésus appela l'un deux, qui vint à lui. Alors Jésus le tua, le fit rôtir et le mangea avec son compagnon. Puis il dit au jeune cerf : « Relève-toi, avec la permission de Dieu. » Le cerf se leva et partit. Jésus se tourna alors vers son compagnon et dit : « Je te le demande au nom de Celui qui t'a montré ce miracle, qui a prit la miche ? - Je ne sais pas », répondit l'homme.
Les deux hommes arrivèrent alors à une étendue d'eau dans une vallée. Jésus prit l'homme par la main et ils marchèrent sur l'eau. Quand ils eurent traversé, Jésus dit : « Je te le demande au nom de celui qui t'a montré ce miracle, qui a prit la miche ? - Je ne sais pas », répondit l'homme.
Ils arrivèrent alors à un désert sans eau et ils s'assirent sur le sol. Jésus commença à rassembler un peu de terre et de sable, puis il dit : « Transforme-toi en or, avec la permission de Dieu », et c'est ce qui se produisit. Jésus répartit l'or en troias parts et dit : « Un tiers pour moi, un tiers pour toi, et un tiers pour qui a pris la miche. » L'homme dit : « C'est moi qui ai pris la miche ». Jésus dit : « Tout l'or est pour toi ».
Puis Jésus le quitta. Deux hommes tombèrent sur l'homme par hasard dans le désert avec l'or, et ils voulurent le voler et le tuer. Il leur dit : « Partageons-le en trois parties entre nous, et envoyons l'un de vous deux en ville pour nous acheter quelque chose à manger ».
L'un d'entre eux fut envoyé, et il se dit à lui même : « Pourquoi devrais-je partager l'or avec ces deux-là ? Je vais plutôt empoisonner la nourriture et j'aurai tout l'or pour moi. » Il partit, et c'est ce qu'il fit.
Entre-temps, les deux qui n'étaient restés en arrière se dirent l'un à l'autre : « Pourquoi devrions nous donner un tiers de l'or ? Tuons-le plutôt quand il reviendra et partageons l'argent entre nous ».
Quand l'autre revint, ils le tuèrent, mangèrent la nourriture et moururent. L'or resta dans le désert avec les trois hommes à coté de lui. Jésus passa par là, les trouva dans cette situation, et dit à ces compagnons : « Voici le monde. Gardez-vous en ».
Sidwaya
Frédérick Madore