Les musulmans du Togo fêtent la Tabaski

Titre

Les musulmans du Togo fêtent la Tabaski

Créateur

Barray Gérard Amana

Editeur

Togo-Presse

Date

11 mai 1995

Résumé

Les musulmans du Togo, à l’instar de leurs coreligionnaires du monde entier ont célébré hier l’Aid El Kébir communément appelée la Tabaski. Cette prière commémore le sacrifice suprême plurimillénaire d’Ibrahim (Abraham) prêt à offrir à Dieu, Ismaël son unique fils. Cette fête intervient 70 jours après la fête du Ramadan et se situe au 11e mois du calendrier lunaire hégirien (Dhul Hidjah) mois réservé au pèlerinage sur les lieux saints de l’islam : la Mecque.

Page(s)

1

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4

nombre de pages

3

Couverture spatiale

Lomé

Lycée de Tokoin

Grande mosquée de Lomé

Togo

Droits

Langue

Français

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-article-0006360

contenu

Les musulmans du Togo, à l’instar de leurs coreligionnaires du monde entier ont célébré hier l’Aid El Kébir communément appelée la Tabaski. Cette prière commémore le sacrifice suprême plurimillénaire d’Ibrahim (Abraham) prêt à offrir à Dieu, Ismaël son unique fils. Cette fête intervient 70 jours après la fête du Ramadan et se situe au 11e mois du calendrier lunaire hégirien (Dhul Hidjah) mois réservé au pèlerinage sur les lieux saints de l’islam : la Mecque.

Elle a été célébrée sur toute l’étendue du territoire national où les prières du matin ont fait place à des réjouissances et fastes gastronomiques qui font de la Tabaski, la plus grande fête musulmane. Celle-ci réside dans le sacrifice suprême d'Ibrahim qui a été le premier homme avec qui Dieu Allah a rétabli la communication entre lui et les hommes, après la désobéissance d'Adam, ouvrant ainsi, l'ère des révélations. Ibrahim a cru et s'est soumis totalement à Dieu au point d'être prêt à lui offrir son fils unique en holocauste.

Par la pratique de ce rite, le musulman témoigne sa soumission à la volonté de Dieu, son respect des prescriptions du Saint Coran et des recommandations du prophète Mohammed, et enfin sa filiation spirituelle à Ibrahim, prototype même de l'orthodoxie islamique.

Cette année à Lomé et ses environs, la communauté musulmane a prié sur les terrains respectifs du Lycée de Tokoin, de Bè-Kpota, d'Agbalépédogan, de Totsi, d’Agoé-Nyivé, de Haoussa-Zongo et de Cotocoli-Zongo.

Le terrain du Lycée de Tokoin où nous nous sommes rendus était envahi tôt dans la matinée par des milliers de fidèles drapés dans leurs plus beaux habits. Venus dans un empressement général, en famille ou avec des amis, ces milliers de fidèles ont exprimé leur désir profond de prier "Allah" le Dieu suprême.

La nature était clémente ce matin-là en raison d’une pluie fine qui a arrosé dans les premières heures de la journée la ville de Lomé.

Sous la direction de l’Imam Limiou Ahmed de la grande mosquée de Lomé, les fidèles ont prié. C’était en présence des représentants du gouvernement MM. Kodjo Sagbo, ministre de l'Intérieur et de la Décentralisation et Stanislas Bamouni Baba, ministre de l'Enseignement technique et de la Formation professionnelle. On comptait parmi les fidèles, M. Kpandja Ismaël Binguitcha-Faré, ministre de l'Emploi, du Travail, de la Fonction publique et des Affaires sociales ainsi que d'autres personnalités politiques, certains membres du corps diplomatique et des représentants d'organismes internationaux.

La prière a commencé à 9 heures avec l’arrivée de l’imam Limiou Ahmed devant l’autel conçu pour la circonstance pour conduire la prière. Cette séance est marquée par deux "rakats" rituels.

L’imam a à celte occasion exécuté le geste souvenir d'Ibrahim en immolant un bélier blanc.

Puis, il y a eu la "fatia", une sorte de prière d’intercession dans laquelle l'imam a imploré la bénédiction divine sur tout le peuple togolais, ses dirigeants, le chef de l'Etat et le Premier ministre. Il a également prié pour le pardon et pour que reviennent dans notre pays, la paix, la sécurité et que s’instaure partout dans le monde un climat de tolérance, de justice et de solidarité entre les hommes.

A la fin.de la prière l’officiant est allé bénir et saluer les personnalités officielles présentes sur les lieux. De leur côté, les fidèles une fois rentrés chez eux accomplirent chacun à son niveau le geste rituel : l’immolation du mouton et la distribution des gigots.

Barray Gérard AMANA