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Le chef de l'Etat a assisté dimanche aux obsèques du roi Hassan II

Titre
Le chef de l'Etat a assisté dimanche aux obsèques du roi Hassan II
Type
Article de presse
Editeur
Togo-Presse
Date
27 juillet 1999
DescriptionAI
Le roi Hassan II du Maroc est décédé d'une crise cardiaque et a été inhumé à Rabat en présence de nombreux chefs d'État, dont le président togolais Gnassingbé Eyadèma, qui a exprimé la tristesse et la solidarité du peuple togolais face à cette perte. Le président Eyadèma a souligné l'importance et l'influence du roi Hassan II pour l'Afrique. Les funérailles ont eu lieu sur la Place du Mausolée Mohamed V à Rabat.
pages
1
3
nombre de pages
2
Sujet
Gnassingbé Eyadéma
Mathieu Kérékou
Joseph Kokou Koffigoh
Barry Moussa Barqué
Couverture spatiale
Maroc
Rabat
Casablanca
Togo
Langue
Français
Source
Bibliothèque d'État de Berlin
Contributeur
Frédérick Madore
Identifiant
iwac-article-0006319
Droits
In Copyright - Educational Use Permitted
contenu
Le roi Hassan II 70 ans, du Maroc décédé vendredi dernier à la suite d’une crise cardiaque a été conduit dimanche "aux portes de l'éternité". Une constellation de chefs d'Etat et de gouvernement, de rois et de princes du monde en tier ont fait le déplacement de Rabat où ont eu lieu les obsèques pour saluer la dépouille mortelle du roi marocain.

Le président de la République Gnassingbé Eyadèma s'est également rendu dans la capitale marocaine afin d'apporter sa compassion à la famille royale éplorée et au peuple marocain dont la tristesse était ambiante dans tout le pays.

A travers le chef de l'Etat, c'est le peuple togolais tout entier qui compatit à la douleur de leurs frères qui viennent de perdre un monarque dont la grandeur et le prestige sur le plan interne et externe ont été reconnus et soulignés par tous ses pairs.

Ce rayonnement du roi Hassan II, le président Eyadèma a tenu à le rappeler dès son arrivée au salon d'honneur de l'aéroport international Mohamed V de Casablanca où il a marqué une pause.

"C'est un deuil qui nous a surpris parce que personne ne s'y attendait. L'Afrique tout entière est en deuil. Le roi Hassan II, tout le monde le connaît. C'est un défenseur infatigable.

Le roi Hassan II constituait la fierté de l'Afrique. Il était considéré comme notre guide. Et ce fut comme un coup de foudre quand nous avons appris la triste nouvelle. Car nous l'avons vu à côté du président Chirac à l'occasion du 14 juillet où la garde royale d'une façon décidée, déterminée et fière avait participé au défilé du 14 juillet.

On dit souvent que l'homme propose et Dieu dispose. Nous, nous pensons que ce deuil, c'est la volonté de Allah, c'est la volonté de Dieu. Dieu sait ce qu'il veut. Malheureusement, nous sommes impuissants. Nous ne pouvons aller contre la volonté de Dieu.

Il est le seul à disposer de nous et à faire de nous ce qu'il veut. Je voudrais dire au grand peuple marocain que nous partageons ce deuil. Mais aussi tout le peuple africain. Il faut se contenir parce que nous ne pouvons rien. Dieu sait ce qu'il fait et personne ne peut aller contre sa volonté La mort du roi Hassan II est un vide difficile à combler".

Après ces mots de soutien du chef de l'Etat au peuple frère du Maroc, le président Eyadèma fut conduit à la Place du Mausolée Mohamed V à Rabat, à 90 km de Casablanca où a eu lieu la cérémonie officielle funéraire en présence de plusieurs chefs d'Etat et d'une foule immense.

Il convient de rappeler qu'après environ quatre heures de vol, le Boeing 707 présidentiel avait atterri à l'aéroport international Mohamed V de Casablanca dimanche à 11 h30 GMT. Le président Eyadèma qui a fait le déplacement en compagnie de son homologue Mathieu Kérékou du Bénin a été accueilli au bas de l'échelle de coupée par M. Kasmi Tidjani, gouverneur de Casablanca.

Après le passage en revue de la garde marine qui lui a rendu les honneurs, le chef de l'Etat a marqué une pause au salon d'honneur qui lui a permis de dire son mot de compassion • avant d'être conduit à Rabat. Le président Eyadèma a quitté Casablanca vers 21 heures après les obsèques du roi Hassan II. Il était accompagné des ministres Joseph Kokou Koffigoh des Affaires étrangères et de la Coopération, Barry Moussa Barqué conseiller spécial du président de la République.

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Analyse de Sentiment IA

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Polarité Positif
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Subjectivité Mixte
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Polarité

La représentation est respectueuse et élogieuse, soulignant la grandeur du défunt monarque et l'acceptation pieuse de la volonté divine.

Centralité

L'article traite des obsèques du roi Hassan II, mentionnant son rôle de guide et la volonté d'Allah dans un contexte de deuil national et religieux.

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Le texte rapporte des faits officiels mais inclut des citations chargées d'émotion et des jugements de valeur élogieux de la part du président Eyadèma.

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Polarité Neutre
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Polarité

Aucune évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam n'est formulée ; la référence religieuse sert de contexte consolatoire sans jugement.

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Le texte traite principalement des obsèques du roi Hassan II et ne mentionne l'élément religieux (Allah/Dieu) que brièvement dans un discours de condoléances.

Subjectivité

Principalement factuel et descriptif avec quelques expressions personnelles de compassion évoquant la volonté de Dieu, donc plutôt objectif concernant la religion.

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Polarité Neutre
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Polarité

La représentation de l'islam ou des musulmans n'est pas explicitement positive ou négative. La mention de 'Allah' et de 'Dieu' est formulée dans un contexte de résignation religieuse universelle, sans connotation particulière envers l'islam ou les musulmans en tant que communauté ou pratique. Le ton reste respectueux et neutre.

Centralité

L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique à travers la mention de la 'volonté de Allah' et de 'Dieu' dans un contexte religieux générique, sans développement ni analyse spécifique sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe ou pratique.

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Le texte adopte un ton factuel pour décrire les événements et les déclarations politiques, mais inclut une mention religieuse ('volonté de Allah') qui, bien que neutre en soi, introduit une dimension spirituelle sans approfondir ou juger l'islam ou les musulmans. Le reste du texte reste objectif et informatif.

Analyse générée par trois modèles d'IA pour comparaison. Les résultats peuvent varier.