Bénin : les confessions religieuses évoquent les questions de laïcité avec Djogbénou

Le texte traite de la laïcité et du dialogue interreligieux de façon institutionnelle, sans porter de jugement de valeur positif ou négatif sur la religion musulmane elle-même.

L'islam est mentionné à travers la présence de l'imam Assifatou Ali Mohamed dans la délégation et par une interrogation sur le cumul des fonctions d'imam et de député.

L'article rapporte de manière factuelle une audience officielle et les propos d'un tiers, bien que ces derniers contiennent des critiques sur la gestion étatique de la laïcité.

Le texte rapporte des critiques sur la gestion de la laïcité et la présence d'imams dans la vie publique sans attaquer ou valoriser directement l'islam ou les musulmans.

L'article traite de la rencontre interconfessionnelle et de la laïcité en citant des imams et la question du rôle des imams, mais l'islam n'est pas le sujet principal.

Présence d'opinions et de jugements (notamment du pasteur sur la laïcité et la responsabilité des autorités) mêlés à des faits rapportés, donc plutôt subjectif.

La polarité est négative envers la représentation de la laïcité au Bénin et, par extension, envers les dynamiques entre l'État et les confessions religieuses. Le pasteur Michel Alokpo exprime une vision critique et désapprobatrice, notamment en soulignant les ambiguïtés et les manquements de l'État dans sa gestion de la laïcité, ce qui inclut indirectement une critique des acteurs religieux (comme les imams) perçus comme influents dans les sphères politiques.

L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement dans le contexte de la laïcité et des tensions religieuses, mais le sujet principal porte sur les conflits entre l'État et les confessions religieuses (notamment l'église Azzael Awouingnan) et sur la définition de la laïcité au Bénin.

Le texte contient des opinions marquées, notamment celles du pasteur Michel Alokpo, qui critique ouvertement la gestion de la laïcité par l'État béninois et accuse les autorités locales de connivence avec le gourou impliqué dans les affrontements. Bien que des faits soient rapportés (comme le drame de Monkpa), le ton est clairement subjectif et orienté vers une critique des institutions.