Islam Info hors-série #02
- Titre
- Islam Info hors-série #02
- Editeur
-
Islam Info
- Date
- novembre 2008
- numéro
- 2
- nombre de pages
- 16
- Droits
-
- Détenteur des droits
- Éditions ALIF Islam Info
- Langue
- Français
- Source
-
Frédérick Madore
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-issue-0001274
- contenu
-
La liste des vols 1,2 & 3
IskimlnfoSPEQAi^ 2008
Zoul Hÿa 1429
hroniuue du vendredi
Par Abou
l’appel du Seigneur
Ïls sont environ 3200 pèlerins ivoiriens à visiter cette année la terre sainte. La plupart vont transiter à Médine pour rendre lommage à Mohammad (saw), le plus grand maître que l’humanité ait connu.
De ce fait, pendant une semaine nos pèlerins vont séjourner à ‘ Médine ville empreinte de spiritualité où ils vont multiplier les actes d'invocation et de dévotion.
Médine, c'est la mosquée du Prophète, un lieu de toute beauté aux dimensions inouïes où se rencontrent les gens de tous horizons. Ici, les pèlerins proclament les invocations et surtout la talbrya en prenant la route de la Mecque
| Labbayka allahoumma lab-bayka, Labbayka la charika । laka labbayk,
I Innal-hamda, wannimata, laka | laka wal moulk, la charika lak. | Je réponds à votre appel mon | Seigneur, oui, je réponds à votre appel.
ILes louanges et le bienfait sont pour vous, ainsi que la royauté. Vous n'avez pas d'associés. Car il apparaît que de toute évidence le musulman ne doit ' associer à Allah aucune de ses
LES ADRESSES IMPORTANTES A SAVOIR
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Administration territoriale (Directeur) Affaires étrangères Ministère de la Santé Ministère du Transport Ministère des Finances
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Aéroport Info
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T/Fax : 00966 2 63 91 014 (bureau)
HADJ 2008
Chronique de la Ourna
[vhiez le Hadj comme I si vous y étiez
• Les préparatifs du Hadj
• Les listes et heures de départs
• L’ambiance sur les lieux de regroupements et départs
• Le deroulement du Hadj, les coulisses, les avis et les émotions, avec notre envoyé spécial.
PRENEZ RENDEZ-VOUS AVEC ISLAM INFO LES MERCREDIS
créatures. Alors une fois les H bagages déposés à leur rési- ! dence de la Mecque, voici les B pèlerins partis pour le premier B tawaf, les sept tours de la | Kaaba, suivis de Safa et | Marwa, dans un parcours à B l'agitation liée à l'abondance de E la foule.
Ces premiers instants autour S de la Kaaba, rares sont les E pèlerins qui les oublient. Ici, on I entend les invocations en | Indonésien, en Iranien, en I Pakistanais, mais aussi en chi- E nois, en français, en anglais, I en italien.
Les pèlerins peuvent se laver , B et boire de l'eau de Zam Zam, | jaillie sous le pied d'Ismael I lorsqu'il y a des siècles l'enfant . B pleurait sous l'effet de la soif et B de la faim quand sa mère B demandait de l'aide dans le B désert.
Le tawaf, puis Safa et Marwa ' B accomplis, ce sera l'attente B jusqu'à Arafat où les pèlerins B seront logés dans des tentes B par les saoudiens.
L'importance de Arafat | n'échappe à personne. C'est . I une journée à nulle autre E pareille. Celui qui rate Arafat, son pèlerinage n'est pas agrée.
20-21-5065/05-49-09
Fax : 20-22-72-40
2032-08-88/27-64 2021-59-05/21-61-25 * 2034-48-51
20-21-9067/05-66
21-75-79-00 poste 5113 PCR
21-75-7901
: 21-27-63-46
21-27-9004
21-27-64-81
{ 21-27-52-82
00966 1 48 104 83
00966 1 48 255 82
Solidarité agissante
Récit: .
Il y a quelque temps, aux Olympiades de Seattle, 9 athlètes, tous handicapés mentaux ou physiques, étaient sur la ligne de départ pour la course des 100 m.
Au signal du starter, la course commença. Tous ne courraient pas mais tous avaient le désir de participer et de gagner. Ils couraient par 3.
Un garçon tomba sur la piste, fit quelques tonneaux et commença à pleurer.
Les 8 autres l'entendirent pleurer. Ils ralentirent et regardèrent en arrière. Ils s'arrêtèrent et rebroussèrent chemin... Tous... I
Une fille avec le syndrome de Down s'assit à
Des conseils aux pèlerins
CONSEILS GÉNÉRAUX
1 .Ne recourez jamais à l'emprunt pour accomplir le Hadj qui n'est obligatoire qu'à celui qui en possède les moyens financiers.
2. Faites de votre mieux pour apprendre les rites pour que rien n'altère votre oeuvre ou amoindrisse votre récompense, sans le savoir.
3. Efforcez-vous de s'attacher à la Sunna de l'Envoyé d'Allah (pbAsI) autant que le permettent votre capacité et vos circonstances.
4. Sachez, mon frère, qu'il faut, au cours du pèlerinage, tirer profit de fa diversité des doctrines. Ne vous imposez pas donc une peine dépassant votre capacité : « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité».
5. Evitez autant que possible d'épier les gens et concentrez-vous sur vos actes et votre façon d'adorer. Il se peut que vous trouvriez certains musulmans ignorants faire des actes étonnants. Gardez votre calme et votre patience qui font partie intégrante de la haute moralité.
6. Ne faites pas de péchés et évitez la dispute et la querelle.
7. Ne bousculez pas les gens et abstenez-vous de leur nuire lors du Tawâf, du SaT et des autres pratiques cultuelles.
8. Evitez le contact des femmes dans les lieux où la foule est immense (comme le Tawâf, le SaT et à Arafat).
9. Ne vous demandez pas ni demandez à autrui le pourquoi de certains actes cultuels et essayez de vous soumettre à Allah, l'Exalté.
CONSEILS À RESPECTER DURANT LE TAWÂF:
1. Le Tawâf est destiné à saluer le Sanctuaire. C'est une prière mais au cours de laquelle Allah a permis de parler. C'est pourquoi il faut que vous soyez purifié et que vous cachez vos parties jugées Awra, en l'accomplissant
2. Ne vous tenez pas longtemps auprès de la Pierre Noire, car ceci peut entraîner un encombrement tumultueux.
3. Ne bousculez pas les gens pour baiser la Pierre Noire, car cet acte tient de la Sunna alors que la non-nuisance aux gens et à vous-même est obligatoire. Evidemment, l'acte obligatoire doit prendre le dessus.
4. Il est préconisé au pèlerin de se recueillir autant que possible, au cours du Tawâf.
5. Procéder par ordre en accomplissant les divers parcours autour de la Kaba est une sunna confirmée.
6. Ne faites pas craquer vos doigts et
ne les croisez pas, durant le Tawâf. Il est de même répréhensible de manger, boire, parier ou faire autre chose que les invocations ou les supplica-
7. Il est répréhensible de faire le Tawâf en différant la satisfaction de vos besoins naturels.
8. N'élevez pas votre voix pendant le
Tawâf pour ne pas déranger les autres pèlerins.
9. Aux femmes, d'éviter de montrer leurs cheveux aux hommes après la rupture de l'état de consécration rituelle (au moment du raccourcissement des cheveux).
LSÀRESPECTER
DURANT LE JOUR DE LA STATION À ARAFA
1. Tenez à faire à haute voix fa TaF biyya en votre marche vers Arafat
2. Evitez fa paresse et fa mollesse en ce jour et ne perdez pas votre temps. Profitez-en pour invoquer Allah, car le Prophète (saw) dit : « La meilleure invocation est celle faite au jour de Arafat».
3. Faites, si possible, face à fa Kaba en invoquant Allah.
4. Tenez-vous dans l'enceinte de Arafat et non pas ailleurs.
5. Quitter Arafat, après le coucher du soleil, ainsi vous aurez y passé une journée et une nuit Si vous le quitter avant le coucher, vous aurez à égorger une offrande à titre d'expiation.
6. Gardez-vous de se méfier d'Allah, en pensant qu'Il ne vous a pas par-
CONSEILS À JAMARA:
1. Assurez-vous que le caillou a bien atteint la cible et abstenez-vous de le jeter au hasard.
2. Ne jetez pas tous les cailloux ensemble, le cas échéant, ce sera considéré comme le jet d'un seul caillou. ■ /
3-Ne jetez pas les cailloux qu'en sui-
ParTraoré A.
côté de lui, commença à le care^r demanda: “Ca va mieux maintenant ? * Alors, tous les 9 se prirent nar । marchèrent ensemble vers la ligne d'arrifi 6t Le stade entier se leva et apoîaudrt n i applaudissements durèrent très longtemps..
Au fond, de nous, nous chose la plus importante dans laS^s^biJn plus que de gagner pour soi. 3 V e es b en
Moralité :
^teS»—«* ^ o'est Même si cela implique de modifier notre course
vant l'ordre, en commençant par la petite Jamara, puis la moyenne et enfin la grande.
4 Ne jetez pas délibérément ni pu ni moins de cailloux, sauf au cas où vous douteriez du nombre des cailloux jetés.
5. N'oubliez pas de faire des invoca-tions après le jet des cailloux à la petite et à la moyenne Jamara, le cas échéant, vous ne vous conformez pas à la Sunna et vous risquez de perdre un très grand bienfait
CONSEILS À RESPECTER À MÉDINE, L'ILLUMINÉE
1. Attachez-vous parfaitement à se conformer à la Sunna et à la vénérer au maximum.
2. Tenez à accomplir la prière au Saint Jardin (Ar-Rawda) car, « C'est un des jardins du Paradis ».
3. Ne vous frottez pas au mur de la tombe.
4. Respectez en marchant à Médhe la sérénité, la discipline et les bienséances « Car, vous marchez sur les traces du Prophète (saw) et de ses Compagnons».
5. Ne riez pas et ne pariez pas à haute voix, car le fait d'élever la voix auprès de l'Envoyé d'Allah (saw) rend vaines les oeuvres pies.
6. Ne fumez pas. Faites de votre mieux pour arrêter de fumer dans ces Lieux Saints, car la fumée du tabac est considérée comme un acte de perversité, notamment dans la vie de l'Envoyé d'Allah (saw) et également comme une indécence dans la présence du Prophète (saw).
Les Editions AHf SARL au capital do5.000.000Fda
Autorisation de publication
N* 25&MI/DGA/DAGPZSOPFVSAG
du 29 mars 2006
Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006
N°CC: 0812725 S
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l Medlcom TeVFax: 21 -24-8544
Islam Info SPECIAL PELERINAGE Novembre 2008
ZoulHÿal429
LES RITES DU HADJ
DE L'IRHAM À LA LAPIDATION
Ayez une longueur d'avance
Il y a un parcours à faire pendant le pèlerinage. Des étapes à suivre avec leurs caractéristiques. De l'Irtiam à la lapidation. A chaque étape, il ya aussi des invocations à faire. Cet article, vous donne une longueur d'avance en vous donnant des informations précises sur ce qui vous attend et des invocations à apprendre.Cette partie a été volontairement dégagée à part pour deux raisons: pour la distinguer du récit d’un simple pèlerin qui raconte les lieux tels qu'il les a observés;
parce que l'aspect religieux est trop sérieux pour qu'il soit mêlé à des appréciations personnelles d'un pèlerin. Les aspects présentés ici sont à caractère général mais authentifiés et traduits des guides en arabe. N'hésitez pas à clarifier les aspects particuliers auprès de vos « tuteurs «qui vous accompagnent ou encadrent et même ceux que vous trouverez sur place.
L'Ihram
A - Les Lieux de l'Ihram : Aussi bien pour la Omra ou le Hajj le pèlerin doit se mettre en état d'Ihram. Celui-
ci s'exécute dans des lieux bien précis (Al- Miqat Al- Makani ) et à des moments précis (Al Miqat Ezza-mani).
Les lieux de l'Ihram présentés ici vous sont tirés textuellement du "Le Guide du pèlerin" (Hajj et Omra), par DR SALEH IBN FAWZAN IBN ABDELLAH AL-FAWZAN, Traduit par Nsango Osmanou:
"Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur Lui, a déterminé des endroits par lesquels celui qui veut accomplir le Hajj ou la Omra ne peut passer, et qu'il ne peut dépasser, en allant à la Mecque sans être en état d'AI Ihram. Ces endroits sont
• Dhu Al Halifa: - appelé de nos jours "Abiar Ali". C'est le lieu de l'ih-ram pour les habitants de Médine et ceux qui y passent par voie terrestre ou aérienne.
• Al-Jouhfah, un endroit près de Rabagh, sur la route côtière. Les gens se mettent en Ihram à Rabagh qui est situé un peu avant le lieu dAI-lhram. C'est le lieu de Al Ihram pour les habitants du Maghreb, de la Syrie, de l'Egypte et de ceux qui passent par ces pays par voie terrestre, maritime ou aérienne.
• Yalamlam ou Essaadiya -appelé actuellement Assaâdiya -est le lieu d’AI Ihram pour les.habi-tants du Yemen et ceux qui empruntent cette voie.
: Qam AL Manazil - appelé Al Sayl - est le lieu de Al Ihram pour les habitants du Nadjd et de ceux qui y passent par voie terrestre ou aérienne.
• Dhatu ïrq : c'est le lieu de Al Ihram pour les habitants de l'Irak et de ceux qui empruntent cette voie par route ou la mer.
• Celui dont la demeure ne se situe pas dans les lieux d’AI Ihram cités, se met en état d'AI Ihram pour le Hajj ou la Omra dans sa demeure, à l’exception de ceux qui habitent La Mecque. Ceux-ci doivent quitter la ville jusqu'à ses environs pour se mettre en état d'AI Ihram pour la Omra, Pour le pèlerinage, ils se mettent en état d'AI
Ihram à la Mecque. Celui qui est passé par ces lieux sans penser accomplir ni le Hajj ni la Omra ou il en a eu l'intention après les avoir dépassées, se met en état d'AI Ihram à l'endroit où il a eu cette intention; il ne doit le dépasser qu'en état d'AI Ihram".
(Extrait du Guide du pèlerin (Hajj et Omra), par DR SALEH IBN FAW-
ZAN IBN ABDELLAH AL-FAWZAN, Traduit par Nsango Osmanou")
B - La préparation pour Al Ihram: la préparation d’AI
Ihram porte aussi bien sur le corps que l'habit. Vous devez vous couper les ongles et épiler les aisselles et le pubis.
-Faire la grande ablution (Woud-houa Al akbar - se laver entièrement le corps) et bien entendu la petite ablution (Woudhou Al asghar ou Al âdi, c'est à dire ordinaire).
-L'homme doit enlever tous ce qui est cousu, vêtement, les sous vêtements et les chaussettes et mettre seulement l'habit d'AI Ihram soit une grande ou deux étoffes ou draps, de préférence blanches.
-La femme n'est tenue d'enlever que ce qui est sur son visage comme voile qui est spécialement cousu pour le visage ainsi que les gants sur ses mains.
-Elle peut garder le reste de ses vêtements quel que soient leurs couleurs. Elle doit enlever également tout ce qui est or.
C - La déclaration de la Niya (Intention): il existe trois formes d'AI Ihram. Le Tamatu, le Qiran et L'ifrad:
1. Le Tamatu (La jouissance): l'intention d'AI Ihram sera arrêtée pour la Omra avant le Hajj. Une fois accompli les piliers de la Omra, le Hadj pourra enlever son habit d'AI Ihram et attendre pour se mettre à nouveau en état d'AI Ihram pour le Hajj le 8 dhu Al Hidja.
Mais dans cette forme d'intention (Tamatu) le Hadj est tenu d’immoler une bête le jour de l'Aid.
La formule d'intention sera comme ced: "Labayk Allahouma Omratan Taqabalha mini (Allah, je réponds à Ton Appel pour la Omra Facilite-la pour moi et Accepte- la)".
2. Le Qiran (jonction): l’intention sera arrêtée pour 1e Hajj et la Omra en même temps. Dans ce cas le
Hadj reste en état d’AI Ihram jusqu'au jour de l'Aid où il sacrifie une bête, comme pour le Tamatuâ.
La formule d'intention sera comme ceci: "Labayk Allahouma Hajjan oua Omratan Taqabalhuma mini (Allah, je réponds à Ton Appel pour le Hajj et la Omra Facilite-les pour moi et Accepte- les)".
3. Al Ifrad (l'unicité): l'intention est arrêtée pour le Hajj uniquement. Il
faudra alors rester en état d'AI Ihram jusqu'à la lapidation le jour de l’Aid. Le Hadj n’est pas tenu de sacrifier une bête dans ce cas.
La formule d'intention sera comme ceci: "Labayk Allahouma Hajjan Taqabalhou mini (Allah, je réponds à Ton Appel pour le Hajj Facilite-le pour moi et Accepte-le)".
D - AI Omra: Je vous présente ici les étapes à suivre pour effectuer la Omra comprenant piliers et obligations qui changent suivant Al Mad'ahib.
Il s'agit de :
- Se mettre en état d'AI Ihram ;
- Prononcer la Niya;
- Prier deux génuflexions;
- Ettalbia: "Labayk Alahuma Labayk, Labayka Lacharika Laka Labayk, InaAl Hamda wal Niâmata, Laka wal Moulk La Charika Lak";
- At-tawaf en éffectuant sept tours autour de la Kâaba, Prier deux génuflexions derrière Maqam Ibrahim, boire l'eau de Zemzem ;
- Parcourir sept fois la distance Safa et Marwa;
- Se couper ou se raser les cheveux at-tawaf
E - Les étapes du tour autour de la kâaba : Chaque tour autour de la Kâaba comprend un certain nombre d'actes qu'il y a lieu de respecter comme suit:
1. Le tour de la Kâaba commence à Hajjar Al Aswad qu'il faut embrasser même par le geste de loin en disant "Bismi Allah, Allah AkabarwaLi lahi -I -Hamd " (Un bande noire sur le marbre vous indiquera où commencer);
2. Presser le pas au début des trois premiers tours (Harwal);
3. ensuite ce sont les louanges et les invocations à Dieu;
4. toucher Arukn Ai yamani de la main ou par le geste et réciter
Douâa tiré du Noble Coran " Rabana Atina Fi- d-dounya Has-sana wa Fi Al Akhira Hassana Oua Qina Ad'ab Annar" en ajoutant "wa Ad khilna Al Djina Mâa Al Abrar Ya Ââziz Ya Ghafar Ya Rab Al Ala-mine";
5. le tour se termine au niveau de Hajjar Al Assouad
F - Le Hadj : (les piliiers et les obligations)
1. Se mettre en état d'AI Ihram et avoir l'intention (plus Tawaf Al qudum pour L'ifrad);
2. Al Wuquf à Arafa;
3. Tawaf Al 'rfadha;
4. Parcourir Safa et Marwa (sept aller et retour) ;
5. Tawaf Al Wadâa;
Aux piliers s'ajoutent des obligations que sont notamment : Veiller à Mina (Mabit), s'arrêter à Mouzdalifa (Hatt Errihal) en revenant de Arafa, passer la nuit à Mina (Al Mabit) les jours du 10 et 11 du Dhu AJ Hidja), lapidations des trois Djamarat à Mina, se couper ou se raser les cheveux, sacrifier une bête pour ceux qui ont choisi Attamatouâ.
G - Les étapes du Tawaf : Lee Tawaf comprend:
1. Sept tours sans interruption (sauf lors d'une prière Fardh qui intervient entre temps mais il faut poursuivre le Tawaf immédiatement après);
2. Prier deux génuflexions (Rakâ-tayn) derrière Maqam Sayidna Ibrahim
3. Boire l'eau de Zemzem.
4. Pendant le Tawaf, il ne faut pas parier, regarder en arrière ou s'arrêter. Eviter aussi de bousculer les autres.
5. Le Tawaf est suivi de sâay (parcours) entre Safa Et Marwa (sept fois) sauf pour Tawaf Al Ouadaâ.
H - Le parcours (saây) entre Safa et Marwa : Parcourir la distance entre Safa et Maroua fait partie du Hajj lors du Tawaf Al Ifadha. Il Test également lors du Tawaf Al Qudum pour l'ifrad. C'est un pilier également qui suit le Tawaf d'AI Omra.
saây consiste à parcourir sept fois la distance séparant Safa et Marwa, deux petits monts dont les restes authentiques sont préservés par une couche d'un produit spécial.
Le premier parcours commence à Safa et se termine à Marwa, le second commence à Marwa et se termine à Safa et ainsi jusqu'au septième qui se termine à Marwa.
Pendant le parcours, il faut invoquer Dieu et à chaque fin de parcours vous devez le terminer par le Douâa tiré du Noble Coran en tentant d'apercevoir Al Kâaba Echarifa: "As Safa et Al Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait le pèlerinage à la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de pêché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, omniscient'. (Sou-rat Al Baqara - Aya 158).
I - La présence (Al Wuquf à Arafa : Al Wuquf à Arafa (être présent à Arafa le 9 de Dhu Al Hidja est un pilier fondamental du Hajj).
1. Arafa : Le Hadj doit être présent
jusqu'après le coucher du soleil. Pendant la journée il est recommandé de prier et d'invoquer Allah.
2. Les prières de Dhohr et d'AI Açr seront accomplies par deux génuflexions chacune avec un Adhan pour chacune et en même temps.
3. Le Hadj doit ensuite quitter Arafa avant Al-Fedjr.
4. Mouzdalifa : le Hajj doit s'arrêter et y veiller selon la Sunna de Sayidna Mohamed (QSDSL). Il doit accomplir les prières du Maghreb et de l'Icha, écourtées (Qasran) à deux génuflexions pour l'Icha, et doit prier Al- Fedjr à Mouzdalifa pour se diriger ensuite vers Mina avant le lever du soleil.
- Le Hajj peut à cet endroit recueillir des cailloux qui lui serviront pour lapider Al Djamarat à Mina (lapider Satan - Echaitane Lanat Allah Alayh).
- Les cailloux ne doivent pas dépasser la dimension d’un pois chiche chacun.
5. Mina: le Hajj doit y passer la nuit le jour de l'aid et le lendemain. Il doit quitter Mina au troisième jour de l'Aid avant le coucher du soleil.
J - La Lapidation : la lapidation doit être entourée d'une bonne conduite pour éviter de bousculer les autres.
Il y a lieu de ne pas jeter de très loin les cailloux pour éviter de toucher les Hajjadj devant vous et de manquer l'endroit où doivent finir les cailloux.
1. Le Hajj doit lapider par sept cailloux Djamrat Al Aqaba le jour de l'Aid (10 Dhu Al Hidja). Il a la possibilité de le faire du matin jusqu'au soir.
2. Le lendemain (11 dhu Al Hidja) Il doit lapider les trois Djamarat par sept cailloux chacune.
- Il doit faire la même chose le troisième jour (12 dhu Al Hidja).
- La lapidation ces deux jours commence après la prière du Dhohr.
3. Au troisième jour de sa présence à Mina, Le Hadj doit partir avant le coucher du soleil sinon il doit passer la nuit et lapider encore une fois le lendemain.
CONCLUSION
Le Hadj trouve en tous ces moments du Hadj une occasion extraordinaire pour invoquer Dieu, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux sur tout ce qu'il souhaite et implorer Son Pardon.
Il a l'occasion de le faire lorsqu'il prie, lorsqu'il effectue le Tawaf et en tout autre lieu pendant son séjour pour le Hajj ou la Omra, que ce soit à La Mecque ou à Médine.
Pendant le Tawaf, le Hadj peut invoquer Dieu sur tout ce qu'il souhaite, comme il peut s'aider des formules contenues dans des guides distribués à cette occasion.
Mais il est particulièrement recommandé de réciter en parvenant au Rukn Al Yamani une Soura du noble Coran qui est : "Rabana Atina Fi Eddounya Hassana wa Fil -Akhi-rati Hassanatane wa Qina âad'ab -n-nar". Les pèlerins ajoutent également "wad-khilna Al Djana maâ Al Abrar Ya Aziz Ya Ghafar Ya Rab Al Alamaine".
"Et il est des gens qui disent :"Sei-gneur ! accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et Protège-nous du châtiment du feu!" (Sourat Al Baqara, Aya 201 ) par Belkacemi Mohand Said, alias Hadj Said Chakrallah -
I | | Islam Info SPECIAL PELERINAGE
MINISTERE DE L'INTERIEUR DIRECTION GENERAL DES CULTES
Novembre 2008
ZoulHÿal429
. REPUBLIQUE DE CÔTE D’IVOIRE
Union - Discipline - Travail
LISTE DES PELERINS DU HADJ 2008 PAR VOL
|Vol 1 (VU7762) ALLER LE ::ll/1108 RETOUR LE: 1 1/12/08
Matrojle IBENG Nom nniünirrr”- 1 Prénoms b Kœ | Lieu de nabsanœ N° PASSEPORT 000600061156 000600071157 DOUMBIA EpseDaby FADIMA MARIAMOU Ketta F F F F M M F M M 1612/1949 01/01/1960 01/01/1930 01/01/1947 01/01/1937 01/01/1952 15031949 01/01/1936 01/01/1944 BOUAFLE BOUAFLE BOUAFLE 06004508 06004509 06004511
000100042655 000100062658 000100112661 000100012651 000100072657 000100032652 000100022653 AMIA KETTA MAMADOU MASSAHORO OUATTARA OUEDRAOGO SANKARA GnakouAssétou Maratou Qjattara Diarrasscuba Adama Hacua Hacua F F M F M F F • 01301/1964 23’11/1950 21/10/1960 2506'1938 01301/1941 0101/1912 01301/1939 01301/1938 01301/1951 01/01/1930 KOUASSI-DATEKRO DIMBOKRO ABENGOUROU BETTE SOKOBONDOUKOU KABOUROUPARABALE KABOUROUPARABALE SIKASSO KOUA ABIDJAN 08-00-5105 08-00-5109 06-00-5101 0800-5102 0900-5108 0900-5104 0900-5103 0900-5110 0960-5106 0900-5111 000600091160 000600041154 000600061158 000600011151 000600111162 000600121163 000600021152 FANTA GOHORE ISMAILA KONE MELO OUEDRAOGO SEKOU Tourê LOUDjenan Camara Ibrahma Dosso Boukary Koné BOUAFLE ODIENNE TRAFESSO MANKONO TIEDPALOGOOUAGÆF BOUAFLE 06004506 08004510 06004503 08004501 08004502 06004504
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Vol 2 (VU7764)
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Hadj2008
le compte à rebours a commence
Le comité de pilotage du Hadj est à pied d'œuvre depuis des semaines déjà pour que le âge à la Mecque 2008 soit une réussite. Aucun détail n'est négligé. Tout est passé au peigne pour trouver des solutions aux problèmes susceptibles de créer des troubles. C’est à ce titre que toutes les commissions qui composent le comité de pilotage et les partenaires au hadj sont mises à contribution. Il y a déjà eu des travaux qui donnent de l'assurance.
SÉMINAIRES DE FORMATION
les s. Les encadreurs doivent privilégier la crainte de Dieu parce que quoiqu'il en soit, ils savent qu'ils rendront compte au Seigneur. A l'endroit des candidats au Hadj, il a
M. Koffi Neba de l'Aeria a conduit la visite du site de Djeddah.
Le Cheick a rappelé le rôle de l'encadreur religieux
mation, les pèlerins apprennent en plus des formules ou invocations à faire au cours des différentes étapes, la conduite à tenir pour réussir son hadj.
> La commission encadrement religieux
La commission encadrement religieux était en séminaire de formation les 25 et 26 octobre 2008 à la mosquée Arafat à la Riviera Bonoumin. Cette formation organisée à l'intention des 70 encadreurs venus du District d’Abidjan et de
demandé la discipline.
> Assistance sociale
Après Bonhoumin, le Docteur Coulibaly Malick s'est rendu à l'Institut des Aveugle de Yopougon pour présider un autre séminaire de for-
ont
recevoir leurs passeports
Les séminaristes pour l’encadrement social en compagnie du commissaire
par intérim, Dr. Coulibaly Malick l’intérieur du pays, devrait permettre d'abord à ces derniers de se connaître, ensuite de faire connaissance des innovations et de se doter des techniques d'encadrement religieux pour les rites du Hadj et psycho-social. Ces encadreurs qui auront en charge chacun 50 à 44 s sont chargés de bien former les candidats au Hadj sur 14 sites (les mosquées) à Abidjan et 22 villes de l'intérieur, du Sud au Nord et de l'Est à l'Ouest. Et ce jusqu'au 08 novembre 2008. Le Cheick Boikary Fofana était présent à cette formation avec le Commissaire Général du Hadj par intérim, Docteur Coulibaly Malick. Le guide a saisi l'occasion pour prodiguer des conseils aux encadreurs. Selon lui, ces derniers doivent respecter scrupuleusement le temps. Ils ont l'obligation d'assurer un encadrement religieux viable aux s car c'est eux qui ont assuré leurs billets d'avion, leurs frais d'hôtel, leur déplacement et les primes qu'ils reçoivent II a ajouté qu'il ne doit pas avoir de distinction entre
Préparatifs avant les premiers vols
mation des encadreurs sociaux. Ce séminaire de formation vise à harmoniser les connaissances des différents spécialistes qui interviennent dans ce domaine. Trois communications ont meublé ce séminaire. Il s'agit du rite religieux, de l'environnement du âge et des techniques d'encadrement animé par Mme Seki. Le Commissaire a réitéré ses soutiens et ses encouragements aux séminaristes.
AÉROPORT INTERNATIONAL FEUX HOUPHOUËT BOIGNY
Plusieurs rencontres dirigées par Madame Koffi Florentine ont eu lieu à l'aéroport international Félix Houphouët Boigny entre les partenaires du hadj du 27 au 29 octobre. Il s'agit de la Direction de la vie Cultuelle, le Commissariat du Hadj et les structures aéroportuaires (AERIA, ANAC, Air Ivoire, Régie, Gendarmerie, Police, Douane, Représentant de CORSAI R affréteur de l'avion s). Ces rencontres ont permis de faire l'état des lieux
de l’aménagement du site Djed-dah, d'échanger sur les modalités d'acquisition des badges d'accès
et le laisser-passer et surtout le dispositif sécuritaire. La visite du site de Djeddah qui va accueillir les candidats au hadj était conduite par M. Koffi Neba de l'Aeria. Les travaux de réfection avait commencé et était en bonne voie. Toutes les questions ont fait l'objet d'examen et de suggestion par tous les partenaires présents. Les bagages seront fouillés manuellement.. Pour les s se fera à l'aide
d’un magnétomètre. Pour faciliter les différents contrôle, les candidats sont appelés à ne transporter aucun produit prohibé. Des check points seront installés en des points précisés pour rendre fluide les entrées et sorties mais surtout pour sécuriser les s. Les bâches sont prévues pour la circonstance. Les lieux de prières et les bouilloires, l'éclairage n'ont pas été oubliés. De façon générale, les dispositions de l'année dernière ont été reconduites mais cette fois-ci plus renforcées. La Direction des Cultes suit dans les moindres détails l'évolution des travaux sur le terrain. Tout semble en tout cas bien parti pour que le âge à la Mecque édition 2008-soit une réussite. Les s devront à leur tour aider les différents acteurs à accomplir leur mission en restant disciplinés. Les parents accompagnateurs sont aussi invités à respecter les consignes qui sont donnés.
Il faut rappeler que c'est 3290 s qui se préparent à effectuer ce voyage. Il y aura 581 passagers par vol.
FORMATION DES PELERINS Aussitôt fini le séminaire de forma-
ton des encadreurs à Bonoumm qui a duré deux jours, les imams ont été déployés le lundi 27 octobre dans les mosquées sélectionnées pour être des sites de formation des pèlerins. Pour cette for-
DISTRIBUTION DES PASSEPORTS
Le samedi 01 novembre 2008, a démarré dans les locaux de la Direction Générale des Cultes, sise à Cocody Lycée Technique
dans les anciens locaux de l'ONUCI, la distribution des passeports, des badges et des carnets de vaccination aux pèlerins.
Cette opération va durer 10 jours à compter du premier jour qui a été le samedi 1er novembre. Elle prendra donc fin le 10 novembre et se déroule tous jours de 09 h à 17 h. Les passeports ne sont remis quaux candidats du hadj eux-mêmes. Pour récupérer ces documents, ils doivent se munir du récépissé du reçu d'inscription
™S tA PROCHAINE PARUTION]
_____________
1 • La suite de la liste des pèlerins
3 • Les. préparatifs du Hadj
I • Les listes et heures de départs
j ! ^-'ambiance sur les lieux de regroupements et départs J • Le deroulement du Hadj, les coulisses, les avis et Me$«ons_avecnotreenvoyé spécial.
accompagné d’une pièce d’identité. Au cas où ces derniers seraient empêchés, les parents qui viennent récupérer les documents doivent avoir une procuration signée du candidat au hadj, en plus du reçu du récépissé, de la pièce d'identité du pèlerin et de celle de celui qui est venu effectuer le retrait. Ce début de l'opération a été apprécié dans l'ensemble par les candidats du Hadj. « Je suis très heureuse et je remercie ma sœur, grâce à qui je vais faire le pèlerinage » s'est réjouie Traoré Korotoum épouse Siaka venue de Yopougon. Elle est rejointe par Bakayoko Vakaramoko qui se dit rassuré même s'il n'a pas encore le billet d'avion et les valises. L'organisation est satisfaisante parce que tout se déroule bien, malgré le retard qu'a mis l'opération avant de démarrer. Je suis persuadé que tout ira bien avec l'implication de nos imams. En ce qui concerne le retard, Mme Levry Béatrice a expliqué que le retard était dû à une coupure d'électricité au bureau de l'immeuble Postel 2001 au Plateau. Cela n'a pas permis de terminer le travail au moment voulu. De plus, l'installation des équipes a aussi pris du temps. Pour les valises, elle a dit que la compagnie aérienne qui s'en occupe les a rassuré de la disponibilité de ces valises. Elle a dit que les pèlerins seront informés en temps opportun par voie de presse. La Sous-Directrice du pèlerinage a aussi expliqué que la centralisation de l'opération de retrait de passeport à Abidjan est relative à la délicatesse des questions de ces documents qui ont besoin d’être sécurisés. Ainsi par manque de moyens techniques, financiers et surtout sécuritaire, la décentralisation n'a pu être faite. Cependant, elle se réjoui du bon déroulement de l'opération. En revanche, les parents venus faire le retrait à la place des pèlerins même et n’étant pas informés des dispositions à prendre n'étaient contents. Mais rapidement, ils ont compris le bien fondé de la démarche et ont accepté la procédure.
Les candidats au Hadj fait ont été informés des cinq vols d’Air Ivoire qui commencent du 11 au 15 novembre 2008. C’est vrai qu'aucune œuvre humaine n’est parfaite, mais quand des efforts sont faits pour améliorer une organisation, il faut les saluer. Pour l'instant, ’l n’y a pas à paniquer car les choses sont sur la bonne voie.
HarvunBamba
Islam /?î/o SPECIAL PELERINAGE Novembre 2008
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Les villes et symboles de l'histoire du Royaume d'Arabie Saoudite
AI occasion du hadj, Islam Info
avec les vides et symboles qui ont marqué l'histoire du Royaume d'Arabie Saoudite.
LA CONSTRUCTION DE LA MOSQUÉE DU PROPHÈTE
Le messager d'Allah (sur lui la paix) vint à Médine et resta quarante nuits dans la ville haute de Médine avec la tribu des Banu 'Amr bin Awf. Il envoya chercher les chefs des Banu Al-Najjar, qui se présentèrent avec des épées autour du cou. Le messager d'Allah (sur lui la paix) fit la prière quand arriva l'heure de celle-ci, et il pria dans le parc à moutons et à chèvres. Il envoya ensuite chercher les chefs des Banu Al-Najjar, qui vinrent (à lui). Il (le saint prophète) leur dit : « O Banu Al-Najjar, vendez-moi vos terres. » Ils répondirent : « Non, au nom d'Allah, nous n'exigerons pas leur prix, mais une récompense de notre Seigneur. » Lorsque le prophète (sur lui la paix) insista pour payer les terres, ils acceptèrent son offre. Il donna ensuite l'ordre de construire la mosquée. I a maison du prophète à Médine n'était qu'un simple bâtiment construit autour d'une cour. En 628 de notre ère, un « minbar », sorte d'estrade, fut érigé. De cette tribune, le prophète lançait l'appel à la prière et arbitrait les différends. En 634, quand le prophète Muhammad (sur lui la paix) ordonna que dorénavant les prières devaient être faites en direction de La Mecque, le mur de son habitation faisant face à La Mecque devint la Qibla. Contre ce mur, fut construit un abri couvert d'une toiture. C'est ainsi que furent établis certains des éléments principaux de l'architecture des mosquées. Au fil des siècles, la mosquée du prophète a été considérablement agrandie. Les dates les plus importantes de cette expansion, avant celle entreprise et réalisée par le défunt roi Fahd, sont indiquées ci-dessous:
622 - Fondation de la mosquée par le prophète Muhammad (sur lui la paix) -805 mètres carrés
629 - Agrandissement par le prophète Muhammad (sur lui la paix) - 2 475 mètres carrés
638-CalifeOmar - 3 575 mètres car-
650 - Calife Othman ibn Affan - 4 071 mètres carrés
706 - Calife Al-Walid Ibn 'Abd al-Malik - 6 450 mètres carrés. Le calife Al-Walid 1er démolit les bâtiments d'ori-. gine en brique et fait construire une nouvelle mosquée sur le site.
779 - Calife AJ-Mahdi Al-Abbasi - 8 900 mètres carrés
1483 - Sultan Qaid Bey - 9 020 mètres carrés
1849 - Sultan Abdul Majid - 10 193
mètres carrés
1950 - Roi ibn Séoud -16 327 mètres approprié d'escaliers et d'escalators. Les concepteurs ont agrandi I espace
carrés
Les expansions de la mosquée du prophète à Médine ont été d'une envergure sans précédent
Parasols mécaniques en Teflon dans la cour intérieure de la Mosquée du Prophète
EXPANSION DE LA MOSQUÉE DU PROPHÈTE À MÉDINE
Les plans d'expansion et de dévelop-■ pement formulés par le défunt roi Fahd • pour la mosquée du Prophète(saw), qui se trouve dans la ville sainte de Mécine, étaient aussi ambitieux que ceux de la sainte mosquée de La Mecque. Grâce aux travaux déménagement de la mosquée du prophète (saw) à Médine entrepris par te défunt roi Fahd en 1985 (an 1405/06 de l'Hé-’ * ’9>re), la mosquée peut, aujourd'hui
accueillir plus d'un million de fidèles pendant les périodes d'affluence. L aménagement des 27 places principales constitue un élément unique de ce projet Chaque place est aujour-dhui couverte d'un dôme ouvrant ultramodeme, ces dômes pouvant être rapidement ouverts ou fermés selon le temps et actionnés tous
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ensemble ou séparément selon la nécessité. Des frises de pierre minutieusement sculptées ornent les dômes, et les places sont pavées de dalles en marbre à motifs géométriques décoratifs. Le projet a également exigé la construction de six minarets supplémentaires, chacun mesurant 105 mètres de hauteur et surmonté d'un croissant plaqué or pesant 4 tonnes. L'aménagement des espaces découverts aux alentours et les sept entrées nouvellement construites permettent aux pèlerins d'accéder facilement à la mosquée du prophète. En fait, les concepteurs du projet global ont étudié avec une grande compétence toutes les possibilités quant à la capacité existante et future de la mosquée, et ceci, dans la limite des contraintes imposées par la disposition architecturale existante. Les nouveaux bâtiments ont par conséquent été équipés d'un nombre
aménagé sur le toit consacré à la prière, tout en prévoyant aussi la possibilité d'ajouter un étage supplémentaire pour pouvoir accueillir les pèlerins à l'avenir.
Tout comme la sainte mosquée de la ville sainte de La Mecque, qui a été magnifiquement réaménagée, la mosquée du prophète est aujourd'hui entièrement climatisée. Par ailleurs, le confort des pèlerins a encore été amélioré grâce à la conception d'un système d'ombrage unique et ingénieux. Douze énormes parasols mécaniques en Teflon, six dans chaque cour de la mosquée, ont été mis au point par les architectes du défunt roi Fahd pour protéger les pèlerins et les aider à supporter tes températures élevées.
Le projet de la Mosquée du prophète
comprend également l'aménagement de vastes parkings et la construction d’une nouvelle chaussée à quatre voies, la route de Bab al-Salam, qui relie Madinat al-Hujjaj dans le quartier ouest de la ville sainte de Médine à la mosquée. Aujourd'hui, des tunnels de service, des systèmes de drainage et des réseaux d'approvisionnement
s'entrecroisent aussi à cet endroit, formant un véritable labyrinthe. D'ailleurs, l'ampleur des services de soutien a nécessité la construction en sous-sol d'un vaste complexe abritant les équipements de service et les installations électriques, ainsi que diverses autres installations d'entretien.
L'entrée principale conduisant au site de la mosquée, qui a été reconstruite et baptisée « l'entrée du Roi Fahd », est située sur le côté nord. Elle est surmontée sur les deux côtés d’une profusion de dômes et de minarets. Les décors d'une exquise beauté et les détails architecturaux essaimés ça et là sont en parfaite harmonie avec les constructions antérieures présentes sur le site. Ces éléments incluent cfes grilles dorées magnifiquement réalisées, des comiches, des colonnes, des portes en cuivre et des œuvres en marbre, ainsi que des niches richement sculptées destinées à abriter le saint Coran.
Aujourd'hui, la superficie totale de la fMosquée-du-prophète-consacrée ^au-culte, y compris les différents étages et l'espace sur le toit, atteint 400 327 mètres carrés. La mosquée peut accueillir plus d'un million de pèlerins à la fois.
COMMENT LA TECHNOLOGIE MODERNE A PERMIS DE FACILITER LE HADJ
fart l'objet
Le Saint Coran spécifie clairement Un réseau de diffusion perfectionné a qu,|brahim (Abrah^ ef son fi|s
été installé pour répondre aux exigences du Hadj. La sécurité et le confort des pèlerins sont devenus une préoccupation majeure des autorités, étant donné l'afflux de personnes ces dernières années. Pour la fabrication des dalles récemment posées, on a utilisé un marbre résistant à la chaleur
encore davantage le confort des pèlerins, le bâtiment tout entier est refroidi par l'un des plus gros climatiseurs du monde. Pour faciliter l'accès des hadjis à l'espace aménagé sur le toit de la sainte mosquée en période d'affluence, des escaliers roulants supplémentaires ont été installés le long de plusieurs escaliers ordinaires sur les côtés nord et sud du bâtiment Par ailleurs, afin de réduire les embou-
on a construit, dans le cadre du projet d’aménagement, un nouveau tunnel routier près d'Alsouk Alsagir. Des voies et des passages souterrains pour piétons ont été soigneusement tracés et aménagés afin d'assurer la sécurité des pèlerins.
LA KAABA
La Kaaba, grand édifice en pierre comprenant une seule pièce au sol de marbre, se trouve au centre de la sainte mosquée (al Masjid al Haram) de la ville sainte de La Mecque. La Kaaba est le plus sacré des bâtiments islamiques. Elle s'élève aujourd'hui sur quelque 18 mètres de hauteur et chacun de ses côtés mesure environ 18 mètres de long. La Kaaba est le point de convergence autour duquel est construite la sainte mosquée.
Les quatre murs de la Kaaba sont recouverts d'un brocart noir (la kiswah) tombant jusqu’à terre, qui est fixé au Shadharwan à l'aide d'anneaux en cuivre._______________________________
La porte de la Kaaba est percée dans le mur sud-est, à environ 2,10 mètres du sol. À l'intérieur se trouvent des piliers qui soutiennent le toit et de nombreuses lampes en or et en argent ’ Sur les murs intérieurs, plusieurs rangées d'inscriptions font état des nom-
• breuses réparations dont la Kaaba a
Ismaël, ayant construit ensemble le lieu saint dédié au culte du seul vrai Dieu, furent les véritables fondateurs de la Kaaba. Cinq fois par jour, plus d'un milliard de musulmans se tournent vers la Kaaba pour offrir leurs prières au seul vrai Dieu. Elle constitue -bien-sûraussHauJelda^
quand, une fois par an, quelque deux
millions de pèlerins convergent vers la ville sainte de La Mecque. Dans l'angle est de la Kaaba se trouve la Pierre noire (al-Hajar al-Aswad). La Pierre noire date cfavant la naissance de llslam mais aujourdhui, enchâssée dans un cadre en or, elle fait partie intégrale de la Kaaba Au cours du pèlerinage, les hadjis embrassent ou touchent la Pierre noire, non seulement parce que la Pierre noire est elle-même sacrée, mais aussi parce que le prophète Muhammad (sur lui la paix) l'a embrassée. Sur le toit de la Kaaba se trouve une gouttière dorée (al-Masaab) qui sort du mur nord-ouest En face du mur nord-ouest de la Kaaba, mais pas attenant à celui-ci, se dresse un muret semi-circulaire (Al-Hattem) mesurant 1,50 mètres de hauteur et 90 centimètres cfépaisseur. Cette partie est également appelée « Hijr Ishmael ». En face du mur nord-ouest de la Kaaba, mais pas attenant à celui-ci, se dresse un muret semi-circulaire (Al-Hattem) mesurant 1,50 mètres de hauteur et 90 centimètres d'épaisseur. Cette partie est également appelée « Hijr Ishmael ». Sur le côté nord-est de la Kaaba se trouve le Maqam Ibrahim, une petite niche en verre et en métal surmontée d'un dôme. Elle abrite la pierre sur laquelle Abraham monta pour construire la Kaaba Presque en face de la Pierre noire, et tout près du Maqam Ibrahim, se trouve le puits de Zamzam.
ABRAHAM ABANDONNE AGAR ET ISMAËL
Le saint Coran nous dit que le prophète Abraham se vit confier la tâche de conduire l'humanité. Et rappelle-toi, quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : « Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens ». Le prophète Abraham reçut l'ordre de se rendre à La Mecque. Quand il y arriva, Allah lui ordonna d'abandonner sa deuxième femme, Agar, et son fils aîné Ismaël, dans cette vallée aride, rocheuse et inhabitée. Ô notre Seigneur, fai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée ; afin, Ô notre Seigneur, qu'ils observent la prière. Fais donc que se penchent vers eux les coeurs d'une partie des gens.
Et nourrisses de fruits, ainsi seront-ils reconnaissant Sourate 14:37 Mais bientôt les maigres provisions de dates et d'eau qu'Agar avaient emmenées vinrent à manquer et mère et fils furent pris d'une grande soif. Voyant souffrir son fils, Agar partit désespérément à la recherche d'eau. Elle courut en direction de la colline de Safa, mais ne trouva rien. Elle courut alors vers la colline de Marwah, mais elle fut de nouveau déçue. Sept fois elle fit le va-et-vient entre les deux collines. Sou- • dain, près de l'endroit où était couché Ismaël, de l'eau jaillit de terre sur les ordres d'Allah. Cette source d’eau sera _plus tard connue sous le nom de puits
de Zamzam.
Le Prophète Abraham construit la
Kaaba et accomplit te Hadj ‘ Les rites du Hadj ont été institués par1 Allah pour marquer les événement historiques de la vie du prophète Abra v * ham, qui témoignent de sa soumissiot totale et absolue à la volonté d’Allah . ' Un jour que le prophète Abraham reh . dait visite à Agar et à Ismaël, Allah L ordonna de construire la maison de» Dieu (la sainte Kaaba). Avec l'aide de » son fils Ismaël, Abraham construisit lé maison de Dieu sur le site où la Kaabé se trouve- encore aujourd'hui. L'ar change Gabriel apporta du paradt une pierre, baptisée Pierre noire (Al
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| | | Z^Z^Zn/o^tlAL PELERINAGE Novembre 2008_-_^L^1___2L22_L___^£^^'
Vol 2 (VU7764) ALLER LE:12/11/08 RETOUR LE: 12/12/08
002002653717 BABA Komra M 0101/1937 OOIENNE 08000536 002002713723 DIENEBA Ojattara F 0203'195 7 FERKESSEDOUGOU 08-000432
002003790731 BADIARA Konaté M 01/01/1944 MBENGUE 0800-1570 002003201824 OIOMANDE Medko M 0101/1948 SEGUELA 02000562
002004071916 BAGAYOKO Nafr F 1333/1983 KORHOGO 0800-1603 • 002000380038 DIOMANDE Ngoæssou F 0101/1938 SEGUELA 08000429
002002373689 BAKAREKONANEPSE WoSLATJuimA F 0501/1957 DABOU 08000552 002000240024 DIOMANDE Tenoma M 0101/1937 KOMATOU SEGUELA 06000505
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002001863638 BAR A0 Basanassy M 01/31/1947 KONG 08000356 002004221927 FANE Amara M 20021927 TENGRELA 0600-1611
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OQ2OOO4OOO4O BINTOU Diaraié F 061(71952 SINFRA 08000431 002003191823 FATIGA Banayou F 0101/1945 ZOUANHOUNIEN . 06020563
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ACCOMP DIAWARASAUMATA REMPLACE DIOP MOUSSA
002001983650 BINTOU SOGÉ F 02/01/1960 GAGNOA 08000463 002001973649 FATOUMATA Bakaycko F 2001/1957 ANYAMA 02020464
002002533705 BOUA Traoré M 01/01/1936 BONDIALI 08000483 002002133665 FEREKABA< Syila M 0101/1948 T1EME SP ODIENNE 06020549
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002001823634 CISSE Fanta F 04021945 ODIENNE 08000357 002001060110 FOFANA SOULEYMAÆ M 0101/1951 KORO OULE ODIENNE 02020326
002002013653 CISSE Kanea F 01/01/1950 SOKORO MINIGNAN 08000442 002003371842 FOLOWUYO Human F 0305/1932 EJIGBO 02021560
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Islam Info spécial pèlerinage Novembre 2008 - a • >* •> ** » r * * ’’i « «Vtf.*^ w. f * ZoulHÿal429 |
[Vol 2 (VU7764) ALLER LE ^: 12/11/08 __RETOUR LE: 12/12/08
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I I I I Islam Info SPECIAL PELERINAGE Novembre 2008
ZoulHÿal429
Vol 2 (VU7764)
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iVh)1. T^ ■ . / >
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Han /n/o SraCIALPMBgAGE Novembre 2008 .
ZoulHiJal429.
ALLER LE:13/11/08
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002500820484 SOUMAHORO Massé r c 0605/1944 SIAE SP DUDIT 0840-1008
002501220625 SOUMAHORO Orckjya r B 0101/1953 duallasp seguela 08404960
002501513554 SOUMAHORO Vanooiba r 0101/1946 ANYAMA 08401062
002502063573 SYUA Madougna M r 0101/1935 DANANE 08401055
002500060406 TAGASS1NI Bakayokh r c 0101/1935 ANYAMA 08401074
002500050405 TANGARA SCU FYMANP r 0901/1954 3ONDOUKOU 08401040
002502163585 TENIN Kourouma r 0101/1939 TANDASSO-KAFONO 08401035
002501410545 T1M1TE Ncqnha r r 0101/1943 TAMOUSSOUKRO 08401120
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002502413246 TOURE Faioumata M c 0101/1920 3OBI 08401155
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002501320534 TOURE Mamadou Namnata F 0101/1940 <ERESPODIENNE 08404952
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002500890491 TRAORE F 07/11/1969 trkessedougou 08401119
PÉLERFt replaçante de F 0403/1943 SEGUELA 08400954
FOFANA MADJARATA NEE EN
1955 À KOGOLO(Man<ono)
002501330535 TRAORE 0101/1947 0101/1952 .
002502023211 002501903593 TRAORE TRAORE Kadjatou Karqia Kardja Ma^ba Mariamon MaZDROÛU M F DIVO MAN 08401096 08401038
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RETOUR LE: 12/12/08
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002502133223 YOUSSOUF Diallo M 2506/1945 (ORHOGO 0840-1117
002501190522 YOUSSOUFOU Fcf/na M 2746,1940 VIANKONO 08404972
002501200523 ZOMA Marwæ F 1305/1955 AGBOVILLE 08404975
LES ENCÀ DREURS ~ r—3-v— - ’ T ^THO
002700487048 BASSE Oax M 0649,1958 KAYES 08488738 MEDICAL
002700417041 BINATEYssoufou M 0W1/1949 ISS IA 08408748 MEDICAL
002700343034 CISSE Moussa M 14/02/1964 BOUNA 0840-2741 Pélern
002700267026 FATOUMATAtRACRÉ F 28451945 BAMAKO 08408760 MEDICAL
002700843084 FOFANA Baba M 0101/1935 SEGUELON 08408463 Pà£RN
002700107010 GUiïl EPSE COUUBALY Ramatadtie Kda F 0643'1960 ERKE 0840-2872 SOCIAL
002700527052 KAMARAMariam F 13/12/1974 DANANE 08408740 MEDICAL
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002701207120 METTE Souœymaæ M 0W1/1960 KANI 08408933 RELIGIEUX
002700257025 MOURAD Epse OUATTARAKarexa Dogan F 2542/1951 ADJAME 08408754 MEDICAL
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002704383038 OUATTARAInza M 30/12/1962 YOROBODI 0840-2753 Pélern
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002700477047 TRAORE Fatoumata F 09001970 BOUAKEOe 404746 MEDICAL
002700875087 ZOUMANA Fofana M 04703194 9 KOUBAN 08408864 Pèlern
LES RITES DU HADJ
_____________| A CHAQUE ETAPE
Les invocations à faire
La Talbiyah
Lorsqu'on entre en état d'ihram et au long du pèlerinage -LabbaîkaLlâhumma labbaik, labbaika lâ sharika laka labbaik, innal-hamda, wan-niimata, laka wal-mulk,lâ sharika lak.
Me voici, Seigneur, me voici, Tu n'as aucun associé, me voici.
La louange, la grâce et la souveraineté sont à Toi, Tu n'as pas d'associé.
L'invocation à dire entre le coin Yéménite et la Pierre noire (à la Ka'abah).
Le Prophète avait l'habitude de dire entre le coin Yéménite et la pierre noire:
Rabbanâ âtinâ fid-dunyâ hassana-tan, wa fiLâkhirati hassanatan, wa qinâ adhâban-nâr
"O notre Seigneur, Favorise nous d’un bienfait dans ce monde et
dun bienfait dans la vie future et préserve - nous du supplice du feu "
Des invocations à dire à As- Safa et Al- Marwa.
Jaabir a dit lorsqu'il décrivait le pèlerinage du Prophète :"[... ] et lorsqu'il fut proche cfAs-Safa il récitait
“ Innas-safâ wal-marwata min sha'âi-riHâh [...f
As- Safa et Al - Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah [.. J " Abda'u bimâ bada'al-lâhu bih .“ “Je commence par ce qu'Allah a commencé"
Alors il commença par Safa et l'escalada afin qu'il puisse voir la Ka'abah , ensuite il fit face et dit:
"Allâhu akbar, allâhu akbar, allâhu akbar."
"Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand." Et ensuite il formula ce qui suit trois fois, faisant une supplication après chacune d'elles : "Lâ ilâha ilaHâhu wahdahu lâ sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa alâ kulli shafin qadîr, lâ ilâha illal-lâhu wahdahu andjaza wa'adah ,wa nassara abdah, wa hazamal-ahzâba wah-dah."
"Il n'y a d'autre divinité que Allah, l'Unique sans associé. A Lui la Royauté, A Lui La Louange
et II est toute chose capable. Il n’y a point de divinité en dehors d'Allah.
H a tenu sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur et a vaincu les alliés."
Il répétait la même chose à Marwah. L'on peut faire aussi une imploration personnelle.
Le jour d'Arafah
Il est préférable de dire ce qu'ont dit le Prophète Muhammad (saw) et ses prédécesseurs parmi les prophètes : « Il n'y a point d'autre divinité qu'Allah qui n'a point d'associé. A Lui la royauté et à Lui les louanges. C'est Lui qui donne la vie et la mort II a pouvoir sur toute chose ».
(lâ ilaha Hâ Allah wahdhu lâ charika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa 'ala kulî cha/în qadîr).
Il est préconisé de répéter cette formule (cent fois au moins) :
« Seigneur ! J'ai causé maints torts à moi-même et c'est Vous Seul qui pardonne les péchés. Accordez-moi un pardon de Votre part et faites-moi miséricorde. C'est Vous le Pardon-neur, le Miséricordieux ». a (Allahuma ’inî zhalamtu nafsi zhulman kathîrân, wa Inahu lâ yaghfîru adh-dhunûba Ilâ 'ant fâghfîr fî maghfîratan mîn 'îndîk, wa ’irhamnî 'maka 'anta al-qhafûru ar-rahîm). .
« Seigneur ! Ne nous châtrez pas s il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous char-œz pas d’un fardeau lourd comme Vous avez chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous imposez pas ce que nous ne pouvons sup-norter, effacez nos fautes, pardonnez-^us et faites-nous miséricorde. Vous êtes Notre Maître, accordez-nous donc la victoire sur les P^P165'^ X »-(S 2 : 286) (R^anâ la ü'akhîdhnâ In nasînâ a« rabanâ wa lâ tahmil alaynâ ferân îSThXaltahu ’ala al-ladhrna min !jX. rabanâ walâteh^ Oâqata lanâ bihî wa a fu anâwaigh-
fîr lanâ wa 'irhamnâ 'anta mawlâna fânsumâ 'ala al-qawmîl-kafirîn).
« Seigneur! Ne laissez pas dévier nos cœurs après que Vous nous ayez guidés; et accordez-nous Votre miséricorde. C'est Vous, certes, le Grand Donateur! ».
(S3 : 8) (Rabanâ lâ tuzigh qulûbana ba' d 'idh hadaytanâ wa hab lanâ mîn ladunka rahmatan Inaka 'anta al-wahâb). « O notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Vous ne nous pardonnez pas et ne nous faites pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants1'. (S7 :23) (Rabanâ zha-lamnâ 'anfusanâ wa Tn lam taghfîr lanâ wa tarhamnâ lanakûnan mîn aL khasyrîn).
« Seigneur ! Vous êtes mon Dieu et il n’y a point d'autre divinité que Vous. Vous m'avez crée et je suis Votre serviteur. Je tiens -autant que je puisse- à ma promesse et à mon engagement faits envers Vous. Je Vous demande refuge contre le mal que j'ai commis. Je Vous reconnais la grâce dont Vous m'avez comblée et je Vous avoue mon péché. Accordez-moi donc le pardon, car personne autre que Vous, ne pardonne les péchés».
L'invocation clef de la demande du pardon (Allahuma 'anta rabî lâ Ilaha 'ilâ 'ant, khalaqtanî wa 'anâ 'abduk, wa ’anâ 'ala 'ahdîka wa wa'dîka mâ îst-tta't, 'a'ûdhu bîka mîn charî mâ sana't, ’abû' laka binîmatika 'alî, wa ’abû’ bi-dhanbî, fâghfîr fî, fâ'inahu lâ yaghfîru adh-dhunûba Ilâ 'ant).
« Il n'y a point d'autre divinité qu'Allah, l'Unique qui n'a point d'associé. A Lui la royauté et à Lui les louanges et II a
pouvoir sur toute chose. Seigneur ! A Vous les louanges comme Vous dites et meilleures encore que nous disons. Seigneur I Ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort Vous appartiennent A Vous mon retour. A Vous, mon Dieu, mon héritage. Seigneur ! Je me refuge auprès de Vous contre le châtiment de la tombe, contre l'obsession et contre la dispersion. Seigneur 1 Je me refuge auprès de Vous contre le mal qu'emporte le vent ».
(lâ Ilaha 'ilâ Allah wahdahu lâ charika lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamd, wa huwa 'ala kulî cha/în qadîr. Allahuma laka al-hamdu kâladhî taqûl wa khayrân mîmà naqûl, Allahuma laka salâtî wa nuskî wa mahyâya wa mamâtî, wa ïlayka mâ'abî, wa laka rabî turâthî. Allahuma ’inî 'a'ûdhu bîka mîn 'adhâbîl-qabr wa waswasat as-sadr wa chitât al-’amr. Allahuma ’inî ’a ûdhu bîka mîn charî mâ tadjTu bihî ar-rih).
« Seigneur! Accordez-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protègez-nous du châtiment du Feu! Seigneur ! Accordez-moi un pardon de Votre part qui améliore rha vie dans lïci-bas tout comme dans l'au-delà et accordez-moi une miséricorde de Votre part qui me rend heureux dans l'ici-bas tout comme dans l'au-delà. Accordez-moi une contrition sincère à jamais inviolable. Faites que jé m'engage sur la voie de la droiture et que je ne m'en écarte jamais. Seigneur I Délivrez-moi de rhumiliation du péché et accordez-moi la gloire de la piété. Aooordez-moi de ce qui est licite, tout ce qui me préserve contre
ce qui est illicite. Inspirez-moi la pété au lieu du péché. Accordez-moi de Votre grâce ce qui ne me rend point l'obligé d'aucun autre. Illuminez mon cœur et ma tombe. Accordez-moi refuge contre toutes sortes du Mal et rassemblez-moi toutes sortes du Bien. Je Vous confie ma religion, mes J
dépôts, mon cœur, mon corps, la fin de mon œuvre et toutes les grâces que Vous m'avez octroyées ainsi qu'à tous mes aimés et à tous les musulmans ».
(AHahuma rabanâ 'âtinâ fîd-dunyâ hasana wa fil-'akhirafî hasana wa qinâ 'adhâba an-nâr. Allahuma Ighfîr lî maghfîratan mîn 'indika tusfîhu bîhâ châ'nî fi ad-dârayyn wa Irhamnî rah-matan mînka 'as'adu bîhâ fî ad-dârayyn, wa tub 'alyya tawbatan nasûhân lâ ïnkîthuhâ ’abadân, wa llzmnî sabîla al-’istiqâmatî lâ 'azîghu 'anhâ 'abadân, Allahuma Inqilnî mîn dhuiï akma'siyatî îla 'izî attâ'a, wa Ighninî bt-halâfîka 'an harâmîka, wa bittà'tîka 'an ma'syatîka wa bifadika 'aman siwâk, wa nawir qalbî wa qabrî, wa ’a'îdhnî mîn ach-charî kuluh, wa 'idjma'fî al-khayra kuluh ’astawdfka dînî wa 'amânatî wa qalbî wa badanî wa khawâlîma 'amalî wa djam? a mâ ’an'amta bihî 'alî wa 'ala djamr a 'ahibâT wal-muslmîn ’adjma'în).
Elhadj Imam Méité AJ-lmam i
Lorsqu'on jette des pierres au Jamaraat
Chaque fois que le Prophète jetait i
une pierre aux trois Jamaraat (à Mina)
il disait : - "Allâhu akbar* - "Allah est le ]
plus grand "
Après avoir complété le premier jama-raah, il avançait un peu, se tenait debout
en faisant face à la Ka'abah, levait ses mains et invoquait Allah.
Il le fit aussi pour le deuxième Jamarah mais pas pour le troisième."
A la Pierre Noire.
Le Prophète faisait le Tawaf sur le dos d'un chameau, et chaque fois qu'il arrivait près de la pierre noire il la touchait avec son bâton et disait : -Allâhu Akbar - Allah est le plus grand Ou bien:
Blsmlhh wa Lâhu Akbar - Au Nom 1
d'Allah, Allah est le plus grand. |
_____ 1
ZoulHlaH»
16
Islam Info SPECIAL PELERINAGE Novembre 2008
h >
tes villes et symboles de IHistoire du Royaume d'Arabie Saoudite (suite de la R9 pau™.;
des murs
intérieurs. La kaaba, la maison de Dieu, fut ainsi de nouveau dédiée au culte pur et simple d’un seul vrai Dieu.
Hajar ALAswad), qui fut posée dans un coin de la Kaaba. Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaaba),[en lui disant]: « Ne M’associe rien ;et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent [en prière]. » Et fais aux gens une annonce pour te Hadj. Ils viendront vers toi.à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné; pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer te nom d’Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée, « Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger te besogneux misérable. Puis qu’ils mettent fin à leurs intefdfts (qu’ils nettoient leurs corps), quls remplissent leurs vœux, et qu’te fassent tes circuits autour de [Antique Maison. «Sourate AFHacj 22:26-29
Le Prophète Abraham construit la Kaaba et accomplit te Hadj (2) Dans te saint Coran, la Kaaba est décrite comme suit : La première maison Qui a été édifiée pour tes gens, Cest bien celte de Bakka (La Meoque)Bénie Et une bonne direction pour l’univers.Sourate 3:96. La circumam-
bulation de la sainte Kaaba part de l’endroit où Abraham, sur l'ordre d’Allah, plaça la Pierre noire, dans le coin est de la Kaaba. Pour terminer la construction de la partie supérieure des murs de la Kaaba, Abraham montait sur un gros bloc de pierre, qu'il déplaçait après avoir achevé chaque section. Une fois la Kaaba terminée, le gros bloc de pierre resta en dehors de la Kaaba, à proximité du mur est du sanctuaire. On lui donna le nom de «Maquam Ibrahim » (la station d'Abraham). La Kaaba que construisirent Abraham et son fils était un bâtiment rectangulaire sans toit, auquel on accédait par deux portes au rez-de-chaussée et dont le mur du fond était semi-circulaire. Abraham retournait tous tes ans à La Mecque pour accomplir te Hadj.
LA KAABA EST RECONSTRUITE UNE NOUVELLE FOIS
Vers 600 de notre ère, la tribu des Qoraychrtes, dont la puissance s'affirmait, décida de recueillir suffisamment de fonds pour reconstruire la kaaba. L'édfice avait été de nouveau endommagé par tes inondations périodiques et partiellement détruit par un incendie
un jour où une femme parsemant de l'encens dans la kaaba avait malencontreusement mit feu au bâtiment Le nouvel édifice fut construit en couches alternées de bois et de pierre.
Quand arriva le moment de reposer la Pierre noire à sa place habituelle, les tribus ne furent pas d'accord, car ayant participé à la reconstruction de l’édifice, elles voulaient toutes avoir l'honneur de placer elles-mêmes la Pierre noire. Pour résoudre ce problème, il fut décidé que te premier homme à entrer dans te Haram prendrait la décision. Et ce fut te Prophète Muhammad (saw), qui accepta le rôle d’arbitre. Il leur dit de placer la Pierre noire au milieu d'une toile solide. Un représentant de chaque tribu tenant ensuite te bord de la toile, ils purent soulever la pierre. Une fois la pierre ainsi soulevée par toutes tes tribus, Muhammad mit lui-même la Pierre noire en place.
LA PURIFICATION DE LA KAABA Quand le Prophète Muhammad (saw) prit le contrôle de La Mecque en l’an 8 de l'Hégire (630 de notre ère), il laissa le bâtiment de la kaaba tel quel, mais détruisit toutes les idoles et retira les peintures et toutes les autres décora-
AUTRES MOSQUÉES
Près de la Masjid Ghamama se trouvent trois autres mosquées méritant d'être mentionnées :■
-Masjid Abu Bakr
-Masjid Ali
- Masjid Umar Al-Farook
Jannat al-Baqi’
Dans ce cimetière, furent enterrés un grand nombre des compagnons, des épouses et des filles du Prophète. Il se trouve tout de suite après la cour de la mosquée du Prophète et tout près de la tombe du Prophète (saw).
LA VILLE SAINTE DE MÉDINE
La ville sainte de Médine, qui est située au centre du Hedjaz, à 447 kilomètres au nord de la ville sainte de La Mecque. Construite sur une oasis fertile, elle est bordée sur trois côtés par des collines qui font partie de la chaîne montagneuse du Hedjaz. La plus haute de ces collines, le mont Ohod, s'élève à 2 000 mètres au-dessus de l'oasis.Médine est la deuxième ville sainte de l’islam. C'est à Médine que le
prophète Muhammad (sur lui la pax) et ses disciples, confrontés à [hostilité et à la persécution des marchands
mecquois, s'enfuirent en 622 de notre ère - et, quand les citoyens de Médtee demandèrent au prophète de s'installer parmi eux et d'arbitrer leurs affaires (une invitation interprétée comme un rejet du polythéisme et une acceptation de leur part de se soumettre à la volonté du Dieu unique, Allah), c’est à Médine que l'ère islamique commença. Médine est donc la ville du prophète. Étant te lieu où le Saint Coran fut rédigé et la ville d'où tes compagnons du Prophète administrèrent tes affaires de la communauté musulmane, Médine fut le siège du premier Etat islamique. De la ville, des armées prêchant la parole du Prophète furent envoyées en Egypte, en Perse et en Syrie. C'est aussi à Médine que fut enterré le Prophète(saw) « Madinah » en arabe signifie « ville ». Son nom entier, « AJ-Madinah Al-Munawwarah », signifie « ville des lumières ». Ni la Omra, ni le Hadj n'imposent une visite à Médine, mais du fait de la profonde affection que te Prophète entretenait pour la ville et des liens étroits de cette dernière avec la naissance de [islam, la plupart des hachis l'incluent dans leur itinéraire.
Les éditions AUF
GUIDE PRATIQUE POUR LE
Imam Magassouba Oumar
“Faire deux rakats à Raoda est méritoire”
Le pèlerinage à la Mecque demande un minimum de connaissances sur les cfifférents rituels qu'effectueront les pèlerins. Ils comportent un aspect spirituel que l’imam Magassouba Oumar, spécialiste du hadj et encadreur des pèlerins, nous livre. I met [accent sur le comportement que doit adopter le pèlerin tout au long de son séjour.
Çomment avoir les habits de sacralisation ?
On appelle tes habits de sacrafisation al- ihram. Pour avoir tes habits de sacralisation il faut les acheter. Cer-I tains tes achètent à partir cfAbidjan. \ Pour ceux qui partent en retard, arrivés à Médine, ils peuvent acheter leurs habits. L'habit de sacralisation est de deux étoffes. Il y a une première partie qu 'on attache et la deuxième partie on la met sur l'épaule. Pour les femmes, c'est conseillé qu'elles te cousent à partir d'Abidjan parce qu'une fois à la Mecque, les habits de sacralisation pour tes femmes sont courts. Ces habits sont confectionnés par des indonésiennes qui sont petites de taille.
Où faut-il les porter pour la première fois ?
Cela dépend du lieu du départ II y a des miqats ou lieu de sacralisation. Par exempte, pour ceux qui viennent de Médine, comme te cas de la Côte d'Ivoire, c'est à Zoul- Houléifa à Abial Ouhali qu'on prend pour la première
• fois tes habits de sacralisation. Là-bas, il y a des toilettes; ce qui signifie qu'après un bain purificateur, on les porte. Mais à cause de l'influence du temps, une fois dans vos différents hôtels, i faut se laver et porter tes habits de sacralisation. Mais on ne prend pas d’intention. Cest arrivé à Abial OihaJi à Zoul Ouléifa qu'on prend l’intention. Pour ceux qui accusent un retard, ils vont directement à la Mecque. Ils portent tes habits de sacralisation dans l'avion au méqai indiqué par te pilote ou tes hôtesses.
Quelle est la valeur spirituelle de l'habit de sacralisation ?
L'Imam Magassouba Oumar de la commission religieuse
Pour comprendre la valeur spirituelle de [habit de sacralisation, i faut se dire que vous venez de porter votre linceul. Ce fait vous ramène sur terre, que vous soyez riche ou pauvre, fort ou grand, intelligent ou inintelligent, roi ou esclave. Ce qui signifie qu'un jour vous serez ramené à Dieu dans un linceul.
Dans quelle partie de la mosquée faut-il prier à Médine et à la Mecque?
On peut prier partout à Médne. Mais i y a un endroit précis dans la mosquée de Médine où la prière est très méritoire. A [intérieur de la mosquée vous trouverez des tapis rouges dans un endroit II y a un petit endroit qu'on appelle Raoda où tes tapis sont de couleur verte. Le Prophète Muhammad (saw) dit qu'entre son minbar et sa maison est un jardin*du paradis » ;i est donc bon au moins de faire deux rakats à cet endroit. Je conseille cela à tous tes pèlerins ivoiriens, car c’est plus méritoire. Sinon on peut prier en tout lieu de la mosquée parce qu'une
rakat faite à la mosquée du Pro-phète(saw) équivaut à mille rakats faites en dehors de la Mecque et de Jérusalem.
Si on n'arrive pas à faire les huit prières de Médine, est-ce que le pèlerinage est validé ?
Oui, le pèlerinage est validé parce que Médine ne fait pas partie des rites du Hadj. Mais on ne peut pas aller à la Mecque sans aller rendre visite au Prophète Muhammad (saw). Les rites du hadj commencent le huitième jour par Mina. Cest très méritoire d'aller saluer le Prophète et de voir les lieux historiques de l'islam, car cela a une influence spirituelle sur notre foi. Même si on ne fait pas les huit jours, on peut faire un jour. Généralement ce sont les Africains qui te font Les autres quant à eux font un jour et en repartent
Si on n'arrive pas à ramasser toutes les pierres de lapidation à Mouzdalifa, est-ce qu'on peut le faire à Mina ou à la Mecque ?
On peut le faire à Mina. Le premier jour en quittant Arafat pour Mouzdalifa, on doit lapider le Satan. Ce sont ces pierres (sept pierres) qu'il faut ramasser. A défaut de le faire à Mouzdalifa, on peut le faire à Mina.
Les trois jours ou deux jours de Mina sont-ils obligatoires ?
Non ! Le Coran dit deux ou trois jours. Mais celui qui fait deux n'a pas de péché. Pour celui également qui fait trois, c’est bien. Généralement, c’est nous qui faisons trois jours. Sinon tes autres lèvent leur tente à partir du deuxième jour. Donc, tes trois jours islamiquement ne sont pas obligatoires. Il faut savoir que Mina est un lieu sacré et en faisant deux ou trois jours vous avez des mérites.
Si je suis en état de menstrues le jour d’Arafat ou au moment du Tawaf d’au revoir, qu'est-ce que je dois faire ?
Les femmes en état de menstrues doivent' aller obligatoirement à Arafat parce que c'est un leu convocation. Il est aussi primordial dans la validation
du hadj. Ce jour-là, même les malades seront transportés par les ambulances pour venir à Arafat, ne serait-ce que quelques heures, car Arafat est le pilier du hadj. Seulement, elles ne peuvent pas accomplir les prières et toucher le Coran. Elles peuvent et doivent faire des invocations. Il faut savoir que celui ou celle qui ne va pas à Arafat, son hadj restera invalidé parce que le Pro-phète(saw) dit que c'est Arafat qui est le hadj. Tout ce qui est interdit pendant la prière, l'est aussi pour te Tawaf. Si vous êtes en état de menstrues, ne faites pas le Tawaf. Mais, si c'est le Tawaf d'au revoir, elles peuvent le faire. Cependant, pour le hadj ou pour la Oumra, elles sont obligées dat-tendre jusqu'à la fin de leurs menstrues pour faire le Tawaf.
Si pendant mon séjour de Médine, je suis en état de menstrues, est-ce que je perds le mérite des 40 prières de Médine ?
Etant en Médine, même si vous êtes en état de menstrues et que vous n'arrivez pas à prier, il ne faut pas que vous soyez complexées ou frustrées. Il n'y a aucun problème, car Dieu vous accorde les mêmes mérites que les autres. C'est Lui qui a décidé que ce soit ainsi.
Est-ce que je dois arrêter mon Tawaf, et le "Saye" quand la prière a commencé ?
Oui, lorsque la prière obligatoire débute, on arrête le Tawaf et le Saye. On fait te tawaf et te Saye quand il s'agit des prières surérogatoires.
La station de Mouzdalifa est-elle obligatoire ?
Elle est obligatoire parce qu'on doit passer la nuit à Mouzdalifa. Mais tes savants observent qu'après minuit, te temps change. Là, on rentre dans un nouveau jour. C'est cire qu'on peut s'acquitter des deux prières et continuer.
Si je suis très malade et incapable d'aller à Arafat est-ce que mon pèlerinage est validé, sinon que faut-il faire alors ?
Même si on doit vous prendre sur des chariots, il faut tout faire pour faire aller à Arafat sinon votre pèlerinage ne sera pas validé. C'est pourquoi, toutes les équipes médiales ce jour-là sont
mobilisées. Pour les malades par exemple ne serait-ce que deux à trots minutes sur te lieu de Arafat est bon. Mais, lorsque vous ratez Arafat votre hadj est nul. Arafat est obligatoire pour tout pèlerin quel que soit son état
Est-il possible de prendre des médicaments pour éviter les menstrues pendant le hadj ?
Oui c’est possible. Mais sous réserve médicaJe. A condition que cela n’entraîne pas des conséquences néfastes sur la vie de la personne.
Est-ce qu'on peut arrêter le Tawaf quand on est fatigué ?
On ne peut pas arrêter te Tawaf quand on est fatigué parce qui est comme la prière. U y en a qui prennent des chariots pour continuer. Mais c’est quand on est malade qu’on arrête le tawaf.
Qu'est-ce qu'il faut faire lorsqu'on perd une partie de ses prières lors de la lapidation ?
Il faut faire la lapidation cfabord. Après cela vous pouvez aller faire la prière. Cest pourquoi i est conseillé de faire cela entre deux prières.
Combien faut-il prévoir pour la nourriture, le sacrifice de [Aid EJ Kébir (Tabaski), les services pour les handicapés pendant tout le pèlerinage?
Le pèlerin doit prévoir environ 270.000 FCFA pour la nourriture pendant tout le temps que durera le pèlerinage. Le pèlerin dépensera environ 9.000 FCFA par jour pour les trois repas de la journée. En outre, chaque candkiaî au hadj devra prévoir la somme de 80.000 FCFA pour te sacrifice de f Aid □ Kébir (Tabaski). Cette somme correspond au prix homologué par la Banque Islamique de Développement. Un ticket estampillé vous sera remis pour cela Par ailleurs, le pèlerin prévoira 10 000 FCFA pour [ensemble des Zia/ha auxquels il souhaite assister Concernant tes pèlerins hancfca-pés. te service pour effectuer te Tawaf coûtera au total 600 (W FCFA qui se repartissent comme suit 200 000 FCFA pour le Tawaf cfamvée. 200000 FCFA pour celui cf après Arafat et enfin 200.000 FCFA peur te Tawaf dau revoir.
Râalttée par Fané Ktacoro
Fait partie de Islam Info hors-série #02