Issue

Islam Info hors-série #07

Titre: Islam Info hors-série #07
Editeur: Islam Info
Date: 25 octobre 2010
numéro: 7
nombre de pages: 12
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0001269
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HORS SERIE
Prix :
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OCTOBRE 2010
17ZOULQAADA 1431
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM

» MOOV VOUS ACCOMPAGNE DURANT A LE PELERINAGE A LA MECQUE.
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Les ivoiriens à Médine
. De notre envoyé spécial Fané NFacoro

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L’importance de Médine
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Mon Coran, mon compagnon sur les lieux saints
J - Dans toutes les librairies de France et autres
J-A«x Editions NEI - CEDA (212164 70 / 05 84 88 44)

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| Islam Info HORS SERIE N° 006 SPECIAL PÈLERINAGE 2010 - ZOUL QAADA 1431 H
ADJ 2010
DES FAUTES QUI CONCERNENT L'IHRAM (L'ÉTAT DE PURETÉ) Certains pèlenns contournent sur leur chemin le heu désigné de Tih-ram ou se rendent là-bas en n'étant pas en étal de pureté (ihram). Ils poursuivent leur chemin jusqu'à Jeddah (djedda) ou jusqu’aux lieux sacrés et se rendent là-bas en état de pureté
Ceci est contre les menis de Mahomet que chaque pelerin sur son chemin un
commande-qui prescrit rencontrant heu d'ihram
doit s’y rendre en étal de pureté (ihram) Si cela devait se produire, il faut soit retourner sur ses pas, soit se rendre en ihram ou immoler un mouton à la Mecque et donner toute la viande aux pauvres Ceci est valable pour tout le monde soit pour ceux venant en avion, en bateau, ou à pied Si quelqu’un n’est pas passé à une des cinq places d'ihram. il doit se rendre en ihram au point le plus proche
DES FAUTES QUI CONCERNENT TAWAF (LES RONDES DE LA KA'ABA) ■- commencer le lawaf de l’autre côté de la pierre noire ben qu’il sort obligatoire de commencer là où se situe la pierre noire b- faire le tawaf dans le Hijr tsma'il. c'est-à-dire qu’on contourne juste une partie Si on ne fart pas le Hijr Isma’il qui est une partie de la Ka’aba. on rend le tawaf non valable c- do faire le tawaf à petits pas rapides (ramai), normalement, on n'a que le droit de faire les trois premiers tours (lawaf alqudum) à petits pas rapides (ramai) d- s'efforcer d'accéder à la pierre noire en frappant et en heurtant les personnes II n’est pas permis de heurter ou de frapper les musulmans
Si on embrasse la pierre noire, cela ne porte pas préjudice au tawal Si on n'arrive pas à l'embrasser ou à la loucher, alors il suffit do marcher a ses côtés et do la désigner du doigt en disant • AHahu akbar •.
e- si on passe la main sur la pierre noire en demandant bénédiction (barakah) Ceci n'est pas en accord avec la loi do l'Islam (Shan'ah) La tradition du temps oe Mahomet (sunnah) est de I embrasser ou de la toucher si ce si possible
f- de loucher les quatre coins ou les murs de la ta Ka'aba. Mahomet no touchait que la pierre noire et le com Yemeni dans la Ka'aba
g- de dire a chaque tour dos formules de supplication. Mahomet disait - Allahu akbar - seulement
lorsqu’il passait devant la pierre noire et à la fin de chaque tour (entre la pierre noire et le com Yemeni) :
’Rabbana. atina fid-dunya hassa-natan wa fiiakhirati hassana wa qma adhaban-nar."
(Oh Maître, donne-nous le bon de ce monde et le bon du futur et protégé nous de la punition du leu )
h- d élever la voix au dessus des autres pèlerins car selon la tawaf. cela peut provoquer des irritations entre les pélenns
I- de vouloir prier à la place d'Ibrahim Ceo est contre la tradition du temps de Mahomet (sunnah) et peut mettre en danger les pèlerins Il suffit de faire deux rak ats de la prière quelque part dans la samte Mosquée après avoir terminé le tawaf.
DES FAUTES QUI CONCERNENT LA SA’I a- certains pèlerins se tournent en direction de la Ka'aba et gesticulent avec leur main en disant • Allahu akbar » comme s'ils disaient la prière de takbir Ces gesticulations sont une faute car Mahomet ne montrait que la paume de sa mam alm de supplier Dieu On peut louer ou glorifier dans les mots de son choix, le visage tourne vers la Ka'aba II est préférable de réciter la dhikr. comme le fa»sa t Mahomet à Sala et à Marwah b- d'augmenter la vitesse pendant le trajet entre les deux collines La tradition du temps de Mahomet (sunnah) est de marcher à pas rapides entre les deux marquages verts et le reste du chemin en marchant à un rythme normal
a-
DES FAUTES QUI CONCERNENT LA COLLINE ARAFAT certains pèlenns campent
en
dehors des frontières de la colline Arafat et ils y restent jusqu’au coucher du soleil Ils se mettent en roule vers MuzdaWah sans séjourner a Arafat C'est une grave erreur car le séjour au Arafat, essence du pelennage. et à l'inténeur de ses frontières est obligatoire S’il fart trop chaud pour rester toute la journée jusqu’au soleil couchant, il est per-mis de le faire pendant la nurt (en particulier pendant la nurt avant le pur dos victimes, le 10eme jour Ou Dhul Hijah)
b- il est interdit de quitter la colline Arafat avant que le soleil ne se couche, car Mahomet restait sur Arafat jusqu'au soleil couchant c- il nest pas permis de monter sur la colline Arafat en bousculant les musulmans Le terrain entier
est un enqrort de séjour et il n'est pas legal ni de monter sur la col lino ni d’y faire sa prier©
d- il n’est pas correct de supplier en direction de la colbne car ctesl une tradition du temps de Mahomet (sunnah) de tourner le dos à la Ka'aba
e- La loi islamique interdit de ramasser la saleté ou les pierres de la place nommée
DES FAUTES QUI ‘ CONCERNENT
LA MUZDALIFAH certains pèlenns commencent dès leur arrivée à Muzdatifah à ramasser des pierres avant de faire la Maghnb et.les pneres Isha Ils pensent que toutes les pierres doivent être ramassées Cependant, il est drt que dans le territoire de Al-Haram (territoire ou villes de la Mekke) on peut ramasser les pierres ou l'on veut Il est drt que le Mahomet n'a pas décrit où il faut ramasser tes pierres en MuzdaMah II se leva juste pour quitter Muzdalilah. puis lorsqu'il arriva à Mma. il ramassa les autres pierres Certains pèlerins lavent les pierres, mais c'est interdit
DES FAUTES QUI CONCERNENT LE LANCER
DES PIERRES a- certains pélenns pensent qu'ils jettent les pierres sur le diable (shayateen) .ils les jettent donc avec force et avec jage Mais jeter les pierres sur les piliers ne doit que rappeler Allah, le tout-puissant.
b- d’autres pèlerins jettent des gros morceaux de rocher ou des morceaux de bnque Ceci est du fanatisme et Mahomet a interdit • ces excès
c- se battre et se bousculer afin de pouvoir lancer les pierres, est insoutenable II est présent d ette aimable et de lancer les pierres sans blesser quelqu'un d- c'est une faute de lancer toutes les pierres en même temps car les savants disent que cela équivaut à un seul lancer Selon la loi islamique (Shari'ah) un lancer ne compte que si on dit a chaque lancer les mois suivants * Allahu akbar•
a- Il est interdit de nommer quelqu'un comme remplaçant simplement parce que l'on a peu de la foule. Seules les personnes faibles et malades ont le droit de nommer un remplaçant.
DES FAUTES QUI CONCERNENT LE TAWAF D'ADIEU (TAWAF AL-WIDA) a- certains pèlerins partent de Mma vers la Mecque avant de lancer les pierres sur les piliers
I Ils terminent le tawaf d'adieu et partent à Mma pour lancer les pierres et pour finir le pelennage En faisant ainsi, le lancer de ! pierres, et non la ronde de la Ka’aba, est le dernier rite. Mahomet disait : - personne ne doit partir sans avoir fait la dernière visite de la Ka’aba II faut donc que la tawaf d'adieu soit faite après l'achèvement des rites du Hadj et peu avant le départ. Apres '" cela, il ne faut pas rester à la Mecque (sauf le temps qu'il faut pour le départ).
b- certaines personnes sortent à reculons après avoir fart le tawaf d'adieu, en regardant la Mosquee sacree car elles pensent qu elles expriment du respect envers elle Ceci est une innovation (bid'a) de la religion et n'a donc aucune valeur
c- certains pèlenns tiennent la porte de la Mosquée sacrée en sortant et ils la supplient. Ceci est aussi une innovation (bid'a) qui n’est pas en accord avec la loi islamique (Shan'ah) et n’a donc aucune valeur.
CE QUE L’ON ATTEND D UN PÈLERIN
1. se repentir sincèrement des péchés.
2. prendre garde aux mensonges, aux blasphémés et aux diffamations.
3. avoir la pure intention de faire le pèlerinage dans le seul but de la satisfaire Allah
4 apprendre quels rites de la loi islamique (Shari'ah) sont prescrits pour le pèlerinage et demander à un savant en cas de difficultés
5. choisi de quelle façon effectuer le pelennage soit ilrad. soit Tamatt'u, soit Quiran Celui qui n’a pas d animal a sacrifier, doit effectuer de préférence Tamatt'u Celui qui en a un doit effectuer de préférence Quiran.
6. si une personne se met en état d’ihram. et a peur de tomber malade ou a peur de ne pas accomplir tous les rites prescrits.
PROGRAMME PBE-BEGBOUFEMENT
vol GRIS: Mann26Octobre2010ZABI-JEU
Vol Gris 1 : 23H38
Convocation Vol Gris 1 : Mardi 26 Octobre 2010, 15H38
Fin enregistrement : 20H38 le Mardi 26 Octobre 2010 300 PAX
Vol ORANGE: Mercredi 27octobre2010/IIBJ-KD
Vol Orange 1 : Mercredi 27 Octobre 2010/2CH00
Convocation Vol Orange 1: Mercredi 27 octobre luHOO
Fjn enregistrement : 17H00 le Mercredi 27 Octobre 2010 300 PAX
Vol Orange 2 : Jeudi 28 Octobre 2010/16H08
Convocation Vol Orange 2 Jeudi 28 Octobre, °8N08
Fin enregistrement : 13H08 le Jeudi28 Octobre 2010 205 PAX

il est préférable d'abandonner pour recommencer plus tard
7. Le pèlerinage effectuée par les enfants est valable, mais ce n’est pas un devoir islamique.
8. si on trouve necessaire de prendre un bain, de se laver la tête ou de se gratter pendant Hh-ram. on a le droit
9. une femme peut se voiler le visage si elle a peur qu'un homme la regarde
10. beaucoup de femmes portent sous leur voile une ’asabah (une certaine façon de voiler leur visage) pour que le voile ne touche pas le visage. Ceci n'est pas conforme à la loi islamique (Shari'ah)
11. il est permis de laver les habits d'ihram et de les porter de nouveau ou de les échanger contre d autres habits d’ihram .
12. si quelqu'un porte un habit à couture, couvre sa tête ou met du partum en état d'ihram par ignorance ou par oubli on n’attend pas de lui une offrande de punition ni de compensation
13. si quelqu’un effectue le pèlerinage ai-Tamait’u. il doit réciter la talbiyya à l'arrivée de la Ka'aba et au début du tawaf
14. de marcher à pas rapides et courts avec l'épaule couverte est permis pendant les trois premières rondes à l'arrivée do la tawal (ceci n'est valable que pour les hommes)
15. si un pèlerin oublie le nombre de rondes effectuées, alors il doit décider pour le nombre le plus petit. Ceci est aussi valable pour la Saï
16. s il y a une masse de personnes trop importante. Il n'est pas grave d’effectuer les rondes de l'autre côte de la place d'Ibrahim car la mosquee entière est un heu de le tawaf
17. pour les femmes, il est interdit d'effectuer le tawaf, d’y montrer sa beauté, de se parfumer ou de laisser découvert ce que la loi islamique (Shari'ah) a prescrit de
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6 XD XM X IMJUNA IÜAA29233 82 DOSSO Mtuehé 0MH/I95O MANKONO I0AA34K96
7 S Al JO aminata OlAH/IbU) 0101/1968 1606'1944 GAGNOA TOUDOU IOAAM97I 07IV36763 83 84 DOSSO DOUKOURE Mokiar MARAIME 1402/1960 0)01/1962 TOUBA BIN-HOUYE OKAB284K8 (J8ABO54I3
9 AMINATA BOUAKÉ 10AA36I26 <5 DOUKOURE MAR1AME 0101/1963 BINHOUE I0AA34679
10 AMINATA CouMuly Kanura ALHASSANE lopAMna Kan un 01.111/1962 2109/1956 SINFRa IOAA344O3 M» DOUMBIA ALPHA 0101/1932 CBAGAODIENNE 1OAA2X58O
II AMORO KORHOGO I0AA3MM 87 DOUMBIA DJEN11BA 0101/1940 KABANGOUE I0AA32575
12 ANDVU O 0101/1953 BOUNA I0AA23O83 88 DOUMBIA MOUSTAPHA 0101/1949 HENKO I0AA34489
B H LNIEN Kouakcu ANZATA 0101/1970 0101/1952 GALMAOUA koitidoi goc 07PC37IO2 O8ABO5905 89 Ml DOUMBIA DOUMBIA NAMORY SARATOU 0101/1952 0601/1972 SAMATICUILA GAGNOA I0AA29724 08AB78679
15 ASSATA 0101/1947 BONDOUKOU IOAA11423 91 DOUMBIA Mariam 0101/1950 SINEMATTAU IQAA34628
LTSE DIABI 1707/1957 ABIDJAN IOAA 13441 92 DRAMANE DIARRA 0101/1931 SOUBRE IOAA25345
16 ASSCTOU Dm imam ^ (MOVI943 0407/1963 MAN 91 DRAMANE Coulibaly 0101/1940 KOUA IOAA347I3
17 ASSIATA B AMR A IOAA 34617 94 EL Hadj Mohamed Diomandé 2803/1981 GLANGOUALE I0AA30094
18 AWA AR R AH IOAA35OII 95 FAD1GA Massadié 0101/1974 DABOU IOAA286I3
19 BAH 0601/1959 KORHOGO IOAA 34172 EPSETOURE
20 BAH TENE 2801/1962 15/12/1957 KOGU1TYAPATA 043574 % FADILATA OUATTARA 0101/1959 SANDEGUE I0AA368I0
EPSE DOUMBIA GRAND BASSAM IOAA32I4I 97 FALLEY Timilé 0702/1963 BONDOUKOU O8AB1I938
21 5 24 25 2b BALAMINI BAL 1.0 B AM B A BAMBA BAMBA BAMBA Kamagaié KARAMOKO MAHANDJE BAKARY Moliamed Fait <n na( a 0101/1953 17.01/1947 0101/1940 0101/1944 25/10/1946 21/12/1948 0101/1947 0101/1949 300*1957 0101/1948 04/12/1971 29/12/1958 30O8/I9W 0101/1916 TIENINGBOUC daloa BAKO KOUTO KORHOGO IOAA34OO2 I0AA2942I I0AA349U O8AA8O7O8 I0AA36886 98 99 HH 101 102 FANDA F ANN Y FANTA FAT1MATA EPSE BATHILY FATOUMA B an ta SAUMATA TRAORE Danura KARAMOKO 2002/1955 0101/1950 0)01/1952 0101/1949 0101/1942 BOCNDIAU MADINANI VAVOUA BABALA KAYES SOUGASSO 10AA36280 IOAA336O6 I0AA35606 08AB72290 I0AA3677I
27 28 29 30 BAMBA BAMBA BAMBA BAMBA Massât» Djencba MamaJou Ladji Sinzé AG BO Vil TE KORHOGO KORHOGO ADZOPE I0AA23048 IOAA 142I)| 10AA34354 IOAA 14 207 !<H PU IOS 106 FATOUMA FATOUMATA FATOUMATA FLANY Ouattara Sanogo Koné Traoré 0101/1942 0101/1944 1805/1945 0101/1948 BONDOUKOU MAN BEOUMI KORO BOROTOU 1OAA36O52 IOAA14677 I0AA36099 IOAA32376
1| BAMBA Man 08 AB89380 ur IODE DOUMBIA 17/12/1969 GU1BEROUA 08 AB 18072
32 BAMBA MAIMOUNA COCODY IOAA 36740 |0h FDDJO Sahindnu 0809/1949 SEGUELA I0AA26476
31 BARRY BOUAKE 08AA9175I 109 FOFANA MAMOUEDE 1501/1947 BOROTOU IOAA35O68
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35 36 17 38 39 40 BLEOUE Ainsi CAMARA CAMARA CHERIF CSSE C1SSE EPSEC1SSE Jeannine G. BANGAU Kandjauni ABDOULKato Kadidptou Nanuzata 29'11/1963 1208'1962 0508/195 3 2MyiM2 1509/1949 0308/1961 ABIDJAN TRUCHVILLE BOUAKE ATTECOUBE ADJAME MANKONO 08AB6I2I8 IOAA35399 08AB794I5 O8AA2352I 10AA35974 I0AA25908 112 11.1 114 115 116 117 FOFANA EPSE COUUBALY GBANL GOUESSEAIDARA HAIDARA [ HALLAGE HASSANE Mangnenta DIGATA । Aminata TiéMou Adama Jacqueline Fofana 1501/1947 0101/1946 08/11/1961 0IOI/19J0 2405/1938 0)01/1952 MANKONO BONDOUKOU GAGNOA SASSANDRA BONDOUKOU MANKONO 08AB07636 08ABIS3I8 08AAÛ8894 I0AA356S4 08AB92459 I0AA.1636I
41 42 43 44 45 16 47 48 49 CISSE EPSE DJOURTHE COUUBALY COULIBALY COUUBALY COI UBALY COUUBAUY COULIBALY COI'UBALY COCUBALY YAMA MARIAMA MAR1AM Manam M1NATA Saltmata Siaka Minayaha Sita Kadhy 1903/1964 0101/1947 2MM940 0101/1950 0302/1926 0101/1949 0101/1950 0204/1945 1205’1959 ABENGOUROU DABAKALA ABOBO KOUA ELOYEKRO GUÎEMBE NIEDIEKAHA KORHOGO SEGUELA I0AA34964 IOAAU93I IOAA10640 I0AA34645 I0AA34496 IÔAA35666 08AB76680 10AA34440 I0AA28227 11K 119 120 121 122 12* 124 lis 126 127 128 1 BRAH IM AN KABA KABA KABORE KADIATOU KAHABA KAMAGATE KAMAGATE KAMAGATE KAMAGATE KARABOUE Oiattari SEKOU Fau Minuta Boukaty Coultaly Soumahoro Makaya Bakary Yaya Mankm 2109'1947 0503/1977 1)081972 0101/1949 (MOI/I9SI 11081954 0 3 04'194 5 1603/1971 0101/1944 0)01/1948 0101/1947 BONDOUKOU KANKAN DAUOA KOUPELA BFA ANYAMA GAGNOA. ADZOPE BIUMONO BONDOUKOU SANDEGUE KATOGBO TANGAMOUROU-nafadougou SANGBARALA DABOU GRAND BASSAM I0AA29695 ROH8262 08AB2099I Al 500567 IOAA 14805 O8ABO2I8O I0AA2772I I0AAA34899 IOAA33793 IOAA1O897
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59 DIABAKATE Bouraha 0101/1948 FERKESSE IOAA28299 1 M» KONATE Homkia I0AA29895
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61 62 63 DIABATE DIABATE EPSEKOHA DI AB Y Assura Sita MATROU 0101/1954 11/12/1948 0101/1967 BOUND1AU ADJAME SAMATIGC1LA I0AA33945 1ÛAA36842 08ABI97M I4| 14? 141 144 KONE KONE KONE KONE 1 ABIBA Djencba Alsuta Souleymane 27/12/1970 IWV19.M 124^1982 0101/1927 BLAOU SAN PEDR AGBOVILLE TRE1CH VILLE DABOU MBRAGO JIOAA35657 I0AA32653 08AA47009 10AA34823 O8AA7I937 I0AA35673 IPAA35774 08ABI4224 I0AA344N0 IOAA 14247 IOAA37OR2 «>A A U6(I9
64 DIABY Massogona 0101/1952 SAMATIGU1LA 08AB8X857 I4S KONE Daouda 07011974
65 DIABY Sra 0101/1944 DANANE IOAA U535 IV. KONE Kandjatou 0IOI/J957 GOUUA
66 DIABY Moussa 0101/1929 TOULEPLEU 1QAAU577 147 KONE Lanciné 015)1/1954 ODIENNE
>7 DIAKITE KORIKA 0101/1955 MINIGNAN IOAA35O63 I4X KONE Abdoulaye 01/01/1954 ODIENNE
>8 DIAKHE DJEDY 0101/1951 SANFINA RO132725 !49 KONE MAMADOU 0101/1937 KORHOGO
>9 DIAKITE SAUMATA 2403/1965 TRUCHVIUT 08AA22784 1V) KOROTOUM Omettra 0101/1951 BONDOUKOU BONDOUKOU DALOA
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HADJ2010
PRÉ-REGROUPEMENT À ABIDJAN
Un début difficile
Le pre-regroupement des pèlerins du Sème vol n'a pas été chose facile pour les organisateurs mais aussi pour les pèlerins. Vu la longue attente les autorités respectives que sont le commissaire du Had|. le directeur des cultes et le directeur adjoint de air ivoire ont adressé un message commun aux pèlerins.
La nuit du vendredi au samedi 23
Les pèlerins ont attendu longtemps avant d embarquer
octobre restera un souvenir amer pour tous les pèlerins du vol (aune. * Convoquez depuis 00 heures de ce jour, ce n'est que le * Dimanche à 4h10 qu’ils ont pu * embarquer pour Djeddah un avion de la compagnie portugaise Euro Atlantique affrété par Air ivoire le transporteur des peienns ivoiriens Des difficultés, les peienns en ont connu En guise de justification, le commissaire Krouma. le DG des cultes N’Guessan D Kouacou et le Directeur Gênerai Adjoint d'Air Ivoire M Ottro Joachin ont dit dans un message commun que
l’organisation du Hadj cette année a pris beaucoup de retard. Pour eux c'est la raison principale des desagréments C'est pourquoi ensemble, ils ont demande pardon aux pèlerins et promis qu'une meure sera prise pour une organisation parfaite. M Guessan a dil que le retard est aussi dù en grande partie au rythme de délivrance de visa. Selon lui. il y a aussi le fait que certains dossiers des pèlerins sont incomplets H faut noter que les 4 premiers vols ont enregistre une absence do 78 h.
Fane N tacoro Envoyé spécial
le consul Touré Fakourou accueille les pèlerins ivoiriens
N est 11H45 avec une température de 35’C, les 300 peienns ont fini de remplir les formalites d'usage a l’Aéroport international de Djeddah Mais avant, chaque pe»enn a reçu un oompnme antibiotique de la part des médecr.s sac-jd^s Selon le Dr Diaby Moustapha cet antibiotique permet de lutter contre la fatigue mais aussi permet de fournir de l'énergie aux peienns qui entreprendront dans les heures a venir des moments d'intenses activités physiques A l'arrivée des peienns a l'aéroport de Djeddah. le consul SEM Touré Fakourou était là avec ses collaborateurs Morte Ladji et M Diakite Karamoko pour les accueillir 11 a rassuré les pèlerins que toutes les dispositions ont été pnses pour leur permettre d accomplir un bon pêlennage « Nous
DJEDDAH
impression des pèlerins à Djeddah
I Mme OUATTARA KARIDIA
I (Nouvellepetenne)
pieu n accorde pas ce | privilège à tout 1e monde" | Je remeroe Dieu de nous avov facilité le voyage. Malgré les diffi-
cuites du pie-regroupement et la longue attente, voila que nous sommes à Djeddah. Cela est important parce que Dieu n'accorde pas ce privilège à tout le monde C'est pourquoi, je bénis mes enfants grâce a qui eux je vais accomplir la 5ème pilier de l’Islam
Scahned by camSearwF
Les pèlerins ont été accueilli à Dledda par le Consul
M. DIABY VACHAKA (Nouveau pèlerin)
Toute mon ame ressent la joie” Aujourd'hui, |e suis un homme comblé parce que toute mon Ame ressent la |oe. Cela est dû au fort que mon pied vient à l’instant meme de foulé le sol du Prophète (saw) qui est l'Arable Saoudite (Djeddah). Ce privilège o^ ^ l'accorde à tout le monde. Alors, si celui-ci t’aide y venr pour accomplir alors il faut être plus que heureux
Mme CISSÉ FANTA
(Nouvelle pèlerine)
"tes organisateurs ont respecté ce qu’ils ont dit” Je sms toute heureuse du traitement dont nous sommes objet A mon Age supporter la faim est une chose difficile. Et voilé qu’on me dise Maman Hadja tenez un demi plat de poulet au frite et après tu pourras embarquer pour Médine. C’est une joie» et ce qui veut dire que les organisateurs ont respecté ce qu'ils ont dit. Parce que jusque lé je n’al pas encore acheté Quelque chose avec mon argent. Akxs, je pne le Seigneur qu’il nous faalilo les autres rites du Hadj dans cette même ambiance
sommes avec vous pour partager ce grand moments Nous vous demandons de pner pouf le pays afin que les élections se de routent
le shopping à Médine
Le commerce et risiam font bon ménage Le Prophète (saw) a lui-même fart le commerce Pour respecter cette tradition, rts sont nombreux a venr du proche Oncnt de FEurope à faire le négoce autour du Harem pour vendre dos produis do tout genre (bijoux, chaussures, habites, bref tout autre jxodurts lictes). A rappel de FAzan Inus tes magasins rabattent leurs portes pour afier accomplir tes afférentes pnères canoniques El après la vente de des produits conbnuont
dans la paix. Et sachez que nous sommes A vos côtes et que tout sera mis a votre disposition afin que vous passer un bon séjour à Medme et a la Kaaba -a dit le Consul Gênerai Apres ces mots réconfortants tes pèlerins ont reçu chacun de l Al Boite (poulet) et do l'eau minérale Apres te dejeuner. tes pèlerins en nombre de 45 par car ont pris la route pour Médine d’où te commencement du grand voyage spirituel
Fané N tacoro Envoyé Spécial
tard dans la nuit Par auteurs, des magasins voient pour permettre aux pélonns qui accompLssrnl les prières surérogatrxres dactieter (ijeîques présents pour leurs familles en entrant Malgré tes concerts des uns et d is autres en Côte d Ivoire en ce qui concerne ta a^wts A Mcdxn océans pèta* riareveni pas a insister aux dr.irs produits do Médine. Du nombreuses femmes on sont victimes.
Far# k^taeoro
Envoyé Spécial
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l'Iam Info HORS SERIE N* 006 SPECIAL PÈLERINAGE 2010 - ZOUL OAADA 1431 H
le 'Ichà
Le Hadj du Prophète (saw)
I noombo de procurer la smoéutô exclusive dans l’accomplissement des ntes présents et de se conformer strictement aux enseignements du Prophète dans les paroles et tes actes II faut voler a effectuer tes ntes du petennage et les autres rituels en general de la façon dont le Serveur tes a tegiféres a travers tes parûtes de Son Messager et Ami. relu de Ses créatures notre Prophète. notre exemple, notre gude et maître. Apres son immigration a Medine te Prophète a fait un seul poiennage (te petennage do l Adeu) juste avant de mounr II a instruit les gens par ses faits et gestes, tes différents nies II leur a déclaré à cet effet : • Prenez de moi vox ntes -
DEPART POUR MINA Cher pèlerin, le 8 Dhû et H0a. notre Prophète Mohammed quitta la Mecque avec ses compagnons pour se rendre a Mina en faisant la Tabrya (formule du Hadj) Auparavant, fl ordonna a ses compagnons de se mettre en état de sacralisation à partir de teur beu de restoence ou de leur campement sans nullement leur aveu enjoint de taxe te Tawâf de l'Adieu Cela démontré bel et bien que toute personne voulant taire le petennage. parmi tes habitants de la Mecque, ses resxfents et tes petenns -ou'ds se soient désacralisés de la Omra ou non - doit se dnger le huitième jour à Mina sans devoir se présenter à la Maison Sacrée et faire sept tours autour pour avoir quitter la Mecque . et cela conformement a la Tradition
SACRALISATION
Il est recommandé au moment de se mettre en état de sacralisation de faire tes mêmes choses qu'au Moi! (l'endroit d’où commence la sacralisation) Autrement drt. de se doucher se parfumer et se nettoyer conformement au* prescnptons du Prophète faites a Aicha lorsque ccUea voulut se sacraliser pour le Hadj Auparavant cite subit un contretemps quand ceffe-ci s'apprêta à faire la ’Omra En raison des mens-
tares, en rentrant a la Mecque, eue dut s'abstenir œ taire te Tawâf avant de se rendre a M.na H foi prescrivit ce fameux jour de taxe la grande ablution. et de se mettra en état do
sacralisation pour |q Hadj C'est exactement ce quelle fit en opt^t pour la formule Qrân (en joignant le Hadj Pt la Omra) Puis le Prophète
accompagné des pètenns effectua à Mna respectivement les prières du Dhuhr. Asr, Maghreb. ichà et du Facv en faocoixcissarX tes prières sans les regrouper En te prenant en exenr^n voo ^^ k fraddion ^
survro L usage veut que durant celte P^node ic petenn remplisse son te^ a prononcer ta Tatxya. a évoquer te Se^nev, * â r^er ^ rTVYV^a Pas do se vouer à toute fJPwe ^ â । exnfnple
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do la prédication H voilera à sermonner les gens (ordonner le bon et interdire te mal) si l uccaston se pré sente, et à tendre la main aux pauvres...
LE JOUR D'ARAFAT
Au lever du soleil. te jour do Arafa. te Prophète et ses compagnons partirent à ‘Arafa en prononçant en route pour certains, la Tabrya, d'autres étaient occupes à prodamer la grandeur du Seigneur Lorsqu'il parvint a 'Arafa. il s’installa sous sa tente a Namra qui se trouve en dehors des Imites de Arafa Elle lui avait été préparée à (occasion pour te couvrir du soted Cela prouve pu U est tout à-fart pertinent pour te petenn de se couvrir sous une tente sous un arbre, etc Apres te Zenith i sermonna les fidetes du haut de sa monture et attira teur attention N teur ensegna tes ntes du petennage. les mit en garde contre I usure et tes coutumes païennes II teur informa que teur sang, teur bien, et leur honneur étaient sacres II teur enjoignit do s'accrocher à la corde dA*ah (te Coran et la Sunna) en teur faisant savoir qu’ils ne pourront s égarer tant qu'ils s y accrocheront II est donc impératif a tous tes hommes qulls soient musulmans ou non. de se conformer à ces recommandations et de s’y tenir ou qu’ils soient Comme il est du devoir pour tes chefs d Etats musulmans de s accrocher à la corde d Allah, et do lare régner Ses Los sur terre à tous tes niveaux I est emment qulls imposent a leurs peuples des jundctions basées sur la Législation Devine Teite est la vote menant aux succès, à la puissance et au respect, et immunisant contre tout pénl sur cette terre et dans I autre monde Qu Allah concède à tous de pouvor y parvenir
ARAFAT
Ensuite, il présida la pnére du Dhuhr et du Asr qui! regroupa, raccourcit, et avança à l'heure du Dhuhr en effectuant un seul AdhAn et l Iqâma pour chacune Ensuite, i se d ngea à Arafa où il s'orienta en direction de la
Mecque Assis sur sa monture, tes mains levées au oel il entama invocations et évocations quM perpétua jusqu'au couché du soleil Nous pouvons souligner Que ce jour là. il n'a pas jeûné Nous pouvons donc en dêdurc qui est présent pour tes pètenns d on faire de mémo en portant leur attention uniquement à invoquer et a évoquer te Sonneur, sans oublier de faire la Taforya jusqu'à la tombée do la nul II faut veiner aussi à lever les mains au oel pendant frn-ptoration du Seigneur sans n'êtie nullement à >an
N est authentifié que te Prophète a drt : - H ny a pas un jour ou te Seigneur affranchit autam do Ses serviteurs do lENer que te jour de Arafa Ce jour là. Allah Tout Puissant so rapproche de Ses créatures Pu«s, B fart
l’êtogo à Scs anges des petenns présents À Arafa - I est rapporté aussi selon lui que te Soigneur a drt à Ses anges - Regardez Mes senteurs I Ils me sont venus ébouriffés, empoussiéfés en quête de Ma Grèce l J assume que Jo leur pardonne. • Il est certifie qun te Messa ger dAlah a déclaré egalement : -J ai choisTdo m'arrêter o, mais tout Arafa peut servir de station *
SMUZALFA
À la nuit tombée, te Prophète se dm-gea à MuzdaMa en poursuivant la Talbfya en cours do route. I y pna te Maghreb normalement (on effectuant trois Raka) et raccourcit te ichà (en priant seulement deux* Rakà). il effectua egatemenl un seul Adhân et Hqâma pour chacune Après quoi, il y passa la nuit A l'aube, d accompli la pnere du Fadjr en la faisant procéder de sa pnére coutumière facultative.
RETOUR MINA
Ensuite, il se rendrt au Mash ar et Haram (L'endroit Sacré) ou il proclama la grandeur (en disant Allah Akbar) et lUncné d'Allah il se mrt en outre à implorer te Seigneur en levant tes mains au ciel II précisa à cet effet - J ai choisi dé m’arrêter ci. mais tout cet endroit peut servir de station » Cela démontre qu i est valabte de s'arrêter et de passer |q nurt dans tout te pénmê&o de MuzdaMa N no faut pas forcément se rendre à l'endroit ou se trouvait, te Prophète H suffit au pètenn do passer la nurt là ou il s'installe II pourra so consacrer, sans so déplacer, à l'évocation du Seigneur et a soliciter Son repentir
_ La nuit de MuzdaMa. te Prophète donna la permission aux gens faibles de so rendre a Mina Cela démontré qull ny a aucun inconvenant pour les personnes en difficulté (femmes vieillards, malades) d aller a Mma a partir de minuit (la deuxieme moitié de la nul) en profitant de cette opportunité dune part, mais aussi pour éviter I encombrement do la toute II leur est permis d'effectuer le nte du jet de pierres cette fameuse nurt. comme H est certifié dans tes annales, séton les faits de Um Salama et d’Asma la fine d Abu Bakr Asma déclara même que le Prophète donna la permission de te faire aux femmes Après cela, quand te soleil commença a peine à rayonner d se rendit à Mina en prononçant toujours la formule de Tabrya
LA LAPIDATION
Il se dirigea directement à la première entonne de lapidation ( Jamrat et Aqaba) pour accomplr son nte fl lança effectivement sept petits cailloux sans oublier de formuler à chaque jet : Alah Akbar I Puis, i sacrifia sa bête et se rasa la tète Après cela. ’Akha lui mit du partum
RETOUR A LA MECQUE
_ Ensuite. H so rendit â la Maison Sacrée pour faire te Tawâf On lui
posa la question, le jour de l'Immolation concernant te fart de devancer te sacnfice avant le jet do pierres ou de so raser les cheveux avant te sacrifice, ou encore do se rendre au Tawâf avant do faire te jet de pierres Il répondit à chaque fois * Il ny a pas de mal » Le rapporteur a confié : * Ce jour-là, nen no lui fut demandé sans qu’J ne dise tu peux le faire. H ny a pas de mal à cela - Un homme lut demanda aussi : - Cher Messager d'Allah I J'ai fais le Sa? avant te Tawâf •
• fl ny a pas de mal à cela, répondu-H-
LA DESACRAUSAT1ONS
Ans. comme on peut te constater, la Tradition veut que Ton commence te jour de ffAJd par te Rami (5). en te faisant suivre par l'immolation pour celui qui aurait avec lui son offrande (ou aurait à te faire), te nie do se raser ou de se couper tes cheveux -quoiqu'il vaille mieux se raser - En effet, te Prophète implora troc fois te pardon et la miséricorde en faveur de celui qu se rase la tête contre une seule fms pour celui qui se coupe seulement tes cheveux.
PREMIÈRE DE SACRALISATION
A ce moment là te petenn parvient à sa première désacralisation U pourra donc remettre ses habits, se parfumer, et tare tout ce qui lui fut interdit on état d Ihram a (exception des rapports avec sa femme Des tors, il pourra alef faire au choix son Tawâf te jour même de I Aid ou alors plus tard . il devra fane te Sal pour celui qui a choisi la formule de Tamattu' C'est ainsi qu'il lui sera tout permis en s étant désacraliser definitivement Sa femme lui sera donc permise à nouveau Or te pèlerin ayant opte pour la formule de I Hrad ou de I iqrân. devra se contenter du premier SaT qu’il a effectue fors de son arrivée après te Tawâf Mais dans te cas ou il ne raurart pas fart, il lu» sera désigné de te faire après Tawâf el lladha
MINA
Ensuite, il retourna a Mma pour y finir la journée de l A:d et y rester les Même, 12ème et 13ème jour Chaque jour pendant tes trois jours de Tashnq. il se vouart au nte du jet de pierre en début d’après midi (après te Zénith plus exactement) De la même façon, il faisait attention à tancer effectivement sept petits cailloux en formulant à chaque jet Allah Akbar I Apres avoir terminé son rite à la première et à la deuxième cotonne, fl se tint un long moment debout (en laissant la première cotonno à sa gauche, puis au niveau do la deuxième, en la laissant à sa droite) Les mains levees au aol. i imptorart Son Seigneur. Toutefois, fl ne s'arrêta pas après son me â ta troisième cotonno.
_ Ensuite, te 13ème jour, après avoir terminer sa lapidation, I se rendit a un endroit qui s'appela N Abtah 11 y pria te Dhuhr. te 'Asr. te Maghreb, et
MÉDINE
_ Ensuite, il descendit à la Mecque peu avant te lever du jour où il présida la pnére du Fadjr Avant la pne<e. I pot soin de faire te Tawâf du départ Le matin du Uême jour, apres la pnere. fl prit la direction de Médne Ainsi, nous pouvons nous apercevoir que. suivant la Tradition, te pèienn dort se conformer aux farts et gestes que le Prophète accomplit tes jours de Mma (...) Il est donc recommandé el non obligatoire, en plus de devoir commencer ses ntes , apres le zénith, de s'arrêter pour implorer Allah apres la deuxieme et la troisième colonne Toutefois, si te peler m ne peut s y présenter entre le début de l apres midi et ta tombée de la nurt, ii lui est toujours possible de $y rendre dans la nurt II a l’opportu-nié de le faire jusqu'à l'aube selon la tendance la plus vraisemblable des savants Et cela, par misencorde de la part du Seigneur envers Ses serviteurs en vue de four faoMer ainsi teur nte
LE SÉJOUR DE MINA
Il est possible de précipiter son départ te 12eme jour Pouf celui qui voudrait le faire apres avoir accompli son nie Le mieux tout de même, cest de rester pour te 13ême jour conformement a la pratique du Prophète Le pètenn dort passer la nurt du il et du 12 a Mma Pour bon nombre de savants, cela est obligatoire La plus grande partie de la nurt suffi! pour se voir acquitter ce rite, dans tes limites du possbte Les personnes ayant des excuses valables, a l’instar des bergers el des itinérants. seront dispensées d y passer la nuit Quant â la nurt du 13, il n’est pas obligatoxe de rester à Mma pour tes pélenns ayant deodé de précipiter leur départ a ta condition den être sorti avant le couche du soleil Or. celui qui s y trouve après la tombée de la nurt. de vra y rester pour la nuit il pourra s'en ader en début d apres midi apres avoir effectuer son dernier cto Apres le 13éme jour, le jet de pierre ne sera plus valable, même pour les personnes qui resteraient à Mina Au moment du départ pair son pays, te pètenn devra accompli te Tawâf el Wadâ' en effectuant sept tours conformément aux paroles du Prophète - Personne d entre vous ne dort partir avant de passer ses derniers moments autour de la Maison Sacrée * Toutefois, la femme en penode de menstrues ou après l ac-couchemont en est exclu comme il est certifié séton ton ’AbbAs - H a eqomt tes gens à passer leurs derniers instants â la Mecque autour do la Maison Sacrée sauf qui a allégé ta chose pour la femme ayant tes menstrues - Toujours est-H qu’il est possible do retarder te Tawâf el Mâdha. en faisant un Tawâf uniquement te jour du départ en regard du sens général que comportent les deux Hadith cites précédemment
Traduit et adapte par
Karim ZENDCI
'“T
y •. 'd HORS SERIE N° 006 SPECI AL PF LE1JNAGE 2010 - ZOUL QAADA 1431 H

la deuxième ville sainte de l'islam apres la Mecque Médine est une ville d’Arabie Saoudite, captait do la province d'Aï MaOnah, situe® dans le Hedjaz. Elle a plusieurs noms enarabe : Ak Madna 4a vito ; AMUadna ak Mtnawwara la Ville Rluminêe*, Mad natu an-Nabi «la ville du pn> photo , ou Madnatu Rasùl Allah "la ville du messager de Oeu>. À Fepoque preisiamique, efle s’appelait Yathrib.
C'est là que vm stestaler en 622 le prophète de Mim. Mahomet, après qu^ a reçu Fonte de Dieu de quitter La Meoqje Cest aussi là qui mourut et fut enterré en 632 La vOe abrite son tombeau dans la Maspd An Ktiawi
MEDINE
(mos<^ (1j Prophète) ansi c^jo h$ les autres personnes rnportantes do Mcdno est la deuxieme vite s.v#e de
pronxrs calmes Abou Bahr et Onw IWam restant au omettre AJ Bat» i\uyn. apres La Mecque Ben qui ne
soS pas un passage otAgatove du had| de nombreux pétonns venant do La Mecque www# y visiter. comme beaucoup do Moins cirant toute I année. le tombeau de Mahomet et les mosquées Moine se situe A 594 métrés dalttude dans une régon coi faneuse distante de près de 200 km des côtes de la mer Rouge Ele s est développer? a partir do hameaux rnpLvtOs dans un roseau d’oasis dns la partie la ptos fertile du Hejaz Au sud s'étend une immense plane La populaton était estimée en 2009 à 1 071 218 battants La atadete. de forme ovale, est entourée d'un mu de 9 à 12 métros de hauteur datant du Xlie stede flanqué de tours et perce de quatre portes, dont la - porte égyp-bmne • (baba) saiam) la plus remarquable Au sud et à rouest s'étendent des quartiers do maçons basses, jar
dns et plantations
Le tombeau de Mahomet enterre sur le ternir» do sa demeure, so situe à l est do la vile dans la Masjd ak Nabawi (- mosquée du Prophète ••) Construite à Fongre à côte do la maison eto tel agrandi sur ordre du caifo omeyyade A) Watt ter pour né-grer la tombe Une autre mosquée remarquabto est cele do Qjba. cm perpétue la premtere mosquée de hs-lam construite par Mahomet et ses compagnons Endommagée par la foudre en 850 cite fut remee en état en 892 Détruite par un ncendte en 1257. e4e fut reconstruite rnmécfcate-ment Ele fut restaurée en 1487 sur onto du sultan égyptien Oaitbay et fhaiemeni rooonstrurte au XXe stede sous la dvncbon de rarchrtecie égyptien Abdei-Wahed ei-Wakl
VALEUR DE MEDINE
Lorsqu'il fut contraint de quitter Makka, le Prophète formula cette requête: "O Allah ? Ces gens (les idolâtres) m’ont force à quitter la ville que j'aime le plus. O Allah ! Maintenant accorde-moi te séjour dans la ville que Toi Tu aimes te plus* (Hâkim)
Dans cette vile bénie se trouve une mosquée où les récompenses de œk# qu y accompli la prière sont mui-tipitees par mile et selon un hadith muftpitecs par croquante mille Dans cette même masquée se trouve une partie qui a etc déclarée comme étant un prdr parmi les jardins du paradis C'est dans ce même endroit que se Wouve le mnbar du Saint Prophète (saw) qui sera transporte sur le bassin de Kawthar te pur du Jugement Les vertus, tes prerogatrves do cette vite sont tellement importantes que tes savants lui ont rapporté presque qu'une centaine de noms et titres dhm:
La vite bien-aimée La vite illuminée La vite de la guénson La vite agréable La vite pure
VILLE CHÈRE AU PROPHETE
Le Prophète (saw)a dit : "Aucune terre ne m'est aussi chère pour que ma tombe y soi creusée, en dehors de Mêdhe’,
Si vous réfléchisse* un instant sur ces beux, vous considérerez que ces rues • ont été toutees par tes pteds bonis du Eten-amé Ces endroits ont été peu P*es par des Compagnons qui ont vécu les circonstances dans tes-quêtes la révélation du Coran fut farte
Fr/WUSSEMEtt^^
La ville aux dimensions multiples
Un aperçu architectural de la mosquee du Prophète (MW) a Madina
Ces planes vexaient avec te dnv te tasbh dAMah C est cette même terre dont tes particules aujourrihui tap& sert la tombe de renvoyé dAlteh recouvrent son corps pur Cest te pont de départ de beaucoup de kxs de la rerpon dACah. de beaucoup de sounnas dé lEnvcrye d Alah (SiM) Imam Ghazah aoeni des ltostant ou ton regard se pose vers Médine, alors évete ton espnt en réfléchissant à œs ponts servants
VILLE SYMBOLIQUE
C’est la vite qu Allan (s*t) a cnn^e pour être te beu dhablalxxi de Son Messager C'est en cette vite qu Allah (swt) a fart descendre tes oblations de la shana C'est ta vite à partir do laque le te Sa nt Prophète (saw) a propagé tes sounnas C est dans cette cte béne que te Sart Prophète (saw) a qu rte ce monde Sa tombe bene et
Fœftmi H- fÎEKB TSk 1-225) 20 3/ 53 78 (*225120 37«7 85
O3t3232ï5iî;îiiO3-nn2il.esf23viso.ci____________
cotes de scs doux successeurs ont Ole creusées dans cette terre Penso que cet encktt a eu la chance dètro foute par les pas ben<s du B#pn aime dAMah (swt) Aussi marche avec calme et respect dans ces ruetes avec la crame de commettre tout comportement respectueux
- Essaye de marcher en inrvtant I allure et l attitude avec laqueite i marcha* lei que cest expose dans tes hadrths Mas en même temps garde à lesprt l envprgure exccpttrriete la majesté, la grondeur et la position otevee de lEnvoye dAMah (swt) Cette personnage dont le nom a été place juste à côté du Nom dABati (swt) •
LES ENSEIGNEMENTS DEGHAZAU
En toutes croonslinœs craignez de commettre un saentege qu annuterart à pmats vos actions vertueuses
L
imam Ghazafa a fart aDuson au verset de la sourate Houpurat "O tes croyants, notevez pas vos xxx au dessus de la voix du Prophète et ndevez pas te ton de la parole comme vous vous etevez te ton les uns tes autres Attention a vous que vos actes vertueux so^rt anéantis alors que vous ne \rous en rendez pas compte F Enstte Imam Ghazab a ecrt ’lnu gnez cette époque lorsque toute Fas-sernbtee dos compagnons étal présente o pour contempter te Messager H pour écouter ses parûtes bones Puis pensez que vous n'avez pas eu la chance de rencontrer FEnvoyé d’Allah m même ses nettes compagnons Cette privation, vous ravez de^a subre dans œ bas monde Est-ce que clins FAu-delà nous aurons la chance de rencontrer notre Prophète ? On ne peut pas te savew non plus, a cause do nos metorts on nsque également d être étogne de lui Comme g nous a En-même averti ’ Le KM# du jugement certaines personnes viendront vers moi mars êtes seront nterceptites et écartées Je mêcnrai Mars œ sont mes compagnons I La réponse viendra Vous ne savez pas ce quls ont commis apres vous "
MÉRITES ET PARTICULARITES DE LA VILLE DE MÉDINE
C'est une des deux vîtes sacrées Séton Ah te Prophète (swt) a dfl ’Modroe est saoee do Ayr a Thawr**. (al-BoAhAn Mousbm)
Seton Anas. le Prophète (swt) a tü "Medne est sacree de teAe distance à tête autre Que I on n'y ooupo pas ses plantes, et que I on y ramené pas dV> novabnn Celui qj y ramonera une nncvatnn sera maudit (TADéh (swl) des anges, et de tous tes humams-
(al BoukhAn)
Jâbr ton Abdoulâh a dt que te Prophète a dfl "Ibrâhîm a rendu sacrée la Mecque [et a pné pour ses habitants] et moi j a rendu sacree Medroe" (Moushm)
L* Antéchrist ne pourra pas y entrer : c'est la cité Interdite
Le Prophète (saw) a cit "En fait I (TAntechnsi) étendra sa dominaton sur toute la terre à [exception des sanctuares (de La Mecque et de Medne) et do Jérusalem’’ (Ahmad. jugé authentique par ton Khouzayma etbnHtbàn)
Abou Bakra rapporte que te Prophète (saw) a dit "La terreur du Mess* l Antechnsl ne pénétrera pas dans Medne. car alors cette vite aura sept portes, et à chaque porte se tiendront doux anges “
Dapres Abou Horaira. ! Envoyé de Doua dfl "A toutes tes ouvertures de Medne i y a des anges . aussi, m la peste m FAntechnst ne pénétrant dans œtte vite " (Boukhan)
Anas ben MâSk rapporte que te Prophète (saw) a dit n n\ a aucune vite que I Antcdmst ne foulera de ses Pteds II ny aura d exceptons que pour la Mecque et Médne II n'est aucune des ouvertures de celte demtere vite que ne sort gardon par dns anges places en rangs Ensuite. Meône et ses habitants subront tnxs tremblements de terre, et Dru fora sorti de la vile tout mécréant et toul hypocrite " (Bou-fahan)
Abou Sald El Khodry a dit : “L’Envoyé de Deu nous M un long root concernant lAntechnsl Parmi les choses qui nous raconta, i y avait ceo "L'Artéchnsl vunefra ; I lui sera
Suite page 8
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i<xt# JVn&vr pur une dns (XMVlunM dû MMno * (BouKhan)
1 stostatara clins une des <topn»s-
nous a parte dans ses ontrvbms • Que potksonnz wus. dm FAnlôdinsl si p h mis crt hnmmo et si ensuite je te mssuscCus ? Doutennz vuits d' ta
sons saines qui sort auprès do Medne’(BoiAhan)
"Ce jour À. un homme, te medteur des hommes • ou un des moteurs des hommes • ra 1e trouer et U dm "JaSeste que lu es r Antéchrist dort fAntéchrist dort iEnvoyé de Dieu
chose ? - Non. répondra ton ” Alors 4 tuera I homme et te ressuscitera puis qudnd d sera ressuscite, le Modnois dra "Par Oeu 1 damas je n avais vu plus tembte chose que acte que fai vue aupurdhui - Qu'on le tue I Secrera l’Antéchnst’ Mais il ne
pourrai plus non oontm lui " (BouMvin) Cest ta maison do la loi
Solon Abou Houraym. lo Prophète (saw) adt La fol so rrtugto à Môdtoo comme te serpent se réfogo dans son trou’ (al RoukhAn) Toujours selon Abou Horayra. lEnvoyô do Dieu a dt : "J a» reçu t ordre do mu rendra dans un bourg qui dévorera lus autos bourgs . certains rappetfont Vathno. mas son nom est Maine, la Wto qui exputeo de son soin' les' (malhonnêtes) gens oommo te soumet do forgo chasse tes impuretés du for '
SofyAn ben Abou Zohair reporte qui a entendu lEfMJyô de Oeu dm Te
Yémen sera conquis fl y aura alors dos gnns (do Môdno) qui y émrjroront avec tours troupeaux rt qn s'éloigneront avec leurs famées et tous ceux qui tour obétssrrt Pourtant, Môdino vaudrait mou* pour eux. sis savaient La Syne sera conquise I y aura alors dos gens qui y émuleront avec tours troupeaux et qui sùtorgnerort avec tours famtes et tous ceux qui tour obéissent Pourtant, Médine vaudrait mieux pouf eux. sis savaient Llrâq sera conque u y aura alors des gens qui y êrr g feront avec tours troupeaux et qui s ékxgneror i avoir tours tamtes et tous ceux qui leur obéissent Pour-
tant, Médœ vaudrait mou* pouf eux. sis savaort '
MÉRITES DE LA MORT À MÉDINE Le Prophète (saw) a dit! "Que celui d'entre vous qui peut mounr a Môdne te lasso, celui qui sera mort à cet endrat je sonas pour lui lômon ou intercesseur le Jour do 1a Résurrection “ (At-Tabarân avec une bonne chaîne)
Zayd ton ateam a dl ' Omar disart dans ses invocations "ô AHAh lais do moi un martyr dans Ton sentier, et fais que ma mort sort dans la vie de Ton proféré*' (al Boukhân)

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231 SANOGO Mavnnuna 101,50 ODIENNE IOAA305U 2M IRAORE Minta Bduha 501/45 MACTNAMU Bfl 122023
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238 SAVANE Rnhima 101.47 ODILNNE KMAM2II X1 TRAORE Aném 101/37 TTRKESSEDOUGOU IOAA 36196
239 SAVANE IBRAHIM AS^au 2509 5 5 ODIENNE K)AA 37948 ?/• USAMOT MANSURA AMAKE • 120.060 EJIGBO A02fV4 36
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241 SENE Ibixi 1202/60 DIOURBEL A01BMIM3 7* YACOUBA SYLLA 1502772 ADJAME I0AA35223
242S1AKA Yéo 2MW76 KARAKORO I0AA36I66 ?r YEKLEN SARAIU AMOKE CVlfO EJIGBO XIH 9V482
241SIDIBE MAR1AMA 101/81 TOUMODI rOAA^/M YEO Cxdrguc 101/52 KARAKORO OAA36I27
244SID1BE KARIDJA 606^73 MADINAM I0AA3M9 2V' YIGO ZaNmrt 2708 M LEOUTO ? 51505738
245SIDIBF MAMOU7OU 10165 NOUMOULAMAU Bqp6276l Vu XTSLT Ra^aq Akolé I1OK74 EJIGBO / 501884551

LES PREMIERS POINTS DES COMMISSIONS!
Les choses ne sont pas faciles avec le nombre important des pèlerins de l'édition 2010 Heureusement que nous avons trouvé en place une organisation forte. Les commissions travaillent en synergie. Malgré quelques difficultés la commission hébergement a satisfait pratiquement tous les peierms venus d'Abidjan L Imam Namory, Fanny Ibn Souleymane.
LA COMMISSION RESTAURATION
Bamba Moussa ainsi que tous les autres membres de cette commission et y compris les membres des autres commissions avaient les yeux des militaires, c'est-à-dire qu’ils avaient besoin de sommeil Selon Fanny Ibn Souleymane, les peierms ivoiriens logés a Médine étaient au nombre à 1328 En attendant l'arrivée des autres, les premiers arrives sont logés dans 6 hôtels
Une étape difficile à Médine
qui sont jawharat harmony. Mubarak Alreem. Mubarak
Maka reem Toiba
Al Rasheed.
Madi. Wasel
Madma et
La moyenne
des pèlerins par Hôtel est de 200 peierms Mais le plus grand nombre est à Harmony Selon Ibn Souleymane. les difficultés se situent au niveau du changement de la programmation des vols C'est un problème qui incombe Air Ivoire ■ On peut changer la programmation des vols, mais qu’on nous informe afin que nous prenions des dis-
positions - al- il dit Quand il n y a pas d'informal*on concernant l'arrivée d'un vol. . le logeur ne peut pas prévoir l’attnbution de lits Et Si un vol non programme arrive en même temps qu'un vol programme, ce sont les premiers arrives qui sont loges dans les places retenues et réservées Dans ce cas le surplus est oblige d’attendre le lendemain pour que le logeur puisse trouver une place C'est pour cela la commission prévoit 450 places par jours En ce qui concerne les difficultés liées au respect du programme, il les retards • Par exemple, les
peierms Ou vol jaune que nous avions loge, a pris au moins 8 heures de retard Et 8 heures de retard est difficile a gérer en matière de l'hébergement et en mahere de l’hôtellerie • explique M Fanny La commission Heber-gement compte 22 éléments Selon les responsables de cette commission, il n est pas possible de d»re avec certitude le nombre d’hôtel qu’il faudra pour loger les pèlerins des derniers vols parce que le contrat initial est de trois hôtels
Fané N Facoro Envoyé spécial
Un pari gagné à Médine
aiment c’est ben la oommtssK/> restauration avec à sa tête Hadja Dem Coulbaly Bounou Cette dame est à cheval entre la arène des hôtels et tes hôtels où sont logés tes pèlerins Elle se bal pour assurer les trots repas des pèlerins afin que ceux-ci accomplissent leurs prières en toute Oxetrie La quaité do la nourriture est aoaptee aux plats ne la Côte
dns mangent bien et a leur faim. Les taures de$ repas sont respectées te ^ terijné est servi de 6H à
de Zar ci dnor après la pnère dicte Le menu e st varie avec des plats de - Kabato »( plat lait à base de tanne de mais) très intéressant Apres chaque repas un dessert est servi II y a des plats sans sel faits pour les personnes qu ne consomment pas le sel II y a certains hôtels qui reçoivent les repas un peu en retard Cote est du au lait que les Es sont situes de part et d'autres La présidente avec son equ^ en train d'arnékrer^gar^ pour que tous les petons torons passent être «^N^
LA COMMISSION MÉDICALE
Un service de proximité
Depuis l’arrivée des premiers pèlerins jusqu'au jour du mardi 26 octobre 2010. tout se passait bien pour la commission médicale Dr Diaby Moustapha a rassuré la presse que toutes les disposions sont poses pour un sum médical des pèlerins sur tous les plans. C'est pourquoi. H n'a pas manqué de dire que les médecins généralistes, spécia-
listes et infirmiers sont présents dans tous les hôtels où se trouvent les pèlerins Pour lui. jusque là il n'y a pas de cas grave, les pèlerins présentent des états de fatigue à cause du voyage Djed-dah à Médine Les médecins ont conseillé aux pèlerins d’aménager leur temps pour se reposer. Ils sont tous plongés pleinement dans les 40 prières de Médine.
Notons qu’avec le climat les pèlenns sont tous atteints de la grippe passagère. Il n’y a pas d’inquiétude à ce niveau car la commission Médicale est à pied pour contrecarrer ou pour soulager tous maux afin que le pelonn Ivoirien fasse un bon Hadj dans la santé. Par ailleurs une tournée préventive est faite dans chaque chambre pour consulter les pèlerins et prodiguer des conseils a ceux-ci afin qu’il contrôle leur alimentation
F*r>éJ4 Facoro
Islam /n/b HORS SERIE N° 006 SPECIAL PÈLERINAGE 2010 - ZOUL QAADA 1431 H
IViiun»
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13 KASSOUM Sangaré 30/12/71 KOUAOKRO IOAA36295
IV KEDA Bmmtou IGO8/5I ADJAMÉ I0AA37074
IX KOHI ADJOUA 1505*62 AGBOVILLE I0AA3842I)
144 KONATE Abou Bakarv 601/75 BONGOUANOU I0AA3675I I
141 KONATE Xalamha 101/31 KANKAN RÛ332938 !
m: KONATE Kaba 50574 D1AMONA/KANKAN R01330IS ।
14 Ikon att.
KONATE EPSE BOYE KONE
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LA MECQUE
Vllls saints do nslam
u 'Avoue est une vie de roues! de • A-w saoudle non ton de te char-r» ^ apurant te Hed^az de lAsr, à 80 *t on Li mer Rouge et capitale de la lo.fxe de Makkah Ele aboie la * » lu au cœur de la mosquée Masjd *1H vam. ce qui en lart te vite santé la i n samoc du l'islam Ethnquement ’* *r< la vite est aussi cosmopoète i^duhag ben qu ele sort formée aux
•’ • '’kj-a Amans
VILLE DE NAISSANCE DU PROPHETE
* ’ ■ vie aM la naissance de Maho-•r en 570 dans une fart* de mar " J ds ^’ravamers très influente. Dès
1 oz 0?$ révélations d'Allah fartes ^ ’ nge Sabncl a Mahomet dans te
*'* de Hra a Jabal al Nour (située à 1 b~« au rxjrd-ouest do la ale). œbW ^^rite peu d adhésion de te part de ‘ ^ ibnie de ses concitoyens (juifs, ^•trns et autres païens), alors qui '• ^nsdéré comme l'un des plus ■u- i i respectes parmi eux. Ceuxo ^hasvvii a^ ^ premiers oonpa
^ -Tucis doivent stexier vers
-> te Yathrfo (Médine) le 9 sep-"’’•" 622 Cet événement appelé -7^ * sera te pont de départ d'un ,f*au morte de datation : le caten-’ ’ ^fsulm^i
RETOUR VICTORIEUX DU
début de la huNéme année de ihégrp Mahomet entoura la vile de nu» avec des torches alumccs La vile pnso. les musulmans font convertir les païens, de gré ou de force, à nslam Les Mec que «s se oenvertssent alors en non txr à la nouvele reW^on monothéiste, la ptopart sans combattre 10 Lors chine escarmouche, quelques hommes et une femme furent tocs Une tnbu rallie
cependant à soutînt de la vengeance des Khuzâïes. raftes aux musulmans, qu entendaient réparer une attaque par traîtrise commise fors de la treve dHudaibîyah. a laquelle avaient arriéré les deux trixjs Voyant les excès comme durant œs represaAes. Ma/mmct nieront et prodama la paix
MACA. VILLE SAINTE
C'est en allant attaquer La Mecque que Mahomet autonsa pour la promere fors la rupture momentanée du jeûne pendant te ramadan Voyant la soif extrême de son année, il pot une gourde déau et la but devant tous, exprimant la possibilité d'exception pendant te ramadan Durant ce voyage, i posta un scidat près d'une chienne alatant ses petits afin de la
protéger. Contrarement a des rumeurs miondeos. Mahomet respecia/i tes animaux. Apres avor pns la oie. Mahomet la consacre vile sainte La Kaba est débarrassée de ses dotes païennes en janver 630 (sauf la Pierre nore) La Mecque, comme Medine, seront inter-। -musulmans à partr de ce
^OPHÈTE (SAW) r^ z xmpagnos rnittares veto-1/1 Qfand nombre de onnver "a*"1 ^ 630 a La
K 3 ^ ^ dVne armée de I*iw*^~| •—" • - - —
*^rs rr^rs dhomrnqs apTOs/te^ drtes a^rxin-musulmans â p
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moment U A la suite dune révelatayi dMne taxe au Prophète. le petennaqe à la Kaaba deviendra Ibn des enq piers de la foi musulmane Apres la mort de Mahomet en 632. ilslâm commença son expansion géographique La Mecque attra alors de plus en plus de nouveaux convertis venus en peted-nage et gardera son caractère de cap-tate rvfagcuse et de oie commerciale Cependant, te vite ne sera jamas un omte poiqque m meme la capit-iie d un Quelconque caMat y compas pendant la penode ottomane La Mecque est aussi la drecton. la qbL\ vers laqueto tes musulmans qu pnent se tournent au cours de leurs prières
AL-MASJ1D AL-HARAM
Cest la Mosquée Sacree, le premer leu sari de (Islam. qu comporte en son centre la Kaaba Dans et Masÿd et Haram. me pnere acoompte a frite-neuf vaut cent mile pneres acoomptes dans une autre mosquee
LA KAABA
En arabe. Kaaba signifie - cube - I s'agit toutefois d'un paraletepçede rectangle de 15 mètres de haut et 12 mètres par 12 mètres au soi Scion la tradition musulmane, la Kaaba est constate par Adam, premer prophète, et fut reconstrurte par forahrn (Abra ham) et son fis Ismal Ce sanctuaire est te plus grand au monde et aurai été construit ultérieurement autour de la Kaaba par te prophète trah™ Une perre nore. creuse, est enclose dans l un des angles de la Kaaba Les deux pnndpales brandies de llslam, sunrrte et chute, considèrent cette ville comme sarie. pursqu'ete est te vie natale du
prophète de Ustem et se rapporte à la penode d avant te schsme La Mecque est un centre fondamental de la v® re6 gcuse musulmane L’un des Cinq p*efS de llslam stpute en effet que tout croyant dot tare un petennage a La Mecque si en a les moyens Ce peie-mage porte le nom de hag (ou hadj selon les grapn<?s) Chaque annoe. 2.5 miens de musulmans se recueflert à La Mecque pou effectuer le ha| pendant le mots dedhou al higa Un nomtxc beaucoup plus grand effectue le pelennage mmeur. la Omva. qui peut être eweeute a tout moment de lannee mais plus part culte rement pendant le rarrudan
PROBLEMES RENCONTRES PAR LA VILLE SAINTE
570 nassanœ de Mahomet
573 naissance d Abu Bakr. ami ntmc et beau pere ne Mahomet
Tombant brièvement sous la domna tan dm neveu de Mahomet. Abd Alah ben az-Zubayr. qui refusa de taire ale» gpance au* Omeyyades. cetera hn^a par être vaincu par ces demers En 930. une secte csmaetenne les Qar mates sc livreront au sac de la vile santé À partir du Xiie siecte. les Hachemtes deviennent Clients de La Mecque poste que la dynasto gardera
Mecque et Medne par tes Wahhabites en 1802 porte un rode coup au prestige des Turcs Ceo jusqu'à ce que Meh-met AA te vceo dEgypte. reprenne son contrôle en 1813 Un second Étal saouden sera aussitôt créé en 1824. sw années apres te (fcpanton du pre-mer mais ne reussra cependant pas à prendre te contrôle des deux vîtes saintes et sHtonckera à son tour en 1891
LA POLITIQUE DE MODERNISATION
DE LA MECQUE Bâtiments
La vite sainte est en tram de construire un complexe comportant pluseurs tours, tes Abraj Al Bail Travers seront situées près de te Mosquée Santé La plus haute dentre rites, te Makkan Ctock Royal Tower tera 601 mètres de haut, sort te deuxieme plus haute tour au monde arabe apres la Buq KhaMa de Duba* Lédrfce qui abrite un hôtel ouvira ses portes a la hn du mois
jusqu'à sa suppression en 1924
En 1349. la vile santé est touchée par la Peste notre
En 1517. le Cher# de La Mecque Sara-Rat bn Mohammed reconnaît la supré-mate du caMe ottoman, mas obtient un tort degré d'autonomie locale. Cependant, la création du premier Etal saoudien, mats surtout la pose de La
UN HORLOGE GÉANT
Cet hôtel sera surmonte d une hortoge sw toc plus grande que celte de Big Ben. a Londres D'une quarantaine de mètres de diamètre, lliortoge sera vrsibte l'jsqu a 30km à la ronde de nuit et de 11 à 12 km te pur 15
TRANSPORTS
La vite sainte est actoeftemcnt en Van de se doter (fun métro acnen (baptsé egalement Al Mashaaer Al Mugaddas-sah Métro). La hgne de 10.1 km qui do# desservi tes prinopaux beu* de potere nage dot être inaugure en novembre 2016
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bisque Manüquc
AZERBAÏDJAN
Environs 700 petemis sont parts pour le Had| en 2009 0e rAzerbaïdjan Le coût du petermage dans cette république cauca-sonne a été de 2060 à 2700 manats. oo qu correspond à environ 1606 -2120 dolars
Atlantique Hajj
En route vers la sérénité ,œ^
ALGERIE
AVt (fcpMMr au maxxnun rur-gamsation dos vote vers la Mecque pour la saison du Had) 2010, l'AJrjéne a ducide de regrouper tes petenns vers onq aéroports seulement qui sort tes aéroports internationaux d'Alger, Annaba. Constanùne. Oran et Ouargta Cette décision tait su4e a une réunion des responsables des compagnes aenennes Air Algérie et Saudi Araban Airlines, qui devront assurer cette armée te transport de 36 000 péterins pour 143 vois.
Les aéroports d’Alger, Oran et Constantne seront tes premers à vok partir tes vois vers tes toux saints de Hstem pour te hajj 2010 à partir cfaujoirdhui 21 octobre.
La compagnie nationale algérienne assurera 70 de ces vols, dont 30 depuis la capitale.
a banque
*itlan(»quc n^vtf^m^.
TURQUIE
En Turquie coût du Ha# a été sutout touché par te passage en euro dans tes transitons du marché. I reste encore à prendre en compte une forte demande focale, nous rappelons quïm citoyen turc qui veut aller au Haj peut attende 10 ans jusqu'à son tour Donc maintonant te ooùt du petennage est de 2920 à 5392 USD
006 SPECAL PÈLE,.,NAGE 20.0^0,,, OAADA H
LE COUT DU HADJ DANS LE MONDE
LES PAYS EX SOVIETIQUES
Dans tes pays musulmans ex-Soviétique tes musulmans du Tatarstan. du Nord du Caucase peuvent aucomr-.t un petennage pour te pnx de 2500 à 4000 dollars, alors qui y a encore trots ou quatre années i ôta# à 1000-1500 dotes Pou tes petenns en Asc centrafo comme au Kirghizistan, te coût du pètemage à La Mecque a été à 2400dûtes. 1500 USD pour Bchkek cl 1540 USD pour Och -incluant dépenses, saut te pae-ment de logement
US BREVES OU HADJ

Fait partie de Islam Info hors-série #07

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info hors-série #07

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