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Titre
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Islam Info #846
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Date
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6 avril 2022
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numéro
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846
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nombre de pages
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12
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Droits
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Identifiant
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iwac-issue-0001253
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contenu
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BON MOIS DE RAMADAN
Ensemble, soyons la première source créatrice de paix.
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JOYEUSES PÂQUES Ensemble, soyons la première source créatrice de paix.
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DE N°846 A N°847= Du Mercredi 06 Avril au Mercredi 13 Avril
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
LE RAMADAN
Mis pour renouveler sa foi
RAMADAN
SANTE
Mois du Pardon
et du Social
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les effets benefiques
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BON MOIS DE RAMADAN
Ensemble, soyons la première source créatrice de paix.
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DE No846AN°847
DU MERCREDI 06 AVRIL AU MERCREDII13 AVRIL 2022
DU ARABA05 RAMADAN AU ARABA 12 RAMADAN 1443 H
ommaire
ditorial
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SOURATE 18 (AL
KAHF) - VERSET 21
MOIS DU PARDON ET DU SOCIAL
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"Les jeunes doivent s’adonner à la religion, car l’avenir de la religion leur appartient "
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SOLIDARITE RAMADAN 2022
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Remise de don en vivres du président Alassane Ouattara au COSIM
LE RAMADAN, MOIS POUR RENOUVELER SA FOI
Voici comment purifier votre foi
LES EFFETS BENEFIQUES DU JEÛNE
Le jeûne un moyen de lutte contre certaines maladies
LA PRIÈRE DE TARAWIH ET RAMADAN, MOIS DU SOCIAL ET DU PARDON
"Avec les voisins musulmans et non musulmans, cultivons la convivialité. Partageons nos vivres avec eux"
2ÈME ÉDITION DE LA TRIBUNE DES FEMMES LEADERS DE L'AMICALE DES ANCIENS DE L'AEEMCI (3A)
O
Le Sécrétariat national des femmes s’organise en réseau
JOURNÉE DE LA CÉRÉMONIE HAUTEMENT SPIRITUELLE
L'association "Union des prières' organise la 3ème édition de sa journée spirituelle
Les différentes Unes de Islam info
ASSISTER PAR TOUS LES MOYENS LES MALADES ET LES PERSONNES VULNÉRABLES POUR UNE LUHE PLUS EFFICACE CONTRE LA MALADIE
Contrairement aux valeurs répandues dans les sociétés matérialistes, l’Islam met un point d’honneur sur la solidarité et l’altruisme. Ainsi la prise en compte de l’autre, notamment des plus faibles est au cœur des préoccupations des musulmans. Dans le contexte de cette pandémie, le soutien du musulman est d’abord spirituel ; il implore la grâce du Seigneur des mondes pour le rétablissement des personnes infectées et la protection des autres.
Il est aussi moral par les mots de réconforts adressés aux personnes infectées et leurs
proches. Il y a surtout l’assistance matérielle et financière à l’endroit des
personnes vulnérables dont les conditions existentielles se sont davantage aggravées du fait de cette crise sanitaire. Cela pourrait contribuer d’ailleurs à réduire les risques de contamination de ces catégories de personnes en leur épargnant les déplacements qui les exposent fréquemment dans la quête de
leur pitance journalière. Alors, pour le musulman, il ne sera jamais de trop de mettre à la disposition de personnes vulnérables ou ayant des difficultés en raison de cette pandémie, des aliments, du savon et autres ressources
financières nécessaires à leur mieux-être.
A cet effet, ‘’une quinzaine de la solidarité du Ramadan” est initiée par un collectif regroupant organisations et associations de jeunesse musulmanes. Elle vise à créer une chaîne de solidarité à l’occasion du mois béni de Ramadan
1441 H pour soutenir les personnes vulnérables et les leaders religieux privés
du soutien de la communauté du fait de la fermeture des lieux de cultes, pour
cause de pandémie. Ainsi, tous les musulmans ou institutions et entreprises musulmanes sont invités à participer à cette chaîne de solidarité.
Au total, la pandémie meurtrière du COVID-19 déstabilise le mode de vie actuel de la communauté humaine et appelle des appréciations
Par Fatim Djamila
diverses parfois antagonistes. Si pour certains, il s’agit d’un châtiment infligé en conséquence des actes d’impiété commis quotidiennement et sans modération par les êtres humains, pour d’autres, ce n’est qu’une épreuve douloureuse que fait subir le Créateur à l’humanité, afin de l’absoudre de ses nombreux péchés tout en manifestant son omnipotence. En tout état de cause, la pandémie s’est
imposée à tous. Le plus important dans ce contexte est de parvenir
progressivement à contenir ses effets et à l’éradiquer amplement et
définitivement de l’existence humaine. Par conséquent, les actions du
musulman doivent être vivaces et permanentes tout en étant en harmonie
avec les orientations pertinentes des dirigeants de la communauté et du pays.
En un mot, il faudrait demeurer un modèle digne pour l’humanité dans la lutte contre le COVID-19.
Hassan
slam Inf ^
DE N°846 A N°847
DU MERCREDI 06 AVRIL AU MERCREDI113 AVRIL 2022
Tafsir 3
DU ARABA 05 AU TARATA 11 RAMADAN 1443 H
CALENDRIER
Grégorien Hégirien 1440H g HEURES DE PRIERE j
Mercredi 06 Mars Araba 05 Ramadan jsOUBH: 05H10 :
Jeudi 07 Mars Lamissa 06 Ramadan :ZOUHR: 13H00 :
Vendredi 08 Avril Djouma 07 Ramadan :ASR: 16H00 j
Samedi 09 Avril Sibiri 08 Ramadan
Dimanche 10 Avril Kari 09 Ramadan :MAGRIB: 18H10 :
Lundi 11 Avril Ténin 10 Ramadan HCHA 19H15 j
Mardi 12 Avril Tarata 11 Ramadan ♦ •
SOURATE 18 (AL KAHF) - VERSET 21
Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté)!
Allâh (qu'Il soit exalté) dit :
« C'est ainsi que Nous avons fait connaître leur retraite pour bien montrer aux habitants de la cité que les promesses d'Allâh s'accomplissent toujours et que la résurrection ne fait pas l'ombre d'un doute. Une dispute s'engagea alors à leur sujet, entre les gens de la cité. « Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux », dirent quelques-uns. Mais ceux dont l'avis l'emporta furent ceux qui dirent : « Élevons au-dessus d'eux un sanctuaire ! ». »
[Sourate 18 - Verset 21].
Exégèse :
« C'est ainsi que Nous avons fait connaître leur retraite pour bien montrer aux habitants de la cité que les promesses d'Allâh s'accomplissent toujours et que la résurrection ne fait pas l'ombre d'un doute. »
Al Imâm Ismâ'îl Ibn Kathîr (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :« C'est-à-dire qu'au même titre que Nous les avons fait dormir puis réveillé en étant physiquement intact, Nous avons rendu leur histoire connue auprès des gens. »
[Tafsîr U1 Qur°ân II 'Azîm].
« Une dispute s'engagea alors à leur sujet, entre les gens de la cité. « Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux », dirent quelques-uns. Mais ceux dont l'avis l'emporta furent ceux qui dirent : « Élevons au-dessus d'eux un sanctuaire ! ». »
Al Imâm Muhyî Us Sunnah Al Baghawî
(qu'Allâh lui fasse miséricorde) rapporta que Sayyidunâ 'Abdu Llâh Ibn 'Abbâs (qu'Allâh l'agrée ainsi que son père) a dit : « Ils se disputaient au sujet de la construction. Les musulmans dirent : « Construisons sur eux une mosquée où les gens prieront pour eux car ils sont des adeptes de notre religion. » Tandis que les polythéistes dirent : « Construisons sur eux un bâtiment [dédié à notre religion] car ils sont de notre lignée. ». »
[Ma'âlim Ut Tanzîl].
Et Al Imâm Abû Ja'far Ibn Jarîr At Tabarî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) rapporta que le Tâbi'î 'Abdu Llâh Ibn 'Ubayd Ibn 'Amîr (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Les polythéistes dirent : « Nous allons construire un édifice sur eux, ils sont les fils de nos pères, et nous adorerons Dieu en son sein », tandis que les musulmans déclarèrent : « Nous avons plus de droit sur eux, nous construiront assurément une mosquée sur eux pour y prier et y adorer Allâh ! ». » [Jâmi1 U1 Bayân Fî Tafsîr II Qur°ân].
Et Al Imâm Abu-l-Layth As Samarqandî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Les croyants dirent qu'ils allaient construire une mosquée sur eux tandis que les chrétiens dirent qu'ils allaient construire une église, mais les musulmans obtinrent gain de cause et construisirent une mosquée. Et II (qu'Il soit glorifié et magnifié) dit : « Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux », dirent
quelques-uns », c'est-à-dire une mosquée, « Leur Seigneur les connaît mieux », c'est-à-dire leur monde ; « Mais ceux dont l'avis l'emporta », c'est-à-dire ceux qui sont de la même religion que les gens de la caverne (as-hâb ul kahf), qui sont des croyants, « furent ceux qui dirent : « Élevons au-dessus d'eux un sanctuaire ! » », Az Zajjâj a dit : « Ceci est la preuve que, lorsque la question se présenta, les croyants triomphèrent et que les autres reconnurent la réalité de la résurrection, car ils en ont fait une mosquée et que la mosquée est dédiée au croyants. ». » [Bahr Ul ’Ulûm].
Al Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit aussi : « Certains dirent que l'entrée de la caverne devait être scellée afin que personne ne puisse y entrer et qu'ainsi, les gens de la caverne seraient gardés cachés.
Certains dirent qu'il était mieux de construire une mosquée à son entrée, cette parole prouve que ces gens étaient des Connaissants en Allâh ('Arifîn bi Llâh) qui croyaient en Son adoration et accomplissaient la prière [...] Et lorsqu'Allâh dit : « Mais ceux dont l'avis l'emporta », cela fait référence au gouverneur musulman, ou bien aux amis des gens de la caverne, ou bien aux notables de la ville. « Élevons au-dessus d'eux un sanctuaire ! », afin que nous puissions adorer Allâh en son sein et préserver les reliques des gens de la caverne se trouvant dans cette mosquée. ». » [Tafsîr Ul Kabîr].
Et Al Imâm Abû ' Abdi Llâh Ibn Juzayy Al Gharanâtî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « « Élevons au-dessus d'eux un sanctuaire ! » à l'entrée de la caverne pour cacher leurs restes, ou bien pour les protéger et éviter qu'ils soient enlevés, ou pour qui veut prendre leur bénédiction à partir du sol, ou encore afin d'en faire un lieu de marquage auprès de la caverne afin qu'ils soient connus. « Mais ceux dont l'avis l'emporta », on a dit : « c'est-à-dire le gouverneur », mais on a dit aussi : « les musulmans, car ils avaient plus de mérites que les mécréants », construisirent une mosquée à l'entrée de la caverne afin d'y adorer Allâh. » [At Tas-hîl Li ’Ulûm It Tanzîl]. Et en raison de la fitnah orchestrée de toute pièce par les wahhabites et leurs semblables au sujet des tombes et de l'adoration d'Allâh faites auprès d'elles, précisons bien que l'Imâm Abu-l-Faraj Ibn Al Jawzî Al-Hanbalî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Ibn Qutaybah a dit : « Les gens qui construisirent la mosquée étaient le gouverneur et ses sujetscroyants. ». » [Zâd Ul Masîr Fî Tlm It Tafsîr].
Et Al Qâdî Thanâ°u Llâh Al Panipattî Al Hanafî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Ce verset prouve que des mosquées peuvent être construites auprès des tombes des saints dans le but d'accomplir la prière en leurs seins et que de la bénédiction peut être cherchée auprès des tombes des saints. »
[Tafsîr Ul Mazharî].
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DU MERCREDI 06 AVRIL AU MERCREDI113 AVRIL 2022
Ramadan
DU ARABA 05 RAMADAN AU ARABA 12 RAMADAN 1443 H
MOIS DU PARDON ET DU SOCIAL
Le jeûne permet d’avoir des relations saines entre les gens
Ramadan rime avec pardon des péchés. Les textes là-dessus sont nombreux et connus. Le plus connu des hadiths dit que la première partie de ramadan est miséricorde d’Allah, la deuxième partie est rémission des péchés et la dernière partie est affranchissement du châtiment. Logiquement nous sommes dans la partie pardon
Allah dans Sa Miséricorde
instants précieux où le par-
accorde Son Pardon aux
don est non seulement es-
humains suivant les cir-
constances qu’il créées dans le temps et l’espace. Et chaque circonstance qui nous rappelle Allah doit nous ramener vers Lui. Ainsi d’une prière à une autre, d’un vendredi à l’autre, d’un ramadan au prochain, c’est un temps de rémission. Il est de même pour certains lieux bénis et certaines heures précieuses : ce sont les circonstances des invocations exaucées, et le plus grand bien qu’acquiert le serviteur est de voir ses péchés pardonnés. Ramadan fait partie de ces
sentiel mais surtout
possible et doit être recherché. Le prophète a dit : « a vraiment perdu, celui qui vit le ramadan sans voir ses péchés pardonnés. » c’est dire que la porte du repentir est grandement ouverte durant ce mois.
Nous devrions avoir présent à l’esprit qu’Allah tend la main le jour pour permettre au pécheur de la nuit de se repentir et tend la main la nuit pour permettre au pécheur du jour de se repentir. A ce propos, Allah a dit :
« Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, -qui dépensent dans 1’ aisance et dans 1’ adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants — et pour ceux qui, s’ ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait. -Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien ! » (Coran, sourate 3 : verset 133-136) Et aussi :
« Dis : "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardon-neur, le Très Miséricordieux. » (Coran, sourate 39 : verset 53) Et encore :
« Quiconque agit mal ou
fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d’Allah le pardon, trouvera Allah « Pardonneur » et Miséricordieux. » (Coran, sourate 4 : verset 110 ).
Tel est l’ampleur du pardon d’Allah en tout temps ; on imagine qu’en ramadan où toute chose prend de la valeur, la miséricorde d’Allah l’est aussi. C’est pourquoi le prophète a raison de plaindre celui qui n’en bénéficie.
Eh oui ! On peut ne pas en bénéficier et malheureusement très facilement ! C’est vrai que la miséricorde d’Allah est proche des croyants, mais sa colère n’est pas loin non plus.
Le pardon dont nous avons fait cas jusque-là est celui d’Allah à l’égard de ses serviteurs ; mais l’une des conditions pour en bénéficier est de nous pardonner les uns les autres. Le coran nous demande « n’aime-riez-vous pas qu’Allah vous pardonne aussi ? »
Comment vouloir le pardon d’Allah, lui qui le Créateur suprême, qui peut disposer de nous comme il veut, si nous ne sommes pas capables d’excuser les petites fautes de notre prochain ? « Soyez indulgents avec ceux qui sont sur la terre, Celui
qui est au Ciel vous sera indulgent » hadith. En clair, pardonnons à ceux qui vivent avec nous et Allah nous pardonnera. Le hadith suivant est on ne peut plus péremptoire, catégorique, sans appel : L’Envoyé de Dieu a dit : "Les œuvres des fils d’Adam sont exposées (devant Dieu) chaque lundi et jeudi. Ce jour-là Allah pardonne à tout individu qui ne Lui associe rien, sauf à l’homme qui est en animosité avec son frère. Dieu dira : laissez ces deux-là jusqu’ à ce qu’ils se réconcilient" [Rapporté par Mus-limj. Jusqu’à ce qu’ils se réconcilient. Ce texte a été aussi dit pour le ramadan et notamment pour la nuit d’alQadr, la nuit du destin, la nuit de la valeur. Font partie de ceux qui ne bénéficient pas de la paix de cette nuit ceux qui sont en conflit et qui ne se pardonnent pas.
On mesure par ce hadith la valeur que prend le pardon entre nous et si nous osons une petite transposition, nous voyons des frères qui ne se parlent pas autour d’u même plat de rupture à la mosquée ! (authentique.) j’ai vu aussi hier et avant-hier des gens se pardonner et recommencer à se par-ler(authentique.). là , c’est un grand pas et qu’Allah
renforce leur amour davantage.
Mais le pire est quand cela se passe dans la famille comme l’histoire de cette femme qui se lève vers trois heures pour préparer et prendre son repas seule ; et c’est quand elle finit et qu’elle se prépare à se recoucher à quatre heures qu’elle fait sonner le réveil et Monsieur se lève pour manger. Et toute cette gymnastique pour ne pas se parler et ne pas avoir à s’asseoir manger en même temps. Et tout cela durant le mois béni de ramadan ! Cette histoire est aussi authentique mais je suis obligé de la partager quand bien même les intéressés pourraient la lire ici, car ça dépasse tout entendement.
Les exemples sont légion où nous ne saisissons pas les occasions, où nous n’entendons pas l’appel de Dieu. Si tout simplement on avait le courage et la présence ‘esprit de nous demander encore pourquoi on jeûne, peut-être qu’on répondra pour améliorer notre comportement.
Soumahoro Aboubacar
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Oumma 5
DUARABA05 RAMADAN AU ARABA12 RAMADAN 1443 H
SOLIDARITE
2022
Remise de don en vivres du président Alassane Ouattara au COSIM
A la faveur du mois de ramadan, le conseiller spécial du Président de la République chargé des cultes, KONE Drissa, accompagné d’une forte délégation, a procédé le mardi 05 avril2022 à la remise de dons en vivres du président de la république de Côte d’Ivoire, El Hadj Alassane Ouattara au Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques (COSIM). Le nouveau siège du COSIM sis à Bingerville Akandjê 2 a servi de cadre pour abriter cet évènement
Le Chef de l’Etat a respecté la tradition, par la remise de dons en vivres à la communauté musulmane en ce mois béni de Ramadan, mois de générosité et de partage. Pour cette énième fois les dons étaient composés de 415 tonnes de sucre, 422 tonnes de riz et d’une enveloppe de 1.500.000 F CFA. L’objectif de ce don est de permettre
aux fidèles musulmans de passer le mois de Ramadan dans de meilleures conditions a signifié le conseiller spécial du président de la république. Il a par ailleurs remercié le Chei-khoul Aima et la communauté musulmane pour leurs actions en faveur de la paix et de la cohésion sociale. De même, que leur contribution dans la lutte contre la Covid-19 et le ter-
rorisme. Le chargé des cultes pour ce rendez- la pluie.
Conseiller Spécial Koné Drissa a vous annuel en ce Pour clore
rendu un hommage aux ‘’Cheicks” Boikari Fofana et Mamadou et a demandé aux imams de formuler des prières pour le repos de leur âme.
Le Cheikhoul Aima Ousmane Diakité, a pour sa part, réitéré les remerciements au Chef de l’État
meilleur moment, celui du mois béni de Ramadan. Le président du COSIM a saisi l’occasion pour remercier le conseiller spécial du président et sa délégation qui, pour lui, représentent le vent et apportent
la rencontre, le Cheikhoul Aima Ousmane Diakité a formulé des prières pour la paix et pour le géniteur de Kady Traoré chargé de communication à la présidence qui a été rappelé à Allah en ce jour.
Balla
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DU MERCREDI 06 AVRIL AU MERCREDI113 AVRIL 2022
Spiritualité
DU ARABA 05 RAMADAN AU ARABA12 RAMADAN 1443 H
LE RAMADAN, MOIS POUR RENOUVELER SA FOI
Voici comment purifier votre foi
Le mois de Ramadan, l'un des meilleurs qu'Allah met au service des musulmans pour leur permettre de se rapprocher de Lui. Ainsi, femmes et hommes mais aussi les enfants accueillent cette période avec satisfaction, car c'est un mois de bénédictions et du renouvellement de la foi. Lisez attentivement cet article qui vous donne à coup sûr les voies et moyens pour atteindre cette purification de l'âme
Avec l’avènement du mois béni
L’heure est à la concurrence
du Ramadan, doté d’une place particulière dans l’esprit des musulmans, nos cœurs frémissent de joie au retentissement de nos âmes. Le Ramadan marque une rupture temporelle et psychologique. Les rythmes de vie sont bouleversés ! Les habitudes bousculées ! La conscience éveillée ! Le prophète (pbsl) décrit la formidable ambiance qui règne dans le ciel à l’annonce de l’arrivée de ce « Printemps de la Foi » : « Lorsqu’arrive la première nuit du mois de Ramadan, Allah ordonne à son Paradis : « Prépare-toi et embellis-toi pour Mes serviteurs qui viendront bientôt dans Ma demeure et Ma générosité se reposer des peines du bas monde ! » » [Hadith rapporté par Al Bayhaki].
loyale dans le bien ! Le prophète (pbsl) encourage les croyants à redoubler d’efforts pour profiter pleinement des cascades de la clémence divine : « Le Ramadan est venu à vous ! C’est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et II exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d’ardeur dans ce but et Il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d’Allah, Puissant et Majestueux ! ». [Hadith rapporté par Al Bayhaki].
Dans les tourments de la vie, le souffle de l’âme s’étouffe et la
foi se dégrade ! Le désarroi gagne les consciences et les frustrations hantent en silence nombre de personnes ! Insuffler un nouveau souffle à une spiritualité consumée devient pressant ! Renouveler « le pacte de la Foi » se pose avec acuité !
Pour apprivoiser ces angoisses, la station du Ramadan vient ravitailler notre conscience, affectée par l’oubli et usée par l’insouciance ! Le Ramadan restitue à l’âme son bonheur intérieur, perdu dans les ambiguïtés du quotidien ! Notre ego enchaîné par les passions inachevées est dans un état d’emprisonnement permanent dans ses besoins incessants ! S’en libérer est un combat intérieur (Jihad Nafs) quotidien, qui consiste à lutter contre les suggestions négatives de son ego et à s’affranchir de la domination de ses désirs ! Durant ce mois, l’âme extorque sa « liberté conditionnelle » ! Ainsi, l’âme dépasse l’emprise du corps et profite pleinement de sa nourriture spirituelle appétissante, rythmée par des journées de jeûne et des nuits de dévotion (prières, invocations, charité, lecture du Coran).
Au moment du jeûne, le croyant manifeste une volonté éclatante de supporter la soif alors que l’eau rafraîchissante est à sa portée et de résister à la faim alors que la nourriture délicieuse est devant lui. C’est la vraie traduction de l’endurance, dont le prophète (pbsl) en parle : « Le jeûne est la moitié de la Patience ».Ce geste symbolique de dominer son ego et d’abandonner une partie de ses instincts les plus naturels à la recherche de l’agrément divin, reflète l’amour inextricable pour ALLAH et traduit le gain de la volonté sur la procrastination. C’est pourquoi, le jeûne demeure un secret entre le croyant et son seigneur : Allah a dit : « Tout ce que fait le fils d’Adam est pour lui-même sauf le jeûne, il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. » [Hadith reconnu authentique à l’unanimité]
Assurément, loin de se réduire à l’abstinence alimentaire, le jeûne du mois du Ramadan est une excellente école humaine et spirituelle, qui nous apprend la patience, la persévérance, la générosité, l’altruisme, la compassion, la solidarité, l’humilité. Le prophète (pbsl) a dit « C’est le
mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C’est le mois du don. C’est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon, et la fin affranchissement du feu de l’Enfer ».
La portée spirituelle du Ramadan convie notre conscience à jeûner au même titre que notre estomac. Éviter d’écouter sa colère ! Maîtriser sa langue de la médisance et du mensonge ! Protéger son regard ! Dire « Halte » à toute source de tentation ! Le prophète (pbsl) clarifie le sens profond du jeûne en disant : « Celui qui n’abandonne pas le mensonge et d’agir en mentant, Allah n’a pas besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson » et il dit également : « Combien de jeûneurs ne récoltent de leur jeûne que la faim et la soif ! » [Hadith rapporté par Al Bayhaki]. Il rappelle à maintes reprises cette dimension du « jeûne de l’esprit », en disant : « Quand l’un de vous jeûne, qu’il s’abstienne de dire des paroles obscènes et d’élever la voix. Si quelqu’un l’insulte ou le provoque au combat, qu’il
slamlnf^°-“ Spiritualité 7
J | DU MERCREDI 06 AVRIL AU MERCREDII13 AVRIL 2022 DU ARABA 05 RAMADAN AU ARABA12 RAMADAN 1443 H
LE RAMADAN, MOIS POUR RENOUVELER SA FOI
Voici comment purifier votre foi
se contente de répondre : “Je suis en état de jeûne.” » [hadith reconnu authentique à l’unanimité].
Dès lors, le Ramadan, avec la rupture psychologique qu’elle génère, devrait être un tremplin pour réformer sa vie à l’aune des principes spirituelles et amorcer un dialogue serein et franc avec soi. Le Prophète évoque cette ambiance spirituelle propice à « l’introspection », en disant : « Lorsque vient le mois de Ramadan, on appelle : » O toi qui veut faire du bien, accours ! O toi qui veut faire du mal, cesse ! Cet appel est renouvelé chaque soir ».
Un voyage spirituel à la profondeur de son intériorité, permet de se réconcilier avec l’originalité de son être. Se regarder dans le miroir de sa conscience ! Inspecter son intériorité ! Faire le constat de ses négligences ! Faire le compte de ses qualités ! Avoir le courage d’affronter ses défauts ! Prendre le temps pour ménager l’espace de son intériorité ! Tout en ayant la modestie nécessaire pour rechercher le soutien du Très Haut. Le Prophète (pbsl) « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront par-donnés. » [Rapporté par Al
Boukhari et Mouslim].
Tout en étant une excellente occasion de fortifier sa foi, le Ramadan est également un moment adéquat pour resserrer les liens familiaux. Se regrouper au moment de rompre le jeûne, grands et petits, autour de la même table est une image éloquente de la proximité familiale. Ainsi, la famille solidaire qui vit au même rythme retrouve son unité perdue et embrasse l’esprit des valeurs familiales de partage, que beaucoup oublient au cours de l’année.
Face à la privation temporelle ravivée par la sensation de la faim, devrait nous rappeler la misère des malheureux et la précarité des plus démunis, tout en réfléchissant sur des bienfaits qu’ALLAH nous prodigue. Comment débuter ce mois du Ramadan sans penser aux images épouvantables qui nous proviennent de la Corne de l’Afrique orientale et plus particulièrement la Somalie, l’Ethiopie et le Kenya. Des millions de ventres creux dans le monde, qui entendent les cris de leur estomac au quotidien sans trouver un morceau de pain qui calmerait leur faim, ni une goutte d’eau qui pourrait assouvir leur soif. Sans oublier, la situation désastreuse de l’autre côté de la
méditerranée, du Maghreb au
qu’Ibn ’Abbâs a dit à son égard
dans méditation de ses versets et
Yémen, où de nombreuses per-
sonnes fuient leurs demeures et vivent au rythme de la peur et la
souffrance !
On rapporte que le prophète Joseph (pbsl) jeûnait fréquemment alors même qu’il contrôlait les réserves du pays et était le ministre du budget de l’Etat de l’époque. On l’a interrogé à ce propos et il a répondu en disant : « Je crains, si je suis rassasié, d’oublier la faim des pauvres ». Le prophète (pbsl) est le modèle de la générosité disait : « La meilleure charité est celle accomplie pendant le mois de Ramadan. » [Rapporté par At-tirmidhî]. Lorsqu’il arrivât le Mois du Ramadan, le prophète devenait tellement généreux,
: « Le Prophète d’Allah était le
plus généreux des hommes, et particulièrement au mois de Ra-
madân, lorsque le rencontrait
l’Ange Gabriel avec la révélation et lui enseignait le Coran. Sa générosité était ininterrompue comme le souffle continu du vent bénéfique. » [Hadith rapporté par Al Bukhârî.].
Enfin, le mois du Ramadan est le mois du Coran par excellence. ALLAH dit : « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement » Sa compagne quotidienne s’impose, en insistant sur l’approfondissement spirituel
l’incarnation de ses valeurs,
sans négliger bien entendu sa lecture et son apprentissage.
En résumé, le Ramadan n’est pas un moment d’oisiveté et de passivité. Il s’agit, bien au contraire, d’un moment capital de faire le bilan de ses œuvres et de se libérer de son animalité pour gagner en humanité. L’éveil de la conscience est le but ultime de ce mois sacré, exprimé en ses versets : « Ô croyants ! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l’avons prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété ».
Oumma.com
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DU MERCREDI 06 AVRIL AU MERCREDI113 AVRIL 2022
Santé
DU ARABA05 RAMADAN AU ARABA12 RAMADAN 1443 H
LES EFFETS BENEFIQUES DU JEUNE
Le jeûne, un moyen de lutte contre certaines maladies
Anxiolytique, antidépresseur, anti-inflammatoire... Une étude vient de confirmer V impact positif du jeûne sur la santé. Rencontre avec Françoise Wilhelmi de Tôle do qui suit des jeûneurs depuis près de 30 ans
Commune à toutes les grandes traditions spirituelles, la pratique du jeûne est particulièrement recommandée à certaines périodes clés de l’année comme la sortie de l’hiver et la dé-toxination de printemps. Une étude scientifique récente confirme son impact positif pour la santé. Le Dr Wilhelmi de Toledo s’en explique.
Vous avez dirigé une étude scientifique avec le Dr Andréas Michalsen, professeur à l’hôpital universitaire de la Charité à Berlin sur les effets du jeûne. Quelles en sont les conclusions ?
Déjà, elle a permis de documenter la sûreté de ce jeûne avec suivi médical. Il a en effet montré peu d’effets secondaires indésirables : dans des cas isolés, un sommeil agité, des maux
de tête, de la fatigue ou des douleurs lombaires, survenus surtout les trois premiers jours et traités facilement. C’est peu de chose en regard de tout le bien-être physique et émotionnel que le jeûne engendre. Pourquoi ? Parce qu’il entraîne un changement métabolique en mobilisant l’énergie stockée dans les tissus adipeux du corps humain.
Le métabolisme passe dès lors de la consommation de glucose à celle des graisses et des cétones. Ce changement a été attesté dans l’étude par la présence permanente de corps céto-niques dans les urines.
Ces derniers, synthétisés par le foie à partir des graisses, peuvent contribuer jusqu’à 60 % des besoins énergétiques du cerveau. Ce carburant
alternatif maintient donc la fonction cérébrale tout en épargnant les protéines et donc les muscles. Et il induit quantité d’effets bénéfiques.
Lesquels, par exemple ?
Le jeûne a une répercussion très positive sur les maladies métaboliques. Il a normalisé la tension artérielle des jeûneurs et amélioré les paramètres du diabète, tels que la glycémie et le HbAlc, améliorant ainsi de nombreux facteurs contribuant à la santé cardiovasculaire. Dans 84 % des cas, ../Desktop/Françoise_Wilhelmi_de_ Toledo.jpgil a amélioré l’état de personnes souffrant d’autres maladies graves, telles la stéatose et l’hypercholestérolémie. Il a aussi considérablement réduit leur fatigue. Le jeûne peut aussi corriger l’obésité s’il est effectué à espaces réguliers et sous contrôle. Précision utile : 93 % des sujets étudiés n’ont pas eu faim pendant le jeûne.
Quel est son impact sur les maladies inflammatoires ?
L’arthrite et la polyarthrite, les allergies, l’asthme ou les maladies digestives telles que les colites ou les gastrites évoluent positivement, parfois même elles sont guéries définitivement. Les substances en excès comme les graisses sanguines, le
sucre, l’acide urique, certaines structures et protéines pathologiques sont, de fait, brûlées dans le feu métabolique nouveau que provoque le passage du corps en mode « autodigestion » ou « autophagie », et par la production concomitante d’hormones telles que le glucagon ou l’hormone de croissance STH, ainsi que la baisse de l’insuline. D’autres substances en excès peuvent aussi être éliminées par la stimulation des fonctions rénales, intestinales et respiratoires.
Sur le plan psychique, que se passe-t-il ?
Mark Mattson, un neuroscientifique qui a étudié le vieillissement du cerveau, considère le jeûne comme une arme pour prévenir la maladie d’Alzheimer, la démence et la perte de mémoire. Le jeûne induit en effet, au même titre que le sport, la production de BDNF (brain-derived neurotro-phic factor). Ces protéines ont un double effet : elles augmentent le nombre de mitochondries, génératrices d’énergie de notre corps, dans les cellules nerveuses et produisent de nouveaux neurones dans l’hippocampe.
Soumahoro Aboubacar avec
sensetsante
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Religion 9
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LA PRIERE DE TARAWIH ET RAMADAN, MOIS DU SOCIAL ET DU PARDON
"Avec les voisins musulmans et non musulmans, cultivons la convivialité. Partageons nos vivres avec eux"
Le mois de Ramadan vient de nous rendre visite, un mois sacré et spirituel rempli de mérites. Durant 30 jours, nous consacrerons notre temps à adorer Allah, le Miséricordieux, en se privant de nourritures et de buissons... Un mois pour nous de multiplier les actes d'adoration pour avoir plus de mérites, mais aussi les bon gestes. Dans cet entretien avec Imam Dosso, nous aborderons les aspects sociaux et de pardon de Ramadan
Imam, qu'est-ce que la prière de Tarawih et pourquoi le Tarawih ?
C'est une prière bénévole (nawafil) observée les nuits de Ramadan, entre Icha et Chafi et witr. Pourquoi donc ? C'est l'envoyé d'Allah qui l'a initiée. Elle a été perpétuée par ses vénérés compagnons.
Cette prière comprend combien de rakats ?
L'envoyé d'Allah a fait 8 rakats ; le Khalif Oumar a fait et accepté 10 et 20 rakats. Les malikites et hanbalites font 11 rakats y compris chafi et witr. Les chaafites et hanafites, 20 rakats.
Que doit être aussi la durée de la prière du Tarawih ? Est-il possible de se reposer pendant la prière du Tarawih ? Peut-on suivre la lecture de ITmam avec un Coran en français ?
Il n'y a pas de durée homologuée. Mais à cette prière comme à d'autres, l'imam doit tenir compte des personnes vulnérables pour alléger la longueur des rakats, sans précipitation.
Si on nous ne pouvons pas lire le Coran en arabe, il est inutile de suivre avec le Coran en français.
Mais souvent les pleurs des enfants nous perturbent pendant la prière de Tarawih. Que faut-il faire dans ce cas ?
L'envoyé d'Allah (PSL) a conseillé à l'imam d'alléger la prière quand il entend pleurer un enfant. Que ce soit une prière obligatoire ou surrérogatoire.
Il y a aussi des vielles personnes qui veulent faire la prière de Tarawih, mais malheureusement, est trop longue parfois. Vous avez un commentaire à cet effet, imam ?
"Prie débout", a dit l'envoyé d'Allah
(SAW). Si tu ne le peux, assieds-toi ; si tu ne peux prier assis, prie couché. C'est un conseil valable pour toutes les prières.
On voit également certains imams faire des prêches après la prière de Tarawih. Est-on obligé d’écouter ce sermon ? Et la prière de Tarawih, est-ce qu'on est obligé de le faire tous les trente jours ?
Non, on n'est pas obligé d'écouter un prêche, hormis le sermon de vendredi et des prières des 2 fêtes.
Le tarawi n'est pas une prière obligatoire. Il est habituellement méritoire, il faut le faire tant qu'on le peut. Ce sont des moments d'adorations accrus. La sunna nous dit que des défunts musulmans regrettent de n'être pas en vie pour profiter des mérites du ramadan.
Quels bénéfices alors pour celui qui accomplit la prière de Tarawih ?
Ce sont les mérites liés au ramadan. Une bonne action est 10 fois rétribuée. Si une rakat est rétribuée en dehors de ramadan. Au cours de ramadan, elle est 10 fois rétribuée.
Mais existe-t-il des conditions pour faire la prière de Tarawih en famille ? Lesquelles si oui ?
Ce sont des conditions que tous les musulmans doivent remplir. L'an 2020 nous a mis aux pieds du mur. Chaque chef de famille était tenu d'officier tarawi à la maison, les mosquées étant fermées. Pour tarawi, il faut avoir mémorisé quelques sourates pour officier cette prière.
Nous entamons à présent les questions relatives au mois de Ramadan, son aspect social et solidaire. Alors, imam, quels sont les fondements théologiques et historiques des concepts de solidarité et de pardon dans le mois de Ramadan ?
L'envoyé d'Allah (PSL) a dit que
celui qui aide un musulman à rompre son jeûne, a autant de mérite que le jeûneur, sans que le mérite de celui-ci diminue. C'est le fondement de l'aspect social et de la solidarité du ramadan.
Comment,individuellement,
chaque musulman doit pratiquer à son niveau et dans sa famille la no-
tion de solidarité et de pardon ?
Être attentif à autrui, quel que soit notre avoir. Même si vous donnez un
verre d'eau à quelqu'un, vous lui faites du bien. La sunna enseigne que la bonne parole est une aumône. Même si nous debarrassons le chemin d'un objet qui obstrue le passage ou constitue un danger pour les passants, nous faisons du bien. Ne négligeons pas nos bonnes œuvres. Mais n'en soyons totalement satisfaits.
Au niveau de la Oumma, quels sont les actes concrets que les uns et les autres doivent faire dans le sens du pardon et de solidarité ?
Le ramadan est un mois de pardon, de partage et d'adoration accrue. Allah nous pardonnera nos fautes sauf à ceux qui désobéissant à leurs géniteurs et rompent la fraternité. Il faut tout faire pour avoir une valeur ajoutée au terme de ramadan.
Vis-à-vis de nos voisins immédiats, que faire par rapport à ces deux notions de pardon et de solidarité ? Ne doit-on pas renforcer ce double acte de bienveillance à leur égard surtout en ce mois de Ramadan ?
Avec les voisins musulmans et non
musulmans, cultivons la convivialité. Partageons nos vivres avec eux. Évitons tout ce qui peut gêner notre cohabitation.
Au travail, en tant que patron ou employé, comment traduire en faits vis-à-vis de nos collaborateurs les notions de pardon et de solidarité ?
Ce sont les mêmes réflexes que nous devons avoir en terme de solidarité. A la différence qu'au travail, il faut être aussi assidus qu'en dehors de ramadan. Le responsable quant à lui, doit être plus clément en comprenant quelques fois des insuffisances causées par l'impact du jeûne.
Nous sommes au terme de notre entretien sur le mois de Ramadan et ses actes d'adoration. Merci imam pour avoir répondu à nos questions.
Yahya Cissé
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H DU MERCREDI 06 AVRIL AU MERCREDI! 13 AVRIL 2022 DU ARABA 05 RAMADAN AU ARABA 12 RAMADAN 1443 H
2EME EDITION DE LA TRIBUNE DES FEMMES LEADERS DE L'AMICALE DES ANCIENS DE L'AEEMCI (3A)
Le Secrétariat national des femmes s’organise en réseau
Le Secrétariat national des femmes membres de rAmicale des anciens deAEEMCI(3A) a organisé le 26 mars 2022 la deuxième édition de son activité dénommée ‘’La tribune des femmes leaders des 3A” autour du thème : « Réseautage et leadership féminin, un outil d'impact pour le développement des organisations ». La salle de conférence Cheick Boikary FOFANA du complexe FIRAD à Cocody Angré a servi de cadre pour abriter cet évènement
Il est important de créer un réseau
seau est de pouvoir nous intercon-
de F CFA par l’Amicale pour ac-
car c’est un maillon essentiel et un moyen de développement de toute
structure.
C’est dans cet élan que la deuxième édition de ‘’La tribune des femmes leaders des 3A” a tenu toutes ses promesses axées sur le réseautage, un cadre ou les femmes musulmanes pourront se soutenir mutuellement.
Prenant la parole, la vice-présidente des 3A Hadja Yakiema Dia-
necter pour parler des questions de développement ». « Il est impor-
tant pour nous aujourd’hui de
nous mettre ensemble de pouvoir, ne serait-ce que contribuer, à notre humble niveau, pour poser des actions d’impacts et c’est en cela que les 3A se dit leader de changement qualitatif et nous nous inscrivons en tant que secrétariat national des femmes des 3A dans cette dynamique » a-t-elle ajouté.
Pour clore ses propos, Hadja Ya-
compagner les femmes dans le cadre de leur autonomisation.
Par ailleurs, pour permettre au secrétariat des femmes des 3A d’atteindre cet objectif, un panel autour du thème central a meublé cette cérémonie. Deux intervenants à l’honneur à savoir : Ami-nata Keita, consultante en communication et leadership et Adama Gorou, expert en leadership et Communication et comme modérateur Coulibaly Sibiri, PC A
Pour la paneliste Aminata Kéita II est important que chaque femme se sente pleinement partie prenante de ce réseau et que chacune se disent que sans elle le réseau ne peut pas atteindre son plein potentiel.
Cela demande donc beaucoup non seulement d’engagement mais beaucoup de sacrifices et d’entraide.
Quant à Adama Gorou, il a invité à la solidarité, à l’entraide et au partage. « L’entraide c’est le cœur du réseau. Dans le réseau il faut toujours se poser la question de savoir ce que je peux faire pour les membres du réseau. Comment je peux aider d’abord avant de recevoir de l’aide en retour, parce que c’est comme la loi de la nature ce qu’on donne c’est ce qu’on reçoit. » a-t-il exhorté.
Pour l’occasion Hadja Kadidiatou DAO a été désignée pour diriger le Réseau des femmes leaders des 3A. A cet effet, elle mesure l’ampleur de la tâche et sollicite les prières de tous pour la réussite de noble mission.
bâté, a signifié : « Notre objectif à
travers la mise en place d’un ré-
kiema Diabaté a rappelé la mise
en place d’un fond de 75 000 000
de l’AEEMCI.
Par Balla et Madosso Fanny
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OURNEE DE LA CEREMONIE HAUTEMENT SPIRITUELLE
L'association "Union des prières" organise la 3ème édition de sa journée spirituelle
La passivité de la femme commence dores et déjà à déserter nos sociétés. C'est pourquoi, le dimanche 20 mars dernier, s'est tenue une fois de plus la troisième activité de femmes de Koumassi dénommée "Cérémonie hautement spirituelle" dans la même commune, dont l'objectif est de se rapprocher d'Allah soubhana wataallah
Elles étaient nombreuses, ces femmes, toutes vêtues en blancs immaculés, sourire aux lèvres pour venir célébrer dignement cet évènement marquant la troisième édition. La cérémonie a commencé par la lecture de versets coraniques comme à l'accoutumé. Prenant ensuite la parole, la présidente de l'association, Mme Khady N'Doye épouse Savané, a adressé ses remerciements aux invités venus prendre part à l'évènement. Ça été l'occasion pour elle de rendre public leur volonté de "devenir une ONG dans l'avenir", avant de faire savoir le volet social de la structure qui consiste à venir en aide aux personnes démunies à travers des cotisations mensuelles de 30.000F par membre. Poursuivant, elle a traduit sa reconnaissance à son époux pour son double soutien "moral et financier".
Étaient invités, les prédicateurs, Oustaz Koné Abou de Dabou et l'imam Konaté Mamadi de la mosquée Aç Haboul Yamine de Koumassi pour intervenir respectivement sur les thèmes "Le
rôle de l'épouse dans l'équilibre du foyer" et "L'importance du Zikr" Notre premier conférencier, Koné Abou, a d'emblée salué le courage de ces femmes, car, d'après lui, elles servent une cause noble, avant d'entrer dans le vif du thème relatif au rôle de la femme. Selon lui, le foyer est une sorte de structure où chacun joue un rôle particulier. « L'épouse doit reconnaître à son mari le titre de président et du ministre des affaires étrangères et des grands travaux, affirmait-il. Quant à la femme, elle occupe la fonction du ministre de l'économie de la famille ». Aussi, a-t-il poursuivit, « L'épouse doit faire preuve d'amour, de patience ; elle doit être souple, de même que l'homme, car, soutient le prédicateur, un chef n'est pas un dictateur ». La femme musulmane, quand elle a tort ou raison, doit recourir à une seule arme : le pardon, meilleur moyen pour garantir l'équilibre de son foyer.
L'imam Konaté Mamadi qui intervenait ensuite sur l'importance du Zikr nous a rappelé, pour sa part,
le témoignage du prophète (S AW)
autres : la tranquillité de soi, l'hon-
aux Mecquois quand il fût interrogé. Le Messager répondit : "Je suis le fruit de l'invocation de notre père Abraham", ce qui démontre le pouvoir des invocations. Il a aussi évoqué la mis en garde de Dieu à Adam quand II lui dit qu'il existe plusieurs maux qui constituent la nature de l'homme telles la jalousie, l'arrogance ; et que cela peut l'éloigner de la Miséricorde d'Allah. L'invocation devient alors le remède à tous ces
penchants qui habitent chacun de nous. Continuant, l'imam résident de Koumassi a fait savoir l'impact du zikr sur l'homme, qui sont entre
neur, la protection contre le mal des autres, a-t-il énuméré.
L'événement a été couvert par les bénédictions du Cheik Oumar Diakité (Dalal Khayrat) et des Douas de l'imam Konaté Mamadi.
Pour rappel, l'association Union des prières est constituée de 56 femmes et plusieurs invocations ont été faites précédemment dont 4.694.701 Istigfar, 2.342.030 Salât Alanabih, 959.890 Ya Latif, 55
fois Dalahiroul Kahirat et 708 récitation 1s de la sourate Yassin'.
Yahya Cissé
BON MOIS
DE RAMADAN Ensemble, soyons la première source créatrice
de paix.
mandingo
UN VERS communications
■ Jï
PASSER®' MÉDIAS
Maison Afrique MONTRÉAL
GROUPE
UNIVERS
JOYEUSES PÂQUES Ensemble, soyons la première source créatrice de paix.
GROUPE
UNIVERS
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Issouf Binaté
Frédérick Madore