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Titre
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Islam Info #647
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Date
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2 mai 2018
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numéro
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647
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nombre de pages
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16
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Droits
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Identifiant
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iwac-issue-0001237
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contenu
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08 60 93 95 / 08 69 24 55 aissatapamanta@yahoo.fr
N° 647 du Mercredi 02 au Mardi 08 Mai 2018
Prix : 500 Fc fa
Islam»
DUARABA 16 AU TARATA 22 CHAABANE 1439 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EDITORIAL ^^
Bientôt le Ramadan, sommes-nous prêts P
Nous sommes en plein pied dans le mois de Chaabane, 08ème mois du calendrier lunaire. Ce mois précédant le mois de Ramadan nous invite à accueillir notre hôte annuel dont la venue s’annonce à grands pas.
RAPPORT DE VOISINAGE
P 8/9
I les devoirs du musulman
I Les mérites du respect des droits
I Les sanctions indicées au mauvais voisin
Le commissaire Bachir visite les centres de îormation |'^ ^ 11
“LES CLINIQUES DU RAMADAN”
Les consultations médicales se dérouleront les 5 et 12 Mal prochains
PALESTINE
Le Président Mahmoud Abbas tend la main au Hamas
ASTUCE BIEN-ÊTRE 03
Comment lutter contre les démangeaisons allergiques de la peau ?
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Islam Info N°647 du Mercredi 02 au Mardi 08 Mai 2018-du Araba 16 au Tarata 22 Radjab 1439H
ORIAL
Bientôt le Ramadan, sommes-nous prêts ?
Nous sommes en plein pied dans le mois de Chaabane, 08ème mois du calendrier lunaire. Ce mois précédant le mois de Ramadan nous invite à accueillir notre hôte annuel dont la venue s’annonce à grands pas. A un mois du Ramadan, le musulman se doit de se préparer tant sur les plans physique, moral que spirituel.
Le mois de Ramadan est particulièrement marqué par le jeûne qui constitue le quatrième pilier de l’Islam. Il est donc impératif pour le ou la musulman(e) de s’acquitter en premier des jours manqués durant le ramadan passé et ce, dès maintenant.
Les hadiths nous révèlent que le noble Prophète Mouhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’adonnait à l’observation de jeûnes suréro-g a t o i r e s particulièrement au cours du mois de chaabane. De ce fait, il appartient au musulman de s’inscrire dans cette pratique du Messager
d’Allah afin de préparer l’organisme à la privation du manger et du boire.
Quant à la préparation morale, il nous revient de nous remettre en question, de méditer et faire le bilan de nos agissements depuis le début d’année.
Pour ce qui concerne le plan spirituel, c’est le lieu ici d’évaluer notre foi, établir un nouveau programme d’actes d’adoration et se fixer de nouveaux objectifs en vue de faire des progrès dans notre cheminement vers Allah, notre Créateur. C’est aussi l’occasion de faire un repentir sincère avant d’aborder le mois béni de Ramadan.
Dans ce numéro 647, il vous est proposé au focus un dossier qui vous éclairera sur le voisinage en Islam. Cet article met à nu l’attitude que doit adopter le musulman vis-à-vis de son voisin qu’il soit musulman ou non musulman.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’Allah !
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Ç<jn wïinl ADUW Rnulrvard du General di> Gnidln Adjumn h Rentrait 03 BP 292 ABJ 03 - kl (225120 3 J 47 85 / 20 37 50 78 • (mo l : est o*i»o.<i
Par A. Pamanta
omvnsiire
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Editorial
Bientôt le Ramadan, sommes-nous prêts ?
Page 2
Chapelet
Comment accueillir le mois de Ramadan ?
Page 3
Vie et Spiritualité
Doua à dire en sortant des toilettes : Ghufrânaka
Page 4
Focus
Le voisinage: Que dit l’Islam
Page 8
Vie de la communauté Page 6
LANCEMENT DES CLINIQUES DE RAMADAN Les consultations se dérouleront les 5 et 12 Mai prochains.
confidence
«C’est mon enfant mon voleur !»
Page 15
Témoignage Pa9e ’5
«J'ai rêvé de notre prophète Mohamed (saw)».
Hadith femme
Page 15 L’épilation des sourcils
Astuce bien-être
Comment lutter contre les démangeaisons „
Page 15 allergiques de la peau ?
Les compagnons fidèle
Trois hommes sont coincés sur une île. Ils cherchent désésoéré-ment quelque chose à manger. Puis, en soulevant une pierre, ils trouvent une grenouille qui leurs dit :
«ne me manger pas et je réaliserai prémier souhait de chacun d’entre vous."
Donc le prémier homme dit:
" Moi j’ai toujours rêvé de vivre en Amérique ". Son voeu fut réalisé.
Le second dit :
" Moi j'ai toujours voulu retourner dans ma petite maison." son veu voeu fut réalisé.
Et le troisième dit : "Moi mes amis me manquent déjà aussitôt, ses deux compagnons reviennent à nouveau sur l'île, et aujourd’huiils
sont encore.
J
Islam Info N°647 du Mercredi 02 au Mardi 08 Mai 2018-du Araba 16 au Tarata 22 Radjab 1439H
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RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H AOOH ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC J AH OUSTAZ
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HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 1O
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA 19h 30
Imam Meité Al Imam
Comment accueillir le mois de Ramadan P
À l’arrivée du mois de Rajab nos prédécesseurs invoquaient Dieu en ces termes : "Ô Allah ! Bénis Rajab et Sha bân et fais que nous atteignions le mois de Ramadân ". A notre tour, nous implorons Dieu "Ô Seigneur des mondes, fais que nous atteignions le mois de Ramadan et que nous soyons recouverts de bien, d'aisance et de bienfaits"
Il convient que le musulman accueille le mois de Ramadan avec une langueur fervente II s agit en effet d'un mois béni que Dieu a généreusement offert à la communauté musulmane C'est un mois où les musulmans célèbrent — en leur nom d'abord, mais aussi au nom de toute l'humanité — la guidance divine Selon le hadîth rapporté par Wâthi-lah Ibn Al-Asqa d'après le Prophète (saw), les Livres Divins ont tous été révélés pendant le mois du Ramadan C'est pour cela que Dieu nous a demandé de le jeûner et de veiller dans la prière durant ses nuitées II nous a aussi appelé à y multiplier les œuvres pies et les gestes de bienfaisance afin d'imprégner nos cœurs des signes du bien et des valeurs de la religion Ainsi, pendant le mois du Ramadan, le musulman jeûne-t-il du lever au coucher du soleil, il prie la nuit, offre de la nourriture à ses frères et récite le Livre de Son Seigneur Aucune autre communauté ne possède une telle pratique religieuse : seule la communauté musulmane récite dans la prière nocturne pendant le Ra-
madan le Livre qui contient sa Législation les musulmans — hommes et femmes, jeunes et vieux — se réunissent dans les mosquées pour écouter, mémoriser et réciter le Noble Coran pendant ce mois béni
En répondant à la question du noble frère qui demande "Comment accueillir le mois du Ramadân", je dirais Nous devons l'accueillir en purifiant et en rectifiant nos intentions Oui, nous devons corriger nos intentions et nous devons être habités par une langueur fervente pour l'adoration de Dieu en ce mois Nous devons ressentir au fond de notre cœur que Dieu veut que nous célébrions à travers le Ramadan, la Législation Divine qu'Il a établie pour nous, la Législation de l’Islam, et non pas la législation de l’obscurantisme qui s'est répandue parmi nous Hélas, tant de gens passent ces soirées à écouter des chansons et à suivre des feuilletons télévisés, alors que les nuits du Rama dan sont destinées à la prière e1 la récitation du Noble Coran — les journées étant quant à elles destinées au jeûne et au travail
Le Ramadan ne doit guère être la saison de la paresse et de l'oisiveté Au contraire, c'est un mois où nous devons être pleins d'énergie et d'activité pour plaire à Dieu C'est un entraînement et une éducation pour la communauté C’est aussi pour cela que les batailles majeures dans l'Histoire de l'Islam eurent lieu pendant le mois du Ramadan
Nous nous rappelons la grande bataille de Badr qui se dé roula pendant le Ramadan Nous n oublions pas non plus que notre bataille contre les Tatars eut lieu pendant le Ra madân ; les musulmans remportèrent une victoire insoup çonnée
C'est pour cela que nous devons purifier nos intentions et rectifier nos actes Nous devons faire du mois de Ramadân une saison de bien et de bénédiction L Ange Gabriel venait au Messager de Dieu (saw) pendant le mois du Ramadân pour lui enseigner le Coran Lorsqu'il s'en allait, le Messager de Dieu (saw) allait voir les gens et il était plus généreux que le vent envoyé par Allah [3]
Le Ramadan doit être une saison d éducation pour promouvoir l'éthique et les bonnes manières Les gens qui fument ou ceux qui font éclater leur colère prétextant que les autres en sont la raison ceux là contredisent l’esprit et la lettre de l'Islam Pendant le mois du Ramadân, le musulman doit être calme, serein et pacifique Si jamais quelqu’un l’insulte sa réponse doit être "Je jeûne Je jeûne", sans lui rendre les insultes Le Prophète (saw) a dit "Lorsque vous jeûnez, point de rapport intime et point de perversité pendant le jeûne"
Pendant ce mois, le musulman a tant de choses à apprendre sur le plan de l'éthique et celui de la pratique
COMMUNIQUE
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Sous l’autorité spirituelle du conseil des imams de la mosquée d’Aghien
Sous la présidence du comité de gestion de la COMUDA
La Commission Jeunes de la Communauté Musulmane des Deux-plateaux Aghien(COMUDA) invite tous les jeunes à prendre part à la nuit de prière qu’elle organise, inch’Allah, le samedi 05 Mai 2018 de 21 heures à 00 heure à la mosquée d’Aghien Cette nuit est dédiée à tous les jeunes candidats aux examens, concours, en quête d’emploi, de stabilité, de mariage et toute autre préoccupation
AU PROGRAMME
• Lecture intégrale du noble Coran
• Prières
• Zikrs
• Bénédictions(Douas)
Abou Ismaël
te de la se
Abou Ismaël
e saviez-vous
SOURATOU-D-DOUKHANE- LA FUMEE-N°44 (SUITE) :
es Degrés de la religion musulmane : l’islam, l’iman et
TRANSCRIPTION :19 ET 20:
TRADUCTION : 19 ET 20:
V31 Mme Fir'awna innahou Kâna âliyane Mina Al-Mousrifîna
V.31 : de Pharaon qui était hautain et out-rancier
V32 : Wa Laqadi Akhtamâhoum ’Alâ ilmme ’Alâ Al-‘àlamîna
V32 : A bon escient Nous les choisîmes parmi tous les peuples de l’univers,
semaine
Abou Ismaël
Doua à dire en sortant des toilettes : Gliufrânaka
Ghulrànaka
Traduction : "Ton pardon. Ô Seigneur !"
« SIRAT (AS-SIRÂT) »
Le mot Sirat (As-sirât) veut dire chemin Mais si le sens littéral de ce mot est "chemin", et qu'il est utilisé pour évoquer le "chemin" de l'homme dans sa vie, ce terme est également utilisé pour désigner le pont que devront traverser les hommes au jour du jûgement (dernier) .pont qui enjambe Tenter en menant au paradis II est décrit comme aussi aiguisé qu'une epée et plus mince qu'un cheveu
Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté dans leurs Sahih (respectivement sous les numéros 9 et 35) que, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « L'iman comporte soixante-dix et quelques sections ; la plus importante en est il n'y a pas de dieu en dehors d'Allah et la moins importante l’enlèvement des ordures laissées sur le chemin »
uestîons-Réponses
Abou Ismaël
Question : La désobéissance peut-elle avoir des répercussions sur la famille du désobéissant ? Mon père a dit que j'ai commis un péché dont les effets se sont répercutés sur tous les membres de la famille. Par la suite, la famille a vécu des moments difficiles marqués par la perte de biens à cause de vols et d amendes payées . Peut-on considérer cela comme une conséquence de mes péchés ? Ceci ne me semble pas raisonnable. Allah châtiera -t- Il les enfants pour des péchés commis par leur mère ?
Réponse Louange à Allah
Personne n’assume le péché d'autrui Toute personne assumera la responsabilité de ses propres oeuvres en vertu des propos du Très Haut «Or. personne ne portera le fardeau d’autrui Et si une âme surchargée (de péchés) appelle à l’aide, rien de sa charge ne sera supporté par une autre même si c'est un proche parent » (Coran. 35 : 18) La conduite
du père ou de la mère entachée par des péchés peut constituer un mauvais modèle pour la famille » (Cf Majmou Fatawa de Cheikh Ibn Baz, 2/610)
Les mauvais effets de la désobéissance peuvent toucher certains membres de la famille du désobéissant Dans ce cas il s'agit d’un châtiment pour celui-ci et d'une épreuve pour sa famille Allah le Puissant et Majestueux afflige à l’homme des malheurs pour en faire le moyen d'expier ses péchés Allah peut aussi utiliser les bienfaits pour mettre le fidè e à l'épreuve Le Très Haut dit à ce propos «Nous vous éprouverons par le mal et par le bien (à titre) de tentation » (Coran, 22 35) En tout état de cause le musulman doit éviter les actes de désobéissance afin de ne pas subir le courroux d'Allah Allah le sait mieux (Source Islam Q&A / Sheikh Muhammed Sahh Al-Munajjid)
Le deuxième degré consiste dan linguistiquement, signifie : adhésion intime qui implique la soumission. Son sens religieux varie selon l’emploi que l’on en fait Si cet emploi n’est pas accompagné par le mot islam, le terme iman désigne l’ensemble de la religion (musulmane). C’est dans ce sens que le Puissant et Majestueux dit «Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi II les fait sortir des ténèbres à la lumière.» (Coran 2 257) et dit « Et c' est en Allah qu' il faut avoir confiance, si vous êtes croyants » (Coran, 5 23) C’est encore dans le même sens que le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) dit « Seuls les « mouminoun » entreront au paradis » (cité par Mouslim, 114)
C’est pourquoi les ancêtres pieux étaient tous d’avis que l'iman consiste dans une adhésion du cœur - ce qui englobe les actes du cœur - et dans une parole prononcée par la langue et dans des actes accomplis par les organes : il (iman) se développe grâce à Tobéissance et diminue à cause de la désobéissance ».
C’est aussi pourquoi Allah réserve l’iman à l'attitude de celui qui s’engage à observer tous les aspects manifestes et cachés de la religion C’est le sens de cette parole du Puissant et Majestueux : « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi Et ils placent leur confiance en leur Seigneur Ceux qui accomplissent la Sala et qui dépensent (dans le sentier d'Allah) de ce que Nous leur avons attribué Ceux-là sont, en toute vérité les croyants: à eux des degrés (élevés) auprès de leur Seigneur, ainsi qu un pardon et une dotation généreuse » (Coran, 8 2-4)
Allah le Très Haut a donné à iman une explication qui englobe tout dans Sa parole suivante : «La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu' amour qu' on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent T aide et pour délier les jougs, d’accomplir la Salâ et d1 acquitter la Zakâ Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu' ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieuxi » (Coran, 2 177) Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) en a donné une interprétation qui englobe tout cela dans le hadith concernant la délégation des Abd al-Qays et rapporté dans les Sahih d al-Boukhari et de Mouslim (respectivement sous les numéros 53 et 17), hadith dans lequel il est dit « Je vous donne Tordre de croire en Allah seul Savez-vous ce que c’est croire en Allah seul ?
Allah et Son Messager le savent mieux C'est attester qu’il n’y a pas de dieu en dehors d'Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah C'est aussi observer la prière, acquitter la zakate jeûner le Ramadan et donner le cinquième du butin ».
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) intègre ici l'observance du jeûne du Ramadan pour exprimer sa foi et son désir de la récompense divine dans l'iman II en a fait de même (ailleurs) de Tanimation par la prière de la nuit du destin, de la bonne conservation du dépôt, du djihad (guerre menée au nom de la religion) du pèlerinage, de Taccompagne-ment des dépouilles mortelles et d’autres actes Al-Boukhan et Mouslim ont rapporté dans leurs Sahih (respectivement sous les numéros 9 et 35) ceci « L’iman comporte soixante dix et quelques sections ; la plus im portante en est : il n’y a pas de dieu en dehors
Tîhsan: Isuitel
moins importante l’enlèvement des ordures laissées sur le chemin » Les versets et hadith relevant de ce chapitre sont trop longs pour être cités tous
Le deuxième cas est celui dans lequel le terme iman s'accompagne du vocable islam Dans ce cas, iman renvoie aux croyances C’est le cas dans le hadith de Gabriel et les autres hadith abondant dans le même sens, comme cette parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dans la prière pour les morts : « Mon Seigneur । Faites vivre dans l'islam celui d’entre nous que Tu épargnes et fais mourir animé par Timam celui d entre nous à qui tu donnes la mort » (cité par at-Tir-midhi, 1024) et déclare par lui « beau et authentique » et al-Albani le juge authentique dans son Sahihi Sunani at-Tirmidhi, 1/299 Cela est dû au fait les actes accomplis par les organes ne se réalisent que pendant la vie (de leur auteur). Une fois la mort survenue, seuls la parole du cœur et ses actes continuent ( ?).
En somme, quand islam et iman sont employés séparément, leur sens est le même parce que chacun des deux termes désigne dans ce cas la totalité de la religion (Tislam) Employés conjointement, chaque terme revêt la signification déjà expliquée Autrement dit, Tislam désigne les choses qui s expriment à travers les organes, et Timam les choses internes qui animent le cœur C’est le sens du hadith de Gabriel rapporté par Mouslim (dans son Sahih (n° 8) d’après Omar Ibn al-Khattab (PA a) qui a dit : « Nous étions un jour chez le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) quand surgit un homme d'une blancheur marquée et dont les cheveux étaient d'une noirceur opaque II ne portait aucune trace de voyage et aucun d'entre nous ne le connaissait L'homme avança et s assit de manière à opposer ses genoux à ceux du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) Puis il posa ses mains sur ses cuisses et dit :
ô Muhammad । Informe-moi sur Tislam Le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lu dit « L'islam consiste à attester qu'il n'y a pas de dieu en dehors d’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, à accomplir la prière à acquitter la zakate, à observer le jeûne du Ramadan et à effectuer le pèlerinage à La Maison une fois, si on en a les moyens
Tu as raison ! ».
Il nous étonna en interrogeant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et en confirmant (ses réponses).
Et puis, il dit :
informe-moi sur l'iman.
c’est ce que tu crois en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au jour dernier et au destin bon ou mauvais.
Tu as raison !
Informe-moi sur Tihsan
C’est que tu adores Allah comme si tu Le voyais, puisque, même Si tu ne Le vois pas, Lui, te vois
Informe-moi sur l’Heure
L’interrogé n’en sait pas plus que celui qui l'interroge
Informe-moi sur ses signes précurseurs C’est qu’une esclave enfante son maître et que tu vois les pauvres bergers va-nu- pieds (de naguère) rivaliser dans la hauteur de leurs édifices ».
Le rapporteur dit : « Ensuite, l’homme disparut Peu après, il (le Prophète) me dit : « ô Omar, connais-tu l’auteur de ces questions 2 - « Allah et Son Messager le savent mieux » Répondis-je
C'est Gabriel qui était venu vous apprendre les affaires de votre religion » ( àsuivre)
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PIRITUALITE
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
C ulte
d] Dans les cas d'oubli de piliers de la prière:
Dans le cas où on se rappelle de l’oubli après s’être relevé de l’inclinaison (Rukû‘) de la Rak'at suivant celle où il y a eu l’oubli, il faudra considérer comme nulle la Rak'at où il y a eu l’oubli, et construire la prière à partir de la Rak'at qui est bonne(sauf si l’oubli porte sur le Rukû’ : s’il s’en rappelle alors qu’il est dans le Rukû’ suivant (avant de se relever de ce Rukû’ ou aussi après) il continue et considère la précédente Rak’at(où il ya eu l’oubli) comme étant nulle).
Dans le cas où on se rappelle de l’oubli avant l’inclinaison de la Rak'at qui suit ou à cette inclinaison avant de se relever, il faudra faire le pilier oublié (sauf si l’oubli porte sur le Rukû’ et s’il s’en rappelle alors qu’il est dans le Rukû’ suivant (avant de se relever de ce Rukû’ou aussi après) il continue et considère la précédente Rak’at nulle ; dans le cas où il se rappelle de l’oubli de ce rukû’ avant l’inclinaison suivante : il le fera(le rattrapera) sans annuler sa Rak’at en question).
Il fera enfin le « sujûd al-ba’dî » OU le « sujûd al-qablî » selon les cas, pour réparer la prière (voir les exemples).
4 SUIVRE
S agesse de la semaine l
« Si tu places toute ta confiance en Allah, comme il se doit, Il satisfera certainement tes besoins, de même qu'Il satisfait ceux des oiseaux; ils quittent leur nid affamés au matin, mais y reviennent repus, au soir » (at-Tirmidhi)
T) es étapes pour une bonne compréhension du Coran
Un décalage entre la pratique religieuse et l’éthique islamique
Ces deux versets correspondent donc à la vision d’une « Qîwâmah générale », « al Qîwâmah al âmma » que les femmes et les hommes sont sensés appliquer dans l’espace public et qui constitue une dimension spirituelle fondamentale de l’éthique coranique[6]. Concernant le verset 4 /34, il affirme ce qui suit: « Les hommes sont « qawâmûn » sur les femmes en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-ci sur ceux-là (ba’da-houm ’alâ ba'd) et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. » (mettre deux points sous les « d »)
Le terme « qawâmûn » est dans la majorité des cas, traduit par « autorité » ou « direction » : « les hommes ont autorité sur les femmes » ou encore « les hommes ont la charge et la direction des femmes ». C’est cette signification « d’autorité » qui revient dans pratiquement toutes les interprétations qu’elles soient classiques ou contemporaines.
Dans toutes les interprétations relevant de l’exégèse classique, les tafsîrs, ce concept est traduit comme étant un « privilège » donné à l’époux et une faveur divine accordée à l’homme, voire à tous les hommes.
A SUIVRE
T estez vos connaissances
D'après le Coran, qu'est ce qui préserve de la turpitude et du blâmableP
■ A) LA PRIERE | B) LEJEUNE
C) L'AUMÔNE | D) LE PÈLERINAGe|
LA REPONSE A LA QUESTION DU N°646: MEDINE
interprétation du Coran (texte et explication / Tafsir Ibn Kathir)
L’INTERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE” Souratoul-Baqara Madaniyya, wa ayatuha sittun wa tamânûn
«ata’murûna-nâsa bil-birri wa tansawna ’anfusakum wa ’antimi tatlûna-1-kitâba ’afalâ ta'qilûn»
((Comment, vous recommandez aux autres le bien et vous oubliez vous-mêmes de le faire? Et. pourtant vous récitez le Livre. Etes-vous dépourvus de raison?» (44).
On a rapporté que le Prophète (saw) a dit: «Des élus du Paradis, voyant certains des damnés du Feu, leur demanderont: «Pourquoi êtes-vous précipités dans I 'Enfer?» Par Dieu nous ne sommes au Paradis que grâce à ce que nous avons appris de vous». Ils leur répondront: «Nous enseignions ce dont nous le faisions pas» ( Ibn Âs-saker)
Un homme vint trouver Ibn Abbas et lui dit: «Je veux ordonner aux hommes de faire le bien et de défendre le repréhensible» -Il lui demanda; «L'as-tu fait» -Non, répliqua l’homme Ibn Abbas rétorqua; «Vas-y si tu arrives à ne plus être démasqué par trois versets du Livre de Dieu?» -Lequels, demanda-t-il. Et ibn Abbas de dire; «Dieu a dit: (Commanderez-vous aux hommes la charité alors que, vous-
mêmes, vous l’oubliez») L’as-tu mis en exécution? -Non, répondit l'homme. Ibn Abbas
reprit: «Dieu a dit aussi; (Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas?. Dire ce que vous ne faites pas est grandement haïssable auprès de Dien) [Coran LXI, 2-3],As-tu mis en pratique? -Non, dit l’homme. Et Ibn Abbas de terminer. «Le troisième est le dire du serviteur vertueux, le Prophète Chou’aib à son peuple; (Je ne veux pas aller faire le contraire de ce que je vous interdis, je ne veux que la réforme autant que je le puis) [Coran XI, 88] As-tu suivi ce verset? -Non, dit l’homme -
Commence alors par toi-même, conclut Ibn Abbas
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rIE DE LA COMMUNAUTE
COCODY
LANCEMENT DES CLINIQUES DE RAMADAN
Les consultations se dérouleront les 5 et
12 Mal nrochains.
Le samedi 28 avril dernier, la salle de conférences de la mosquée d’Aghien a abrité le lancement de “Les cliniques du Ramadan”. Cette activité est une initiative du Secours Médical Islamique (SEMI).
"Les cliniques du Ramadan a pour objectif de permettre aux fidèles musulmans d’aborder le troisième pilier de l’Islam (le jeûne du Ramadan) dans la sérénité "Cette activité a été initiée dans le but de faire comprendre à chaque fidèle musulman, son obligation de jeûner et partant, l’inviter à vérifier son état réel de santé car c'est le sujet sain qui a l’obligation de jeûner" a affirmé Dr Coulibaly Makan, Conseiller du président du SEMI Pour cette deuxième édition, ce sont les mosquées d’Aghien, de génie 2000, d’Ahf d’Attoban de Bilal de Port Bouët 2 de Fitya d Abobo et la grande mosquée de Koumassi qui accueilleront les fidèles musulmans, les samedi 05 et 12 Mai 2018 pour les consultations
En effet, le dépistage concernera les maladies chroniques telles que le diabète, l’hyper-lension artérielle, les ulcères
gastroduodénaux etc Au cours de la rencontre Imam Koné Harouna, imam de la mosquée du CHU de Treichville par ailleurs président de l’aumônerie musulmane de la santé a entretenu l’assistance sur le jeûne du Ramadan et ses conditions "Qui dit Ramadan, dit santé" a indiqué imam Koné tout en invitant les fidèles à se faire dépister avant d’aborder le jeûne du Ramadan Dr Kouakou pour sa part, est intervenu sur les différentes maladies chroniques qui peuvent constituer un frein au jeûne du sujet atteint “Les sujets atteints de l’ulcère ou de l’hypertension artérielle sont invités à stabiliser leur mal avant d entamer le jeûne du ramadan" conseillera-t-il. Précisons que "les Cliniques du Ramadan” est une initiative du SEMI qui est une ONG regroupant des professionnels de la santé
A.Pamanta
L'Imam Koné Harouna invitant les fidèles musulmans à se faire dépister avant le Ramadan.
ENVIRONNEMENT
CHANGEMENT CLIMATIQUE
La CEEMUCI interpelle la population
Le Bureau Exécutif National de la Communauté des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (BEN-CEEMUCI) a organisé dans un complexe hôtelier de Cocody, sa troisième édition du Eorum d’Echanges des Leaders (EEL). C’était le samedi 28 avril 2018.
"Nouvelles technologies : Quels apports au processus d’engagement du changement climatique", est le thème retenu pour cette énième édition du FEL II a pour objectif de sensibiliser la population sur l’impact négatif du changement climatique Pour la circonstance un panel a réuni autour de la même table un parlementaire ivoirien, un membre de la société civile, un représentant de la Société des Forêts (SODEFOR), un universitaire, spécialiste du domaine et un Imam Intervenant sur l'état des lieux, OUATTARA Djakalia Secrétaire aux Relations Exté rieures de la Convention de la Société Civile Ivoirienne (CSCI) stipule que les êtres humains sont au centre des préoccupations relatives au développement durable Ils ont droit à une vie saine et productive en harmonie avec la nature C'est ainsi que depuis 1972 jusqu à aujourd'hui, les nations unies ont adoptés des déclarations sur l'environnement qui ont du mal à s'exécuter à cause de l'influence des pays industrialisés La Côte d’Ivoire étant partie prenante des sommets, des accords et de ces conventions internationales à au niveau national, créé un ministère en charge de ces questions, de la mise
en place d’un comité de lutte contre le changement climatique et d"appel au civisme Néanmoins, cet état des lieux est très peu reluisant à cause de l’insuffisance dans l’affirmation de rengagement politique, la politisation de la sphère publique et guéguerre des clans Représentant le parlement, Sangaré Yacouba, Député et membre de la
commission environnement a fait remarquer que la nouvelle constitution à ses articles 19 et 28 traitent des questions d'environnement et il existe des dispositions légales en la matière Toutefois, le problème se trouve dans d'application de ces lois qui donnent heu à l’anarchie comme l’urbanisation non maitn-sée l'occupation anarchique des gares et
marchés et la pollution Pour Yapo Constant, directeur de la planification à SODEFOR, le constat est désastreux car depuis des an nées, la Côte d’Ivoire a perdu beaucoup au niveau de sa faune et de sa flore à cause de l’abattage abusive des arbres Ainsi, sa structure a décidé d’encourager la population au reboisement, au respect des forêts dites classées et aux us et coutumes Quant au spécialiste, professeur Ochou Abe Delfin, le réchauffement climatique est une préoccupation majeure qui concerne la communauté internationale C’est une question de survie qui met à rude épreuve tous les secteurs d’activités. Pour contrer ce fléau, le proies seur recommande à l’assistance d’adopter de bons comportements Ce panel a pris fin avec l'intervention de l’Imam Nombré Abdou-laye qui a indiqué que l’Islam ordonne la proprété tout en mettant en garde contre la corruption et le désordre sur la terre. Il est à noter que cette cérémonie a été rehaussée par la présence de docteur Fadiga Moussa, Président de l’AMSCl accompagné d’une délégation soudanaise
Ibrahima Khalil
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:t et culture
ENTRETIEN AVEC
TOURE BABA (PERCUSSIONNISTE)
'Je pratique ma religion partout où je suis”
Natif D’Abobo, dans le district autonome d’Abidjan, Raha Touré est un percussionniste (djiemé en malinké) ivoirien originaire de la région du nord-ouest de la côte d’ivoire précisément d’Odienné. Dans cet entretien accordé à l’hebdomadaire Islam Info, il nous parle de ces premiers pas dans ce métier et de son parcours professionnels.
Comment êtes-vous arrivés à la percussion ?
A l'origine, je ne suis pas issu de famille musicienne Toutefois, c’est l’amour que je porte à cet instrument qui m a attiré Tout est parti de mon enfance, déjà à l’âge de 05 ans. je partais admirer les utilisateurs du «djiemé » qui animaient nos fêtes et cérémonies Comme tous les gamins dans la rue. j’utilisais les boites de conserves comme djiemé avec les amis pour donner un son Ainsi, un aîné m a offert un vrai djiemé pour jouer et par la suite, le fait de jouer cet instrument est devenu une passion
Comment vous êtes-vous retrouvé à la compagnie « Djolem » d’Abobo ?
Je suis arrivé au Djolem après un concours de percussion initié par le ministère de la culture en 1992 A la suite du résultat, mes copains et moi avons été désignés premiers de ce concours C’est par la suite en 1994. que son directeur m’a demandé d’intégrer sa compagnie Deux ans après mon intégration, c’est-à-dire en 1996, des étrangers français sont venus en Côte d’Ivoire pour chercher un percussionniste Ainsi, après une sélection, j’ai été désigné pour partir en France C'est comme cela que je me suis retrouvé en France pour faire un contrat de 03 mois et après ce contrat, je
Après le séjour en France, quelle est votre actualité depuis votre retour en terre natale?
Aujourd’hui, l'usage de ce1 instrument qui
«Dans ce métier, il y a deux qualités recherchées, la patience et le courage».
D’où tirez-vous votre source d’inspiration ?
Je suis de confession musulmane et je pratique ma religion partout où je suis Mon inspiration, je le tire du seigneur Allah et personne d’autre ne peut m inspirer à par Lui Je travaille avec tous les ressortissants, toutes les religions confondues, mais 80% des artistes qui travaillent avec moi sont tous musulmans Dans mon centre, le jour de vendredi, il n'y a aucune activité parce que c’est un jour saint et la majorité vont à la mosquée Concernant les autres jours, aux heures des différentes prières, on arrête les répétitions parce que cela fait
ces engagements
Quels conseils pouvez-vous donner aux jeunes qui souhaitent faire carrière dans ce métier ?
Dans ce métier, il y a deux qualités recherchées, la patience et le courage Quand tu veux devenir percussionniste, il faut d’abord aimer ce que tu fais et c'est cet amour qui te donnera de la motivation II faut être courageux et patient parce que tout le monde n a pas les mêmes chances et opportunités Le professionnalisme ne naît pas du jour au lendemain, mais c’est après des expériences que l’on l'acquiert Ensuite, il faut savoir que le chemin tracé par le Créateur diffère d’une personne à une autre Si votre chance est spontanée, vous l'aurez Toutefois, s’il doit venir dans 10 ou 20 ans, il faudra être patient Pour preuves, certains ont commencé ce métier avant moi, mais n'ont pas eu cette notoriété dont je bénéticie Tandis que d’autres sont venus après moi, aujourd'hui, ils ont beaucoup de succès
Votre mot de fin.
Je profite de cette occasion pour saluer toute ces personnes qui travaillent pour le positionnement de cet instrument Certes, il est originaire de l’Afrique, mais tout le monde peut l’apprendre et le jouer convenablement selon son désir. Il faut permettre aux autres de connaître et apprendre notre culture car sans le partage, il ne peut y avoir de développement Et c est grâce à ce partage, que j arrive à avoir convenablement ma vie et subvenir aux besoins de ma famille Je termine en exhortant chaque personne à aimer ce qu'il fait pour avoir toujours de la motivation.
suis revenu au Djolem pour continuer à travailler Avec ladite compagnie, nous avons continué à faire des tournés et des spectacles C'est alors qu'en 1998, j’ai été contacté pour repartir en France pour un autre contrat, d où mon embauche par l’Etat français pour une durée de 05 ans
Quand on sait qu'à l'origine, tu n és pas un griot, quel a été la réaction de tes parents ?
La situation a été très difficile La réaction des parents ne s est pas fait attendre car issu d'une famille noble, c était impossible pour mon père d'accepter un musicien dans la famille Dans ma région, le patronyme Toure signifie marabout, érudits et guides religieux La musique était l'affaire des griots
Une chose que je ne conseille pas aux jeunes, est que j étais obligé de quitter ma famille pendant quelques temps Après, elle a compris que j'avais choisi le djiemé comme métier et qu’il fallait peut être me laisser et m aider dans mon choix, de peur que je ne finisse pas par emprunter un autre chemin qui pouvait me créer d’autres problèmes
fait partie de notre tradition, notre vie de tous les jours prend de l’ampleur, le rendant ainsi très important dans la société II est d'ailleurs l'un des premiers instruments pratiqués au monde Cet instrument ayant fait son entrée dans certaines institutions, dans les écoles en Europe, les entreprises, grâce à lui, je participe à plusieurs conférences internationales Ensuite, j’ai mis une compagnie dans l'optique d’aider tous les jeunes qui s’intéressent à cet instrument De plus en plus, les africains constatent que les européens viennent ici pour mieux apprendre cet instrument qui fait partie de notre culture Avec l'arrivée de la colonisation, il y’a eu un grand changement et la seule chose que l’africain a pu garder jalousement est sa culture Le fait de savoir que ces occidentaux viennent à la recherche de cette culture encourage les jeunes qui veulent immigrer en Europe à s'intéresser à l art Toutefois, il faut savoir que jouer cet instrument doit être une passion qui par la suite devient un travail Raison pour laquelle, certaines personnes affirment que les artistes ont de la chance car avant de le devenir, ils ont d’abord été passionnés par l'art qu'ils développent
partie de ma vie. de ma religion, de mon quotidien Donc, je fais l'effort de respecter
NECROLOGIE
Par Ibrahima Khalil
DÉCÈS DE LA MÈRE DE BERTHE IBRAHIMAN, Directeur Général de IONEP
PROGRAMME DES OBSEQUES
Lundi 30 avril-Mercredi 02 Mai 2018
17h-20h présentation des condoléances au domicile familial à la Sideci Yopougon (repère carrefour de la pharmacie Akadjoba, dernier arrêt du bus 42) 20h-21h' lecture coranique
Jeudi 03 Mai 2018
11h30-12h30 Levée de corps à Ivosep- salle prestige 13h30: prière mortuaire à la mosquée Sideci Yopougon ( repère carrefour pharmacie Akadjoba dernier arrêt du bus 42), suivie de l'inhumation au cimetière de Wilhamsville
Dimanche 06 Mai 2018
A partir de 09h cérémonie de 7ème jour au domicile familial (Sideci Yopougon)
Qu Allah pardonne les péché de Hadja Masseni épouse Berthé Pessigué et l’agrée dans Son paradis Amine’
Hadja Masseni épouse Berthé Pessigué
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RAPPORT DE VOISINAGE
“les devoirs du musulman”
Il ne fait pas partie de notre famille mais pourtant il est proche de nous. Nous vivons près de lui, nous le côtoyons au quotidien, et entretenons une relation particulière avec lui. Le voisin, personne très importante en Islam, est doté de nombreux mérites que nous ignorons malheureusement. C’est ainsi que nous évoquerons l’importance et les droits du voisin dans cette belle religion.
« J’AI CRU QU’IL ALLAIT FAIRE DE LUI UN SUCCESSEUR »
LES DROITS DU VOISINAGE ET SON MÉRITE
Limportance du voisin est telle que ^le Prophète (saw) reçut de nombreuses recommandations à son /sujet En effet, le voisin a des droits et ne doit être lésé en aucun cas Nous devons veiller à prendre soin de nos voisins dans la mesure du possible. L'ange Djibril a tellement insisté sur les droits du voisin que le Messager d'Allah (saw) pensait qu'il allait en faire un héritier En effet, Aicha (raa) a rapporté que le Prophète (saw) a dit : « Djibril ne cesse de
LES RELATIONS ENTRE VOISINS ?
En Islam, le voisin possède une importante insoupçonnée Quelle gué soit sa religion, il soit être respecté, honoré il s agit d’un devoir religieux, d'un acte d'adoration envers Dieu. Par ailleurs,
n’est-il pas plus agréable de bien s'entendre avec son voisin ? Un bonjour, un sourire, parfois même un coup de main, une conversation légère et sereine il n’y a rien de difficile dans le fait d’entretenir la bonne entente avec la personne dont le
me recommander d être bienveillant envers le voisin au point où j'ai cru qu’il allait faire de lui un des successeurs ». (Sahih Al Boukhari) Ce hadith en dit long sur l'importance du voisin Comment le voisin aurait pu être un des héritiers sachant qu'il na aucun lien de parenté avec nous ? Cela prouve la grande importance du voisin Il n'a pas été désigné comme successeur mais si le Prophète (saw) pensait qu'il aurait pu le devenir, cela souligne sa grande valeur
foyer jouxte le sien
En Islam, il n a jamais été demandé de vivre en autarcie coupé du monde, sous prétexte que cela rapproche de Dieu Au contraire, celui qui fait preuve de bonne éducation est plus apte à contenter le Dieu des musulmans
Cette leçon sur le voisinage n’est pas anodine Elle démontre que la religion musulmane est à la recherche perpétuelle de l'harmonie, de la sérénité, de la fraternité
considère que faire du tort au voisin est incompatible avec la foi, car le Prophète (saw) dit : « Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! » « - Et qui donc, Ô Messager Les droits des compagnons.
L’Islam a vivement recommandé de s'occuper des compagnons et a prescrit la bienveillance à leur égard, car le Prophète r dit : « Le meilleur des compagnons auprès d'Allah est le meilleur envers son compagnon, et le meilleur des voisins auprès d'Allah est le meilleur envers son voisin. »
Il a interdit de porter préjudice au voisin, que ce soit par la parole ou par l'acte. Abou Houreira
-L'interdiction de porter préjudice à son voisin
Abou Hourayra rapporte que le prophète (saw) a dit : "N’entre pas au paradis celui dont le voisin n’est pas à
l’abri de son mal" (Al-Boukhari et Mouslim...)
-Etre bienveillant à l’égard des voisins Mon grand ami m'a fait une recommandation : "Quand tu prépares un ragoût, augmente son eau puis cherche une famille de tes voisins et donnes-lui en un peu avec gentillesse" (rapporté par Abou Daoud et Al Boukhari) -Le voisin vertueux fait partie du bonheur
Saad Ibn Abi waqqas rapporte que le Messager d’Allah (saw) a dit : "4 choses font parties du bonheur : -La femme(l’épouse) vertueuse -Une maison spacieuse
-Le voisin vertueux
-La bonne monture
Et 4 choses égales au malheur :
-Le mauvais voisin
-La mauvaise femme(épouse)
-La maison étroite
-La mauvaise monture " (Rapporté par
Ibn Hibban )
LA GENEROSITE ENVERS SON VOISIN
LES DROITS DES HOTES
Selon Abou Hourayra, le Prophète Mouhammad ( saw a dit : P Ô Musulmanes ! Que l’une de vous ne méprise pas le cadeau que lui fait sa voisine même si ce n’est que le sabot d'un agneau ». (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim) E t
« Que l’un de vous ne refuse pas à son voisin la permission de planter une poutre dans son mur ». Et encore
« Qu'ai-je donc à vous voir tourner le dos à cette recommandation ?
•L’ATTENTION PORTÉE AU
A ïcha, la plus jeune épouse du Prophète (saw), rapporte : «< J’ai dit : « Ô Messager d’AI-|# wah! J’ai deux voisins. À qui • des deux dois-je faire mon cadeau | ?» Il dit : « À celui dont la porte est • la plus proche de la tienne ». (Al I Boukhari)
j L’interdiction de nuire à son voisin
I Selon Abou Hourayra, Mouhammad j (saw), le Prophète des musulmans, a J dit «« Par Allah, nest pas croyant, par
Par Allah ! Je ne cesserai pas de vous réprimander à son sujet ». (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim) Selon Abou Shouryh Al Khouzai, le Prophète Mouhammad (saw) a dit « Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu’il fasse du bien à son voisin ! ». (Rapporté par Mouslim et Al Boukhari en partie)Selon Abou Dharr, le Prophète Mouhammad (saw) a dit : << Ô Abou Dharr ! Quand tu prépares un ragoût augmente son eau et donnes-en à tes voisins ! » (Rapporté par Mouslim)
VOISIN LE PLUS PROCHE-
Allah, n’est pas croyant, par Allah, . n est pas croyant! « On dit : « Qui | donc ? Ô Messager d’Allah! ». Il dit • : « Celui dont le voisin n’est pas à | l’abri de son mal ». (Rapporté par Al- • Boukhari et Mouslim)
Selon Abou Hourayra, le Prophète I Muhammad a dit : « Celui qui croit j en Allah et au jour dernier qu’il ne ■ fasse pas de tort à son voisin! » j (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim) 1
Dans l'Islam, l'hôte a le droit d'être honoré, car le Prophète (saw) dit : « Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier soit bienfaisant envers son voisin. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier traite son hôte avec égards et lui donne sa récompense. Et qu elle est sa récompense, ô Envoyé d’Allah ? lui demanda-t-on. C’est, répondit-il, un jour et une nuit et la durée de l'hospitalité est de trois jours. Tout ce qui est accordé au-delà est considéré comme une aumône. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier ne dise que du bien ou qu’il se taise.»
Dans l’Islam, honorer l'hôte fait partie des meilleures œuvres, car le Prophète (saw) dit: « Il n'y a pas un homme meilleur que celui qui, montant sur son cheval, combat dans le sentier d'Allah et se met à l’abri des
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méfaits des hommes, ou que celui qui vit dans le désert avec ses moutons a des égards pour son hôte et lui donne son dû.»
Il a aussi instauré une étiquette à observer avec l’hôte, notamment l’accueillir chaleureusement à son arrivée et prendre congé de lui convenablement. Le Messager d'Allah (saw) dit : » Raccompagner son hôte jusqu'à la porte de la maison, fait partie de la Sounna.»
L'invité doit aussi tenir compte de la situation de son hôte en évitant de lui imposer ce qu'il ne peut pas supporter, car le Prophète (saw) dit : « Il n’est pas permis au musulman de séjourner chez son frère au point de le faire pécher. Ô Messager d'Allah, comment le faire pécher, dirent-ils? En séjournant chez lui alors qu’il n’a rien pour lui accorder l'hospitalité, répondit-il.»
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Ibrahima Khalil
EN EFFET, QUEL DOIT ETRE NOTRE COMPORTEMENT VIS-À-VIS DE NOS VOISINS ?
LE MUSULMAN QUI PORTE ATTEINTE A SON VOISIN
Dieu le Très-Haut a dit : « Adorez Dieu et ne lui associez rien. Faites du bien avec les deux géniteurs, le proche, les orphelins, les miséreux, le compagnon permanent, l’étranger de passage et ce que vous possédez par la voie légale. » (Sourate Les femmes, V36)
d'occasions pour débuter une discus-
Dans le hadith suivant : Selon Ibn Omar et Aïcha, que Dieu les agrée, le Messager de Dieu, paix et salut sur lui a dit :
« L ange Gabriel n’a cessé de me recommander le voisin à tel point que j'ai cru qu’il allait lui donner droit à l’héritage. » (Hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim)
Nous n’avons aucune excuse, nous
OFFRIR DES CADEAUX A SON VOISIN
L'importance du voisin en Islam est amplifiée par les cadeaux pue nous devons lui faire Cela a été largement prouvé par la Sounna du Messager d'Allah (saw). Ce dernier était la générosité incarnée C’est ainsi qu’il donnait tout ce qu'il possédait en biens, en argent et en nourriture à ceux qui l’entouraient. Quant aux voisins, il ne faisait aucune distinction entre eux et était bon envers chacun d'entre eux.
Cette tradition prophétique a été perpétuée par les compagnons et par les épouses du Prophète (saw) Lorsqu’ils n’avaient qu’un cadeau à offrir, ils privilégiaient le voisin le plus proche, quel qu’il soit En effet, la mère des croyants. Aïcha (raa) questionna le Messager d'Allah (saw) : « J’ai deux voisins, auquel offrirais-je un cadeau ?» « A celui dont la porte est la plus proche» lui répondit-il L'importance du voisin est d'autant plus grande lorsque I on considère qu’il 1aut lui faire des cadeaux, tout comme à
devons prendre conscience de la valeur de nos voisins, même si le dialogue est difficile même si nous ne nous voyons que très peu, même si passer le cap pour commencer le dialogue est dur C'est un devoir !
Nous mettons des murs pour briser ce silence. Pourtant, il existe tellement
sion, partager un plat, se rendre service, comme par exemple le partage de bon gâteaux lors des fêtes de fin de Ramadan et de la tabaski : aussi, le partage des spécialités culinaires tout au long de l'année, prendre un colis en l'absence de son voisin, accompagner un enfant à l'école, ranger une poubelle nettoyer le palier commun...
notre famille. Ainsi, lorsque les compagnons (ra) avaient de quoi offrir quelque chose à leurs voisins, ils s'exécutaient.
Il est rapporté dans le Sahih d'Al Boukhari qu'un jour alors qu'un mouton a été tué chez Ibn Oumar (ra), ce dernier demanda à deux reprises : « Avez-vous offert une part à notre voisin juif ? Avez-vous offert une part à notre voisin juif ? ». Le Messager d'Allah (saw) tout comme ses compagnons et ses épouses, par la suite étaient généreux avec ses voisins, qu’ils soient musulmans, juifs ou incroyants. Qu'en est-il de nous ? Offrons-nous des cadeaux à notre voisin ? Partageons-nous notre nourriture avec lui ? Même si nous n'avons pas tous les moyens financiers d’offrir des cadeaux de grande valeur, il est commun de dire que « c’est l’intention qui compte ». Pensons qu'auprès d'Allah, l'intention est fondamentale car « chaque acte sera rétribué selon son intention » (Al- Boukhari)
Lorsque nous rendons des services à nos voisins, non pas par intérêt, mais pour plaire uniquement à Dieu, la récompense est immense ici-bas et dans la vie dernière. Il est regrettable de constater le nombre de musulmans qui portent atteinte à leurs voisins De la petite dispute à la grande engueulade en passant par la calomnie, la médisance et la méchanceté gratuite, les tensions et les problèmes entre voisins sont nombreux Or, l'atteinte portée au voisin est un acte aux conséquences graves ! Tout d abord, celui qui porte atteinte à son voisin n'est pas considéré comme
un véritable croyant. En effet, celui qui croit vraiment en Allah et Son Messager (saw) doit se garder de nuire à son voisin autant que possible. C’est en ce sens qu Abou Chouraih (ra) a rapporté que le Messager d'Allah (psi) a dit :
«Par Allah, il n’est pas un vrai croyant. Par Allah, il n est pas un vrai croyant. Par Allah, il n'est pas un vrai croyant. » On lui demanda : « Qui est-ce qui n'est pas un vrai croyant ? ». Il répondit : « Il est celui qui n'épargne pas son voisin de ses méfaits ». (Sahih Al-Boukhari) À nous d'éviter de nuire à notre voisinage
De même, ce fait a été transmis de manière différente, en évoquant la croyance en Allah et au Jour Dernier En effet, Abou Hourayra (ra) a rap-
CONCLUSION
Prenons en considération l’importance et les mérites du voisin en Islam afin de satisfaire Allah et de suivre la voie de Son Messager (saw ), de ses compagnons et de ceux qui les ont suivis.
porté que l’Envoyé d’Allah (saw) a dit : » Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier, ne nuise pas à son voisin. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier honore son hôte. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier dise du bien ou qu’il se taise ». (Sahih al Boukhari) Ainsi, la croyance en Allah et au Jour Dernier est liée au bon comportement avec le voisin.
Enfin, le fait de porter atteinte au voisin nous mènera dans la pire des demeures, qu'Allah nous en éloigne ! Cest en ce sens qu'Abou Hourayra (ra) a dit : « On demanda au Pro-
phète : O Messager d'Allah ! Un telle passe sa nuit en prière et jeûne la journée. Elle agit ainsi et donne l’aumône [par ailleurs]. Mais, par sa langue, elle porte atteinte à ses voisins ». Le Prophète (saw) conclut : « Il n’y a aucun bien d'elle, elle fait partie des gens de l’enfer». Malgré toutes les bonnes actions que l’on peut faire, le simple fait de nuire à son voisin rendra ces actions caduques. Pire encore, l'atteinte portée au voisin nous conduira au feu éternel ! Gardons-nous de nuire à nos voisins, cela sera bien meilleur pour nous ici-bas comme dans l'au-delà. Les hadiths rapportés concernent uniquement le châtiment lié à la nuisance au voisin. Qu'en est-il de ceux qui vont jusqu'à les insulter ou se battre contre eux ?
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PIRITUALITÉ
LE RESPECT DU VOISIN PENDANT LE RAMADAN
Qu'Allah nous accorde d'être présent pour jeûner en ce mois béni de Ramadan. C’est un honneur de respecter le droit qu'Allah a sur nous, et un privilège qu’Il, Le très haut, nous donne à vivre chaque année Pourtant, beaucoup d’entre nous gâche cette occasion d'accomplir ce pilier, cette acte d’adoration si important en négligeant le droit que quelqu'un a sur nous: notre voisin.
Regardons comment, par inadvertance ou insouciance, nous en venons à transgresser ce devoir islamique et comment parfaire notre comportement.
LE RESPECT DU VOISIN, UN ORDRE D’ALLAH
« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers vos père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le partenaire et le voyageur, et ceux qui sont sous votre gouverne, car certes, Allah n'aime pas le présomptueux et l'arrogant ». Sourate 4 verset 36
La Parole de notre Créateur est si claire Pourquoi faire comme si l’on ne savait pas? Fait partie des préceptes de notre religion le fait de bien se comporter avec un certain nombre de personnes et le voisin qu’il soit sur notre palier, au dessous ou dessus de notre appartement, au bureau d’à côté sur mon lieu de travail et même les personnes qui vivent aux alentours de notre mosquée ! Et oui mes frères, et soeurs, être bon et ne pas nuire à son voisin, de quelque manière que ce soit, est un impératif qu'Allah lié à son adoration
RECOMMANDATION DE NOTRE PROPHÈTE, SALLA ALLAH ALAYHI WA SALAM
Notre Bien Aimé lui aussi, paix et salut sur lui, notre exemple sur Terre, nous enjoint avec insistance de donner à nos voisins leur droit. En témoigne ce hadith rapporté par Mouslim et Boukhan: D’après Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Jibril n’a cessé de de me recommander le voisin au point où j’ai cru qu’il allait avoir une part dans l'héritage ».
LE RESPECT DU VOISIN PENDANT LE RAMADAN
Ce droit du voisin sur nous nous semble tellement évident que l'on en oublie son importance aux yeux d'Allah. Avec les années c’est un rapport d’égal à égal qui se construit et chacun réclame son droit. Pour pouvoir arriver à respecter son prochain, le musulman doit garder en mémoire les devoirs qu’il a envers chacune des personnes qui l’entoure. Si le fidèle se remémore, chaque jour, son devoir vis à vis de
Son Créateur, Le Seigneur des Mondes, la bonté envers son voisin sera chose aisée pour lui. Le Ramadan est un moment propice pour se réformer et parfaire son comportement. C'est le moment de l'année où chacun de nous fait la course aux bonnes
«Mes frères, et soeurs, être bon et ne pas nuire à son voisin, de quelque manière que ce soit, est un impératif qu’Allah lié à son adoration»
actions encore plus ardemment par amour et recherche de Son Agrément Pour pouvoir se rapprocher de son but, la Satisfaction d'Allah, il faudrait se concentrer sur les étapes à franchir, et non la difficulté que l'on éprouve Aujourd'hui c’est donner ou redonner son droit à chaque voisin que l’on vise pour avancer ensemble.
ETRE BON ENVERS SON VOISIN,
COMMENT FAIRE PENDANT LE RAMADAN ?
Plusieurs actes simples dans notre quotidien, mais haut combien précieux, redonneront son sens à l’impératif d'Allah et feront revivre la Sunnah de notre Bien-
Aimé, paix et salut sur lui. En voici quelques uns que l’on peut se réhabituer à faire pendant le Ramadan:
Partager son repas ou une partie de son repas avec son voisin En dehors de la générosité encouragée, il y a l’éventuelle nuisance des odeurs qu’elles soient bonnes ou mauvaises et dont on doit protéger son voisin.
Aller à la mosquée sans bruit et se disperser une fois la prière terminée. Dans le Coran. Allah ta'ala enjoint de ne pas tarder en réunion après la prière de Jou-mou'a Que dire des assemblées réunies aux portes des mosquées en ce mois béni, à discuter, rire et crier alors que leurs voisins, musulmans ou non, cherchent le repos pour adorer Allah en forme le lendemain ou pouvoir partir travailler très tôt. Sourate Joumou'a Verset 10. Puis quand la Salat est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez [quelque effet] de la grâce de Dieu, et invoquez beaucoup Dieu afin que vous réussissiez.
Ne pas laisser nos enfants courir et jouer sans retenue près des mosquées ou dans nos demeures pendant tout ou partie de la nuit. Et cela pour les mêmes raisons citées plus haut. Chaque membre de la famille doit s'unir dans ce même but: satisfaire Allah en respecter son voisin par tous les moyens. Aimerions-nous donner à nos enfants un mauvais exemple ou leur transmettre un message incohérent?
Puissions-nous être de très bons représentants de la Parole Sacrée d’Allah. Le message « La illaha ilia Allah » englobe l’obéissance à tous Ses préceptes et le bon comportement à adopter en toutes occasions, vis à vis de tous les hommes, qu’ils soient musulmans ou non. Nous prions Allah azza wa jal de nous aider à nous réformer, à passer un Ramadan dans la sérénité et d'atteindre la piété chaque jour un peu plus. Amine!
Imam Meité Al Imam
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fie de la communauté
TREICHVILLE
LANCEMENT DE L’OPERATION “RAMADAN POUR LES MALADES”
Imam Koné Harouna invite à soutenir Almuwassat
Le dimanche 22 Avril dernier, le conseil d’administration de U Ong ALMUWASSAT a procédé au lancement de son projet annuel dénommé "Ramadan pour les malades". C’était à son siège sis à la Mosquée du CHU de Treichville en présence de plusieurs fidèles musulmans.
Le PCA Koné Harouna interpelant les musulmans.
ENTRETIEN AVEC...
HADJA SOUMAHORO AMINATA NÉE FADIGA
(DIRECTRICE EXÉCUTIVE DE LONG ALMUWASSAT)
“Nous œuvrons avec ce que les bonnes volontés nous donnent”
En prélude à l'organisation de l'opération "Ramadan pour les malades", la nouvelle Directrice Exécutive de l'ONG ALMUWASSAT Hadja Soumahoro Aminata a au cours d’un entretien avec Islam Info, donné certains détails.
Le ramadan 2018 s'annonce déjà Les responsables de l'Ong Almuwassat se mettent en branle pour sacrifier à leur tradition qui est ''l’opération Ramadan pour les malades" Une activité qui vise à égayer les malades hospitalisés dans les centres hospitaliers universitaires, hôpitaux généraux et centres de santé de ses bureaux relais En vue de mobiliser les troupes pour la réussite de cette l'édition, le Président du Conseil d'administration imam Koné Harouna a invité les responsables des 13 relais, membres mutualistes, bénévoles et sympathisants à un engagement franc dans la recherche de fonds en vue de la réalisation du projet Conscient de la conjecture économique à laquelle les donateurs sont confrontés le PCA a invité
l'ensemble de la communauté musulmane à se rassembler autour de cette action de bienfaisance qui, pour lui, ne fait que participer à la promotion de l’Islam dans la société et singulièrement à dans les centres de santé Et l'Imam Koné d’indiqué: « Les musulmans ont pendant longtemps été absents aux chevets des malades Cela a eu pour conséquence plusieurs cas de conversion de nos frères à d'autres religions C'est pourquoi Almuwassat est dans ce secteur pour combler ce vide" Poursuivant, il a précisé que l'opération "Ramadan pour les malades’ consiste à distribuer plusieurs plats aux malades, personnel médical et parents de malades le jour de la fête de Ramadan C'est pourquoi, il a exhorté toute la com-
munauté à soutenir cette opération qui pour lui fait la fierté de l'Islam dans les Centres hospitaliers de la côte d'Ivoire où elle exerce Terminant ses pro pos, il a cité leurs besoins qui sont entre autres, des sacs de riz, des bidons d'huile ; des pattes alimen taires, de la viandes, pro duits d'hygiènes sucres et une aide financière en vue de payer les médicaments des malades indigents hospitalisés Précisons que depuis quelques semaines, la Direction Exécutive de l'Ong est assurée par Hadja Soumahoro Aminata née Fadiga suite à la démission de l'ancien directeur Docteur Touré Hamed. La nouvelle directrice était la responsable nationale des bureaux relais de l'ONG
Abou Soufyane
Dans moins d'un de 3 semaines, nous serons dans le mois de Ramadan. L ONG Almuwassat a-t-elle pris des dispositions pour égayer encore les malades ?
LONG Almuwassat depuis de nombreuses années partage des kits de repas, des produits d'hygiène aux malades dému nis à leurs parents et le per sonnel médical de garde le jour de la fête Cette année encore ALMUWASSAT ne dérogera pas de cette de cette œuvre sociale inshaa Allah
Avez-vous les moyens pour financer tout cela ?
Pour le moment LONG ALMUWASSAT N'a pas de subvention nous œuvrons avec ce que les bonnes volontés nous donnent donc c’est l'occasion de lancer un appel à toute la communauté pour la réalisation de ce énième projet de consolation
Comment on peut apporter notre soutien à vos bureaux relais de l’intérieur ?
L'intérieur et qui sont à Abidjan peuvent déposer leur dons
à
la Mosquée du CHU de
Treichville, nous nous chargerons de convoyer ces dons Ceux qui sont sur place dans quelques jours, nous leur indiquerons Le soutien peut être apporté de plusieurs manières ceux qui veulent intervenir dans nos relais, il y a des contacts pour la réception des dons
Cette année, nous sentons une certaine morosité à l’ONG. Comment arriverez-vous à mobiliser tous vos relais pour la réussite de cette édition de ramadan pour les malades ?
Les membres de IQng Almuwassat sont plus que mobilisés pour le nouveau challenge Ils sont déjà en ac tion Le PCA Imam Koné Ha rouna et tous le Conseil d'Administration nous ont donnés assez de souffle pour pallier tous les maux
Comment l'édition 2018 va se dérouler ?
L’Edition 2018 commencera d'abord par un don de sang et un dépistage du diabète le 12 Mai 2018 au CHU de Treich-villeà8h Le jour de la fête Al-
muwassat prendra ordonnances du jour charge en plus du repas
les en
Vous êtes la nouvelle Directrice Exécutive de cette ONG
Comment compter vous travailler pour la mobilisation de fonds nécessaires aux actions sociales auxquelles vous vous adonnez ?
Nous nous baserons surtout sur vous les médias Beaucoup de communication et de sensibilisation pour une mobilisation de fond sans pareille
AEEMCI LLC
JOURNEE LITTERAIRE DE L’ETUDIANT MUSULMAN
Les étudiants sensibilisés sur leurs potentiels en ternies d’employabilité.
La section de T Unité de Formation et de Recherche de langues, Littérature et Communication (UFR-LLC) de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’I voire (AEEMCI) de T université Félix Houphouët Roigny a organisé la 3ème édition de la Journée Littéraire de l’Etudiant Musulman (JLEM) autour du thème « Culture littéraire et développement du leadership entrepreneurial. C’était le samedi 21 avril 2018 à la salle des 3 UFR.
L'insertion professionnelle des étudiants musulmans littéraires était au cœur de cette troisième édition de la JLEM Cette JLEM a un objectif très fondamental Selon Dagnogo Yacouba, Président de la section AEEMCl-LLC qui est la problématique de la question de l'employabilité en Côte d'Ivoire Pour ce dernier, les statistiques montrent que l'Etat n arrive pas à employer tous les étudiants des universités publiques et que les étudiants littéraires sont lésés en terme d offre d’emploi que ceux ayant reçu une formation scientifique Pour être en phase avec la tendance actuelle qui est l'entrepreneunat, ils ont voulu à travers cette journée mettre en relation la formation littéraire et lentrepre-neuriat Pour la circonstance. Professeur Louis Obou, spécialiste de littérature anglophone dans la dite UFR a édifié l'assistance sur l’ouverture de la littérature en terme d’employabilité Pour Louis Obou, le littéraire
a pour objectif d'inciter la société à produire un certains nombres de questionnements et au même moment emmener les uns et les autres à pouvoir s’interroger sur leur propre
utilité D où son importance au plan politique et au plan social Quant à l'utilité du littéraire dans la société, le professeur propose que ce dernier se donne les moyens à travers
des essais littéraires pour mieux interpréter la société, mieux faire comprendre les us et coutumes aux membres, s’impliquer dans la société et être ouvert au monde Ainsi, il ne sera plus un homme qui est dans la tour d'ivoire dans les textes, mais, sort des textes pour être utile à la société Quant au deuxième intervenant, Bakayoko Saliou, ma-nageur d’une entreprise, il s’est appesanti sur la réussite de la carrière professionnelle en entreprise. Il enseigne que pour gravir les échelons et devenir le principal responsable d’une entreprise, il faut avoir de la compétence et savoir se comporter Une fois ces deux éléments réunis, Bakayoko Saliou propose le travail bien fait, l'humilité et l'honnêteté H est à noter que Fofana Cheick Hamed et Traoré Safiatou ont été les lauréats du concours de production littéraire de cette édition
Ibrahima Khalil
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ONTRIBUTION
LA FIDÉLITÉ CONJUGALE
La fidélité reste un des socles essentiels d'un couple C’est pourquoi, tous les livres révélés punissent très sévèrement toute aventure extra-conjugale c'est-à-dire l'adultère. Pourtant, naguère sacrée, l'adultère tombe de plus en plus dans la banalité Ce qui prouve un relâchement des moeurs dans nos sociétés au nom de la liberté, donc d une baisse d’attachement aux valeurs religieuses Aux USA des hommes politiques ont vu leurs carrières briser du fait de l'adultère alors qu'en France cela n’émeut outre-mesure. Dans ce pays où l'adultère est dépénalisé depuis 1975, il existe même un site dédié aux rencontres extra-conjugales qui célèbre l'adultère Trois ans après son lancement en 2009, voici les statistiques qu'on peut y lire : Plus d'1,5 million de membres ! 40% de femmes 60% d’hommes 91% de personnes mariées 9% de personnes célibataires, souvent séparées ou divorcées.
Des chiffres qui montrent clairement que d’une part, l’adultère fait partie du quotidien des hommes et des femmes au 2lème siècle et
«En tant que musulman, il est essentiel de savoir qu’Allah condamne fermement l’adultère, punit sévèrement par la législation islamique».
d’autre part, ne concentre plus la valeur d’un sacrilège comme par le passé Un glissement sociétal qui déstructure les couples et met en danger les familles.
En tant que musulman, il est essentiel de savoir qu Allah condamne
fermement l’adultère, punit sévèrement par la législation islamique En effet, au verset 32 de la sourate 17 (le voyage nocturne), Allah affirme : « Et n'approchez point la fornication. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin !
»
Dans un monde où les valeurs se dissolvent au fur et mesure, l'heure doit être à la prévention. En clair, il
faut aider les couples à apprendre la fidélité. Car, les relations extraconjugales constituent un égarement spirituel et moral et un piège susceptible de détruire une famille déjà constituée.
Il est indéniable que les offres mé-
diatiques actuelles rendent légal et attrayant l'adultère : que les célibataires sont de plus en plus nombreux et que ceux-ci n'hésitent pas
«Dans un monde où les valeurs se dissolvent au fur et mesure, l’heure doit être à la prévention.
En clair, il faut aider les couples à apprendre la fidélité».
à recourir à des moyens des plus séduisants pour aguicher tout éventuel prétendant.
Toutefois, le véritable moyen reste la pratique d’une spiritualité active, dépouillée de tout héroïsme et emprunte d’humilité et d’endurance. À cela, il faut ajouter qu'il faut comprendre qu’aucun ménage n’est heureux à 100%. Ce qui commande de relativiser le sens du bonheur et de l’amour. À ce propos, Chantal Bauwens, auteure du livre « Confessions joyeuses d'une maî-
tresse » écrit : « être "heureux en ménage” ne signifie pas nécessairement que l’on aime encore son conjoint passionnément mais plutôt
qu’on aime la vie menée avec lui pour des questions d'habitude, de logistique, de confort, d’enfants en commun, d'équilibre social, de pression religieuse ou autre. » Des paroles qui devraient nous apprendre à vivre heureux avec celui ou celles avec qui l'on partage la vie. Qu'Allah nous accorde Sa crainte et la bonne compréhension. Amine.
NURUDINE OYEWOLE onurudine16@gmail.com Expert-consultant en communication
Pour la couverture de vos évènements, veuillez contacter le service reportage de Islam Info
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Islam Info N°647 du Mercredi 02 au Mardi 08 Mai 2018-du Araba 16 au Tarata 22 Radjab 1439H
' rIE DE LA COMMUNAUTÉ
H AD J 2018
VISITE DES CENTRES DE FORMATION
Le Commissaire Bachir Ouattara s’assure
du bon déroulement des cours
Le samedi 28 avril dernier, le commissaire du Hadj Imam Bachir Ouattara a entamé une tournée dans les centres de formation pré-pèlerinage. Ce sont les Mosquées Fitya et Siaka Koné de la commune d’Abobo qui ont été inspectées.
Les cours de formation des futurs pèlerins ont effectivement débuté le 21 avril dernier dans tous les centres à travers le pays Visitant les centres de formation pré-pèlerinage, imam Bachir Ouattara veut non seulement s'assurer de l'effectivité des cours, mais aussi, encourager les candidats au Hadj à prendre part activement à toutes les séances de formation Ce qui est gage de réussite au H adj
C’est par le centre de la Mosquée Fitya que le commissaire et sa délégation ont débuté la visite. A leur arrivée les pèlerins très disciplinés étaient déjà prêts assouvir leur soif de connaissance sur les détails du voyage saint Une occasion pour Imam Bachir de galvaniser les formateurs et leurs pèlerins pour un bon déroulement des cours. « Cette année, par la grâce de Dieu, nous avons vite commencé et actuellement les passeports sont en cours de traitement pour les demandes de visas Pendant le mois de Ramadan, chaque pèlerins pourraient connaître son vol », a-t-il indiqué avant de montrer l’im-
portance de la formation pour les pèlerins qui est de préparer les esprits à l'atmosphère et aux réalités du Hadj tant au niveau du voyages qu'aux rites Après l’intervention du
Commissaire, les pèlerins ont d'abord suivi avec intérêt un cours sur la patience, vertu autour de laquelle tourne le Hadj. selon le formateur principal du centre Abdoulaye
Coulibaly Ensuite autour d’une kaaba en miniature, les formations ont fait un exercice pratique de tawaf (circumambulation autour de la kaaba) sous l’œil vigilant du premier responsable du contingent étatique du Hadj C’est dans cette même ambiance conviviale que la délégation a trouvé les pèlerins du centre de la Mosquée Siaka Koné, Abobo gare Pour les pèlerins, une occasion pour exprimer leur gratitude aux acteurs du Hadj ivoiriens pour tous les efforts fournis à l’en droit des musulmans et les pèlerins en parti culier Cependant, ils n’ont pas manqué de poser leurs différentes préoccupations relatives aux séances de formation
Cette année, ce sont 121 centres de formation pré-pèlerinage dont 58 à Abidjan et 63 à l’intérieur qui sont créés par le c commissaire Notons que les cours de formation sont donnés gratuitement à tous les 6800 pèlerins de Côte d’Ivoire
Abou Soufyane
MOSQUEE AN-NOUR
RENOUVELLEMENT DES INSTANCES DU COMITE DE GESTION
Ce que promet le nouveau Président Yacouba Touré
La communauté musulmane de la Mosquée An-Nour de la Riviera 2 a procédé le samedi 21 avril 2018, au renouvellement officiel des instances de son comité de gestion. C’était en présence de nombreuses personnalités religieuses musulmanes.
« Nos prédécesseurs ont tracé le sillon que nous allons entretenir », promet dès sa désignation, Yacouba Touré (nouveau Président du comité de gestion) Ce magistrat hors hiérarchie qui n’a plus rien à prouver à ses fidèles coreligionnaires de la Mosquée An-Nour, reste aussi un bon élève de la confrérie spirituelle tidjanite L'imam principal de la mosquée d’accueil, Sékou Sylla, a d’ailleurs signifié qu’il ne regrette pas « le choix de l’homme de droit qui reste un modèle à suivre dans sa pratique religieuse de tous les jours» Il confie ensuite, que « le nouveau responsable du comité de gestion a été forcé par l’ensemble des fidèles de sa communauté pour assumer cette lourde charge » Car selon lui, c'est après une observation discrète du comportement quotidien de
la personne, que tous ont approuvé son choix l e guide religieux a conseillé au Président Yacouba Touré que «« la gestion des hommes est un art ». Poursuivant, il ajoute qu'à « la différence du berger qui utilise un bâton pour dresser son troupeau, le leader doit assurer la bonne gestion des ressources humaines en adaptant un bâton à chaque type de personne ». Séance tenante, le 3ème Président du comité de gestion de la Mosquée An-Nour a invité ses coreligionnaires à travailler en parfaite synergie Rappelons qu'il sera assisté par les commissaires aux comptes Assita Diar-rassouba et Abdoulaye Traoré pour un mandat de 3 ans renouvelable au moins une fois.
Koulibaly Y Khayder
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I Islam Info N° 647 du Mercredi 02 au Mardi 08 Mai 2018-du Araba 16 au Tarata 22 Radjab 1439H
Par Pamanta
NUMEROS UTILES
QUESTION DE LA DEMAINE
Le musulman peut-il célébrer son
anniversaire ?
I SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111 /170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
ABDOUL RAHMAN MEITE
PREFECTURE DE PO-
LICE
20 21 00 22
Si un musulman célèbre un anniversaire dans l’intention de rassembler et d’agir comme le font les non musulmans, son attitude est condamnable. Car relevant de l’imitation des non musulmans qui a été interdite par le Prophète Mouhammad (Paix et Salut sur lui).
DIRECTION DE LA PO-
LICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
^DIOMANDEINZA
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
La célébration des anniversaires étant une manifestation purement culturelle ou sociale qui n’a aucun lien avec le domaine rituel. A partir du moment où elle ne contient aucun aspect répréhensible, elle est tout à fait autorisée. En effet, dans le domaine des « Adat », c’est-à-dire de ce qui ne relève pas de l’adoration, la règle première est la permission jusqu’à preuve du contraire. Et il n’existe pas de texte clair interdisant la célébration des anniversaires. Cependant, certains savants qui partagent cet avis, mettent l’emphase sur le fait que les parents doivent profiter de ce genre d’occasion pour rappeler à leurs enfants le caractère éphémère de la vie et la nécessité de toujours agir pour que, chaque jour qui passe, on essaie de devenir toujours meilleur.
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél 20 21 12 89
★ VAZOUMANA MEITE
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
Célébrer son anniversaire n’est pas une tradition islamique. Du coup, il devient une innovation dans le fond et la forme. Si une personne doit remercier Allah pour avoir ajouté un an sur son âge, elle devra Lui rendre gloire pour toutes les secondes qu’Il lui accorde, en suivant la sounna du Prophète Mouhammad (que la paix d’Allah soit sur lui) dans les invocations du matin et du soir. Exemple: gloire à Allah qui m’a fait mourir et il m’a ressuscité et c’est envers Lui que se fera le retour. Que Allah nous donne la bonne compréhension!
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUS-
SOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
Sujet à débattre prochainement
Peut-on refuser la main de notre fille à
COMMANDEMENT SU-
PERIEUR DE LA GEN-
DARMERIE
Tél: 20 25 70 00
une personne qui ne travaille pas ?
» AEROPORT
AEROPORT FELIX HOU
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : wyvw.islametinfos.net
PHOUETBOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah
as-Salâmou alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou,
as- Salâmou Alayna wa ala ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa iLâha Ilia llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan Abdouhou wa Ras-soullouh.
2- Allahoumma Salli ala Mouhammadin wa ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ala Ibrâhima wa alaAlî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid wa Bânk ala Mouhammadin wa ala Àli Mouhammadin, kama Bârakta ala Ibrâhîma wa Ali Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah
J atteste qu'il n y à pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah,
Et j atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la tamille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim,
Tu es certes Digne de Louange et de glorification
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d'Ibrahim,
Tu es certes Digne de Louange et de Glorification
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LAM AU FEMININ
nfidence
Korlyan Camara
moignage
“C’est mon enfant mon voleur !”
Je suis une mère de famille. J'ai à ma charge mon fils de cinq ans et des neveux. Depuis quelque temps, je perds de l’argent et pour moi ce sont mes neveux dont le plus petit a 10 ans qui me volaient. Mais j’ai été surprise la fois dernière alors que je menaçais ceux-ci pour un nouveau vol ; j’ai retrouvé l’objet volé dans la poche de mon fils. Il a alors avoué que c’est lui qui prenait tout ce temps mes objets pour aller vendre. Je meurs actuellement de honte après tout ce que j’ai dit à ces pauvres enfants. Aussi l’agissement de mon fils m inquiète vraiment.
Tout à fait normal que vous soyez honteuse. C'est comme ça lorsqu'on accuse avec pour seule conviction la suspicion.
COMMENCEZ PAR DEMANDER PARDON
Avez-vous demandé immédiatement pardon aux enfants ? Si non, faites le sans tarder. Réunissez les enfants y compris votre fils et faites amende honorable. Ils ont encaissé, impuissants, vos accusations, vos insultes. Deman-dez-leur pardon et tâchez à ce qu’ils acceptent Evitez surtout de penser que ce sont des enfants et que ça leur passera. Car même s'ils peuvent vous en donner l’impression, ils n'oublieront pas. Un enfant grandit avec les méchancetés qui lui ont été faites. Faites donc amende honorable assistée de votre fils, et tenez à ce qu'il s’excuse également auprès d'eux Peut-être qu’en voyant sa mère s’inférioriser, il s'en voudra d’en être le premier coupable et peut-être regrettera-t-il son acte. Je ne sais pas comment vous traitiez vos protégés, mais n'ayez pas honte d'être plus gentille envers eux
maintenant. Repentez-vous sincèrement et implorez le secours de Dieu pour votre fils.
COMMUNIQUEZ AVEC VOTRE FILS
Ayez des moments de communication avec votre garçonnet. Je ne vous parle pas d’instants d'interrogatoire mais de confidence. Amenez votre fils à se confier à vous Vous ne réussirez pas à lui soutirer de vraies informations en le menaçant. Dans vos échanges cherchez à savoir la cause de ses vols. "Qu'est ce qui le pousse à voler ?"Cest bien cette question qu'il convient de vous poser car, du point de vue psychologique, derrière l'acte du vol, on peut retrouver différentes motivations conscientes et inconscientes dont voici une liste non exhaustive ;
LA PULSION
Dans ce cas, l'enfant vous dira que c'était « plus fort que lui », qu'il n'a pas réfléchi, qu'il était terriblement attiré par l’objet. Il s'agit d’une pulsion orale avec un désir irrésistible d'avoir. Il plaidera donc « la force irrésistible ».
LA COMPENSATION
Dans certains cas, le vol d'objet peut être la réponse à un manque affectif. L'enfant alors frustré, va chercher à combler le vide par un objet symbolique de son manque
Ce mécanisme est proche de celui d'autres dépendances comme la boulimie.
Ce type de vol peut se répéter et devenir alors le symptôme d'un état dépressif chez l'enfant II nécessite alors une prise en charge psychothérapeutique.
A suivre
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info Nous sa luons l'intérêt qulls ne cessent d'ac corder à «Témoignage » EL nous
tenons à le souligner les textes pu Niés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
"J'ai rêvé de notre ProDhète Mouhammad tsawl."
J'ai fait ce rêve, il y a déjà plusieurs mois, mais aujourd'hui, j'ai envie de le partager avec vous. Je me souviens encore de chaque détails, pour moi ce n'était pas un rêve mais une autre réalité dans laquelle j'ai été plongée... voilà l'intensité de l'expérience que j'ai vécu.
Le premier souvenir que j'en ai, c'est la nuit. Oui je me trouvais dehors et il faisait nuit pourtant je voyais très bien. En regardant autour de moi je me rendis compte que je me trouvais en plein milieu d'une rue, le sol et les murs étaient de la même couleur. Et sur les murs, il y avait, accrochées çà et là, des lampes torches enflammées qui donnaient un aspect surréel aux quelques passants qui marchaient d'un pas pressé, sûrement pour rentrer chez eux. Ces passants étaient tous enveloppés d'un grand bout de tissu qui leur couvrait le corps, la tête et la moitié du visage.
Je ne saurais dire ce qui m'a poussé à en déduire ce que j'en ai déduis, la présence des torches, les habits rugueux, la démarche des habitants de l'endroit, les quelques paroles en arabes que l'air me rapportait? Mais pour moi ce fut clair comme de l'eau de roche, je m'entends encore formuler cette phrase dans mon esprit : "Cet endroit est un village arabe
stuce bien-être
réflexions par rapport à leur aventure qulls onl vécue, à un témoi gnage
très ancien, je ne suis pas à mon époque ici, je viens de faire un voyage dans le temps."
Je sais que ça paraît fou, mais je vous assure que dans mon rêve, tout me paraissait logique et je me résignais à cette logique, ce qui ne m'empêcha pas de ressentir la peur. "Pourquoi suis-je ici? Que s'est-il passé? Je ne connais personne comment vais-je faire pour rentrer chez moi?" Mais en vérité, je n'eus pas le temps de céder à la panique car les évènements qui suivirent et s'enchaînèrent ne m'en laissèrent pas l'occasion...
Ces pensées m'avaient paralysé, j'étais plantée comme un piquet en plein milieu de la rue, et je pense que c'est cela qui a attiré le regard des soldats qui ne tardèrent pas à se diriger vers moi. Je dis soldats, mais je ne sais pas vraiment ce qu'ils étaient, des sortes de gardes sûrement, ils étaient à cheval, portaient des habits blancs avec quelques couleurs et un turban. Ils étaient postés devant une arche de plusieurs mètres de hauteur, on aurait dit une entrée. L'un d’entre eux me cria quelque chose que je ne compris pas. puis deux gardes descendirent de monture et m'agrippèrent par les bras. Je me souviens m'être dit "c'est normal, je suis une intruse ici, ça doit être flagrant".
A suivre
A. Pamanta
Comment lutter contre les démangeaisons
4 r adith femme
A. Pamanta
allergiques de la peau ?
L’épilation des sourcils
D'après Alqama, Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah I agrée) a dit Qu'Allah maudisse les femmes qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui s épilent les sourcils et celles qui se liment les dents pour la beauté, celles qui changent la création d'Allah Qu'au-rais-je à ne pas maudire la personne qui a été maudite par le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'il y a dans le livre d'Allah: - Ce que le prophète vous apporte prenez le et ce qu il vous interdit arrêtez le - [Sourate Al Hachr n°59 verset 7]”
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5931 et Moushm dans son Sahih n°2125)
Un nouvel habit, un repas un peu inhabituel, une chaleur excessive et votre organisme rétorque à ce qu'il considère comme une agression en parsemant votre peau de zones sensibles et rouges qui vous démangent. Voici quelques astuces pour calmer ces démangeaisons allergiques :
-Râpez des carottes et faites-en un cataplasme que vous appliquerez sur la peau -Appliquez du vinaigre de cidre non dilué sur la peau
Prenez des bains dans lesquels vous aurez ajouté 2 tasses de vinaigre de cidre ou 1 tasse de bicarbonate de soude
Appliquez du gel d’Aloe vera sur la peau
Appliquez le jus d’un citron fraîchement pressé sur la peau
Le temps que votre corps retrouve ses esprits, ces quelques petits coups de pouce vous auront permis de survivre à vos dé mangeaisons I
Islam
Prem er groupe de presse musulman en Côte d Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
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Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALT SARL au capital de 5 000 000 FCFA DG des Editions Aiif : E. D. Othman. TIRAGE: 5 000 exemplaires
DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 SOUS le NUMERO CI-ABJ-2008-B-3439
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NTERNATIONAL
PALESTINE
À LA RÉUNION DU CONSEIL NATIONAL PALESTINIEN, ABBAS TEND LA MAIN AU HAMAS
Lundi 30 avril, l'Organisation de libération de la Palestine a réuni le Conseil national palestinien, le parlement de la seule institution qui représente les 12 millions de Palestiniens à travers le monde. Objectif : renouveler ses instances dirigeantes et redéfinir ses orientations politiques. Plus de 600 membres sur les 740 convoqués ont répondu présents. Parmi les absents se trouvaient les députés du Hamas qui ont refusé d'y participer.
Lors de son long discours d'ouverture du Conseil national palestinien, le parlement de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP), Mahmoud Abbas, président de l'Autorité palestinienne, a joué l'apaisement avec le mouvement islamiste qui contrôle la Bande de Gaza depuis plus de dix ans, le Hamas
D'abord, Mahmoud Abbas a regretté l'absence des députés du Hamas, qui font auto-
matiquement partie du Conseil national palestinien, tout en martelant que la porte restera ouverte Puis il a évoqué la Marche du retour organisée à la frontière de la bande de Gaza depuis le 30 mars dernier
« Le Hamas est passé de la résistance armée à la lutte pacifique, et je leur dis : c'est très bien, a salué le président du Fatah, mais tenez les enfants éloignés des snippers,
nous ne voulons pas qu'ils finissent handicapés »>
La Marche du retour a déjà fait des centaines de blessés sous les balles israéliennes, tandis que le processus de réconciliation entre le Fatah et le Hamas est au point mort Et pour Nabil Shaath, conseiller du président de l'Autorité palestinienne, il y a urgence.
« J'espère que ce conseil national définira clairement notre stratégie future et une stratégie claire à propos du prochain conseil Mais pour cela, il faut se réconcilier avec le Hamas, martèle-t-il C'est ce qui nous permettra d'organiser des élections aussi bien à Gaza qu'en Cisjordanie «
Mahmoud Abbas a tout de même agité le spectre de nouvelles sanctions, notamment financières, pour faire pression sur le Hamas
rfi.fr
BAGDAD
UNE VINGTAINE DE FEMMES RUSSES CONDAMNÉES À LA PERPÉTUITÉ
La Cour pénale centrale de Bagdad a condamné à la prison à vie 19 femmes russes qui avaient rejoint le groupe Etat islamique, dimanche 29 avril 2018. Un procès en première instance qui démontre l'attrait exercé par le radicalisme islamique sur des ressortissants russes, venus du Caucase du Nord pour la plupart, et qui pourrait en annoncer d'autres.
Coupables d'avoir rejoint et soutenu l'Etat islamique C'est ce qu'a affirmé le président du tribunal de Bagdad, qui a condamné en première instance 19 femmes russes à perpétuité
La sévérité de la peine a été fortement critiquée par Kheda Saratova, membre du Conseil des droits de l'homme auprès du chef de la République de Tchétchénie Ram-zan Kadyrov Elle estime que ces femmes
n'ont fait qu’obéir à leur mari
mêmes, leur préférant de nouvelles corn pagnes plus jeunes
Des maris qui, une fois arrivés sur place en Irak, les ont bien souvent livrées à elles-
La grande majorité des Russes partis com-
battre sous la bannière de l'Etat islamique était originaire du Nord-Caucase
Les autorités tchétchènes ont organisé, depuis l'automne dernier, le rapatriement de plus de 100 femmes et enfants qui étaient auparavant détenus en Syrie ou en Irak
Selon le ministère russe des Affaires étrangères, de 50 à 70 femmes, ainsi qu'une centaine d'enfants russes, seraient encore emprisonnés dans la capitale irakienne à l'heure actuelle
Depuis la défaite de l’EI, la justice irakienne examine des centaines de cas de femmes accusées de s'être rendues dans le pays avec leur mari ayant combattu aux côtés du groupe, ou d'avoir épousé des combattants après leur arrivée
rfi.fr
USA
THE TIMES CONTRAINT DE S’EXCUSER APRÈS AVOIR DISCRIMINÉ DES FAMILLES MUSULMANES
En août 2017, le journal The Times publie plusieurs articles à sa Une au sujet d’une fillette de cinq ans, présentée comme « chrétienne et blanche ». Selon le journal britannique, la petite fille aurait été retirée de la garde de sa mère par les services sociaux de Tower Hamlets, à l’est de Londres
Une situation qui ressemble malheureusement à beaucoup d’autres, à la seule différence que la fillette a été placée en l'espace de six mois dans deux familles d'accueil musulmane Très vite l'une des familles est présentée comme « intégriste » par le quotidien qui n’apporte
aucune preuve de ses allégations.
The Times va même plus loin, en prétendant que durant son placement dans l’une des familles, la jeune fille est contrainte de parler l’arabe à la place de l anglais, interdite de porter son crucifix ou encore de manger des pâtes à la carbo-nara à cause de la présence de porc Ces différents faits auraient. selon le journal, amené les services sociaux de retirer l’enfant à la famille musulmane pour être confiée à sa grand-mère maternelle
Autant d allégations qui ont poussé la mairie de Tower
Hamlets à porter plainte contre le journal, auprès de l'organisme de régulation de presse au Royaume-Uni (IPSO)
Après plusieurs mois d'enquête, l’IPSO livre sa conclusion Les informations du journal sont totalement infondées, la famille d'accueil a eu un comportement approprié envers la fillette Celle-ci n’a subi aucun des préjudices évoqués par The Times, selon l'organisation britannique de lutte contre lislamophobie Tell Marna
Le placement chez la grand-mère, de confession musulmane, détail « omis » par le
journal, était déjà prévu mais a été retardé en raison de formalités administratives
Le titre du journal : « Le juge décide que l’enfant doit quitter la famille d’accueil musulmane » » était « trompeur et injuste pour les familles d’accueil concernées » estime la mairie qui ajoute que « si le journal était incapable de rendre compte des antécédents religieux de la grand-mère, par souci de protéger son anonymat, il aurait dû supprimer l'élément religieux de l’histoire et ne pas se référer à la religion des familles d'accueil »
ajib.fr
Islam Info
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore