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Titre
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Islam Info #614
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Date
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13 septembre 2017
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numéro
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614
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nombre de pages
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16
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Droits
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Identifiant
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iwac-issue-0001222
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contenu
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08 60 93 95/08 69 24 55
aissatapamanta@yahoo.1r
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N° 614 du Mercredi 13 au Mardi 19 Septembre 2017
Prix : 500 Fcfa
EDITORIAL
Islct^
DU ARABA 22 AU TARATA 28 ZOUL HIDJA 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Nouvel an musulman, qu’avons-nous lait durant notre parcours terrestre ?
Bientôt le nouvel an musulman. Nous aborderons le mercredi 20 ou le jeudi 21 septembre 2017, la nouvelle année 1439 de l’hégire.
RETOUR DES PELERINS
Depuis vendredi, 2250 pèlerins sont arrivés
INTERNATIONAL
ASTUCE BEAUTÉ
Au Bangladesh, les réfugiés rohingvas en état de survie
| SANTÉ
£ Le porc et ses effets l néfastes sur la santé
le thé à la menthe, une solution idéale pour un teint plus lumineux
2
Islam Info N0 614 du Mercredi 13 Août au Mardi 19 Septembre 2017-du Araba 22 au Tarata 28 Zoul Hidja 1438H
ORIAL
PAR A.Pamanta
'ommaire
ouvel an musulman, qu'avons-nous fal durant notre parcours terrestre ?
Bonne lecture et à la semaine prochaine In-cha’Allah !
ientôt le nouvel an musulman. Nous aborderons ce mercredi 20 ou le jeudi 21 septembre 2017, la nouvelle année 1439 de l’hégire. Fondée sur le cours de la lune, le calendrier musulman tout comme celui grégorien comporte 12 mois dont quatre sacrés.
Une question fondamentale devrait retentir dans nos oreilles à tout moment et particulièrement en cette fin d’année.
Avions-nous agi comme il faut ?
Allah nous dit au verset
56 de la sourate 51 : " en plus de nos activités
Et Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils M'adorent”. Le réel but de notre existence réside dans la soumission totale et exclusive à Allah. Il revient alors à chacun de nous de faire un bilan de l’année écoulée ou encore celui de notre parcours terrestre jusqu’à ce jour, pour en peser les bonnes et mauvaises actions posées. De ce fait, Il s’avère nécessaire pour nous de regarder un temps soit peu dans le rétroviseur, déceler nos failles en vue de marcher sur de nouvelles bases.
De prime abord, le musulman ou la musul-
mane se doit de prendre la ferme résolution de se détourner des interdits d’Allah et procéder à un repentir sincère. Ensuite, se fixer de nouveaux objectifs. Lesquels ne devraient pas être limités aux actes cultuels, car l’adoration concerne toute action qui est en accord avec la volonté d’Allah. De l’activité professionnelle aux relations humaines soit avec le voisinage, les collaborateurs, la famille etc, nous nous devons de vivre tout en nous conformant aux prescriptions d’Allah.
Pour cela, nous devons
quotidiennes inscrites dans le licite, établir un calendrier d’actes cultuels tels les lectures coraniques, les prières surérogatoires, les évocations et aumônes qui nous rapprochent davantage de notre Créateur.
Pour vous inscrire dans le tempo du nouvel an, votre hebdomadaire "Islam Info” vous présente dans ce présent numéro, un dossier relatant l’histoire de l’hégire qui marque le début du calendrier musulman.
Editorial
Nouvel an musulman, qu'avons-nous fait durant notre parcours terrestre ^p 2
Chapelet
L'Islam est un mode de vie _ _
Page 3
Vie et Spiritualité
Les œuvres pies (les bonnes œuvres)
Page 4
Focus
RETOURS DES PELERINS ETATIQUES IVOIRIENS
Depuis vendredi, 2250 pèlerins sont arrivés
Page 8
Uie de la communauté
Une association turque fait don de 500 bœufs à la population ivoirienne Page n
Vie de couple
Montrer les merveilles de l’Univers à son enfant pour raffermir sa Foi
1 Page 15
Témoignage page 15
« Ma vie de débauche et mon retour à Allah »
Hadith femme
Page 15
La femme doit se couvrir tout le corps
Astuce beauté
Le thé à la menthe, une solution idéale pour un teint plus lumineux
1 Page 15
Par CISSÉ.A
La coupe du monde de football
C'est un ivoirien qui se promène dans la forêt et trouve une lampe. Il la frotte et un génie apparaît.
Le génie: Merci de m'avoir libérer. Pour te remercier, tu as le droit à un vœu.
L'ivoirien: Oh monsieur le génie! Ressuscitez ma mère qui est morte l'année dernière! Elle me manque!
Le génie: Ah désolé Je ne peux pas faire ça. Seul
Dieu peut le faire. Demande moi autre chose!
L'ivoirien: Eh bien... Je voudrais que la côte d'ivoire gagne la coupe du monde de football!!!
Le génie: Tchiééé mon petit ! Si c’est ça, je vais revoir le cas de ta maman. Ne bouge pas, je vais voir si je peux faire quelque chose pour elle.
Même ressusciter un mort est plus facile que remporter la coupe du monde.
Islam Info N°614 du Mercredi 13 Août au Mardi 19 Septembre 2017-du Araba 22 au Tarata 28 Zoul Hidja 1438H
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Grégorien
Hégirien
Mercredi
15 Septembre
16 Septembre L
17 Septembres
18 Septembre C
22 Zoul Hidja
19 Septembre
iras
23 Zoul Hidja
24 Zoul Hidja
26 Zoul Hidja
27 Zoul Hidja
28 Zoul Hidja
RECEVEZZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93 6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC J AH OUSTAZ
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HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 10
ZOUHR: 13h 00
ASR : 16h 00
MAGHRIB : 18h 30
ICHA : 19h 30
Chapelet
Imam Meité Al Imam
L’Islam est un mode de vie
L’islam est un mode de vie complet et la moralité est l’une de ses pierres angulaires. La moralité est l’une des sources fondamentales de la force d’une nation, tout comme l’immoralité est l’une des principales causes du déclin d’une nation. L’islam a établi certains droits fondamentaux universels pour l’humanité, droits qui doivent être respectés en toutes circonstances. Pour faire respecter ces droits, l’islam fournit non seulement des garanties légales, mais aussi un système moral très efficace. Par conséquent, tout ce qui mène au bien-être des individus et/ou de la société et qui ne va pas à l’encontre des lois divines est moralement bon ; et tout qui cause du tort aux individus et/ou à la société est moralement mauvais.
Vu son importance dans une société saine, l’islam encourage la moralité et tout ce qui y mène et s’oppose à la corruption et à tout ce qui y mène. Le principe directeur du comportement du musulman est l’action vertueuse; ce terme s’applique à toutes les actions et non seulement aux actes d’adoration. Et le juge de toute action est Dieu Lui-même.
Les qualités les plus fondamentales du musulman sont la piété et l’humilité. Le musulman doit se montrer humble devant Dieu et devant les gens : « Ne détourne pas ton visage de tes semblables par mépris (envers eux)
et ne foule pas la terre avec insolence; car Dieu n’aime pas l’arrogant infatué de sa personne. Sois plutôt modeste dans ta démarche, et abaisse le ton de ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien celle de l’âne! » (Coran 31:18-19)
Le musulman doit constamment exercer un contrôle sur ses passions et ses désirs. Il doit éviter d’être vaniteux ou d’être trop attaché aux plaisirs éphémères de la vie d’ici-bas. Tandis que la majorité des gens permettent à leur amour des choses matérielles de prendre toute la place, dans leur cœur, le musulman doit apprendre à accorder une grande place à Dieu, dans son cœur, et à ne voir les choses matérielles que comme des nécessités de la vie. Plutôt que de s’attacher à sa voiture, à son emploi, à ses diplômes et à son compte bancaire, il voit ces choses comme des outils qui peuvent, peut-être, l’aider à devenir une meilleure personne.
« ... le jour où ni ses biens ni ses enfants ne seront d’aucune utilité (à l’homme), et où seul se réjouira celui qui viendra à Dieu avec un cœur pur. » (Coran: 26:88-89).
A suivre
COMMUNIQUE NECROLOGIQUE RAPPEL
^uiit-nt^tàiiMiÊ^a.-n>jtafKi.vo3itrm.vvt(t/^^i
IN.NALIL LAHI WA IN.NA ILAHI RADJIOÛNE.
Les Grandes Familles KEITA. OUATTARA, SANOGO, CISSÉ à Abidjan, Bouaké, Tiassalé, Pans, et à KADIOHA, Sous-Préfecture de DIKODOUGOU. Et les Grandes Familles DIARRASSOUBA, DIARRA, TRAORÉ. IDO. CHÉRIF, KONATÉ, BAMBA, MÉITÉ, KONÉ, COI JLIBALY, KAMAGATÉ, DIAKITÉ, CAMARA, DOl JM-BIA, DAGNOGO, DIABATÉ, SOI JMAHORO, et Alliées, à SANAN-FREDOUGOU, GBELEBAN, MINIGNAN, BOUNA, TOUBA, KORO, TENGRELA, KANI, KORHOGO, BOUNDIALI, ABEN-GOUROU. BOUAKE. TIASSALE, ABIDJAN, NIGERIA, ARABIE SAOUDITE, FRANCE, ESPAGNE et aux ETATS UNIS, Les Enfants KEITA Mahamadou. KEITA Namory, KEITA Karounga, KEITA Kouma, KEITA Abou, KEITA Nakon épouse MÉITÉ, KEITA Saran épouse DIARRASSOUBA, KEITA Sékou, KEITA Naba. KEITA Fa-loumata épouse KONÉ, KEITA Madeni épouse TOI JRÉ, leurs Cousins et Cousines, et leurs Enfants, Adressent spécialement leurs reconnaissances et leur infinie Gratitude à Son Excellence Monsieur Alassane OUATTARA, Président de la République de Côte d'Ivoire, à Monsieur Amadou GON COULIBALY, Premier Ministre, Ministre du Budget et du Portefeuille de l'Etat, au Cheick Al Aima Boikary FOI AN A, Président du COSIM, au Cheick Amidou KEITA, Grand Imam de KADIOHA, au Cheick BAMBA Mamadou, Grand Imam de BOUAFLE, aux Imams de la Grande Mosquée de la Riviera Palmeraie, de la Mosquée Arafat à la Ri-
viera- Bonoumin,de la Mosquée d'Abobo Plaque, au Personnel et aux Auditeurs de 1 Institut International de l'Imamat en Afrique, ainsi qu'à l'ensemble des Imams ; Ils remercient également les Chefs KABLA KEITA. OUATTARA. SOUMAHORO, DIARRASSOUBA, IDO. MEITE. CHERIF. BAMBA. TRAORÉ. KONÉ. TOURÉ, KAMAGATÉ, leurs Parents, Alliés. Supérieurs hiérarchiques, Collègues, Collaborateurs. Amis et Connaissances, ainsi que toutes celles et tous ceux qui. de près ou de loin, ont compati à leur douleur, lors du Rappel à ALLAH, l'année dernière, le 03 Septembre 2016.de leur Soeur, Nièce, Cousine, Épouse, Mère. Grand-Mère, et Arrière-Grand-Mère, Feue HADJA NASSIRA DIARRASSOUBA, à Abidjan-Cocody. Ils les informent par ailleurs, que la cérémonie de Sacrifice pour le Repos de l’Ame de leur Illustre Défunte, en commémoration de la première année de son Rappel à ALLAH, aura lieu le Dimanche 10 Septembre 2017, de 08h30 à llh30, à la Grande Mosquée de la Riviera Palmeraie, près du Groupe Scolaire Avicenne. Ils les prient de bien vouloir s'unir d'in-
tention de Prière avec eux, ce Dimanche 10 septembre 2017. pour le Repos de l’Àme de leur Mère. Grand-Mère et Arrière-Grand-Mère, Feue HADJA NASSIRA DIARRASSOUBA
Dhâlika Tak dîroul Azîzil Alîm.
Salâmoune Qaoulane mine Rab.bine Rahîm. Ma-assalam.
Islam Info N° 614 du Mercredi 13 Août au Mardi 19 Septembre 2017-du Araba 22 au Tarata 28 Zoul Hidja 1438H
Abou Ismaël
Abou Ismaël
e saviez-vous ?
Vlbiirate de la semaine
SOÛRATOUL JÂTHIYATI - N°45- -L’AGENOUILLÉE (SUITE)
TRANSCRIPTION : 14-15
V.14: Qoul Lilladhîna âmanoù Yaghfiroù Lilladhîna Là Yarjoùna ’Ayyâma Allâhi Liyajziya Qawmane Bimâ Kânoû Yaksiboùna
V.15: Mane Amila çâhhane Fali-nafsihi Wa Mane ’Asâ’a Fa alayhâ Thoumma ïlâ Rabbikoum Tourja oùna
TRADUCTION : 14-15
V.14: Dis à ceux qui ont cru de pardonner à ceux qui n espèrent pas les jours d Allah afin qu'Il rétribue [chaque] peuple pour les acquis qu'ils faisaient.
V.15: Quiconque fait le bien, le fait pour lui-même. et quiconque agit mal. agit contre lui-même Puis vous serez ramenés vers votre Seigneur
uestions-Réponses
Q: Quand l'eau contenue dans un récipient léché par un chien éclabousse le corps et les vêtements de quelqu un, que doit-il faire si , réellement, les vêtements et le corps étaient touchés? Doit- il laver les parties touchées sept fois?
R Louanges à Allah
(...). Dès qu'un chien introduit sa bouche ou sa patte ou un quelconque de ses organes dans l'eau, celle-ci devient impure et il en découle la nécessité de la déverser et de laver l'ustensile
( . ) si on constate que l'eau touchée par le chien éclabousse les vêtements ou le corps de quelqu'un, on doit laver l’endroit touché sept fois dont l'une avec du sable ou de tout produit de nettoyage pareil comme le savon car le sable peut endommager (l'objet lavé). Si on doute de l'arrivée de l'eau au corps ou aux vêtements, on ne doit rien faire car on sait que les choses sont a priori propres et le contraire ne repose que sur le doute (dans le cas présent)
XH^ lossaire
Abou Ismaël
Cheikh Ibn Outhymme (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit « Quand le chien introduit sa langue dans quelque chose, de la salive se dégage de lui Si celle-ci entre en contact avec un vêtement ou un objet pareil, on doit les laver sept fois Nous ne disons pas que l'un des lavages doit s'accompagner de l'usage du sable car cela peut être dommageable ( à l'objet lavé) mais nous disons qu'on peut remplacer le sable par le savon ou un autre produit de nettoyage efficace en plus des sept lavages » (Extrait de hqaa al-bab al-maftouh n° 49) Avertissement il n’est permis d'acquérir un chien qu'à des fins de protection et de chasse Celui qui se procure un chien en dehors de ce cadre commet un péché et perd chaque jour de la récompense qui lui est réservée et est l'équivalent en bienfaits d’un carat ou deux ( ..).
Allah le sait mieux
( Source Islam Q&A)
Abou Ismaël
le terme «Mollah ( ou Moulla (ou Maoulal»:
Le terme Mollah, (ou Moulla ou Maoula) veut dire Maître Seigneur Depuis l'époque des Safavides (1145-1722), il indique le titre d'un théologien en Iran
En entrant à la mosquée :
Aoûdhou bi-l-lâhi-l-azîm.. wa bi-wajhihi-l-karîmi, wa soultânihi-l-qadîmi, mina-ch-chay-tâni-r-râjim (Bismi l-lâhi, wa-s-salàtou wa-s-salâmou alâ rasoûli-l-lâhi) Allâhoumma-ftah lî abwâba rahmatik
Traduction : "Je cherche protection auprès d'Allah le Très Grand, auprès de Son visage majestueux et Son royaume éternel, contre Satan le maudit. [Au nom d'Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah ] Ô Seigneur ’ Ouvre-moi les portes de Ta miséricorde "
adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d'Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit « Celui qui ne verse pas l'aumône obligatoire (zakât) est en enfer » Rapporté par Tabaràny et authentifié par Albàny
NECROLOGIE
INNALILAHI, WA INNA ILAHIRADJOUNE
Les grandes familles COULIBALY, DOMETANA à KORHOGO KOUMOUÔH et BOFFOUÔ à TANDA ont la profonde douleur d'annoncer le rappel à Allah de leur épouse mère, fille, tante, sœur, cousine et petite fille, KOSSIA KRA MADELEINE dite AFFOUSSATOU.
Décès survenu le mardi 29 août 2017 au CHU de Treichville.
L'enterrement aura lieu le 08 septembre 2016 à TANDA Les cérémonies de 3ème et 7ème jours se tiendront à TANDA le samedi 09 septembre 2017 à 09H00
Les œuvres Pieuses fies bonnes œuvres)
Louanges à Allah
Les bonnes œuvres consistent dans des actions conformes à la Charia et accomplies en toute sincérité pour complaire au Martre Béni et Très Haut
Cheikh al-Islam (Ibn Taymiyya) a défini l'adoration comme étant un vocable qui englobe tous les actes et paroles manifestes et cachés qu'Allah aime et agrée ».
Ces actes et paroles sont aussi divers et nombreux que nous ne pouvons ni les recenser ni. à fortiori, les énumérer, mais nous en citons les suivants
1/Croire en Allah
Elle implique la croyance en Allah, en Ses anges, en Ses livres, au jour dernier au destin bon ou mauvais
2/Accomplir la prière à son heure
Il s'agit des cinq prières prescrites par Allah chaque jour Car les Compagnons sont unanimes à juger infidèle celui qui les abandonne. Il n’est pas permis de les retarder. Et il faut en observer les parties essentielles et les pratiques obligatoires et les acquitter à l'instar du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)
3/S'acquitter du pèlerinage agréé, c'est-à-dire
a) celui effectué grâce à des biens licites.
b) celui dont I auteur s'éloigne de la débauche, du péché et des querelles
c) celui accompli conformément à la tradition prophétique .
d) celui accompli loin de l'hypocnsie et en toute sincérité à I égard du Maître
e) celui qui n'est pas suivi par des actes de désobéissance ou des péchés
4/ Se conformer à la piété filiale
Elle consiste à obéir aux père et mère dans les limites de l'obéissance à Allah le Très Haut, car il n'est pas permis de leur obéir dans la désobéissance à Allah
La piété filiale implique que l'on s abstienne d élever la voix devant eux ou de leur adresser des propos blessants Elle implique encore que I on dépense pour eux et veille à les servir
5/ Participer au combat dans le chemin d Allah (djihad).
Allah a institué le djihad pour instaurer le tawhid et pour propager l'Islam sur la terre. Et II a promis une énorme récompense aux combattants (du djihad)
6/ Aimer pour Allah et haïr pour Allah
Il s'agit pour le musulman d'aimer son frère (coreligionnaire) dans le seul but de complaire à Allah et sans être attiré vers lui par sa couleur, sa race ou sa fortune mais uniquement pour obéir à Son Martre et pour se rapprocher du Très Haut
De même, il hait le rebelle puisque celui-ci désobéit à Allah
7/Réciter le Coran
Qu'il s’agisse d’une portion à lire quotidiennement ou au cours de ses prières nocturnes
8/ Perpétuer les actes cultuels, fussent-ils peu nombreux
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) aimait les actions durables fussent-elles peu nombreuses Le peu qui dure vaut mieux que l’important qui s’avère éphémère
9/Restituer les dépôts.
Cela fait partie des obligations et des meilleures actions. Et la loi religieuse nous apprend que c’est l’hypocrite qui trahit dans les dépôts et ne les restitue pas
10/ Pardonner aux gens
Il s'agit de renoncer à un droit personnel, de pardonner à un injuste pourvu que le pardon le rende meilleur ou qu’il se repente et regrette bien ses actes injustes En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit « Le pardon ne fait que rendre le fidèle serviteur plus puissant » (Rapporté par Moushm, 2588)
11/Tenir un langage de vérité
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit « À force d'être véridique et de privilégier un langage de vérité on finit par être inscrit auprès d’Allah parmi les Véndiques » La vérité sauve celui qui s'y habitue Et elle constitue un important caractère qui a distingué les prophètes et leurs vrais fidèles » (Rapporté par Moushm, 2607).
12/Dépenser dans le chemin d’Allah
Cela comprend les dépenses du djihad. celles faites au profit des père et mère, celles faites au bénéfice des nécessiteux et des pauvres, celles afférentes à la construction des mosquées, à l’impression du Coran et des ouvrages islamiques et celles faites pour la famille
13/Mettre les musulmans à l’abri (des méfaits) de sa langue et de sa main
Cela consiste à s’abstenir de la médisance, du colportage, de la diffamation (sexuelle), de l'insulte et de la malédiction. Il faut aussi éviter de donner des coups à celui qui ne les mérite pas.
14/ Distribuer de la nourriture
Cela doit profiter aussi bien aux humains qu aux animaux
15/ Saluer celui qu’on connaît et celui qu’on ne connaît pas
Toutefois, il faut s abstenir de saluer ceux que les textes (religieux) interdisent de saluer C'est-à-dire les infidèles
16/Aider les besogneux et occuper utilement des désœuvrés.
Il s agit de ceux confrontés à des besoins dus à la pauvreté ou à des charges familiales et ceux qui croupissent dans l'ignorance et l'oisiveté.
17/ Ne pas faire du mal aux gens
Cala équivaut à une aumône faite pour soi-même.
A côté de ceux-là, il y a de nombreuses autres actions
Voici un hadith qui énumère certaines bonnes actions al-Bayhiqui a rapporté qu’Abou Dharr a dit au Messager
- - Messager d Allah ! Qu'est-ce qui sauve le fidèle serviteur de l'enfer ? ».
- « La croyance en Allah »
- « Ne faut-il pas y ajouter des actions ? »
- « Dépenser des biens fournis par Allah »
- « Ô Messager d’Allah ! Que faire quand on en est complètement dépourvu ? »
- « On recommande le bien et interdit le mal »
- « Messager d Allah ! Que faire si on en n'est pas capable ? »
- « Il aide les ignorants désœuvrés »
- « Et si l'on est soi-même ignorant et absolument incapable ? »
- « Lon aide la victime d'une injustice »
- « Et si l’on est trop faible pour secourir la victime d'une injustice ? »
- « Tu ne veux trouver nen de bon dans ton compagnon ! Qu’il s'abstienne alors de nuire aux autres.
- « S’il se contente de cela, il entrera au paradis ? »
- « Tout croyant qui s'accroche à l’une de ces actions sera conduit au paradis par I action » (déclaré authentique par al-Albani dans at-Targhib (876) Allah est celui qui (nous assiste) Islam Q&A
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S
r PI RITUALITE
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
L es grandes ablutions al-ghousl)
Le tayammum
1. Causes autorisant le recours au tayammum: suite
d. La crainte d'un danger: Bien qu'il soit possible de se rendre à un lieu où l'eau existe, l’orant a peur pour sa sécurité, son bonheur et ses biens, ou bien qu étant en voyage, il craint d’être devancé par ses compagnons, ou encore qu'un ennemi s'interpose entre la source d eau et l'emplacement où il se trouve, ou tout en découvrant un puits, il ne lui est pas aisé d'en retirer l’eau, faute d une corde ou d’un seau: dans toutes ces circonstances, l'usage du tayammum est permis.
e. Etre dans une alternative, faire ses ablutions ou recourir au plus urgent: Quand la quantité d'eau disponible est réduite et que son besoin est nécessaire pour la préparation du manger ou pour l’élimination d’une souillure impardonnable à être gardée sur soi. l’orant emploie alors le tayyamum et préserve l'eau dont il dispose.
Dans le même ordre d’idée, ‘Ali a dit: "Lorsqu'un homme est en voyage et qu’il est atteint par une grande souillure: ne disposant que d une faible quantité d’eau, il craint qu’en l'employant pour ses ablutions, il en manquera pour étancher sa soif. Dans ces conditions qu'il fasse usage du tayammum.
J estez vos connaissances
34) Qui était surnommé « l'épée d’Allah » pour sa bravoure ?
A)ZOUBAIR
B) ALI
C) HAMZA
D) KHALID
LA RÉPONSE À LA QUESTION DU N°611: B
S agesse de la semaine
39. «Allah est Unique et II aime l’unité. » (Mouslim)
U es étapes pour une bonne compréhension des écoles
8) Principaux représentants du Tafsîr ou exégèse des fondateurs d’Écoles CINQUIÈME ÉTAPE
At-Tafsîr fi-l-’As0r1-l-Hâdith
La liberté la plus complète est reconnue à l’opinion personnelle sans pour autant renoncer aux données de la Tradition. Avec comme postulat le libre examen, l’exégèse moderne élargit en le précisant son champ exploratoire et tient pour négligeables les différences de fond et de forme qui séparaient les anciens commentateurs. D'où une tendance à l'unification Impliquant le rejet des miracles, des légendes bibliques (Al’lsrâ'iliyyât) et la volonté de trouver dans les sciences positives, en particulier en astronomie, en géologie et en biologie la confirmation des versets coraniques sur l'origine de l'univers et son expansion, l’origine de la vie. l'évolutionnisme, la gravitation universelle, la théorie de la symétrie etc.
Y sont exposées et discutées, des questions de philosophie classique comme l'espace. le temps, la matière ; la liberté, le mouvement, l'énergie, l'intuition, la raison, la valeur de la connaissance humaine.
C'est ce qu’on peut noter comme élargissement, approfondissement et tendance dans les principaux ouvrages publiés depuis le début du Xllle siècle de l'Hégire gui correspond au début de la 2e moitié du XIXe siècle, ap. J.-C.
Durant l’étape précédente, l’exégèse coranique offre l’image d'une diversification outrancière Dans l'exégèse moderne, et à cause de la critique européenne et de ses insultes, on relève aussi le souci des commentateurs de faire un front commun contre les colonialistes et les détracteurs de la communauté et de la spiritualité islamiques.
La culture européenne est dénoncée comme athée, amorale, dissociante pour la famille et la société. Accusation reprise politiquement par les « Frères musulmans >• en 1927 et soutenue actuellement par le mouvement khumayniste et les intégristes. Les commentateurs de l’Écriture sacrée minimisent les divergences d’École, présentent les différences qui séparent la Sunna . de la Shî’a et du kharijisme, et inversement ils les tiennent pour des différences plus extérieures et apparentes que réelles et profondes
On se plaît à souligner que les similitudes sont en fait des identités et qu'à l'analyse leur unité dogmatique est profonde, et c’est l’essentiel. La secte shi'lte zaydiyya par exemple, est tenue pour sunnite, entre le kharijisme et le mu tazilisme les oppositions doctrinales sont considérées comme de simples nuances.
Ainsi la critique européenne, quels que soient son origine et son but quel que soit le degré de son objectivité et quelle que soit sa valeur scientifique, a eu comme conséquence inattendue une tendance à l’unification de l'exégèse coranique. On ne doit plus l'envisager sous l'angle de ses ramifications, mais suivant son évolution chronologique, en raison même de la similitude de ses méthodes, de ses références et de ses perspectives.
A suivre
interprétation du Coran (texte et explication / Tafsir Ibn Kathir)
L’INTERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE”
Souratoul-Baqara
Madaniyya, wa ayatuha sittun wa tamânûn”
13- Wa Tdhâ Qlla Lahum 'Àminü Kamâ 'Àmana An-Nâsu Qâlü 'Anu'uminu Kamâ ’Àmana As-Sufahâ'u 'Alâ Tnnahum Humu As-Sufahâ'u Wa Lakin Lâ Ya' lamûna.
13- Et quand on leur dit: "Croyez comme les gens ont cru", ils disent: "Croirons-nous comme ont cru les faibles d espritP" Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas.
Si Dieu les appelle à croire, comme les autres, en Dieu, en ses anges, en Ses Livres, en Ses Prophètes, à la résurrection, au Paradis et à l’Enfer; à Lui obéir et à se soumettre à Ses ordres et à s’abstenir de Ses interdictions, ils répondent; «Vous voulez que nous croyons comme les compagnons du Messager de Dieu (saw) et suivre leur chemin?»
Les faibles d’esprit sont les personnes insensées qui sont incapables de distinguer entre ce qu’il pourra leur être utile ou ce qu'il pourra leur nuire.
Pour cela, Dieu a donné l’attribut «insensé» aux femmes et aux jeunes que l’on trouve dans ce verset; (Ne confiez pas aux insensés les biens que Dieu vous a donnés pour vous permettre de subsister) [S 4 ,5], Mais Dieu considère que ces hypocrites-là sont eux-mêmes les faibles d’esprit, car ils se savent pas qu’ils sont des ignorants et dans un égarement manifeste.
I Islam Info N°614 du Mercredi 13 Août au Mardi 19 Septembre 2017-du Araba 22 au Tarata 28 Zoul Hidja 1438H
IE DE LA COMMUNAUT
HADJ 2017
ZIARAH (VISITE) À LA MECQUE
Les pèlerins sur les traces du Prophète Mouhammad (PSL)
Alors que les premiers pèlerins ivoiriens rentrent au pays après un mois d’intense spiritualité en terre sainte, le groupe 09 du contingent a occupé la matinée du lundi il Septembre dernier par une visite touristique des lieux historiques de rislam dans la banlieue de la Mecque.
Après la visite des lieux historiques de la belle cité de Médine, les 450 pèlerins du vol 09 baptisé bleu ont mis cette fois ci le cap sur trois monts qui ont marqué l’histoire de la révélation de l’Islam. Une histoire donc le Prophète Mouhammad (saw) est le principal
acteur
Ce sont les monts As Sawr Arafat et Hira qui étaient dans le répertoire des encadreurs religieux Ayant servi de refuge du Messager d’Allah et son compagnon Aboubakr As Sidik, persécutés par les mécréants de la Mecque d’alors, le Mont As Sawr est le premier endroit visité par les touristes ivoiriens
avant leur arrivée au pied du mont Arafat Lequel heu qui abrite chaque année le plus grand rassemblement de l’univers à l'occasion du Hadj. Pour ce qui le concerne, c’est au pied de ce mont qu Adam et Hawaou (Eve), les premiers Hommes sur terre se
sont retrouvés après leur descente sur terre Située à une distance d’environ 04 kilomètres du Haram (Mosquée sainte de la Mecque), à l’Est de la Mecque, le mont Hira ou « Jabal an-Nour » haut de 634 mètres est le dernier heu que la délégation a visité C'est le mont où se retira le Messager d'Allah pour la méditation durant plusieurs nuits d’affilée
dans une grotte qui s'y trouvait Dans cette grotte. DJjbril (que la paix soit sur lui) est descendu avec la révélation du premier verset de la sourate Iqra (l’Adhérence) L’objectif de cette visite était de permettre aux Ladjis et Hadjas de se rendre compte de l'effort consenti par le Prophète (Psi) pour la vulgarisation de la foi musulmane et les nombreuses péripéties auxquelles il a été confronté lors de l’accomplissement de cette mission aussi périlleuse qu' harassante Une occasion donc pour les encadreurs d'interpeller les musulmans quant à leur responsabilité dans la préservation de cet héritage qu'est l'Islam. "Nous sommes vraiment ému
sen voyant tous ces hauts monts que nôtre Prophète (Psi) a escaladés sous ce soleil de plomb rien que pour sauver l'humanité avec le message de Dieu Aujourd’hui nous nous déplaçons en cars climatisés or à son temps, il n’y avait ni car, ni climatisation", lance, un pèlerin du car numéro 8 à la fin de la visite Précisons que cette visite marque la fin des activités des 09 groupes des pèlerins du contingent étatique à la Mecque Depuis le jeudi dernier, les Hôtes de Dieu ivoiriens ont entamé leur retour au pays et le dernier vol est attendu à Abidjan le samedi matin
ANYAMA
SOLIDARITÉ-TABASKI
Une association turque fait don de 500 bœufs à la
population ivoirienne
L’association HASENE network, en partenariat avec l’ONG locale BASMA, a offert 500 bœufs aux populations démunies d’Abidjan et de plusieurs villes de B intérieur de la Côte d'Ivoire, à B occasion de la célébration de BAïd El Kébir. La cérémonie de distribution de kits de viande s’est déroulée, pour la ville d’Abidjan, le dimanche 03 septembre 2017, au quartier Belle-ville d’Anyama.
L’association de bienfaisance HASENE Network qui a été fondée en Allemagne, il y a une vingtaine d’années est spécialisée dans la distribution de kits alimentaires aux populations défavorisées d’origines et religions diverses.
Pour cette fête de Tabaski, HASENE Network a distribué plus de 157.000 kits dans plus de 100 pays à travers le monde. En Afrique où elle est présente depuis 5 ans. HASENE Network exerce ses activités au Maroc. Afrique du Sud. Niger, Mali. Sénégal. Togo, Ouganda, Guinée, Somalie. Algérie, Tchad, Madagascar, etc.
En Côte d’Ivoire, HASENE Network a offert 500 bœufs à la population ivoirienne dont 202 à Abidjan et les villes environnantes ; le reste étant réparti dans des localités à l'intérieur du pays telles que
Dianra, Soubré. Odienné. Divo. etc.
La cérémonie d’immolation et de distribution de viande, débutée à 7 heures, s'est prolongée jusqu'à la tombée de la nuit ; l’objectif recherché par les organisateurs étant de satisfaire les populations venues nombreuses pour bénéficier de cette action de haute portée sociale et humanitaire.
Notons que HASENE Network est une organisation internationale à but non lucratif qui est basée en Allemagne et qui apporte son assistance aux populations vulnérables de toutes les régions du monde, notamment en Afrique où les besoins d’aides humanitaires sont les plus pressants à cause des guerres et de la pauvreté
KOMARA
Islam Info N°614 du Mercredi 13 Août au Mardi 19 Septembre 2017-du Araba 22 au Tarata 28 Zoul Hidja 1438H
NTE
LES MIRACLES SCIENTIFIQUES DE DIEU DANS LE CORAN
Le porc et ses effets néfastes sur la santé
Il vous est seulement interdit Ut chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre que Dieu. Il n'y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Dieu est pardonneur et très miséricordieux. (Coran, 2 :173)
Consommer du porc est très nocif pour la santé à bien des égards Cette source de maladies n'a toujours pas disparu malgré toutes les précautions d'hygiène qui sont prises. En tout premier lieu, quel que soit le degré de propreté des fermes et de l'environnement dans lesquels il est élevé, le porc est par nature un animal sale II joue bien souvent dans ses excréments et les consomme aussi En raison de ces caractéristiques éthologiques et de son organisation biologique. le porc produit des taux d'anticorps plus élevés que tout autre animal De plus, on a enregistré chez cet animal un taux d'hormones de croissances bien plus élevé que celui chez les autres animaux et chez l'homme. Naturellement, ces quantités abondantes en anticorps et en hormones de croissance se répartissent dans les muscles via la circulation sanguine. La viande de porc présente une teneur très élevée en cholestérol et en lipides II a été prouvé scientifiquement que les quantités significatives d'anticorps, d'hor-
mones. de cholestérol et de lipides mesurées chez le porc représentent une sérieuse menace pour la santé humaine
L existence d'un nombre d'individus obèses supérieur à la moyenne dans les populations de
pays tels que les Etats-Unis et l'Allemagne, où une grande quantité de porc est consommée, est maintenant bien connue Lorsque exposé à une quantité excessive d'hormones de croissance résultant d'une alimentation à base de porc l'organisme humain prend du poids puis souffre d'une "déformation" physique
Une autre source de danger pour la santé de l'homme est la présence dans la viande de porc de larves de "trichine" Ce phénomène est fréquent Il faut savoir que lorsqu'elles pénètrent dans le corps humain, elles s'enkystent directement dans les muscles du coeur et peuvent représenter une menace fatale Même si de nos jours il est techniquement possible d'identifier les porcs infectés par la trichine, cela n'était pas le cas il y a quelques siècles. Ce qui signifie que quiconque consommait du porc risquait d'être infecté par la trichine et d'être en danger de mort. Toutes ces raisons ne sont qu’une partie seulement de la sagesse de notre Seigneur relative à
l'interdiction de toute consommation de viande de porc De plus, ce commandement de notre Seigneur nous fournit une totale protection contre les effets néfastes du porc sous toutes conditions Jusqu'au 20ème siècle, il était impossible à l'homme de connaître les dangers représentés par la consommation de viande de porc pour la santé humaine Le fait que le Coran, révélé il y a 14 siècles de cela, mette en garde contre cette source de toxicité démontrée uniquement à l'aide de l'équipement médical moderne et des tests biologiques, est l'un des miracles prouvant que le Coran est la révélation de Dieu, l'Omniscient Toutes les mesures de précaution et les inspections effectuées dans les élevages de porc, n'ont en rien changé le fait que la viande issue de cet animal est physiologiquement incompatible avec l'organisme humain et qu'elle constitue toujours une alimentation nocive pour la santé humaine
miraclesducoran. com
POURQUOI DEVRIEZ-VOUS ENVISAGER DE NE PAS MANGER DU PORC
Il y a beaucoup de religions qui interdisent la consommation de viande de porc La viande est considérée comme "impure» et malsaine Y a-t-il une raison à cela? Y a-t-il plus qu'une instruction religieuse que nous devrions tous connaître? En fait, il y a beaucoup de preuves scientifiques pour étayer cette hypothèse Les porcs sont des charognards, par nature, ce qui signifie qu’ils mangent presque tout, y compris de la nourriture avariée, les fèces, l'urine les carcasses et même les tumeurs cancéreuses Malheureusement, le système digestif d un cochon est incapable d'éliminer efficacement ces toxines accumulées du corps, car un cochon pourra entièrement digérer sa nourriture dans environ 4 heures C est tout simplement pas assez longtemps pour enlever les excès de toxines qui ont été ingérés, ces toxines sont ensuite stockés directement dans les cellules graisseuses et les organes du porc » Transpirer comme un cochon » encore? Ironie du sort, cette expression n'est pas vrai - Les porcins n’ont pas de glandes sudonpares, ce qui signifie qu’ils sont incapables d’éliminer l'excès de toxines par la transpiration (comme nous). Alors, naturellement, cela signifie que la viande de porc serait une viande beaucoup plus toxiques que d'autres et quand vous en
consommez vous serait en mesure d ingerer ces toxines dans votre organisme Avec nos environnements actuels, nous n’avons vraiment pas besoin d exposer nos corps encore à plus de toxines
Selon une enquête menée par Consumer Reports, 69% de tous les échantillons de porc cru testés (d'environ 200 échantillons) ont été contaminés par une bactérie dangereuse connue comme Yersinia enterochtica Cette bactérie peut causer de la fièvre, des troubles gastro-intestinaux, de la diarrhée, des vomissements et des crampes
Kai Hendry
La viande de porc haché était plus susceptibles d etre contaminées que les côtelettes de porc Elle contient également les autres contaminant, y compris un médicament controversé appelé ractopamme qui est interdit en Chine et en Europe La plupart des bactéries qui ont été trouvés dans la viande de porc étaient en fait résistantes à plusieurs antibiotiques, ce qui rend le traitement d’une maladie une autre problématique et potentiellement dangereuse Selon le rapport
« Nous avons trouvé la salmonelle, staphylo-coccus aureus, ou Listeria monocytogenes, les
causes les plus courantes de maladie d'origine alimentaire, dans 3 à 7 pour cent des échantillons. Et 11 pour cent contenaient des entérocoques, qui peut indiquer une contamination fécale et peut causer des problèmes tels que les infections des voies urinaires»
Les porcs sont un hôte à un certain nombre de parasites des virus et d'autres organismes, dont beaucoup peuvent être directement transmis à l'homme, certains incluent
Taenia solium - Un parasite intestinal qui peut causer une infection des tissus et la perte d appétit
Menangle virus - Un virus qui peut causer de la fièvre des frissons, des éruptions cutanées, des maux de tête et la transpiration
Tnchmella - Un ascaris parasitaire, qui peut provoquer un œdème, la myalgie la fièvre et autres malaises
L'hépatite E -Une inflammation virale qui peut causer de la fatigue, des nausées et l'ictère Les cas les plus graves peuvent conduire à la fibrose du foie et à la cirrhose
L étude indique que si vous faite cuire la viande de porc correctement, vous pouvez réduire le risque de ces parasites, mais il n’y a pas de température garantie pour la sécurité quand il s agit de viande de porc
Si vous décidez maigre tout de consommer du porc suivez les instructions suivantes pour accroître la sécurité.
Comme publié par Consumer Reports
Lors de la cuisson du porc utilisez un thermomètre à viande pour s'assurer que la chaleur interne atteigne la température qui tue les bactéries potentiellement nuisibles au moins 145 0 F pour le porc entier et 160 c F pour le porc haché
Gardez la viande de porc crue et ses jus séparés des autres aliments, en particulier ceux consommés crus, comme la salade
Lavez-vous soigneusement les mains après avoir manipulé de la viande crue
Choisissez le porc et d’autres produits à base de viande qui ont été élevées sans médicaments Une façon de le faire est d’acheter du porc certifié biologique, à partir de porcs élevés sans antibiotiques ou ractopamme
Cherchez une déclaration claire concernant l’utilisation d’antibiotiques « Aucun antibiotiques utilisés ».
Méfiez-vous des étiquettes trompeuses. «Naturel» n a rien à voir avec l’utilisation d'antibio-tiques ou comment un animal a été élevée Nous avons trouvé des allégations non approuvées, y compris des «résidus d'antibiotiques »
FONDATION ZAKAT A WAOF
ANNONCE
La Fondation Zakat &Waqf et des œuvres de bienfaisance en Côte d'Ivoire est située au 1er étage de l’immeuble Zagoté à 30 mètres des locaux de la Commission Electorale Indépendante (CEI), aux Deux Plateaux, Aghien. carrefour Duncan. route du Zoo Une enseigne indicative y a été installée
Créée le 30 juillet 2010, sous l'égide du COSIM et de I AMSCI, la Fondation Zakat&Waqf et des Œuvres de Bienfaisance est une association apolitique et à but non lucratif Elle regroupe des personnes physiques et morales. ayant pour unique ambition de contribuer à travers une organisation efficiente à la collecte de la Zakat. pour une solidarité intracommunautaire Le but ultime est donc le renforcement de la cohésion sociale au sein de la communauté musulmane et la lutte contre la pauvreté en Côte d'Ivoire
La Fondation est soutenue par l’ensemble des guides religieux de notre communauté, et la quasi-totalité des associations et organisations musulmanes vivant sur le sol ivoirien en sont membres
La Fondation a obtenu son récépissé de déclaration le 21 Juillet 2011. suivi de l'attestation d'existence le 25 Mars 2014
Numéro compte contribuable : 1631335S/ N°CNPS: 294054
OBJECTIFS
^ Aider les musulmans à s'acquitter de la zakat. 3ème pilier de l’Islam .
> Utiliser la zakat pour développer la solidarité sociale:
' Sensibiliser la communauté musulmane sur le Waqf et son rôle dans la lutte contre la pauvreté .
> Promouvoir les œuvres de bienfaisance au sein de la communauté .
' Encourager les musulmans à développer une solidarité et une assistance actives,
MISSIONS
^ Définir l'assiette de la Zakat et son mode de calcul ;
^ Diffuser les principes régissant la zakat et toutes informations y afférentes.
> Promouvoir les bienfaits de la zakat.
> Collecter la zakat.
' Redistribuer la zakat selon les principes édictés par le Saint Our an et la Sunna du Prophète Mouhammad (saw)
CIBLES
' La communauté musulmane ivoirienne en Côte d’ivoire et la diaspora ,
^ Les musulmans soumis au paiement de la Zakat
> Les bénéficiaires de la Zakat selon le Saint Qur’an et la Sunna du Prophète Mouhammad (saw)
RESSOURCES
• La Zakat et le Waqf collectés
• les dons,
• les cotisations des membres de la Fondation
La fondation dans ces activités sociaux et de lutte contre la pauvreté, a financée plusieurs projets des femmes et des hommes payée la scolarité des étudiants, soutenir des malades et des en créanciers etc
S’acquitter de sa Zakat est une obligation comme la prière, le jeûne et le hajj Donc, prenons l’engagement d'accomplir cette obligation divine Et fructifions nos Zakat à travers notre Fondation
« La Fondation zakat & waqf et des œuvres de bienfaisances en Côte d'Ivoire, pour une communauté solidaire et prospère»
Pour tout renseignement :
Numéros d appel téléphoniques :(00225)22 51 03 43/59 57 57 96/05 05 96 47
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Email infoszakatci@gmail com
Pour payer votre zakat ou contribuer à notre fonds de solidarité
Virement ou dépôt d'espèces sur le compte BHCI 10777650002
Ou nous appeler au numéro 59 57 57 96/05 05 96 47
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rocus
Ibrahima Khalil
HADJ 2017
RETOUR DES PELERINS IVOIRIENS
Depuis vendredi, 2250 pèlerins sont arrivés
Les 450 pèlerins du contingent étatique ivoirien ont regagné le bercail depuis le vendredi 08 septembre dernier à bord du Boeing 747-700 de “Fly nas” affrété par la compagnie “Air Côte d’Ivoire”, à l'aéroport international Félix Houphouët d’Abidjan. I^s huit autres vols se succéderont au quotidien jusqu’au samedi 16 septembre prochian. Voici le point des cinq premiers vols.
Les premiers ivoiriens ayant quitté la Côte d’Ivoire le 05 août 2017 pour l’Arabie Saoudite ont foulé le sol ivoirien cet après-midi du vendredi. L'arrivée des 450 premiers pèlerins marquent le début des retours des pèlerins du contingent étatique. Ce sont à ce jour, 2250 pèlerins qui sont arrivés en Côte d’Ivoire. Suivant le même ordre que l’aller, les pèlerins des vols 1, 2, 3, 4 et 5 ont atterri à l’aéroport international Félix Houphouët Boigny d’Abidjan respectivement à 16h59, 10h40 07h45, 08h37 et 07h28. Pour accélérer le processus de convoiement des hôtes d’Allah de regagner la mosquée du Golf, un dispositif a été élaboré à l’aéroport par la commission Gestion Départ et Retour (GDR). Présents à l’aéroport pour l'ac-
cueil des pèlerins, les Ministres Sidiki Dia-kité de la sécurité et de l’intérieur, Amadou Koné du Transport. Messamba Bamba, directeur général des cultes, gai Abdoulaye Coulibaly, PCA de l’AERIA et les membres du commissariat du hadj sont venus adresser le message du gouvernement ivoirien aux pèlerins. " Au nom du Président de la République, je souhaite vous dire merci pour votre patience et votre endurance au cours du hadj. Le hadj est un acte fondamental de la religion musulmane. Après son accomplissement, vous n’êtes plus des hommes ordinaires, raison pour laquelle, vous devez être des modèles et des acteurs de paix dans votre cité en intercédant pour maintenir la cohésion et la fraternité”. A indiqué le Ministre
Sidiki Diakité avant d’adresser ses félicitations à toute l’équipe d'encadrement. Il a terminé ses propos en demandant aux pèlerins de faire des bénédictions pour le Président de la République et pour le pays. Au nom des pèlerins, Imam Ismaël Coulibaly de la délégation du COSIM a fait des bénédictions pour le Chef de l’Etat Alassane Ouattara et le remercier pour les efforts consentis dans leur prise en charge holistiques lors du séjour en terre sainte. Outre cette étape, les polices de la Direction de la Surveillance du Territoire (DST) ont posé le cachet "entré” dans les passeports des hôtes d’Allah qui sous-entend
qu’ils sont arrivés en Côte d’Ivoire. Ensuite, ont été invité par la GDR selon l'ordre à regagner les cars de la Sotra pour se diriger vers la mosquée du golf. Les pèlerins ayant payé les frais annexes de 81500 frs CFA qui comprenaient l'achat du mouton, eau de zam zam et les visites internes et externes à Médine ont reçu à bord des autocars leur bouteille de zam zam. Précisons que depuis ce vendredi 08 septembre, les hôtes d’Allah seront convoyés par vague de 450 pèlerins jusqu'au samedi 15 septembre.
IMPRESSION DE...
SIDIKI DIAKITÉ
(MINISTRE DE L'INTÉRIEUR ET DE LA SÉCURITÉ) " Nous sommes très heureux du contingent ivoirien fort de 5820 pèlerins qui ont effectué le hadi dans de très bonne conditions"
AMADOU KONÉ (MINISTRE DU TRANSPORT)
"Au nom du gouvernement, nous voulons féliciter tout ceux qui ont contribué à la
C’est une joie immense d’accueillir nos pèlerins. Je suis reconnaissant envers Dieu et l'Etat de Côte d’ivoire qui a permis qu'ils retrouvent le pays Nous sommes très heureux du contingent ivoirien fort de 5820 pèlerins qui ont effectué le hadj dans de très bonne conditions, les pèlerins qui arrivent sont contents de retrouver leur famille heureux d'avoir accompli leur cinquième pilier de l’Islam
Nous sommes très heureux d’accueillir les pre-
miers pèlerins. Au nom du gouvernement, nous voulons féliciter tout ceux qui ont contribué à la réussite du hadj. à commencer par le comité de surveillance du hadj Féliciter également le gestionnaire de laéro-port d'Abidjan et de Air Côte d'Ivoire qui a affrété l’avion pour le contingent étatique Tout s’est bien passé, je remercie Dieu d’avoir permis à nos parents d’avoir accompli le hadj dans de très bonnes conditions
ParIK
MESSAMBA BAMBA
(DG DES CULTES)
" Cette réussite est due à la vision du Président de la République et à la promptitude des pèlerins qui ont respecté les consignes des encadreurs”
Je loue le Créateur pour le retour des pèlerins Quand on vous responsabilise dans une situation, il faut avoir le souci de sa réussite Depuis les départs, nous étions très soucieux, mais ils sont arrivés sans problème Cette réussite est due à la vision du Président de la République et à la promptitude des pèlerins qui ont respecté les consignes des encadreurs Le Ministère du hadj Saoudien invite les autres pays à suivre l’exemple de la Côte d’Ivoire en matière d'organisation, cela est une preuve de reconnaissance Je demande à tous de respecter les règlements en vigueurs
pour répondre toujours aux attentes non seulement des pèlerins, mais aussi de l’Arabie Saoudite.
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ocus
H AD J 2017
RETOUR DES PELERINS IVOIRIENS
DJAKARIDJA KONATÉ (DG DE L'ONI ET MEMBRE DU COMITÉ DE SURVEILLANCE DU HADJ)
"Le gouvernement qui a mis les moyens au niveau du comité de surveillance et du Ministère de l'Intérieur est satisfait"
Je pense que lorganisa-tion s'est bonifiée rendant ainsi les pèlerins moins stressés Le gouvernement qui a mis les moyens au niveau du comité de surveillance et du Minis-
tère de l'Intérieur est satisfait Cela est un signe d'espoir pour l’avenir du hadj en Côte d'Ivoire Cette arrivée vient effacer les désagréments rencontrés à l’aller à la Mecque du au fait que certains organisateurs privés n’ont pas tenu leurs engagements vis-à-vis des candidats au pèlerinage. Ce sont des choses que le gouvernement à décider de s approprier et je pense qu'à l’avenir, nous n'aurions plus de difficultés A la vue de nos pèlerins, ils rayonnent et sont porteurs de paix
IMAM IBRAHIM KONÉ (CHEF DE GROUPE VOL 1) "Le ministère en charge du hadj saoudien a félicité notre organisation et demandé à certains pays de prendre exemple sur la Côte d'Ivoire."’
Nous sommes partis d'Abidjan le 05 août et revenus aujourd’hui sains et
saufs Je remercie Dieu et l'Etat ivoirien pour cet acte de porter spirituel Tous les pèlerins ont fait le hadj et tous mes pèlerins sont rentrés Nous sommes satisfaits de l’accueil car l’organisation s’améliore Cette année, le ministère en charge du hadj saoudien a félicité notre organisation et demandé à certains pays de prendre exemple sur la Côte d Ivoire
IMAM ISMAËL COULIBALY (PÈLERIN ET MEMBRE DE LA DÉLÉGATION DU COSIM)
" Je profite pour implorer Allah en laveur du Président de la République qui n'a ménagé aucun effort pour cette réussite”
Louange à Allah qui nous a permis d'effectuer ce voyage précieux Le séjour s est bien déroulé grâce à l'appui des encadreurs commis à la tâche Aucun dégât ne sait produit et je profite pour implorer Allah en faveur du Président de la République qui n’a ménagé aucun effort pour cette réussite
OUSTAZ ABOU KONÉ (PÈLERINS VOL 2)
"Au niveau de l’organisation, on peut toujours la parfaire car l'œuvre humaine est incomplète"
Le hadj est un pilier très important vers notre cheminement vers Allah avec les moyens financiers, physiques et l’effort C est l’anéantissement de soi à Moudzahfa, là tu vois tout le monde couché à même le sol Au niveau de l’organisation, on peut toujours la parfaire car l'œuvre humaine est incomplète
MARIAM
(ENCADREUSE RELIGIEUSE)
" J'estime que cette année, les consignes du commissariat ont été reçus par les pèlerins"
Durant le séjour, les pèlerins en ma charge ont été très disciplinés J'estime que cette année, les consignes du commissariat ont été pris en compte par les pèlerins Cela montre qu'ils ont assisté à la formation et compris la nécessité de cette formation
DIABATÉ KARIDJA Par IK (PÈLERINE, RÉSIDENTE À DABAKALA)
" Grâce aux bénédictions laites, la Côte d'Ivoire ira de l'avant dans sa marche vers le développement” _________
Durant mon séjour en terre sainte, j’ai bénéficié d'une assistance au niveau de l’encadrement Jamais, je n'ai manqué de nourriture ou de médicaments Je suis de retour et c’est l'occasion de saluer toute ces personnes qui m ont aidé à effectuer le hadj Grâce aux bénédictions faites, la Côte d'Ivoire ira de l'avant dans
pement.
IMAM BAMBA IBRAHIM (CELLULE RECHERCHE DES PÈLERINS ÉGARÉS)
“C'est l’une des missions les plus difficiles durant le pèlerinage"
C'est l'une des missions les plus difficiles durant le pèlerinage parce qu’il n’y a pas d horaire de travail Quelque soit le moment, vous devez agir. L'innovation cette année, nous n avions pas de pèlerins à encadrer comme les autres encadreurs religieux Ce qui a permis de rendre le travail plus flexible. Jusqu'à mon arrivée, nous n'avions enregistré aucune absence parmi nos pèlerins
IMAM CAMARA (PELERIN VOL 3)
"Au niveau organisationnel, beaucoup d'efforts
sont faits"
J'ai eu l’impression de n’avoir fait le hadj car l’énergie spirituelle était forte. Ce qui m’a frappé, tout le monde est anonyme et Dieu seul est présent C’est une manière d’exprimer la grandeur d Allah Le sens de la fraternité est pratiqué et chacun veut donner le meilleur de lui-même Au niveau organisationnel, beaucoup d'efforts sont faits, mais d autres compartiments restent à améliorer
Après le Hadj les pèlerins commencent une nouvelle vie
En acceptant d’aller accomplir le cinquième pilier de l’Islam (Hadj). les pèlerins commémorent la volonté de soumission totale du père des croyants, le Prophète Abraham (As). La récompense spirituelle de ce voyage religieux n'est rien d'autre que le Paradis. Selon l'un des hadiths du Messager Rassoul (saw) rapporté par Ahmad, « un hadj bien accompli n’a pour récompense que le paradis ». Le but escompté en vaut bien la peine, le paradis. Un mois de déferlement spirituel parsemé d'épreuves et d’enseignements entre Médine et la Mecque. Le parcours du pèlerin durant son séjour aux lieux saints de l'Islam rime aussi avec les épreuves. Mais auparavant, il doit se soumettre aux formalités administratives depuis l'obtention de son certificat médical, en passant par le règlement des coûts au trésor avant le décollage en terre sainte d’Arabie Saoudite.
Après le démarrage des vols retour en terre ivoirienne dans l’après-midi du vendredi dernier, les hôtes d’Allah retrouvent enfin les siens et seront confrontés aux différentes tentations mondaines. De cette réalité. nait la question de la sauvegarde des acquis du pèlerinage à la Mecque. En pareille circonstance, le pèlerin doit mettre tout en œuvre pour palier à d'éventuelles situations qui s’impose à lui. Dans ce cas, il doit s’éloigner des péchés que sont l’adultère. l’associationnisme, le mensonge, la calomnie et éviter surtout d’aller dans les endroits interdits par l’Islam. A ces valeurs, s’ajoute le défi du savoir vivre en s’impliquant dans la gestion des conflits sociaux. Le respect de l’environnement, l'engagement pour la cause communautaire et les bonnes fréquentations sont des pistes à exploiter afin d’étre un citoyen modèle et idéal. ParIK
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Islam Info N°614 du Mercredi 13 Août au Mardi 19 Septembre 2017-du Araba 22 au Tarata 28 Zoul Hidja 1438H
Fie de la communauté
Imam Al Imam Méité
L’Histoire de l'Hégire et du début du calendrier musulman
Il s’est passé 1439 années à compter de l’émigration du Prophète Mouhammad (saw) de la Mecque vers Médine, en septembre 622 E.C., événement désigné par le terme hijrah (ou hégire en français). Ce voyage est l’un des événements majeurs de l’histoire musulmane.
Les premiers musulmans étaient très durement persécutés et torturés à la Mecque par la puissante tribu de Qouraysh. Les musulmans étaient alors peu nombreux et une grande partie d’entre eux étaient des esclaves. Incapables de repousser la main de leurs persécuteurs, tout ce qu’ils pouvaient faire était de patienter jusqu’à ce que Dieu leur donne une autre issue.
La douzième année de la mission prophétique, douze hommes de la ville de Yathrib (l’ancien nom de Médine) se rendirent à la Mecque pendant la saison du pèlerinage et rencontrèrent Mouhammad (saw) à Al-Aqabah. Ayant entendu son message, ils embrassèrent l'Islam et déclarèrent leur foi lors du Premier Serment d'AI-Aqabah. Le Prophète (saw) envoya Mus’ab Ibn Umayr avec eux à Yathrib pour leur enseigner la religion. Mus’ab réussit à convertir beaucoup de gens à l’Islam. L’année suivante, en juin 622 E.C.. soixante-treize hommes et deux femmes de Yathrib se rendirent auprès du Prophète pendant le pèlerinage et lui prêtèrent allégeance, ce fut le Deuxième Serment d’AI-Aqabah. Ils promirent de le protéger et d’aider les musulmans de la Mecque à se réinstaller dans leur ville.
Cette délégation constituait le noyau de musulmans qui reçurent par la suite le nom de Ansâr, littéralement les Secou-reurs, des musulmans originaires de Yathrib, ville rebaptisée Al-Madinah Al-Munawwarah, la Cité Illuminée ou Médine. Les musulmans quittèrent progressivement la Mecque, par petits groupes, pour ne pas attirer l’attention des Oourays-hites. Finalement, les Oourayshites se rendirent compte de ce qui se passait et essayèrent d’empêcher nombre d’entre eux de partir. L’histoire relate de nombreux récits à propos de ces hommes et de ces femmes qui abandonnèrent leurs maisons, leurs biens, et leurs familles pour avoir la possibilité de pratiquer librement leur religion à Médine.
Ce fut seulement quelques mois plus tard que Dieu autorisa le Prophète, (paix et bénédictions sur lui) à quitter la Mecque. Peu de temps avant son départ, Djibril (l’Ange Gabriel) informa Mouhammad (saw) que Qouraysh complotait pour le poignarder dans son sommeil. La nuit où l’assassinat devait avoir lieu, son cousin Ali Ibn Abi Talib se coucha dans le lit du Prophète tandis que celui-ci se réfugia avec son
Compagnon Abou Bakr dans une caverne au Sud de la Mecque, à l’opposé de la direction de Médine. Heureusement pour Ali. les meurtriers découvrirent son visage avant de le poignarder ; ils le laissèrent alors lorsqu’ils réalisèrent que leur intrigue avait été déjouée.
Mouhammad (saw) et Abou Bakr se cachèrent dans une grotte pendant trois jours tandis que les Oourayshites ratissaient les alentours de la Mecque. A un moment, leurs ennemis se tenaient à
L’Hégire i»'"».'*.1-!1. musulmans uu heu ou ils pouvaient déclarer ouver-eut leur religion et la pratiquer en pan
te
racles ordinaires". Une araignée venait en effet de tisser sa toile à l’entrée de la grotte et des colombes y avaient fait leur nid et pondu leurs œufs. Les poursuivants se dirent que personne n’était entré dans cette grotte récemment et ne la fouillèrent pas. Les deux compagnons poursuivirent donc leur route, conduits par un guide païen, et empruntèrent une route côtière de manière à fausser compagnie avec leurs poursuivants. Lorsqu’ils arrivèrent enfin à Médine, Mouhammad (saw) lâcha les
se posât. Le Prophète acheta la terre où sa chamelle s'était arrêtée. Puis, en attendant que la Mosquée du Prophète et ses appartements y fussent bâtis, le Prophète et Abou Bakr bénéficièrent de l’hospitalité des Ansar.
L’Hégire donna enfin aux musulmans un lieu où ils pouvaient déclarer ouvertement leur religion et la pratiquer en paix. Ce fut la naissance de l'État islamique. Les versets du Coran révélés à la Mecque avaient traité essentiellement de la nature de Dieu et de la relation de l’homme avec Lui. A la Mecque, il y avait peu de foyers dont tous les membres étaient musulmans. En ces temps, l’Islam semblait se focaliser sur l’individu et son devenir dans l’au-delà. A l'opposé, les versets révélés à Médine portèrent davantage sur la relation de l’homme avec autrui, les dimensions sociale. politique et économique de l’Islam qui ne pouvaient pas être développées auparavant, sous la persécution.
L’Hégire était aussi remarquable par la fraternité et l’altruisme manifestés par les Ansar à l’égard des Mouhadjiroun (les émigrés). Les Ansar n'étaient pas riches. Néanmoins, ils accueillirent les Mouhadjiroun, partagèrent leur nourriture et leurs habitats avec eux, et les aidèrent à s’installer et à trouver du travail. De plus, les Ansar étaient conscients que ce faisant ils défiaient les Oourayshites et toutes les tribus païennes de la péninsule arabique. Les païens lancèrent, en effet, plusieurs campagnes militaires pour exterminer l’État musulman naissant. Mais les Ansar demeurèrent fidèles au Prophète (paix et bénédictions sur lui) qui n’eut de cesse de les aimer et de les louer.
Ce fut le deuxième calife, Oumar Ibn Al-Khattab qui choisit l’année de la hijrah comme point de départ du calendrier musulman. Auparavant, les provinces se repéraient dans le temps par rapport à certains événements comme la n-ième année du règne d'untel ou l'année où tel ou tel événement se produisit. Oumar standardisa donc la chronologie : il est important de noter qu’il choisit l’Hégire comme point de départ, et non pas la naissance ou le décès du Prophète (saw), ni la première révélation du Coran. L'Hégire marquait la naissance de l’Islam en tant que mode de vie complet touchant tous les aspects de l’existence de l’Homme.
quelques mètres d eux à l’extérieur de la rênes de sa chamelle et la laissa avancer grotte, mais Dieu les protégea par des "mi- comme bon lui semblait jusqu'à ce qu'elle
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Fie de la communauté
ENTRETIEN AVEC
SON EXCELLENCE ABDELWAHAB EL SAW (Ambassadeur de la Republique du Soudan en Côte d Ivoire)
“Je tiens à remercier les autorités ivoiriennes pour la coopération qui existe entre les deux pays”
Dans l’entretien qu’il a accordé au journal Islam Info, son Excellence Ahdelwahah El Sawi, Ambassadeur de la République du Soudan en Côte d’Ivoire parle de sa mission, des relations entre les deux pays et de la pratique de l’Islam en Côte d’Ivoire.
Depuis quand votre Ambassade existe elle en Côte d'Ivoire ?
Les relations diplomatiques entre les deux pays datent du 11 avril 1975. Pour des raisons économiques au Soudan. lAmbassade a été fermée en 1983 Et depuis octobre 2016, elle a rouvert ses bureaux à Abidjan
Comment se porte cette relation ?
Ces relations sont excellentes, les deux Chefs d’Etat se concertent, et ma présence, en qualité d'Ambassadeur du Soudan à Abidjan en témoigne clairement.
Depuis quand êtes-vous accréditez en Côte d'Ivoire ?
Je suis arrivé en Côte d’Ivoire le 25 janvier 2016 Mais c’est le 30 mai 2016. que j’ai présenté ma lettre de créance à son Excellence Alassane Ouattara, Président de la République.
Pouvez-vous nous donner une estimation du nombre d’ivoiriens vivants au Soudan ?
Il serait hasardeux de donner avec clarté une estimation des ivoiriens vivants au Soudan
Dans quels secteurs d'activités ?
Les communautés ouest africaines sont présentes au Soudan depuis des siècles La situation géographique centrale du Soudan entre l’Afrique sub-saharienne et le moyen orient, et sa proximité de la Mecque du côté du littoral oriental, où la mer rouge le sépare de l’Arabie Saoudite a favorisé un flux migratoire des pèlerins musulmans de l’Afrique occidentale Ils empruntaient les bateaux à la côte de la frontière maritime du Soudan pour se rendre dans les villes de la Mecque et de Médine. A cette époque, nombreux se sont installés au Soudan et fonder des familles Il ya des ivoiriens, maliens, sénégalais. etc A présent, de façon formelle, les ivoiriens sont présents dans deux principaux secteurs d activités. D’une part, les employés et experts dans les organismes internationaux dont je ne saurai estimer avec exactitude l’effectif D’autre part la communauté estudiantine estimée à une soixantaine d’étudiants. Sans oublier aussi des footbal-
leurs ivoiriens évoluant dans le championnat national soudanais.
Comment se fait l'admission de ces étudiants ?
L’admission des étudiants dans les universités se fait de deux manières - Soit par une initiative individuelle de létu-diant Ce dernier adresse une demande de bourses aux ONG nationales et internationales qui intercèdent auprès des ambassades, les universités soudanaises pour octroi des bourses d études - Ou particulièrement par l’ONG internationale Munaza Daawa Islamia, représentée en Côte d’Ivoire. Chaque année, elle organise en collaboration avec la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCl). des concours d'admission à l'université internationale d'Afrique de Khartoum A cette occasion, le gouvernement du Soudan octroi 28 bourses aux étudiants ivoiriens Il ya aussi les examens du baccalauréat international qui sont organisés tous les six mois à Abidjan Les élèves issus de renseignement confessionnel islamique y participent nombreux car les épreuves sont en
arabe. Le diplôme obtenu est officiellement certifié par la direction des concours et examens du ministère de l’éducation nationale du Soudan
A cet égard, l'ambassade du Soudan en Côte d'Ivoire travail à améliorer les conditions d octroi des bourses d’études aux ivoiriens. Ces universités publiques et privées ont de nombreuses opportunités.
Comment se fait le suivi de ces étudiants 9
Les ivoiriens diplômés de ces universités sont bien organisés. Ils ont contribué activement à l’installation de l'ambassade tous récemment à Abidjan. Nous échangeons quand l’occasion y est, et où quand l’ambassade doit intervenir
Quelles sont les conditions pour entrer au Soudan ?
L'entrée au Soudan à partir de la Côte d’Ivoire se fait pas l’obtention d'un visa Chaque demandeur doit adresser une demande de visa, tout en signifiant les raisons qui l’emmènent. C'est après analyse des dossiers qu’il peut obtenir un visa. Le traite-
ment de dossier pour l’obtention du visa dure au maximum une semaine
Êtes-vous en contact avec la communauté musulmane ivoirienne ?
En général, il existe une étroite et formidable relation entre l’Ambassade et la population ivoirienne A côté de la diplomatie, nous essayons de faire la promotion de la diversité de la culture soudanaise, ses richesses naturelles, les échanges commerciaux et la possibilité de rencontre entre les hommes d'affaires des deux pays pour les investissements etc Ce qui m a conduit à rencontrer des personnalités politiques et administratives. des cadres de la chambre de commerce et de l’industrie de la Côte d’Ivoire et des guides religieux.
En Abidjan, je suis régulièrement invité par le Conseil Supérieur des Imans en Côte d’Ivoire (COSIM) à l'occasion des grandes cérémonies Pendant le mois de Ramadan, nous avons fait des dons à la communauté à travers l'ONG les Amis des Malades et des Personnes en Détresse.
Quel regard portez-vous sur cette communauté et sa pratique religieuse ?
J’ai beaucoup de considération pour cette communauté Elle est bien organisée à travers les associations d'Imams, prédicateurs, cadres, jeunes, femmes, qui collaborent avec les autorités étatiques. J’ai eu l’occasion d’assister à des conférences et débats sur des questions qui minent la société en présence des autorités de l'Etat C’est une bonne marque un Islam du juste milieu, tolérant et participatif
Votre mot de fin
Je tiens à remercier les autorités ivoiriennes pour la coopération qui existe entre les deux pays Le Soudan est un pays africain que chacun doit pourvoir découvrir Pour toute personne désireuse de la connaître, qu elle s'adresse à lambassade pour avoir les informations utiles pour la diriger Les différentes communautés doivent maintenir leurs relations pour vivre en paix et dans la quiétude
Par Ibrahima Khalil
ABOBO
ELAN DE SOLIDARITE
Ibrahima Khalil
L ONG “ Silence des mosquées" soulage les orphelins de Khalid Ibn Walid
Le jeudi 31 août 2017, l’ONG
« Le Silence des Mosquées» a offert des kits alimentaires et vestimentaires à l’orphelinat Khalil
ibn Walid d’Abobo-Bocabo.
Ce sont des sacs de riz. cartons de sucre, pâtes alimentaires, boîtes de lait, paquets de thé. beignets et un lot de vêtements qui ont été offerts par l’ONG "Silence des Mosquées” Ce don effectué à la veille de la fête de tabaski, va permettre aux pensionnaires de l'orphelinat de mieux fêter Selon la Présidente de ladite ONG, Anane Tidjani, cette visite répond à l’engagement pris pendant sa première visite dans le mois de Ramadan précédent Pour Anane Tidjani, du fait des réalités de l'orphelinat, il était important de faire ce geste à la veille de la fête de tabaski Au nom des récipiendaires, Sanogo Aladji, orphelin
âgée 13 ans et élève a remercié les donateurs pour ce geste II leur a promis d'en faire bon usage Imam Ayoub Koné. Directeur et fondateur de l'orphelinat a pour sa part, remercié les donateurs et fait l'état des lieux Selon lui, l'orphelinat accueille 300 pensionnaires sans aucune subvention En dix ans d'existence, l’orphelinat ne vit que de dons individuels et d’apports personnels. Profitant de cette occasion, l’Imam a demandé de l’aide aux gouvernants et aux bonnes volontés Précisons que cet orphelinat est composé d un établissement scolaire et des dortoirs.
Une remise de kit symbolique
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JL
ONTRIBUTION
A COMMUNICATION DANS LA VIE DES MARIES
La vie de couple de mariés est destinée à améliorer ou à renforcer la vie spirituelle et sociale des individus qui la mènent. Elle est censée apporter la tranquillité et le réconfort aux conjoints Toutefois, de nombreuses difficultés mettent en mal cet idéal et transforme l’idylle qui en découle en un cauchemar, un drame qui marque parfois à vie Le constat est triste de voir que de nos jours le nombre de divorce évolue à la même fréquence que celui des mariages La foi amène à percevoir ces échecs conjugaux comme des épreuves de notre Seigneur Cependant, il peut s’agir, dans beaucoup de cas, de châtiments divins résultant du refus de prendre nos responsabilités en faisant pleinement usage des moyens dont le Seigneur nous a dotés en tant qu'être humain. Aujourd'hui, bien de gens s’intéressent aux questions relatives à une meilleure gestion du couple Ils en deviennent des spécialistes et proposent des solutions plus ou moins pertinentes. Les mariés, eux-mémes, ne s'excluent pas de cette recherche tout comme certains de nos amis célibataires qui passent pour des observateurs avisés De toutes ses études, observations et expériences, il appert que la communication est fondamentale dans la vie harmonieuse d’un couple
L’IMPORTANCE DE LA COMMUNICATION INTERNE DU COUPLE
Les conditions préalables à une meilleure communication interne
La vie conjugale est précédée d'une phase préparatoire très importante pour l’avenir du couple avec l’appui du Miséricordieux Cette période est cruciale dans l’établissement d une communication de qualité dans le futur couple Cest en ce moment que les conjoints évaluent leurs capacités à communiquer entre eux. Pour ce faire, les premiers échanges permettent d’identifier les atouts et les faiblesses de l'un ou l’autre en la matière Spécifiquement, l’opposition des niveaux d instruction, l’incompatibilité avérée des personnalités, les opinions religieuses et les conceptions idéologiques divergentes se constituent aisément en obstacles majeurs à la communication.
Dès lors, le choix du conjoint devra se faire en tenant compte de la réduction significative de ces fossés. Il en résulte la nécessité d’un minimum d informations sur le futur conjoint Aussi, les probables futurs conjoints devraient, au-delà des sentiments ou émotions du moment, exposer sincèrement sur leurs personnalités, idéologies et ambitions pour mieux se connaître, afin d’agir en connaissance de cause. Ces échanges se font, bien entendu, en complément de la consultation divine « Istikhara » favorable sur le sujet.
L’impact de la communication sur les conjoints
A l’analyse, la communication est la source véritable ou du moins la principale origine du bien-être ou des discordes entre les conjoints.
En effet, la mauvaise communication conjugale favorise les incompréhensions entre conjoints Cet état de fait aboutit inéluctablement à des relations de vie en mauvaise intelligence avec de graves conséquences Elle brise la confiance au profit d'une méfiance parfois infondée Elle nourrit une défiance dont les conséquences sont dramatiques, allant des simples invectives
aux combats de boxe non réglementés dans les foyers. En somme, elle rompt l'harmonie et l'amour au sein du couple, créant ainsi des souffrances psychologiques et physiques sans oublier le tort causé à la progéniture et la discorde provoquée entre les familles et tribus alliées par le biais de ce lien conjugal A contrario, une communication bien menée a pour avantage de permettre aux conjoints de ne pas paraître totalement étranger l’un à l’autre, à défaut de se connaître amplement. Cette relative connaissance de l'autre permet d'anticiper sur les éventuelles complaintes et frustrations et de désamorcer toutes les situations confhgènes probables. Elle offre également l’opportunité de comprendre les raisons profondes des actions entreprises par l’un ou l'autre et d'en tolérer plus aisément les éventuels dommages qu'elles pourraient causer
En outre, l’échange sur toutes les questions qui concernent la vie des conjoints pris individuellement ou collectivement conduit à formuler des projets viables, performants avec plus de chance de succès Cela crée assurément une bonne atmosphère familiale em-
Les canaux et les règles de communication
preinte de complicité de convivialité de solidarité et de prospérité
En un mot, les conjoints désireux de vivre heureux sont tenus de participer à l’animation harmonieuse du foyer à travers une communication vivante et dynamique Celle-ci devra être le fruit d’une conception commune, articulée autour de valeurs éprouvées et sujette à une adaptation aux évolutions de la vie en société
Par ailleurs, la gestion de certaines situations particulières ou ponctuelles impose un modèle de communication spécifique
LA COMMUNICATION SUR DES SITUA-
TIONS OU QUESTIONS SPECIFIQUES Les facteurs nécessaires à la mise en œuvre d une communication spécifique efficace
Une bonne communication nécessite un espace ou un lieu propice II est toujours préférable que la communication se tienne dans le cadre approprié notamment un espace qui crée une intimité, à l’abri de tout bruit et regard gênants Une telle disposition permet une meilleure expression des idées ainsi qu’une bonne gestion des émotions de part
et d’autre II en est de même du moment choisi pour mener des échanges sur un sujet requérant une attention particulière L'on doit tenir compte de la disponibilité du conjoint au regard de ses activités A cet effet un rendez-vous intégré au planning avec un ordre du jour favorisera une bonne écoute, sans aucune pression susceptible d’interrompre la causerie
Les conjoints sont appelés à échanger dans un bon état psychologique De ce fait, les périodes de fortes émotions doivent être éludées Car. en de telles occasions, les propos peuvent être l’émanation de la colère ou de l’euphorie et par conséquent ne peuvent aucunement garantir la prise de décisions lucides et pertinentes II est plutôt convenable de se parler et de s’écouter à des moments où les conjoints sont dans un état de quiétude mental et physique afin de susciter un meilleur intérêt à la conduite des échanges et parvenir à des résolutions de grandes qualités
Le moyen de communication le plus efficient est la communication verbale faite de visu. Il permet d’appréhender les réelles émotions des parties et de déceler éventuellement certaines contradictions. Toutefois, les nouvelles techniques de communication notamment les appels, les SMS et autres ne sont pas à proscrire systématiquement du champ de la communication conjugale Un usage intelligent et modéré de ces canaux permettrait à certains conjoints, du fait de leur personnalité ou des circonstances, de communiquer plus franchement sur des sujets, de calmer le jeu à certains égards et d assener des vérités dans le but final d’améliorer les relations conjugales. Malheureusement, tout abus de ces moyens fragiliserait la qualité de la communication et exposerait le couple à des discordes
En sus, l'objectif principal de la communication étant d’échanger des informations aux fins de trouver des solutions viables et efficaces, les conjoints ne devront pas faire de fixation sur la recherche de raison, sur leur victoire sur l’autre ou sur leurs propres convictions Le conjoint devra parfaitement écouter les explications données et répondre
aux préoccupations posées à temps opportun, tout en accordant à l’autre la légitime présomption de bonne foi Au cours des discussions ou débats, la concession devrait être le maître-mot de même que l’écoute attentive doublée d’une interaction effective En outre les échanges quels que soient leurs enjeux doivent être sincères et courtois, dans le respect mutuel des conjoints et des principes imposés par la religion. Il en va que le ton utilisé par la femme à l'égard de son époux devrait être dépourvu de toute autorité et les idées émises sous forme de suggestions L'homme, sans brimer, devrait faire montre d’objectivité dans l'examen des propositions à lui faites avant de les réfuter ou de se les approprier le cas échéant A défaut, il devra améliorer lesdites propositions, à la lumière des différentes sources de la religion Un tel dispositif garantit la liberté d’expression ainsi que la participation effective de tous les deux conjoints aux décisions concernant la vie du couple
L'INTERET D UNE COMMUNICATION EXTERNE
De nos jours, beaucoup de conjoints établissent individuellement ou conjointement une communication avec des personnes extérieures, dans le but de renforcer ou de sauvegarder le lien conjugal
Cette pratique pourrait s'expliquer par l’inex-pènence du couple ou du conjoint, l'incapacité à résoudre une situation précise ou le statut de l’interlocuteur externe (Imam, témoins de mariage, personnes ayant une certaine influence sur le couple) L intérêt réel de ces interventions réside dans la capacité desdites personnes à faire les rappels nécessaires et à orienter le foyer vers la voie d’Allah, à partager leurs expériences pour infléchir les positions radicales même si elles s’avèrent légitimes afin de donner un nouveau souffle à la vie conjugale.
Toutefois, bien qu’autorisée dans notre religion. elle ne devrait s’imposer qu’après avoir épuisé toutes les voies de recours à la communication interne du couple. En outre, les conditions et modalités de consultation de personnes extérieures devraient être établies de concert avec beaucoup de sagesse et ce, préalablement aux situations qui les provoquent Ainsi, le couple se prémunit contre d éventuelles intervenants non désirés dans leur vie.
Au total, la communication est la véritable sève qui nourrit toute relation conjugale harmonieuse Elle l'est effectivement lorsqu’elle est initiée, menée et entretenue suivant les conditions nécessaires à sa survie et à son efficacité Pour notre part, la communication efficace entre conjoints commence avant la vie conjugale pour se peaufiner au fur et à mesure des épreuves rencontrées En la matière, il n’existe pas une méthode générale, figée et universelle de communication de couple Chacun devra, selon sa situation, bâtir une communication pour le bien-être de son foyer, afin de réduire sérieusement le taux de divorce dans notre communauté et plaire ainsi à notre Seigneur. Car n oublions pas que tout divorce fait trembler l’arche d'Allah Les savants soutiennent même que « le divorce est la seule chose qu’Allah a autorisé alors qu'Il n’aime pas ».
Ali SOUMAHORO soomevaly@yahoo.fr 01151985
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VHE DE LA COMMUNAUTE
COCODY
ATELIER DE FORMATION
L'Hygiène de la femme musulmane, une préoccupation de la CF-AJMB
L’Hygiène de la femme, un sujet qui préoccupe plus d’un dans notre société est le thème retenu par la Cellule Féminine de l’Association des Jeunes Musulmans de Blockauss (CF-AJMB) à l’occasion de son atelier de formation. La mosquée As Sahadat de Blockauss a servi de cadre à cette rencontre féminine, le dimanche 27 août 2017.
« La purification est la moitié de la foi », nous enseigne ce hadith du Messager de Dieu (paix et salut sur lui) rapporté par Sayyi-douna Abou Malik Al Ash’an Ouna Rayanne Sy Savané, formatrice du jour a de ce fait orienté son argumentaire sur les différents types d’hygiène à observer pour s’inscrire dans cet ordre d'idée Selon l'oratrice, il est une obligation pour la femme musulmane d adopter une hygiène de vie saine car Allah aime qu'on se tourne vers Lui en étant purifiés’’ précise-t-elle en se référant au verset 222 de la sourate 2 De ce fait, elle a in vité l’assistance à rester constamment en ablution car, outre son rôle de purification, elle contribue à la protection contre les maux occultes
L’hygiène corporelle et environnementale a constitué le deuxième axe de son intervention "Le rasage des poils des aisselles et du pubis : se couper les ongles et les nettoyer,
l’entretien des cheveux du corps, de la maison font partie des recommandations du Prophète Mouhammad (paix et salut sur lui) à sa communauté’’ a-t-elle indiqué Poursuivant, elle exhortera son auditoire au respect des droits du voisin en entretenant de bonnes relations avec celui-ci
La formatrice ne terminera son exposé sans convier rassemblée à la purification de I âme en évitant les interdits d'Allah
Par ailleurs, des secrets de femmes pour une vie de couple harmonieuse ont été étalés à cette occasion car : "la purification est le marabout de la femme pour garder son homme’ a signifié Ouna Sy Savané
Pour Aminata Tarama, présidente de la cellule féminine de IAJMB, cette activité s inscrit dans le cadre de l’exécution de son programme d’activité annuelle et vise à instruire la femme musulmane sur son rôle dans la société actuelle
MARCORY
2ÈME ÉDITION DU SEFOCUM
Les Ajmcistes encouragés à la recherche du savoir
Du 23 au 27 août 2017, au groupe scolaire EECI champroux, le Bureau Exécutif Communal de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) de Marcory a organisé la deuxième édition du Séminaire de Formation et de Culture de Marcory (SEFOCVM).
Former des jeunes capables de valoriser l'Islam, tel est I objectif de ce séminaire Durant ces jours de formation, les séminaristes repartis en plusieurs niveaux ont bénéficié des cours en dogme islamique et gestions associatives. Pour Sanogo Seydou, Président de l’AJMCI communal de Marcory, ce séminaire vient combler le vide en matière de formation.
A la fin de cette formation, ils seront des militants capables d animer les différents sous-comités Pré-cise-t-il Intervenant sur le thème «être jeune musulman, quelle application pour une communauté forte», Imam Kassoum Coulibaly a accentué sa communication sur trois axes essentiels. Pour être fort, ce dernier propose aux jeunes d apprendre leur religion, la pratiquer et mettre en exécution les injonctions divines II incite ces jeunes à la croyance en Allah, au sens de la responsabilité et à la prise de conscience Car selon lui, la communauté ne pourra
atteindre son objectif, tant que sa pratique religieuse n’est pas conforme aux enseignements prescrits II termine en exhortant les jeunes musulmans à adopter de bons comportements et à s’éloigner de toute pratique douteuse Le deuxième conférencier Cissé Mohamed, s’est attardé sur l’aspect culturel du même thème II a défini la société comme étant les relations existantes entre les humains Cette relation doit être basée sur la connaissance des valeurs socio-culturelles, les moyens et les canaux pour véhiculer l'Islam Selon le conférencier, les difficultés majeures existantes chez les jeunes musulmans, sont liées en grande partie aux méconnaissances des différences culturelles En maitnsant ces valeurs, le jeune musulman sera formé et s'éloignera des interdits Pour clore, il encourage les jeunes à fréquenter les adultes pour mieux apprendre Cette année, quarante personnes ont pris part au séminaire.
COMMUNIQUE RELATIF A LA RENTREE UNIVERSITAIRE 2017-2018
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troisiafrique@yahoo.fr
La Direction de L'Institut International de l’Imamat en Afrique (31 Afrique), démembrement de l’Université Musulmane Africaine (UMA) porte à la connaissance des candidats que le dépôt des dossiers pour le test d’entrée commence le 01 juillet 2017, il se poursuit jusqu au 19 septembre 2017.
Les dossiers à fournir sont :
• Une Photocopie légalisée du baccalauréat
• Une Photocopie légalisée du Relevé de notes
• Une copie d’extrait de naissance
• Une photocopie de la carte nationale d’identité
• 06 photos d’identité de même tirage
• 5.000f francs CFA droit d’examen
Par conséquent, nous informons les candidats que le test d’entrée a lieu le jeudi 21 septembre 2017 à 09 heures dans les locaux dudit institut
Quant aux inscriptions et réinscriptions au titre de l’année universitaire 2017 - 2018, elles débuteront le 26 septembre 2017 dans les filières suivantes :
1 -IMAMAT ET AUMONERIE MUSULMANE
2-CHARIA ET DROIT
3 -COMMUNICATION ET PREDICATION
Suivant le système L M.D. (Licence - Master - Doctorat). .
Les fiches d'inscription et de réinscription sont à retirer à la scolarité de l'institut sise à la
Riviera Bonoumin (Mosquée ARAFAT) tous les jours ouvrables de 09 H 00 à 16 H 00 Dr KONATE Arna
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Par Pamanta
NUMEROS UTILES
^^^^= QUESTION DE LA SEMAINE
Les cérémonies d’accueil traditionnel avec danses et tambours
B SECURITE
POLICE SECOURS
Tel: 111 /170
organisées en l’honneur des pèlerins sont-elles permises en Islam ?
★ LE PENSEUR
Un Hadj mabrour n’a de salaire que le Paradis. Le pèlerin qui revient de ce hadj mérite un accueil chaleureux, avec des cantiques, des chants traditionnels ou autre du genre pleins de bon sens qui soient accompagnés de tambour, de vent etc. Cela est permis dans le cas où les normes d’éthiques islamiques sont respectées.
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
PREFECTURE DE PO-
LICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA PO-
LICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DELA PO-
LICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
^ FIRDAOUSSE
B DEFENSE
Les cérémonies qui sont organisés en faveur de nos pèlerins venant fraîchement du Hadj, sont permises à condition que ces cérémonies respectent les normes de la religion islamique à savoir, les cantiques à travers lesquels l’on loue Allah (SAW) et Le remercie pour Ses bienfaits. Pour ce qui concerne les tambours, il y a des divergences, il y a certains savants qui disent que même le fait d’écouter les cantiques qui sont accompagnés d’instruments est interdit. Si tel est le cas, les pèlerins ne doivent pas être acuellis avec des tambours ou tout autre instrument, parce qu’il sont dépourvus de tout péché. Allah sait mieux
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Est-il permis au musulman d’organiser une fête à P occasion du nouvel an musulman?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net
At-tachahoud
1-At-Tahiyyàtou Lilâhi azakiyatouhlah wat-Tayyibàtou,-Sâlawâtoulilah as-Salàmou 'alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou. as- Salàmou Alayna wa ala ibàd âh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILàha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan Abdouhou wa Ras-soullouh
POMPIERS
Tel: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tel: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUS-
SOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
COMMANDEMENT SU-
PERIEURDE LAGEN-
DARMERIE
Tél: 20 25 70 00
BAEROPORT
AEROPORT FELIX HOU-
PHOUET BOIGNY
Tél:21 75 79 01 /
21 75 79 02
2- Allahoumma Salh 'ala Mouhammadin wa 'ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ala Ibràhima wa 'ala Alî Ibràhima, Innaka Hamîdoun Majid wa Bank 'ala Mouhammadin wa ala Âli Mouhammadin, kama Bàrakta ala Ibrâhîma wa Âh Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah
J'atteste qu'il n'y à pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de Louange et de glorification
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d'Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de Glorification
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7SLAM AU FEMININ
nfidence
Sira
moignage
Cissé A
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Issue d’un viol, ma mère me déteste
AVERTISSEMENT
l tanimabon de cette rubrique revient aux lecteurs d'islam Info Nous sa liions l'intérêt qulls ne cessent d'accorder à «Témoignage » Et, nous
tenons à le souligner les textes pu hiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos lecteurs à. non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs
réflexions par rapport à leur aven ture qulls ont vécue à un té moi gnage
J'ai besoin d'aide. Je n ’en peux plus. Je vis beaucoup de chose, des problèmes avec ma mère et avec tous les membres de ma famille qui m’épuise mentalement.
À chaque fois que j'en parle, on me sort que le paradis se trouve au pied des Parents surtout de la mère. J'ai aujourd'hui 25 ans et je souffre du manque d'amour de ma génitrice. Et à cause de cela, je suis au milieu de deux familles en guerre. Ce conflit affecte ma vie et même mon travail. À 25 ans, j’ai-merais me marier et avoir ma famille mais à cause de ma relation avec ma mère, tout est mélangé. Après m'avoir dit que je suis issue d'un viol et qu elle ne m'a pas désirée, elle ne me parle pas. J'ai dû déménager de la maison. Depuis lors, ce sont des paroles de méchanceté à mon égard. Je ne connaissais pas mon père jusqu à mes 22 ans. Quand j 'ai décidé d ’aller chercher mon père, nos relations se sont encore aggravées. Ma mère s'est encore renfermée et me boudait. Et mon père aussi me rend la vie difficile. Mes deux parents ne s 'adressent pas la parole. Les deux familles non plus. Quand je parle de mariage, on me prend pour un enfant. Je vis en Europe seule chez moi, exposée à tout. Mon géniteur étant converti au christianisme prétend que mes parents maternels sont des sorciers et me pousse à sa religion. Mais à chaque fois, il me demande de l’argent sans se soucier de sa provenance
encore moins de mes conditions de vie. La plupart des membres de ma famille maternelle ne me parle pas parce qu'ils ont pris partie pour ma mère en disant que c'est moi l'enfant, je dois tout supporter. Je suis fatiguée et mentalement épuisée. Aidez-moi svp !
RÉPONSES
ÉCRIRE TA PROPRE HISTOIRE
Tout ce qui explique le ressenti négatif de la mère pour qui vous êtes un rappel permanent de ce qui devrait être aux oubliettes de son subconscient depuis belle lurette
Ce n est pas vous qu’elle voit mais plutôt l'acte dans ses moindres précisions. Alors tout en vous assimilant à cet épisode de sa vie, elle vous voue tout son mépris Bien vrai que votre père dit que c était fait de manière consentante il peut s avérer qu’à un certain moment, elle ait dit non sans pour autant être entendu et exécuter d'où le sens du viol Les flirts peuvent être avec I accord des deux partenaires sans pour autant que l'autre veuille passer à l'acte
Bon juste pour expliquer le sentiment de votre maman à votre égard.
Le premier amour dont a besoin un enfant, est celui des parents surtout celui de la mère. Et lorsque cela fait défaut, c'est toute la personnalité qui en prend un coup Mais, il faut que vous dépassiez cela
A suivre
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.coin
« Ma vie de débauche et mon retour
à Allah »
Quelques instant plus tard, l'imam a entamé la prière et a tait le sermon par la suite Après juste le sermon, le moment le plus stressant arrivait. Il fallait saluer et féliciter tous les gens que je connaissais. mon voisin était le premier, c'était aussi un collègue de travail de mon père, il me serra dans ses bras et me dit avec les larmes aux yeux: « Puisse Allah te protéger. Je suis tellement fier de toi que si demain tu demandes ma fille en mariage, je serai l'homme le plus heureux ». Ma boule au ventre a disparu d'un coup, et lorsque se fit le tour de mes amis et mes cousins, qui me félicitaient tout en pleurant, j'étais vraiment heureux.
Soudain, quelqu'un m'a tapé sur l'épaule, je me suis retourné et j'ai vu un homme avec une petite barbe et un grand sourire me tendre les bras, oui,
^^F stuce beauté
c'était mon père, je l'ai serré fort dans mes bras. Je ne voulais plus le lâcher, il me dit: « Pardon mon fils de t avoir laissé ». Je lui ai répondu en embrassant sa tête. J’ai dit: «Tu n'as pas à me pardoner, c'est moi qui doit t'en demander pour mon égarement et pour ce que j’ai fait ». Mon frère qui est quelqu un de très fier, m'a pris dans ces bras et m’a serré très fort et pour la première fois de sa vie, il m'a dit qu’il m'aime.
». Après toutes ces rétrouvailles, je me suis joint à eux pour retourner à la maison. Arrivés chez nous, mon père m a demandé de lui faire l’honneur d'entrer le premier et d'entrer à sa suite pour faire la surprise à ma mère qui pleurait tous les jours de mon absence
A suivre
A. Pamanta
ïe de couple
Cissé A
L’ÉDUCATION DE L’ENFANT DANS LE COUPLE
Le thé à la menthe, une solution idéale pour un teint plus lumineux
Montrer les merveilles de l’Univers à son enfant pour raffermir sa Foi
Si la peau de votre visage est terne alors il faut rafraîchir le visage avec du thé à la menthe. Préparez-vous une infusion et laisser refroidir. Imbibez un morceau en coton dans le thé et lais-
sez-le sur votre visage pendant 20 minutes. Répétez ce rituel pendant plusieurs jours et vous allez remarquer que votre peau sera plus douce et plus lumineuse !
Une telle attitude objective, indépendante est typique de l’adolescence pendant laquelle l'enfant est irrésistiblement attiré par la découverte de la Vérité Puisque la Vérité c'est Dieu, de telles recherches chez l’adolescent ne peuvent que le mener vers le plus grand respect de Dieu, Créateur et Ordonnateur de l'Univers.
<« C'est que Dieu est, Lui, la Vérité : et que tout ce que vous invoquez en dehors de Lui est Terreur même et que Dieu, en vérité. est le Très-Haut, le Très-Grand ! » (Coran, Sourate 31 « Louqmân », verset 30)
Dieu, Le Très-Haut, apporte la conclusion en disant que c'est Lui Oui nous permet d agir et de travailler dans le monde (c’est grâce à Lui si le navire vogue sur la mer) et qu'Il est Maître de notre destin (ceci concerne essentiellement les adultes souvent tracassés par leur avenir) et que Lui seul connaît certaines choses : ainsi Dieu. Oui incite à la recherche scientifique. mentionne-t-il nos limites intellectuelles et nous exhorte à le respecter (versets 31 à 34).
A suivre...
adith femme
La femme doit se couvrir tout le corps
Selon Abou Daoud : Aïcha (paix sur elle) raconte qu'une fois, sa sœur, Asma (paix sur elle) entra chez le Prophète Mouhammad (paix et salut soient sur lui) avec des vêtements transparents. Le Prophète Mouhammad (paix et salut
A. Pamanta
soient sur lui) se détourna d’elle et dit: "Ô Asma, quand la fille devient pubère, il ne convient pas de voir d'elle une autre partie que celles-ci (et il lui indiqua le visage et les mains)."
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d'Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
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DEPOS LEGAL: 09/06/2008 SOUS e NUM2R0 CI-ABJ-20O8-B-34 39
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Islam Info N°613 du Mercredi 06 Août au Mardi 12 Septembre 2017-du Araba 15 au Tarata 21 Zoul Hidja 1438H
NTERNATIONAL
ROYAUME-UNI
les musulmans exclus du monde du travail en raison de rislamonhobie au
sein de l’entreprise
Elle frappe dès la cour d'école, après avoir fait sentir ses prémices dans les bacs à sable, et va en s’intensiflant dans l’espace public mais aussi dans la sphère professionnelle, l’islamophobie n’a cessé de gagner du terrain sur le Vieux Continent, culminant dans une violence de tous ordres, verbale, physique, psychologique sans oublier celle que représente la relégation sociale
Dans le royaume britannique, une étude édifiante réalisée par le Département de la surveillance de la mobilité sociale, publiée dans le Guardian a révélé au grand jour la triste réalité des discriminations à caractère islamophobe qui excluent du monde du travail les candidats musulmans, en dépit des
qualités intrinsèques qui leur sont reconnues
Leur « grande éthique, rigueur, sérieux et leur forte résilience », mentionnés par l'étude, ont beau se traduire par de bons, voire très bons résultats scolaires, ces vertus-là, quand elles sont incarnées par des hommes et des femmes aux noms à la consonance arabo-musulmane ou à l'isla-mité visible, se heurtent au puissant sentiment anti-musulmans qui règne au sein de l'entreprise Et peu importe si leurs compétences et qualifications correspondent parfaitement à celles requises pour les postes à pourvoir !
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etats-unis : llham Omar, la première élue musulmane au Congrès, en couverture du Time
Dans l'Amérique tombée aux mains de l'oligarchie « trumpienne » pleine de morgue la mise à l’honneur par le prestigieux magazine Time de llhan Omar, la première parlementaire musulmane à siéger sous la coupole du Capitole, est une consécration d’autant plus marquante qu elle fait un joli pied de nez au retour en force du suprémacisme blanc et du racisme sous toutes ses formes chez l'oncle Sam
Sur le long chemin qu elle a parcouru, depuis son enfance passée à fuir la guerre civile en Somalie, passant d’un camp de réfugiés à un autre avant de graver son nom dans l’histoire de la politique américaine, la digne représentante des sans-voix et sans-grades du Minnesota. sa terre d’asile aura fait tomber bien des barrières au fur et à mesure de son irrésistible ascension sur la scène publique
Le Time, sentant l’engouement grandir autour
de la charismatique llham Omar, ne s’y est d'ailleurs pas trompé en la mettant en couver-
ture de son numéro spécial inaugural du 18 septembre, celle-ci se voyant érigée en icône d'un renouveau féminin en marche, résolu à agir pour changer le monde
Classée parmi les 45 femmes « bnseuses de tabous et de plafonds de verre » pour la bonne cause, dûment sélectionnées par le magazine américain, l’ancienne réfugiée somalienne à qui son regretté grand-père, Baba Abukar, transmit très tôt le virus de la politique, au sens noble du terme, est le premier visage féminin d’une série intitulée «« Firsts » qui en présentera 12 au total
« Notre objectif avec Firsts, c’est que les femmes que nous mettons en pleine lumière soient une source d’inspiration pour leurs congénères, afin de les convaincre qu’il est possible de grimper dans l’échelle sociale de relever de grands défis et que. d’en haut, la vue
est spectaculaire ». a expliqué le magazine en préambule
Qui mieux que l’exemplaire llhan Omar, la première élue voilée de la Chambre des Représentants et bâtisseuse de ponts dans lame, peut incarner ce modèle à suivre pour toute une génération d’Américaines, qu elles soient musulmanes ou non musulmanes ?
Linda Sarsour, l’activiste américano-palestinienne qui s’était illustrée lors de la Marche des Femmes anti-Trump à Washington, le 21 janvier 2017, à travers un vibrant plaidoyer en faveur des droits des citoyennes musulmanes et de couleur a fait part de son admiration sur Twitter : « C’est puissant et superbe ». llham Omar
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Au Bangladesh, les réfugiés rohingyas en état de survie
Le Bangladesh est en train de vivre l’une des plus terribles crises humanitaires des dernières années dans la région Selon le Haut-Commissariat aux réfugiés, plus de 270 000 réfugiés rohingyas sont arrivés sur ce territoire, en fuyant la répression de l’armée birmane La région frontalière, qui comptait déjà des dizaines de milliers de Rohingyas réfugiés, croule sous la pression
La route qui longe la frontière avec la Birmanie est inondée de monde Des enfants dépenaillés, des femmes portant leur bébé au sein, guettant désespérément toute aumône de nourriture Des groupes entiers de réfugiés attendent ainsi, sur le bord de cet axe Parfois, des camions ou même des voitures personnelles s’arrêtent et leur donnent rapidement des sachets de biscuits Le minimum pour survivre encore une journée
Car c'est de la survie Après tout ce qu'ils ont fui, la mort quasi certaine dans leur Birmanie natale, ces Royhmgyas doivent maintenant trouver de quoi manger et guérir leurs blessures. Sur les collines qui bordent cette route ces rescapés récupèrent quelques bambous et des toiles de plastique et se construisent un abri, pour tenir jusqu’au jour suivant
« Treize jours dans la jungle »
Peu à peu, ils commencent à raconter leur parcours de survie « J’entends encore le bruit des balles qui sifflent » Simaj Uddin a les yeux
sombres et humides quand il parle de sa fuite Il y a deux semaines, l’armée birmane est arrivée dans son village et leur a laissé deux heures pour partir II a pris quelques habits, et quand il s est retourné, ce hameau de 1 000 familles était en feu Cet homme de 62 ans. père de 14 enfants, a pris la route avec trois d'entre eux et sa femme. Il ne sait pas où sont ses autres proches
■ Nous avons passé treize jours dans la jungle, à marcher le jour et nous cacher la nuit. Nous mangions des feuilles et des fruits Nous avons suivi les traces de pas des gens avant nous
Puis nous sommes montés sur un bateau. Mais même là, l'armée tirait sur nous Deux personnes sont mortes sur le bateau ». raconte Simaj Uddin
Environ 300 Rohingyas vivent depuis trois jours sur ce bord de route Mohamed Hashem, un Bangladais. a vendu ses poulets pour les installer à la place, dans sa ferme. «< Je les ai vus errer, je ne pouvais pas rester sans rien faire Même s’ils sont étrangers, ce sont mes frères musulmans », dit-il
Les moyens des ONG internationales et ban-
gladaises ont doublé ces derniers jours, mais cela ne peut être suffisant Car en deux semaines, c'est l'équivalent d une ville européenne qui est née soudainement Ou plutôt un bidonville de près de 300 000 habitants, qui n’ont rien et ont besoin de tout
Enregistrement des données biométriques Les trois camps établis pour accueillir les précédents afflux de Rohingyas sont complètement surchargés et ces personnes, qui ressemblent beaucoup aux Bangladais locaux et parlent un dialecte quasiment similaire, se fondent dans la population.
Les autorités régionales ont donc décidé d’enregistrer les empreintes digitales et de l'iris de tous les nouveaux réfugiés arrivant, afin de les identifier et de pouvoir, à terme, les renvoyer si possible Si ce projet voit le jour, cela sera une tache monumentale, considérant le chaos qui règne jusqu à présent sur place et le peu de fonctionnaires présents.
Le gouvernement a également prévu d’allouer 20 hectares de terres supplémentaires pour créer un nouveau camp dans la zone de Bahou Khah. Un quatrième camp de réfugiés pour essayer de formaliser cette énième vague de migration désespérée des Rohingyas Un exode qui dure depuis plus de 25 ans et que le Bangladesh a de plus en plus de mal à absorber
RFI
Islam Info
Frédérick Madore
