Islam Info #572

Titre

Islam Info #572

Editeur

Islam Info

Date

23 novembre 2016

numéro

572

nombre de pages

16

Sujet

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Hadj

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Islamisme

Terrorisme

Radicalisation

Salafisme

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0001202

contenu

sSLAMlnH RETROUVEZ-NOUS AUSSI SUR... ISLAMinft
www.islametinfos.net 5
NOUVEAU DESIGN. PLUS D’INFORMATIONS
N° 572 du Mercredi 23 au Mardi 29 Novembre 2016
Prix : 500 Fcfa
Isla^
DU ARABA 23 AU TARATA 29 SAFAR 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EDITORIAL
Pourquoi prier sur le Prophète Mouhammad (sawl ?
Prier sur le Prophète (saw) est le moins qu’on puisse faire pour le remercier de tout ce qu’il a fait pour nous. C’est non seulement un commandement divin, mais aussi un des droits que le Prophète (saw) a sur nous. Savons-nous que les mérites de la prière sur le Bien-aimé d’Allah sont très nombreux ?
la Solat
INTERVIEW DE...
sur le
P 8-9
Prophète
Isaw)
EL HADJ MOUKADAM CHEICKNA coulibaly (Guide spirituel)
“La sôlat sur le Prophète (sawl est une source de bonheur pour le musulman”
P Son impact sur le Croyant
A /CFFfOH * ' * *
Les étudiants de l'université de Michigan protègent leurs camarades musulmans durant la prière
les pèlerines de la SGBCI célébrées
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Islam Info N° 572du Mercredi 23 au Mardi 29 Novembre 2016-du Araba23au Tarata 29 Safar 1438H
EDITORIAL
Koulibaly Y Khayder
ommatre
Pourquoi prier sur le Prophète Mouhammad [saw] ?
Prier sur le Prophète (saw) est le moins qu’on puisse faire pour le remercier de tout ce qu’il a fait pour nous. C’est non seulement un commandement divin mais aussi un des droits que le Prophète (saw) a sur nous. Savons-nous que les mérites de la prière sur le Bien-aimé d’Allah sont très nombreux ? En voici quelques-uns
1. Lorsque nous prions sur le Prophète (saw), on imite Allah même si les deux prières sont différentes. Celle d’Allah est une éloge, et notre prière est une invocation où l’on implore Allah d’élever le rang de notre Prophète (saw) et de l’honorer.
2. Les anges prient aussi sur lui et lui transmettent nos prières.
3. Elle participe à l’augmentation de la foi.
4. Celui qui prie une fois sur le Prophète (saw), Dieu Le-Très-Haut lui accorde en retour 10 fois la valeur de son acte.
Dans un hadith rapporté par Mouslim, le Messager Rassoul (saw) dit : « Quiconque prie sur moi une fois, Dieu priera sur lui dix fois en retour ».
5. C’est un moyen par lequel Allah soulage notre détresse.
6. Prier sur le Prophète (saw) permet d’avoir droit à son intercession (invocation à faire après l’appel à la prière).
7. C’est un moyen de se protéger de ce qui nous préoccupe dans cette vie et dans l’Au-delà.
8. Elle permet d’embellir ou de purifier les assemblées et de faire que celles-ci ne soient pas un sujet de regret le Jour de la Résurrection.
9. Elle favorise l’exaucement des prières lorsqu’elle est formulée dès le début.
Un jour, le Messager de Dieu (saw) entendit un homme faire des invocations au cours de sa prière sans prendre le soin de glorifier Dieu, ni prier sur le Prophète. Le Messager Rassoul (saw) lui dit : " Tu t’es trop empressé, l’orant ! " Puis il leur enseigna comment s’y prendre.
De même, le Messager de Dieu (saw) entendit un homme faire des invocations au cours de sa prière ; ce dernier glorifia Dieu, Le Loua et pria sur le Prophète (saw). Le Messager de Dieu (saw) dit alors : " Implore, tu seras exaucé, et demande, tu seras doté. " 10. Elle préserve de la dureté du cœur (ou de l’abandon du Seigneur).
Dans les pages 8 et 9 consacrées à la rubrique “Focus”, le Moukadam Cheickna Coulibaly de l’ONG “Ikwate” nous édifie sur la question dans une interview exclusive. A cela, s’ajoute, la rubrique “Santé” qui traite des astuces pour lutter contre les risques cardiasques à la page 7. Après leur retour au pays natal, les pèlerins sont célébrés par la communauté musulmane. Les pages 6 et 13 nous relate les hommages rendus aux pèlerins de l’association BADEYA et d’Anyama. Le dialogue interreligieux bat son plein au USA, les étudiants de l’université du Michigan protègent leurs camarades musulmans pendant la prière.
Bonne lecture et à la semaine prochaine!
Editorial
Pourquoi prier sur le Prophète Mouhammad (saw) ?
Page 2
Chapelet
Le Coran se décrit lui-même
Page 3
Vie et Spiritualité
Invocations à dire à la fin du repas
Page 4
Focus
La dimension spirituelle de la sôlat sur le Prophète (Saw)
Page 8-9
Vie de la communauté
OPERATION DE DON DE SANG
L’ONG “FOTRA” et l’AJMCI communal sauvent des vies
Page 10
Hadith femme
Quel est le jugement sur la prière de la femme à la mosquée ?
Page 15
Témoignage
Son père la prive de mariage
Page 15
Confidence
Sommes-nous tous capables de courage ?
Page 15
Astuce / Beauté
Le bicarbonate de soude et le vinaigre de cidre, des solutions
contre les odeurs de transpiration
Page 15
|T LA LETTRE À MA TRÈS CHÈRE PERSONNE
Un fou assis dans un recoin du centre hospitalier dessine. Son ami lui demande :
- Qu'est-ce que tu fais ?
- J'écris une lettre.
- Tu l’écris à qui ?
- A moi-même.
- Oui mon frère j’ai toujours aimé recevoir des lettres écrites par moi-même. Et qu'est ce que tu racontes dans cette lettre ?
- Je ne sais pas. Je ne l'ai pas encore reçue.
Islam Info N°572du Mercredi 23 au Mardi 29 Novembre 2016-du Araba23 au Tarata 29 Safar 1438H
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Grégorien
Hégirien
24 Novembre
25 Novembre
26 Novembre
28 Novembre
29 Novembre 29 Safar
811327 Novembre
23 Novembre L
23 Safar
24 Safar
25 Safar
26 Safar
iTénm
27 Safar
28 Safar
HAPELET
HEURES DE PRIÈRE
EÎËËÏËÏÏ^^
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
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Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare , Tout Abidjan va crier Haka také
SOUBH : 05h15
ZOUHR: 13H00
ASR : 16K00
MAGHRIB : 18h 10
ICHA 19h15
Imam Meité Al Imam
Le Coran se décrit lui-même
Le Coran est aussi un «Rappel». Et le rappel est l'opposé de l'inattention, laquelle est distraction, insouciance, négligence et éloignement des sources de la Lumière, de la Miséricorde et de la Guidance (qu'est le Coran), alors que le rappel c'est comme une voiture qui retourne sur la chaussée après s'en être écartée, car si le chauffeur néglige de la ramener immédiatement sur la voie, il encourrait des dangers qui pourraient lui coûter la vie.
Ainsi, le rappel est l'éveil de l'esprit, le réveil du cœur et la vigilance de l'âme. En d'autres termes, le Coran nous rappelle toujours qu'il y a un Seigneur qui veille sur nous, qui nous entoure de Sa Miséricorde, qui regarde tout, qui attire notre attention, qui raffermit nos pas, qui punit nos mauvaises actions et qui nous guide vers les voies de la paix, du bien et du bonheur: «Ceci (le Coran) est un Rappel adressé aux mondes», ( 38/87). Le Coran est également un «Rappel» pris dans son sens opposé à «oubli». Or nous oublions ou plutôt Satan nous fait oublier souvent notre Seigneur, notre Religion, notre responsabilité, le but de notre existence dans ce monde et les enseignements de notre Constitution divine. Et ce sont les versets coraniques qui viennent nous rappeler à l'ordre: «Une Guidance et un Rappel aux hommes doués d'intelligence», ( 40/54).
Mais le Coran est aussi et surtout un Rappel de la connaissance d'Allah et de Ses Signes qu'Il a déposés dans les cœurs des hommes, c'est dire que la lecture du Coran permet à l'homme de recouvrer sa croyance innée en Allah et en Ses Signes. Si tu cesses les contacts avec un cher ami en omettant de lui téléphoner ou de lui écrire des
IN MEMORIAM
13 Novembre 2015 /13 Novembre 2016
Bismilahi Rahmane Rahime «Inna lilahi Wa Ina ilayhi Radjioune»
Cela fait un (1) an déjà qu’il a plu à ALLAH (SWT) de rappeler à lui notre chère bien aimée et regrettée épouse, mère, grand-mère, arrière grand-mère, tante, cousine, belle-sœur, amie et connaissance :
lettres pour renouveler les souvenirs communs, il sortira peu à peu de ta mémoire et même de ta vie. Il en va de même pour le Coran: il est un rappel pour ceux qui veulent se rappeler, autrement, il se séparera de leur vie et ils se sépareront de lui.
Le Coran est aussi une «Exhortation», ou plutôt c'est la meilleure de toutes les exhortations, car quiconque recherche des exhortations éloquentes, ne trouve guère meilleure exhortation que lui (le Coran): ses exhortations portent sur les anciennes nations, sur la mort qui nous attend tous sans exception, sur la vie ici-bas, laquelle n'est que jouissance précaire et demeure de divertissement et de vanité: «Voici une explication claire destinée aux hommes une Direction (Guidance) et une exhortation pour ceux qui craignent Allah», (3/138).
Le Coran est aussi un «Éclaircissement de toute chose», c'est-à-dire qu'il englobe tout et ne laisse chez le lecteur aucun besoin de recherche dans une autre source. Car il est la source vers laquelle se dirigent tous les assoiffés de la Science, de l'Éthique et du Savoir. Il contient les questions essentielles et les grands principes fondamentaux de l'humanité et de l'univers: «Nous avons fait descendre le Livre sur toi, comme un éclaircissement de toute chose, une Direction, une Miséricorde et une bonne nouvelle pour ceux qui se sont soumis (à Allah)», (16/89).
Le Coran est aussi un «Déploiement d'exemples». Un exemple est un cas semblable à d'autres on le cite pour en tirer une leçon ou un enseignement concret. Le Coran cite fréquemment les exemples des nations passées ou anciennes. De même que les peuples qui nous ont précédés avaient vécu leurs expériences en accomplissant ce qu'Allah leur demandait, et en s'abstenant de ce que leur Créateur leur interdisait, de même nous devons suivre leur exemple pour être en phase avec le but de notre existence que notre Créateur a fixé. C'est pourquoi le Coran nous raconte souvent les histoires des peuples anciens et nous invite à méditer leurs traces et les sorts qu'ils avaient subis: «Oui, Nous avons adressé aux hommes toutes sortes d'exemples dans ce Coran», (18/54).
COMMUNIQUE NECROLOGIQUE

HAD JA KOROTOUM SYLLA épouse CISSE El Hadj Dabou
Ni le temps, ni l’oubli n’ont altéré notre chagrin et notre affection.
En ce jour anniversaire de la douloureuse séparation, les familles Cissé, Sylla, Fofana, Ouattara et familles alliées, Doumbia, Fall, Touré, Keita, Hamza, Sidibé, Traoré, Coulibaly, Diaby, Yapi, Koné, Kaba, Meité
Et ses enfants, Mesdames et Monsieur Hadja Cissé, épouse Fall, Nabintou Cissé & Abdoulaye Cissé
Renouvellent leur infinie gratitude à tous ceux qui de près ou de loin, leur ont apporté réconfort moral, matériel, financier et spirituel tout au long de cette pénible épreuve. Ils prient tous ceux qui l’ont connue et aimée d’avoir une pensée pieuse pour elle et de s’unir d’intention de prière pour le repos de son âme.
Le sacrifice marquant le premier anniversaire de son décès aura lieu dans la cour familiale à Dabou le dimanche 27 novmbre 2016.
Qu’ALLAH dans sa miséricorde lui accorde le repos éternel! Amine!
Bismillahi Rahmani Rahim
“Inna lilahi wa inna ilayhi radjioun”
La famille Touré Inza (Ex-Directeur d’école primaire à Dabou) actuellement à la retraite, le Magistrat Diabaté Souleymane (Directeur de Cabinet du Président de la CEI) à Abidjan, Monsieur Coulibaly Nouho (Ex-Marin à la SITRAM) à Abidjan, les grandes familles Touré, Diabaté, Coulibaly, alliées et connaissances ont la profonde douleur de vous annoncer le rappel à Allah de leur frère, père, oncle, grand-père,
Touré Youssouf, Ex-chef de service à la dette publique au trésor à la retraite.
Décès survenu le vendredi 18 novembre 2016 à 12 heures au quartier millionnaire à Yopougon. La levée de corps a eu lieu le dimanche 20 novembre à 9 heures au CHU de Yopougon suivie de la prière mortuaire puis l’inhumation au cimetière de Yopougon. Les cérémonies de 7ème jour se tiendront à la grande Mosquée de Yopougon Toit-rouge, le dimanche 27 novembre 2016 à partir de 09 heures.
Qu’Allah ait pitié de l’âme de tous nos défunts musulmans ! Amine !
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Islam Info N° 572 du Mercredi 23 au Mardi 29 Novembre 2016-du Araba23au Tarata 29 Safar 1438H
I slam
Vie et Spiritualité
Pirate de la sei
Abou Ismaël
SOÛRATOU MOHAMMAD N°47-MOHAMMAD (SUITE)
TRANSCRIPTION : 28-29
TRADUCTION : 28-29
uestions-Répons
Abou Ismaël
V.28: Dhâlika Bi'annahoumou Attaba oû Mâ 'Askhata Allâha Wa Karihoû Ridwânahou Fa'ahbata 'A mâlahoum
V.28: Cela parce qu'ils ont suivi ce qui courrouce Allah, et qu'ils ont de la répulsion pour [ce qui attire] Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres.
V.29: 'Am hasiba Al-Ladhîna Fî Qouloûbihim Maradoun 'Ane Lane Youkhrija Allâhou 'Adghânahoum
V.29: Ou bien est-ce que ceux qui ont une maladie au cœur escomptent qu'Allah ne saura jamais faire apparaître leur haine?
re saviez-vous ?
Abou Ismaël
Aperçu sur (e mois de Safar fsuite J
Louanges à Allah. Bénédiction et salut soient sur le Messager d'Allah.
S'agissant de faire de Safar une source de pessimisme, il était très répandu chez les arabes de l'époque antéislamique et les résidus sont conservés par une partie des musulmans. Abou Hourayrah a rapporté que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Pas de contagion, pas de mauvais augure à tirer du vol d'un oiseau ni de ses cris, pas de Safar (à inventer). Toutefois Enfuyiez-vous du lépreux comme vous le feriez d'un lion.» (Rapporté par al-Bokhari (5387) et par Mouslim (2220).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:«Safar fait l'objet de plusieurs explications:
La première est qu'Il s'agit du mois bien connu qui suscitait du pessimisme chez les (anciens) arabes.
La deuxième est qu'il s'agit d'une maladie qui frappe le chameau et se transmet à l’intérieur de l'espèce. Selon cette acception, la coordination du terme Safar à la partie précédente relève du rattachement du particulier au général.
La troisième est que Safar renvoie au mois de Safar et qu'on entend parler du report qui égare les mécréants quand ils reportent Mouharram à Safar en lui enlevant son caractère sacré au cours d'une année avant de le lui restituer au cours d'une autre. L'explication la mieux argumentée est qu'il s'agit du mois de Safar qui suscitait du pessimisme chez les arabes de l'époque antéislamique.
Le temps n'a aucune incidence sur le décret d'Allah, le Puissant et Majestueux. Tous les temps sont pareils en ceci qu'ils contiennent le bien et le mal issus du décret divin.
Quand certaines personnes terminent un travail au 25 du mois de Safar, par exemple, il indique la date en écrivant: achevé au 25e jour du bon mois de Safar. C'est une manière de combattre l'innovation par l'innovation car le mois n'est ni un mois du bien, ni celui du mal. C'est dans le même esprit que l'un des ancêtres s'était opposé à celui qui disait : du bien , s'il plait à Allah chaque fois qu'il entendait le hibou crier. L'ancêtre lui dit : on ne dit ni bien ni mauvais car cet oiseau est comme les autres. (...).
Q.1: Quel est le statut du suicide et la prière à faire pour son auteur et l’invocation en sa faveur? Ma nièce est morte et il est fort probable qu’elle s’est suicidée. Comment juger l’auteur d’un suicide ? Quelle sera sa situation devant son Maître ? Que peuvent faire ses père et mère pour alléger sa souffrance (dans l’au-delà) ?
R.1: Louanges à Allah.
Le suicide fait partie des péchés majeurs. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a expliqué que l’auteur du suicide sera puni de la même manière quïl s’est donné la mort. D’après Abou Hourayrah (P.A.a), le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit :«Celui qui se lance du haut d’une montagne pour se donner la mort sera précipité en enfer où il ne cessera jamais de se dégringoler. Celui qui prend une gorgée de poison et en meurt, continuera de s’en abreuver en enfer pour toujours. Celui qui se tue à l’aide d’une lame gardera la lame en sa main plongée dans son ventre et demeurera toujours en enfer. » (Rapporté par al-Bokhari, 5442 et par Mouslim, 109). D’après Thabit ibn adh-Dhahhak, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Celui qui se tue à l’aide d’un objet d’ici-bas sera châtié avec le même objet au jour de la Résurrection. » (Rapporté par al-Bokhari, 5700 et par Mouslim, 110). D’après Djoundoub ibn Abdoullah (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Il y avait parmi vos prédécesseurs un homme blessé à la main qui, n’en pouvant plus, prit un couteau et s’amputa la main. Il s’ensuivit une hémorragie qui l’emporta. Allah Très-haut dit : «Puisque mon serviteur s’est précipité à décider de son sort à Ma place, Je lui interdis l’accès au paradis. «(Rapporté par al-Bokhari, 3276 et par Mouslim, 113).
Le Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui) s’était abstenu de prier pour l’auteur d’un suicide en vue de le punir et dissuader les autres de sa conduite. Il n’en autorisa pas moins d’autres à lui faire la prière des morts. Aussi recommande-t-on aux oulémas et à l’élite religieuse de s’abstenir de diriger la prière faite pour l’auteur d’un suicide pour perpétuer l’exemple du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). D’après Djaber ibn Samoura (P.A.a) :«On amena au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) un homme qui s’était tué à l’aide d’une large lance et il s’abstint de lui faire la prière des morts. » (Rapporté par Mouslim, 978).
Selon an-Nawawi, le hadith constitue un argument pour ceux qui disent qu’on ne fait pas la prière à l’auteur d’un suicide à cause de sa désobéissance (envers Allah). C’est la doctrine d’Omar ibn al-Aziz et al-Awzaai. Al-Hassan, an-Nakhai, Qatada, Malick, Abou Hanifa, Chaffi et l’ensemble des oulémas soutiennent qu’on lui fait la prière des morts. Ils expliquent le présent hadith en disant que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) s’était abstenu pour dissuader les autres de son exemple. Mais les compagnons lui firent la prière des morts. » Extrait de charh Mouslim (7/47).
A supposer que votre nièce se soit suicidée, tout ce qui vient d’être dit ne signifie pas que vous pouvez vous abstenir de demander qu’Allah lui accorde Sa miséricorde et Son pardon. Vous en avez le droit puisqu’elle en a besoin. Commettre le suicide n’est pas un acte de mécréance qui exclut son auteur de la religion, comme le croient certains. Il n’en demeure pas moins l’un des péchés majeurs soumis à la volonté d’Allah au jour de la Résurrection ; Il pourra lui opposer Son pardon, comme Il pourra lui opposer Son châtiment. Ne négligez pas l’invocation. Livrez-vous-y avec sincérité. Peut-être serait- elle la cause du pardon divin en faveur de votre nièce.
Allah le sait mieux.
adith de la sema
Abou Ismaël
V Toua de la semaine
Invocations à dire à la fin du repas
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le musulman est celui qui ne porte pas atteinte aux musulmans avec sa langue et sa main. Le croyant est celui auquel les gens font confiance à l’égard de leurs personnes et leurs biens. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim.
Al hamdou li-l-lâhi-l-ladhî at-amanî hâdhâ wa razaqanîhi mine ghayrine hawline minnî wa lâ qouwwatine.
Traduction : « Louange à Allah Qui m’a accordé cette nourriture et me l’a octroyé sans pouvoir ni force de ma part. »
Ou encore:
Al hamdou li-l-lâhi hamdane kathîrane, tayyibane, moubârakane fîhi, ghayra makfiyyine wa lâ mouwadda-ine, wa lâ moustaghnane anhou rabbanâ.
Traduction:» A Allah revient la Louange abondante, pure et bénie. Nul ne peut Te louer et reconnaître Tes grâces comme Tu le mérites, ni ne peut se dispenser de Toi, ô mon Seigneur. »
lossaire Letermi
«Amanah (Al amânah)»
Le mot Amanah (Al amânah) désigne la Confiance, la responsabilité morale,
l’honnêteté vis à vis de tous les devoirs décrétés par Allah.
Abou Ismaël
unsumm mm x nm. w COMMERCE RIZ-SUCRE DIVERS
Sir jn wcinl ADJAMF Bnulrvnrd du Gr»nml d<* Gnulln Adjnmr Fr Rnnn ih 03 3P 292 ABJ 03 - kl : (225) 20 37 47 85 / 20 37 50 78 - [mol: wl avbo.ci
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PIRITUALITE
Lescollections de ImamElHadj Al-Imam Méité
1- At-Tahiyyâtou Lilâhi Azakiyatou lillah was-Sâlawâtou wat-Tayyibâtou, as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah,
Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin,
kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid.
wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin,
kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Le verset du trône
(Ayat al kursî)
Allâhu là ilâha il là huwa al-hayyu al-qayyûmu, là ta'huduhu sinatun wa là nawmun lahu mâ fi assamàwâti wa mâ fi al-ardi, man dâ al-ladïyasfa u 'indahu illà bi-idnihi ya 'lamu mâ bayna 'aydihim wa mà halfahum wa là yuhitûna bi-Say'in min 'ilmihi 'illâ bimâ sâ’a wasi'a kursiyyuhu assamàwâti wa al-arda wa làya'ûduhu hifzuhumâ wa huwa al-aliyyu al-'azim
Traduction :
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyûm“. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et II est le Très Haut, le Très Grand.
REMERCIEMENTS
Les bienfaits du verset du trône
1. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN SORTANT DE CHEZ LUI SERA PROTEGE PAR 70.000 ANGES DE GAUCHE, DROITE, DEVANT ET DERRIERE ET S'IL MEURT AVANT DE RENTRER CHEZ LUI, IL AURA UNE RECOMPENSE EGALE A 40 MARTYRS.
2. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI 40 FOIS CHAQUE JOUR AU COUCHER DU SOLEIL AURA UNE RECOMPENSE DE 40 HAJJ (Pèlerinage).
3. RECITER AAYATUL QURSI CHAQUE NUIT AU MOMENT DE SE COUCHER CREE UN ANGE QUI VOUS GARDERA JUSQU'AU MATIN.
4. CHAQUE MOT ELEVERA 40 FOIS QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI APRES L'ABLUTION (WUZU).
5. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN RENTRANT CHEZ LUI SERA PROTEGE CONTRE LA PAUVRETE.
Vraiment je vous conseille d'appliquer les 5 points cités ci-dessus.
Quoi de mieux que de se sentir protéger par Allah lorsqu'on est dehors ?
Quoi de mieux que de prendre une partie de son temps chaque jour pour faire l'équivalent de 40 Hajj ?
Quoi de mieux que de savoir qu'un ange veille sur toi lorsque tu dors profondément ?
Quoi de mieux que d'avoir chaque mot prononcé après les ablutions multiplié par 40 en récompense ?
Quoi de mieux que d'être protégé de la pauvreté et vivre bien ?
Vraiment je vous assure, c'est formidable. Qu'Allah le Tout-Puissant récompense tous les musulmans et musulmanes qui se sont attachés à leur foi jusqu'à la mort.
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Bismillahi Rahmani Rahim Inna lilahi wa inna ilehi radjioun
Monsieur le Ministre auprès du Président de la République chargé des 8èmes jeux de la Francophonie, Gouverneur du District Autonome d’Abidjan Monsieur ROBERT BEUGREMAMBE.
Le chef de canton de Vakabala
Le chef de village Sanissidougou
Le chef Kabla maméridougou
Le chef de la communauté Guinéenne
Le chef de la communauté de la CEDE AO tous à Odienné.
Messieurs Moustapha KABA, Aîba KABA, Sékou KABA et Kabiné Woulén KABA à Odienné, Bouaké, Minignan, Kabala, Conakry, Canada, Etats-Unis, France.
Les familles DOUMBIA,KOUROUMA à Conakry, Odienné, Daloa et Abidjan.
Les enfants de AÏSSATA : veuve Hadja Fanta KABA, Hadja Mariam DOUMBIA, Hadja Tiranké TRAORE, Hadja Fatou BAKAYOKO, Mme SASSI Kadiatou, Mr KABA Mohamed Kabir, leurs conjoints, enfants, petits-enfants, arrières petits-enfants.
Les grandes familles KABA, SAVANE, BARRY, FANNY, DOUMBIA, TRAORE, BAKAYOKO, SASSI, FADIKA, CISSE et alliées à Odienné, Minignan, Kankan et Abidjan, Très sensibles aux nombreuses marques de sympathie, d’affection et de compassion qui leur ont été témoignées lors du rappel à Dieu le 14 Octobre 2016 de leur’ Mère, Tante, Grand-Mère, Arrière grand-mère et amie, Hadja KABA AISSATA NEE DOUMBIA.
Remercient Tout particulièrement :
L ensemble des Kabla d'Odienné, des populations de Koro et de tous ceux qui ont bien voulu faire le déplacement pour prendre part aux cérémonies du 7ème jour.
Remercient également ;
Son Eminence El Hadj SAVANE Bangaly l'Imam Principal de la Mosquée d’Odienné, l’imam SANGARE Losséni de la mosquée de Sokourani, et l’ensemble de la communauté, l’imam YAPI Abdoul Koudous de la mosquée Moustapha TOURE de Dabou et Oustaz El hadj CAMARAMamadou. Et dans l'impossibilité de toucher individuellement tous ceux et toutes celles qui, de près ou de loin, leur ont apporté soutien spirituel, moral, matériel et financier, les prient de trouver ici encore une fois, l’expression de leur infinie gratitude et leurs sincères remerciements. Us vous prient de bien vouloir assister ou de vous unir d'intention à la cérémonie de 40ème jour qui se déroulera à la grande Mosquée de la Riviera Golf le dimanche 27 Novembre 2016 de 9 h à 1 Ih.
Merci à tous pour ces moments de réconforts qu’ALLAH vous le rende en grâces et bénédictions !
Islam Info N° 572du Mercredi 23 au Mardi 29 Novembre 2016-du Araba23au Tarata 29 Safar 1438H
IEDE
'A
YOPOUGON
ACCUEIL DE PELERINS
Les pèlerines de la SGBCI célébrées
Le samedi 19 novembre 2016 a été marqué par la cérémonie d’hommage de l’association “Badeya” rendue aux 08 pèlerines de la Société Générale des Banques de Côte d’Ivoire (SGBCI) de l’édition 2016 du Hadj. C’est la cité MamiAdjoua du quartier Gesco de la commune de Yopougon qui a abrité l’événement.
Elles étaient au nombre de huit (08), les employés de la SGBCI qui ont eu l’honneur de répondre à l’appel de leur Seigneur pour l’accomplissement du cinquième pilier de l’Islam. Après ce voyage saint qui leur a permis de marcher dans les pas du saint Prophète de Dieu, Mouhamed (Paix et salut de Dieu soient sur lui), ces hôtes de Dieu ont été célébrées par le bureau de l’association Badeya en guise de reconnaissance à Allah, le Très haut. En plus, il s’agissait pour le bureau du président Koné Zoumana, d’aider leurs collègues à préserver les acquis du hadj basés essentiellement sur la foi. Pour ce faire, vêtues de robes blanches et des voiles de la même couleur, les Hadjas ont fait leur rentrée sur le lieu de la cérémonie à travers une procession. Histoire de replonger ces hôtes de Dieu dans le souvenir du Hadj. Joignant l’utile à l’agréable, Hadja Ballo, conférencière du jour, a animé une conférence sur la préservation des acquis du Hadj. Cette dernière a d’abord rappelé aux pèlerines les épreuves endurées durant les différentes étapes du Hadj commençant par le séjour de Médine en passant par la “Oumra” et le Hadj proprement dit. Pour elle, toutes ces souffrances endurées doivent désormais servir de boussole
dans la vie quotidienne. Poursuivant, elle n’a pas manqué de dénoncer la dépigmentation, le port des mèches, les faux cils et bien d’autres déviations qui sont très souvent constatées dans les comportements de certaines pèlerines. Pour terminer, la conférencière a conseillé aux “Hadjas” l’humilité ainsi que certaines pratiques spirituelles notamment, les prières surérogatoires, les évocations de Dieu (Istigfar). Et Hadja Ballo d’ajouter : « Mes sœurs, votre Hadj ne sera validé que lorsque vos époux seront satisfaits de vous dans le foyer». Prenant la parole, le Président de l’association “Badeya”, Koné Zoumana a exprimé sa gratitude à la communauté musulmane de la cité Mamie Adjoua pour avoir abrité ladite cérémonie. Aussi, a-t-il saisi l’occasion pour présenter à l’assistance l’association Badeya qui existe depuis plus de trente ans, grâce à la perspicacité des anciens employés musulmans de la Société Générale des Banque de Côte d’Ivoire. Précisons que Badeya est une structure regroupant les employés musulmans de la SGBCI. Depuis sa création elle encourage ses membres dans la bonne pratique de la religion musulmane en entreprise.
Abou Soufiyane
PROPOS RECUEILLIS...
Hadja Diaby Fatoumata (pèlerine)
“Je souhaiterais préserver les mérites”
C’est avec beaucoup de joie que je vis ce moment de communion avec la grande famille “Badeya” et surtout, je suis émue en recevant cette attestation qui vient une fois de plus prouver
que Badeya pense à ses membres. Après ce hadj, je souhaiterais préserver les mérites qu’on a pu avoir en terre sainte.
Koné Zoumana (Président de Badeya) “ Il fallait rendre gloire à Dieu”
Hadja Sanogo djeneba (Pèlerine) “C’est un honneur pour nous d’avoir effectué le Hadj”
C’est un honneur pour nous d’avoir effectué le Hadj car Dieu ne l’accorde pas à tout le monde. Bien que nous soyons cadres de banque, nous avions aussi l’obligation d’accomplir le cinquième pilier de notre religion qu’est l’Islam.
Hadja Touré Awa Sanogo (Pèlerine)
“Je rends grâce à Dieu pour cet appel”
Je rends grâce à Dieu pour cet appel, car je suis vraiment convaincue que c’est un appel. J’ai pris la décision d’effectuer le Hadj à seulement un mois de la clôture des inscriptions. Je
ne portais même pas le voile. En prenant la décision de faire le hadj, mon inquiétude se situait au niveau de la préservation des acquis du Hadj puisque je ne portais même pas le voile. Je me demandais si je pourrai. Mais, aujourd’hui, je vois que ce n’est pas difficile lorsque Dieu te soutient. Nous allons essayer de suivre les conseils de la conférencière.
H
Cette cérémonie était importante pour nous car il fallait rendre gloire à Dieu qui a permis à certains membres de
notre association d’effectuer le Hadj. Cette année, Allah nous a fait honneur en invitant huit femmes de Badeya. Nous allons prier pour que dans les années à venir, nous ayons beaucoup de frères et soeurs qui fassent ce voyage saint.
Hadja Sekongo Matoma.
“C’est une satisfaction pour nous”
En tant que vice-présidente de Badeya, c’est une satisfaction
pour nous de voir des soeurs membres de l’association, effectuer le Hadj. Cela est un bon signe pour nous dans notre mission. Je vois cela comme un honneur que Dieu a fait aux femmes de Badeya mais aussi à moi en tant que femme.
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ANTE
SPORTS D’ENDURANCE
Quels sont les risques cardiaques ?
Lf activité sportive est-elle sans risque en cas de problème cardiaque ? Trop de sport nuit-il au cœur ? On entend souvent tout et son contraire. Les réponses du Pr Pierre Croisille, directeur adjoint de P unité de recherche CREATIS (CNRS 5220, INSERM 1206, Université de Lyon, Saint-Etienne), un expert de P imagerie fonctionnelle cardiaque et musculaire dans les sports d^ endurance.
Sport et problèmes cardiaques ne sont plus si incompatibles
Tous les cœurs sont intrinsèquement adaptés à l’activité sportive, même s’il existe des aptitudes individuelles qui feront que certains d’entre nous, pour une même quantité d’entraînement, finiront par être des champions. Ce n’est plus le cas évidemment lorsqu’il existe une maladie congénitale cardiaque. Dans ce cas, l’attitude des médecins a beaucoup évolué et il est désormais admis que le sport a le plus souvent un effet bénéfique dans la plupart des situations, même complexes. Néanmoins cela nécessite toujours avis spécialisé. Par exemple, l'intensité de l’activité sportive autorisée dépendra toujours du bilan précis des anomalies présentes (ou résiduelles après une chirurgie) et l’on n’autorisera pas le même type d’effort si ces anomalies entraînent un surcroît de travail comme dans les communications entre les cavités cardiaques ou s’il s’agit d’un rétrécissement des vaisseaux pulmonaires ou aortiques.
Par ailleurs, le sport n’est plus un interdit de principe chez les opérés du cœur, et même, il peut faire partie du traitement en améliorant par exemple l’oxygénation des tissus par des mécanismes compensateurs, tout en faisant bénéficier des effets cardio-protecteurs du sport. De même, ceux ayant des pathologies cardiovasculaires acquises devront privilégier les intensités modérées et les volumes d’effort physique raisonnables ; ils devront consulter un cardiologue spécialiste pour définir là encore, le type d’effort autorisé. Enfin, il existe toujours des cas de décès (mort subites) lors d’épreuves sportives, le plus souvent par des troubles du rythme graves, ne faisant que démasquer une maladie qui n’était pas connue. 95 % des morts subites survenant lors de la pratique du sport sont d’origine cardiovasculaire (mais pas dues au sport lui-même). Avant l’âge de 35 ans, ce sont des cardiomyopathies hypertrophiques, et plutôt des maladies des artères coronaires après 35 ans.
Sport intense, quel impact sur le cœur? Chez les autres sportifs, sans pathologie cardiaque sous-jacente, on ne connaît pas encore l’effet sur le long terme des épreuves longues et intenses sur le cœur droit. En effet, la surcharge liée à un effort dans les cavités cardiaques droites induit des dilatations temporaires mais on ne sait pas encore si elles sont à l’origine de pathologies générant des troubles du rythme ultérieurement. Dans l’état actuel des connaissances, le sport même intensif est sans risque. Pr Pierre Croisille : « Il a été détecté chez des marathoniens, des triathlètes, au cours d’une séance de sport très intense, des variations de taux d’une enzyme cardiaque : la troponine, plus élevée chez eux. Or une troponine élevée atteste habituellement d’un infarctus du myocarde ou d’un angor instable. En revanche, chez les athlètes, ces augmentations de troponine n’ont pas la
même signification et ne s’accompagnent pas habituellement de lésions des cellules contractiles cardiaques. Il n’est donc pas possible de provoquer des nécroses du muscle cardiaque en courant un marathon ou un triathlon, ni en poussant très loin ses limites physiques».
Le certificat, une "assurance tous-risques" ?
La difficulté est, dans le cadre de la délivrance du certificat de non contre-indication à la pratique sportive, de dépister les contre-indications médicales au sport du point de vue cardiaque. En effet, un nombre croissant de personnes s’astreint à des volumes d’entraînement dignes d’un athlète (au-delà de 10 heures par semaine, à 60% de sa VO2 max, pendant au moins 6 mois) en vue d’un triathlon ou un ultra-trail, avec une charge d’effort pouvant être à l’origine de la décompensation (aggravation) d’une pathologie sous-jacente ou des troubles du rythme grave. L’électrocardiogramme (ECG), associé à l’interrogatoire et à l’examen clinique est actuellement le meilleur moyen de détecter une population potentiellement à risque de mort subite, selon le Club des cardiologues du sport. Le cas échéant, ce dépistage pourra être associé à une exploration en échographie, et éventuellement une IRM (imagerie par résonnance magnétique).
Peut-on être cardiaque et pratiquer un sport intensif ?
Un certain nombre de personnes qui pratiquent malgré tout un sport de façon assez intense peuvent présenter des anomalies cardiaques méconnues. Celles-ci peuvent se traduire par des anomalies à l’ECG peu ou pas spécifiques et peuvent être dues à différentes anomalies sous-jacentes, et il peut s’agir de :
• Séquelles ischémiques (oxygénation insuffisante dû à une diminution de l’apport sanguin artériel), lésions du muscle cardiaque voire des maladies coronariennes (sténose/rétrécissement des artères coronaires) avec une ischémie latente qui traduit leur état de véritable "coronarien" mais dont les symptômes sont si discrets
qu’ils ne les gênent pas pour pratiquer un sport intensif. La décision d’arrêter le sport dépend du niveau de la privation d’oxygène du coeur (ischémie). Après traitement, la reprise d’une activité est habituelle et progressive.
• Séquelles de lésions virales du muscle cardiaque (myocardites) ; ces lésions pouvant créer un substrat potentiellement arythmogène, c’est-à-dire générer des troubles du rythme. L'arrêt du sport n’est habituellement pas indiqué.
• Cardiomyopathie hypertrophique (hypertrophie/épaississement du muscle cardiaque) qui peut être à l’origine d’une gêne à l’éjection (lorsque le sang repart dans les organes), une souffrance tissulaire avec apparition de lésions fibreuses sur le muscle cardiaque, une arythmie.
- Atteintes du myocarde plus rares : dilatation, non-compaction, malformation ou déformation anormale/dysplasie potentiellement à l’origine de trouble du rythme du ventricule droit.
Les consignes actuelles sont de réaliser un interrogatoire (à la recherche d’antécédents familiaux de maladie cardiaque ou mort subite), un examen clinique du système cardiovasculaire) et un ECG. Au moindre doute devant des signes d’alertes (arythmie cardiaque, troubles de la repolarisation visibles à l’ECG), le sportif entre dans une logique d’examens de seconde intention (échographie transthoraciques, holter cardiaque, épreuve d’effort et si besoin IRM cardiaque).
Quels problèmes cardiaques proscrivent l’exercice physique ?
Les contre-indications au sport restent classiquement les cardiopathies congénitales mais qui restent souvent relatives... Comme toujours, on pèsera le pour et le contre, entre le bénéfice d’un exercice modéré en aérobie (le sports d'endurance, où l'énergie utilisée par les muscles est essentiellement fournie par l'oxydation des sucres et des lipides disponibles) et le risque lié à un surcroît de travail pour un muscle déjà fatigué (par exemple en cas de cardiomyopathie dilatée/dilatation des cavités cardiaques) ou en cas de pathologie fortement arythmogènes (par exemple hypertrophie du cœur avec des palpitations apparaissant à l’effort). Le sport intensif de compétition sera alors le plus souvent proscrit, mais une pratique récréative de l’activité sportive peut malgré tout être accordée, avec une auto-surveillance. C’est le cas chez une personne présentant une maladie de toutes ses artères coronaires, si l’effort est modéré, en aérobie pure (environ 50% de la fréquence cardiaque maximale théorique) avec l’aide d’un cardiofréquencemètre pour apprendre à se connaître, et avec la consigne d’être à l’écoute attentive de son corps (palpitations, dyspnée, douleur thoracique)...
Course à pied, natation à haut niveau... quel suivi cardiologique ?
Les personnes qui pratiquent un sport de compétition ou intensif sont censées passer un examen d’aptitude à la pratique sportive chaque année, avec un examen clinique, un ECG et, au moindre doute, une échographie. Les examens d’aptitude ne sont pas habituellement pris en charge par l’Assurance Maladie.
RECRUTEMENT D’UN DIRECTEUR EXECUTIF
La fondation internationale pour la recherche de l’Agrément Divin (FIRAD), organisation islamique de droit Ivoirien, recherche un Directeur exécutif.
Le titulaire du poste sera basé à Abidjan (Côte d’Ivoire), placé sous la responsabilité du président du conseil d’Administration (PCA) et sous l’autorité fonctionnelle du conseil d’Administration.
PROFIL ET COMPETENCES
• Homme / femme, musulman(e), âgé(e) de plus de 26 ans
• Bac+2 ou plus en gestion, sciences sociales ou formations équivalentes ;
• Expérience : 02 ans ou plus dans une fonction similaire. Intéressé (e) par les œuvres islamique ;
• Bonne moralité (lettre de recommandation communauté musulmane / organisation professionnelle ou confessionnelle) ;
• Disponibilité, rigueur, esprit d’équipe, volontaire, autonome et savoir travailler sous pression ;
• Maîtrise de l’outil informatique (suite Microsoft office) ;
• Bonne locution, Français (parfait), Anglais (Bonne notion), Arabe (serait un plus) ;
• Aisance dans les relations humaines et aptitude à communiquer à l’écrit comme à l’oral ;
RESPONSABILITE
Le Directeur Exécutif a en charge l’organisation générale, administrative et financière de la fondation. A ce titre, il est chargé de la planification, de la mise en œuvre, du suivi évaluation et du reporting de toutes les procédures de gestion pour l’accomplissement de sa mission de façon spécifique, il a en charge :
Les activités éducatives (colonie et camp de vacances, formation des encadreurs, prise en charge ...)
Les activités comptables et financières et la gestion du patrimoine
La communication et les relations institutionnelles
Curriculum vitae, photocopié des diplômes, lettre de motivation et prétention salariale à adresser à cette adresse mailfirad.info@gmail.com au plus tard le 02 décembre 2016.
Seuls les candidats retenus seront appelés.
Islam Info N° 572 du Mercredi 22 au Mardi 29 Novembre 2016-du Araba 22 au Tarata 29 Safar 1438H
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INTERVIEW DE... EL HADJ MOUKADAM CHEICKNA COULIBALY (GUIDE SPIRITUEL)
« La sôlat sur le Prophète Mouhammad (saw) est une source de bonheur pour le musulman »
Dieu a créé l’être humain et les djinns rien que pour l’adorer. Telle est Sa parole dans le glorieux Coran. Parmi les actes d’adoration, l’invocation sur le Prophète Mouhammad (saw) est très recommandée. Mais, comment en savoir davantage sur celle-ci ? El Hadj Moukadam Cheickna Coulibaly (membre et guide spirituel de l’ONG Ikwate) nous éclaire sur la dimension spirituelle de la sôlat sur le Prophète Mouhammad (saw).
Quels sont les moments propices à sa Toutes les sôlats sont les mêmes. Il n’y a récitation ? pas de différence entre les sôlats. Mais,
“Le Messager Rassoul (saw) nous recommande dans un hadith en ces termes : « Pour qu’un vœu soit exaucé, il faut faire la sôlat sur le Prophète (saw) et formuler ses intentions avant de clore avec la sôlat ».”
Qu’est-ce que la sôlat sur le Prophète (saw) ?
C’est une prière recommandée par le Tout-Puissant, Souverain des mondes
“Il y a différents types de sôlat à savoir la sôlat Ibrahimya, la sôlat Narya, la sôlat Fatihy, la sôlat toudjinan, etc. Précisons qu’il y a aussi des sôlates faites par les djinns et les Anges.”
sur le Prophète Mouhammad (saw).
Quels sont les différents types de
sôlat ?
Il y a différents types de sôlat à savoir la sôlat Ibrahimya, la sôlat Narya, la sôlat Fatihy, la sôlat toudjinan, etc. Précisons
qu’il y a aussi des sôlates faites par les djinns et les Anges.
Il n'y a pas de moments propices à la récitation de la sôlat. Tout fidèle qui désire la réciter, peut la faire à tout moment et en tout lieu.
Quel est le contexte de sa révélation ? Dans le glorieux Coran, Allah dit dans la sourate “Les coalisés” au verset 56 que : « Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; O vous qui croyez, priez sur lui et adressez Lui vos salutations ». Nous comprenons à partir de ce verset, le contexte de la révélation de la sôlat sur le Prophète (saw).
Selon certains savants musulmans, la sôlat sur le Prophète (saw) est un moyen efficace pour que les vœux soient exaucés. Partagez-vous cet avis ?
Oui, c’est la vérité. Le Messager Rassoul (saw) nous recommande dans un hadith en ces termes : « Pour qu’un vœu soit exaucé, il faut faire la sôlat sur le Prophète (saw) et formuler ses intentions avant de clore avec la sôlat ». Dans un autre hadith, il dira : « les vœux qui sont formulés entre deux sôlats sont obligatoirement exaucés ».
Quelle est la différence entre les sôlats ?
chaque sôlat sur le Prophète Mouhammad (saw) a des effets.
Quel est le mystère que renferme la sôlat sur le Prophète (saw) ?
La sôlat sur le Prophète (saw) est une lumière divine qui illumine le cœur, qui fortifie la foi, qui rapproche le fidèle de son Créateur, Allah. Le Prophète Mouhammad (saw) dit : « celui qui veut être parmi les personnes de la lumière le jour de la résurrection, sont ceux qui multiplient la sôlat sur lui ». C’est l’un des mystères qui renferme la sôlat sur le Prophète (saw).
Quel est le nombre recommandé pour avoir le bonheur d’ici-bas, de la tombe et de l’au-delà ?
Plusieurs nombres sont recommandés. Allah dit : « celui qui fait une fois la sôlat sur le Prophète, Allah et Ses Anges font 10 fois sur lui. Celui qui fait 10 fois la sôlat, Allah et Ses Anges font 100 fois sur lui. Celui qui fait 100 fois la sôlat, Allah et Ses Anges en font 1000 fois sur lui. Celui qui fait 1000 fois la Sôlat, son corps est préservée du châtiment de l’enfer ». En dehors de cela, celui qui récite au quotidien 313 fois la sôlat après la prière de Fadjr et 313 fois la fois avant de se coucher, aura une ouverture dans tout ce
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ocus
INTERVIEW DE... EL HADJ MOUKADAM CHEICKNA COULIBALY (GUIDE SPIRITUEL)
u II v a des solats faites par les hommes, des
djinns et les Anges »
qu’il fait. Il y a d’autres nombres qui sont aussi recommandés à savoir, 111 fois, 1001 fois et 333 fois.
Y a-t-il des dispositions spirituelles à observer pour sa récitation ?
La sôlat, elle-même est spirituelle car sa récitation procure à l'homme la stabilité, la foi, la sagesse, etc.
Quels sont les mérites de celui qui s’attache à la sôlat sur le Prophète (saw) ?
“La sôlat permet d'expier nos péchés. Dans un autre hadith, le Prophète (saw) que :« celui qui oublie ou néglige la sôlat sur lui est comme celui qui s'est trompé de la voie du paradis ». En plus, le Messager Rassoul (saw) rassure que : « celui qui fait la sôlat sur le Prophète (saw), aura une bonne fin »."
Il y a plusieurs mérites pour celui qui s’attache à la récitation de la sôlat sur le
réussi à opérer des miracles avec la sôlat sur le Prophète (saw) ?
Bien sûre ! Je prends ma propre expérience. Un oustaz était venu me voir avec son épouse qui ne présentait aucun signe d’accouchement après plus de neuf mois de grossesse. J’ai invoqué Dieu avec la sôlat sur le Prophète et la prière a été exaucée dans les jours qui ont suivi. La dame a accouché et a donné le nom de Mouhamed à l’enfant. Je peux vous dire que la sôlat sur le Prophète est très efficace.
Est-ce qu’il y a une différence entre la dalailoul khayrate et la salat sur le Prophète (saw) ?
La dalailoul Khayrate est elle-même une sôlat sur le Prophète Mouhammad (saw). Car, c’est un livre saint qui regroupe plusieurs sôlats. Alors que la sôlat sur le Prophète (saw) est une prière recommandée par Allah sur Son Bien-aimé.
A quel risque s’expose celui qui refuse de faire la sôlat sur le Prophète (saw) ?
Tout musulman qui refuse de faire la sôlat sur le Prophète (saw) prend un gros risque. Pour la petite histoire, un jour, le Prophète (saw) a demandé à ses disciples est-ce qu’ils connaissaient le plus pauvre le jour de la résurrection ? Ceux-ci répondirent par la négation. Au Prophète
(saw) de leur dire : « c’est celui dit “paix et salut sur lui” à chaque fois qu’il entend le nom du Prophète de l’Islam ». Le jour de la résurrection, celui qui viendra présenter toutes ses bonnes œuvres, s’il n’a pas fait de sôlat sur le Prophète (saw), son dossier sera rejeté par Allah, Le Tout-Puissant, Créateur et Miséricordieux. C’est donc un gros risque de se passer de la sôlat sur le Prophète (saw). C’est grâce à la sôlat sur le Prophète Mouhammad (saw) que Dieu a libéré la Côte d’Ivoire de la crise qui a fait une décennie.
Quel est votre message de fin ?
J’invite tous les musulmans à faire la sôlat sur le Prophète Mouhammad (saw) qui est une véritable source de bonheur pour le musulman.
Par Koulibaly Y Khayder
Prophète (saw). Par exemple, celui qui en fait une habitude, bénéficiera de l’amour du Prophète Mouhammad (saw) et finira par être aimé par Allah. Le Prophète Mouhammad (saw) dit à ce propos dans un hadith : « je suis le Bien-aîmé d’Allah. Ceux qui font la sôlat sur moi sont mes bien-aîmés. Mais, celui qui veut être le bien-aîmé du Bien-aîmé, qu’il fasse beaucoup de sôlats sur moi ». La récitation régulière de la sôlat sur le Prophète (saw) ouvre la porte de la richesse et ferme la porte de l’enfer.
Que nous enseigne le Prophète (saw) à propos de la sôlat ?
Le Prophète Mouhammad (saw) a dit dans un hadith : « la sôlat efface les péchés comme l’eau éteind le feu ». De ce point de vue, la sôlat permet d’expier nos péchés. Il dit dans un autre hadith que : « celui qui oublie ou néglige la sôlat sur lui est comme celui qui s’est trompé de la voie du paradis ». En plus, le Messager Rassoul (saw) rassure que : « celui qui fait la sôlat sur le Prophète (saw), aura une bonne fin ».
Est-ce qu’il y a des personnes qui ont
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HE DE LA O
YOPOUGON
OPERATION DE DON DE SANG
L ONG “FOTRA” et l’AJMCl communal sauvent des vies
Le dimanche 20 novembre 2016, l’ONG“FOTRA” en collaboration avec l’AJMCI communal de Yopougon a organisé sa traditionnelle opération de don de sang à la grande Mosquée de Port-Bouët 2.
Mener des actions humanitaires afin de sauver des vies par le don de sang, est le but recherché par l’organisateur principal. C’est une initiative du Président de l’ONG “FOTRA” et ses membres qui ont trouvé opportun de ravitailler en poches de sang, l’hôpital communautaire de Port-Bouët 2 qui abrite les enfants anémiés. Depuis 2004, l’opération de mobilisation de don de sang a débuté avec deux fois par an jusqu’en 2008. A partir de cette date, face à la forte mobilisation de la communauté musulmane, l’opération a doublé à quatre fois l’année jusqu’à maintenant. Précisons que c’est sur les quatre trimestres de chaque année que l’opération a lieu. La présente édition de novembre dernier marque la quatrième opération de l’édition 2016. L’Association des Jeunes Musulmans de Côte d’Ivoire (AJMCI) communal de Yopougon a voulu se joindre à cette action de bienfaisance à travers son département chargé de l’humanitaire. Le Président de ladite association a promis accompagner cette opération qui démontre l’esprit
de la solidarité religieuse et sociale. De nombreuses populations du quartier d’accueil se sont mobilisées pour la circonstance. « Nous avons pour habitude de nous fixer 150 poches de sang, mais nous avons toujours excédé ce nombre. Pour la présente édition, nous envisageons recueillir au moins 200 poches de sang. Face à la forte mobilisation qui se fait sentir, nous comptons
dépasser ce nombre », affirme le Président de l’Ong “FOTRA”. Il a précisé que pour être membre de son organisation, il faut accepter de donner son sang. De l’autre côté, les membres de l’AJMCI communal ont brillé par leur mobilisation effective. Ils n’ont pas manqué d’exprimer le sentiment de joie qui les animait en sauvant des vies. Le Centre National de Transfusion
Sanguine (CNTS), principal partenaire des organisateurs, a également rendu une prestation de qualité à la grande satisfaction de la population. Après avoir donné leur sang, les donneurs ont eu droit au sandwich et des bouteilles de sucreries.
Soumahoro Moussa
Propos de ...
Koné Ousmane (Président de l’ONG FOTRA)
«Nous invitons la communauté musulmane et la communauté nationale à sauver des vies »
Nous sommes à notre troisième opération de don de sang dans l’année 2016. Nous avons constaté une très forte mobilisation des population de Yopougon et nous leur disons merci pour cette marque de solidarité en faveur des malades de l’anémie. Ils en ont
besoin pour retrouver la santé. Contribuer à sauver une vie est humain. Nous invitons la communauté musulmane et la communauté nationale à sauver des vies humaines. Je demande aux autres communautés de suivre notre exemple.
Diao Mouhammed (donneur)
« Je suis fier d’avoir compris le message de donner un peu de mon sang aux patients victimes d’anémie »
Koné Sindou (Président de l’Association Arrayane de Yopougon SIDECI-LEM)
« C’est un devoir pour moi de sauver des vies dans la mesure de mes possibilités »
Nous nous sommes mobilisés autour de cette opération humanitaire. C’est une oeuvre de bon sens et de sagesse. Nous ne voulons pas rester indifférents de cette mobilisation. Tant qu’on vit, on peut être souvent éprouvé par la maladie. Il faut aider les autres pour
bénéficier de l’aide en retour. C’est très important pour nous. C’est un devoir pour moi de sauver des vies dans la mesure de mes possibilités. Car, le bienfaits n’est jamais perdu. C’est un impératif pour toute personne censée.
Nous nous sentons
réconciliation en marche
concerner par cet appel. C’est un acte de solidarité, de charité et d’entraide. Tout le monde en a besoin pour affirmer son sens d’humanisme. C’est le
symbole du vivre-ensemble qui favorisera le processus de
depuis quelques années maintenant. Je suis fier d’avoir compris le message de donner un peu de mon sang aux patients victimes d’anémie. Si nous
sauvons des vies, nous sauvons l’humanité toute entière.
Islam Info N° 572du Mercredi 23 au Mardi 29 Novembre 2016-du Araba23 au Tarata 29 Safar 1438H
BINGERVILLE
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ï DE LA COMMUNA
RENTREE SOLENNELLE
La commission dialogue interreligieux lance ses activités
U église catholique “Christ roi” a servi de cadre ce dimanche 13 novembre 2016 au lancement des activités de la commission communication et pastorale de la commission dialogue interreligieux (CDIR).
Débuté par une messe d’actions et de grâces, cette cérémonie a réuni les dignitaires religieux musulmans, évangéliques et catholiques membres de la CDIR. Monseigneur Alexis Toualy, archevêque de Korhogo et par ailleurs président de la commission communication et épiscopale de ladite structure, a dans sa communication rappelé quelques actions menées par la CDIR. Elles se situent entre autre par l’appel lancé par les religieux lors des élections politiques pour une campagne apaisée, la sensibilisation des fidèles dans les lieux de cultes à abandonner les violences d’ordre matérielles et verbales, etc. Cette rencontre a été un moment d’échange et de louange au Seigneur qui a permis de maintenir la cohésion entre les religieux et les aider dans leur
tâches quotidiennes qui sont d’éclairer leurs différents fidèles à œuvrer dans le bien. Néanmoins, l’installation de certaines sections de la commission pastorale et le manque de siège pour la commission communication et pastorale sont les défis à relever. Françoise Kaudjhis-offoumou, coordinatrice de la commission, a pour sa part, axé son intervention sur quelques activités réalisées telles que la cérémonie organisée en hommage aux victimes du drame de Mina en terre saine d’Arabie Saoudite. La participation des différents leaders religieux à l’accueil réservé au vice pape François, (premier responsable du dialogue inter- religieux du Vatican) et la grande messe organisée à la cathédrale Saint-Paul du Plateau en faveur des élections politiques apaisées s’ajoutent
à la liste des réalisations du CDIR. Toutefois, certains objectifs n’ont pas été atteints dont l’installation des commissions pastorales, l’implication des leaders religieux dans le rapprochement des religions.
Cette activité s’est achevée par une bénédiction de l’archevêque et un joyeux anniversaire aux personnes nées ce jour.
Ibrahima Khalil
BOUAKE
CELEBRATION DE LA JOURNEE NATIONALE LA PAIX
Les religieux invitent à préserver la cohésion nationale
A l'instar de la journée nationale de la paix, célébrée le 15 novembre 2016, les religieux des différentes obédiences religieuses vivant en Côte d’Ivoire ont manifesté leur sens de cohésion dans la commune de Bouaké.
Durant des décennies, la cohabitation entre différentes tendances musulmanes et chrétiennes est restée solide. C’est un exemple de cohésion religieuse après la crise postélectorale. Une forte délégation de personnalités composées de l'imam Badjawari Touré (Président du Cosim régional), l'imam Saïd Koné (Président de la communauté Mouhamadya), l'imam Nouh Idriss Diabaté (président de l'AMSCI), Mgr Pierre Siméon Ahouana (Archevêque métropolitain de Bouaké) ont fusionné leurs efforts pour promouvoir la paix à l’occasion de ladite journée. A cette occasion, ils ont rendu un hommage aux disparus qui ont brillé sur l’échiquier par les actions de paix et de cohésion sociale. Il s’agit notamment des regrettés Imam Daouda Koné, Imam Tiémokoba Diarra et le Cheick Mouhamad Idriss. Le Cheick Al Aima Boikari Fofana avait affirmé à l’occasion de la cérémonie funèbre du Cheick Mouhamad Idriss que celui-ci est parti avec le souci de l’union de la communauté musulmane au cœur. Car, ils ont eu plusieurs rencontres à ce propos où le disparu avait signifié son souci de voir la communauté s’unir pour la paix.
Mains dans la main, les religieux ont juré qu’ils lutteront sans cesse pour la paix et la cohésion. Pour eux, Dieu reste la panacée à toutes les crises. L'imam Maadou Sy (président du COSIM) et l'archevêque métropolitain de Bouaké ont toujours œuvré à la préservation de la paix sociale et du dialogue interreligieux.
Ils sont tous unanimes que c’est à travers la fréquentation, la courtoisie et les conseils aux jeunes, qu’ils réussiront leur pari de maintenir la paix. A ces actions, s’ajoutent les efforts de promotion de la paix via les ondes des supports de communication et autres organes de médias.
La jeunesse qui perdait ses valeurs morales, s’est réconciliée grâce aux émissions visant à promouvoir la paix et la cohésion sociale. La prière œcuménique a marqué la journée symbolique consacrée à la paix.
Soumahoro Moussa
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DROITS DE LA FEMME ETAU STATUT DE CHEF DE FAMILLE DE L’HOMME
Les mouvements féministes ont éclos à la fin du XVIIIème siècle pour connaitre une réelle vitalité après la Deuxième guerre mondiale. Ils ont pour but de lutter pour le respect des droits de la femme. Il faut le reconnaître, de nombreuses sociétés ont très souvent assigné à la femme des rôles subalternes au point de la déshumaniser. Par exemple, la France, icône de la promotion des droits de F homme, n’a accordé à celle-ci le droit de vote qu’en 1945. C’est dire qu’elle chape a pesé sur la femme tout au long de l’histoire de l’humanité.
Mais en même temps peut-on dire que la femme a toujours été un objet de l’histoire, quand on sait par exemple que les Baoulés avaient pour leader, une reine ? Dont la clairvoyance les a conduits, à émigrer, du fait de la guerre vers de deux plus hospitaliers et une terre d’espérance.
Ce tableau contrastant permet de comprendre que la question de la femme est variable selon les situations géographiques ou culturelles. C’est pourquoi, il serait erroné de percevoir la question des droits de la femme à travers le seul prisme des revendications des mouvements féministes occidentaux, plus portés vers des luttes politiques.
Il est indiscutable que les droits fondamentaux de la femme, en tant qu’être humain et citoyenne sont imprescriptibles. Il est nécessaire d’« émanciper « la femme des seuls rôles de reproduction, de ménagères etc. légués par certaines traditions. Cela, pour lui permettre de jouer pleinement des rôles d’acteur social, politique et économique à part entière. A travers le droit à l’éducation, à l’émancipation financière, la lutte contre les violences et discriminations sexistes, etc. Toutefois, là où le bât blesse, c’est quand la lutte féministe vise à changer de fond en comble les paradigmes et équilibres fondamentaux sociétaux, sans en mesurer au préalable, les conséquences à court, moyen et long terme sur le devenir de la société.
A preuve, des années après l’avènement des luttes féministes, des conséquences se font jour. Malheureusement, une sorte d’hypocrisie générale admise semble contraindre à ignorer ces faits qui, pourtant, déstabilisent profondément la société.
Par exemple, la proportion du nombre de divorcés ou de célibataires ne cesse de progresser partout dans le monde. Sans espoir qu’elle connaisse une limite un jour. Or, des études démontrent que cette situation est en grande partie imputable à certains caractères liberticides des messages véhiculés par des mouvements féministes. Certes, les sociétés antérieures doivent être débarrassées de
nombreuses pesanteurs qui bafouent les droits de la femme. Toutefois, doit-on jeter l’eau du bain avec le bébé ? Quel type de société comptons-nous laisser alors aux générations futures, si tout donne à croire
que nous sommes comme dans une sorte de surenchère libertaire ?
Aussi, avant qu’il ne soit tard, des réflexions doivent-elles être menées pour recadrer certaines revendications
“Il est indiscutable que les droits fondamentaux de la femme, en tant quatre humain et citoyenne sont imprescriptibles. Il est nécessaire d’« émanciper » la femme des seuls rôles de reproduction, de ménagères etc. légués par certaines traditions. Cela, pour lui permettre de jouer pleinement des rôles d’acteur social, politique et économique à part entière.”
féministes. Pour cela, le plus important, c’est de parvenir à un équilibre qui soit capable de garantir un vivre-ensemble heureux dans le couple et dans la société. En effet, point n’est besoin de démontrer aux esprits pensants que, sans autorité tout regroupement humain est voué à l’anarchie. D’où l’impératif de répondre à la question de savoir qui doit être le chef de famille. Notre actuel code de la famille parle « de responsabilité partagée ». A-t-on fait là un choix judicieux au nom de l’évolution de notre société ? Peut-on dire que nos legs sociétaux sont si désuets et mal appropriés au point de s’être permis ce virage à 180° ? Comment cette loi s’applique et se vit-elle sur le terrain des années après sa promulgation ? Nos sociologues ont là de la farine à pétrir, afin de donner des réponses claires à ces interrogations.
Pour notre part, les faits sociaux chaque jour observés et vécus obligent à penser qu’il y a un travail global d’éducation à faire. Cela, dans l’impérieux souci de maintenir la famille comme cellule de base de la société. Sans ce postulat nous courons vers une fragmentation globale de nos sociétés. Aussi, pour y arriver, faut-il parvenir à garantir, côte à côte, le statut de chef de famille de l’homme et le respect scrupuleux des droits de la femme.
Un jeu d’équilibre illustré par ce qui suit. En effet, Allah nous dit au verset 34 de la sourate 4 (les femmes) : « Les hommes ont autorité sur les femmes. » Mais en même temps, le Prophète Mouhammad (paix et bénédiction sur lui) souligne avec force : « Le meilleur d’entre vous sont les meilleurs avec leurs épouses. » (Rapporté par At-Tirmidhi)
Toute une problématique dichotomique dont la résolution pourrait certainement apporter une réponse viable et durable aux inquiétudes et impasses actuelles de notre société.
Qu’Allah nous accorde la meilleure des lucidités. Amine.
NURUDINE OYEWOLE
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IG
rIE DE LA COMMUNAUTE
El Kl^
ANYAMA
CEREMONIE D'HOMMAGE AU PELERINS
le Cosim communal invite les pèlerins à préserver les acquis du Hadj
Le samedi 19 novembre 2016^ la communauté musulmane d’Anyama a organisé une cérémonie d’hommage aux pèlerins de la dernière édition. C’était dans l’enceinte de la Mosquée centrale de ladite commune en présence de nombreux fidèles.
« Veillez à la conservation des acquis du Hadj afin de jouir des mérites », est le conseil prodigué par le Président communal du Conseil Supérieur des Imams (COSIM), Diaby Seydou à l’occasion. Il ajoute que c’est Dieu qui honore sa créature en le choisissant pour effectuer le pèlerinage à la Mecque. Les pèlerins doivent tout faire pour mériter la confiance en Dieu. Ce sont plus d’une centaine de pèlerins célébrés par leurs
coreligionnaires. De nombreuses personnalités politiques, administratives et religieuses ont répondu présents à l’important rendez-vous. Placée sous le parrainage des honorable Députés El Hadj Adama Sylla d’Anyama et El Hadj Siaka Ouattara de Brofodoumé, cette manifestation a enregistré la présence du Docteur Moustapha Diaby (1er Vice-commissaire du Hadj) représentant son responsable, l’imam Bachir Ouattara. Ce
dernier a transmis les messages de soutien et d’encouragement du commissariat du Hadj. Il a indiqué que les acteurs de l’organisation du Hadj souhaitent une amélioration dans l’organisation au fil des années. Pour ce faire, il faut que les pèlerins respectent des règles de discipline. Il poursuit pour signaler que la réussite de l’édition 2016 du Hadj a été possible grâce au soutien du Président de la République et son gouvernement. Il a clos ses propos en demandant aux fidèles de continuer à faire des bénédictions pour l’amélioration du Hadj en Côte d’Ivoire. A son tour, le Député El Hadj Siaka Ouattara de Brofodoumé a exprimé l’émotion qui anime les parents musulmans à recevoir et célébrer les hôtes de Dieu. « Les pèlerins doivent prendre conscience qu’il a été honoré par son Créateur. A ce titre, il doit tout mettre en œuvre pour préserver les acquis en s’éloignant désormais de tout ce qui est contre les recommandations divines », a-t-il affirmé. Ce dernier a demandé à la communauté de prier pour les pèlerins afin qu’ils soient guidés davantage sur la bonne voie. Aux pèlerins, il a demandé que ceux-ci en fassent de même pour les musulmans qui en ont besoin. Pour conclure, il annonce leurs contributions à hauteur 400.000 F
CFA. Pour la circonstance, une doléance en faveur du formateur des pèlerins de la commune d’accueil, Mamadou Diaby, a été adressée au représentant du Commissaire du Hadj. Séance tenante, il a été porté à la connaissance de tous que depuis plus d’une dizaine d’années, Mamadou Diaby assure la formation des candidats au Hadj sans lui-même accomplir le cinquième pilier de l’Islam. La communauté a donc souhaité qu’il fasse partie des encadreurs religieux de l’édition à venir. Les généreux bienfaiteurs qui ont offert ne serait-ce qu’un billet pour le Hadj, ont eu droit aux remerciements de la communauté musulmane. A cette occasion, El Hadj Mamadou Diarra et Hadja Mariam Sylla ont rendu leurs témoignages avant de faire des bénédictions au Président de la république, au pays et à l’ensemble de la communauté musulmane. Pour marquer cette manifestation, des diplômes de participation au Hadj et de remerciements aux généreux bienfaiteurs ont été décernés aux officiels du jour et des pèlerins. Les bénédictions finales faites par le Président du COSIM communal d’Anyama a mis fin au rendez-vous.
El Kidr
Honorable Adama Sylla (Parrain de la cérémonie)
« Parrainer une telle cérémonie, est un privilège que Dieu nous a accordé »
C’est une satisfaction pour nous de célébrer nos pèlerins qui retournés sains et sauf au pays. C’est pour cela, nous trouvons nécessaire de leur rendre hommage pour tous les efforts fournis en terre sainte d’Arabie Saoudite. Nous avons formulé des vœux pour qu’ils
Imam Seydou Diaby
(Président du Cosim communal d’Anyama) « C’est le signe d’une reconnaissance à l’égard du Tout-Puissant Souverain des Mondes »
Nous célébrons le retour de nos pèlerins de l’année 2016. C’est le signe d’une reconnaissance à l’égard du Tout-Puissant Souverain des Mondes. C’est une satisfaction pour moi de participer à cette cérémonie. Nous sommes tous en quêtes des bénédictions et les
puissent préserver les acquis du Hadj. En retour, ils n’ont pas oublié de nous faire des bénédictions. Parrainer une telle cérémonie, est un privilège que Dieu nous a accordé. Je remercie tous ceux qui ont contribué à la réussite de cette manifestation.
pèlerins musulmans sont les mieux placés aujourd’hui pour nous faire des bénédictions. Nous souhaitons que Dieu les guide sur le droit chemin afin qu’ils parviennent à préserver les acquis du pèlerinage. Nous souhaitons que Dieu accorde le Hadj aux fidèles musulmans.
Bakayoko Sali (pèlerine 2016)
K Nous avons pu accomplir le cinquième pilier de l’Islam »
Nous avons pu accomplir le cinquième pilier de l’Islam Nous demandons des bénédictions aux fidèles musulmans afin que nous pussions préserver les acquis du Hadj. Nous avons compris qu’avant le Hadj, on pouvait se permettre de faire certaines choses que nous ne pouvons plus faire maintenant. Nous sommes devenus un
miroir pour les autres. Que Dieu nous aide à préserver les acquis du pèlerinage à la Mecque.
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Par Pamanta^
NUMEROS UTILES
QUESTION DE LA SEMAINE
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
Est-il permis au musulman d’avoir un chien chez lui?
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
HENRY FAYCAL
Garder un chien à la maison comme compagnon n’est pas permis en Islam selon un hadith du Prophète Mouhammad (saw) car il empêche les Anges d’avoir accès à cette concession. Pour preuve, il (saw) avait un jour rendez-vous avec l’Ange Gabriel et ce dernier n’est pas venu à l’heure du rendez-vous, très étonné de cet acte inhabituel, il (saw) a commencé à se poser beaucoup de questions. Après un instant, il a remarqué la présence d’un chiot et lorsqu’il l’a fait sortir, Gabriel est apparu en lui faisant remarquer qu’il ne peut avoir accès à une maison où vivent les chiens. Toutefois, il est à noter qu’on peut avoir un chien à la maison pour la chasse.
PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
» DEFENSE
ROCK MALICK
POMPIERS
Tél: 180
Disposer d’un chien dans son domicile n’est guère mauvais. En effet, c’est un compagnon très respectueux qui surveille la maison, lie un lien avec les membres de la famille et peut vous éviter beaucoup de surprises. Pour ceux qui font des travaux champêtres le chien leur permet de contrôler leur champ contre les animaux et à travers cette chasse, capture des animaux pour nourrir son propriétaire.
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 4516 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
MAGGIC S.
A mon avis, il est permis d’avoir un chien chez soi pour se protéger contre les voleurs, bandits, etc. Le chien est une créature de Dieu comme l’Homme. Il ne faut pas penser que la compagnie d’un chien n’est pas bon pour le musulman.
POMPIER DE
YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 6411 00/
30 64 42 12
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Est-il permis que des géniteurs refusent le choix du conjoint de leur enfant sous prétexte qu’ils ne sont pas de la même ethnie?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : wwwdslaniinfosmet
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
» AEROPORT
AEROPORT FELIX
HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
2-Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
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LAM AU FEMININ
rnoignage
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Sommes-nous tous capables de courage ?
Le courage, c’est accepté de grandir Il est aussi une forme de courage qui s’ignore : celle qui consiste à accepter de mûrir, d’évoluer, de grandir, de faire ce chemin qui mène de l’enfance à l’âge adulte. Comme l’expliquait Françoise Dolto dans “Au jeu du désir” (Seuil, 1988), pour passer d’une phase à l’autre, il nous faut renoncer à la fusion avec la mère, et prendre le risque de nous confronter à l’inconnu. L’existence implique une succession de décisions courageuses : courage de quitter le confort de l’habitude pour mettre fin aux situations qui font souffrir, déclarer que « c’en est trop », mais aussi, quand on n’y arrive plus, décider de « se faire aider ». L’opinion
commune tend à considérer ce type de démarche comme un signe de faiblesse. Pourtant, lâcher prise, quitter ses symptômes, ses galères, exige un vrai courage. L’expérience montre que, paradoxalement, nous tenons à nos souffrances intimes comme à nous-même : avec le temps, elles deviennent si familières qu’elles finissent par faire partie de notre personnalité.
Un travail sur soi n’a jamais transformé personne en héros, mais peut nous remettre en contact avec ce courage quotidien, qui consiste à assumer nos limites, notre petitesse, notre condition de simple mortel, en toute connaissance de cause... C’est peu, mais essentiel !
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Son Père la Prive de mariage
Chers frères et sœurs de nos jours nous constatons avec amertume que certaines de nos sœurs sont privées de mariage du fait de la cupidité de leurs parents. Or, cette attitude égoïste des parents n’est que préjudiciable pour la foi et dangereux pour ceux-ci.
Je suis un ancien étudiant d’une université islamique de la Mecque (Arabie Saoudite) qui a vécu dans ce pays pendant plus de 10 ans. Dans notre université, il y avait une très belle fille arabe du nom de Zeinab qui, tout comme les autres filles musulmanes, aspirait au mariage en vue de vivre tranquillement dans sa maison avec son époux. Malheureusement la beauté de cette jeune fille est perçue par son père comme un bien précieux qui vaut de la fortune. Ainsi tous les hommes qui venaient demander la main de Zeinab repartaient bredouille, car pour refuser de donner sa fille en mariage, le père estimait la dot à une quarantaine de million de franc CFA. Malgré les interventions de la fille, son père restait intransigeant. Au fil du temps, Zeinab, voyant son âge avancé alla voir l’imam
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
de son quartier pour leur demander d’intervenir auprès de son père qui ne voulait toujours pas entendre raison. Cette énième action de la jeune fille se solda par un échec. Très respectueuse des principes de la religion islamique, Zeinab est restée dans les prières et invocations tout en disant à Dieu : « Allah tu m’as envoyé des prétendants et mon père les a refoulés. Je veux vivre dans mon propre foyer sans commettre la fornication, mais mon père s’y oppose. Allah tu es le juste. Sois témoin ». Dominée par la dépression, Zeinab tomba très malade et fut hospitalisée à l’hôpital. Sentant qu’il ne lui restait assez de temps à vivre, un matin, elle fait appel à son père à l’hôpital et lui dit : “ Père, tu m’as privée de mariage, donc je meurs aujourd’hui célibataire parta faute. Que Dieu te prive du paradis comme tu m’as privée du mariage”. Chers parents ne départez vous de la cupidité en laissant vos filles se marier pour ne pas avoir certaines choses sur la conscience comme le décès de Zeinab.
te de couple
Cissé A
stuce bien-être
Aïssata Pamanta
Droit de la femme sur son époux (2J Avoir de l’amour pour l’autre
Le bicarbonate de soude et (e vinaigre de cidre, des solutions contre les odeurs de transpiration
Pour qu’il ait l’amour dans un couple, il faut que chacun des conjoints puisse jouer pleinement son rôle en s’acquittant de ses devoirs afin de jouir dûment de ses droits.
Les problèmes de mésentente au sein de nos familles sont plus souvent dus du fait que chacun réclame son droit et que personne ne veuille s’acquitter de ses devoirs. Ce manquement de comportement engendre toujours des querelles intempestives et des disputes à en point fini. Si chaque personne au niveau de sa
famille, enseigne cette culture de « Donner plus et recevoir moins », nos familles, nos sociétés, nos différentes communautés, le Monde seraient en paix. C’est cette marque de collectivité d’entraide et d’altruisme que l’histoire à travers celle des Prophètes (as), de leurs compagnons, des Elus d’Allah (swt) etc, nous enseigne : « Et préfère le bien aux autres qu’à eux-mêmes, même s’ils en ont besoin » S59 ; V9.
Suite et fin
Les personnes qui transpirent abondamment des aisselles peuvent en souffrir au quotidien. Il existe quelques astuces de grand-mère pour atténuer les odeurs tout en respectant le phénomène naturel de la transpiration.
Le bicarbonate de soude
Le bicarbonate a la capacité de neutraliser les mauvaises odeurs. Son action fongistatique va empêcher la croissance des bactéries. Voici deux façons d’utiliser le bicarbonate de soude pour remplacer l’utilisation d’un déodorant :
- Chaque matin, vous pouvez déposer un peu de poudre de bicarbonate alimentaire sur votre stick déodorant, avant de l’appliquer sur les aisselles propres.
- Le soir, vous pouvez également préparer une
| H qdith femme
Quel est (e jugement sur (a Prière de la femme à la mosquée ?
D'après Abdallah Ibn Omar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « N’interdisez pas à vos femmes de se rendre dans les mosquées mais leurs maisons sont meilleures pour elles».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°567 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de SounanAbi Daoud)
pâte que vous appliquerez directement sur les aisselles. Pour ce faire, versez 1 c. à café d’eau dans un bol et ajoutez progressivement du bicarbonate alimentaire jusqu’à la formation d’une pâte homogène. Inutile de rincer.
Le vilaine décidé
Doté de propriétés astringentes et antibactériennes, le vinaigre de cidre est efficace pour réguler et réduire la transpiration. Le matin, imprégnez un coton de vinaigre de cidre que vous placez sous les aisselles pendant 5 à 10 minutes. Puis rincez simplement à l’eau claire. Toutefois, comme avec les déodorants classiques, vous éviterez d’utiliser le vinaigre de cidre sur la peau tout juste rasée, car celle-ci pourrait en effet subir une brûlure.
Aïssata Pamanta
A/aa
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
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DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF :KOULIBALY Y Khayder Cel :06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 086093 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08692455. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08893658/66895301. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfocl@yahoo.fr Site web ; http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.0l».000 FCFA. DG des Editions Alri: ED. Ottiman. TIRAGE: 5 000 exempte
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LE RESPONSABLE D’UNE ASSOCIATION JUIVE : “SI TRUMP FICHE LES MUSULMANS, JE ME DÉCLARE MUSULMAN”
Evoquant des informations qui indiquent que l’équipe de transition de Donald Trump envisagerait de créer un registre des Musulmans aux Etats-Unis, le chef de l’ADL Jonathan Greenblatt promet qu’il s’inscrirait comme Musulman.
S’exprimant à l’ouverture de la conférence de la Ligue Anti-Diffamation sur l’antisémitisme à New York, Greenblatt fait référence l’histoire apocryphe du roi du Danemark qui aurait promis de porter une étoile jaune si on le demandait aux Juifs du Pays Scandinave.
« En tant que Juifs, nous savons ce que cela signifie d’être fichés, ou ciblés, d’être considérés comme différents par rapport à nos autres compatriotes, explique Greenblatt. Nous, en tant que Juifs, nous connaissons la réponse juste et légitime. Je vous promets ici et maintenant, parce que je suis engagé pour combattre l’antisémitisme, si un jour des Musulmans américains sont forcés de faire enregistrer leur identité, ce jour là, le Juif fier, que je juis, s’enregistrera en tant que Musulman
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ETATS UNIS: DES ETUDIANTS DE L’UNIVERSITE DU MICHIGAN PROTÈGENT LEURS CAMARADES MUSULMANS DURANT LA PRIÈRE
Dans une Amérique plus que troublée par l’élection du millionnaire et accessoirement rhétoricien islamophobe Donald Trump, la propagation d’actes racistes et anti-musulmans ne cesse d’augmenter dans le pays. Selon les statistiques de la police fédérale américaine, les crimes haineux envers la communauté musulmane aux États-Unis, ont fortement augmenté (+67%) en 2015, « l’effet-Trump » a certainement réveillé les comportements les plus intolérants. Le 11 novembre dernier, selon le Washington Post, alors qu’elle se trouvait près du campus Ann Arbor de l’Université du Michigan, un homme “blanc” non identifié, alcoolisé d’après des témoignages, a menacé une jeune étudiante musulmane
de lui brûler son voile avec un briquet si elle ne le retirait pas. La jeune femme
apeurée, s’est ensuite exécutée et a pris la fuite au pas de course.
Quelques jours après cet incident, l’Association des étudiants musulmans de
l’Université du Michigan avait réuni pas moins de 300 étudiants musulmans, lundi
soir, sur le campus afin d’effectuer la cinquième prière de la journée (Isha) en
soutien à la victime. Une centaine d’étudiants non-musulmans de la faculté, les ont également rejoints afin de les protéger de toute agression durant cette prière. « Quelques personnes avaient peur que nous soyons plus vulnérables et facilement attaquables pendant notre prière. Alors on a eu l’idée d’appeler d’autres étudiants afin de créer une ronde autour de nous pendant que nous prions afin d’assurer notre sécurité » a déclaré Frahan Ali, le président de l’association, loin d’imaginer un tel engouement. D’autres communautés religieuses, chrétiennes et juives, sont aussi venues avec des pancartes où l’on pouvait lire « Vous êtes chez vous ! ». Non, la solidarité et la bienveillance n’ont pas encore disparu dans l’Amérique de Trump.
OUMMA.COM
FRANCE: LA JUSTICE CONFIRME LA FERMETURE D’UNE MOSQUÉE DES YVELINES JUGÉE PROCHE DU MOUVEMENT SALAFISTE
La justice a confirmé la fermeture administrative d’une mosquée d’Ecquevilly dans les Yvelines considérée comme “un lieu de référence influent de la mouvance salafiste” par le préfet, ce que contestent les responsables du lieu de culte.
La mosquée d’Ecquevilly, située dans le département des Yvelines, restera fermée. La justice a confirmé jeudi 17 novembre la fermeture administrative du lieu de culte, considéré comme “un lieu de référence influent de la mouvance salafiste” par le préfet des Yvelines, ce que contestent les responsables de la mosquée.
Le tribunal administratif de Versailles avait été saisi dans le cadre d’une procédure d’urgence par l’Association islamique Malik ibn Anas, qui gère le lieu dans cette commune de 4 000 habitants proche des Mureaux et de Mantes-la-Jolie. La salle de prière est fermée depuis le 2 novembre à la suite d’un arrêté préfectoral, qui stipule qu’elle est considérée comme “un lieu de référence
influent de la mouvance salafiste (...) prônant un islam rigoriste”.
UN RECOURS CONTRE CETTE DÉCISION
L’avocat de l’association, Me Vincent Brengarth, a indiqué jeudi soir qu’il allait déposer un recours contre cette décision. Lors de l’audience, il s’est interrogé sur “les éléments qui permettent de corroborer le fait que des propos d’incitation à la haine, à la violence ou
d’apologie du terrorisme ont été tenus.” “C’est simplement une affirmation d’autorité”, estime-t-il. Il a par ailleurs dénoncé une atteinte à la liberté de culte, au droit de propriété ainsi qu’une rupture d’égalité.
La représentante du ministère de l’Intérieur, présente à l’audience, a estimé qu'”aucune liberté fondamentale n’était atteinte de manière suffisamment grave” pour justifier la procédure d’urgence choisie. Selon elle, “les fidèles
avaient bien trouvé ailleurs où aller prier” depuis la fermeture de la mosquée.
Sur le fond, elle avait convenu que la mosquée présentait une “vitrine propre” qui condamne le radicalisme islamiste, mais qu’il existait “un message insidieux, subliminal, qui instille l’idée dans la communauté que, finalement, les attentats sont tolérables”.
20 MOSQUÉES ET SALLES DE PRIÈRES PRÉSUMÉES RADICALISÉES FERMÉES
Outre la mosquée d’Ecquevilly, trois autres lieux de culte situés en Seine-Saint-Denis et dans le Val-de-Marne ont, pour les mêmes motifs, fait l’objet d’une fermeture administrative. Le 12 octobre, le ministre de l’Intérieur Bernard Cazeneuve avait annoncé qu’une vingtaine de mosquées et de salles de prières présumées radicalisées avaient été fermées depuis la mise en vigueur de l’état d’urgence, instauré après les attentats du 13 novembre 2015 à Paris et Saint-Denis.
France 24 avec AFP