Islam Info #571

Titre

Islam Info #571

Editeur

Islam Info

Date

16 novembre 2016

numéro

571

nombre de pages

16

Sujet

Moustapha Sonta

Terrorisme

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0001201

contenu

SLAMlnfc REROUVEZ-\OVS AUSSI SUR... SLAMlnft
www.islametinfos.net f
NOUVEAU DESIGN. PLUS D’INFORMATIONS. VA , ù- ^
N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016
Prix : 500 Fcfa
Isla^
DU ARABA 16 AU TARATA 22 SAFAR 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EDITORIAL
Apprendre à faire les ablutions comme le Prophète Mouhammad (saw)
Dans cet numéro, nous vous proposons d’apprendre (ou réapprendre) à faire les ablutions conformément aux recommandations du Prophète Mohammad (saw).
INTERVIEW DE...
IMAM SOU LEYMANE SYLLA (Mosquée de Yopougon ananeraie)
“L’ablution est une source de
protection pour le musulman”
le secret des deux ablutions
Cheick Boikary Fofana: “Combattons l'incertitude par les douas”
SANTÉ pr 1
Les 10 avantages de l’eau tiède citronnée
ECOSSE P 16
Il se convertit à
llslam après avoir entendu l’adhan
2
Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16au Tarata 22 Safar 1438H
1 ÉDITORIAL
Koulibaly Y Khayder

Apprendre à faire les ablutions comme le Prophète Mouhammad (sawl
Dans cet proposons réapprendre)
numéro, nous vous d’apprendre (ou à faire les ablutions
conformément aux recommandations du Prophète Mouhammad (saw).
POURQUOI FAISONS-NOUS LES ABLUTIONS ?
Vous savez que l’on ne peut accomplir la prière que si l’on est propre et purifié. Être propre veut dire avoir une bonne hygiène du corps, porter des vêtements propres. Être purifié veut dire se laver de la manière enseignée par notre Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui). Les ablutions permettent non seulement de se laver, mais aussi de se purifier avant la prière. Elles effacent aussi les péchés commis. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : “Toute personne qui a fait ses ablutions et en respecte toutes les règles voit ses péchés sortir de son corps jusqu’à ce qu’ils sortent de dessous ses ongles. ” Le jour du jugement dernier, de nos visages, de nos mains, de nos bras et de nos pieds sortira une lumière parce que nous les aurons purifiés tous les jours. Ainsi le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) nous reconnaîtra de loin et demandera à Dieu de nous placer près de lui au Paradis. Une autre récompense que nous promet le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) : “Chaque fois que l’un d’entre vous fait ses ablutions avec le plus grand soin puis dit : “J’atteste qu’il n’y a de Dieu que Dieu et que Muhammad est Son prophète”, les 8 portes du Paradis s’ouvrent devant lui et il pourra y entrer par celle qu’il veut. ”
avec la main;
On s’endort profondément;
Si on s'évanouit ou que l’on perd conscience.
Le Prophète (saw) nous recommande d’être sous ablutions à tous moments de la journée et notamment avant de dormir, avant de voyager, lorsque l’on fait des invocations (douas) à Dieu.
QUELLE EAU UTILISER POUR FAIRE LES ABLUTIONS ?
Pour se purifier, il faut utiliser de l’eau pure. L’eau des fontaines, des sources, des lacs, de la pluie, des puits, l’eau de mer, celle du robinet conviennent donc pour faire les ablutions.
QUAND FAIRE LES PETITES ABLUTIONS ?
Il faut refaire les ablutions pour faire la prière (ou lire le Coran) à chaque fois que :
On va aux toilettes pour la petite ou la grosse commission;
On a un gaz;
Après avoir touché son sexe directement, sans tissu interposé,
COMMENT FAIRE LES PETITES ABLUTIONS ?
Dans cette phase, vous apprendrez comment faire les petites ablutions à la manière du Prophète Mouhammad (saw).
Se brosser les dents avec le Siwak avant les ablutions et la prière (facultatif). Prendre l’intention en son cœur et dire : “Bismi-Llahi-r-rahmani r-rahîm”. Se laver les mains jusqu’au poignet 3 fois, en commençant par la droite, et en n’oubliant pas de faire passer l’eau entre ces doigts. Se rincer la bouche 3 fois. Se rincer le nez 3 fois en inspirant et expirant l’eau. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) inspirait l’eau de sa main droite, et expirait avec sa main gauche. Laver le visage 3 fois. Il faut se laver du front au menton et aller jusqu’aux oreilles. Laver les bras jusqu’au coude 3 fois, en les dépassant légèrement. Commencer par le bras droit puis le bras gauche. Essuyer sa tête (ses cheveux) 1 fois de l’avant vers l’arrière, puis de l’arrière vers l’avant. Essuyer les oreilles avec l’index et le pouce 1 fois. Laver ses pieds jusqu’aux chevilles 3 fois. En commençant par le pied droit, puis le pied gauche. Finir en disant l’invocation (doua) suivante : “Ash-hadu anna lâ ilâha ilia Llâhu wahdahu lâ sharika lahu, wa ash-hadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasûluhu. Allâhumma j’alnî mina t-tawwâbîna wa j’alnî mina I-mutatahhirîn”. Cela signifie “J’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu l’Unique, sans aucun associé. Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Envoyé. Seigneur, place-moi avec les repentants et avec ceux qui se purifient”.
Il existe deux autres types d’ablutions. L’ablution sèche (Tayammum) qui est une facilité qu’Allah nous accorde en faisant les ablutions avec une pierre lorsque l’on n’a pas d’eau ou que l’on est malade.
Bonne lecture et à la semaine prochaine!
Editorial
Apprendre à faire les ablutions comme le Prophète Mouhammad (saw)
Page 2
Chapelet
Le Coran se décrit lui-même
Page 3
Vie et Spiritualité
Les mois sacrés en Islam (suite et fin)
Page 4
Focus
Le secret des deux ablutions Page 8-9
Vie de la communauté
PROJET DE CONSTRUCTION DE MOSQUEE
La MUDES exhorte à soutenir le projet de construction de la nouvelle Mosquée Page 11
Hadith femme
L’épouse bienveillante
Page 15
Témoignage
Islamophobie...
Page 15
Confidence
Sommes-nous tous capables de courage ?
Page 15
Astuce / Beauté
Le pouvoir purifiant de la tomate
Page 15
Par CISSÉA\
|*> LES VRAIS CONSEILS D’UN FILS
TOTO demande à son père:
-Papa! C'est vrai que t'as marié maman alors qu'elle partait à l'école encore?
Le père surpris, regarde son fils en souriant et lui dit:
-Oui Junior! Elle Partait encore à l'école quand elle est tombée enceinte de toi et je l'ai épousée.
Alors, Junior regarde son papa et lui dit:
-Çà te fait rire! Avec tes dents jaunes là, si on fait ça à ta fille, ça va te plaire?
Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16 au Tarata 22Safar 1438H
Grégorien
Hégirien
16 Novembre Araba 16 Safar
17 Novembre Lamissa 17Safar
18 Novembre Djouma 18 Safar
19 Novembre Sibiri 19 Safar
20 Novembre Kari 20 Safar
|21 Novembre Ténin 21 Safar
122 Novembre Tarata | 22 Safar
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Imam Meité Al Imam
Le Coran se décrit lui-même
Le Coran est aussi un «Rappel». Et le rappel est l'opposé de l'inattention, laquelle est distraction, insouciance, négligence et éloignement des sources de la Lumière, de la Miséricorde et de la Guidance (qu'est le Coran), alors que le rappel c'est comme une voiture qui retourne sur la chaussée après s'en être écartée, car si le chauffeur néglige de la ramener immédiatement sur la voie, il encourrait des dangers qui pourraient lui coûter la vie.
Ainsi, le rappel est l'éveil de l'esprit, le réveil du cœur et la vigilance de l'âme. En d'autres termes, le Coran nous rappelle toujours qu'il y a un Seigneur qui veille sur nous, qui nous entoure de Sa Miséricorde, qui regarde tout, qui attire notre attention, qui raffermit nos pas, qui punit nos mauvaises actions et qui nous guide vers les voies de la paix, du bien et du bonheur: «Ceci (le Coran) est un Rappel adressé aux mondes».( 38/87)
Le Coran est également un «Rappel» pris dans son sens opposé à «oubli». Or nous oublions ou plutôt Satan nous fait oublier souvent notre Seigneur, notre Religion, notre responsabilité, le but de notre existence dans ce monde et les enseignements de notre Constitution divine. Et ce sont les versets coraniques qui viennent nous rappeler à l'ordre: «Une Guidance et un Rappel aux hommes doués d'intelligence». ( 40/54)
Mais le Coran est aussi et surtout un Rappel de la connaissance d'Allah et de Ses Signes qu'Il a déposés dans les cœurs des hommes, c'est dire que la lecture du Coran permet à l'homme de recouvrer sa croyance innée en Allah et en Ses Signes.
Si tu cesses les contacts avec un cher ami en omettant de lui téléphoner ou de lui écrire des lettres pour renouveler les souvenirs communs, il sortira peu à peu de ta mémoire et même de ta vie. Il en va de même pour le Coran: il est un rappel pour ceux qui veulent se rappeler, autrement, il se séparera de leur vie et ils se sépareront de lui.
Le Coran est aussi une «Exhortation», ou plutôt c'est la meilleure de toutes les exhortations, car quiconque recherche des exhortations éloquentes, ne trouve guère meilleure exhortation que lui (le Coran): ses exhortations portent sur les anciennes nations, sur la mort qui nous attend tous sans exception, sur la vie ici-bas, laquelle n'est que jouissance précaire et demeure de divertissement et de vanité: «Voici une explication claire destinée aux hommes une Direction (Guidance) et une exhortation pour ceux qui craignent Allah». (3/138) Le Coran est aussi un «Éclaircissement de toute chose», c'est-à-dire qu'il englobe tout et ne laisse chez le lecteur aucun besoin de recherche dans une autre source. Car il est la source vers laquelle se dirigent tous les assoiffés de la Science, de l'Éthique et du Savoir. Il contient les questions essentielles et les grands principes fondamentaux de l'humanité et de l'univers: «Nous avons fait descendre le Livre sur toi, comme un éclaircissement de toute chose, une Direction, une Miséricorde et une bonne nouvelle pour ceux qui se sont soumis (à Allah)». (16/89)
Le Coran est aussi un «Déploiement d'exemples». Un exemple est un cas semblable à d'autres on le cite pour en tirer une leçon ou un enseignement concret. Le Coran cite fréquemment les exemples des nations passées ou anciennes. De même que les peuples qui nous ont précédés avaient vécu leurs expériences en accomplissant ce qu'Allah leur demandait, et en s'abstenant de ce que leur Créateur leur interdisait, de même nous devons suivre leur exemple pour être en phase avec le but de notre existence que notre Créateur a fixé. C'est pourquoi le Coran nous raconte souvent les histoires des peuples anciens et nous invite à méditer leurs traces et les sorts qu'ils avaient subis: «Oui, Nous avons adressé aux hommes toutes sortes d'exemples dans ce Coran». (18/54)
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Invitation
Au nom d'Allah, le tout Miséricordieux le très Miséricordieux Sous l’Autorité Spirituelle du Cheick Al Aima Boikary FOFANA Président du conseil Supérieur des Imans ( COSIM )
Sous l’églide de l’Iman El Hadj Ismaël COULIBALY, Président de la section communale du (COSIM) d’Adjamé
La communauté Musulmane de Williamsville LABAT à le plaisir de vous convier à la cérémonie d’Investiture du président du comité de gestion de la Mosquée
“ HADJA NENE DJAMILATOU »
Date: Samedi 19 Novembre 2016 de 08 heures à 12 heures.
Lieu: Williamsville 3, carrefour dépôt, à côté du Groupe Scolaire LABAT ( Mosquée Blanche )
COMITÉ D'ORGANISATION
Traoré : 07 67 68 28 Diabaté : 05 09 62 49
Toungara : 08 02 13 31
Koné : 47 11 17 31
Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16 au Tarata 22 Safar 1438H
Islam
Vie et Spiritualité
nirate de la sei
Abou Ismaël
SOÛRATOU MOHAMMAD N°47-MOHAMMAD (SUITE)
uestions-Répons
Abou Ismaël
TRANSCRIPTION : 24-25
TRADUCTION : 24-25
V.24 :'Afalâ Yatadabbaroûna Al-Qour-'âna 'Am Alâ Qouloûbine 'Aqfâlouhâ V.25 :'lnna-l-Ladhîna Artaddoû Alâ 'Adbârihim Mine Baadi Mâ Tabayyana Lahoumou Al-Houdâ Ach-chaytânou Sawwala Lahoum Wa 'Amlà Lahoum
V.24: Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs?
V.25: Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que le droit chemin leur a été clairement exposé, le Diable les a séduits et trompés.
e saviez-vous .
Abou Ismaël
Les mois sacrés en Islam (suite et fin J
Rajab:
La Nuit du 27 du mois sacré de Rajab correspond selon certains à l’événement miraculeux de Al-isrâ’, le voyage nocturne du Prophète Mouhammad (sallallahu ‘alayhi wa salam), qui l’a conduit de la Mecque à Jérusalem ; il coïncide également avec l’évènement Al-mi'râj, l’ascension du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) jusqu’au « Lotus de la limite » (Sidrat Al-Muntahâ).
Le mois de Rajab faisant partie des mois sacrés, le jeûne y est recommandé en vertu du hadith d’AI-Bâhilî à qui le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) dit : « Jeûne et mange pendant les mois sacrés. » Abu Dawûd. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) recommandait le jeûne de trois jours de chaque mois, comme cela est rapporté dans les deux Sahîh ; aussi, jeûner quelques jours pendant le mois de Rajab est recommandé en vertu de ces ahadiths généraux. Mais il semble qu’il n’existe aucune narration authentique ayant consacré le jeûne de certains jours en particulier du mois de Rajab, que ce soit le premier jour ou un autre jour du mois. Et Allait sait mieux.
(Dhul Qaada et) Dhu-l-hijja:
C’est l’un des mois du grand pèlerinage (hajj) à la Mecque (la période du hajj se déroule sur 3 mois mais certains rites ont des jours bien définis).
Les 10 premiers jours de ce mois sacré sont les jours où les actes sont les plus récompensés, Allah a même juré dans le Coran (sourate Al-fajr) par ces 10 nuits.
Ibn ‘Abbâs rapporte: « Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent : « Même pas le Jihâd ? » Il dit : « Même pas le Jihâd, sauf un homme qui sortirait
risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien (c’est-à-dire qu’il y perdrait sa vie et sa fortune). » Rapporté par Al-Boukhari.
- Le 9ème jour du mois de Dhu-l-hijja : c’est le jour de la station de ‘Arafat : le pilier le plus important du grand pèlerinage. Il est très méritoire de jeûner ce jour (pour les non pèlerins).
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Je compte sur Allah pour que le jeûne observé le jour d’Arafat expie les péchés commis pendant l’année précédente et l’année suivante et pour que le jeûne du jour d’Ashoura expie les péchés commis pendant l’année précédente. » [Mouslim (1162)]
- Le 10ème jour du mois de Dhu-l-hijja : il correspond à l’Aid al-Adha / la fête du sacrifice. Cette grande fête est célébrée dans tout le monde musulman et indique la fin du pèlerinage à la Mecque ; on sacrifie une bête (ovin, caprin ou bovin) et on donne de la viande aux pauvres.
Il est recommandé pendant ce jour de fête et les deux jours qui le suivent de multiplier les invocations (entre autre dire « Allahu akbar »). Les dix premiers jours du mois sacré de Dhu-I-Hijja sont bénis et il convient de faire pendant ces jours plus d’actes méritoires et d’invocations.
Il est recommandé aussi de montrer les signes de joie et du bonheur et de les partager avec la famille, les proches et les voisins... Les visites mutuelles, pour augmenter l’amour et consolider les liens, sont aussi très recommandées pendant cette fête.
Notez bien qu’il est interdit de jeûner le jour de l’Aid al-Adhâ / la fête du sacrifice et les deux jours qui le suivent et il est interdit aussi de jeûner le jour de l’Aid al-Fitr / la Petite Fête.
Q.1: Sur quoi le prieur doit-il porter son regard quand il est en posture assise entre deux prosternations; en clair quand, au cours de mes prières, je reste en posture assise entre deux prosternations, je remue mon index et dis : Maître ! Pardonne-moi. Accorde-moi Ta miséricorde. Guide-moi. Donne-moi la quiétude. Je voudrais savoir si, en disant cela, je dois regarder mon index comme cela se fait au cours du tashahhoud (une invocation dite au milieu et à la fin de la prière) ou diriger mon regard ailleurs ?
R.1: Louanges à Allah.
Quand le prieur observe la posture assise entre deux prosternations ou au cours du tashahhoud, il dirige son regard vers son index. Des oulémas disent qu’il doit regarder son bassin.
An-Nassai (1160) a rapporté d’après Abdoullah ibn Omar (P.A.a) une description de la manière de prier du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dans laquelle il dit : « Il posa sa main droite sur sa cuisse droite et pointa son index vers la qibla et dirigea son regard vers son doigt en sa direction. » (Hadith jugé authentique par al-Albani dans Sahih an-Nassai).
Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : «Sur quoi le prieur doit porter son regard quand il prie ? »
Voici sa réponse : «Selon la Sunna, on doit diriger son regard vers l’endroit où l'on va se
prosterner. Qu’on soit en posture debout ou en posture de génuflexion. Quand on en arrive à la posture assise, son regard doit suivre la direction pointée par son index. Ceci s’applique aussi bien pendant la récitation du tashahhoud qu’entre les deux prosternations. Le regard est fixé sur la direction pointée de l’index conformément à la pratique du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). » (Madjmou fatwa d’Ibn Baz (29/241)).
Cheikh Ibn Djibrine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé sur la question de savoir si le prieur doit diriger son regard pendant le tashahhoud vers son lieu de prosternation ou vers son index déployé en guise d’expression de l’unicité d’Allah ?
Voici sa réponse : «Quand on observe la posture assiste entre deux prosternations ou pour réciter le tashahhoud, on regarde son index ou ses mains. Quand on est debout, on regarde l’endroit où l’on va se prosterner. On se comporte de cette manière afin de ne pas être dispersé et d’éviter que des illusions et obsessions nous envahissent au cours de notre prière. » (Charh oumdatou al-ahkaam (21/14)).
Dans al-Madjmou, an-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a cité des chafiites selon lesquels quand le prieur est en posture assise, il dirige son regard vers son bassin. Dans al-Mabsout, as-Sarakhsi attribue le même avis à at-Tahawi (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde). Allah le sait mieux.
lossaire
Leti
« Hanif (ou Hanîf) »
Hanif (ou Hanîf) ou Hanafite désigne le croyant originel. C’est le pluriel de "hunafa"1, 11 croyant originel " ; Ce terme désignait les monothéistes qui, avant l'Islam, condamnaient les cultes païens, sans toutefois être ni juif, ni chrétiens.
Abou Ismaël
Abou Ismaël
Invocation à dire en entendant (es aboiements des chiens la nuit
Aoûdhou bi-l-lâhi mina ch-chaytâni- r-rajîm.
« Lorsque vous entendez les aboiements des chiens et le braiement des ânes la nuit, demandez-donc protection auprès d’Allah contre eux, car ils voient ce que vous ne pouvez voir. »
adith de la sem
Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Nul ne fait de bonnes actions aussi valeureuses que prier, réconcilier les gens et avoir un bon comportement. » Authentifié par Albâny dans As-silssilah As-sahîhah.
Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16 au Tarata 22 Safar 1438H
Sj
PIRIT
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
1- At-Tahiyyâtou Lilâhi Azakiyatou lillah was-Sâlawâtou wat-Tayyibâtou, as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah,
Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala AIT Mouhammadin,
kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid.
wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin,
kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Le verset du trône
(Ayat al kursî)
Allâhu là ilâha illâ huwa al-hayyu al-qayyûmu, là ta'huduhu sinatun wa là nawmun lahu mâ fi assamâwâti wa mâ fi al-ardi, man dâ al-ladïyasfa 'u 'indahu il là bi-idnihi y a 'lamu mâ bayna 'aydihim wa mà halfahum wa là yuhitûna bi-Say'in min 'ilmihi 'illâ bimâ sâ'a wasi'a kursiyyuhu assamâwâti wa al-arda wa làya'ûduhu hifzuhumâ wa huwa al-aliyyu al-'azim
Traduction :
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyûm“. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et II est le Très Haut, le Très Grand.
La philosophie du verset du trône
Ce verset (du trône) illustre que Dieu est le Vivant (al-Hay). Etre vivant à l'échelle de la création implique inexorablement la mort qui n'est que le retour vers Dieu, l'éternel Vivant. En d'autres termes, nous ne pouvons appréhender cette notion divine que si nous sommes spirituellement vivants. C'est pour cela qu'après l'élévation de Jésus, il fut répondu aux femmes qui cherchaient son corps : « Ne cherchez pas le vivant parmi les morts ». Le Vivant signifie que tant que l'homme est le serviteur vivant de Dieu, Dieu est avec lui, car II est la Vie.
Un autre aspect de ce verset, en liaison avec le premier aspect, concernant la vie, concerne l'assoupissement. A l'inverse de l'homme qui connaît l'état de sommeil, le Divin subsiste par Lui-même dans une continuité parfaite, sans le moindre incident ni assoupissement.
Même si l'homme connaît l'état de sommeil physique, où ses sens ne sont plus réceptifs, cependant, sa conscience demeure active, puisque, dans ses rêves, il a peur, mange, aime... La vie sans la conscience divine est comparable au rêve du dormeur. C'est une vie sans réalisation, sans accomplissement, qui reste à l'état de rêve. On peut accumuler le savoir mais on ne réalise pas toujours la Connaissance. Pour connaître, il faut être « éveillé » au Vivant. L'assoupissement lui, est un état de fatigue, de léthargie, d'inconscience dans lequel se trouve l'homme, d'oubli de l'être spirituel qui sommeille en nous. Mais plus nous sommes en relation avec le Divin et plus ce sommeil, cet oubli s'efface, s'estompe et conduit à l'éveil intérieur. C'est surtout de ce symbolisme divin dont il est question, et Dieu nous invite avec urgence à cet éveil permanent.
MASHALLAH «Il n'y a d'autre Dieu que Dieu, le patient, le Généreux, pureté à Dieu Seigneur du Trône Sublime, louange à Dieu Seigneur des mondes, je Te demande les causes obligatoires de Ta miséricorde, les actions qui procurent Ton pardon, la préservation de tout péché, le gain facile de tous les biens et le salut face à tout péché, ne me laisse aucun péché qui ne soit absous, ni aucun souci qui ne soit dissipé, ni insatisfait aucun besoin où il y a Ton agrément; O Toi, le plus miséricordieux des misécordieux».
Les bienfaits du verset du trône
1. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN SORTANT DE CHEZ LUI SERA PROTEGE PAR 70.000 ANGES DE GAUCHE, DROITE, DEVANT ET DERRIERE ET S'IL MEURT AVANT DE RENTRER CHEZ LUI, IL AURA UNE RECOMPENSE EGALE A 40 MARTYRS.
2. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI 40 FOIS CHAQUE JOUR AU COUCHER DU SOLEIL AURA UNE RECOMPENSE DE 40 HAJJ (Pèlerinage).
3. RECITER AAYATUL QURSI CHAQUE NUIT AU MOMENT DE SE COUCHER CREE UN ANGE QUI VOUS GARDERA JUSQU'AU MATIN.
4. CHAQUE MOT ELEVERA 40 FOIS QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI APRES L'ABLUTION (WUZU).
5. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN RENTRANT CHEZ LUI SERA PROTEGE CONTRE LA PAUVRETE.
Vraiment je vous conseille d'appliquer les 5 points cités ci-dessus.
Quoi de mieux que de se sentir protéger par Allah lorsqu'on est dehors ?
Quoi de mieux que de prendre une partie de son temps chaque jour pour faire l'équivalent de 40 Hajj ?
Quoi de mieux que de savoir qu'un ange veille sur toi lorsque tu dors profondément ?
Quoi de mieux que d'avoir chaque mot prononcé après les ablutions multiplié par 40 en récompense ?
Quoi de mieux que d'être protégé de la pauvreté et vivre bien ?
Vraiment je vous assure, c'est formidable. Qu'Allah le Tout-Puissant récompense tous les musulmans et musulmanes qui se sont attachés à leur foi jusqu'à la mort.
6
Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16 au Tarata 22 Safar 1438H
IE DE LA COM
Par komamadou@yahoo.fi^
SERMON DU VENDREDI
L'EFFICACITÉ DE LA DOUA DANS L’ISLAM
Cheick Boikarv Fofana: “Utilisons des douas pour
combattre l’incertitude”
Nous sommes aujourd’hui dans un monde d’incertitudes de tous ordres. Tout le monde a peur et tout le monde se cherche. Tout récemment, il y a eu un changement aux Etats unis. L’on constate qu’à l’intérieur de ce pays, l’on se demande qu’est-ce qui va se passer, à cause des déclarations qui ont été faites. De même, il y a aussi le choix des candidats des partis qui vont concourir pour les présidentielles en France. Et tous les candidats se sont prononcés contre l’islam et ont dit que « c’est l’islam le problème ». Et l’on constate qu’il y a la guerre un peu partout dans le monde. Plus personne ne comprend rien à ce qui se passe et les musulmans sont confus dans leur foi.
QUE FAIRE FACE À DE TELLES SITUATIONS ?
Notre quotidien est fait de cela, la lutte contre l’islam sous toutes ses formes ne s’arrêtera jamais. Mais, s’ils vont utiliser des musulmans contre l’islam.
Quand il y a eu les attentats en Europe, en France notamment, toutes les personnes qui ont été citées n’étaient pas des musulmans ou des personnes qui fréquentent régulièrement les mosquées. Finalement, on a trouvé que tous ces gens étaient des personnes qui fréquentaient des boites de nuit, des vendeurs de drogue, des enfants criminels ou des délinquants.
Au Moyen Orient, on trouve des organisations qui sont nommées “État Islamique”, on ne sait de quoi il s’agit, qui est derrière et d’où il vient. Tout cela est fait pour créer la confusion dans les rangs des musulmans. Et ces gens font des choses qui sont contraires aux valeurs islamiques. Mais, ces agissements sont mis sous le compte de l’islam.
L’ETAT ISLAMIQUE N’EST PAS UNE ORGANISATION MUSULMANE
Chers frères et sœurs, si on vous dit par exemple que celui qui est à la tête de cette organisation dite “État islamique” n’est pas musulman, vous n’allez pas le croire, et la plupart des gens qui se battent soi-disant au nom de l’islam ne sont pas musulmans. Mais, il y a parmi eux de jeunes gens manipulés et qui pratiquent la religion musulmane.
Je voudrais rassurer la communauté musulmane que devant toutes ces choses, nous devons rester sereins et tranquille. Notre religion est une religion est une religion, de paix, de fraternité, de cohésion sociale et d’amour. Et c’est ce que nous avons vécu, enseigné et pratiqué dans notre pays.
Mais dans ce qui se passe maintenant, il
y a quelque chose qui n’est pas très clair. Depuis quand un groupuscule d’individus peut sortir du néant, pour enlever plus de deux cent jeunes filles. Et personne ne sait où ils sont. Il y a quelque chose qui ne va pas très bien. Et je vous dis cela pour vous rassurer, que devant de telles difficultés, ne devons pas baisser les bras. Nous n’avons pas d’avions ni de bateau pour nous défendre. Mais, nous avons quelque chose, c’est la doua (invocation), l’arme du musulman.
Dieu
Chers frères et sœurs, pour prévenir tout cela, je vous invite à revenir à la doua. Et l’importance des douas en islam est telle que le Prophète Mouhammad (Psi) a dit : « L’adoration par excellence en islam, c’est la douas ». Mais, les musulmans s’oublient et oublient de tendre leurs mains à Dieu, devant toutes sortes de difficultés. Et il y en aura. Dieu nous dit dans le noble Coran : « Ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à ce qu’ils vous détournent de votre religion ».
CHACUN DOIT FAIRE DES PRIÈRES
Chers frères et sœurs,
Nous devons tous implorer Allah (Le Très Haut) dans nos prières. Chacun de nous doit faire des douas. Ce n’est pas seulement l’affaire de l’imam ou du conseil imamal. Mais, la doua, doit être faite par tous les musulmans. Après chaque prière et partout où nous sommes, il faut que nous fassions des douas tous les jours, pour nous-mêmes, pour notre postérité, pour vos voisins, pour tous les musulmans et pour tous les croyants. Nous sommes dans une situation d’incertitude, on ne sait pas ce qui va se passer.
Le Prophète (Psi) a dit « Celui qui veut être sauvé en période de calamités, d’incertitude ou d’épreuves, il doit multiplier les prières dans les périodes d’aisance et de prospérité ». Pendant que vous n’avez rien, pendant que vous n’avez pas de guerre, prions Allah (Le Très Haut), tous les jours. Lisons le Coran, faisons des zikrs. Faisons des douas pour demander la grâce d’Allah (SWT). Cependant, devant la Fitna (désordre), la doua a trois positions.
Si les difficultés tant redoutées viennent et trouvent devant elles des prières plus importantes, les douas repoussent les difficultés. Mais, si les douas sont plus faibles que les difficultés, elles nous envahissent mais elles seront atténuées par les douas faites. Si les difficultés et les douas sont d’ampleur égales, les deux vont se combattre jusqu’au jour du jugement dernier. Fasse Dieu que nos douas soient plus importantes que les difficultés auxquelles nous sommes confrontées.
LES CONDITIONS DE LA DOUA
Il y a des conditions pour que la doua soit acceptée.
La première condition est Al Iklass : la sincérité de nos actes d’adorations. Il ne faudrait pas que nos cérémonies de douas soit des moments d’ostentation. Il faut que nos adorations soient faites uniquement pour Dieu, dans la recherche de l’agrément de Dieu et dans la crainte du châtiment de Dieu. Le musulman doit être sincère lorsqu’il s’adresse à Dieu.
DEUXIÈMEMENT : PRIÈRES CONFORMES AU CORAN ET À LA TRADITION PROPHÉTIQUE
Les bénédictions doivent se faire conformément l’enseignement du Coran et la sounnat (tradition) du Prophète Mouhammad (Psi). Cela ne veut pas dire que le croyant ne dire que les prières qui sont contenues dans le Coran ou les hadiths. Mais, les prières qu’il formule doivent être conformes au Coran et à la tradition du Prophète (Psi).
TROISIÈMEMENT : AVOIR CONFIANCE EN DIEU
Il faut avoir confiance en Dieu et avoir la certitude que les prières que nous allons faire, seront exaucées par Allah (Le Très Haut). Quand tu pries Allah et que tu tends les mains vers Lui, il faut savoir qu’Allah est Puissant et qu’Il est capable de réaliser tout ce que tu Lui demandes. Quelles que soient vos préoccupations ici-bas et dans l’au-delà, il faut que le croyant ait la foi que Dieu peut tout réaliser. Il faut que le musulman soit à ce niveau. En effet, quand Dieu veut faire quelque chose, il n’a pas besoin de rapport de causalité. Il suffit qu’Il dise « sois et la chose est ». Il faut avoir cette certitude quand tu pries Allah (SWT).
AVOIR LA CONVICTION QUE DIEU PEUT TOUT FAIRE
Ensuite, il faut la conviction que tout ce que l’homme a besoin pour sa vie ici, Dieu l’a dans Son trésor. On ne imaginer quelque de ce monde dont Allah ne dispose en quantité illimité et dont II n’a nullement besoin. Et ce sujet, le Prophète Mouhammad (Psi) rapporte dans un hadith Qoudsi : « Oh les serviteurs, sachez que si tous les humains et les djinns, depuis la création du premier d’entre eux jusqu’au dernier, se mettent au moment et sur un même lieu pour demander tout ce qu’ils veulent à Dieu, et Dieu accèdent à toutes leurs demandes, cela ne diminuerait en rien ce qui est chez moi. C’est comme si l’on plongeait une aiguille dans la mer, cela est équivalent à l’eau qui remonterait avec l’aiguille lorsqu’on la retire ». Ce que Dieu possède est illimité, ayons le courage de tendre la main à Dieu ! Prions Allah (SWT) à tout moment, après chaque prière. Croyez-moi, grâce à vos prières et à la générosité d’Allah (SWT), ce pays n’a pas connu toutes les difficultés qui étaient prévues. Continuons à prier et ne cessons jamais
de prier.
QUATRIÈMEMENT : IL FAUT VIVRE DE BIENS LICITES
Pour que la prière du croyant soit exaucée, il doit faire en sorte sa nourriture, son habillement soit licite (halal). Le Prophète (Psi) a cité le cas d’un Monsieur qui voyage longtemps. Il est poussiéreux, débrayé. Oumar (RA) que le Prophète (SAW) avait l’habitude de dire « quand vous voyez des gens mal habillés, poussiéreux, mais quand ils jurent par Allah, Allah répond à leur appel ». Et le Prophète rapporte que « Dieu a honte, lorsque Son serviteur lève les mains vers Lui, de les laisser se retourner sans rien y mettre ». C’est vrai que lorsque le croyant insiste dans les prières, Dieu répond à son appel. Mais, pourquoi ses bénédictions n’ont pas été exaucées ?
Parce qu’il mange, ce qu’il boit, ce qu’il porte et même la natte de prière est illicite (Haram). Et le Prophète de se demander « Comment répondre à l’appel d’une telle personne qui vit dans le péché et la désobéissance en Dieu ?
Donc, la désobéissance à Dieu ainsi que les interdits constituent des obstacles à l’acceptation des prières. Des Salafes ont dit que nous prions et que nous nous demandons pourquoi nos vœux ne sont pas exaucés alors que nous avons fermé toutes les portes de la rencontre de Dieu avec les péchés. Lorsque la commission des péchés et des interdits devient nombreux dans une famille, dans une communauté ou dans un pays, les prières ne montent plus vers Dieu.
Chers frères et sœurs, regardons l’état de nos rapports avec Dieu. Sommes-nous en harmonie avec Dieu ?
Nous n’acquittons pas la zakat, nous ne restituons pas les dépôts et les biens des orphelins, nous ne faisons pas correctement la prière, etc.
Le Prophète a demandé également de ne pas mettre dans la doua qui est liée aux interdits, au chirk ou à la rupture des liens de parenté.
CONCLUSION
Chers frères et sœurs, l’objectif de ce sermon est d’attirer votre attention sur l’importance des bénédictions dans les situations difficiles comme celles que nous traversons aujourd’hui. Il faut qu’on soit conscient que sans la doua, Dieu ne se tournera pas vers nous. Et II nous laissera à nous-mêmes ; Car la doua est essentielle dans la vie du croyant. Dieu aime qu’on insiste à Sa porte, qu’on persiste dans la prière. Si par impatience, nous nous lassons de Son adoration, Allah va se fâcher avec nous. Donc, nous devons multiplier la doua par ces temps d’incertitude dans le monde, et surtout pour notre pays afin qu’Allah ramène la sérénité, la paix et la cohésion sociale.
Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16 au Tarata 22 Safar 1438H
■ANTE
BOIRE DE L’EAU TIEDE CITRONNEE CHAQUE MATIN
les 10 avantages pour celui qui en fait une habitude
La nature alcaline de la vitamine C nous aide à maintenir une peau saine et radieuse depuis l'intérieur, car elle élimine les bactéries responsables de l'acné.
Les citrons ont beaucoup de propriétés bienfaisantes pour la santé qui sont reconnues depuis des siècles. Les deux principales sont d’une part leur puissante action anti-bactérienne et antivirale, et d’autre part leur efficacité pour stimuler le système immunitaire ; il est également utilisé dans les régimes, car le jus de citron est également digestif et est un bon dépuratif pour le foie.
Les citrons renferment bon nombre de substances, en particulier de l’acide citrique, du calcium, du magnésium, de la vitamine C, des bloflavonoïdes, de la pectine et du limonène qui renforcent les défenses de l’organisme et combattent les infections.
Comment doit- on préparer l’eau tiède citronnée ?
Il faut utiliser de l’eau minérale qui doit être tiède et non bouillante. Il ne faut pas que l’eau soit froide, car notre organisme l’assimile lentement et il lui faut dépenser plus d’énergie pour assimiler l’eau glacée que l’eau tiède. Il faut toujours utiliser des citrons frais, bio de préférence, et jamais du jus de citron mis en bouteille. Pressez 1/2 citron dans un verre d’eau pour le boire au réveil et à jeun.
Les bienfaits de l’eau tiède citronnée
1. Elle facilite la digestion
Le jus de citron favorise l’élimination des déchets et des toxines. Grâce à sa composition atomique similaire à celle de la salive et de l’acide chlorhydrique des sucs digestifs, il stimule le foie à produire de la bile, un acide nécessaire à la digestion.
Les citrons sont également riches en minéraux et en vitamines et réduisent les toxines dans le tractus gastro-intestinal. Les propriétés digestives du jus de citron soulagent les symptômes de l’indigestion tels que les brûlures d’estomac, les renvois et la distension abdominale. L’American Cancer Society recommande aux patients atteints de cancer de boire de l’eau citronnée chaude pour stimuler les mouvements intestinaux.
2. Elle dépure le système urinaire car elle est diurétique
Le jus de citron favorise aussi l’élimination des déchets parce qu’il augmente la quantité d’urine dans le corps. Donc, lorsque l’on boit du jus de citron, les
toxines sont éliminées plus rapidement et le conduit urinaire reste en bonne santé.L’acide citrique des citrons active la fonction de l’enzyme qui stimule le foie et lui permet de se détoxifier.
3. Elle stimule le système immunitaire
Grâce à la quantité de vitamine C qu’il contient, le citron sert à renforcer le système immunitaire.
Le citron est riche en vitamine C, et il est donc très utile pour combattre le rhume. Il est riche en potassium et stimule le cerveau et le système nerveux. Le potassium aide aussi à contrôler la tension artérielle. L’acide ascorbique (vitamine C) qui est contenu dans le citron a des effets anti-inflammatoires et s’utilise en complément pour traiter l’asthme et d’autres problèmes respiratoires, et il améliore également la capacité d’absorption du fer par l’organisme.
4. Elle équilibre le taux du pH sanguin
Le citron est l’un des aliments les plus alcalinisants pour le corps. Il est lui-même acide, mais dans le corps il devient alcalin (l’acide citrique ne produit pas d’acidité dans le corps une fois métabolisé). Le citron contient autant d’acide citrique que d’acide ascorbique, tous deux des acides faibles qui sont facilement métabolisés dans le corps et qui font que le contenu minéral du citron puisse alcaliniser le sang.
Les états pathologiques ne surviennent que lorsque le pH du corps est acide. Ainsi, boire de l’eau citronnée régulièrement peut servir à éliminer
l’acidité totale du corps, comme l’acide urique dont l’excès est l’une des principales causes des accès douloureux et des inflammations articulaires.
5. Elle nettoie la peau
Le jus de citron nettoie le visage, mais il est également très efficace pour nettoyer les mains et les peaux grasses.
La vitamine C et d’autres antioxydants que contient le citron contribuent à effacer les rides et les taches, et à combattre les radicaux libres. La vitamine C est vitale pour garder une peau saine et lumineuse, car sa nature alcaline détruit quelques-unes des bactéries qui sont à l’origine de l’acné. En fait, on peut l’appliquer directement sur les cicatrices ou sur les taches de vieillesse pour les éclaircir. Et comme l’eau citronnée épure le sang en éliminant les toxines, elle nous permet d’avoir une peau nette en agissant depuis l’intérieur !
6. Le citron donne de l’énergie et améliore le moral
L’énergie qu’un être humain puise dans les aliments provient des atomes et des molécules de ces derniers. Lorsque les ions positifs des aliments pénètrent dans le tractus digestif et interagissent avec les enzymes chargées d’ions positifs, il se produit une réaction. Le citron fait partie de ce petit nombre d’aliments qui sont chargés d’ions plus négatifs et qui, en atteignant le tractus digestif, donnent davantage d’énergie à l’organisme. L’arôme du citron a lui aussi des facultés énergisantes qui activent la bonne
humeur. L’odeur du jus de citron contribue à réduire le niveau d’anxiété et les symptômes dépressifs.
7. Elle sert à cicatriser les blessures
L’acide ascorbique (vitamine C) qui se trouve dans le citron sert à cicatriser les blessures ; c’est un nutriment essentiel pour garder les os en bonne santé, de même que le tissu connectif et le cartilage. Comme nous l’avons indiqué plus haut, la vitamine C possède également des propriétés anti-inflammatoires. En définitive, la vitamine C est indispensable à une bonne santé, à un état psychologique équilibré et à la résolution des lésions.
8. Elle rafraîchit l’haleine
Le citron, la menthe, le yaourt d’excellents alliés pour combattre la mauvaise haleine !
Le citron aide à rafraîchir l’haleine et aussi à soulager les douleurs dentaires et la gingivite. Il ne faut pas oublier que l’acide citrique peut éroder l’émail dentaire : lïdéal est donc de se brosser les dents avant de boire l’eau citronnée ou d’attendre un moment si on se brosse les dents après l’avoir bue. De même, on peut se rincer la bouche avec de l’eau purifiée après avoir bu de l’eau citronnée.
9. Elle hydrate le système lymphatique L’eau tiède citronnée contribue au bon fonctionnement du système immunologique en l’hydratant et en apportant les fluides que le corps a éliminé. Lorsque le corps est privé d’eau, les conséquences suivantes se font sentir : fatigue, torpeur, affaiblissement des défenses immunitaires, constipation, manque d’énergie, tension artérielle trop haute ou trop basse, insomnie, manque de clarté mentale, etc.
10. Elle aide à maigrir
Les propriétés amincissantes du citron sont bien connues et appréciées. C’est un excellent détoxifiant et anti-inflammatoire qui a également des propriétés antioxydantes grâce à sa haute teneur en vitamine C.
Le citron est très riche en pectine, ce qui aide à réduire l’appétit. Plusieurs études ont démontré que les personnes qui suivent une diète alcaline ont tendance à perdre du poids plus rapidement !
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Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16 au Tarata 22 Safar 1438H
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INTERVIEW DE... EL HADJ SOULEYMANE SYLLA (IMAM A LA MOSQUEE DE YOPOUGON ANANERAIE)
« L’ablution constitue une source de protection pour le musulman »
Le Tout-Puissant, Créateur des mondes a créé les hommes et les djinns rien que pour l’adorer, nous enseignent les versets du glorieux Coran. Parmi les actes d’adoration, la prière constitue l’un des piliers essentiels de l’expression de la Foi musulmane. Mais, avant de prier, il est impérativement recommandé de faire des ablutions soit petite ou grande selon l’état d’un fidèle. L’imam de la Mosquée de Yopougon Ananeraie, Souleymane Sylla nous éclaire sur la question.
d’accomplir la petite ablution. Ensuite, se laver 03 fois la main jusqu’au poignet en versant l’eau ; se rincer la bouche 03 fois ; se laver 03 fois le nez par aspiration et le rejet de l’eau ; se laver le visage 03 fois : du commencement des cheveux au niveau du front jusqu’à la fin de la barbe en longueur et en largeur. Se laver 03 fois le bras droit jusqu’au coude inclus tout en prenant le soin de laver les doigts. On en fait de même pour le bras gauche. On passe une fois les mains humides sur les cheveux en commençant par le devant jusqu’à la nuque, puis les revenir
Quelles sont les conditions qui rendent obligatoire la petite ablution (ablution mineure) ?
Les conditions qui rendent obligatoire l’ablution mineure sont la prière, le tawaf, toucher le Coran, (les autres actes d’adoration)...
Quelles sont les conditions qui rendent obligatoire la grande ablution (ablution majeure) ?
Les conditions qui rendent obligatoire la grande ablution sont : l’état d’impureté majeure, la fin des menstrues et des
“Les conditions qui rendent obligatoire la grande ablution sont : l’état d’impureté majeure, la fin des menstrues et des lochies, quand une personne embrasse l’Islam, en cas du décès du musulman, les rapports sexuels...”
Qu’est ce qu’une ablution ?
L’ablution est une pureté externe qui consiste à se purifier à cause d’une impureté matérielle. Elle se fait avec
“L’ablution est une pureté externe qui consiste à se purifier à cause d’une impureté matérielle. Elle se fait avec l’eau Cablution majeure, mineure] ou avec le sable Cablution sèche]’’.
l’eau (ablution majeure, mineure) ou avec le sable (ablution sèche).
Qu’est-ce qu’elle représente dans l’accomplissement des actes culturels ?
L’ablution représente une partie très importante des actes culturels car sans elle nos cultes ne sont pas agréés. Le Prophète Mouhammad (saw) nous dit qu’aucune prière n’est agréée sans purification, selon un hadith rapporté par Mouslim.
Quelles sont les différents types d’ablution ?
Les différents types d’ablution sont :
l’ablution mineure, l’ablution majeure et l’ablution sèche.
Quelles sont leurs particularités ?
Les ablutions mineure et majeure se font obligatoirement avec de l’eau pure alors que l’ablution sèche se fait avec la terre.
Comment accomplit-on la petite ablution ?
Pour accomplir la petite ablution, il faut dire “Bismillah” et formuler l’intention
au devant, là où l’on avait commencé. S’essuyer ensuite les oreilles avec le peu d’humidité qui reste dans les doigts ou les remouiller encore une fois. Se laver le pied droit jusqu’aux chevilles puis le pied gauche et dire : « Je témoigne qu’il n’y point de dieu que Dieu et que Mouhammad (saw) est Son serviteur et Son Prophète... Dieu fasse que je sois parmi ceux qui se repentent et s’appliquent à être purs ».
Comment accomplit-on la grande ablution ?
Pour accomplir la grande ablution, il faut dire : « Au nom d’Allah » avec l’intention de faire sa purification majeure. Se laver 03 fois les mains jusqu’aux poignets. Faire la toilette de propriété de parties intimes. Accomplir l’ablution mineure. On peut se laver les pieds ou les laisser à la fin. Avec les mains mouillées, on frictionne le cuir chevelu puis on se lave 03 fois la tête et les oreilles à chaque fois avec une poignée. On verse ensuite de l’eau sur le côté droit et on le lave de haut en bas, puis le côté gauche. On doit s’intéresser aux endroits non apparents du corps tels que le nombril, sous les aisselles, au-dessous des genoux et autres.
lochies, quand une personne embrasse l’Islam, en cas du décès du musulman, les rapports sexuels...
Quelles sont les actions qui annulent la petite ablution ?
La petite ablution est annulée dans les cas suivants :
•Par toute évacuation par les deux voies naturelles : selles, urines, excrétion prostatique et gaz ;
•Après un arrêt d’activité mentale (perte de conscience sous l’effet d’évanouissement, de folie etc.) ;
•L’apostasie (proférer un blasphème contre la religion) ;
•Manger de la viande de chameau ;
•Toucher une femme avec jouissance charnelle ou avec l’intention d’en jouir.
Quelles sont les actions qui annulent la grande ablution ?
Les actions qui annulent la grande ablution sont :
• l’éjaculation de sperme
• retoucher son sexe avec la paume de la main
• si l'eau n'a pas touché tout le corps pendant le grand bain
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INTERVIEW DE... EL HADJ SOULEYMANE SYLLA (IMAM A LA MOSQUEE DE YOPOUGON ANANERAIE)
« Sans l'ablution, la prière n'est pas valable »
Qu’en est-il de celui qui fait le vent pendant qu’il est en train de renouveler ses ablutions ?
Celui qui fait vent pendant qu’il est en train de renouveler ses ablutions doit impérativement les recommencer. Sinon, ses prières n’auront pas de mérites. Pourtant, le musulman doit poser un acte dans l’optique d’avoir des retombées positives.
Quels sont les actes obligatoires et les actes facultatifs de la petite ablution ?
Il existe effectivement des actes obligatoires de la petite ablution qui sont : •L’intention : le Prophète Mouhammad (saw) a dit : « les actes ne valent que par l’intention qui les inspire, rapporté par Mouslim ;
•Se laver le visage qui se limite du haut du front au bout du menton ;
•Se laver les mains et les bras jusqu’aux coudes ;
•Essuyer la tête avec les mains, du front jusqu’à derrière la tête ;
•Se laver les pieds jusqu’aux chevilles ;
“Les différentes étapes de l’ablution ont été établies au Prophète (saw) par la révélation. Nous pouvons prendre comme exemple, la sourate “Al ma idah” précisément le verset 6...”
•Observer l’ordre prescrit de ces actes, c’est-à-dire commencer par le visage, puis les mains, ensuite la tête et enfin les pieds
•Exécuter ces actes sans interruption. Nous avons des actes facultatifs qui sont
et dire ceci après les ablutions : « j’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allah, que Mouhammad (saw) est son serviteur et Prophète : Allah fasse que je sois parmi ceux qui se repentent et qui s’appliquent à être pure.
Quels sont les actes obligatoires et les actes facultatifs la grande ablution ?
Les actes obligatoires de la grande ablution sont :
•Tout d’abord formuler l’intention de se purifier ;
•Laver tout son corps en massant les parties qu’on peut atteindre et verser de l’eau sur les autres parties jusqu’à ce qu’on ait la conviction que l’eau les a touchées.
•Faire passer l’eau à travers les doigts et les poils, s’agissant des cheveux ou du reste du corps, ainsi que dans les parties où l’eau ne peut pas atteindre telles que les nombrils et autres.
Les actes facultatifs de la grande ablution sont également:
•La formule du tasmia (Dire : « Au nom de
Dieu » ; car cette formule est prescrite pour tout acte important ;
•Commencer par laver les deux mains avant d’introduire dans l’eau ;
•Commencer d’abord par enlever la souillure,
•Commencer à laver les membres des ablutions mineures avant de passer au reste du corps.
•Se rincer la bouche, la prise de l’eau dans les narines et laver la cavité des deux oreilles.
Comment les différentes étapes de l’ablution ont-elles été établies au Prophète (saw) ?
Les différentes étapes de l’ablution ont été établies au Prophète (saw) par la révélation. Nous pouvons prendre comme exemple, la sourate “Al ma idah” précisément le verset 6 où Allah dit : « O les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la salat, lavez vos visages, et vos mains jusqu’aux coudes, passez les mains mouillées sur vos têtes et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes polluées, alors purifiez-vous par un bain. Mais, si vous êtes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il fait ses besoins ou encore si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas de l'eau. Alors, recouvrez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais II veut vous purifier et parfaire sur vous son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants ».
A quel endroit l’ablution a-t-elle été révélée au Messager Rassoul (saw) ?
L’ablution a été révélée au Messager à la Mecque.
L’ablution a-t-elle été révélée en même temps que la prière ?
Oui, l’ablution a été révélée en même temps que la prière.
En dehors de la purification, l’ablution est-elle une source de protection pour le croyant ?
Oui, l’ablution est une source de protection pour le croyant. Car, elle procure la force physique et spirituelle et demeure un bouclier contre Satan (ibliss).
Quel est votre message de fin ?
Pour finir, vu la place occupée par l’ablution dans les actes culturels, l’ablution constitue aussi une source de protection. Nous demandons à tous les musulmans de ne pas négliger l’ablution.
Par Koulibaly Y Khayder
Avant de commencer, prononcer l’invocation “Bismillah”. Le Prophète Mouhammad (saw) a dit : « les ablutions mineures de celui qui n’invoque pas le nom d’Allah ne sont pas prises en considération », rapporté par Ahmed, Abou Daoud ;
•Se laver 03 fois les mains jusqu’aux poignets avant de les introduire dans l’eau.
•Se curer les dents. Le Prophète (saw) dit : « Si je ne craignais pas d’imposer à ma Nation ce qui lui est pénible, j’aurais astreint à ses membres de se curer les dents à toutes les ablutions mineures », rapporté par Malik ;
•Se rincer la bouche en remuant de l’eau dans la bouche et la rejeter ensuite ;
•Aspirer puis rejeter l’eau par les narines
•Passer l’eau à travers les poils de la barbe ;
•Se laver chaque membre (3 fois) ;
•Essuyer les oreilles (intérieurement et extérieurement comme le faisait le Prophète (saw) ;
•Faire passer l’eau entre les orteils par les doigts ;
•Commencer par la main et le pied droits
AU PROGRAMME
DIMANCHE 27 NOVEMBRE 2016
09hW • 17h00 : Ouverture des stands.
10hW • 12h00 : Pane! 2
thème : « Prob'ématique de fEmptoi jeunes : Promotion del’Entrepreneuhat»
19M0 • 22h00 : Crémone de Clôture à travers un grand Défilé de Mode sous le thème < Tredihonnel et Moderne ».
SAMEDI 26 NOVEMBRE 2016
09h00 • 20MO : Ouverture des stands pour visite.
tOhOO • 12hM : Conférence d’ouverture suivie d'un cocktail
thème. < Mode et Culture au service de fémergence
14h00 - 16M0 : Pane! 1
thème « Promotion du Genre et Ben-être famiab.
d»SP°
ClufiençeK
INTERNATIONAL DE
LA MODE ISLAMIQUE
(00225)42 12 68 22 45 99 00 70
Fl MIS Festival Inter nation de la Mode Islamique
SOOOfcfa lOOOOfcfaVI?
N.B : Montrée à toutes los activités est gratuite sauf le "Défilé de Mode”
TICKETS DISPONIBLES A : Radio Al Bayant - $<>«><• 2 Plateaux • Radio Nostalgie
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LES SECRETS DES ABLUTIONS
El Hadj Imam Méïté Al Imam
Ce que le musulman doit retenir
Avant de faire leurs cinq prières quotidiennes et obligatoires, les croyants musulmans doivent effectuer leurs ablutions. Ces mouvements mécaniques de lavage ont des vertus méconnues des musulmans eux-mêmes. La majorité des croyants ignorent les effets préventifs et de guérison. Les ablutions ont donc de nombreux bienfaits pour l'esprit comme pour le corps.
Les bienfaits de ces ablutions démontrent une fois de plus la grandeur de la religion islamique pour aider tous les êtres humains comme les croyants dans leur vie quotidienne.
Les ablutions : Entre prévention et guérison.
Le Prophète Mouhammad (paix soit sur lui) a prescrit un certain nombre de mouvements pour se laver et se nettoyer avant de faire sa prière. Lors des cinq prières quotidiennes, le musulman doit répéter ces gestes de lavement. Curieusement, même s'ils font leurs ablutions cinq fois par jour depuis leur plus tendre enfance, la majorité des musulmans ne connaissent pas les incroyables vertus qui se cachent
derrière ces simples lavements. Ces ablutions ont à la fois des bienfaits sur la spiritualité comme sur le physique et la santé de ceux qui les pratiquent. Les ablutions présentent de très nombreux avantages, c'est pourquoi il ne faut pas les négliger ou même les bâcler.
Avant de faire leurs cinq prières journalières obligatoires, les musulmans doivent procéder à quelques ablutions pour se purifier. Ils doivent le faire dans des conditions très précises comme l'a indiqué le Prophète (PSL) et tel qu'elles sont décrites dans le verset suivant : « Ô vous qui croyez ! Quand vous vous préparez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains (et vos bras) jusqu'aux coudes; Frottez vos têtes (avec de l'eau), et (lavez) vos pieds jusqu'aux chevilles.
Si vous êtes dans un état d'impureté cérémonielle, baignez votre corps tout entier. Mais si vous êtes malade, en voyage, ou que l'un de vous revient d'un lieu pur de la nature, ou si vous avez été en contact avec des femmes et que vous ne trouvez pas d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-en sur vos visages et les mains, Allah ne veux pas vous imposer quelques gênes, mais II veut vous purifier et parfaire sa faveur envers vous, afin que vous soyez reconnaissants, (chapitre 5, verset 6).
Il est démontré dans ce verset que dans la religion islamique tout est mis en œuvre pour les croyants puissent faire leurs ablutions et faire leurs prières quotidiennes sans aucune contrainte et dans toutes les contrées du monde.
QUELLE EST LA PHILOSOPHIE DE L’ABLUTION ET DU TAYYAMMOUM ? bm^»»
Al Imam
les enseignements à tirer
Question : Quelle est la philosophie de l’ablution ? Pourquoi est-ce que celui qui vient de se laver et dont le corps est bien propre et qu’il s’apprête à faire la prière doit encore faire l’ablution à nouveau ? Et vous dites qu’en cas de manque d’eau, il faut faire le tayyammoum, c’est-à-dire avoir recours à la terre. Comment est-ce que la terre et la poussière peuvent enlever la saleté et les impuretés ?
Réponse détaillée : L’une des conditions de validité de la prière repose sur la pureté externe du corps par rapport à toute forme de saleté et d’impureté et cela s’obtient à travers la douche ou le bain simple. Mais en plus de cette pureté externe, il y a une autre condition pour la prière à savoir la pureté spirituelle qui ne s’obtient qu’à la suite de l’ablution ou bain rituel et au cas où il n’y a pas moyen d’acquérir de l’eau, on peut acquérir cette purification spirituelle à travers le tayyammoum (sorte d’ablution sèche qui consiste à déposer les mains sur la terre ou tout ce qui représente la terre et s’essuyer le visage et les mains) en lieu et remplacement de l’ablution ou du bain rituel.
Toutefois, il faut retenir ce point selon lequel cela ne signifie pas le tayyammoum n’a aucun rôle dans la purification et n’a aucun effet apparent. Il a été prouvé de nos jours que la terre à des effets purifiants et c’est à partir de cet élément qu’on comprend le secret de l’ordre de Dieu en ce qui concerne l’ablution et aussi on comprend pourquoi certaines choses doivent être purifiées des souillures en l’essuyant trois ou sept fois avec de la terre ou la poussière. Après avoir
énuméré un certain nombre de choses susceptibles d’entraîner l’impureté interne et abstraite, Dieu présente également certains éléments de la nature servant à dégager ces impuretés aux moyens des actes tels que l’ablution et bien d’autres actes qui paraissent dans le code pratique du musulman. Les actes tels que dormir, aller se soulager aux toilettes et autres sont des choses qui mettent l’homme en état d’impureté. Et pour restaurer la pureté, on est tenu de faire l’ablution. Si on tombe plutôt sur des facteurs qui entraînent le bain rituel, nous devons automatiquement faire ce bain. Ensuite, Dieu dit qu’en cas d’incapacité d’usage de l’eau, on peut se servir de la terre pour faire l’ablution sèche ou le tayyammoum. Ensuite, Dieu explique le bien fondé de cet acte : « afin que cela vous deveniez
pures... ».
Lorsqu’on observe bien le verset, on se rend compte que Dieu fait allusion à la purification de manière générale c’est-à-dire la purification externe et la purification spirituelle. Car bien que la purification hygiénique (purification externe) ne puisse être considérée comme hygiénique lorsqu’on utilise la terre même comme cela implique également le lavage avec de l’eau, mais il n’y a aucun doute qu’à la suite de cela on acquiert la purification spirituelle. Cette purification spirituelle n’est pas l’effet du tayyammoum, mais cela englobe également d’autres situations plus particulièrement en ce qui concerne le fait de se prosterner sur la terre. C’est pour cette raison qu’on considère la prosternation comme la
meilleure position dans la prière. Les meilleurs rappels sont également ceux qui se font en position de prosternation car la prosternation est une situation dans laquelle l’homme se met à terre c’est-à-dire se réduit en tout petit face à la grandeur et la souveraineté divine. Dans la position d’inclination, l’homme ressent Dieu de la manière dont il s’incline. Et le meilleur rappel dans cette position est d’adresser à Dieu exalté soit - en prononçant cette expression : « Soubhanna rabbi ‘al Azim wa bihamdi ».
De toutes les façons, il faut retenir que la dissipation des impuretés spirituelles et l’acquisition de la pureté est quelque chose que Dieu a déterminé et qu’on peut y accéder de différentes manières. Ici Dieu est celui qui connaît parfaitement le bien fondé de cet acte. Celui qui sait si l’impureté de l’âme peut être enlevé grâce à l’eau ou alors avec un peu d’eau ou encore avec de la poussière. D’autre part, celui qui veut se rapprocher de Dieu doit accomplir tous les actes de la manière définie et agréée par Dieu.
Ce qu’il faut retenir
Donc en plus de la purification externe, l’une des conditions de la prière consiste à acquérir la purification interne et cela ne s’obtient que par l’ablution ou le bain rituel. Et s’il n'y a pas moyen d’utiliser de l’eau, cette purification spirituelle et interne peut s’acquérir aux moyens du tayyammoum en remplacement de l’ablution ou du bain rituel (Ghosl). Il faut retenir que le point élucidé ne signifie pas que le tayyammoum n’a aucun effet à 100 % dans la purification apparente.
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E DE LA COMM

ADJAME
PROJET DE CONSTRUCTION DE MOSQUEE
La MUDES exhorte à soutenir le projet de construction
de la nouvelle Mosquée
Le dimanche 5 novembre 2016, les ressortissants du village de Sanakoro réunis au sein de la Mutuelle de Développement de Sanakoro (MUDES), situé dans la sous-préfecture de Touba, ont organisé une réunion mensuelle à l’occasion de laquelle la construction de la future Mosquée de leur village, a été annoncée. C’était à leur siège social sis àAdjamé220 Logements précisément au domicile familial de feu Layi Bourama Soumahoro, fondateur de la dite mutuelle.
Ils sont au total plusieurs cadres regroupés au sein d’une mutuelle afin de mener des actions visant à développer leur village. Deux points ont été abordés à l’ordre du jour dont l’organisation des prochaines festivités du Mahoulid et le début des travaux du nouvel édifice religieux. C’est avec joie et détermination que les ressortissants de Sanakoro vivant dans la capitale économique, ont reçu la nouvelle de la construction d’une Mosquée qui fera la fierté de leur village. Séance tenante, il a été porté à la connaissance de tous que la fondation de l’édifice est estimée à plus de dix millions (10.000.000) F CFA. Face à cette information, les membres de la mutuelle ont exprimé leur engagement à participer efficacement à la réalisation du lieu de culte. Rappelons que cette mutuelle a déjà à son actif, la réalisation d’une école et d’un dispensaire. Aujourd’hui, c’est au
tour de la construction d’un lieu de prière, où la communauté bénéficiaire pourra se former, s’informer et s’éduquer. « Ce projet renforcera davantage l’union et la fraternité des fils et filles de Sanakoro », affirme El Hadj Zoumana Touré (Président de ladite mutuelle) avec satisfaction. Ce dernier a ensuite déclaré sa contribution au projet à hauteur d'un million de francs CFA. Il a lancé un appel aux structures et personnes de bonne volonté capables de booster le processus de la réalisation du projet. A l’occasion, les membres ont été instruits que quiconque construit une Mosquée, aura une maison au Paradis. L’édifice religieux sera bâti sur une dimension de 20 mètres carrés sur 30. Les bénédictions pour la réalisation de ce rêve ont marqué la fin de la rencontre.
Soumahoro Moussa (correspondant)
ADJAME MAIRIE 1
CEREMONIE D’INVOCATION Abou Soufyane
Les Tidjanis renforcent leur union
Le dimanche 14 Novembre 2016, la Zaouia du Cheick Sonta Moustapha a organisé la 4ème édition de sa traditionnelle cérémonie d’invocation dénommée “Wazifa nationale”. C’était à la Zawiya centrale sise àAdjamé Mosquée mairie 1, en présence de la grande famille de la tariqa Tidjaniya de la Côte d’ivoire et la sous région.
Cette énième cérémonie d’invocation avait en ligne de mire, la consolidation de l’union entre tous les adeptes de la Tidjaniya dans la sous région. En effet, tout comme les années précédentes, le Cheick Moustapha Sonta a réuni l’ensemble de la grande famille de ce courant spirituel autour du pagne blanc en vue de se mettre ensemble pour invoquer le Seigneur. Un acte qui se justifie par la nécessité de l’union au sein de la tidjaniya qui souffre du syndrome du clivage du à quelques différences dans leur pratique spirituelle. Aspirant donc à l’unité, cette vision du khalife a été soutenue par les adeptes de ce grand mouvement qui ne se sont pas fait prier pour répondre présents à l’appel de cette 4ème édition. Venus nombreux des différentes sections de ce courant spirituel implantées dans la quasi-totalité des régions de la Côte d’ivoire, ainsi que quelques pays ouest africains et les zaouias de la diaspora, les différentes délégations ont exprimé leur admiration au Khalife Général de la Tidjaniya en Côte d’Ivoire, Cheick Moustapha Sonta pour cet esprit d’ouverture et de rassemblement. En témoigne la présence remarquée de d’éminents Cheicks venus apporter leur
soutien au khalife. Ce sont entre autres Cheick Alawi Dèm, Moufti Zamane Sogodogo et cheick M’baye Niass Kandia du Sénégal qui ont gratifié l’assistance d’une pluie de bénédictions. Lors des différentes interventions, chaque Zaouia a affiché sa volonté de voir la grande famille de la tidjaniya unie dans la diversité des pratiques et des groupes. Prenant la parole, le khalife général a exprimé sa gratitude à l’ensemble de ses invités pour
leur mobilisation exceptionnelle et leur présence massive à cette édition de la wazifa nationale. Poursuivant, il s’est dit heureux de voir savoir que les tidjanis aspirent tous à l’union et l’entente que sont deux valeurs défendues par l’Islam. Et d’ajouter "Aimons nous car l’amour est le socle de la foi”. Aussi le Cheich Sonta a-t-il profité de l’occasion pour porter à la connaissance des tidjanis que le Maroc leur offre des opportunités de voyage
touristique à moindre coût. Une information qui normalement devrait permettre à ceux-ci de visiter la tombe du fondateur de la tariqua Tidjaniya ainsi que d’autres lieux historiques. Ce courant spirituel basé essentiellement sur des invocations quotidiennes de Dieu en plus du respect des cinq piliers de l’islam, compte aujourd’hui plus de 02 milliers d’adeptes en Côte d’ivoire.
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■ ftontributïon
LA BIENFAISANCE, LA FACE VISIBLE DE LA FOI
Le Ramadan est connu pour être le mois de la générosité par excellence. Cette tradition suivie par les musulmans était une pratique essentielle du comportement du Prophète Mouhammad (paix et bénédiction sur lui.) En effet, il est rapporté qu’il était dans sa vie quotidienne, l’incarnation de la générosité. Mais pendant ce mois béni, il l’était encore plus. En réalité, qu’est-ce que la foi musulmane, sans la faire suivre de bienfaisance ?
En effet, Allah nous dit dans le Saint Qour’ane à la sourate 95 (Le Figuier) versets 4-6 : « Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite. Ensuite, Nous l’avons ramené au niveau le plus bas, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres : ceux-là auront une récompense jamais interrompue. » Il apparaît donc que l’Homme n'est intérieurement tapissé que de vertus. Arriveront à les dévoiler, ceux qui feront l’effort d’acquérir la piété, le moteur de la dynamique de la transformation intérieure, et qui seront bienfaisants, en matérialisant par-là, leur piété.
En clair, l’élément au plan individuel de vérification de l’effectivité de notre foi est donc notre capacité à pouvoir faire le bien, rendre service, être généreux dans le seul dessein d’obtenir la satisfaction d’Allah Seul ; sans attendre que le ou les bénéficiaires nous soient reconnaissants. Voici pourquoi, le Prophète Mouhammad (pbl) nous indique que parmi ceux qui seront sous l’ombre d’Allah le Jour du jugement dernier, il y a ceux qui font l'aumône de la main droite, sans que la main gauche en soit informée.
La bienfaisance est constituée d’un éventail de types d’actions. Elle part d’un simple sourire ou d’un conseil avisé au sauvetage d’une vie en danger de mort ; en passant par des dons ou des coups de mains à des personnes dans le besoin ou à la participation financière et/ou matérielle à une œuvre humanitaire ou encore à la construction d'une infrastructure sociale.
Nous voici donc tous devant le dilemme de notre égo. Comment arriver à partager ce que l’on a obtenu légalement de haute lutte, alors qu’on prévoyait destiner ce gain à des usages personnels bien ciblés ? Il n’y
a que la présence de la foi en nous qui permet de faire céder cette digue mentale et d’ouvrir la vanne qui permettra de déverser à profusion nos biens sur ceux qui en attendent de nous.
L’autre volet de cette problématique reste les vrais bénéficiaires de la bienfaisance. Il y a dans ce cas une pléthore de personnes physiques et morales. Parmi celles-ci, nous voudrons nous intéresser aux veuves et orphelins. Cela, parce que cette question devient de plus en plus pesante. Du fait du nombre de plus en plus croissant de veuves et donc d’orphelins démunis dans nos quartiers (surtout populaires.) Cette population est souvent livrée à elle-même, au point d’être obligée, pour les mieux inspirés, d’emprunter la voie de la mendicité pour survivre.
Depuis peu, des changements, certes lents, sont perceptibles. En effet, les concernés ont bien compris leur
situation de détresse qu’elles ont décidé de s’organiser pour leur meilleure prise en charge, en créant l’Association des veuves d’Abobo et d’Adjamé. Ce cadre formel leur permettra de mieux faire entendre leur cause aux autorités en charge de la
“Concernant (a communauté musulmane, il est temps que des initiatives internes et locales soient prises pour y trouver des solutions simples, viables et durables. Il est clair que la clé du problème n’est pas la prise en charge pécuniaire et /ou matérielle des concernés : même si elle peut être ponctuelle”.
leur autonomisation par l’entrepreneuriat. Nous sommes convaincus que cela est réalisable autour de nos mosquées et dans nos communautés sans forcement démarrer avec de grands moyens. Il suffit simplement de la volonté et de la détermination pour faire des gallots d’essai, qui au fil du temps vont devenir de véritables expériences de lutte contre la pauvreté. Les expériences comme celles du Dr Youssouf Mouhammad au Bangladesh à travers la Gramin, sa micro-finance créée il y a 40 ans devenue aujourd’hui un holding en rapport avec plusieurs domaines d’activités, sont là pour en témoigner.
Toutefois, cela découle d’une vision globale qui doit venir des instances supérieures de l’Islam en Côte d’Ivoire. Même si nous sommes d’avis que ces initiatives peuvent se prendre partout sans attendre le signal des autorités religieuses de notre oumma. Du reste, il est important que nous comprenions tous que la mise en œuvre de ces actions de lutte contre la pauvreté sera salutaire pour la oumma et toute la société. Car, elle contribuera à réduire significativement l’insécurité ; sachant que la pauvreté
“L’élément au plan individuel de vérification de l’effectivité de notre foi est donc notre capacité à pouvoir faire le bien, rendre service, être généreux dans le seul dessein d’obtenir la satisfaction d’Allah Seul : sans attendre que le ou les bénéficiaires nous soient reconnaissants”.
solidarité et à la population toute entière. Mais aussi, d’offrir aux structures en charge de l’autonomisation de la femme, une plate-forme idéale de réalisation de leurs activités et d’impacter efficacement sur la société.
Concernant la communauté musulmane, il est temps que des initiatives internes et locales soient prises pour y trouver des solutions simples, viables et durables. Il est clair que la clé du problème n’est pas la prise en charge pécuniaire et /ou matérielle des concernés ; même si elle peut être ponctuelle. Mais il faut plutôt opter pour des actions visant à
est la mère de l’instabilité socio-politique. Mais aussi à créer de la richesse sans laquelle rien n’est matériellement réalisable. Quel grand bénéfice la oumma en tirerait ! Quand on sait que les femmes sont de loin, les meilleures contributrices aux œuvres de la oumma.
Puisse Allah nous accorder le temps, la volonté et la force d’être bienfaisants. Amine.
NURUDINE OYEWOLE onurudine@yahoo.fr COMMUNICATEUR
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IE DE LA COMMUNAUTE
El K h
ABOBO
3ÈME EDITION D’HOMMAGE AUX IMAMS ET FIDELES DEFUNTS
La Sous-section communale 7 du COSIM d’Abobo prie pour les imams et musulmans disparus
La Sous-section communale 7 du COSIM d’Abobo a organisé la 3ème édition de la cérémonie d’hommage aux imams et fidèles musulmans rappelés à Allah. C’était à la Mosquée Takwa 1 du quartier Marahoué communément appelée “Mosquée Diawara”.
Depuis trois ans maintenant, les membres de la Sous-section communale 7 du COSIM d’Abobo ont pris l’engagement d’initier une séance de prières et de bénédictions en faveur de tous les guides religieux et fidèles musulmans rappelés à Allah. Parmi eux, un accent particulier a été mis sur vingt-un serviteurs de Dieu qui étaient tous imams de la communauté musulmane d’Abobo. Il s’agit entre autres des regrettés imams Soumahoro (ex
grand imam de la Mosquée Soumhoro), Alpha Koné (ex grand imam de la Mosquée Alpha Koné), Ousmane Démé (ex Vice-imam de la Mosquée Adja Rokia Coulibaly), Sana lassa (ex grand imam de la Mosquée Mina), Sara Diarrassouba (ex-grand imam de la Mosquée Badr), Koné Mamadou (ex-grand imam de la Mosquée Seyyidat Zeinab), Lacina Diarrassouba (ex-Vice imam de la MosquéeZawya), Djakaridja Ouattara (ex-
Vice imam de la Mosquée Adja Rokia Coulibaly). Les différentes articulations majeures qui ont meublé la rencontre du jour sont la lecture intégrale du glorieux Coran et de la dalailoul Kahirat. Pour la circonstance, une séance de prêche sur « l’importance des prières pour les morts » a été animée par l’imam Issouf Koné. Celui-ci a rappelé qu’il est très méritoire de rendre hommage à nos défunts musulmans. Il poursuit pour souligner qu’il est non seulement permis mais préconisé d’implorer le pardon, la grâce et la miséricorde d’Allah en faveur des personnes qui sont décédées. « C’est d’ailleurs ce que les musulmans font durant la prière mortuaire qui est accomplie pour nos défunts », a-t-il indiqué. Il continue pour souligner que « Lorsque le fils d’Adam meurt, tous ses actes sont interrompus hormis trois choses à savoir une aumône toujours en cours, une science dont les autres bénéficient et une progéniture pieuse qui invoque Dieu pour lui». Dans la même veine, il ajoute que le Prophète (saw) a dit dans un hadith que parmi les actes et les bonnes oeuvres qui suivent le croyant après sa mort, il y a une science qu'il aura enseignée et divulguée, un enfant pieux qu'il aura laissé après lui, un Coran qu'il
aura légué en héritage, une Mosquée qu'il aura édifiée, une maison qu'il aura construite pour le voyageur démuni, une rivière qu'il aura aménagé au profit des autres et une aumône qu'il aura prélevée de ses biens étant encore vivant et en bonne santé. Toutes ces œuvres lui parviendront après sa mort. Quant aux actes d'autrui dont bénéficie le défunt, il conseille certaines actions dont invoquer Dieu et implorer son pardon pour le défunt, faire l'aumône, jeûner pour les défunts, accomplir le pèlerinage pour eux, organiser des séances de prières pour eux et la récitation du Coran. Par ailleurs, il enseigne que l’on peut prendre l'intention d'agir pour le défunt. Il termine son exposé en soulignant que l’une des meilleures actions à offrir au défunt, c’est à offrir de l'eau à boire à quelqu’un qui a soif. A l’occasion, le Khalife Général des Tidjanis en Côte d’Ivoire, Cheick Moustapha Sonta a formulé des vœux pour le repos de l’âme des défunts musulmans. Interrogés, la plupart des participants ont exprimé leur sentiment de satisfaction et ont prié pour que cette action se perpétue dans le temps. Le partage de repas et les bénédictions finales ont marqué la fin de la cérémonie.
PROPOS DE...
Cheick Moustapha Sonta
(Khalife Général des Tidjanis en Côte d’Ivoire)
Imam Issouf Koné (conférencier)
« Qu’Allah exauce nos vœux ! »
C’est un plaisir pour moi de participer à cette cérémonie. Il est important de penser à nos défunts afin que leurs âmes reposent en paix. Car, c’est non seulement méritoire
pour les défunts mais également pour celui s’adonne à cette bonne œuvre. Nous avons prié pour que nos défunts aient la miséricorde divine. Qu’Allah exauce nos vœux !
u Nous espérons que ses enseignements seront appliqués comme il se doit »
El Hadj Makanma Diawara
(Président de la sous-section 7 du COSIM Abobo)
« Je souhaite que les fidèles qui ont pris part à cette cérémonie, suivent à la lettre ce qu’ils ont appris »
Je suis satisfait du bon déroulement de la cérémonie d’hommage aux défunts musulmans. Nous avons tous appris lors de la 3ème édition de prière et de bénédictions en faveur des musulmans
disparus. Je souhaite que les fidèles qui ont pris part à cette cérémonie, suivent à la lettre ce qu’ils ont appris. Que Dieu nous donne la bonne compréhension !
Nous avons donné quelques enseignements aux fidèles par rapport à l’importance de la prière pour les défunts musulmans. Nous avons indiqué les actions qui
peuvent profiter aux défunts en nous appuyant sur les recommandations du Prophète (saw). Nous espérons que ses enseignements seront appliqués comme il se doit.
El Kidr
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Par Pamanta^
NUMEROS UTILES
QUESTION DE LA SEMAINE
» SECURITE
POLICE SECOURS Tél: 111/170
Est-il permis de voler l’argent de quelqu’un pour aller à l’aventure, puis lui rembourser son argent?
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
ZAÏDALFAROUK
Il faut d’emblée préciser que l’homme ne peut cueillir le fruit du bonheur sur l’arbre du péché. Le vole a toujours été un délit partout sur la planète terre tant sur le plan religieux que laïc. Ainsi déposséder quelqu’un de son bien sans son consentement en vue de lui rembourser plus tard ne serait permis en Islam, car quel qu’en soit l’intention, c’est lui faire du tort. Aussi, faut-il rappeler que l’aventure étant un projet incertain ne peut garantir le remboursement de l’argent volé. Donc à notre humble avis, il serait mieux de demander un prêt à la personne au lieu de la voler.
MAGGIC. S
A mon avis, il n’est pas permis de détourner l’argent d’une tierce personne pour aller à l’aventure sous prétexte qu’on lui remboursera une fois que la situation économique sera stable. En s’adonnant à de tels agissements, l’on ternit non seulement son image, mais on installe désormais une crise de confiance qui ne profite pas au fautif. Par conséquent, même s’il rembourse l’argent, il ne sera plus crédible à l’égard de celui qui a subi le dommage.
LE PENSEUR
Pour répondre à cette question, il faut éclaircir le statut du vol en Islam.
L’on n’est sans ignorer que le vol est formellement interdit par cette religion. Cependant, il peut y avoir des exceptions dans certains cas.
Dans le cas d’espèce, moi dans un premier temps, je dirais que si le voleur vit une situation désastreuse à telle enseigne que le vol soit son seul recours pour éviter le pire (Ne plus croire en l’existence de Dieu, révoquer sa Foi musulmane etc.), il peut le faire tout en priant ou du moins en ayant à l’esprit de rembourser l’argent volé.
Et dans le second, s’il le fait pour sauver une vie: Sa mère, père ou un être très cher qui est en train de mourir à petit feu, faute de moyens financiers, il peut le faire. Mais qu’il ait la certitude de rembourser cet argent le plus rapidement possible.
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Est-il permis au musulman d’avoir un chien chez lui ?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat" sur le site d’Islam Info, à l’adresse : yvwwùslaminfosmet
At-tachahoud
PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 4516 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
» AEROPORT
AEROPORT FELIX
HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
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LAM AU FEMININ
nfidence
Sidibé Ramatou
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Sommes-nous tous capables de courage ?
Sous la torture, serais-je capable de résister à la peur et la douleur, sans trahir ? » Le courage était devenu une valeur désuète, presque périmée. L’actualité, la crainte du terrorisme, le réhabilite et lui rend - pour combien de temps ? - ses lettres de noblesse.
Le courage est le fruit d’une décision sans cesse renouvelée
Mais qu’est-ce que le courage ? Cette vertu que non sans humour, le psychologue Pierre Janet affirmait qu’il est plus facile de monter au combat que d’arrêter de fumer. Une manière de rappeler qu’il est souvent plus simple d’obéir au chef que de dire non à ses propres pulsions ! Car notre premier ennemi, c’est nous-même : notre force d’inertie, notre résistance aux changements, notre paresse, nos tendances au désespoir !
Aristote définissait le courage comme la capacité à affronter ces maux qui nous guettent tous : « L’infamie, la maladie, la misère, la solitude et notre condition de mortels. » Il est cette force interne qui nous permet de « continuer à être », expliquait-il
dans.
Du courage, il nous en faut, aussi, certains jours, pour nous lever et accomplir nos tâches, alors que le cœur - et le mot "courage" vient de "cœur" - n’y est pas ! Est-ce une vertu innée ou acquise ? Le courage est le fruit d’une décision sans cesse renouvelée. Nul ne sait avant d’agir comment il se conduira : tel qui se croyait impuissant découvre en lui une force insoupçonnée ; tel autre, qui se croyait invulnérable, rencontre sa faiblesse. Il existe d’ailleurs plusieurs façons de se montrer courageux. En sauvant notre semblable quitte à s’exposer à la mort, bien sûr. Mais aussi en ayant le courage de ses opinions, c’est-à-dire de s’affirmer, de s’exposer, celui dont nous faisons preuve quand nous cherchons à faire entendre notre point de vue à notre hiérarchie, ou à un auditoire peu favorable. Il faut aussi du courage pour dire non, et nous démarquer des désirs de nos parents, de nos proches, convaincus de savoir ce qui est le mieux pour nous.
A suivre
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
(slamophobie...
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Ela, 17 ans, non musulmane, s’est voilée pour constater l'islamophobie. Aux Etats Unis.
« Je suis allée au centre commercial et j’ai été traitée de terroriste. Je m'appelle Ela et j’ai 17 ans et je ne suis pas musulmane. Mes amies m'ont dit que les femmes musulmanes subissaient des discriminations en raison de leur voile. Ainsi, j'ai décidé de prendre le taureau par les cornes et j’ai souhaité tester cette discrimination. Mon amie et moi-même avons mis un foulard autour de notre tête et nous sommes allées dans un centre commercial. D'habitude, les vendeurs sont à nos petits soins pour nous pour nous inciter à acheter. Au contraire, ce jour-la, ils nous évitaient. Et alors, dans un magasin, une petite fille, qui devait avoir environ quatre ans, a demandé à sa mère si nous étions des terroristes. Je ne pense pas qu'elle se soit rendu compte de la gravité de sa question. En
stuce beauté
Aïssata Pamanta
Le pouvoir Purifiant de la tomate
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
revanche, je ne peux ni oublier ni pardonner la réponse de sa mère: elle a attrapée sa fille, m'a dévisagée et est sortie du magasin sa petite fille fermement tenue par le bras. Le point qui m'effraie est que cette petite fille va grandir dans cette atmosphère et va sûrement éduquer ses enfants de la sorte. Cette expérience m’a apporté une énorme prise de conscience. Ça n'a duré que quelques heures, et je n'imagine même pas comment les filles musulmanes peuvent supporter ce genre de préjudices chaque jour ». Cette jeune américaine a eu une démarche exemplaire en vérifiant par elle-même le quotidien des femmes voilées. Elle n’a pas été déçue. Il faudrait davantage d’Ela dans le monde pour comprendre le point de non-retour que l’Occident a atteint.
LM.
ËM
rie de couple
Droit île la femme sur son époux 12) Avoir de l’amour pour l’autre
Dieu, dans le Coran, dit : « Et parmi Ses signes figure le fait qu’Il a créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses afin que vous éprouviez le repos auprès d’elles et qu’Il a mis entre vous amour et affection. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent » (S30; V21).
Allah (swt) de Sa gloire, nous montre par ce verset toute la sagesse qu’il y a dans la création homme et femme. La femme étant donc créée de l’homme et pour l’homme doit lui servir comme source de quiétude, de sérénité, de tranquillité bref, de bonheur.
Cissé A
Cependant, le binôme homme et femme formant la parité complémentaire sont tenus chacun de jouir du bonheur de l’autre. Si la femme est une source de tranquillité de l’homme, celui-ci se doit de l’être pour elle également.
Nous comprenons aussi, que l’union légale (le mariage) entre homme et la femme a toute sa quintessence au travers de ce verset car qui dit union dit entente, entraide, solidarité etc. Cette union induit la notion du devoir et de droit conférés à chacun d’où l’égalité entre les deux.
A suivre.
Ce fruit peut s’utiliser en masque nettoyant, pour un effet rafraîchissant et tonique sur la peau. Il suffit d’en faire une purée, à laquelle on rajoute de l’avocat pour atténuer un peu l’acidité (il faut toujours tester la réaction de sa peau sur une petite portion de celle-ci avant d’appliquer un produit à base de tomate, car certaines peaux très sensibles pourraient ressentir une sensation de picotement ou de brûlure). On le laisse poser entre 15 et 20 minutes puis on rince à l’eau tiède. Ses effets dans la réduction de la dilatation des pores
La tomate peut aussi aider à réduire la dilatation des pores. On mélange donc une cuillère de jus de tomate à deux gouttes de jus de citron, et on applique la mixture sur le visage en mouvements circulaires à l’aide d’un coton tige. On rince à
H adith femme
L’épouse bienveillante
Le Prophète (P) dit : «Toute femme qui offense son mari par des paroles, Allah n’acceptera d’elle ni repentir, ni rachat ni acte de charité que lorsqu’elle aura obtenu son pardon, et ce lors même qu’elle jeûne sa journée, veille sa nuit en priant, affranchit des esclaves et conduit des chevaux dans le combat pour la Cause d’Allah; et elle sera la première à entrer en Enfer. Il en va de même pour le mari, s’il était injuste envers elle.» Wasâ’il al-Ch?ah, tome 14, p. 154.
l’eau froide 10 minutes plus tard.
Son efficacité dans disparition des points noirs On peut utiliser la pulpe de tomates pour traiter points noirs et autres imperfections, l’acidité du fruit les fera disparaître. On applique le fruit localement 30 minutes par jour puis on rince. Cette technique marche sur le court et le long terme, on remarquera au bout de quelques semaines moins d’apparition de ces petits désagréments cutanés.
Les vitamines A et C sont connues pour leurs propriétés sébo-régulatrices. Toutes ces astuces permettront à une peau mixte ou grasse de moins briller, à condition bien sûr de bien penser à se réhydrater après chacun de ces soins, car même la peau la plus grasse a besoin d’eau...
Aïssata Pamanta
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
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Islam Info N° 571 du Mercredi 16 au Mardi 22 Novembre 2016-du Araba 16 au Tarata 22 Safar 1438H
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COTE D’IVOIRE: LA MOSQUEE DE KONG, UN JOYAU DU 17EME SIECLE
Kong est situé au nord- est de la Côte d’Ivoire à environ 600 kilomètres d’Abidjan la capitale économique. C’est l’une des premières villes islamique de la Côte d’Ivoire fondée depuis le 14ème siècle après l’éclatement de l’empire mandingue.
La ville de Kong d’où est originaire l’actuel président ivoirien le docteur Alassane Ouattara, se bat pour garder les vestiges de son passé islamique glorieux parmi lesquels la mosquée centenaire de cette ville.
La grande mosquée de Kong reflète le génie architectural des Africains. C’est un chef d’œuvre du même style de construction que celle de Djenné (Mali) de laquelle les maçons se sont inspirés. Elle est construite en terre crue, le banco. Sa construction s’est faite de façon traditionnelle à travers une superposition de boules de terre crue encore mouillée. Elle présente un style architectural
soudano-sahélien qui laisse transparaître tout de même, une influence islamique du fait des minarets et de la qibla, c’est-à-dire la direction de la prière tournée vers l’Est,
la direction de la Mecque.
De l’extérieur elle est de couleur ocre et présente plusieurs contreforts qui sortent du sol et paraissent être de petits
minarets.
A l’intérieur, les parois en banco, isolent pendant la journée l’intérieur du bâtiment des plus fortes chaleurs, assurant une régularisation thermique. Son sol, est couvert de sable fin.et non de ciment comme on peut le penser.
Margé tout, un air de modernité plane sur cette mosquée à commencer par son électrification et sa sonorisation et surtout deux grands préaux qui peuvent contenir les deux, un millier de fidèles. Si on ajoute à cela la nouvelle clôture en fer, on peut dire que l’ancienne mosquée s’insère dans un nouvel univers qui lui confère un air de jeunesse. Cette mosquée qui fait la fierté de la ville intéresse également, le ministère du Tourisme et de la Francophonie qui se bat pour la reconstruction des mosquées soudano-sahéliennes du pays.
IINA
CONCOURS DE MEMORISATION DU CORAN TENU AUX PHILIPPINES
Organisation internationale pour Saint Coran Mémorisation, une filiale de la Ligue islamique mondiale
basée à La Mecque, en collaboration avec le message Association, organisé le concours de mémorisation Coran saint aux Philippines mercredi.
Secrétaire Général du Organisation Dr. Abdullah Basfar dit que la compétition avait plusieurs catégories, incluant la mémorisation du Coran avec des interprétations de mots; la mémorisation du Coran et
Hadith 152 de Riyad Al-Salihin; mémoriser le Coran avec Tajwid; mémoriser 15 chapitres du Coran; 10 chapitres; et 5 chapitres. Basfar a également exhorté les participants à poursuivre leurs études sur le Coran et la Sunna du Prophète.
Autant que 67 concurrents ont participé. La cérémonie de clôture a été suivie par des représentants de l’ambassade d’Arabie Saoudite aux Philippines, un certain nombre de chercheurs et les enseignants du Coran dans la province méridionale de Lanao en Philippines. Source.net
ECOSSE : IL SE CONVERTIT À L’ISLAM APRÈS AVOIR ENTENDU L’ADHAN
En été dernier, nous vous parlions de cet américain qui a embrassé l’Islam après avoir lu la Bible. La Bible l’avait en quelque sorte poussé à lire le Saint Coran sobhan Allah. Aujourd’hui, nous vous rapportons la conversion à l’Islam d’un écossais, qui n’a jamais rencontré de musulman et qui ne se doutait pas un instant de la tournure qu’allait prendre sa vie.
Cet écossais s’est confié au quotidien The Indépendant afin d’expliquer les causes de sa conversion à l’Islam : « Pour moi, tout a commencé quand j’ai entendu l’appel à la prière d’une mosquée locale tandis que j’étais sur une plage en vacances en Turquie. Il a éveillé quelque chose en moi et m’a inspiré à commencer une quête spirituelle ». Il a ainsi été attiré par l’Islam par le biais de l’adhan entendu lors de son séjour en Turquie.
De retour dans son pays, cet écossais s’est lancé dans une recherche au sujet de l’Islam, se demandant en quoi consistait cette religion. Il confie donc « de retour à Inverness, je suis allé à la librairie locale, j’ai acheté un Coran et j’ai
commencé à lire. Lors de la lecture, j’ai toujours demandé à Dieu de me guider sur le chemin vers lequel II m’a destiné ». A la lecture du Saint Coran, cet écossais
a vu toute son existence être remise en question. Il a été bouleversé par la véracité et la sagesse de ces paroles comme il l’explique : « Le Coran m’a
vraiment secoué. Il est vraiment un livre effrayant à lire, car il vous dit tant de choses sur vous-même ». La lecture du Saint Coran l’a poussé à modifier son comportement, à se détacher de certains péchés et à se rapprocher autant que possible des vertus du musulman.
Il savait pertinemment que la finalité de ces changements serait une conversion à l'Islam al hamdouliüah. « Je savais ce que le résultat de ce processus final serait que je serai un musulman. Donc, j’ai continué à lire. Je l’ai lu trois fois ». Après avoir réformé son comportement étape par étape et s’être documenté sur l’Islam, la suite logique de ce cheminement fut en effet une conversion à l’Islam. Bien que n’ayant jamais rencontré de musulman, cet écossais a fini par embrasser l’Islam. Une histoire qui prouve une fois encore que quels que soient le lieu, les fréquentations et les orientations de chacun, quand Allah a décidé de guider un cœur, rien ni personne ne peut s’opposer à Sa volonté.
Oum Ayoub