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Titre
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Islam Info #567
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Date
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26 octobre 2016
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numéro
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567
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0001198
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Droits
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contenu
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NOUVEAU DESIGN, PLUS D’INFORMATIONS. - ? -A . ^
N° 567 du Mercredi 26 au Mardi 1er Novembre 2016
Prix : 500 Fcfa
Isla^
DU ARABA 24 AU TARATA 30 MOUHARAM 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
CHRONIQUE DU VENDREDI
Référendum : les forces en présence et les trois produits en vente
Ce dimanche 30 octobre 2016 la nouvelle Constitution sera proposée à tout le peuple ivoirien. Les ivoiriens auront trois choix: le oui, le non ou l'abstention. Quelque soit le cas de figure, les résultats impacteront chaque ivoirien et chaque ivoirienne. P 2
CONTRIBUTION P11
Le haut niveau d’étude des filles devient un frein à leur mariage
“la zakat purifie l ame de l’avarice” DON DÉ KITS SCOLAIRES
pour l'intérêt supérieur I _, _
B LOng FEDEM offre 300 K A Udtinil kits aux orphelines du UC 1(1 lUIUUII primaire d’Aboisso
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Islam Info N° 567du Mercredi 26 au Mardi 1er Novembre 2016-du Araba 24au Tarata 30 Mouharam 1437H
REFERENDUM : LES FORCES EN PRESENCE ET LES TROIS PRODUITS EN UENTE
e dimanche 30 octobre 2016 la nouvelle Constitution sera proposée à tout le peuple ivoirien. Les ivoiriens auront trois choix: le oui, le non ou l'abstention. Quelque soit le cas de figure, les résultats impacteront chaque ivoirien et chaque ivoirienne. Mais d'ici là quelles sont les questions qu'on peut se poser? Quels sont les arguments des uns et des autres? Qui sont
de part et d'autres ceux qui défendent ou qui s'opposent à cette nouvelle loi fondamentale? Car le contenu de la Constitution est aussi important que la personnalité des acteurs politiques qui la défendent ou la combattent. Ainsi Nous avons d'un côté la coalition au Pouvoir, et de l’autre l'ex parti au Pouvoir. Donc, les ivoiriens savent exactement à qui ils ont à faire notamment et principalement: ALASSANE OUATTARA ET HENRI KONAN BÉDIÉ d'une part et d'autre part AFFI NGUESSAN ET ABOU DRAMANE SANGARE. Mais à propos de la nouvelle constitution, que disent les uns et les autres? Pour la coalition au Pouvoir la nouvelle constitution présente les caractéristiques suivantes : (1 ) les conditions d'éligibilité ne sont plus confligènes(2) la succession en cas de vacance ne sera plus une source d'incertitude sur l'avenir du pays. Deux problèmes qui ont plongé la Côte d'Ivoire dans une profonde et longue crise existentialiste. Pour l'opposition la constitution consacre la mainmise sur le pays d'un homme, et d'un clan. Affi Nguessan a même utilisé l'expression de «déni de démocratie» pour qualifier' la nouvelle Loi Fondamentale qu'il trouve inopportune tant que la réconciliation n'est pas achevée. En attendant de voir le contenu réel de la nouvelle constitution, quel est le parcours des deux personnalités principales des deux camps? Alassane OUATTARA et HENRI KONAN BEDIE sont deux personnalités qui se réclament de l'héritage < politique du père fondateur de la Côte d'Ivoire, Félix Houphouët Boigny. Un bâtisseur émérite qui a posé les jalons de la Côte d’Ivoire moderne, un pays qui était envié par presque tout le monde. Car la paix et le développement s'y côtoyaient - jusqu'à sa mort. Mais à sa disparition, ses héritiers directs se sont politiquement combattus et ont perdu le Pouvoir. Plus tard ils se sont retrouvés et ont reconquis le Pouvoir qu'ils ont cherché ensemble dans l'opposition. Et au Pouvoir, ils travaillent main dans la main à tel point qu'on dit que la Côte d’Ivoire est co-gérée par Alassane * et Henri. Les ivoiriens disent même que « quand tu as un problème à Abidjan, il faut aller trouver la solution à Daoukro ».
• Les deux opposants les plus farouches se réclament du Président Laurent Gbagbo incarcéré aujourd'hui à la CPI. Il est venu dans des conditions complexes au Pouvoir qu'il a été contraint d'abandonner dans des conditions tout aussi difficiles. Malgré la perte du Pouvoir et l'incarcération de leur leader, Abou Dramane Sangaré et Pascal Affi Nguessan semblent se vouer une haine sans fin, dans un < parti totalement divisé qui a besoin absolument aussi de réconciliation, cette problématique de réconciliation qu'il exige avant toute nouvelle constitution. Au plan politique les deux camps ont des résultats totalement opposés aussi bien dans les élections présidentielles que législatives, municipales et régionales. Il en est de même au plan de l'exercice du Pouvoir d'etat. Car Affi Nguessan et Abou Dramane - Sangaré ont été respectivement Premier Ministre et Ministre des Affaires Étrangères. Henri Konan Bédié et Alassane Ouattara ont exercé le Pouvoir d'Etat au plus haut niveau. Donc les habitants de la Côte d'Ivoire savent à qui ils ont à faire de part et d'autre. HKB et ADO sont des preuves vivantes et palpables de la réconciliation et la fidélité à la parole donnée. Aussi, hier comme aujourd'hui les (ivoiriens savent qui croire sur paroles, qui suivre pour avoir, la sécurité, la paix, le développement, l'intégration nationale, sous régionale et internationale ainsi que la vraie réconciliation. Tentons de lire objectivement la nouvelle constitution loin des invectives et des louanges. Pour ceci nous prendrons simplement les articles relatifs à:
(1) Conditions d'éligibilité
IPour être éligible il faut avoir simplement un parent d'origine ivoirienne. C'est plus clair et plus simple.
(2) Vacance du Pouvoir
En cas de vacance du pouvoir, le vice-président élu sur le même ticket que le Président continue le mandat jusqu'aux prochaines élections. D'où la fin des anxiétés après une disparition brutale naturelle. En cas de difficultés au niveau du ’ Vice-président le Premier Ministre monte en puissance. Donc tout est ainsi balisé
pour éviter un vide au sommet de l'Etat.
(3) Bicaméralisme
< L'existence d'une Assemblée nationale élue au suffrage national, et d'un Sénat élu partiellement permet l'exercice d'une analyse profonde et plurielle des lois et des questions de notre société.
(4) chefferie traditionnelle
< La constitutionalisation de la présence des chefs traditionnels dans la vie politique est un gage de serieux et de pondération des enjeux politiques.
« (5) le Maintien de la Primature
Le Maintien de la Primature consacre le dévouement total au travail quotidien de l'Etat loin des intrigues politiciennes.
Le Sens des changements. On peut distinguer au moins une dizaine de sens sinon de leçons et d'intentions à travers les dispositions pertinentes de la nouvelle constitution:
(1) Continuité sans rupture brutale
Sauf catastrophe ou cas de force majeure l'alternance se déroule normalement.
(2) Esprit d'équipe
Tant au niveau des institutions législatives, qu'exécutives l'esprit d'équipe est encouragé.
(3) Esprit de partage
La présence de l'assemblée nationale, du Sénat, du Conseil Économique, Social et Environnemental, de la Vice-Présidence et de la Primature permettront à coup sûr le partage des expertises et du Pouvoir avec la Présidence de la République.
(4) Culture de l'humilité
En acceptant à la fois de diriger le pays avec un Vice-président élu sur le même ticket, ceci est la preuve de l'humilité et du don de soi pour l'intérêt supérieur de la nation.
(5) Assurance de l'après Pouvoir
En préparant l'avènement au Pouvoir, il faut aussi et surtout préparer avec la même énergie et droiture l'Après Pouvoir. En exerçant au quotidien la gestion de l'Etat avec son vice-président, le chef de l'Etat montre royalement qu'il y a une vie après le Pouvoir qu'il faut alors exercer avec humilité et modération.
(6) Culture de la Patience
Les dispositions d'esprit et d'attitude préparent soi-même et ses partisans ainsi que ses adversaires lucides à la patience.
(7) la mort du One man Show
Avec la nouvelle constitution, plus de carrière politique en solo. Il faudra désormais se comporter en coéquipier, en chef respectueux, humble, accessible et généreux. Soucieux de l'intérêt du groupe plutôt que son intérêt personnel. Fini les " foutaises" avec les militants devenus ainsi de véritables détenteurs du Pouvoir.
(8) la fin de l'extrémisme politique
Avec la nouvelle constitution l'extrémisme politique a peu de chances désormais de prospérer durablement. Les nouvelles institutions doivent être des remparts contre toute aventure populiste de petits politiciens prêts à exploiter les diversités culturelles, ethniques, religieuses et identitaires.
(9) La fin de l'exclusion
La multiplicité des institutions et la recherche de l'équilibre entre celles-ci sont des dispositifs efficaces contre toutes formes d'exclusion. Les citoyens, les régions et les communautés se sentiront ainsi tous concernés à tous les niveaux de décision.
QUE RETENIR ET QUE FAIRE?
Il faut se comporter comme un acheteur à qui on propose trois produits différents (le Non, le Oui et le boycott) pour le bien être de la Côte d’Ivoire, des ivoiriens et des habitants qui y vivent. Tout acheteur sérieux doit tenir compte d'au moins six paramètres: la qualité du produit, son coût, ses moyens, la garantie proposée, le service après-vente mais aussi et surtout la crédibilité du vendeur.
Le dernier paramètre est de loin le plus important. Avec en effet le vendeur crédible et honnête on est sûr d'être dédommagé et protégé en cas de défaillance du produit. Mais alors, comment reconnaît-on un vendeur honnête ? Trois choses importantes: (1) son produit est proposé à tout le monde et sans exclusive après avoir passé les tests requis. (2) l'avis requis des spécialistes est mis totalement à la disposition des clients potentiels et (3) malgré son assurance et sa prépondérance, il construit et déroule sa stratégie marketing pour tenter de convaincre ceux qui hésitent toujours à s’approprier son produit. Si malgré tout on hésite encore, alors il faut regarder simplement ceux qui achètent ces trois produits. Dans ce cas précis, c'est clair et c'est net. Pour la première fois de notre histoire, Les religieux toutes obédiences confondues, les chefs traditionnels, les députés de la nation, les membres du Conseil Économique et social ont décidé et recommandé d'acheter le même produit. Le produit dénommé OUI. En un mot comme en cent les ivoiriens ont toute latitude de décider en leur âme et conscience.
Bonne lecture et à la semaine prochaine, Inch’Allah !
Islam Info N° 567du Mercredi 26 au Mardi 1er Novembre 2016-du Araba 24au Tarata 30 Mouharam 1437H
Grégorien Hégirien
Mercredi Jeudi Vendredi Samedi 26 Octobre Araba Lamissa Diouma Sibiii Kari 24 Mouharam
27 Octobre 25 Mouharam
28 Octobre 26 Mouharam
29 Octobre 27 Mouharam
Dimanche 30 Octobre 28 Mouharam
Lundi Mans Ténin
31 Octobre 29 Mouharam
O1 Novembre | Tarata 30 Mouharam
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
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Le Coran se décrit lui-même
Le Coran est «Guérison», et qui, sinon le malade a besoin de cette guérison? Le Coran est aussi un remède contre la haine, la rancune, l'envie, la détestation, l'esprit de vengeance, l'esprit du corps et l'agressivité qui s'agitent dans les poitrines, et contre la duperie, le vol, l'adultère, l'usure, l'agression, et tous les autres maux que nous rencontrons dans notre vie. Ainsi, le Coran assure notre bonne santé et notre sécurité individuelles et sociales:
«O vous les hommes, une exhortation de votre Seigneur, une guérison pour les coeurs malades, une Direction et une Miséricorde vous sont déjà parvenues (sous forme de Coran) à l'adresse des croyants». (10/57)
Le Coran est une «Miséricorde». C'est une grande porte qui nous est ouverte lorsque toutes les autres se referment devant nous. C'est un coin d'ombre protecteur dans lequel nous
nous réfugions lorsque la chaleur torride nous brûle. C'est une tendresse qui nous couve lorsque nous sommes rejetés et honnis. Ainsi, la Miséricorde est constituée de grâces manifestes et cachées et de bienfaits externes et internes:
«Voilà que vous sont venus, de votre Seigneur, preuve évidente,
guidance et miséricorde». (10/57).
Le Coran est aussi «Raffermissement» de la foi, de notre personnalité et de notre volonté, car les durs défis, les nombreuses difficultés, les impitoyables calamités, l'oppression cruelle et les secousses sociales, politiques, économiques et
psychologiques auxquels nous sommes exposés nécessitent une structure solide et constamment renforcée: «Nous l'avons (le Coran) révélé ainsi pour raffermir ton cœur, et Nous l'avons récité avec soin». (25/32).
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IN MEMORIAM
Bismillahi Rahmani Rahim Inna lilahi wa inna ilehi radjioun 26 Octobre 2010 - 26 Octobre 2016
A Dieu nous appartenons à Dieu nous retournons.
Voici six an qu’il a plu à Allah (SWA) de rappeler à lui notre regrettée mère, tante; soeur; grand-mère et amie.
FADIGA Fatoumata Epse DIARRASSOUBA » Hadja Mahanan » Sage-femme à la retraite
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En ce jour de son anniversaire et de souvenir prie tous tous ceux qui l’ont connu et aimé ; d’avoir une pensée pieuse pour elle.
Assalam aléikoum wa ramatoullah Wa barakatouhou.
Islam Info N° 567du Mercredi 26 au Mardi 1er Novembre 2016-du Araba 24au Tarata 30 Mouharam 1437H
mrate de la semaine
Abou Ismaël
e saviez-vous *
Abou
SOÛRATOUL FATH-N°48- LA VICTOIRE ÉCLATANTE (SUITE):
TRANSCRIPTION : 18-19
TRANSCRIPTION : 18-19
Islam et modes de paiement: chèque, virement et dépôt dans un compte
V.18: Fahal Yanzouroûna 'illâ As-Sâata 'AneTa'tiyahoum Baghtatane Faqad Jâ'a 'achrâtouhâ Fa'annâ Lahoum 'idhâ Jâ'at houm Dhikrâhoum
V.19: Fâ’alam 'Annahou Lâ 'llâha 'illâ Allâhou Wa Astaghfir Lidhanbika Wa Lilmou'ouminîna Wa Al-Mou'ouminâti Wa Allâhou Yaa lamou Moutaqallabakoum Wa Mathwâkoum
uestions-Réponses
Abou Ismaël
Question : Mon épouse a accouché (...). Peut-elle effectuer les prières, le jeûne, le pèlerinage mineur, la récitation du Coran et les autres obligations religieuses dès qu’elle constate l’arrêt des saignements... ou faut-il qu’elle attende l’écodement de 40 jouis, comme le disent certains? Réponse : Louanges à Allah.
La majorité, des oulémas y compris les quatre imams, soutient que les saignements consécutifs à l’accouchement n’ont pas de durée minima. EL dès que l’accouchée recouvre sa propreté rituelle, elle doit prendre un bain rituel et reprendre les prières et le jeûne, même avant l’écoulement de 40 jours après son accouchement, car rien dans la loi religieuse ne précise la durée minima des saignements consécutifs à l’accouchement Aussi, faut-il se référer à la réalité constatée. Peu importe la durée.» Dit Ibn Qudama dans al-Moughni ,1/428. Certains oulémas ont rapporté qu’un consensus s’était dégagé sur cette question. À ce propos, at-Urmidhi (puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit : « Les oulémas parmi les compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et leurs successeurs et les générations suivantes ont tous soutenu que l’accouchée peut abandonner la prière pendant 40 jours après son accouchemenL à moins qu’elle recouvre sa propreté rituelle avant cette limite. Dans ce cas, elle prend un bain rituel et reprend les prières. » (Voir al-Madjmou’ d’an-Nawawi, 2/541). Cheikh Ibn Baz ( puisse Allah lui accorder sa miséricorde) (15/195) a été interrogé pour savoir s’il est permis à l’accouchée de prier, de jeûner et de participer au pèlerinage si elle recouvre sa propreté rituelle avant le 40e jour de son accouchement. Il a répondu en ces termes : « oui, elle
V.18: Qu'est-ce qu'ils attendent sinon que l'Heure leur vienne à ( improviste? Or ses signes avant-coureurs sont certes déjà venus. Et comment pourront-ils se rappeler quand elle leur viendra (à l'improviste)?
V.19: Sache donc qu'en vérité, il n'y a point de divinité à part Allah, et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. Allah connaît vos activités (sur terre) et votre lieu de repos (dans l'au-delà).
peut prier, jeûner et effectuer le pèlerinage. Et son mari peut avoir des rapports intimes avec elle dès qu’elle recouvre sa propreté rituelle. Si elle la recouvrait 20 jours après l’accouchement elle devrait prendre un bain rituel, recommencer les prières et le jeûne. Et elle pourrait avoir des rapports intimes avec son mari. S’agissant de ce qui a été rapporté d’après Outhmane ibn Abu al- As, à savoir qu’il reprouvait cela, sa réprobation doit être considéré comme une répugnance fondée sur un effort d’interprétation personnel dénoué d’argument Ce qui est juste c’est que si l’accouchée recouvre sa propreté rituelle avant le 40e jour de son accouchement son état de propreté est jugé authentique. Si les saignements s’arrêtent puis recommencent durant les quarante jours, tout cela est sensé découler des couches. Mais le jeûne qu’elle aurait effectué pendant l’arrêt des saignements survenu avant le 40e jour est valide. Il en est de même des prières. Car aucun de ces actes accomplis dans un état de propreté n’est à reprendre. Dans la fatwa (5/458) de la Commission Permanente on lit : « Si l’accouchée recouvre sa propreté rituelle avant le 40e jour, elle prend un bain rituel et recommence les prières et le jeûne et peut avoir des rapports intimes avec son mari .» La même Commission (10/155) a été interrogée à propos du cas d’une femme qui a accouché 7 jours avant le début du Ramadan. Puis elle a recouvré sa propreté et jeûné le Ramadan... Elle a répondu en ces termes : « Si la situation est telle qu’on l’a décrite, si elle a observé le jeûne après avoir recouvré son état de propreté rituelle, son jeûne est valide et elle n’est pas tenue d’effectuer un jeûne de rattrapage.»
Louanges à Allah.
Premièrement, l'échange de différentes monnaies s'appelle change. Sa permission est soumise à la condition de recevoir les monnaies changées séance tenante, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « (l'échange de) l'or contre de l'or ou de l'argent contre de l'argent doit se faire selon des quantités égales et main à main. Quand le change concerne des espèces différentes, vendez-les comme vous voulez, à condition que les éléments changés soient livrés sur le champs.» (Rapporté par Mousllm, 1587).
Les monnaies courantes se substituent à l'or et à l'argent. Dès lors, quand on change une monnaie contre une autre, les deux monnaies doivent être livrées séance tentantes. C'est ce que les jurisconsultes entendent exprimer en disant: réception sur le champ. En d'autres termes, il n'est pas permis aux deux parties impliquées dans le change de se séparer avant que chacune ne reçoive son argent.
Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Il est permis d'engager des achats et ventes avec l'usage de monnaies différentes, à condition que les contreparties soient livrées séance tenante. Il n'y a aucun inconvénient à changer des dinars libyens contre des dollars américains ou contre des livres égyptiennes ou d'autres monnaies en livrant les contreparties sur le champ. Par exemple, on achète des dollars avec des dinars libyens ou des livres égyptiennes ou anglaises ou d'autres monnaies en livrant les différentes monnaies sur le champ. Il n'est pas permis que l'une des monnaies échangées soit livrée plus tard. L'opération n'est pas permise si les monnaies ne sont pas remises aux parties impliquées séance tenante. Car on tomberait alors dans une sorte d'opération usurière. Aussi faut-il que la remise des différentes monnaies échangées se fasse sur le champ.
Si l'échange porte sur la même espèce, son autorisation est soumise à deux conditions: l'égalité quantitative et la réception des contreparties sur le champ. Ceci est fondé sur la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) :«(l'échange de) l'or contre de l'or ou de l'argent contre de l'argent....» Puis il cite le reste du hadith susmentionné. Les monnaies sont régis par le statut sus-indiqué. Si elles sont différentes, elles peuvent ne pas être égales mais les contreparties doivent être livrées sur le champ. S'il s'agit de la même monnaie comme des dollars contre des dollars ou des dinars contre des dinars,
Coin du bonheur
il faut alors que les quantités soient les mêmes et livrées séance tenante. Allah est le garant de l'assistance.» (Extrait de Madjmou' Fatawas Ibn Baz (19/171-174)).
La réception des contreparties se fait de plusieurs manières: par chèque, par virement ou par versement dans un compte.
L'Académie Islamique de Jurisprudence de la Ligue islamique Mondiale, a pris, lors de sa 11e session une résolution dans laquelle on lit: «Après études et recherches, le Conseil a décidé à l'unanimité ce qui suit:
Premièrement, la réception d'un chèque dans les conditions exigées en matière de change faite par le truchement de transfert d'argent tient lieu de l'encaissement du montant qu'il porte.
Deuxièmement, l'enregistrement d'un montant dans les registres d'une banque tient lieu de sa perception dans le cas de celui qui veut changer une monnaie contre une autre; que le change se fasse par la remise d'une monnaie par l'intéressé à la banque ou à travers un prélèvement sur un compte ouvert en devises à la banque.» Les ulémas de la Commission Permanente pour la Consultance ont été interrogés en ces termes: «Comment juger les fonds transférés d'une monnaies vers une autre. Par exemple, je perçois mon salaire en riais saoudiens et les transfère pour être reçus en livres soudanaises, tout en sachant que le rial saoudien vaut trois livres soudanaises.. Y a-t-il là de l'usure?
Voici leur réponse: «Il est permis de transférer des billets de banque pour en recevoir l'équivalent dans la monnaie d'un autre pays , même si les montants ne sont pas égaux en raison de la différence des espèces, comme c'est le cas dans l'exemple cité dans la question, à condition que les objets de l'opération soient perçus séance tenante. La réception du chèque ou d'un reçu du virement tient lieu de la perception du montant sur le champs.» (Extrait de fatawas de la Commission Permanente (13/448)).
Si vous remettez des dinars à une banque de votre pays qui vous remet un chèque ou fait un transfert du montant à payer en monnaie européenne, cela ne fait l'objet d'aucun inconvénient. Il en serait de même si vous remettiez des dinars dans votre pays à quelqu'un pour qu'il en verse le montant en monnaie européenne dans votre compte à l'étranger car c'est encore permis.
Deuxièmement, il n'est pas permis de percevoir des taxes sur des marchandises ou d'autres objets. On peut l'éviter en donnant une partie de ses biens mais il n'est pas permis de tomber dans l'usure pour l'éviter. (.). Allah le sait mieux.
lossaire Le terme
« Ibrahim al-Khalil » |
Ibrahim al-Khalil est le nom du Prophète Abraham. Il est le Patriarche de l'Islam (en tant que religion universelle), il est aussi le fondateur de la Kaaba. "Al-Khalil" signifie "l'ami rapproché" (de Dieu). Le Coran (Sourate 3, verset 60) explique qu'lbrahim (sur lui la prière et la paix) n'était ni juîml^Hreâëf^fi était pieux et soumis à Dieu (hanif) et il "n'associait rien à Dieu".
oua de la semaine
Abou Ismaël
Invocation à dire en égorgeant une bête
Bismi+lâhi wa l-lâhou akbar. [Allâhoumma minka wa laka]. Allâhoumma taqabbal mirai.
Traduction: «Au nom d’Allah, et Allah est le Plus Grand. (Ô Seigneur ! Ceci vient de Toi et est pour Toi.) Ô Seigneur ! Accepte cela de moi. »
Les deux « oui » d’Ismaël à Mariam
Le jeudi 29 septembre dernier Koné Sékou Ismaël, journaliste chargé de communication à l’AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) a mis fin à son célibat. Il s’est lié par les liens sacrés du mariage à la sœur Bayogo Mariam également à l’AJMCI et commerciale dans une entreprise de Itéléphonie mobile. Deux temps forts ont marqué cette union: Le mariage religieux qui a eu lieu à la mosquée médina à Macory Remblais et le volet civil à la salle polyvalente du foyer des jeunes de Marcory. Tous nos vœux de bonheur à ce nouveau couple. Qu’ALLAH mette la baraka dans cette union. AMINE !
Islam Info N° 567du Mercredi 26 au Mardi 1er Novembre 2016-du Araba 24au Tarata 30 Mouharam 1437H
ABOISSO
DON DE KITS SCOLAIRES
Koné Kalilfa (correspondant)
L’Ong “FEDEM” offre 300 kits aux filles des établissements scolaires primaires
Le samedi 22 octobre 2016, LONG Femmes de Demain (FEDEM) a procédé à la distribution officielle de 500 kits scolaires dont 300 aux petites filles élèves orphelines ou issues de familles démunies. C’était à la place “Elingan” d’Aboisso en présence des autorités administratives, religieuses et personnalités associatives.
Depuis sa création, “l’Ong FEDEM” qui regroupe des dynamiques femmes de toutes les catégories socioprofessionnelles, s’est fixée des objectifs autour de trois projets phares qui s’inscrivent dans le cadre de sa politique de communication. A travers sa vision globale qui consiste à lutter pour le bien-être de la femme sans distinction religieuse ou politique, l’Ong a pour mission, de susciter une prise de conscience de la femme en vue de sa participation à l’édification d’une nation forte ; de créer un cadre de regroupement des femmes de tous les secteurs d’activités en vue de partager des expériences ; de sensibiliser, informer et former les femmes dans les domaines socio-éducatif, culturel et sanitaire ; d’aider les femmes à se prendre en charge et améliorer leurs conditions de vie et surtout de réduire le taux d’analphabètes en milieu féminin. Dans le cadre de la mise en œuvre de
ont été distribués. Mme Coulibaly Nalimata (Présidente du Comité d’Organisation) a précisé en ces termes : « Nous fondons l’espoir que notre action contribuera modestement à soulager les parents des enfants bénéficiaires de ces kits ». Elle en a profité pour remercier tous les généreuses âmes (donateurs,
jour. Il ajoute que l’acte social est très significatif dans la mesure où ce sont de nombreux parents d’élèves méritants qui sont assistés. Quant à Mme Tanoh Brou Amoin (Représentante de la Ministre de la famille, de la femme et de la protection de l’enfant) a procédé à une phase de sensibilisation des parents à la scolarisation de la jeune fille. Selon elle, il s’agit d’adresser le message de zéro grossesse en milieu scolaire qui constitue un frein à l’avenir des filles. Elle en a profité pour demander aux parents de s’approcher de leurs enfants, de communiquer avec elles tout en brisant les tabous pour aborder les sujets d’éducation sexuelle. Pour conclure, elle invite à multiplier les ateliers de formation de jeunes filles scolarisés et de leurs parents. Naténin Coulibaly (Présidente de l’Ong FEDEM) a exprimé l’émotion qui l’anime avant de demander des prières pour son organisation et ses partenaires de tous les temps. Elle n’a
Par Koné Kalilfa (correspondant)
Naténin Coulibaly (Présidente de l’Ong FEDEM) “Nous prions pour que notre ambition de contribuer à l’émergence d’une génération de femmes bien éduquées soit une réalité”
PROPOS DE...
Je remercie nos partenaires et surtout le Maire pour son soutien sans réserve. Cette cérémonie contribue significativement à la réalisation de l’objectif de scolarisation de tous les enfants de Côte d’Ivoire, décidé par le gouvernement ivoirien. Soyez rassurée de notre volonté de participer pleinement aux actions que vous initiez pour atteindre les objectifs du ministère de la famille, de la femme et de la protection de l’enfant. Depuis quelques années, la fondation atlantique n’a pas arrêté de nous soutenir. Nous prions
pour que notre ambition de contribuer à l’émergence d’une génération de femmes bien éduquées, responsables, entreprenantes qui participent pleinement à l’épanouissement de leurs familles et de la société soit une réalité.
Mme Coulibaly Nalimata (Présidente du Comité d’Organisation) « Je réitère nos sincères remerciements à
tous nos donateurs h
l’un de ses projets essentiels visant à encourager la scolarisation d’une cinquantaine de petites filles issues de familles démunies ou orphelines en âge d'aller à l’école, les donatrices ont ciblé la commune d’Aboisso pour la quatrième édition de remise de kits scolaires. Pour la circonstance, le ministères de l’éducation nationale et celui de la famille, de la femme et de la protection de l’enfant ont brillé par leur présence. A l’occasion, les femmes de l’Ong bienfaitrice ont tenu à faire la précision qu’il s’agit d’accompagner le gouvernement dans sa politique de l’école obligatoire pour tous et de la scolarisation de la petite fille. Pour joindre l'acte à la parole, 300 kits scolaires estimés à 3.210.000 F CFA
partenaires et parrain) qui ont cru en elle et ont décidé de les accompagner pour l’organisation de l’activité. Prenant la parole, Franck Paye (Directeur de la fondation du groupe Atlantique) s’est dit satisfait de collaborer avec les femmes de “l’Ong FEDEM” qui œuvrent pour une noble cause. A son tour, N’Guessan Agoua (responsable du DREN-Aboisso) a précisé que « l’école n’est pas l’apanage exclusif du ministère de l’éducation nationale » avant de saluer le choix de l’école obligatoire par l’Etat. Elle poursuit pour au soutien à la campagne “Zéro grossesse”. Le représentant du Maire, parrain de la cérémonie, a transmis les messages de soutien et d’encouragement aux donatrices du
pas manqué de rappeler que le Directeur de la fondation du groupe Atlantique, apporte « un soutien qui décuple leurs ambitions, leurs forces et les motive à vouloir aller de l’avant ». Rappelons que pour sélectionner les bénéficiaires, les généreuses donatrices ont contacté les partenaires de ladite localité qui ont su détecter discrètement les personnes cibles avant d’informer les parents d’élèves et responsables d’établissements scolaires. Rappelons que les trois éditions précédentes se sont déroulées respectivement dans les communes d’Abobo, de Koumassi et Kouna sous-préfecture de Touba. Signalons que LONG Femme de Demain en abrégé (FEDEM) a été créée le 17 Mars 2007.
La cérémonie de ce matin organisée à occasion de la rentrée scolaire 2016-2017 vise à accompagner le gouvernement dans sa politique de l’école obligatoire pour tous et de la scolarisation de la Je saisie l’occasion qui m’est offerte ici de réitérer nos sincères remerciements à tous nos donateurs, partenaires et parrain qui ont cru en nous et ont décidé de nous accompagner pour l’organisation de notre activité. Aucune œuvre humaine n’étant parfaite, nous présentons nos sincères excuses et
sollicitons le pardon de tous pour les éventuels désagréments. Fasse Dieu le très haut que cette 4ème édition de remise de kits scolaires de déroule dans les meilleurs conditions. Vive la rentrée scolaire 2016-2017 !
N’Guessan Agoua (responsable du DREN-Aboisso) (( Que Dieu bénisse l’Ong “FEDEM” pour cette vision éclairée »
Mme Tanoh Brou Amoin (Représentante de la Ministre de la famille, de la femme et de la protection de l’enfant)
« Nous avons adressé le message de zéro grossesse en milieu scolaire »
Nous avons profité de cette rencontre pour sensibiliser, aider les parents à la scolarisation de la jeune fille. Nous avons adressé le message de zéro grossesse en milieu scolaire qui constitue un frein à l’avenir des filles. Je profite pour demander
aux parents de s’approcher de leurs enfants, de communiquer avec elles tout en brisant les tabous pour aborder les sujets d’éducation sexuelle. Il faut organiser des ateliers de sensibilisation dans ce sens.
Je voudrais préciser que l’école n’est pas l’apanage exclusif du ministère de l’éducation nationale. Je salue le choix de l’école obligatoire par l’Etat de Côte d’Ivoire. J’appelle au soutien de la campagne “Zéro grossesse” en milieu scolaire. Que Dieu bénisse l’Ong “FEDEM” pour cette vision éclairée.
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ABOBO
CELEBRATION DE LA MOISSON
Ibrahima Khalil
Les célestes affirment leur reconnaissance au Créateur
Le dimanche 11 septembre 2016, les chrétiens célestes ont célébré la 29ème fête des moissons de la paroisse mère Saint-Gabriel d’Abobo Sogéfia.
Venus de toutes les régions de la Côte d’Ivoire, les chrétiens célestes se sont rendus massivement dans leur église mère pour célébrer leur fête des moissons. A la veille de ce jour, ils ont organisé une nuit de louange
composée des chorales des différentes paroisses célestes et celle de l’église déhima. La journée du dimanche à débuté par une messe d’action à l’endroit du seigneur qui a permis d’avoir le souffle de vie. Selon, le pasteur Kanon
Luc, premier responsable de cette église, la fête de la moisson est d’une immense importance car c’est le départ d’un nouveau départ puisque le mois de septembre est le mois de la fertilité, de la récolte agricole et de l’abondance dans les affaires. Avant d’entamer cette nouvelle ère, il faut être reconnaissant au Créateur en faisant des offrandes en nature, en matériel et bien d’autres. A la suite de cette messe, plusieurs autres activités étaient au programme entre autre les quêtes, les chansons et la vente aux enchères des objets. Concernant cette vente aux enchères, les différents produits présentés étaient les produits vivriers, les balais, les fruits et deux autres éléments très capitaux chez le chrétiens célestes à savoir l’eau bénite et les bougies que seul les plus nantis peuvent s’accaparer vu le montant très élevé.
Pour respecter leur cohésion, plusieurs églises membres de l’union des églises révélées d’Afrique étaient présentent, la communauté musulmane était représentée par Imam Ba Kanté de la mosquée de Yopougon km 17 et Aimé Narcisse, président de la fondation prière africaine.
Reconnaissant à l’effort de la chorale de l’église déhima, Kanon Luc leur a remis une somme symbolique de 50000 f CFA.
PORT-BOUET
JOURNEE DE LA FEMME MILITANTE
Ibrahima Khalil
Ami Fofana : “Les femmes doivent entreprendre et ne pas se mettre
en marge du développement”
La cellule féminine du bureau exécutif communal de Port-Bouët de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) a procédé au lancement de ses activités le samedi 08 octobre 2016 à la mosquée centrale de Port-Bouët.
Débuté par un atelier de formation, les sœurs des différents sous-comités qui
forment le bureau exécutif ont été formées sur les techniques de mobilisation, de
gestion associative et du management. Suite à l’atelier, la cantine du groupe Al Ançar a reçu un don composé de kits alimentaires pour permettre aux élèves de mieux se restaurer.
La soirée a été consacrée par une communication animée par Hadja Ballo Aïcha, sur le thème « Le rôle de la femme dans révolution de l’Islam. «Dans son développement, elle a rappelé le rôle joué par les femmes au temps du Prophète Mouhammad (saw) qui étaient dévouées, soumises et battantes. Pour cela, elle a encouragé les femmes à apprendre leur religion dans tous les domaines, de connaître la vie des épouses du Prophète Mouhammad (saw).Comme exemple, elle a relaté l’histoire de Aicha qui bien que n’ayant eu d'enfant dans sa vie, a été la femme qui a rapporté plus de hadiths et a enseigné plusieurs personnes. A la fin de sa communication, elle a mis les femmes
en garde contre les pratiques de la jalousie, de l’hypocrisie et celle du polythéisme.
Plusieurs allocutions ont marqué cette activité à savoir celle de Yando Tembiné, vice-présidente régional de l’AJMCI lagunes qui a encouragé les femmes à la formation et à l’adhésion massive dans la structure. Quant à Ami Fofana, marraine de cette cérémonie, au cours de son allocution a sensibilisé les femmes sur l’entrepreneuriat, à prendre leur place dans le tissu social et à ne pas se mettre en marge de la vie. La cérémonie a été rehaussée par la présence de l’Honorable Kouadio Kouakou Bertin dit KKB, député de Port-Bouët qui a remercié l’AJMCI de l’avoir invité à cette manifestation. Pour lui, c’est la deuxième fois qu’il est invité par les musulmans, il a salué l’esprit d’ouverture et promis revenir.
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; DE LA CO
■Eli
Khalifa (correspondant )
YOPOUGON IPORT-BOUËT 2
CEREMONIE DE FIN DE TAFSIR DU CORAN
Moukadam Sôdick Koumaré exhorte à la recherche du savoir
L’Ong “Al Ikwate” a organisé la 6ème édition de la fin du commentaire du glorieux Coran intitulé “Tafsir Koumaré^ le dimanche 23 octobre 2016 devant la “Mosquée Abass” du nouveau quartier “Koursimougou” de Yopougon Port-Bouët 2.
A l’oœasion de chaque mois béni de Ramadan, Moukadam Sôdick Koumaré, à l’instar des autres coreligionnaires, organise la traditionnelle séance de tafsir du Coran et procède à sa clôture au bout de deux ans. A l’occasion de la phase d’apothéose qui se veut solennelle, il immortalise l’événement par un programme d’activités riche et variété. Comme d’habitude, il a été soutenu par les
membres de son association dénommée “Ong Al-lkawate”. Ils ont su fédérer leur efforts pour immoler un bœuf et un mouton en plus d’une série de programmes d’activités qui s’articule autour de la lecture de “Dalailoul Khayrate” suivie d’une conférence sur l’importance du tafsir du glorieux Coran animé Oustaz Younouss Sogodogo, en passant par le commentaire des sourates
restantes marquant ainsi la fin du tafsir du Coran, la série des allocutions personnalités et dignitaires religieux afin de terminer par les bénédictions de clôture. Placée sous le signe de l’importance de la recherche de la connaissance, Moukadam Sôdick Koumaré, a dans son exposé, insisté la quête du savoir qui valorise l’Homme. Il poursuit pour souligner que l’une des conditions permettant de jouir pleinement de la connaissance acquise, c’est cultiver l’humilité au détriment de l’orgueil qui est une source de malheur pour l’être humain. Il ajoute qu’après avoir conservé ses valeurs, il faut accepter de les partager aux autres fidèles de la communauté musulmane qui en ont besoin. Car, selon lui, « le bienfait n’est jamais perdu ». Il a salué l’esprit de solidarité et d’entraide de l’organisation dont il fait partie. Avant de clore, il boucle le commentaire du Coran et formule ses vœux de prospérité à tous ses coreligionnaires qui aspirent au bonheur d’ici-bas et de l’au-delà. A son tour, le conférencier Oustaz Younouss
Sogodogo a défini ce que c’est que le tafsir, donne l’intérêt de son organisateur et les mérites qui en découlent. Ce dernier rassure pour indiquer que tous ceux qui font de cette activité une priorité, sont honorés par Le Tout-Puissant Créateur de l’univers. Ils bénéficient en plus du soutien inconditionnel de Dieu. Ils auront plus d’estime à l’égard de Dieu. Il ajoute que tous ceux qui aménagent leur temps pour suivre le tafsir, bénéficieront également de plusieurs mérites au nombre desquels l’enrichissement de la connaissance, l’amour de Dieu et du Prophète (saw) ainsi la bonne guidance. Au cours de la série des allocutions, Béman Diané (porte-parole des musulmans de la Mosquée Bilal de Port-Bouët 2) a transmis les messages de soutiens et d’encouragement de l’imam Koudous et sa communauté. El Hadj Moukadam Cheickna Vié Coulibaly (membre de “l’Ong Al-Ikwate”) s’est dit satisfait de la réussite de ladite cérémonie qui valorise le savoir, gage de la quiétude existentielle. Quant au Cheick Doumbia (porte-parole des
imams de Port-Bouët 2), seule l’acquisition de la connaissance mène au salut et à l’expression de la dignité humaine. Il poursuit pour indiquer que le savoir ne doit pas être utilisé à des fins égoïstes. Il conclue en recommandant l’usage des invocations de l'istigfar, de la salat sur le Prophète Mouhammad (saw), l’obéissance aux enseignements du Messager Rassoul (saw), des oulémas, le respect des parents géniteurs et la culture de la générosité. Cheick Khalil Djiré prend la parole après lui pour encourager aux efforts sur le sentier d’Allah, le respect des savants, la culture de l’unité, de la tolérance et surtout la considération des savants. Le vieux Doumbia (Porte-parole de la famille Koumaré) a remercié l’assistance pour sa forte mobilisation autour de l’activité religieuse. Pour la circonstance, deux diplômes d’honneur ont été attribués à El Hadj Idriss Koumaré et Cheick Ahmad Tidiane Koné pour leur sens d’engagement sur le sentier d’Allah. Les bénédictions finales ont mis un terme au rendez-vous.
IMPRESSIONS DE...
Moukadam Sôdick Koumaré (commentateur du Coran)
Hadja Fatoumanta Koné (1ère Marraine)
«Si on possède la connaissance sans la valoriser il n’y a pas
de mérites »
Nous avons invité les fidèles afin de leur montrer les bienfaits et mérites du partage de la connaissance ici-bas et dans l’au-delà. Nous avons invité les musulmans à connaître Dieu avant de l’adorer. Alors que pour le connaître, il faut s’engager à la quête de la connaissance dans les écoles, auprès des érudits et si possible dans toutes les langues. Nous demandons à Dieu de nous accorder assistance et soutien. Le Créateur a besoin de deux choses à savoir la connaissance et sa mise en pratique. Si on possède la connaissance sans la valoriser, il n’y a pas de mérites. Je souhaite que la communauté musulmane s’organise autour des projets de développement de notre communauté. J’exhorte la communauté musulmane à la solidarité et à l’entraide. Dieu est Miséricorde.
« Nous devons aller perpétuellement à la quête du savoir pour obtenir le salut éternel »
Je remercie la communauté musulmane pour sa forte mobilisation à cette cérémonie. Nous avons beaucoup appris au cours du tafsir du Moukadam Sôdick Koumaré. Nous devons aller perpétuellement à la quête du savoir pour obtenir le salut éternel. Pour ce faire, il faut connaître effectivement Dieu. Nous espérons que ces enseignements nous servent dans notre vie quotidienne.
El Hadj Moukadam Cheickna Vié Coulibaly (membre de ‘TOng Al-lkwate”)
Hadja Abiba Koné (2nde Marraine) « Nous comprenons qu’il faut accorder du prima à la recherche du savoir »
« Il faut vugariser le savoir qui mène au salut éternel »
Nous avons eu le privilège d’assister au brillant tafsir du Coran. Nous ne regrette pas d’avoir participé à cet important événement religieux. Nous comprenons qu’il faut accorder du prima à la recherche du savoir. Nous prions pour que les jeunes suivent la bonne voie afin de garantir la relève de demain. Car, le salut de ce monde et de l’au-delà repose sur la bonne connaissance. Que Dieu nous accorde sa grâce !
Cet acte ne nous surprend pas car venant d’un membre qui posent beaucoup d’actions dans l’anonymat. Il faut vulgariser le savoir qui mène au salut éternel. C’est l’occasion pour moi de dire aux musulmans d’arrêter de se plaindre sous prétexte qu’ils sont illétrés. Il faut valoriser la connaissance. Car, c’est de là que nous tirerons le maximum de profit ici-bas et dans l’au-delà. Que Dieu nous assiste sur le droit chemin!
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REFERENDUM CONSTITUTIONNEL 2016
Chrétiens et musulmans: “L'intérêt supérieur de la nation doit prendre le pas sur toutes les autres considérations” ^'^ ^^ ^ '^ « ^^ ^
Nous responsables religieux, représentants des associations cultuelles suivantes :
La Confédération des Eglises de Côte d’ivoire (Confeci ), le Conseil Supérieur des Imams (Cosim), L'Eglise du christ mission Harris dite Eglise harriste, La Conférence Episcopale de Côte d'ivoire, La Commission Nationale des Présidents de Fédérations et d’Eglises Protestantes Evangéliques de Côte d'ivoire, L’Eglise des 12 Apôtres, L'Eglise Dehima de Côte d’ivoire, L'Eglise Papa Nouveau, L’Eglise du Christianisme Céleste, Le Centre Hospitalier Charismatique Eugene 1er, L'Eglise Protestante Méthodiste de Côte d'ivoire (Epmci), L’Associations des Musulmans Sunnites de Côte d’ivoire (Amsci), La Haute Autorité des Imams pour la Paix et la Cohésion Communautaire en Côte d'ivoire (Haipccci), La Ligue Islamique des Prédicateurs de Côte d'ivoire (Lipci), La Confédération des Associations, Organisations et Conseils Islamiques de Côte d’ivoire (Cao- cici), La Conférence des Tidjanis de Côte d’ivoire (Cofetci), Le Conseil Supérieur des Evangéliques et des Protestants de Côte d’ivoire (Cosepci), La tarika Tidjani, Le Front de la Oummat Islamique (Foi), La Communauté Musulmane des Soufis de Côte d’ivoire, Le Conseil National Islamique (Cni), réunis, ce samedi 22 octobre 2016, à l'Hôtel Belle Côte à 14 Heures, en vue d'apprécier la situation sociopolitique en Côte d’ivoire, sommes arrivés aux constats suivants :
-la nécessité d’approfondir le questionnement des institutions actuelles qui n’auront pu nous préserver de notre douloureux passé récent, le nouveau contrat social proposé au travers du projet de loi fondamentale soumis à
"Nous souhaitons que la prochaine consultation référendaire prévu le 30 octobre 2016 puisse se dérouler dans un esprit de tolérance, dans la paix et le respect mutuel des différentes opinions0
référendum, met en évidence la vision de son Excellence Monsieur le Président de la République d’une Côte d'ivoire réconciliée avec elle-même, les représentants du peuple, à travers l’Assemblée Nationale, après un examen minutieux de l'avant-projet de ladite Constitution, se sont appropriés cette vision du Président de la République, En conséquence, nous, représentants des associations ci-dessus énumérées, au terme des travaux de ladite rencontre, avons décidé ce qui suit : Nous souhaitons que la prochaine consultation
référendaire prévu le 30 octobre 2016 puisse se dérouler dans un esprit de tolérance, dans la paix et le respect
"Nous exhortons toute la population, la classe politique dans son ensemble (...) à faire en sorte que l'intérêt supérieur de la nation prenne le pas sur toutes les autres considérations"
mutuel des différentes opinions.
Nous exhortons toute la population, la classe politique dans son ensemble à faire preuve de retenue et à faire en sorte que l'intérêt supérieur de la nation prenne le pas sur toutes les autres considérations.
Nous formulons le voeu que les bonnes intentions qu'énonce le projet de la nouvelle constitution se traduisent par
les actes au service de toute la nation, au bénéfice de tous les Ivoiriens. Nous formulons les voeux que cette
consultation populaire soit un moment pacifique malgré les diversités d’opinion. Nous prions Dieu que ce processus se déroule dans la paix et que chacun s’exprime librement.
Fait à Abidjan, le 22 octobre 2016 NB : le titre et le surtitre sont de la
Rédaction
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CONSEIL CONSULTATIF EXTRAORDINAIRE DU 18 OCTOBRE 2016
Déclaration du Conseil Supérieur des Imams (COSIM)
IMAM SEKOU SYLLA (PORTE-PAROLE DU COSIM) “Le COSIM prend acte des engagements du projet sur la justice et l’équité”
« Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux et le Très Miséricordieux »
Les Imams de Côte d’Ivoire, par La Grâce de Dieu, se sont réunis, ce mardi 18 octobre 2016, sous la Présidence du Cheickoul Aima, Bouakary Fofana, pour une grande concertation, comme le recommande l’Islam, chaque fois que nécessaire.
Les Imams ont remercié Le Très Haut pour les nombreux bienfaits dont II gratifie la généreuse terre de Côte d’Ivoire et ont formulé des prières afin que continue de régner le climat paisible que connaît notre pays.
En ce début de l’année Islamique 1438, ils ont demandé à Dieu d’étendre Sa Grâce et S
a Miséricorde à toutes les populations vivant en Côte d’Ivoire ainsi qu’à toute notre sous-région qui a connu bien des tourments.
Les Imams ont, lors de leur rencontre, souhaité que la prochaine consultation référendaire prévue le 30 octobre 2016 puisse se dérouler dans un esprit de tolérance, dans la paix et le respect mutuel des différentes opinions.
Le climat de stabilité que connaît la Côte d’Ivoire, les progrès réalisés dans divers domaines ainsi que les réalisations en cours, nécessitent en effet le renforcement de la cohésion sociale.
C’est pourquoi, ils exhortent toute la population, la classe politique dans son ensemble à faire preuve de retenue, à faire en sorte que l’intérêt général prenne le pas sur toutes les autres considérations.
Ils ont souhaité que les divergences normales ne se transforment pas en adversité.
S’agissant du projet de Constitution lui-même, le COSIM estime que s’il n’a pas vocation à le commenter dans ses détails, il ne saurait cependant se désintéresser d’un texte d’une importance
si capitale pour l’avenir de notre pays.
Dans cette perspective, le COSIM a rencontré différents acteurs afin de se faire une idée précise des motivations, des réalités et enjeux du projet de nouvelle Constitution.
Les Imams qui savent qu’aucune œuvre humaine n’est parfaite, se félicitent de la philosophie générale qui sous-tend le texte, tout comme de certains points particuliers qui, dans leur entendement contribuent à renforcer la cohésion nationale.
Le COSIM note la réaffirmation de cette évidence que « Tous les ivoiriens naissent et demeurent libres et égaux ».
Dès lors, et au-delà de la proclamation, le COSIM souhaite ardemment que ce principe devienne une réalité quotidienne dans nos villes, nos quartiers, nos villages.
Car de cela dépend notre volonté commune de défendre la diversité, qu’elle soit ethnique, culturelle ou religieuse.
De façon générale, le COSIM se réjouit du caractère humaniste du projet de texte qui rejoint sur certains points les préceptes islamiques quant aux droits sacrés de la personne humaine à la vie.
Le COSIM prend également acte des engagements du projet sur la justice et l’équité tout comme sur le caractère laïc de l’Etat.
[Au demeurant, Le noble Coran ordonne : « Croyants, soyez fermes envers Dieu, en témoins de l’équité », (S5’ -V8)].
Comme il a eu à l’affirmer à maintes reprises, le COSIM entend bien que cette laïcité ne signifie nullement indifférence de l’Etat vis-à-vis des religions mais bien au contraire, une bienveillance à l’égard de toutes les croyances et partant des millions d’hommes et de femmes.
La cohésion tant recherchée et qui progressivement s’est installée dans notre pays est le gage le plus sûr de sa stabilité.
Le COSIM considère qu’aucune réussite économique d’un pays n’est
durable si celui-ci ne se prémunit pas contre les risques de chaos et désordre qui naissent bien souvent de la faiblesse ou de l’iniquité de ses Institutions.
Par ailleurs, le COSIM est conscient que toute réussite économique sans base institutionnelle solide, sans esprit de solidarité et de partage est illusion passagère.
Dans un monde qui voit s’accélérer les mutations de tous ordres, seules survivent les nations qui savent s’adapter et préserver leur cohésion.
Les nouveaux risques qui apparaissent et n’épargnent aucun pays devraient nous inciter à rechercher en permanence l’harmonie entre les enfants de Côte d’Ivoire.
Les différences d’opinions, sont un enrichissement mais les passions exacerbées sont toujours source de malheur.
Puisse Dieu nous en préserver.
Le COSIM formule le vœu que les bonnes intentions qu’énonce le projet de nouvelle Constitution se traduisent effectivement par des actes au service de toute la nation, au bénéfice de tous les fils et filles de notre pays.
Pour terminer, les Imams formulent le vœu que cette consultation populaire soit un moment d’expression pacifique de la diversité des opinions.
Ils prient Dieu que ce processus se déroule dans la Paix et que chacun puisse exprimer librement son opinion. Les Imams continuent de prier ardemment pour la Paix et la stabilité de la Côte d’Ivoire.
Fait à Abidjan, le 18 octobre 2016
Pour le COSIM
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^SPIRITUALITE
Par Komara Mamadou
SERMON DU...
CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA (PRESIDENT DU COSIM)
« La zakat permet de maintenir la cohésion sociale, la
sécurité et la fraternité entre les hommes »
Le Cheik Aïma Boikari Fofana exhorte les fidèles musulmans à accomplir la zakat comme les autres piliers de l’islam. C’était au cours d’un sermon prononcé, lors de la prière hebdomadaire du vendredi 21 octobre 2016, à la mosquée d’Aghien. Cette intervention a pour cadre le nouvel an musulman qui est un moment propice et recommandé pour l’acquittement de ce pilier de la religion musulmane.
INTRODUCTION
Chers frères et sœurs en islam. Les années se suivent mais ne ressemblent pas. Les rendez-vous spirituels ne changent pas et nous avons beaucoup d’opportunités dans l’année, à des moments précis de nous rapprocher de Dieu. C’est ainsi que nous avons eu le ramadan, le pèlerinage à la Mecque, la Tabaski, le nouvel an musulman. Et aujourd’hui, nous entrons dans une autre période, celle de la zakat.
DEFINITION DE LA ZAKAT
La zakat est un élément important, sans lequel l’équilibre de l’islam ne sera jamais complet. À ce sujet, le Cheick Aima Boikari Fofana a rappelé que « la religion islamique repose sur cinq fondements qui sont la Chahada (profession de foi), la prière, le jeûne, l’aumône légale (zakat) et le pèlerinage à la maison sacrée (pour ceux qui en ont les moyens).
L’islam est un édifice qui repose sur cinq piliers. Et chaque pilier doit être construit par le croyant pour que l’édifice tienne débout. Par conséquent, le fidèle ne saurait choisir un, deux, trois ou quatre de ces cinq piliers sans que l’édifice ne s’écroule.
DES EFFORTS ONT ETE CONSENTIS DANS LA PRATIQUE RELIGIEUSE
Avec les efforts consentis par les guides religieux, en première ligne, le Cheick Aïma Boikari Fofana, les fidèles musulmans de Côte d’Ivoire s’acquittent de leurs prières obligatoires et surérogatoires, du jeûne de ramadan et du pèlerinage à la Mecque. Surtout pour le dernier pilier, on est aujourd’hui fier de constater qu’une grande partie des personnes qui au hadj est composée de jeunes cadres
et de femmes. Le nombre des pèlerins est passé de 600 à 1000, 2000, 3000 et aujourd'hui, le contingent ivoirien a atteint le nombre de 5600 pèlerins.
LA ZAKAT EST UN PILIER DE L’ISLAM
Le bon musulman majeur qui atteint un certain niveau de fortune, doit s’acquitter de la zakat. En l’occurrence, s’il a en sa possession une épargne ou une économie d’au moins de 370.000 francs CFA par mois, il est astreint à donner la zakat.
Mais, le mot “zakat” (en arabe) veut la pureté, le nettoyage, la croissance et l’augmentation. C’est le sens du mot zakat.
Mais, sur le plan purement religieux, la zakat est un droit précis prélevé sur des fortunes précises et destiné à des ayants droit précis et précisés dans le saint Coran par Allah (Le Très Haut), à des moments précis. Il est donc différent de l’aumône facultative que nous faisons tous les jours. En effet, même si le fidèle donne 1 milliard de francs en aumône facultative, cela ne remplace pas la zakat. Et cette zakat reste due tant qu’il ne s’en acquitte pas.
LES FONDEMENTS DE LA ZAKAT
La zakat a été instituée par Allah (SWT) pour des raisons humanitaires, pour atteindre un idéal moral dans la communauté musulmane et pour nous faire obtenir des valeurs spirituelles très profondes. Car, le fait que les riches de la communauté aident les pauvres et les nécessiteux, est un acte fort qui entraine le maintien de la cohésion sociale, de l’unité, de l’amour et de la fraternité entre les hommes.
LES BIENFAITS DE LA ZAKAT SUR LE DONNEUR La zakat purifie le donneur du vice de l’avarice qui est une maladie spirituelle et morale. L’avarice est le fait de gagner de l’argent et de ne pas vouloir dépenser dans le sentier de Dieu. Mais, quand le fidèle s’habitue à donner la zakat, elle enlève ce mal de son cœur, petit à petit. Parce que chaque fois que le fidèle s'acquitte de sa zakat, le mal disparait progressivement.
La zakat permet également de nous sortir de “l’esclavage de l’argent”. Parce que lorsqu’on aime trop l’argent, on sert l’argent au lieu de s’en servir et l’on en devient malade.
LA ZAKAT GUÉRIT CERTAINES MALADIES INCURABLES PAR LA MÉDECINE CONVENTIONNELLE
C’était le cas Rockefeller qui aimait beaucoup l’argent au point que chaque fois qu’il avait une affaire dans laquelle il devrait gagner de l’argent, il était très heureux. Parallèlement, lorsqu’il perdait une affaire, il en devenait malade. Ce changement dans sa vie a fini par le rendre malade. Il est allé consulter, les médecins lui ont conseillé un régime alimentaire restrictif. Mais, dans sa quête d’en savoir plus sur le mal qui l'affectait, il a consulté un psychologue. Et il a découvert en fin de compte que c’était son attachement à l’argent qui le rendait malade. C’est ainsi que le praticien lui a conseillé de se débarrasser de l’argent, d’en faire des dons. C'est en ce moment
que la fondation Rockefeller a commencé à exister, pour aider les hôpitaux, les orphelinats et les pauvres. Et plus Rockefeller se débarrassait de l'argent, il recouvrait sa santé jusqu’à ce que sa santé soit normale. C’est pour vous dire que si vous donner la zakat, elle vous débarrasse de l’avarice et de certaines maladies psychosomatiques.
LA ZAKAT PURIFIE L’ÂME DES MÉFAITS DES PÉCHÉS
La zakat purifie aussi l’âme humaine des méfaits des péchés. Vous savez lorsqu’on commet un péché, un point noir est déposé sur le cœur. Si vous donnez la zakat, Dieu efface le point noir du cœur. Mais, si vous recommencez, le point revient sur le cœur. Et si vous continuez le point grandit jusqu’à couvrir tout le cœur et le cœur fini par être scellé. Ainsi, il devient dur, cruel et insensible.
Donc, la zakat nous permet de nous purifier des méfaits des péchés que nous avons commis. C’est pourquoi Dieu dit dans le noble, au Prophète Mouhammad (Psi) : « Prends de leurs fortunes (la zakat), qui les purifie et les nettoie des péchés ». Coran Chapitre IX, verset 103.
LA ZAKAT, UN REMÈDE CONTRE L’AMOUR DES BIENS MATÉRIELS
Donner la zakat donne l’aptitude d’être généreux, de ne pas être avare. Parce que ce n’est pas donné à tout le monde d’être généreux.
La zakat est également un remède pour le cœur contre l’amour d’ici-bas, l’amour des biens de consommation et du matériel. Celui qui donne la zakat, cette donation deviendra pour lui un moyen de développement de sa personne au plan social. Car en donnant tous les jours, il devient un membre important dans la société. Et la société sera reconnaissante à son égard.
LA ZAKAT PURIFIE LA FORTUNE
La zakat est pour la fortune elle-même un moyen de purification. En effet, quand vous faites un champ de riz. Quand le riz commence à pousser, il y a les mauvaises herbes qui poussent également. Si vous laissez ces mauvaises herbes pousser dans le champ, elles vont finir par couvrir tout le champ et la production du riz sera affectée. Cela veut dire que la zakat, la zakat nettoie tous les obstacles qui empêchent votre foi d’être pur et de croître. Donc, celui qui veut que sa fortune soit maintenue et augmente, qu’il donne la zakat avec bon cœur.
LES CONSÉQUENCES DU NON ACQUITTEMENT DE LA ZAKAT
Cependant, Cheick Boikari Fofana a attiré l’attention de l’auditoire sur le cas de certaines grandes familles riches qui sont par la suite devenues pauvres et même misérables. Pour quelles raisons ?
Le non-paiement de la zakat ou le fait de ne pas l’acquitter correctement à l’origine du déclin financier et moral de ces familles.
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rONTRIBUTI
Le haut niveau d’étude des filles devient un frein à leur mariage
Tout récemment, une émission de société sur une radio internationale faisait une lucarne sur un problème sociétal qui ne cesse de prendre de P ampleur. Il s’agit de la difficulté qu’éprouvent les jeunes filles qui ont un niveau d’étude élevé, à trouver un mari.
Les témoignages recueillis auprès des concernés sont les mêmes à travers l’Afrique. Les hommes attestent que les femmes très éduquées n’acceptent pas le statut naturel de chef de famille de l’homme. Au contraire, elles ont plutôt tendance à afficher une certaine indépendance d’esprit vue à tort ou à raison, comme une posture d’insoumission voire belligérante par les hommes.
Naturellement, il y a des filles qui ne voient aucun péril au risque de demeurer célibataires. Alors que d’autres fatiguées d’attendre le prince charmant sont souvent prêtes à accepter d’être des deuxièmes voire troisièmes épouses.
Point de doute là-dessus ! La dynamique de l’égalité des chances à travers la scolarisation ne peut plus être brisée. Car, tous les êtres humains doivent avoir la chance d’aller à l’école. Cette aspiration légitime, bien évidemment, induit des conséquences dans les rapports hommes-femmes. Pour préserver les équilibres sociaux, il convient donc d’anticiper les bouleversements sociétaux qui pourraient en découler.
Il est indéniable que l’accès à l’emploi grâce à l’école, offre un confort matériel. Il n’en demeure pas moins qu’au-delà de cette situation, le bonheur s’apparentera à une symphonie inachevée si l’on n’a pas la chance de bénéficier d’une vie conjugale. En effet, doit-on se satisfaire d’avoir seulement des enfants, qu’on élèvera seul ? Pour satisfaire une envie libidinale doit-on se complaire à devenir un simple relai qui passe de mains en mains ? L’amour doit-il être réduit en de simples feux qui s’allument le temps d’une aventure sans lendemain ? N’en déplaise aux esprits libres, une telle conception de la vie est vouée, à la longue, à tourner au dépit. Car, en décidant de vivre ainsi, on prend le risque de rentrer dans un cycle vicieux interminable, qui débouchera sur des regrets.
Même si certains esprits sont convaincus que le monde est un
accident, voire une création ex-nihilo, il est néanmoins régi par des lois. Qu’il faut respecter, si l’on veut y vivre heureux. En l’occurrence, la perpétuation de l’espèce humaine doit se faire dans un cadre appelé famille. Qui réunit un homme et une femme. C’est pourquoi, l’être humain est appelé à se marier. Afin de s’offrir un cadre légal de procréation de ses successeurs, de protection et d’éducation de ceux-ci. Aussi, faut-il défendre le mariage, donc la famille, comme facteur premier d’équilibre social. En ce qui concerne la présente problématique, que faut-il donc mettre en cause ?
Il est évident que ce n’est pas l’école en tant que telle. Mais plutôt le contenu pédagogique ainsi que les lois votées au nom d’une vision sociétale, souvent pensée par les autres. Et qui veut faire de l’égalité stricte homme-femme, l’achèvement ultime d’un combat politique avant tout. Encore que, l’histoire politique d’une partie du monde ne doit pas être et ne peut pas être celle de toute l’humanité ! Aussi, peut-on servilement et béatement accepter l’universalité des valeurs véhiculées par les plus forts médiatiquement, financièrement et militairement ?
Partant du postulat que toute société est composée de familles, nous n’avons pas le droit de laisser les barrières à la formation de celles-ci devenir des murailles infranchissables. Le cas échéant, devant ces difficultés que rencontrent les jeunes filles hautement éduquées à se marier, il convient d'agir. Sinon, c’est la société qui court le grand risque de s’en trouver, à la longue, fragilisée. Car les jeunes filles avec de haut niveau d’étude, il y’en aura de plus en plus. Faut-il être alors fataliste, croiser les bras et attendre une hypothétique inversion de la part de la Providence ?
A nos yeux, la première solution est d’ordre idéologico-pédagogique. Il s’agit d’opérer un choix. Faut-il éduquer les hommes à accepter l’égalité stricte dans le foyer ou plutôt les femmes à s’accommoder du statut de chef de
l’homme dans la famille ?Partant du fait naturel que toute communauté humaine (voire animale) a besoin d’un chef pour sa stabilité, pour notre part, nous opterons pour le choix du statut de chef de famille de l’homme. Un choix qui ne saurait être interprété comme un asservissement de la femme dans le cadre d’un mariage.il s’agit d’un principe qui oblige l’homme à un ensemble d’obligations dont le dénominateur est la protection de sa famille. C’est pourquoi, Allah nous dit au verset 34 de la sourate 4 (An-Nisa-Les femmes) du saint Qour’ane : « Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens... ».
La deuxième solution est d’ordre sociétal. En effet, de plus en plus de personnes sont de nos jours convaincues d’avoir le bonheur en vivant seules. Une vie singulière qui offre l’avantage de ne
pas s’embarrasser de la charge de la responsabilité vis-à-vis d’un(e) conjoint(e) encombrant(e). C’est pourquoi, l’autorité de l’homme peut être battue en brèche sans en craindre les conséquences. Or, la vie est faite pour être vécue, d’une manière ou d’une autre, dans le cadre d’une collectivité. D’où la nécessité d’un accompagnement des couples en vue de leur permettre d’accepter et d’intérioriser la nécessité d’un chef de famille. Cela, à travers un coaching qui y sied. A savoir, apprendre à dompter et à surmonter les caprices du (de la) conjoint(e) pour en faire sur le long terme un allié. C’est ce que la sagesse africaine concentre sous les vocables de patience et d’endurance. Qui sont selon elle, les pilastres du mariage. Tout un programme !
NURUDINE OYEWOLE onurudine@yahoo.fr COMMUNICATEUR
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DE LA CO
RIVIERA
VISITE DE REMERCIEMENTS
Cheick Aïma Boikarv fofana : « Nous sommes très fiers de vous » le Président Bamba Cheick Daniel, en début de soirée du jeudi 1er septembre, a conduit les médaillés olympiques et leur coéquipière Mamina Koné, au domicile à la Riviera 3, de son Eminence le Cheick Aima Boikary Fofana. Pour lui dire merci, d’avoir accepté spontanément de bénir cette équipe avant son départ pour Rio et lui présenter les deux médailles, obtenues de belle lutte.
résultat qui nous réjouit aujourd’hui, est l’œuvre de Dieu. Rendons lui grâce. Nous demandons à nos enfants de rester humbles, de ne pas se laisser griser par ce succès, qu’ils continuent de travailler ». Avant les séances photos, même avec les membres de la maisonnée, qui s’étaient tous mobilisés pour immortaliser le moment avec les champions, les deux médailles ont été présentées à l’hôte du jour. Qui s’envole cette nuit du vendredi 2 septembre pour la Mecque. Il ne pouvait partir sans que la FITKD ne s’acquitte de ce devoir, lui présenter les médailles qu’il a contribué à obtenir.
« Je m’en suis aussi voulu de vous avoir donné cette charge (...). Mais comme le Dieu auquel nous croyons est fidèle, je restais persuadé qu’il ne nous fera pas honte. Nous sommes là pour vous dire MERCI, et à travers vous, dire MERCI à Dieu pour ces médailles » indiquera pour sa part le Président de la Fédération
Avant le départ de l’équipe nationale olympique de Taekwondo pour Rio, le Président Bamba Cheick Daniel, avait pris le soin de confier cette campagne d’une haute importance à Dieu. Les éminences grises de la religion en Côte d’Ivoire, que sont les Eminences
Cheick Ayman Boikary Fofana (Président
ce qui lui revient de droit », le Président
du Conseil Supérieur des Imams de Côte d’Ivoire), Jean-Pierre, Cardinal Kutwa (Archevêque Métropolitain d’Abidjan) et le Très Révérend Isaac Bodjé (Secrétaire de la Conférence des Eglises Méthodistes Unies de Côte d’Ivoire), avaient oint cette expédition brésilienne. Dieu se manifestant très souvent dans la
parole de ses fidèles serviteurs, les Eléphants Taekwondo ins olympiques, sont rentrés au pays avec deux médailles : l’Or de Cheick Cissé Sallah et le Bronze de Ruth Gbagbi Marie-Christelle.
Se refusant de s’approprier ce succès éclatant et comme pour « rendre à Dieu
Bamba Cheick Daniel, en début de soirée du jeudi 1er septembre, a conduit les médaillés olympiques et leur coéquipière Mamina Koné, au domicile à la Riviera 3, de son Eminence le Cheick Ayman Boikary Fofana. Pour lui dire merci, d’avoir accepté spontanément de bénir cette équipe avant son départ pour
Rio et lui présenter les deux médailles, obtenues de belle lutte. « Nous sommes très fiers de vous. Je me disais intérieurement que le ministre (Bamba Cheick Daniel) m’avait donné une charge, mais avec ces résultats, on ne peut qu’être fiers. Félicitations et que Dieu vous aide » a dit le Guide religieux, peu après que la capitaine Ruth Gbagbi, lui ait remis un bouquet de fleurs. Et son Eminence le Président du Conseil Supérieur des Imams de Côte d’Ivoire de poursuivre « Je voudrais particulièrement dire un grand MERCI au ministre Bamba Cheick Daniel pour la confiance qu’il a placée en Dieu, ce
Ivoirienne de Taekwondo (FITKD). Outre les trois athlètes et leurs coaches, Me Tadjou Attada, Me Chérit Adam’S, la délégation de la FITKD était aussi composée des vice-présidents Diarra Hyppolite, Rassaki Tidiane, du Secrétaire Général adjoint Ouattara Amidou et du Trésorier général M. Ouattara Moussa. Ce vendredi, toute la délégation était à la Mosquée d’Aghien à Cocody, à l’heure de la prière de 13h, pour présenter les athlètes et leurs médailles, à la communauté musulmane.
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COUP DE CŒUR : UN ÉTUDIANT MUSULMAN PARMI LES PERSONNES LES PLUS INFLUENTES DE 2016
Un étudiant en médecine, a été nommé l’un des personnages les plus influents de Londres. Cet étudiant de confession musulmane prénommé Naveed Khan figure en effet dans la liste « Progress 1000 « de l’Evening Standard qui recense les personnes les plus influentes de Londres en 2016.
Mais pourquoi Naveed Khan plutôt qu’un autre ? Parce que ce jeune étudiant a été reconnu pour son dévouement dans la création d’une société plus égalitaire. Il figure donc dans la rubrique « champions de l’égalité » de cette liste. Il a mené de nombreuses actions en vu d'une société plus égalitaire.
En effet, Naveed a mené « the Acts of Random Kindness Project », organisé par la King’s College London Islamic Society. Ce projet a notamment pour mission de distribuer des repas aux sans abri et des sacs à dos et de collecter des produits sanitaires. La visée de cette campagne était d’entreprendre des actions pour une société plus égalitaire.
Naveed a également lancé d’autres actions dans le cadre de ce projet, telle que la campagne « #LittleARKs » à travers laquelle les étudiants du campus étaient invités à
faire de bonnes actions, actions décrites sur un bout de papier que chacun devait tirer. Cet étudiant a donc été salué pour toutes ces actions visant la justice, la bienfaisance envers autrui et l’aide aux nécessiteux. Etant considéré comme l’une des personnes les plus influentes de Londres en 2016, Naveed qui était à la tête de ce projet de 2014 à 2016, mène aujourd’hui des actions auprès d’autres sociétés islamiques de Londres. Il est également directeur national de la Semaine de la Charité au Royaume-Uni, qui vient en aide aux orphelins et aux enfants dans le besoin.
Interviewé par King’s College London, Naveed a confié : « En tant qu’étudiant, la dernière chose que je voulais faire c’était d’être diplômé pour être diplômé. Ce travail m’a permis de donner une direction à ma vie. Tout ce que j’ai fait c’est d’essayer d’être un bon musulman. Il est très encourageant de figurer sur une liste aussi prestigieuse ! J’espère juste que cela motivera les autres à continuer à faire du bon travail et à faire la différence» . Qu’Allah récompense notre frère pour sa présence envers les plus démunis. Faire le bien et inciter autrui à cela, fait partie de la foi. Qu’Allah nous facilite dans cette voie.
UN CELEBRE MUSEE DE WASHINGTON INAUGURE L’EXPOSITION "L’ART DU CORAN", A DEUX SEMAINES DE L’ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE
Alors que la date cruciale du 8 novembre approche à grands pas, sonnant la fin de la récréation politicienne entre Donald Trump et Hillary Clinton, et d’une campagne présidentielle délétère qui aura mis à mal la concorde nationale comme rarement auparavant, le célèbre musée de Washington, la Freer et Sackler Gallery, réputé pour sa collection de chefs d’œuvre de l’art asiatique, dévoile au public la grande exposition qui fait sa fierté : plus de 60 exemplaires anciens du Coran et de textes sacrés issus du Moyen-Orient, de Perse, de Turquie et d’Afrique du Nord, considérés comme de purs joyaux pour l’esthétisme et la finesse de leur calligraphie, seront un enchantement pour les yeux et une source d’enrichissement inépuisable pour l’intelligence. Fidèle à sa vocation première - à savoir éclairer, voire émerveiller les esprits - ô combien essentielle à l’heure où l’exacerbation de la haine de l’altérité électrise le débat public, flatte les bas instincts et obscurcit le discernement, la Freer et Sackler Gallery, l’institution phare de la Smithsonian qui regroupe les musées nationaux américains, se réjouit de faire mentir les démagogues de la pire espèce, en particulier Donald Trump, en leur apportant la contradiction la plus lumineuse qui soit. « Un spectacle grandiose, un festival de couleurs
musée, intarissable pour vanter les qualités et les vertus pédagogiques de
il semble toujours identique. Ce qui est remarquable ici, c’est l'incroyable variété
l’exposition « L’Art du Coran », à la veille d’accueillir les premiers visiteurs qu’il espère voir s’extasier devant ces manuscrits d’une valeur inestimable,
prêtés pour 47 d’entre eux par le Musée des Arts turcs et islamiques d’Istanbul, et notamment devant l'une des pièces maîtresses des fragments d’un parchemin du Coran datant du Vlllème siècle, sur lesquels les sourates sont magnifiées par des calligraphies à l’encre illuminée d’or. « Nous voulions vraiment
des exemplaires présentés, sur le plan de la taille, de l'échelle, des textes ... Surtout quand on songe que le Coran est le même texte copié maintes et maintes
fois », a souligné Massumeh Farhad, le conservateur en chef de l’exposition, lors du point presse. Conviés à remonter le temps sur les traces de l’islam, en s’imprégnant de la beauté de ses trésors coraniques insoupçonnés, à deux semaines de l'élection qui décidera de leur avenir, les Américains, attendus par
centaines de milliers dans la Freer et Sackler Gallery, auront là une magnifique opportunité de donner la primauté à la Connaissance sur l’ignorance dans laquelle on les maintient à dessein. « Notre mission est de promouvoir la compréhension et de veiller à sa bonne interprétation. Cette exposition ouvre ses portes à un moment très opportun pour permettre au public américain d'avoir une autre image de l'Islam, d’en savoir plus sur l’infinie richesse de son patrimoine civilisationnel, artistique et culturel. Cette exposition a été conçue pour privilégier le dialogue entre les cultures et construire des ponts », a déclaré Richard Kurin, directeur adjoint de la Smithsonian pour les musées et la recherche, renchérissant : « Les tensions et les malentendus au sujet de l'Islam sont allés crescendo au fil des mois. Aussi, si nous pouvons contribuer à rétablir la vérité et apaiser les choses grâce à cette exposition, alors nous aurons véritablement accompli notre mission ». Aussi utile, enrichissante et précieuse soit-elle, l’exposition « L’Art du Coran », abritée par la prestigieuse Freer et Sackler Gallery, n’aura malheureusement pas le pouvoir de proposer aux électeurs américains une autre voie que celle de devoir choisir entre deux maux, le moindre : soit Donald Trump, soit Hillary Clinton...
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Par Pamanta
NUMEROS UTILES
DEBAT
Est-il permis à la belle-mère d’utiliser le salaire de son fils pour effectuer les dépenses du foyer ?
SYLLA LANCINÉ
Salam alaykoum, je pense que c’est à l’époux ou le fils d’assurer les dépenses. C’est lui qui doit veiller à satisfaire les besoins du foyer, les affaires du ménage qui concernent sa femme, ses enfants et lui-même. Le salaire de l’époux lui revient puisqu’il constitue une rétribution de son travail et sa peine. La belle-mère doit laisser son fils gérer les dépenses du foyer sans lui imposer des charges supérieurs à sa capacité. En effet, la belle-mère doit laisser son fils et sa femme vivre dans la tranquillité sans gène. Cependant, le fils peut céder volontairement une partie du salaire à sa mère pour ses besoins. Enfin, l’époux doit donner une partie de son salaire à sa femme et celle-ci fera tous les ménages de la famille et s’occupera de son foyer inchallah! Qu’ALLAH nous donne la bonne compréhension. Amine !
MAGGIC. S
A mon avis, la belle-mère ne doit pas utiliser le salaire de son fils pour effectuer les dépenses du foyer sous prétexte qu’elle a le droit sur lui. Si c’est une obligation pour des problèmes d’ordre financiers, il faut lui demander le service pour un temps. Car, l’homme n’est pas parfait et cherche toujours à tendre vers la perfection. Il est capable de se vanter pour ce qu’il fait. Que Dieu nous donne la bonne compréhension !
SAUF KÉITA
Je pense que c’est possible pour une belle-mère d’utiliser le salaire de son fils pour effectuer les dépenses du foyer. Car, il s’agit de son fils qui a le droit de lui rendre service et l’assistance si le besoin se signale. S’il a les moyens, il peut profiter de l’occasion pour rechercher les bénédictions. C’est en cela, que nous pouvons tirer profit de l’admiration de la belle-mère.
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Que dit l’Islam de la parité homme-femme ?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : wwwdslaininfosmet
At-tachahoud
» SECURITE
POLICE SECOURS Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
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PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRQ Tél: 30 64 11 00/ 30 64 4212
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
» AEROPORT
AEROPORT FELIX
HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
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moignage
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
“Je suis accro à (a droàue”
L’addiction est un véritable risque chez les adolescents, d’autant plus que, de nos jours, ils consomment de plus en plus jeunes et le risque de dépendance est étroitement lié à la précocité de la consommation. L'addiction chez l’adolescent peut être expliquée par deux éléments majeurs: d’une part, la recherche de sensations et d’autre part le besoin de remédier aux pensées angoissantes et dépressives. La vie émotionnelle est effectivement, chez les jeunes, si fragile et défaillante qu’ils font inévitablement recours à des solutions extérieures. Ainsi, toute addiction chez le jeune est l’indice d’un effondrement psychique, et d’une incapacité à répondre à l’adversité à l’aide de ses propres mécanismes de défense et à une difficulté quant à l’affrontement des
Ëü
ïe de couple
réalités de son développement psychologique et physique. La prise en charge : sevrage et accompagnement La prise en charge d’une addiction est multidisciplinaire : elle repose le plus souvent sur l’association d’un traitement médicamenteux, d’une prise en charge psychologique individuelle et/ou collective et d’un accompagnement social. Il n’existe pas de « recette » magique. La prise en charge est souvent longue et semée de rechutes. Le succès dépend essentiellement de la motivation du patient à se sevrer, puis de l’amélioration durable de ses conditions de vie et de son estime de lui : trouver un emploi, mener des activités, avoir des centres d’intérêt, trouver un rôle et une utilité dans la vie sociale.
A suivre
Cissé A
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Zamzam, mon remède
Je suis une Ivoirienne qui vit en Arabie Saoudite depuis plusieurs années. J’y suis allé car je voulais chercher de l’argent pour permettre à ma famille de vivre aisément. A la Mecque je suis la femme de ménage dans les hôtels qui accueillent les pèlerins ivoiriens. Il y a eu un moment où j’ai eu un problème avec mes yeux. Je croyais même que je devenais aveugle car ma vision devenait de plus en plus floue. Prise de peur, je suis allé voir un ophtalmologue. Après consultation, celui ci a indiqué qu’il fallait une chirurgie ophtalmologique pour extraire la maladie. Une opération qui coûte 2 mille riyals (monnaie saoudienne) équivalant à 360 mille franc CFA. Cette
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
somme étant au delà de ma bourse, je me suis dit que je ne pourrais jamais me soigner. Une nuit après avoir fait quelques rakates avant de dormir, je me suis rappelé les multiples vertus de l’eau Zamzam. J’ai décidé alors de me débarbouiller avec cette eau bénite chaque matin. Quelques semaines après, j’ai senti que ma vue est devenue normale. Et aujourd’hui je n’ai aucun problème de vue par la grâce d’Allah. Chers frères et sœurs, je vous invite donc à prendre bien soin de l’eau de Zamzam en faisant bon usage. Selon le Prophète Mouhammad, l’eau Zamzam fait exaucer les vœux qui ont été formulés au moment où on la boit.
Le rôle de (a femme dans (a famille
La femme est l’élément clé de la famille. Elle est la seule qui, de ses entrailles, naissent les membres de la famille qui pérennisent la postérité du couple. Elle a en plus de ce rôle, l’éducation des enfants, de son époux et l’observation du deuil de celui-ci.
Observer le deuil pendant son délai de viduité si son époux meurt. La femme doit observer son délai de viduité dans le domicile où elle habite avant la mort de son époux, conformément au hadith rapporté par Farî'a Bint Mâlik (ram) à qui le Messager (saw) a dit, quand son époux décéda : « Reste dans ton domicile, dans lequel tu es informée du décès de ton époux, jusqu’à l'expiration du
délai prescrit. » Elle a dit : « Puis, j’ai observé mon délai de viduité, qui est de quatre mois et dix jours. »
La femme, pendant le délai de viduité, doit
adithferntne
Celui qui a un rapport avec une femme en menstrues
Aïssata Pamanta
D'après Abou Houreyra (qu'Allait l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « Celui qui a un rapport avec une femme en menstraes, ou avec une femme par son derrière ou s'est rendu vers un devin et l'a rendu véridique s'est certes désavoué de ce qui a été envoyé à Mohammad (saw) »
se mettre en deuil pour avoir perdu son mari, en renonçant au parfum et à toute parure : en s’abstenant de porter des habits brodés ou brillants, verts ou bleus foncés, porter des bijoux, se faire des teintes ou mettre du kohl, sauf dans le cas de nécessité. Cela a pour but de manifester sa tristesse de voir le bienfait du mariage interrompu avec la mort de son époux et de regretter l’absence de la bonne cohabitation et de la continuation de la bonne compagnie jusqu’à la mort. Le deuil
est, donc, l’un des aspects de fidélité à l'endroit de l'époux défunt. Le Messager (saw) dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah (swt) et au jour dernier de porter le deuil sur un mort au-delà de trois jours, à moins qu’il ne soit son mari, dans ce cas, le deuil sera de quatre mois et dix jours.».
A suivre
^^stuce beauté
Des recettes naturelles pour activer la pousse des cheveux
Pour que vos cheveux poussent, suivez un régime équilibré à base de fruits, de légumes, de viandes maigres et de poissons. Pensez également à stimuler la zone capillaire à l'aide de petits massages locaux. De nombreuses femmes (et aussi certains hommes) souffrent parce que leurs cheveux ne poussent pas assez ou parce qu’ils poussent plus lentement qu’ils ne le souhaiteraient. S’il est vrai que les cheveux poussent en moyenne d’un centimètre et demi par mois, il n’en est pas moins vrai que de plus en plus de cas problématiques apparaissent chaque jour. Les soins que l’on prodigue à ses cheveux ne sont qu’un aspect de la question, car d’autres raisons internes telles que l’alimentation ou le stress sont aussi importantes.
Des cheveux sains auront plus de chances de pousser vite. Afin que vos cheveux soient en bonne santé, vous pouvez essayer l’un de ces remèdes faits maison, à appliquer directement ou à consommer :
- De l’huile d’olive avec du romarin : ces deux ingrédients favorisent la pousse des cheveux de façon simple et efficace. Il suffit de chauffer deux minutes au micro-ondes une demi-tasse d’huile avec deux
Aïssata P amant a
cuillerées de feuilles de romarin. Couvrez et laissez reposer le mélange pendant trois jours, puis appliquez-le en massant légèrement les cheveux, entre le shampooing et l’après-shampooing.
-Le thé vert : cette infusion a de nombreux bienfaits sur l’organisme ; elle contribue notamment à fortifier les cheveux pour qu’ils poussent sains et vigoureux. Consommez du thé vert aussi souvent qu’il vous plaira et profitez de tous ses bienfaits -Shampoing aux œufs : le jaune d’œuf a de nombreuses propriétés bienfaisantes pour les cheveux. Appliquer trois jaunes d’œuf sur les cheveux, laisser agir pendant 15 minutes puis rincer abondamment à l’eau tiède. Ensuite, laver les cheveux comme d’habitude.
-L’eau de cuisson des pommes de terre : laver les cheveux avec l’eau dans laquelle on a fait bouillir les pommes de terre. Laisser agir pendant quelques minutes, puis rincer et laver.
- La banane : en raison de sa teneur en vitamine E, la banane contribue à nourrir les cheveux. Écraser une banane et la mélanger à une cuillerée de miel. Appliquer sur la racine des cheveux, laisser agir puis rincer.
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d'Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
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Islam Info N° 567du Mercredi 26 au Mardi 1er Novembre 2016-du Araba 24au Tarata 30 Mouharam 14371
IE DE LA COMMUNAUTE
NOUVELAN 1438 H
Le Cheick Boikary Fofana appelle à an Islam tolérant pour le bonheur des populations
A roccasion de la célébration du nouvel an hégirien 1438 H, Cheick Al-Aïma (Guide suprême de la communauté musulmane en Côte d’Ivoire) a prononcé un message qui encourage à la culture d’un Islam de tolérance^ gage d’un bonheur national. Suivez avec nous un extrait.
Bismillahi rahmani rahime
Chers coreligionnaires, chers compatriotes, chères sœurs, chers frères, Assalamou aleykoum wa rahmatoulilah wa barakatou.
Une année s’achève. Une année commence. Au seuil de ce nouvel an, vous me permettrez d’abord et avant tout d’exprimer notre gratitude au Tout-Puissant , Allah (swt) qui non seulement a bien voulu nous laisser en vie tout le long de l’an 1437 hégire, mais aussi de nous permettre aujourd’hui de franchir le seuil du nouvel an 1438 hégire.
Que ce souci que le seigneur nous accorde ainsi soit couronné de santé, de longévité bénie, de cohésion sociale, d’attente, d’unité parmi les musulmans ! Malheureusement l'an 1437 hégire a été particulièrement difficile pour le monde musulman eu égard à des évènements assez déplorables tels que les guerres fratricides entre pays musulmans. Un développement sans précédant du terrorisme au nom de l’Islam.
Voici autant de situations qui tendent
malheureusement à créer et à entretenir un sentiment d'islamophobie à travers l’Occident et le monde.
Aussi, à l’orée de ce nouvel an 1438 hégire, souhaitons-nous que le courant d’extrémisme ne prospère plus dans le rang des musulmans et que les vecteurs que sont paix et amour, respect du prochain qui constitue les valeurs de base de l’Islam soient conjugués et distillés à travers le monde.
Enfin que cela redore le visage de notre religion et repositionne l’Islam à la véritable place qui est la sienne pour le bonheur des populations mondiales.
Ce nouvel an me donne également l’occasion de retirer notre appel à nos cadres. Oui cher cadre, la communauté et la nation ont besoin de vous. C’est pourquoi je vous invite à davantage d’unité, de fraternité et de cohésion. Autant de vecteurs qui, conjugués, vous amèneront à vous affranchir des éventuelles querelles. Privilégiez en toute circonstance l'intérêt supérieur du pays. Il y va de la survie de la communauté et
de la nation.
Chères sœurs, chers frères, dans quelques semaines vous serez amenés à vous exprimer dans le cadre de quelques consultations référendaires ou électorales. Que cela se passe dans un esprit civique et citoyen, dans la paix sans aucune violence de quelques natures que ce soit.
Que Dieu apporte davantage du soutien, d’assistance, de protection et de baraka au Président de la République, à son gouvernement et à toutes les autorités politiques et administratives du pays. Que la Côte d’Ivoire continue sa marche vers le progrès en assurant le bonheur à tous dans la santé et la longévité avec une forte armature spirituelle morale et civique.
Bonne et heureuse année 1438 hégire à toutes et à tous !
Cheick Boikary Fofana (Président du
COSIM)
LE CONSEIL SUPÉRIEUR DES IMAMS EN CÔTE D’IVOIRE (COSIM)
Adresse de l'imam Moussa DIABATE, conseiller spécial du Cheikh à l’occasion de la présentation des vœux
Eminence Cheikh al AïmaBoikary FOFANA, notre guide à tous et président du COSIM,
Excellences messieurs les personnalités ici présentes et chers collègues imams,
Excellences messieurs les membres du cabinet du Cheikh,
Honorables invités,
Assalam aleykoum warahmatoullahi wabarakatouh
Que ma joie est immense de me tenir devant vous ce jour au nom de mes collègues et en mon nom propre pour présenter nos vœux les meilleurs, au Cheikh al Aima,à l’occasion de la fête de la Tabaski, et nous lui souhaitons, à la même occasion, la bienvenue de la terre Sainte, la Mecque.
En effet, cela est une tradition pour nous de nous réunir chaque année après la fête de tabaski chez Son Eminence. Mais celle de cette année a une connotation particulière car notre guide revient du hadj où il était à la tête de la délégation ivoirienne. Cela dénote de la foi profonde en Allah qui l’anime vu les évènements de l’année dernière (1437h/2015).
A côté de cela, je demande à cette auguste assemblée de réciter tous ensemble la sourate Al-fatiha pour le repos de nos illustre défunts de Mina. Je demande à Allah de leur accorder Son pardon et qu’Il fasse du paradis leur dernière demeure.
Encore une fois, nous vous souhaitons la bienvenue, guide de la communauté musulmane ainsi qu’à tous les autres pèlerins déjà rentrés.
Je voudrais saisir cette occasion qui m’est offerte pour rappeler les grandes réalisations que le Cheikh a faites avec l’aide de ses collaborateurs. Ces réalisations qui permettent, aujourd'hui, à la communauté musulmane ivoirienne de
s’affirmer haut et fort dans ce pays.
Nous reconnaissons, certes, qu’il y a encore beaucoup à faire car l’œuvre pour la satisfaction d’Allah n’a pas de limite mais il faut saluer avec joie ce qui a déjà été fait pour nous et pour les générations à venir de ce pays.
Eminence, vous n’avez pas attendu d’être à la tête du Conseil Supérieur des Imams pour participer à la vulgarisation de l’islam en Côte d’Ivoire, et l’éclosion d’une communauté musulmane digne, forte et fière de s’affirmer. Au vu de tout ce grand travail abattu, permettez-moi, chers collègues imams, de dire au Cheikh al-Aïma que pour les musulmans de Côte d’Ivoire, il mérite d’être inscrit parmi les grands réformateurs de son époque. Cela, en parfaite
conformité avec le Hadith du Messager (saw) qui dit : « Allah envoie, pour cette communauté, chaque cent ans, quelqu’un qui reformera sa religion ». Cela à l’image de :
1- Oumar Moukhtar en Libye né en 1859 ;
2- MouhammedAbdah en Egypené en 1849 ;
3- MouhammedbounAbdoulaWahab en Arabie Saoudite né en 1703 ;
4- Mouhammad Ahmad Al Mahdi du Soudan né en 1844 :
5- AboulA’lâh al Mawdoudiy en Inde né en 1903 ;
6- A cette prestigieuse liste, nous ajoutons Son Eminence Boikary FOFANA de la Côte d’Ivoire né en 1943.
Cher guide, nous sommes sans ignorés que tout cela n'a été possible que par la grâce d’Allah et Son assistance.Lui Qui a répondu aux prières et invocations de nos parents ainsi que celles des imams qui vous ont précédé à ce poste.
Nous demandons à Allah de prolonger votre vie et d’y mettre Sa baraka. Qu'Il vous accorde la santé nécessaire à l'accomplissement de la tâche qu’Il vous a confiée.
Nous demandons à Allah Sa miséricorde et Son pardon pour vos prédécesseurs, et qu’Il leur accorde Son paradis.
Qu’Allah nous aide à réaliser toutes nos aspirations et tous nos projets pour le bien de la communauté.
Vive la Côte d’Ivoire,
Vive la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, Vive le COSIM.
Qu’Allah nous protège tous !
Bonne et heureuse année et bonne fête à tous.
Assalamaleykoumwarahmatoullahiwabarakatouh.
L’imam OUSSA DIABATE
Conseiller Spécial du Cheikh
Islam Info
Frédérick Madore