Islam Info #517

Titre

Islam Info #517

Editeur

Islam Info

Date

21 octobre 2015

numéro

517

nombre de pages

16

Sujet

Élection présidentielle ivoirienne de 2015

Terrorisme

Radicalisation

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0001166

contenu

N° 517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015
DATES IMPORTANTES(P2)
I 1er Mouharam (1437H):
15 Octobre 2015
> Achoura: 23Octobre2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
Isla^
DU ARABA 08 AU TARATA 14 MOUHARAM 1436H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
DRAME DE MINA
BILAN LOURD
❖ 52 morts, *7 portés disparus ❖ et 120 blessés
HOMMAGE AUX MARTYRS
Samedi 24 octobre 2015 décrété “Journée de deuil national”
Le Chef de l’Etat et les Imams réconfortent les familles
2
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
DITORIAL
Koulibaly Y Khayder
L’épreuve difficile ne doit pas être un prétexte pour renoncer au Hadj
Le Hadj s’est achevé depuis plus de trois semaines maintenant. La plupart des pèlerins ont regagné leurs pays respectifs. Certains parents n’ont pas pu résister à l’émotion en retrouvant leurs pèlerins suite à la triste nouvelle de la bousculade meurtrière de Mina. D’autres, quant à eux, sont semblent affichés des moments de peine et de douleur eu égard à la perte d'un ou plusieurs être (s) cher (s). Les messages des guides religieux musulmans, visant l’apaisement des cœurs meurtris, ne cessent d’être véhiculés. Si d’autres ont pris du plaisir à participer à l’édition du Hadj 2015, certains fidèles semblent renoncés à l’accomplissement du cinquième pilier par peur. En pareille circonstance, il faut avoir la Foi à Allah et mettre tout cela sur le compte du destin. Dieu nous gratifie toujours de ce que nous exprimons comme vœux conformément aux bonnes intentions qui nous animent. Il convient dans le cas d’espèce de se mettre dans une certaine prédisposition d’esprit. Premièrement, pour toute personne qui aspire aller au Hadj l’année prochaine, il faut se préparer spirituellement. Ce qui signifie qu’on n’est pas ignorant des différents actes d’adoration à accomplir au niveau de chaque rite. Deuxièmement, le musulman doit se préparer physiquement à savoir veiller à son équilibre sanitaire. Il est question de faire des examens de santé dès l’instant où l’on a l’intention d’accomplir le cinquième pilier de l’Islam. Se fait suivre par un Médecin, adopter une bonne habitude alimentaire ou pratique le sport. Troisièmement, la préparation mentale et psychologique s’avère nécessaire pour prévenir d’éventuelles dépressions morales. Tout fidèle musulman disposant des moyens, n’a le droit de se passer du Hadj qui est une recommandation divine. Le Prophète Mouhammad (saw) n’a pas manqué de mentionner cette obligation religieuse. C’est généralement au Hadj que les vœux des croyants sont très souvent exaucés. Etant mieux vaut en profiter surtout
pendant qu’on est en bonne santé. Ne dit-on pas qu’il ne faut pas laisser à demain ce que l’on peut faire aujourd’hui ? Il faut être audacieux et foncer malgré la peur. C’est dans le courage et la détermination que l’on parvient à braver les obstacles. Car, même nous prétendons croire à Allah, nous ne pourrons jamais atteindre le degré de certitude des “Elus de Dieu” que sont Ses Prophètes et Messagers. En tant que humain, nous connaissons nos passés, nous vivons nos présents mais ignorons nos futurs. Seul Dieu, L’Omniscient sait le destin de chacun. Prions Le pendant qu’il est temps afin qu’Il nous accorde un bon destin. Ceux qui ont trouvé la mort à l’occasion du pèlerinage à la Mecque de cette année, sont considérés comme des martyrs selon les enseignements de nos imams. Le jour du dernier jugement, chacun d’eux rentrera au Paradis avec soixante-dix membres de sa famille. Ces invités de Dieu méritent des hommages. C’est pour cela, le samedi 17 octobre dernier, le Chef de l’Etat et les imams ont organisé une cérémonie officielle d’hommage aux martyrs de la bousculade meurtrière de Mina et manifesté une pensée pieuse à l’endroit des victimes du drame survenu à la Mecque le 1er septembre dernier. A cette occasion, la communauté musulmane soutenue par les fidèles d’autres obédiences religieuses, ont prié pour le repos de l’âme de ces défunts et apporter compassion aux familles de victimes. « Cette épreuve ne doit pas ébranler la Foi des croyants », prononce le Cheick Boikary Fofana (Président du Cosim) pour interpeller ceux qui sont dominés par le désespoir. Il s’agit là d’un devoir religieux comme l’enseigne le Messager Rassoul (saw). Pour pouvoir réussir, il faut savoir souffrir. Chaque musulman doit donc transcender toutes les barrières effroyables et accomplir le Hadj pour son bien personnel dans ce bas monde et dans l’au-delà.
Bonne lecture à tous et à la semaine prochaine !
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
Islam InfoN°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
[ Grégorien Hégirien
Mercredi 21 Octobre Araba 08 Mouharam
Jeudi 22 Octobre Lamissa 09Mouharam
Vendredi 23 Octobre Djouma 10 Mouharam
Samedi 24 Octobre ■'A il 11 Mouharam
Dimanche 25 Octobre «3 12 Mouharam
Lundi 26 Octobre Tenin 13 Mouharam
Mardi 27 Octobre Tarata 14 Mouharam
RADIO FM 93 6 K
Treichville ■ bb üo 4b bz J k 05 20 93 46 À
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TRE1CHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité '/.aman Taare, 50% Haoussa - 50% Français -Jah Oustaz Avec '/aman Taare, Tout Abidjan ta crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 23
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA 19h 30

chapelet
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
La louange est à Allah. Nous Le louons. Nous demandons qu'Il nous aide et qu'Il nous maintienne sur la voie de droiture. Nous Le remercions et nous recherchons Sa protection contre le mal de nos âmes. Certes, celui qu’Allah guide est bien guidé et nul ne peut guider celui qu'Il égare. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Dieu, Celui Qui est Unique, Qui n’a ni associé ni semblable ni égal et je témoigne que notre maître, notre bien-aimé, notre chef, notre guide, la joie de nos yeux, Mouhammad est Son esclave, Son messager, Son élu et la créature qu'Il agrée le plus. Qu’Allah l'élève davantage en degrés, lui ainsi que tous et les autres Messagers. Allah dit dans le Coran au sujet du Prophète (saw) : « Et si vous ne lui portez pas assistance, « sachez que » Allah lui a accordé la victoire lorsque, en raison des actes de ceux qui avaient mécru, le Messager est sorti avec son compagnon. Lorsqu’ils étaient tous deux dans la grotte, il disait à son compagnon : "
IN MEMORIAM
Bismillahi Rahmani Rahim Inna lilahi wa inna ilehi radjioun 13 octobre 2008- 13 octobre 2015 Il a plu à Allah Soubhana wa taala de rappeler à Lui son fidèle et fervent serviteur, notre bien aimée :
Hadja TRAORE Hadiara née KONATE Ex infirmière D.E Spécialiste
Ex-Présidente de l’AFMR3 (Association des Femmes musulmanes de la Riviera 3) El Hadj Docteur TRAORE Adama, Enfants et petits-enfants, les familles TRAORE, KONATE et Alliées à Abidjan, Bouaké et Tengréla, rappellent à tous ceux qui l’ont connue et aimée le souvenir de cette douloureuse épreuve, et les prient d’avoir une pensée pieuse et des bénédictions pour la défunte. Al Fatiha.
Assalam aléikoum ramatoullah Wa barakatouhou.
L'émigration du Prophète (sawi
Ne sois pas triste, Allah nous accorde la victoire." » [sourat at-Tawbah ‘ayah 40]
Lorsque le Messager a reçu la Révélation, il lui a été ordonné de transmettre et de mettre en garde publiquement, et sans combattre au début ; afin d’appeler à l’adoration d’Allah. Il allait à la rencontre des Arabes idolâtres qui venaient de toutes les régions, au moment où ils se rassemblaient à l'occasion de leur pèlerinage. Et, le Messager d’Allah disait : « Ô vous les gens, dites la 'ilaha ilia l-Lah ; et vous récolterez le succès ».
Aussi, il a appelé à la justice, à la générosité et au bon comportement. Il a interdit le mal et l’injustice. Certaines personnes ont cru en lui comme Abou Bakr, Outhman, Ali, Bilal et d’autres encore. Quant au reste des gens, la plupart demeurèrent dans la mécréance et commencèrent à nuire au Prophète (saw) ainsi qu'à ses compagnons.
Lorsque la nuisance était devenue intense, certains de ses Compagnons ont émigré la première fois en Abyssinie. Ils étaient
environ quatre-vingt, et parmi eux il y avait Outhman ibnou Affan et Jaafar ibnou abi Talib.
Pendant la période du pèlerinage des idolâtres, le Messager d’Allah avait rencontré un groupe de gens de la tribu d’al-Khazraj de Yathrib (Médine) ; il les a appelés à l’Islam et ils se sont convertis. Ensuite, l’année suivante ils sont revenus plus nombreux, et à leur départ, le Messager d’Allah les fit accompagner par Ibnou Oummi Maktoum et Mousab ibnou Oumayr afin d’enseigner aux Musulmans parmi eux, le Coran et d’inviter ceux qui n’étaient pas musulmans à l’Islam.
Lorsque le nombre des Partisans (Ansar) du Messager d’Allah augmenta à Yathrib (Médine), Allah ordonna aux Musulmans l’Emigration à Médine, ce qu’ils accomplirent.
La plupart des Musulmans ont émigré à Médine de nuit. Parmi les émigrants, se trouvait Oumar ibnou I-Khattab, que Allah l’agrée. Il sortit de la Mecque en plein jour, accompagné de quarante
émigrants faibles et de condition modeste. Il brandissait son épée et disait avec une voix forte aux guerriers de Qouraych : « Ô peuple de Qouraych ! celui qui veut perdre sa tête ou qui veut que sa mère perde un enfant ou qui veut que sa femme devienne veuve ou qui veut que son enfant devienne orphelin ou qui veut perdre sa vie, alors qu’il me suive derrière cette vallée, car j’émigre à Yathrib ! » Mais aucun d’entre eux ne s’est avancé pour se mettre entre lui et les Emigrants. Les idolâtres de Qouraych prirent la décision commune de tuer le Messager de Allah. Dans chaque tribu, ils choisirent un guerrier pour qu’ils le frappent comme s’il s’agissait du coup d’un seul homme, afin que toutes les tribus portent la responsabilité de cet assassinat. C’est pour cela que Djibril est venu voir le Messager d’Allah l’informant du complot des mécréants et lui ordonnant de ne pas dormir dans le lieu où il avait l’habitude de dormir.
Le Messager d’Allah appela alors Ali ibnou Abi
ULaMÙM^/^dMÙ^.Ita ! MUMUlftla^iaAM.^ / 4M<Üfali!@<f<lA94.{t

/ïUM/Nfoy.bjfT, un portail pour:
□ Toutes les communautés
□ Associations
□ Et ONG musulmanes
Vos:
• Communiqués, ^Annonces T
GRATUITEMENT
mï toute M^VMiatfat. wcdty aMtactei:
Miassé Sylla: êd: 46 96 66 96/58 52 69 57
Nadia Konaté: ^d: 08 2213 46/06 36 80 20
Talib et lui ordonna de dormir sur son lit et de se couvrir de sa tunique verte, ce qu’il fit. Ensuite, le Messager d’Allah sortit à leur rencontre, alors qu’ils étaient à sa porte. Il tenait dans sa main une poignée de terre qu’il dispersa sur leur tête, et récitait le début de la sourate Ya-sjn jusqu’au verst 9 : « Nous les recouvrons d’un voile, et voilà qu’ils ne peuvent pas voir ».
A leur arrivée au matin, ils découvrirent Ali ibnou Abi Talib et l’ont interrogé au sujet du Prophète. Il leur répondit : « Il est sorti. » Ils recherchèrent sa trace dans toutes les directions en demandant aux gens s’ils ne l’avaient pas vu.
Ensuite, le Messager d’Allah a émigré de La Mecque tout en supportant les difficultés du voyage. Lieu de sa naissance, elle était la ville qu’il aimait le plus. Il y demeura treize années après la Révélation, appelant les gens à l’Unicité divine et à l’abandon de l’association à la divinité.
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
I AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
4
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
bu rate de la semaine Abou Ismaël
I ’oua de la semaine
SOURATE DE LA SEMAINE: SOÙRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE).
TRANSCRIPTIONJ25A26
TRADUCTION : 25 A 26
Doua à lire pour éloigner la tristesse et les soucis
/.29: Mâ Youbaddalou Al-Qawlou .adayya Wa Mâ 'Anâ Bizallâmine .irabîdi
V.29: Chez moi, la parole ne change pas; et Je n'opprime nullement les serviteurs".
Z.30: Yawma Naqoûlou Lijahannama -lai Amtala'ti Wa Taqoûlou Hal Mine vlazîdine
V.30: Le jour où Nous dirons à l'Enfer; "Es-tu rempli?" Il dira: "Y en a-t-il encore"?
"^dith de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète dit (SAW): « En vérité, Allah est clément et aime la clémence; et II donne à celui qui est clément ce qu'Il ne donne pas à celui qui est dur et sévère. » (Mouslim)
•—lossaire Abou Ismaël
Le terme «Banu»
Le terme Banu signifie fils de (Pluriel) : C'est le pluriel de ibn. « fils de » ; suivi du nom d'un ancêtre éponyme, s'emploit pour désigner les membres de la tribu qui s'y rattache.
Différence entre l'hypocrisie majeure et l'hypocrisie mineure :
Louanges à Allah.
L'hypocrisie majeure consiste à cacher la mécréance et à afficher l'adhésion à l'islam. Al-Djoudjani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit à ce propos: «L'hypocrite est celui qui nourrit la mécréance mais exprime la croyance.» (Extrait de Taarifaat.p. 298). Celui qui affiche la croyance en Allah, en Ses anges, en Ses livres en Ses messagers tout en dissimulant le contraire ne serait-ce qu'en partie, celui-là est animé de l'hypocrisie majeure. Ce sont de tels individus qui sont visés dans les propos du Très haut :«Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur.» (Coran,4:145).
Font partie des plus grandes caractéristiques des hypocrites le mensonge, la trahison, la traîtrise et la radicalisation des querelles.
Quant à l'hypocrisie mineure, appelée parfois l'hypocrisie pratique, elle se manifeste à travers les actes et consiste à accomplir un bon acte dans une mauvaise intention ou à nourrir une intention tout-à-faire opposée aux apparences sans que ce comportement porte sur les fondements de la foi déjà évoqués. Relève de ce chapitre le fait de tomber dans un des domaines de l'hypocrisie pratique ou le fait de posséder les caractéristiques des hypocrites comme le recours au mensonge, à la trahison et au non respect des rendez vous. D'après Abdoullah ibn Amr (P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Celui qui en possède quatre (caractéristiques ) est un hypocrite accompli. Celui qui en possède une baigne dans l'hypocrisie jusqu'au moment où il s'en débarrassera, à savoir tromper celui qui vous fait confiance, tenir un discours mensonger, violer les engagements souscrit et radicaliser les querelles.» (Rapporté par al-Bokhari et par Mouslim).
Tout adepte de la foi en l'unicité absolue d'Allah qui n'en possède pas moins l’une de ces caractéristique baigne dans l'hypocrisie mineure en fonction de ce qu’il fait et des qualités qu'il se donne. C'est parce qu'ils s'assimile aux hypocrites dans certaines de leurs pratiques, même s'il n'est pas complètement comme eux.
Cheikh al-islam (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « L'hypocrisie revêt une forme majeure qui consiste à cacher la mécréance (tout en affichant la croyance) et la forme mineure qui se traduit par une différence entre ce qui s'affiche et ce qui se cache à propos de l'attitude de l'individu envers les obligations. Ceci est bien connu chez les ulémas. C'est même sur quoi ils se fondent pour expliquer la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Les signes (dénonciateurs) de l'hypocrite sont au nombre de trois: tenir un discours mensonger, ne pas
respecter les rendez vous et violer les engagements.» At-Tirmidhi et d'autres l'ont mentionné et attribué aux ulémas. De nombreux ancêtres pieux ont affirmé l'existence de différents niveaux dans l'hypocrisie , la mécréance et l'associationnisme.» (Madjmou' al-Fatawa.11/140).
Al-Hafidz ibn Radjab (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « L'explication du terme nifaq adopté par les ulémas reconnus comme tels est que nifaq signifie linguistiquement ruser, user de stratagème et afficher le contraire de ce qu'on cache. Du point de vu de la loi religieuse, le nifaq est de deux sortes: l'hypocrisie majeure qui consiste à afficher la croyance en Allah, en Ses anges, en Ses livres , en Ses messagers et au jour dernier tout en cachant le contraire d'une partie ou de la totalité de ce qu'on déclare.
Voilà l’hypocrisie qui prévalait du vivant du Message d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). C'est ce que le Coran condamne et stigmatise tous ceux qui l'adoptent, le déclare mécréants et annonce que ses partisans seront logés dans les couches inférieures de l'enfer. La seconde sorte de l'hypocrisie porte sur la pratique et consiste à afficher publiquement un bon comportement tout en nourrissant le contraire.
En somme, l'hypocrisie mineure renvoie à la différence entre ce qu'on affiche et ce qu'on cache d'après les propos d'al-Hassan. L'hypocrisie mineure conduit à l'hypocrisie majeure de la même manière que les actes de désobéissance mènent à la mécréance . De la même manière qu'on craint que celui qui persiste dans le péché ne finisse par perdre sa foi lors de sa mort, de même manière celui qui persiste dans l'hypocrisie risque de devenir un pur hypocrite.
L'imam Ahmad ibn Hanbal a été interrogé en ces termes: «Que dis-tu de celui qui ne crains pas de tomber dans l'hypocrisie?»- Il répondit: «Qui peut être sûr de ne jamais tomber dans l'hypocrisie?» Al-Hassan jugeait hypocrite celui qui laissait apparaître les caractéristiques comportementales de l'hypocrisie pratique. Une attitude pareille a été rapportée de Houdhayfa.» Citation résumée. (Djami1 al-ouloum wal hikam.p. 430-434).
Celui qui adopte des aspects de l'hypocrisie mineure jusqu'à sa mort ne sera pas jeté éternellement en enfer. Seul subira ce sort celui qui est animé de l'hypocrisie majeure. Il n'en demeure pas moins vrai que l'hypocrisie mineure conduit à l'hypocrisie majeure comme il est déjà dit précédemment. C'est la raison pour laquelle les Compagnons et les ancêtres pieux (P.A.a) sollicitaient la protection d'Allah contre l'hypocrisie mineure.
Le Prophète Mohammed (SAW) a recommandé à tout fidèle qui serait dans une situation économique difficile de dire en sortant de sa maison:
- "Bismillâhi'alâ nafsî wa malî wa dîni, Allâhomma raddini bi'qadâika wa bârik
fimâ qouddira-lî hatta lâ ouhibba ta'jîla mâ akharta walâ ta'khîra mâ'ajjalta.
Traduction : «J'invoque le nom de Dieu sur mon âme, mes biens et ma religion; Ô mon Seigneur, fais que je sois satisfait de Ton dessein, et donne
plénitude en ce qui m'est accordé de façon que je n’aie pas à désirer hâter les choses dont Tu as retardé (pour moi) ni que j'aie à désirer ardemment le retard de celles dont Tu as hâté (pour moi) la venue».
| ^Questions-Réponses
Q.1: Celui qui en nourrit l'une des deux hypocrisie (la grande et la petite hypocrisie) sera -t-il condamné à demeurer éternellement en enfer?
R.1: Celui parmi les musulmans qui traine des aspects de l'hypocrisie mineur ne fait pas partie de ceux qui séjourneront éternellement en enfer. Bien au contraire, son sort dépendra de la volonté d'Allah Très haut dans l'au-delà. S'il veut le punir par le feu à cause de son péché, Il l'en fera sortir en raison de sa part de la foi en l'unicité absolue d'Allah. Il peut aussi lui pardonner comme il peut le faire avec tous ceux qui, tout en ayant attesté la foi en l'unicité absolue d'Allah, n'en ont pas moins commis des péchés. Quant à celui qui aura persisté dans l'hypocrisie majeure, il séjournera éternellement en enfer. Puisse Allah nous en protéger. Allah sait mieux. (....).
Q.2 : J’ai ramassé une pièce d’or perdu et l’ai vendu et donné son prix en aumône avec l’intention de rembourser
le propriétaire, s’il n’approuve pas mon acte. J’ai agi de la sorte après avoir découvert la pièce au centre d’une grande ville. Est-ce que cela me vaut un péché ? R.2 : Louange à Allah.
Votre devoir et celui de toute personne qui ramasse un objet perdu d’une certaine importance consiste à l’annoncer durant une année dans les lieux de rassemblement des gens, et ce, deux ou trois fois tous les mois. Si le propriétaire est retrouvé, on le lui donne, sinon on le garde conformément à l’ordre du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ). A cela sont exceptés les objets ramassés dans les périmètres sacrés car celui qui les ramasse n’est pas autorisé à en faire sa propriété. Il doit continuer à les annoncer jusqu’à la découverte de leur propriétaire. Il peut aussi les remettre aux responsables locaux pour qu’ils en assurent la garde au profit du propriétaire, compte tenu des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) au sujet de La Mecque : « Ses objets perdus ne doivent être ramassés que pour les
Abou Ismaël
faire connaître » et ses propos : «J’ai déclaré Médine sanctuaire comme Ibrahima l’avait fait de La Mecque» (rapporté par Boukhari et Mouslim).
Si l’objet retrouvé est peu signifiant comme une corde ou une partie de sandale (shish) ou une petite somme d’argent, on n’est pas tenu de les annoncer. Le ramasseur peut les utiliser ou en faire une aumône au nom du propriétaire.
A cela sont exceptés les animaux perdus tels que les chameaux et les autres bêtes capables de se défendre contre les petits fauves comme le loup et animaux pareils. Car il n’est pas permis de les prendre compte tenu des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) en réponse à une question à ce sujet : « laissez-les, ils possèdent des pieds solides et un gros ventre, et peuvent chercher de l’eau pour s’abreuver et des arbres pour se nourrir jusqu’à ce que leur propriétaire les retrouve » (rapporté par Boukhari et Mouslim). C’est Allah qui nous assiste.
COMMUNIQUE
F
Islam InfoN°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 auTarata 14 Mouharam 1436 H
5
IE DE LA COMMUNAUTE
PLATEAU
CONFERENCE DE PRESSE
NUMEROS UTILES
Les religieux chrétiens et musulmans œuvrent pour des élections apaisées et sans violence
Comme le stipule Varticle 1 de sa charte de bonne conduite : « le leader religieux s’engage à avoir un discours rassembleur et prôner des élections sans violence », le mercredi 14 octobre 2015, le Forum National des Confessions Religieuses en Côte d’Ivoire (FNCRCI) a tenu une conférence de presse se présentant comme un appel à la bonne tenue de l’élection présidentielle de 2015. La cathédrale Saint Paul du Plateau a servi de cadre à cette rencontre.
Une photo de famille des leaders religieux chrétiens et musulmans.
Ediémou Blin Jacob (President du FNCRCI) a prié pour des élections apaisées.
Promouvoir la participation des populations ivoiriennes à des élections apaisées et sans violence est le but de cette rencontre initiée par le FNCRCI avec l’appui du programme Côte d’Ivoire Transition Initiative 2 (CITI 2) de l'USAID. En effet, voulant jouer la part qui est la sienne, le FNCRCI par la voix de l'Imam Dosso Mamadou a ouvert sa communication en rappelant ses actions de par les tournées de sensibilisation qu’il a menées à travers les contrées de la Côte d’Ivoire. Cela a été
PROPOS DE
Imam Dosso Mamadou
(membre du Forum National des Confessions Religieuses de Côte d’Ivoire)
‘ Toutes les religions défendent la violence et le désordre”
Le premier rôle que nous jouons est de rappeler à chacun et à tous que même en dehors des lieux de cultes, nous restons des croyants, d’éviter de mettre notre foi entre parenthèses. Ce n’est pas parce que nous ne sommes pas à l’église ou à la mosquée que nous allons cesser d’être croyants. Toutes les religions défendent la violence et le désordre. C’est l’appel que nous lançons en plus des prières que le FNCRCI ne cesse de faire pour notre beau pays qui est un cadeau de Dieu, fait à tous les habitants de la Côte d’Ivoire. Nous invitons les ivoiriens à participer aux élections du 25 octobre 2015, dans la paix et dans la non violence. Vous avez dû vous rendre compte que nous avons interpellé chaque corps social, acteur de ce processus électoral, à commencer par les organisateurs en passant par les politiques et en terminant par le corps électoral sans oublier la presse que vous constituez. A chaque étape, nous avons demandé de contribuer à des élections sans violence et apaisées. Qu’on parte aux élections ou qu’on décide de ne pas participer, le FNCRCI avec l’appui de (CITI 2) USAID demande à toute la population d’aller à l’élection présidentielle dans la paix, dans l’ordre et la non-violence.
l’occasion pour le conférencier de rappeler les blessures de ces crises électorales qu’a connues la Côte d’Ivoire avant d’inviter les différentes composantes de la société ivoirienne à faire taire leurs différences pour la construction d’une nation unie et unifiée. "Le FNCRCI nous invite tous à nous investir davantage qualitativement dans la reconstruction d’une communauté nationale fraternelle, malgré nos différences religieuses, politiques et ethniques”. Des interpellations ont de ce fait été adressées aux organismes en charge de l’élection présidentielle, aux acteurs politiques, au corps électoral mais aussi à la presse pour un déroulement apaisé du scrutin électoral de 2015. Il y a lieu de préciser que des témoignages de religieux s’inscrivant dans la démarche du FNCRCI en vue d’une coexistence pacifique ont aussi émaillé la rencontre. Par ailleurs, une prière spéciale a été adressée à la mémoire des pèlerins musulmans ayant trouvé la mort lors de la bousculade de Mina pendant l’édition 2015 du Hadj.
A.Pamanta
Par A. Pamanta
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan.
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél: 21 25 65 70/
21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél:
23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI-TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
MEDECINS D’URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU-Abidjan
06 P2546
Tél:22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96
05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél: 21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 /
21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél: 21 24 19 00/
21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
6
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
IE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
TREICHVILLE/GRAND-BASSAM '
MAGAL DE BASSAM
Les mourides prient pour la paix
La communauté sénégalaise de Côte d'Ivoire a organisé la 14 ème édition du Magal de Grand Bassam qui est la commomération du passage du Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur du mouridisme dans cette commune sur la route de son exil au Gabon. L'activité a eu lieu le 02 octobre à la grande mosquée sénégalaise de Treichville et le 03 octobre 2015 à PEPP1 et 2 de Grand Bassam sise au quartier France de ladite commune. La vie de Cheikh Ahmadou Bamba et " La paix dans la philosophie Mouride" ont été les sujets centraux de cette rencontre religieuse.
Les autorités religieuses et politiques ont honoré la cérémonie de leur présence effective
A travers ce thème, les organisateurs de cette édition disent vouloir démontrer que dans un contexte marqué par les ménaces terroristes et les querelles politiques, l'enseignement du fondateur du mouridisme, Cheikh Ahmadou Bamba, constitue une référence pour un Islam de développement intégré et de citoyenneté participative. Cette année la première phase de cette activité de grande envergure s'est déroulée à la grande mosquée sénégalaise de Treichville dans la soirée du vendredi 02 octobre 2015. Le professeur de philosophie et conférencier du jour Djibril Diakhaté est intervenu sur "La paix dans la philosophie mouride". Pour une meilleure appréhension dudit sujet, il a d'abord défini la paix selon la philosophie occidentale. "Selon certains philosophes occidentaux pour atteindre la quiétude, il faut rester à l'état sauvage, vivre
comme les animaux" dit-il sans omettre d'ajouter, dans le même ordre d'idées, ceux qui prônent l'indifférence totale, le moindre effort et la loi du plus fort ou du plus rusé pour espérer accéder à la paix. Cependant, c’est dans ce lot de penseurs que le Professeur Djibril Diakhaté a extrait le philosophe français Philipe Pouty qu'il estime plus averti du mouridisme pour avoir écrit sur les enseignements du Cheikh Ahmadou Bamba. Selon lui, le Cheikh a fondé cette confrérie religieuse en mettant l'accent sur la paix. Ladite paix qui selon le mouridisme est axée sur trois éléments fondamentaux. Ce sont sur le plan individuel ; éduquer et former la conduite de l'invidu afin d'en faire un être accompli. Deuxièment, c'est l'assainissement de la communauté, mieux la création d'une société basée sur la conciliation, l'instruction et le respect de l'autre. Mais tout ceci est basé, en troisième position
sur l'enseignement du Coran et du Prophète Mouhammad (Saw). Car selon Djibril Diakhaté toute l'oeuvre de Cheikh Ahmadou Bamaba est basée l'Islam. Par conséquent, " Tout ce qu'il enseigne, fait et recommande est selon le Coran et l'enseignement du Prophète"affirme-t-il. Il a ajouté à cela que lorsque le Cheikh Ahmadou B. parle de paix, il s'agit de paix ici bas et dans l'au-délà. Pour le professeur Diakhaté, le mouride est à l'abris des crises que traverse le monde actuel parce qu'il a organisé sa vie de sorte à vivre avec ce dont il dispose. Mieux, sans oublier de le partage avec les autres. Car le mouride se considère dans ce monde éphémère comme un passager et prépare par conséquent l'au-délà. Il n'a jamais peur parce qu'il a un guide éclairé qui ne puise ses enseignemets nul part en dehors de l'Islam. Le professeur Diakhaté a conclut son intervention par
ces dires de Philipe P. "Si nous voulons d'un monde meilleur et vivre en paix ici bas et dans l'au-delà retournons à Dieu".
Sur les traces du Cheikh Ahmad Bamba.
Les mourides et leurs invités sont venus massivement du Sénégal et d'autres parts du monde, commémorer le passage du fondateur du mouridisme, Cheikh Amadou Bamba, à Grand Bassam sur la route de son exil au Gabon. En effet le fondateur du mouridisme, condamné à la déportation au Gabon par le colon, a séjourné dans la toute première capitale ivoirienne. Chaque année donc dans la prémière fin de semaine du mois d'octobre, ils viennent à leur manière y revivre le passage de leur Cheikh. La 2ème journée de cette activité, a été marqué par une cérémonie officielle. Au cours de celle-ci, le Professeur Djibril Diakhaté est intervenu sur
la vie du fondateur du mouridisme. Selon le conférencier, les éuropéens excluaient l'africain de la capacité de philosopher car pour eux, cela dépassé son niveau de raisonnement. Cependant, Professeur Diakhité répond à cette assertion à travers ces propos du philosophe français Philipe P. :"le vrai philosophe auprès de qui doivent venir se former les philosophes occidentaux est Cheikh Ahmadou Bamba". Cela il le justifie par la grande sagesse de l'homme. Poursuivant, l'intervenant a porté à la connaissance des participants les recommandations de leur Cheikh qui a toujours prôné la recherche du savoir et la culture des valeurs morales. Il n'a pas manqué de rappeler au mourides que le mourides est une personne raisonnable, sobre et serviable. A la jeunesse mouride, Djibril Diakhité apprend que :" le Cheikh Ahmadou Bamba a invité les jeunes à fuir les assemblées où il n'y a que distraction" . Car selon lui, un jeune est celui qui met sa vie au service de ce qui est utile pour lui et pour la communauté.
Rappelons que cette activité a été placée sous l'autorité spirituelle du Khalife Général des Mourides, Serigne Sidi Mouctar. Elle a enregistré la présence effective de l'ambassadeur du Sénégal, M.Abdoul Lahad Sourang ainsi que M. Beugré Etienne réprésentant du maire de Bassam Georges Philipe Ezaley.
Des séances d'invocations, des cantiques et une sérié d'allocutions ont meublés ces deux jours de spiritualité. L'ambassadeur Abdoul L. Sourang en a profité pour souhaiter la paix à la Côte d'Ivoire en cette période électorale.
Koriyan
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp 152ABJ11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d'Ivoire)
Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 48 88 62 89 / 06 02 03 06
05 BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76 / 21 25 35 15
SMCI (Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 07 36 59 60
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58
08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d'Ivoire) Tél : 09 02 80 76 / 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN
Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86 / 24 49 72 15
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
Islam InfoN°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 auTarata 14 Mouharam 1436H
7
CTUALITE SUR EBOLA
r SANTE ;
EBOLA REAPPARAIT EN GUINEE
BiiBjEjaiaaaiaajajaBiajaaaiaBjaiaBiajaajajajajaBjaiaaaBiaaBreiaaaig " ■ I^^^^^MMWMMHMMH^^^^ML
i
SOMMAIRE
Deux nouveaux cas d’Ebola signalés
Deux nouveaux malades ont été enregistrés en Guinée, a annoncé vendredi rOrganisation mondiale de la santé (OMS).
L'OMS a jugé cette nouvelle «très détecté de nouveaux cas depuis deux décevante», alors que le pays n'avait plus semaines. Un cas a été enregistré le 13
octobre chez une femme à Ratoma, dans la banlieue de Conakry. L'autre a été détecté le lendemain lors d’analyses post-mortem sur un homme dans la région de Forecariah, au sud-est de la capitale, a dit une porte-parole de l'OMS devant la presse à Genève. Les derniers cas d'Ebola en Guinée avaient été enregistrés les 26 et 27 septembre.
La Sierra Leone, le Liberia et la Guinée ont été les plus affectés par l'épidémie d'Ebola apparue fin décembre 2013 dans le Sud de la Guinée. Le virus a fait quelque 11300 morts sur plus de 28'400 cas recensés, à 99% dans ces trois pays, selon l'OMS. La Sierra Leone espère être déclarée exempte de contagion en novembre. Selon les règles de l'OMS, un pays est déclaré exempt 42 jours après le dernier cas connu - soit deux fois la durée maximale d'incubation de la maladie. 24heures.ch
le virus Ebola pourrait persister dans le sperme d'anciens malades
Le virus Ebola pourrait persister dans le sperme de certains survivants à l'infection au moins neuf mois, soit plus longtemps que ne le pensaient les virologues, selon une recherche publiée mercredi dans la revue New England Journal of Medicine qui montre la nécessité d'un plus long suivi médical.
Les résultats préliminaires de l'étude menée sur 93 hommes volontaires en Sierra Leone âgés de plus de 18 ans paraissent dans la revue médicale américaine New England Journal of Medicine.
Il s'agit de la première étude de ce type effectuée sur le long terme, qui montre que des fragments du virus peuvent rester durablement dans l'organisme de personnes guéries, présentant un
danger pour leurs conjoints qu'ils peuvent contaminer. Un constat aussi souligné par Bruce Aylward, responsable de la réponse à Ebola à l'Organisation mondiale de la Santé (OMS): “Cette étude (...) nous rappelle que malgré le fait que le nombre de cas d'Ebola continue à diminuer, les survivants et leurs familles sont toujours confrontés aux effets de la maladie. Cette recherche apporte davantage d'indices montrant que les malades ayant survécu à Ebola ont besoin d'aide pendant les six à douze mois suivant leur guérison pour s'assurer que leurs partenaires ne sont pas exposés au virus".
Les 93 participants ont fourni des échantillons de leur sperme pendant deux à dix mois après le début de leur infection. Le sperme de neuf de ces hommes testé durant les trois premiers
i
i
i i i
i i
I
I
8
Éditorial : L’épreuve difficile ne doit pas être un prétexte pour renoncer au Hadj
page 2
Méditation : Fais attention à l’autre page 2
Chapelet: L’émigration du Prophète (saw) Page3
Vie et Spiritualité :Doua à lire pour
Focus:
Vie de la
^ Geignements
Les dispositions spirituelles contre les pandémies / EBOLA
❖ faire ces zikrs :
-100 fois Istighfar
-100 fois salât ala nabi
-100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine
-100 fois hasbounalahi wa niimal wakil
ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖Rabbana latouhamilna maalatô qatalanabih (313 fois) à faire de la manière suivante
-faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha. Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
I I
I
I
i
1

I
I
| s I 8 I 8
I 8 8 1
éloigner les tristesses et les soucis
Page 4
Drame à Mina: Le Chef de l’Etat et les imams réconfortent les familles
Pages 8-9-16
Les religieux
communauté: oeuvrent pour des élections apaisées
Page 5
Hadith femme:
La durée du deuil de la veuve
Témoignage :
Je me suis trompé
Page 15
Page 15
Confidence: Je suis épuisée, j’ai faillis à mon devoir conjugal
Page 15
I
i
i
i
i i
i
I
8
I
8 S 8 s
I i
8
I I
I i
Vie de couple: &é habitudes qui g ne font pas du bien à vos siens g
Page 15 g
i
Astuce bien-être:
Comment soulager une langue qui brûle ou qui pique?
Page 15 I

1
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
ocus
MOSQUEE RIVIERAGOLF CEREMONIE D'HOMMAGE AUX VICTIMES DU DRAME DE MINA
Le Chef de l’Etat et les Imams réconfortent les familles
Le samedi 17 octobre 2015, la communauté musulmane a procédé à la cérémonie officielle d'hommage aux victimes de la bousculade meurtrière survenu le jeudi 24 septembre dernier à Mina lors du pèlerinage à la Mecque. C'était en présence de nombreuses personnalités religieuses, traditionnelles, politiques, diplomatiques et administratives.
au porte-parole des parents de victimes.
Compatir à la douleur des parents de pèlerins victimes du drame de Mina à l’occasion de l’édition du pèlerinage 2015, est le but de l’important rendez-vous qui a regroupé plus d’une centaine de citoyens ivoiriens. Une lecture
intégrale du glorieux Coran a marqué le début de la rencontre en vue d’implorer le Seigneur pour qu’Il ait pitié de l’âme des illustres fidèles musulmans disparus dans le sentier d’Allah. Les bénédictions finales de la
lecture du saint Coran par le Cheick Moustapha Sonta (Khalife général des tidjanis en Côte d’Ivoire) ont marqué le début des interventions. Le Directeur général des cultes, Messamba Bamba a saisi l’occasion pour dresser le bilan
des événements malheureux de Mina. Selon lui, sur les 14 pèlerins déclarés morts et 77 disparus, le dernier résultat à ce jour fait état de 52 morts et 7 portés disparus. En outre, au nombre des 229 cas de blessés 120 sont identifiés comme étant des blessés du drame de Mina. Parmi les 229 blessés de Mina, 109 sont aux soins intensifs au Chu de Treichville sous l’œil vigilant de la Ministre de la santé, Raymond Goudou Koffi. Par ailleurs, la somme de 500.000 F CFA a été offerte par le Président Alassane Ouattara pour soutenir chacun des parents des victimes de la bousculade meurtrière de Mina. C’est au total plus de 96 millions de francs CFA déboursé pour la cause sociale. Mesdames les Ministres Anna Ouloto (Ministre de la famille, de la femme et de l’enfant) et Raymond Goudo (Ministre de
la santé et de la lutte contre le sida) ont été choisies pour remettre symboliquement les enveloppes aux quatre parents de pèlerins victimes. Adama Sangaré (porte-parole des parents de pèlerins victimes) a invité chacun des parents ayant perdu un être cher lors de cette bousculade, à faire preuve de Foi et de piété vis-à-vis de Dieu en séchant les larmes et demeurer dans la prière et les invocations afin que ces martyrs puissent en profiter. A son tour, le Président du Cosim, Cheick Boikary Fofana a d’abord rappelé le cadre de la rencontre avant d’exprimer les mots de compassion aux familles éplorées et de prompt rétablissement aux blessés. Avant de clore son discours, il a invité chaque fidèle à maintenir la Foi en équilibre face aux épreuves de Dieu. Séance tenante, Drissa Koné (Directeur de Cabinet Adjoint
du Président de la République) a déclaré les dons en espèce offerts par S.E.M. Alassane Ouattara pour la circonstance s’élevant à hauteur de 5.000.000 F CFA dont 4.000.000 F CFA pour le comité d’organisation et 1.000.000 F CFA pour le comité de gestion de la Mosquée d’accueil. Le Ministre d’Etat, Ministre de l’intérieur, Hamed Bakayoko a au nom du Chef de l’Etat, traduit les messages de compassions aux parents de victimes avant de déclarer qu’une journée de deuil national sera observée à la date du samedi 24 octobre prochain. Le couple présidentiel s’est retiré juste après les bénédictions de clôture faites par le Cheick Boikary Fofana.
Koulibaly Y Khayder
Suite P 9 —►
IMPRESSIONS DE...
Sa Majesté le Roi de N’Zima Kôtôkô « Nous sommes aussi touchés h
Nous ne pouvons pas rester en marge de l’épreuve qui a frappé la communauté musulmane. Nous sommes frères et nous le resterons. C’est pour cela, je suis venu en personne pour soutenir moralement les parents des victimes et dire par la même occasion aux musulmans que nous sommes aussi touchés.
Cheick Moustapha Sonta
(Khalife général des Tidjanis en Côte d’Ivoire) “Que Le Tout-Puissant accepte les prières en faveurs des martyrs de Mina et de la Mecque *
Nous avons adressé des prières et invocations à Dieu afin qu’Il ait pitié de l’âme de nos Défunts musulmans en général et surtout les victimes du drame de Mina en particulier. Une lecture intégrale du glorieux Coran a été organisée pour la circonstance. Que Le Tout-Puissant accepte les prières en faveurs des martyrs de Mina et de la Mecque.
S.E.M. Saoud Saad Tobahiti (Ambassadeur de l’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire)
h Le Roi Salman est avec les Ivoiriens en ce moments de compassions »
Cette rencontre est salutaire. Tout les citoyens ivoiriens ont été compatissants à l’endroit de leurs frères et sœurs éprouvés en ce moment. Ma présence montre que sa majesté, le Roi Salman est avec les ivoiriens en ce moments de compassions.
Messamba Bamba(DG des cultes)
“L’événement qui nous réunit ici ce matin est l’expression des sentiments de compassion à l’endroit des parents de victimes”
L’événement qui nous réunit ici ce matin est l’expression des sentiments de
compassion à l’endroit des parents de victimes du drame de Mina. Le Président de la République et le gouvernement a soutenu par des gestes symboliques, les familles éplorées. Les guides religieux et chefs traditionnels ont également apporté leur soutien moral aux parents des victimes. Que Dieu ait pitié de leurs âmes.
S.E.M. Vazoumana Touré
(Ambassadeur de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite) « C’est dans la Fol que le musulman doit répondre à l’épreuve qu’Il lui inflige »
Nous venons d’assister à une cérémonie d’hommage envers les pèlerins victimes du drame de Mina et aux blessés. C’est dans le recueillement et dans la prière que nous devons avoir le moral haut face à cette rude épreuve. C’est dans la Foi que le musulman doit répondre à l’épreuve qu’Allah lui inflige. La grande satisfaction que nous avons, c’est que nos parents martyrs seront les habitants du Paradis.
BAKAYOKO BABAH (parent de victimes)
“la présence du Chef do l'Etat et do la population
Aujourd’hui, nous parents de victimes éprouvons un sentiment de paix. La
s réconforte”
présence du Chef de l’Etat et de la population ivoirienne, nous réconforte. Cela nous porte à croire aussi que nous ne sommes pas seuls dans notre douleur et c’est soulageant. Nous disons aux autres parents que c’est la volonté de Dieu et rien ne peut contre cette volonté divine. Il faut donc l’accepter comme tel, car nous sommes des croyants.
ADAMA SANGARE (Porte-parole des parents de victimes): (( NOUS SOmmOS tOUS à DiCU Cl NOUS retournerons tOUS à Lllf »
Quels sont vos sentiments ?
Nous nous remettons à Dieu, car tout ce que Dieu fait est bon comme dit dans le Sait Coran « Nous sommes tous à Dieu et nous retournerons tous à Lui ». Cette cérémonie nous réconforte dans notre Foi et nos croyances. On remercie le Chef de l’Etat pour sa présence physique et son soutien moral moral et financier puis, les guides religieux qui n’ont cessé de nous apporter leur assistance.
Quels sont vos mots à l’endroit des parents de victime ?
Nous les invitons à nous recueillir pour le repos de l’âme de tous nos défunts et être compatibles les uns envers les autres. Que les parents sachent que c’était leur destin et on n’y pouvait rien changer.
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
9
^OCUS
MESSAGE DU... Cheick Al Aima Boikary Fofana (Président du COSIM )
"Le musulman, quelle que soit l’épreuve qui l’assaille, se doit de faire preuve d'endurance et de s’en remettre à son Seigneur"
Excellence monsieur le Président de la République, madame la Première Dame, mesdames et messieurs des institutions de la République, monsieur le Premier Ministre, mesdames et messieurs les membres du gouvernement, mesdames et messieurs les conseillers spéciaux, Conseillers et membres de cabinet du président de la République, excellence messieurs les ambassadeurs et membres du corps diplomatique en Côte d’Ivoire, messieurs les représentants des institutions nationales et internationales, éminences Imams, chers collègues, honorables leaders des associations musulmanes et communautés religieuses sœurs, distingués invités, chères sœurs, chers frères (salam) .
Le cadre de la rencontre du samedi 17 octobre 2015 Monsieur le Président, nous voici réuni ce jour, non pas pour savourer ensemble des
moments de joie. Non pas pour féliciter les uns et les autres pour une quelconque satisfaction eu égard à une mission bien remplie. Mais plutôt pour nous soutenir les uns les autres dans le plus grand recueillement quant à la douleur suite à l'épreuve que le Tout Puissant pour des raisons qui lui sont propres a bien voulu faire subir à la communauté musulmane mondiale et singulièrement à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. Oui, nous sommes affligés nonobstant la foi qui nous anime, car la perte d’un des nôtres dans certaines conditions ou à travers certaines calamités ne peut laisser le croyant insensible et là, la compassion prend le dessus, cela est humain. Mais de quoi s’agit-il ? Bien évidemment la bousculade qui a fait de nombreuses victimes dans les rangs des pèlerins à Mina au petit matin du 10è jour de Dhoul Hidja 1436 H correspondant au jeudi 24
septembre dernier. Les musulmans en ont souffert et continuent d’en souffrir, qui en silence, qui si anxieux qu’ils trouvent difficilement le sommeil. Excellence monsieur le Président de la République, la Côte d’Ivoire n’est pas en reste. Des victimes se comptent aussi dans les rangs de nos compatriotes et vous le savez, et vous êtes tout aussi peiné, que dis-je, vous êtes le plus attristé de tous les citoyens ivoiriens.
Les efforts des autorités de Côte d’Ivoire
C’est pourquoi, malgré vos multiples charges et contraintes vous avez mis en place deux cellules de coordination, l’une en Arabie Saoudite et l’autre en Côte d'Ivoire qui vous permettent d’avoir le point de la situation pratiquement en temps réel et cela est à mettre à l’actif du chef soucieux de l’ensemble de ses compatriotes que vous êtes monsieur le Président.
Le comportement du musulman face à l’épreuve Cependant, le musulman, quelle que soit l’épreuve qui l’assaille, se doit de faire preuve d’endurance et de s’en remettre à son Seigneur. En effet, Allah ne nous dit-Il pas dans le Coran : ‘Certes Nous vous soumettrons à quelques épreuves en vous exposant de temps à autre à la peur et à la faim en vous faisant endurer quelques pertes dans
vos biens, dans vos personnes et dans vos récoltes. Mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui font preuve de patience. Ceux qui lorsqu’un malheur les touche disent nous sommes à Dieu et c’est à Lui que nous ferons retour. C’est sur ceux-là que Dieu étendra Sa bénédiction et Sa miséricorde et ce sont ceux-là qui seront les bien guidés” S2 V 155-157. Ainsi, face à de telles épreuves, dans la douleur qui en découle, nous devons avoir la force de nous surpasser positivement et dignement et c’est la preuve que nous sommes en train de donner actuellement à tous.
Mots de compassion aux familles endeuillées
Aux familles des pèlerins ayant perdus leurs vies, nous voulons dire qu’elles ne soient pas excédées dans leur affliction, le Chef de l’Etat, les Imams et la Côte d’Ivoire toute entière les soutiennent dans ces moments difficiles. Certes, la douleur de séparation est normale et inévitable, mais il a plu au Créateur de retenir avec Lui ceux-là même qu’Il avait appelé à visiter les lieux saints. Mais Dieu Lui-même ne nous dit-Il pas dans le Coran : ‘'Quiconque s’expatrie pour servir la cause de Dieu et de Son Prophète (saw), que la mort vient surprendre, la récompense de Dieu lui ai acquise car Dieu est Clément et Miséricordieux” S4 V 100. Oui, il n'y a pas meilleur retour
vers son Seigneur pour quiconque croit aux écritures saintes. Puisse Allah leur accorder une place de choix dans le royaume céleste.
Adresse aux pèlerins survivants au drame et aux familles des disparus
A vous chers pèlerins et pèlerines qui êtes en traitement, ou qui portez encore les stigmates de cette bousculade, qu’Allah vous accorde un prompt rétablissement et que chaque souffrance physique ou psychologique qui vous afflige soit des vecteurs d’obtention de grâces de votre Seigneur. Quant à vous chers parents dont on n’a pas encore de nouvelles de vos pèlerins, nous savons combien l’attente psychologique est terrible, lourde et moralement intenable ; encore sachez que toutes les dispositions sont en cours pour juguler cette interminable attente. C’est dur, dur, nous le savons et nous sommes d’autant préoccupés que vous. Toute la communauté est également préoccupée.
L’exhortation à la bonne pratique de la foi
Au regard de tout ce qui précède notre foi doit demeurer inébranlable. Le Hadj est un pilier de l'Islam et il le demeure. L’épreuve ne doit nullement nous détourner de nos obligations religieuses. Bien au contraire, nous devons redoubler d’efforts
dans l’observation du dogme de notre belle religion.
Les mots de gratitude du Cheick au Chef de l’Etat et à l’assemblée
Excellence monsieur le Président de la République, permettez-moi à ce stade de mon propos d’exprimer tout particulièrement notre gratitude et celle de la communauté et celle de la communauté toute entière à votre endroit pour votre présence effective à la cérémonie ce matin et pour tout le soutien et l’affection dont elle bénéficie de votre part. Monsieur le Président de la République, le Coran et les invocations sont l’arme et l’armature spirituelle du musulman. C’est pourquoi les Imams ont lu intégralement le noble Coran ce matin en mémoire des disparus, pour un prompt rétablissement des éprouvés physiquement ainsi que pour les familles des pèlerins dont on est encore sans nouvelles précises. Et nous le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire (COSIM) et en mon nom propre, il me plaît de réitérer notre pleine gratitude à toutes celles et à tous ceux qui ont honoré notre invitation. Avant de clore mon propos, je voudrais vous inviter à réciter en chœur la sourate Fatiha. Que Dieu accorde Sa miséricorde à nos défunts.
Suite P 16 —►
Ahmed BAKAYOKO (Ministre d’Etat, ministre de l’intérieur et de la sécurité)
le Président, pour la mémoire et l’hommage à nos disparus a décidé de décréter la journée du samedi 24 octobre 2015, journée de deuil national”
Excellence monsieur le Président de la République, madame la première Dame,
messieurs les ministres d’Etat, mesdames et messieurs les ministres,
mesdames et messieurs les Ambassadeurs, les chargés de mission consulaire de Côte d’Ivoire, eminence Cheick Aima Boikary Fofana président du COSIM et guide de la communauté musulmane en Côte d’Ivoire, vénérés chefs traditionnels ici représentés par le directoire de la chambre des rois et chefs avec la présence de sa majesté Nanan Désiré Tanoé, chers parents des victimes, chers pèlerins, mesdames et messieurs honorables invités. Je prend la parole au nom du Président qui me charge de
vous dire qu’il a appris et suivi avec beaucoup d’émotion et une grande consternation le drame de Mina survenu le jeudi 24 septembre 2015 à l’occasion du pèlerinage à la Mecque qui a officiellement occasionné la mort de 1687 personnes selon le bilan des autorités saoudiennes dont 52 pèlerins ivoiriens et 7 disparus à ce jour comme l’a rappelé le Directeur Général des Cultes. Le Président de la République en raison de l’ampleur de cette tragédie a décidé de l’organisation de la présente cérémonie qui est une cérémonie d’hommage
et de prières pour nos pèlerins disparus. Le Président me charge de renouveler ses condoléances à toutes les familles endeuillées. Il me charge de dire tout son réconfort aux blessés et leur souhaiter un prompt rétablissement. Le Président exhorte les uns et les autres à rester dans la foi et en prière durant cette épreuve difficile. Il remercie le COSIM et son guide, le Cheick Aima pour toutes les diligences accomplies pour apaiser les familles et soutenir les familles, pour toutes les
prières depuis cette tragédie. Le Président, pour la mémoire et l’hommage à nos disparus a décidé de décréter la journée du samedi 24 octobre 2015, journée de deuil national. Le Président adresse toutes ses prières pour le repos de l’âme des disparus et prie le Tout Puissant qu’Il soulage toutes les familles. Qu’Il les accompagne durant cette épreuve difficile. Que Dieu le Tout Puissant protège notre pays, protège les habitants de la Côte d’Ivoire. Je vous remercie
10
Islam InfoN°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
PIRITUALITE
AU TOUT DEBUT, L’HÉGIRE
Le premier jour du nouvel était de patienter jusqu’à ce protéger et d’aider les
‘’L’histoire relate de nombreux récits à propos de ces hommes
et de ces femmes qui H
abandonnèrent leurs maisons, leurs biens, et leurs familles ■ pour avoir la possibilité de H pratiquer librement leur religion
à Médine”
an musulman, le 1er Muharram 1437, tombe cette année le mercredi 14 octobre 2015. Bien que les musulmans ne fêtent pas le nouvel an, ce jour est férié dans de nombreux pays musulmans.
Il s’est passé 1437 années à compter de l’émigration du Prophète Mouhammad (saw) de la Mecque vers Médine, en septembre 622 E.C., événement désigné par le terme hijrah (ou hégire en français). Ce voyage est l’un des événements majeurs de l’histoire musulmane.
Les premiers musulmans étaient très durement persécutés et torturés à la Mecque par la puissante tribu de Qouraysh. Les musulmans étaient alors peu nombreux et une grande partie d’entre eux étaient des esclaves. Incapables de repousser la main de leurs persécuteurs, tout ce qu’ils pouvaient faire
que Dieu leur donne une autre issue.
La douzième année de la mission prophétique, douze hommes de la ville de Yathrib (l’ancien nom de Médine) se rendirent à la Mecque pendant la saison du pèlerinage et rencontrèrent Mouhammad (saw) à Al-Aqabah. Ayant entendu son message, ils embrassèrent l’Islam et déclarèrent leur foi lors du Premier Serment d’AI-Aqabah. Le Prophète envoya Musab Ibn Umayr avec eux à Yathrib pour leur enseigner la religion. Musab réussit à convertir beaucoup de gens à l’Islam. L’année suivante, en juin 622 E.C., soixante-treize hommes et deux femmes de Yathrib se rendirent auprès du Prophète pendant le pèlerinage et lui prêtèrent allégeance, ce fut le Deuxième Serment d'AI-Aqabah. Ils promirent de le
musulmans de la Mecque à se réinstaller dans leur ville. Cette délégation constituait le noyau de musulmans qui reçurent par la suite le nom de Ansâr, littéralement les Auxiliaires ou les Secoureurs, des musulmans originaires de Yathrib, ville rebaptisée Al-Madînah Al-Munawwarah -la Cité Illuminée - ou Médine. Les musulmans quittèrent progressivement la Mecque, par petits groupes, pour ne pas attirer l’attention des Qourayshites. Finalement, les Qurayshites se rendirent compte de ce qui se passait et essayèrent d'empêcher nombre d’entre eux de partir. L’histoire relate de nombreux récits à propos de ces hommes et de ces femmes qui abandonnèrent leurs maisons, leurs biens, et leurs familles pour avoir la possibilité de pratiquer librement leur religion à
Médine.
Ce fut seulement quelques mois plus tard que Dieu autorisa le Prophète (saw) à quitter la Mecque. Peu de temps avant son départ, Djibril (l’Ange Gabriel) informa Mouhammad (saw)
‘’L’Hegire donna enfin aux musulmans un lieu où ils pouvaient déclarer ouvertement leur religion et la pratiquer en paix. Ce fut la naissance de l’Etat islamique. Les versets du Coran révélés à la Mecque avaient traité essentiellement de la nature de Dieu et de la relation de l’homme avec Lui”
que Qouraysh complotait pour le poignarder dans son sommeil. La nuit où l’assassinat devait avoir lieu, son cousin Ali Ibn Abi Talib se coucha dans le lit du Prophète tandis que celui-ci se réfugia avec son Compagnon Abou Bakr dans une caverne au Sud de la Mecque, à l’opposé de la direction de Médine. Heureusement pour Ali, les meurtriers découvrirent son visage avant de le poignarder ; ils le laissèrent alors lorsqu’ils réalisèrent que leur intrigue avait été déjouée.
Mouhammad (saw) et Abou Bakr se cachèrent dans une grotte pendant trois jours tandis que les Qourayshites ratissaient les alentours de la Mecque. A un moment, leurs ennemis se tenaient à quelques mètres d’eux à l'extérieur de la grotte, mais Dieu les protégea par des "miracles ordinaires". Une araignée venait en effet de tisser sa toile à l'entrée de la grotte et
‘’L’Hegire marquait la naissance de l’Islam en tant que mode de vie complet touchant tous les aspects de l’existence de l’Homme”
des colombes y avaient fait leur nid et pondu leurs œufs. Les poursuivants se dirent que personne n’était entré dans cette grotte récemment et ne la fouillèrent pas.
Les deux compagnons poursuivirent donc leur route, conduits par un guide païen, et empruntèrent une
route côtière de manière à fausser compagnie avec leurs poursuivants. Lorsqu’ils arrivèrent enfin à Médine, Mouhammad (saw) lâcha les rênes de sa chamelle et la laissa avancer comme bon lui
semblait jusqu’à se qu’elle se posât. Le Prophète acheta la terre où sa chamelle s’était arrêtée. Puis, en attendant que la Mosquée du Prophète et ses appartements y fussent bâtis, le Prophète et Abou Bakr bénéficièrent de l’hospitalité des Ansârs.
L’Hégire donna enfin aux musulmans un lieu où ils pouvaient déclarer ouvertement leur religion et la pratiquer en paix. Ce fut la naissance de l’Etat islamique. Les versets du Coran révélés à la Mecque avaient traité essentiellement de la nature de Dieu et de la relation de l’homme avec Lui. A la Mecque, il y avait peu de foyers dont tous les membres étaient musulmans. En ces temps, l’Islam semblait se focaliser sur l’individu et son devenir dans l’au-delà. A l’opposé, les versets révélés à Médine portèrent davantage sur la relation de l’homme avec autrui - les
dimensions sociale, politique et économique de l’Islam qui ne pouvaient pas être développées auparavant, sous la persécution.
L’Hégire était aussi remarquable par la fraternité et l’altruisme manifestés par les Ansârs à l’égard des Mouhajiroun
(les émigrés venus de la Mecque). Les Ansârs n'étaient pas riches. Néanmoins, ils accueillirent les Mouhajiroun, partagèrent leur nourriture et leurs habitats avec eux, et les aidèrent à s’installer
et à trouver du travail. De plus, les Ansârs étaient conscients que ce faisant, ils défiaient les Qourayshites et toutes les tribus païennes de la péninsule arabique. Les païens lancèrent, en effet, plusieurs campagnes militaires pour exterminer l'Etat musulman naissant. Mais les Ansârs demeurèrent fidèles au Prophète (saw) qui n’eut de cesse de les aimer et de les louer.
Ce fut le deuxième calife, Oumar Ibn Al-Khattab qui choisit l’année de la hijrah comme point de départ du calendrier musulman. Auparavant, les provinces se repéraient dans le temps par rapport à certains événements comme l’année du règne d’untel ou l'année où tel ou tel événement se produisit. Oumar standardisa donc la chronologie ; il est important de noter qu’il choisit l’Hégire comme point de départ, et non pas la naissance ou le
décès du Prophète, ni la première révélation du Coran. L’Hégire marquait la naissance de l’Islam en tant que mode de vie complet touchant tous les aspects de l’existence de l'Homme.
Imam Elhadj Meite AL-
IMAM
Mosquée ALIF
Islam InfoN°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436H
11

E DE LA COMMUNAUTE
PLATEAU: DIALOGUE INTERRELIGIEUX
Chrétiens et musulmans prient pour le pays
Le jeudi 15 octobre 2015, à ïinitiative de la Commission Nationale du Dialogue Interreligieux (CNDI-CI) s’est tenue au centre culturel de la cathédrale St Paul d’Abidjan une conférence pour une paix définitive et durable en Côte d'Ivoire.
La période des élections en Afrique a toujours été un moment de tension. La Côte d’Ivoire par nature pays de paix, a malheureusement sombré dans la violence au lendemain des dernières échéances électorales. Pour donc prévenir une éventuelle crise, la commission nationale du dialogue interreligieux (CNDICi ) s’est mise en ordre de bataille à travers des actions de sensibilisation et des prières notamment jeûnes, messes et conférences. Devant un public constitué essentiellement de musulmans, chrétiens catholiques, protestants méthodistes, Evangéliques, célestes, déhima, adventistes, harristes, messianiques et des chrétiens des 12 apôtres Imam Cissé Djiguiba Abdallah a montré les vertus du dialogue entre les différentes communautés en Côte d’Ivoire. Il a indiqué que la paix dans le pays dépend d’une franche collaboration
des adeptes de toutes les religions. Selon lui, les religions ont failli servir de vecteur de division car victimes d'une manipulation de la part des politiciens. C’est pourquoi, le patron de la mosquée Salam du Plateau a invité son auditoire à s’investir dans la recherche de la paix en faisant des divergences religieuses a tout en se basant sur leur dénominateur commun qui est Dieu. Poursuivant, Imam Djiguiba a dit que tous les ivoiriens doivent encourager le brassage ethnique et religieux afin de favoriser la cohésion sociale, gage de tout développement. L’imam a exhorté les guides religieux à prêcher la paix dans leurs différents lieux de cultes. Car « Dieu est paix et amour », a-t-il indiqué pour terminer. A sa suite, les autres guides religieux présents ont pris la parole pour montrer la nécessité de ce dialogue entre les religieux.
Une photo de famille pour immortaliser la rencontre.
Un concert pour la paix
MOT DI
Le Dialogue interreligieux est nécessaire et même indisnensable”
Imam Cissé Djiguiba Abdallah
La musique adoucit les mœurs. Pour donc adoucir les cœurs à travers les paroles élogieuses de Dieu , que suite à la conférence, un concert de chants religieux a eu lieu le samedi 18 octobre 2015 à Saint Egidio de Treichville en vue de permettre aux chorales de différents groupes religieux de communier ensemble dans la paix. Avec des
chants à la louange du Seigneur de l’univers les chorales musulmanes et Chrétiennes ont presté dans la joie et la ferveur religieuse devant un publique en liesse composé de toutes les religions. Selon la religion chrétienne, Chanter, c’est prier deux fois, ce concert était donc un moyen pour implorer l’assistance du Tout puissant Dieu
sur la Côte d’Ivoire. Pour clore la rencontre, les guides religieux ont à tour de rôle invoqué Dieu pour une élection sans violence. Le point de chute des activités de la commission nationale du dialogue interreligieux a été la messe de clôture qui s’est tenue le dimanche 18 octobre 2015 à la cathédrale st Paul de Plateau.
Le Dialogue interreligieux est nécessaire et même indispensable. C’est la voie royale pour accéder à une paix durable. Egalement c’est à travers ce dialogue que nous pourrons parvenir à des élections dans la sécurité. Nous dialoguons pour nous entendre et nous comprendre. Nous devons ensemble préserver la paix dans notre pays quel que
soit le prix. Nous devons à jamais tourner le dos à la division. Nous avons vu les affres de la guerre. Je ne pense pas qu’un ivoirier acceptera de revivre cettf situation dramatique. Par I; grâce de Dieu nou sommes aujourd’hui en pa et nous devons plus I consolider à travers ur élection apaisée.
12
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 auTarata 14 Mouharam 1436 H
CONTRIBUTION
En quête de l’Ivoirien nouveaux
L’émergence de la Côte d’Ivoire à l’horizon 2020, la vision clairement mise en perspective par le Président Alassane Ouattara depuis son accession au pouvoir, est en route. Incontestablement, la pièce maîtresse qui manque aujourd’hui à la machine devant servir de rampe de lancement à cette dynamique, est relative à la bonne qualité morale de certaines ressources humaines disponibles et en exercice. Plusieurs prédécesseurs ont déjà souligné au trait rouge, ici-même, certains écarts comportementaux de nos concitoyens, dans l’exercice de leur fonction, tant au public qu’au privé. Le Président de la République l’a, lui-même, diagnostiqué et compris au terme de son premier mandant. D’où la problématique de l’Ivoirien nouveau qu’il entend faire naître.
En effet, en parcourant son projet de société pour cette campagne électorale, il y fait allusion à travers deux
engagements : sa volonté de faire émerger un Ivoirien nouveau et l’impunité promise aux auteurs de concussion et de corruption. Un vœu qui rencontre l’assentiment de tous, mais dont la réalisation, même si elle n’est pas du champ de l’irréalisable, exige un travail herculéen assujetti à des conditionnalités, dont voici les plus essentielles.
Pierre Rabhi, le philosophe, biologiste et agriculteur français, père du concept de « l’oasis en tout milieu» disait : « Peut-on changer de société sans changer d'éducation ? Jamais cette question ne s'est posée d'une façon aussi cruciale et décisive qu'aujourd'hui. Cruciale parce qu'elle est sous-tendue par la souffrance de nombreux jeunes en désarroi face à un avenir sans visage. Décisive parce qu'une réponse erronée dans la complexité et les mutations rapides de notre époque aurait des conséquences
quasi irrattrapables. » Il apparait clairement là que, la problématique de l’Ivoirien nouveau, ramène avant tout à celle de l’éducation de l’Ivoirien. Autrement dit, il s’agit de répondre sans césure à l’interrogation suivante : « quelle éducation pour quel Ivoirien nouveau ? »
Ainsi, la première conditionnalité à l’avènement de l’Ivoirien nouveau est-elle en lien, fondamentalement, avec le sens qu’on donne aux valeurs qui nous gouvernent. Pour ce faire, dans un élan « rabhinien », soutenons-nous aussi qu’il est « crucial » que la société ivoirienne reformule urgemment la signification des notions de réussite et du bonheur. Car, sous la férule de la dynamique de l’ultralibéralisme et de la consommation à outrance, aux yeux de tous, a réussi celui dont le matelas financier est le plus épais possible, qui roule grosses carrosses et est détenteur d’innombrables biens
mobiliers et immobiliers. Qu’importe qu’il y soit parvenu aux prix de multiples sacrifices, sur l’autel de compromissions les plus immorales possibles. Nous y sommes ! Voilà pourquoi, la course à l’enrichissement, quelles qu’en soient les voies, est devenue la seule préoccupation de tous. C’est donc ce paradigme qu’il urge de changer, avant tout, radicalement. Tout un programme !
A contrario, la notion du bonheur devrait s’affranchir de cette sphère carcérale matérialiste, pour être vue comme un tableau mettant en harmonie soi-même, l’autre et la nature, dans un élan solidaire et complémentaire. Car, la quête actuelle du bonheur nous met, non seulement, sous une tension intenable à terme. Mais aussi, dans une concurrence destructrice de l’humain et de son environnement. Au point de créer en nous, une cécité égoïste qui défigure notre environnement, nos familles et nos communautés, où devraient normalement s’exprimer notre bonheur et notre joie de vivre. Que voulons-nous ? Quand une matrice se déchire, son contenu se fragilise voire se désagrège.
La deuxième conditionnalité est le goût du travail. Il est incombe de replacer le travail au centre de nos préoccupations essentielles. Car, c’est par lui qu’on se valorise et qu’on s’incruste dans le
lustre de la société. Il faut donc enseigner à nos concitoyens à gagner leur vie par le travail et la patience. Et non par des raccourcis qui mènent à des lendemains qui déchantent. Pour ce faire, il serait salvateur d’une part, que les autorités valorisent davantage la méritocratie dans notre société. Où les réseaux offrent, de nos jours, plus d’opportunités d’insertion socioprofessionnelle que le mérite, au point où tout le monde semble profondément convaincu que « connaissance est mieux que diplôme.» Or, le renforcement de la démocratie passe aussi et surtout par là. D’autre part, le système devrait fortement favoriser une vitalité de l’entrepreneuriat, plutôt que d’encourager l’option de l’engagement politique, pour se faire une place au soleil.
La troisième conditionnalité relève d’une forte éducation civique qui impactera irrémédiablement le comportement quotidien de l’Ivoirien. L’enseignement civique tel qu’il est présentement dispensé dans les écoles n’est plus suffisant. Il faut y adjoindre une immersion obligatoire de tous les jeunes ivoiriens, sans exception, dans un camp de formation civique d’une durée d’au moins 6 mois. Pour leur y inculquer la discipline, le civisme, le patriotisme, le goût du travail et l’altruisme.
Cela, dès l’âge de 15 ans pour les déscolarisés et après l’obtention de leur premier diplôme postbac pour les autres. Ce moment pourrait être surtout mis à profit, pour offrir une opportunité de formation professionnelle pour les premiers. Et pour résorber les questions de stage après formation pour les seconds.
La quatrième conditionnalité renvoie au renforcement des capacités d’encadrement des familles. En effet, en dépit des mutations contemporaines, la famille reste et doit demeurer le premier cercle de protection et d’éducation de l’individu. Aussi, si l’Etat veut œuvrer à l’équilibre de la société, doit-il favoriser les conditions d’édification et de consolidation des familles. Plusieurs actions pourraient être envisagées : les subventions aux familles les plus vulnérables, le renforcement des capacités éducatives parentales à travers des programmes de sensibilisation...
Comme on le voit, au-delà du rêve affiché par les autorités, la naissance de l’Ivoirien nouveau sera le fait d’une volonté commune, d’une insémination bien menée et d’une gestation bien suivie.
NURUDINE OYEWOLE onurudine@yahoo.fr COMMUNICATEUR
Islam InfoN°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
IH
3
: DE LA COMMUNAUTE
ABOBO
ACCUEIL DE PELERINS
Les 70 pèlerins des régions du Bounkani et du Gontougo célébrés par leurs parents
Le lundi 12 octobre 2014, les ressortissants des régions de Bounkani et du Gontougo ont célébré leurs pèlerins à la Mosquée Siaka Koné d’Abobo. Cette rencontre a enregistré la participation de plus d’une centaine de fidèles musulmans.
M. Loukimane Camara (parrain) a soutenu ses parents pèleins du Bounkani et du Gontougo.
Ils sont au nombre soixante-dix à retourner en Côte d’Ivoire sur les soixante-treize pèlerins enregistrés lors du départ en terre sainte de l’Islam. L’important rendez-vous d’hommage aux pèlerins de Bounkani et de Gontougo a été émaillé par une lecture intégrale du glorieux Coran et de dalailoul khayrate. Les ressortissants ne pouvaient rester insensibles face aux rudes épreuves subies par leurs parents lors de l’édition du Hadj 2015. C’est pour cela, l’imam Moussa Camara de la Mosquée d'accueil, exprime ses mots de compassion en ces termes : « Nous prions pour ceux qui sont morts en tant que martyrs et des blessés des drames lors du
pèlerinage à la Mecque ». Rappelons qu’il y a eu deux décès au rang des pèlerins du Bounkani dont une femme et deux hommes victimes de la bousculade meurtrière de Mina. Sur les soixante-treize pèlerins du Bounkani et du Gontougo, les dix répertoriés au compte du Directeur Général Loukimane Camara, ont pu rejoindre les siens sains et saufs. El Hadj Chams Zamane (porte-parole des pèlerins hommes) et Hadja Assana Diabagaté (porte-parole des pèlerines) ont formulé des vœux de bonheur aux citoyens ivoiriens et de compassion aux parents des victimes. Pour la même occasion, des prières ont été faites pour des élections
apaisées en Côte d’Ivoire pendant cette période très sensible aux violences. Le souvenir des présidentielles 2015 reste encore graver dans la mémoire des ivoiriens qui ne veulent plus revivre ces moments de tristesse et de désolation. Interrogé, certains membres de l’assistance affirment : « Il est important de prier Dieu pour que les esprits s’apaisent ». Pour sa part, Le Directeur général de la Sicogi a saisi l’occasion pour rappeler qu’il était important pour les fils et filles de sa région d’origine de se retrouver afin de communier avec Dieu et prier pour la paix durable au pays.
Fané N’Facoro
PROPOS DE...
Par EN
Loukimane Camara (dg de la sicogi)
« En plus de l’accueil des pèlerins, nous prions pour une élection apaisée en Côte d’Ivoire »
Nous rendons grâce au Seigneur ! Avant leur départ, nous sommes retrouvés dans la Mosquée Siaka Koné d’Abobo pour leur souhaiter bon Hadj. Il a plu à Dieu de rappeler à Lui certains d’entre eux lors de la bousculade meurtrière. Nous nous retrouvons à nouveau pour remercier le Tout-Puissant Souverain des Mondes qui a permis que la majorité de nos pèlerins regagne le pays dans la quiétude. Voilà le sens de notre rencontre de ce jour. Nous prions aussi pour une élection apaisée en Côte d’Ivoire.
Hadja Rabiatou Camara (pèlerine du Bounkani)
« Nous souhaitons que les disparus puissent rejoindre les siens au pays »
Nous avons accomplir les rites du Hadj dans la quiétude dans l’ensemble. Nous avons connu quelques difficultés lors de l’étape de la lapidation des stèles le jeudi 24 septembre dernier. Certains de nos compatriotes ont été comptés parmi les victimes. Nous souhaitons que ceux qui sont déclarés disparus puissent rejoindre les siens au pays.
Imam Moussa Camara (Membre du comité d’organisation)
« Nos pèlerins sont honorés par leurs parents »
Cheick Daouda Bamba (porte-parole des pèlerins de Bounkani)
u Nos vœux vont aussi à l’endroit des victimes du drame de Mina
Nous remercions le bon Dieu qui a permis à nos parents d’accomplir le cinquième pilier de l’Islam et retourner sain et sauf au pays. Aujourd’hui, ils sont honorés par leurs parents. Que l’âme de nos martyrs repose en paix.
Aujourd’hui est un grand jour pour nous. Après avoir accomplir le Hadj, nous nous retrouvons à ce jour pour faire des bénédictions en faveur de la paix dans notre chère patrie, la Côte d’Ivoire. Nous avons fait une lecture de Coran et de dalailoul khayrat pour la circonstance. Nos vœux vont aussi à l’endroit des victimes du drame de Mina qui auront le Paradis.
qui auront le Paradis»
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 auTarata 14 Mouharam 1436 H
ITE “ISLAM INFO”: www.islaminfos.net NUMEROS UTILES
CHU DE BOUAKE-Bouaké
DEBAT L’adoption d’enfant(s) est-elle permise pour un couple musulman stérile ? A.P Assalam aleykoum! Avant de répondre à cette question, nous allons nous référer au verset suivant, « Il (ALLAH) n’a point fait de vos enfants adoptifs vos propres enfants. Ce sont des propos (qui sortent) de votre bouche. Mais ALLAH dit la vérité et c’est Lui qui met dans la bonne direction. Appelez-les du nom de leurs pères : c’est plus équitable devant Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés. Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, Mais (vous serez blâmés pour) ce que vos coeurs font délibérément. [...] » (Sourate 33 verset4-5). Après lecture de ce texte tiré du Coran, nous pensons que l’adoption peut être permise pour un couple musulman stérile, mais ce couple ne devrait aucunement s’en tenir à toute forme de procédure légale visant à faire de l’enfant adopté leur enfant biologique. L’enfant adopté doit garder le nom de son père biologique. Il ne peut par ailleurs pas bénéficier de l’héritage de ses parents adoptifs et de bien d’autres avantages dont pourrait bénéficier l’enfant biologique du couple adoptif. Nadia Konaté Salam aleykoum. L’adoption selon moi est permise aux couples musulmans à partir du moment où cela se fait selon les lois islamiques. LE PENSEUR Un couple musulman stérile peut adopter un enfant, cela peut se faire en Islam. Car, le Prophète (saw) a adopté Zaïd boun Harris, il lui avait même donné son nom jusqu’à ce que Allah (saw) lui révèle ce texte du Coran qui dit appeler les par le nom de leurs parents. Ceci dit, lorsque le musulman adopte un enfant, il ne doit pas changer son nom de famille à moins que celui-ci soit méconnu de tous. SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT Sujet: Un parent musulman peut-il inscrire son enfant dans une école d’autre confession religieuse? Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net 01 P12885 Tél:31 63 21 90/ 31 63 53 50/ 31 63 53 49 CHR DE BONDOUKOU BP 03 Tél: 35 91 51 78/ 35 91 51 79 CHR DE BOUAFLE BP 605 Tél: 30 68 93 43/ 30 68 91 35 CHR DE DALOA BP 207 Tél: 32 78 22 90/ 32 78 36 23 CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11 CHR DE DIVO BP 240 Tél: 32 76 03 53 /32 76 00 97 CHR DE GAGNOA BP 60 Tél: 32 77 23 62 CHR DE GUIGLO BP 47 Tél: 33 7050 63 /33 70 51 34 CHRODIENNE BP 03 Tél: 33 70 81 95 /33 70 84 60 CHR DE SAN-PEDRO 01 P 366 Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42 CHR DE YAMOUSSOUKRO BP 1005 Tél: 30 64 01 26/ 30 64 00 33 HOPITAL PROTESTANT DE DABOU - Dabou BP 115 Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84 » DIVERS CNDDR Tél: 166/177/158 DEPANNAGE CIE Tél: 179 DEPANNAGE SODECI Tél: 175 COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 auTarata 14 Mouharam 1436H
LAM AU FEMININ
nriaence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
motgnage
Par Abou Soufyane
AVERTISSEMENT
Je suis épuisée, j’ai faillis à mon devoir conjugal
Mon homme ne m’est d’aucune aide dans les travaux de la maison. Je dois concilier le travail et les tâches ménagères. Je me demande qu’en sera-t-il lorsque le bébé viendra, je suis à 4 mois. Et il ne manque pas de faire des reproches pour telle ou telle chose male faite ou pas faite dans le temps. Nous sommes limités côté finance donc nous ne pouvons pas nous donner le luxe de prendre une servante. Et le plus gros problème est que la fatigue m'inhibe et me rend indisponible pour mon devoir conjugal (vous voyez de quoi je parle). Je suis consciente que je faillis à ma plus grande responsabilité mais je suis à bout et lui ne me facilite pas la tâche. Je veux des conseils et si des femmes dans mon cas peuvent me donner des astuces vraiment je leurs serai reconnaissante.
Concilier travail et vie de foyer est une préoccupation qui se pose dans plus d’une
famille. Les femmes semblent croire à cet idéale véhiculé dans les films où monsieur et madame s’accorde dans la maison et dans la cuisine. Monsieur ne se gène pas pour faire la vaisselle en passant ou la cuisine lorsque madame est au boulot ou occupée à une autre tâche. Je pourrais dire que c’est typique au film mais c’est plus une question d’éducation, de culture et de communication dans le couple.
L’éducation reçue, oriente le comportement à l’âge adulte
• De l’homme
L’éducation en Afrique prédispose la femme aux tâches ménagères et les hommes à leurs fonction de chef de famille, l’autorité y compris. Malgré le fait que dans nos rangs, les nouvelles générations tant bien que mal essayent de faire le mélange occident-Afrique. N’empéche que ce petit côté de " c’est moi le chef" est gravé de façon inconsciente et se fait ressentir à certain niveau. "Papa et maman reviennent
du champ, maman porte le bébé au dos avec la cuvette rempli de denrées cueillies au champ, elle tient les ustensiles de cuisine amener sur les lieux pour la préparation pendant que papa est sur son vélo ou est à pied la daba sur l’épaule. Une fois à la maison, maman doit faire la cuisine du soir, chauffer l’eau pour papa et les enfants, laver ces derniers, balayer la maison, etc...”. Ou encore, "papa et maman vont au travail, à leur descente, maman est à la cuisine, elle doit laver les enfants, les assiettes et faire les autres tâches pendant que monsieur s’affaire devant la télé”. Ces deux cas pour présenter le tableau qui s’offre à nous dans bien de famille et les enfants sont témoin au quotidien de ces différents comportements familiaux. Et à l’âge adulte, ils ne feront que reproduire ce qu’ils ont reçu en termes d’éducation. Alors pas étonnant que votre mari ne se sente pas concerné par les tâches ménagères.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure quïls ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gniail.com
le me suis trompée”
Je vous explique ma situation; anciennement j'étais complètement athée, je ne comprenais rien quand on me parlait de religion.
Je sortais en boite, je
voyais
beaucoup
T 'ic de couple
d'hommes malheureusement pour moi. J'avais le cœur sombre et j'étais perdue dans toute cette vie de débauche et moi je pensais que parce que j'étais jeune que les choses devaient forcément ainsi. Puis il y a 6 mois j'ai rencontré un homme, qui ma sorti de cela, il a commencé à me parler du saint Coran et de cette religion merveilleuse. Je me suis toute de suite intéressée et depuis il ne passe une
minute sans que je pense à cela. Je réfléchi chaque fois en fonction de Dieu et ce qu'il me voit faire. Depuis je ne vais plus en boite, j'ai arrêté de boire et de côtoyer des gens malsains. Mon copain était une crème au début de notre histoire, il m'a présenté
avec lui ». Est que c’était bien ? Etc. Je n'en peux plus, quand on se dispute, il m'insulte de salope que je suis conne et que je ne suis pas
musulmane
de
sa
famille
et
naissance donc cela ne sert à rien qu'on soit ensemble. Entre temps parfois je regarde
Cissé A
commençait déjà à parler de mariage. Il m’offrait tout ce qu'il pouvait, en sentiments et en cadeaux, je ne comprenais pas ce qui
l'historique
de
m'arrivait.
Aucun
garçon ne m’a fait apprendre à aimer comme lui il l’a fait.
A l'heure d'aujourd'hui, il a appris plusieurs de mes ex-relations. Et maintenant il me lance des piques, en me disant « tu as couché
l'ordinateur, il y a des fois sur des sites pornographiques. Je me suis déjà expliqué avec lui que c'était interdit de voir ces films mais il a toujours trouvé chaque fois des excuses. En attendant je ne sais pas me canaliser. Je me dis que tout cela c'est des signes d’Allah, qu'il faut que je ne pense qu'à la religion pour l'instant.
adith femme
Aïssala Pa monta
12 habitudes qui ne font pas du bien à vos seins
La durée du deuil de la veuve
Ne pas faire d’autoexamen
Dans la douche, on prend l’habitude de pratiquer un auto-massage. On tâte doucement nos seins jusque sous nos bras pour détecter les possibles bosses ou des points sensibles. Il est toutefois important de toujours faire cet examen à la même période du mois. Par exemple, si vous êtes menstruée, il se peut que vos seins soient plus sensibles ou changent un peu de «texture».
mammographie, mais le simple toucher d’un spécialiste pourra nous rassurer sur la bonne santé de nos seins. Selon vos antécédents familiaux, il déterminera le moment où vous devrez passer une première mammographie.
(aïe!!) ouvrant ainsi la porte à des infections. Mauvaise idée! Si les poils vous déragent, vous êtes mieux de les arracher à l’aide d’une pince à cils et non les raser
D'après Zaynab (a), le Prophète (saw) a dit: « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au jour dernier de faire le deuil pour un mort au-delà de trois jours, sauf son
mari pour lequel le deuil est de 4 mois et dix jours ».
(Rapporté par Boukhari)
Ne pas se faire examiner par un médecin
Dès la trentaine, on devrait demander à notre médecin d’examiner nos seins. On n’a peut-être pas encore
besoin
d’une
Raser les poils sur les mamelons
Vous trouvez disgracieux les poils sur vos mamelons? Peut-être... Et vous trouvez plus simple de les raser plutôt que de les arracher. Peut-être... Mais si vous utilisez cette méthode moins douloureuse, je vous le concède! vous vous exposez aussi aux risques de couper ou d’érafler la peau délicate du mamelon
Ne pas les protéger du soleil
On l’oublie parfois, trop souvent, mais la poitrine est l'une des parties du corps les plus exposées au soleil. Vous arborez souvent un joli décolleté rendant ainsi la peau de votre poitrine vulnérable aux rayons du
stuce Bien-être
Aï s sa ta Pamanta
Comment Soulager une Langue qui Brûle ou qui Pique
soleil.
faut prendre
l’habitude d’appliquer de la crème solaire sur vos seins aussi souvent que sur le bout de votre nez. Étrangement, c'est l’une des zones que l’on oublie le plus souvent!
Vous venez de boire ou manger quelque chose de chaud. Ça chauffe la langue et c’est très douloureux. Nous vous proposons un remède Eour vous soulager la langue qui rûle ou qui pique. L'astuce est simple à suivre et immédiatement applicable. La solution : un simple carré de chocolat. Avec ses propriétés, votre langue irritée se calmera d'elle-même. Après le repas, placez un carré de chocolat (au lait ou
noir) sur la langue, à l'endroit où se trouve la douleur. Ensuite, laissez le fondre tranquillement sur la partie affectée. Au bout de quelques instants, la douleur s'estompe et l'inflammation se calme. Juste un carré de chocolat, pour soulager une langue qui brûle ou qui pique, c'est quand même beaucoup plus sympa qu'une batterie de pastilles (ou médicaments) pas forcément remboursés
^ Premier groupe de presse nusuta enrôle mire paraissant depuis Ramadan 2005 ^
» DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 » REDACTEUR ENCHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 » SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel.: 08 89 36 58/66 89 53 01 (SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF: Boulevard Latrille ll-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.tr Site web : http:www.islaminfos.net.... (REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l'Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax :22 48 48 84....(DISTIBUTION : Edipresse (EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA DG des Editions Afif : E. D. Oman ( TIRAGE : 5 000 exemplaires
16
Islam Info N°517 du Mercredi 21 au Mardi 27 Octobre 2015-du Araba 08 au Tarata 14 Mouharam 1436 H
les Chrétiens aux côté des musulmans
MOTS DE...
La forte délégation des chrétiens au côté de ses frères de la communauté musulmane.
Les graines de la division ne germeront plus jamais en Côte d’Ivoire. Et pour cause, chrétiens et musulmans de ce pays ont décidé depuis plusieurs années, de s’unir autour du Dieu Unique, dénominateur commun de toutes les religions monothéistes afin de faire barrage à toutes velléités de rejet et de manipulation. C’est
pourquoi, les guides de ces religions font plusieurs rencontres notamment séminaires, conférences et colloques en vue de faire une lecture objective de l’évolution climat social en Côte d’ivoire pour une paix durable dans le pays de Félix Houphouët Boigny. Le drame de Mina qui a causé la mort de plusieurs pèlerins musulmans dont 52
ivoiriens n’a laissé aucun religieux indifférents. Unis comme un seul homme, les guides religieux ont abandonné leurs différents lieux de cultes pour vivre avec les frères musulmans ce moment de tristesse. Révérend Edjemou Blin Jacoh guide du christianisme céleste, Aimé Boli Narcisse,membre de la commission nationale du
dialogue interreligieux et chargé des relations avec les non musulmans et bien d’autres chrétiens étaient présents lors de la grande cérémonie organisée le samedi 17 octobre 2015 dernier à la mosquée du Golf en hommage aux victimes. Soutanes, boubous se confondaient sous les bâches de la cérémonie, ils ont ensemble prié pour le repos des âmes de défunts. Interrogé le Révérend Edjemou a indiqué que tous les croyants sont des frères, et c’est au nom de cette fraternité que les chrétiens n’ont pas voulu rester en marge de cette cérémonie de haute porté spirituelle. Un geste qui scelle davantage l’union entre tous les religieux et partant, entre toutes les filles et fils de la terre d’Eburnie garantissant ainsi la paix. Surtout quand dans certains pays notamment la Republique CentreAfricaine, musulmans et chrétiens s’entre-déchirent.
Abou Soufyane
Imam Moda Kassé (Encadreur religieux)
ii N ous pouvons éviter ces genres de situation »
Nous rendons d’abord grâce à Allah en tout lieu et toute circonstance. Cette épreuve est mondiale en ce sens que c’est la communauté musulmane tout entière qui est en deuil. Mais il faut dire aussi que c’est le souhait qu’Allah inspire les organisateurs afin que de telles épreuves puissent être évitées. Aujourd’hui avec les moyens que le monde
Révérend Edjemou Blin Jacob « Tous les habitant de ce pays sont un »
La Côte d’Ivoire est une et indivisible sur la bannière d’un Seul Dieu. Tous les habitant de ce pays sont un. Donc lorsqu’ un malheur frappe un ivoirien c’est tous les ivoiriens qui sont touchés. Aujourd’hui la communauté musulmane est frappée par ce drame,
nous sommes venus présenter nos condoléances, tout en priant pour le repos des âmes des victimes.
possède tant sur le plan matériel que technologique, je pense que nous pouvons éviter ces genres de situation. Je prie Allah pour qu’il ait pitié de tous les défunts et qu’Il assiste les organisateurs du hadj pour que plus jamais de tels malheurs ne s’abattent sur le monde musulman. Néanmoins Nous remercions Allah car II voulait il aurait rappelé à lui tous les pèlerins. Il n’aurait pas de compte à rendre à qui que ce soit. C’est pourquoi nous demandons à tous les parents des victimes de rester sereins et de croire en Allah. Qu’Allah Accorde aux victimes le paradis firdaouss.
www.cekci.org
LE FAIRPLAY ELECTORAL
commence par moi
les élections
Je dis
WON à la violence
avant, pendant et après