Islam Info #516

Titre

Islam Info #516

Editeur

Islam Info

Date

14 septembre 2015

numéro

516

nombre de pages

16

Sujet

Association Ihsane pour le Développement et l'Éducation

Élection présidentielle ivoirienne de 2015

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0001165

contenu

LES MARTYRS DU DRAME DE MINA “Le Martyr va au Paradis avec soixante-dix membres de sa famille”
N° 516 du Mercredi 14 Septembre au Mardi 21 Octobre 2015
Prix : 500 Fcfa
Isla^
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
DATES IMPORTANTES(P2)
» 1er Mouharam (1437H):
15 Octobre 2015
» Achoura: 24Octobre 2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
HADJ 2015
le dernier vol
“le bilan ivoirien est beanconp pluii lourd"
2
Islam Info N°516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 auTarata 07 Mouharam 1436H
DITORIAL
Koulibaly Y Khayder
L’importance de s’en remettre à Dieu malgré les épreuves
Selon l’adage, la vie rime avec les épreuves. Mais, il est très souvent difficile de supporter les rudes épreuves. Quelle signification le
à ceux qui croient, ils éviteront le gaspillage et en feront bon
nusulman croyant au
3ourrait-il donné au 'épreuve ?
3our certains,
Dieu Absolu
vocable
c’est
ndicateur qui permet nesurer le degré de Foi
de
un de en
Mlah. Pour d’autres, il s’agit out simplement d’affronter la /ie qui reste un perpétuel combat et que l’épreuve n’est qu’une punition divine. Le Tout-Puissant Souverain des fondes ne nous dit-ll pas tans le glorieux Coran que : «Têtre ne se dira croyant sans stre éprouvé ? >>. En cette assertion divine, Ton trouve la éponse aux deux opinions citées un peu plus haut. Après me saine lecture de ce verset
coranique, il d’effectivement,
ressort l’épreuve
précède l’examen du degré de a Foi en Dieu. Certains astiment que l’épreuve n’est qu’une source d’aliénation aour l’Homme. Loin de là. Il aut plutôt avoir un autre egard vis-à-vis de l’épreuve. Pendant qu’une personne rouve en une épreuve, une source de quiétude ; son semblable pense qu’il s’agit d’une tentation qui si elle n’est aas bien gérée peut entraîner a la dérive ou à la désolation. Due Dieu nous en préserve ! D’est l’exemple d’une personne à qui Allah a donné a richesse. Pour ceux qui ne aensent qu’à la vie mondaine, diront que c’est seulement une ]râce qu’ils ont mérité. Ils meuvent s’adonner au ibertinage si Dieu ne les guide )as sur le bon chemin. Quant
usage
selon
recommandations
les divines.
Car, ils sont conscients qu’ils servent de canal pour exprimer la volonté du Créateur. Par ailleurs, quand on se marie, on pense pouvoir acquérir le bonheur éternel alors qu’il faut aussi prévoit les moments de mésentente pour ne pas tourner le dos au conjoint. Il en est de même pour les autres types d’épreuves. Actualité oblige. L’épreuve qui refait surface ces temps-ci, c’est le cas typique des deux drames qui ont frappé la communauté musulmane du monde entier. Le premier est survenu à l’approche du Hadj 2015 à la Mecque faisant plus d’une centaine de martyrs et de blessés. Le deuxième survient au lendemain du rite de la station Arafat faisant plus de
1000 morts en sacralisation, de disparus et
état de nombreux blessés
également. C’est vraiment difficile. Mais, nos guides religieux musulmans nous enseignent la retenue et la tolérance. En pareille circonstance, ils disent que ces victimes sont des martyrs dont le Paradis est assuré par Dieu. Ils y entreront le jour du dernier jugement avec soixante-dix membres de leur famille au choix. Dans l’œuvre de Dieu, ce n’est pas le départ qui compte mais plutôt l’arrivée.
Bonne lecture à tous et à la semaine prochaine !
DATES IMPORTANTES
I Retour probable des pèlerins:Du mardi 29 septembre au 07 octobre 2015
I Achoura:Le vendredi23 octobre
2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
Islam InfoN°516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 auTarata 07 Mouharam 1436 H
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Grégorien
Mercredi Jeudi Vendredi 14Octobre O1 Mouharam
Araba

15 Octobre Lamissa 02 Mouharam

16 Octobre Djouma 03 Mouharam
Samedi Sibiri
17 Octobre 18 Octobre 04 Mouharam
Dimanche Kari 05 Mouharam
J] 19 Octobre Ténin 06 Mouharam
20 Octobre rarata 07 Mouharam y
Hégirien
s
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LA RADIO AL FIRDAWS
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
H HAPELET
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NUMEROS UTILES
L'islam n’est pas une religion qui exhorte à l’individualisme. Elle incite les croyants à l'entraide et à la coopération, à la conjugaison de leurs efforts respectifs afin d'entreprendre ensemble les bonnes œuvres. Les dépenses utilisées doivent atteindre un but communautaire, pour créer une société conforme à la Loi divine, pour fonder la communauté. Le Coran est imbibé par les versets qui visent à atteindre des buts communautaires. Il exhorte la dépense ouvertement et promet, à ceux qui « font largesses, en secret et en public, sur ce que nous leur avait attribué » (S 13,verset 22), la finale demeure dans « les jardins
MfflOUU».«
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La solidarité musulmane
d'Éden » (S 13, verset 23). Car il conçoit le rôle de la dépense en public comme exemple à suivre par les croyants, et veut faire de ceux qui
dépensent de cette façon un temple des Grâces en lieu où il est bien vu, c'est pour apprendre à rendre les bienfaits reçus. Ces bienfaits reçus, dont Dieu demande d'utiliser une part pour les besoins personnels et d'apprendre à rendre la deuxième part pour les besoins des autres et de la communauté : « Ô, les croyants ! Faites
largesses sur ce que Nous vous avons attribué. »
S 2, verset 254 Le maintien de l'ordre par la circulation des biens L'activité en matière du
comportement économique et social vise la circulation des biens. Allah a pour but de répandre Ses biens sur tous Ses fidèles par le biais de l'échange et du don. Il sait
très bien que le monde qu'Il a créé et la
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communauté qu'Il désire voir sur la terre doivent être organisés autour de l'échange et du don, c'est-à-
dire que la circulation des choses, des hommes, des actions, des
paroles, obéit aux exigences d'une réciprocité
continue. Pour cela Allah demande aux croyants : « Si on vous salue d'une salutation, saluez, vous, d'une meilleure ; ou rendez-la. Oui, Dieu est en toute choses
demandeur de comptes. » S 4, verset 86.
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
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Tél: 20 21 12 89
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Tél: 23 45 16 90
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Islam Info N°516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 au Tarata 07 Mouharam 1436 H
Islam
Vie et Spiritualité
burate de la semaine Abou Ismaël
I ’bua de la semaine
SOURATE DE LA SEMAINE: SOÛRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE).
Doua à lire pour éloigner la tristesse et les soucis
TRANSCRIPTION : 25 A 26
/.27: Qâla Qarînouhou Rabbanâ ^/lâ 'Atghaytouhou Wa Lakine <âna Fî dalâline Ba'îdine
/.28: Qâla Lâ Takhtaçimoû .adayya Wa Qad Qaddamtou ilaykoum Bil-Wa'îdi
TRADUCTION : 25 A 26
Son camarade (le Diable) dira: "Seigneur, ce n'est pas moi qui l'ai fait transgresser; mais il était déjà dans un profond égarement".
Alors [Allah] dira: "Ne vous disputez pas devant moi! Alors que Je vous ai déjà fait part de la menace.
Doua à réciter lorsqu'on a un accès de colère: «A'ouzou billâhi
minach-chay'tâni-r-rajîm».
Traduction: Je cherche
refuge auprès de Dieu contre Satan le lapidé”
^ ^b saviez-vous ?
Abou Ismaël
Le statuts des objets perdus ramassés dans le périmètre sacré de Médine
adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète dit (SAW): « Qui sont ceux qu’Allah préfère? Ceux par qui le plus grand bien est fait à Ses créatures. » (Boukhari)
*—lossaire
Abou Ismaël
Le terme «Arafa [jour de 'Arafat / Arafat fou 'Arafat)»
Le mot Chah est un terme persan. C'est un titre royal de la Perse ancienne qui existait déjà chez les Achéménides et les Sassanides.
| ^Questions-Réponses
Abou Ismaël
Q.1: Nous étions partis faire le pèlerinage, et pendant ma présence dans la mosquée sacrée, je suis tombé sur un porte monnaie qui contient une somme consistante d’argent. Que dois-je en faire, étant donné que la durée de mon séjour à La Mecque est courte ?
R.1: Louange à Allah .
Il y a une divergence de vues au sein des ulémas au sujet des objets perdus retrouvés dans le sanctuaire (de La Mecque) : sont-ils assimilables aux autres trouvés sur le territoire profane et peuvent être possédés après une année d’annonce, ou ne doivent-ils jamais devenir la propriété de celui qui les a retrouvés ? Les uns pensent qu’on peut se les approprier compte tenu de la généralité des hadith. Les autres pensent le contraire et soutiennent qu’on doit continuer à les annoncer compte tenu des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) au sujet de La Mecque sainte : « Ses objets perdus ne peuvent être ramassés que pour être annoncés ».
C’est cet avis qu’a choisi Cheikh al-lslam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) car il dit : « On ne peut en aucun cas se les approprier à cause de l’interdiction et il faut les annoncer pour toujours » Ceci est apparemment conforme au hadith qui interdit leur possession.
Q.2: M’est-il permis de ramasser un objet perdu à La Sainte Mecque et l’amener chez moi pour l’annoncer dans ma région, ou faut-il que je l’annonce aux portes des mosquées, dans les marchés de La Mecque ou ailleurs dans cette ville ?
R.2: « Les objets perdus à La Mecque ont ceci de particulier qu’il n’est pas permis à personne de les ramasser, si ce n’est pas pour les annoncer ou les remettre au préposé à la garde de ces biens, en raison des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) : « Ses objets perdus ne peuvent être ramassés que par celui qui veut les annoncer ». La raison en est que si les objets perdus sont gardés au même endroits, leurs propriétaires peuvent y revenir les chercher. C’est pourquoi nous disons au frère : vous devriez faire les annonces à La Sainte Mecque, à l’endroit même où l’argent a été ramassé, dans ses environs, aux portes des mosquées et dans les lieux de rassemblement. Sinon, remettez-le aux responsables de la réception des objets retrouvés. Allah le sait mieux.
(par Cheikh Ibn Outhaymine).
(Extrait de Fatawa islamiyya, 2/311).
Q .3: Si le fidèle trouve l’imam en posture de génuflexion, à partir de quel moment peut-il considérer
qu’il a rattrapé la rak’at? R.3: Louange à Allah Si un retardataire arrive alors que l’imam est en posture de génuflexion,voici ce que nos condisciples en pensent : si l’intéressé prononce debout le Allahou akbar d’entrer en prière , puis procède à la génuflexion et s’y stabilise avant que l’imam ne se redresse , on lui inscrit la rak’a. S’il ne s’y stabilise pas avant que l’imam ne se redresse, la rak’a lui est-elle inscrite?
Deux avis se côtoient sur la question. Le plus juste est que la rak’a ne lui est pas inscrite, car, en règle générale, il n’a pas rattrapé la rak’a (normalement). De ce fait, l’intéressé doit procéder à une prosternation de réparation au terme de sa dernière rak’a après que l’imam ait clôturé sa prière, car l’intéressé a effectué tout seul une rak’a qu’il pouvait soupçonner être de trop. Dans ce cas, il est assimilé à celui que ne sait pas s’il a accompli trois ou quatre rak‘a et qui doit effectuer une rak’a et procéder à la prosternation de réparation.
Al Ghazali fait partie de ceux qui partage notre avis sans ambages. C’est une très intéressante question qui se pose à tout le monde mais que beaucoup négligent. D’où la nécessité de sa vulgarisation. Allah le sait mieux.
Premièrement, une divergence de vues oppose les jurisconsultes à propos des objets perdus ramassés dans le périmètre sacré. Hanafites, Malikites Hanbalites et Chafii, selon l'une des deux versions portant sur son avis, soutiennent qu'ils sont comme les objets perdus retrouvés ailleurs. Le sens apparent des propos d'Ahmad, conforme à l'une des deux versions reçues de Chafii, veut que celui qui ramasse un objet perdu dans le sanctuaire l'annonce afin que son propriétaire vienne le récupérer. Car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «On n'y ramasse un objet perdu que dans le but de l'annoncer.» (Cité dans les deux Sahih. Encyclopédie juridique (2/274)).
Selon l'avis le mieux argumenté, seul est autorisé à ramasser un objet perdu dans le périmètre sacré celui qui a l'intention de l'annoncer, compte tenu du hadith ci-dessus cité.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Une version du hadith dit:« Seul peut le ramasser celui qui veut l'annoncer. Le terme mounchid désigne l'annonceur. Le hadith signifie qu'il n'est pas permis de ramasser un objet perdu dans le sanctuaire dans l'intention de continuer de l'annoncer durant toute une année pour se l'approprier ensuite comme on le fait dans le reste des pays. Bien au contraire, il n'est permis de le ramasser que pour l'annoncer toujours sans jamais en faire sa propriété. Voilà l'avis de Chafii, d'Abdourrahman ibn Mahdi, d'Abou Oubayd et d'autres. Pour Malick, il est permis de se l'approprier après l'avoir annoncé durant une année comme dans les autres pays. C'est l'avis de certains disciples de Chafii qui ont du recourir à des interprétations faibles.»
Deuxièmement, cela étant, l'objet ramassé dans le sanctuaire médinois est-il régi par le même statuts? La majorité des chafiites qui soutiennent l'interdiction de ramasser des objets perdus sur le sanctuaire mecquois comme on l'a déjà vue, disent que ce qui précède est réservé au sanctuaire mecquois ne s'applique pas à celui de Médine.
Cheikh Zakaria al-Ansaari dit: « On ne
ramasse un objet perdu sur le sanctuaire mecquois pour le garder, compte tenu de l'information citée par al-Bokhari, à savoir que cette localité est rendue sacrée par Allah de sorte que ne peut y ramasser un objet perdu que celui qui a l'intention de l'annoncer pour toujours. S'il en était autrement, la localité serait comme tous les autres pays et il aurait été superflu de spécifier comme sanctuaire. La citation précise du sanctuaire mecquois exclut celui de Médine assimilable à tous les autres territoires en ce qui concerne le statuts des objets perdus qu'on y ramasse selon les précisions d'ad-Daarami et Rouyaani ».
Pour l'auteur d'al-lntissar le sanctuaire médinois est comme celui de La Mecque en ce qui concerne l'interdiction d'y pratiquer la chasse. Al-Boulquini a abondé dans le même sens suivant l'information apportée par Abou Dawoud sur la base d'une chaîne authentique selon laquelle: «On n'y ramasse un objet perdu que pour l'annoncer audiblement.» (Extrait d'Asnaa al-Matalib du Cheikh Zakaria al-Ansaari (2/494)).
Al-Khatiib ach-charbiini écrit: «La spécification de La Mecque exclut le sanctuaire de Médine. Puisse Allah bénir son habitant (le Prophète). En effet, il n'est pas comme le sanctuaire mecquois mais comme tous les autres territoires selon ce qui se dégage des propos de la majorité des ulémas.» (Extrait d'al-lqnaa(2/375)). C'est l'avis choisi par Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans fatawa nouroune ala ad-darb (8/245) et par Cheikh Salih al-Fawzan. Cela étant, celui qui ramasse un objet perdu sur le sanctuaire de Médine doit l'annoncer durant une année avant de se l'approprier ou l'aliéner. Trois jours ne suffisent pas. Il faut soit le garder et l'annoncer durant une année complète , soit le remettre au service compétent à Médine qui en assurera la garde comme un dépôt. Cela s'impose d'autant plus que des ulémas soutiennent qu'un objet ramassé ne deviendra pas la propriété du ramasseur, même une année après l'avoir annoncé.
Allah le sait mieux.
COMMUNIQUE
Islam InfoN°516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 auTarata 07 Mouharam 1436 H
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IE DE LA COMMUNAUTE
CONFERENCE DE PRESSE BOUSCULADE A MINA
NUMEROS UTILES
S.E.M. Saud Saab Al Thobaiti fait des précisions
Le jeudi 08 octobre 2015, P Ambassadeur saoudien en Côte d’Ivoire, S.E.M. Saud Saab Al Thobaiti a animé une conférence de presse à son bureau pour taire toutes les rumeurs sur la question de la bousculade meurtrière de Mina qui a fait plus de 1050 morts.
La bousculade de Mina a fait de nombreuses victimes pendant le Hadj. Des rumeurs circulent dans le monde à travers les réseaux sociaux et bien d’autres moyens de communication. Pour lever toute équivoque sur certaines préoccupations des parents, l’actuel Ambassadeur du royaume d’ Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire, S.E.M.Saud Saab Al Thobaiti a saisi l’occasion d’une conférence de presse pour faire des éclaircissements. Dans son intervention, le diplomate saoudien a présenté ses condoléances aux parents des pèlerins victimes lors de la bousculade meurtrière. Il a ensuite touché au point concernant l’ultime bilan des incidents qui s’élèvent à plus de 1000 cas de décès.
Le représentant du gardien des lieux saints,
YOPOUGON CEREMONIE DE PRIERE ET DE ZIKR
Le COFETCI prie pour des élections apaisées
La mosquée blanche du quartier Jérusalem de yopougon a abrité la cérémonie de prière pour des élections apaisées en Côte d’Ivoire. Cette rencontre a été l’initiative du Conseil Fédéral des Tidjanis en Côte d’Ivoire (COFETCI), s’est tenue le 19 septembre 2015.
La remise symbolique aux nécessiteux.
313 çalatoul fatihî, 450 lectures intégrales du dédiée à une séance de hasbounallahou wa Saint Coran, tels ont prière pour le bon niimal wa kilou et 7 constitué cette journée déroulement des
S.E.M. Saud Saab Al Thobaiti rassure les musulmans de Côte d’Ivoire
Sa majesté, le Roi Salmane a précisé que des actions continuent d’être menées en vue de rechercher les disparus et d’identifier les corps de certaines victimes. En outre, il a rassuré l’opinion publique quant aux efforts déployés par le royaume chaque
année afin de garantir la sécurité des hôtes de Dieu, estimés à plus de deux millions. Ces fidèles se retrouvent au même moment sur le site de Mina et Arafat pour accomplir le reste des rites du pèlerinage à la Mecque. Malgré les travaux d’envergure pour
l’extension des voies, l’Arabie Saoudite n’a pu éviter la bousculade tragique. Les responsables des lieux saints de l’Islam dénoncent la position de la république islamique d’Iran qui met en cause l’organisation du Hadj par le pays d’accueil. Pour
élections le 25 octobre 2015. Initiative saluée par Kouyaté Zoumana représentant du directeur des cultes, d’autant plus qu’elle vise à encourager la cohésion sociale dans le pays. L’imam Cissé Djiguiba au nom du COSIM n’a pas manqué de dire que cette cérémonie regroupant toutes les voies islamiques est un bel exemple de la cohésion sociale ” parce que toutes les voies spirituelles ont été au cœur de la rencontre’. Il ajoute que ” l’islam est une source pour éviter à la Côte d’Ivoire d’être en crise” et le ” zikr est un moyen pour atteindre et apaiser les cœurs”. Pour Saliou Touré, Dieu a permis le rassemblement des
preuve, l’Ambassadeur saoudien indique pour le Hadj, 30.000 agents ont été déployés pour assurer la sécurité de plus de 140 nationalités des pèlerins. A titre de précision, il ajoute que le Hadj n’est pas une source de revenus pour le royaume d’Arabie Saoudite comme le pensent certains leaders d’opinions. Avant de terminer, il indique que les enquêtes sont en cours afin de déterminer les causes et les responsabilités de la bousculade meurtrière. Rappelons qu’une mission ivoirienne a séjourné en Arabie Saoudite depuis le mardi 06 jusqu’au samedi 10 octobre dernier pour avoir de plus amples informations sur les circonstances de cet imalheureux incident.
Koulibaly Y Khayder
musulmans en ce jour afin de concrétiser les dires du père fondateur de la Cl, ” la paix n’est pas un mot, c’est un comportement”. Quant au représentant du président du COFETCI, Cheick Chérif Abdel Azize, ladite association vient pour accroître le travail de l’islam. Et ce sont près de 450 millions de disciples qui constituent la tariqa tidjaniya, ne manque pas de dire Abdel Azize. Une série de zikr dénommée wazifa et des bénédictions ont été faites par Abdul Azize Sarba en symbiose avec les ‘’amine” des participants.
SIRA
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Tél:22 44 90 00/
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Islam Info N°516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 au Tarata 07 Mouharam 1436 H
IE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
PORT-BOUËT INAUGURATION DE FORAGE
L’Ong “AIDE” offre son quatorzième forage aux écoles du district d’Abidjan
Le samedi 26 septembre 2015, l’ONG turque communément appelée Association Ihsane pour le Développement et l’Education (AIDE) a procédé à l’inauguration du treizième forage à l’EPP Selmer Camp Vridi réalisé à son actif.
Poignée de main entre le DG des Cultes et le premier pèlerin à sa descente de l’avion.
En moins d’un an, l’ONG “AIDE” a réalisé dans la commune de Port-Bouët, treize forages. Elle souhaite dans les mois à venir, en faire autant dans les autres communes du district d’Abidjan et de l’intérieur. Mme
TREICHVILLE PASSATION DE CHARGE ET REMISE DE CHEQUE
Souaré Mahamoud encourage à mobilisation pour la réalisation du nouveau siège de l’AJMCI
Le samedi 12 septembre 2015, le siège social de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (Ajmci) a servi de cadre à la séance de passation de charge et de remise de chèque au président du comité de pilotage de la réalisation du nouveau siège de l’Ajmci par l’actuel président Souharé Mahamoud.
Remise symbolique du chèque de 2 OOO OOO F cfa au Président de comité de pilotage, Diaby Mamadou (à gauche) par le Président du BEN de l'AJMCI.
Donner l’exemple pour encourager les bonnes volontés à contribuer financièrement à l’organisation du projet de réalisation du nouveau siège de l’Ajmci en
Zamblé (Présidente du Coges) a exprimé les mots de bienvenue et de remerciements aux généreux donateurs turcs qui ne cessent d’apporter une contribution considérable afin de combler le besoin à l’eau
construction à Bingerville, est l’intention des membres du Bureau Exécutif National (BEN) en remettant officiellement l’important chèque de 2.000.000 F CFA
potable des établissements scolaires. Tout en saluant leur engagement, elle a souhaité être à nouveau parmi les bénéficiaires dans les moments à venir. Prêtant l’élan, M. OuattaraAimé Duval (représentant du Maire de la
au comité de pilotage du projet. « C’est un acte symbolique pour encourager toutes les personnes qui souhaitent apporter leur contribution », affirme-t-il en abordant le sujet à l’ordre du jour. La première déclinaison de cette rencontre fut la passation de charge entre le commissaire sortant, Ibrahima Cissé et Abdul Fadel Coulibaly (commissaire entrant). Sada Ibrahima président de la séance de ladite rencontre. Les sept membres du conseil d’administration du nouveau mandat étaient majoritairement représentés avec à leur tête le Président Nurudine Oyéwolé. Les six autres sont Amara Traoré, Imam Hassane Koné, Fatoumata Diaby, Aminata Emma et Moussa Diarrassouba. Avant de prêter le flambeau, le commissaire sortant a prodigué des conseils à son remplaçant pour une continuité efficace
commune d’accueil) a dit prendre bonne note encore une fois de cette marque de charité envers l’école ivoirienne en phase d’émergence comme le prône les autorités politiques actuelles. Au nom du Président de l’Ong “AIDE” Targal Mehemed, Abdallah Bandé (Secrétaire général de ladite structure) a transmis les messages d’information sur l’Ong qui œuvre exclusivement dans le social. En outre, il a dressé le bilan d’activité de l’organisation depuis son implantation en Côte d’Ivoire jusqu’à ce jour. « En six mois, quatorze forages ont été réalisés dont treize à Port-Bouët et un à Koumassi. Nous envisageons aller au-delà des forages pour marquer nos emprunts dans d’autres actions sociales », affirme-t-il avant d’ajouter avec insistance qu’ils conscients du fait que l’eau est inhérente dans la vie de l’homme. Rappelons que dans la journée du vendredi 25 septembre de la veille, l’Ong turque a offert plus d’une soixantaine de bœufs aux associations musulmanes en
des tâches. Ce dernier lui a par exemple invité à prendre en compte les remarques et recommandations faites lors du dernier congrès. A son tour, Abdul Fadel Coulibaly a remercié son confrère pour ses conseils avisés et promet qu’il mettra tout en œuvre pour mériter la confiance des membres du Ben de l’Ajmci. Après la poignée de main, la fin de cette phase a été marquée par la remise symbolique des documents. Pour sa part, l’actuel président du Ben, Souaré Mahamoudou a fait savoir que la priorité de son deuxième mandat, c’est de tenir le prochain congrès de août 2018 dans le nouveau siège de la structure. Mais, cet objectif ne peut être atteint si chacun ne s’implique pas personnellement. Pour cela, il appelle à la mobilisation de ses membres et des bonnes volontés à contribuer dans la mesure de leur possibilité.
signe de soutien pendant la fête de Tabaski. A titre de rappel, en présence de Kandia Camara le 20 janvier dernier au Groupe Scolaire EPP BAD de Port-Bouët, les populations ont assisté à l’inauguration de 05 forages dans 05 écoles primaires publiques de ladite commune. Ces travaux s’élève à un montant global de 19.500.000 F CFA entièrement financés par l’ONG bienfaitrice, partenaire de la fondation Turque Aziz Mahmud Hüdayi. Quant au consul turc représentant S.E.M. Esara Démir (Ambassadeur de la Turquie en Côte d’Ivoire), le plaisir de participer à l’amélioration des conditions de vie des élèves ivoiriens sera renouvelé à chaque que le besoin se fera sentir. Il clore son discours en précisant que ces actions auxquelles les diplomates turcs sont associés, s’inscrivent la bonne conduite de la coopération bilatérale ivoiro-turque. La rencontre s’est achevée par la visite de forage inauguré.
Koulibaly Y Khayder
Après avoir reçu le chèque de 2.000.000 F CFA, Mamadou Diaby (président du comité de pilotage) indique qu’à ce stade, les travaux sont au niveau de la dalle. Celui-ci a rappelé que le premier geste de charité du Ben de l’Ajmci qui s’élève à 1.500.000 F CFA, remonte à l’occasion de la 1 ère journée de contribution nationale à Marcory précisément à la Mosquée Madina le 28 février dernier. Il ajoute par ailleurs qu’il faut 20.000.000 F CFA pour achever les travaux. Concernant l’état d’avancement des travaux, il précise qu’ils sont au niveau de la dalle. Nurudine Oyéwolé (PCA de l’Ajmci) souligne : « nous sommes en train de faire naître une culture au sein de notre association. Ce geste est lourd de symbole et cela doit rentrer dans nos habitudes ».
Fané N’Facoro
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
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AJMT (Association des Jeunes Musulmans de
Treichville)
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05 BP 2119 ABJ 05
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CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
Islam InfoN°516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 auTarata 07 Mouharam 1436 H
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_^1RITAULITE___
LES VERTUS DU MARTYR
ENSEIGNEMENTS
Ô Musulmans! L’accomplissement des hauts et des nobles objectifs exigent des sacrifices relativement énormes. Il ne peut y avoir aucun doute que plus haut l'objectif est, et plus grand son sacrifice doit être. Par conséquent, si l'objectif ultime de chacun et de vouloir plaire à Allah et espérer être récompensé par le Paradis, alors défendre la religion d'Allah et protéger son Livre et ses Lieux sacrés pour atteindre sa satisfaction sont des objectifs encore plus honorables.
Le sacrifice se manifeste de plusieurs façons, et prend plusieurs formes et niveaux. Il peut être réalisé à travers différentes voies, mais il n'y a pas de doute que le
‘’La douleur qu'un martyr sent au moment de sa mort sera extrêmement réduite comme s'il avait été seulement piqué par une moustique. "
^^^^^^^^^^^^^^^^^
sacrifice de l'âme en combattant dans le chemin d'Allah et pour défendre l'Islam est le plus haut des niveaux. Ceci est, bien sûr, la Shahada ou le Martyre. Le Prophète (saw) a exercé beaucoup d'effort pour inculquer l'amour de la Shahada aussi bien que le concept d'un Jihad profond dans les coeurs de ses compagnons et ses partisans qui viendront après lui.
Il a déployé deux méthodes
pour accomplir cet objectif:
Premièrement : En déclarant à maintes reprises son amour profond et son souhait ardent pour la Shahada. Abou Hourayra,, a raconté par exemple que le Prophète (saw) a dit: "Je jure par Celui qui détient mon âme entre Ses Mains que j'aimerais lutter dans le Sentier d'Allah (c-à-d. au Jihaad) afin d'y tomber martyr, puis d'être ressuscité et encore y tomber martyr, puis d'être ressuscité à nouveau et encore y tomber martyr" (Boukhari).
Mais quel merveilleux souhait qui vient du plus pur des coeurs! Ce n'est rien ici qu'une réflexion d'un amour profond et d'un désir sincère; le désir d'atteindre la Shahada, qui est un des plus grands chemins vers le Paradis.
Deuxièmement : En expliquant les vertus de la Shahada et les rangs des martyrs dans le Paradis, aussi bien que les descriptions de leurs récompenses, tels que cités dans le Hadith où Marwan dit: "Nous avons demandé à Abdoullah Ibn Massoud, au sujet du verset suivant: Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur,
bien pourvus [Sourate 3:169]. Il a répondu : "Nous avons demandé au Prophète (saw) à propos de ce verset et il nous a répondu: "Ils (les âmes des martyrs) vivront à l'intérieur d'oiseaux verts qui demeureront dans des lampes désignées pour eux et accrochées au trône d'Allah ils rôderont librement et comme ils veulent dans le Paradis, puis regagneront leurs lampes" (Rapporté par Mouslim).
Le Martyr a six autres avantages; Al-Miqdam Ibn Madhi Karib, a raconté que le Prophète (saw) a dit: "Un martyr a six faveurs: Il sera pardonné dès la première goutte qui s'écoulera de son sang; Il verra sa place dans le Paradis au moment de sa mort; Il sera épargné du 'Grand Horreur' le jour du
Jugement. Une couronne de dignité contenant beaucoup de diamants très luisants sera placée sur sa tête. Chacun d'eux deviendra plus précieux que cette vie et tous ce qu'elle contient. Il aura soixante-douze femmes du Paradis (Houris). Et, il lui sera permis d'intercéder pour soixante-dix membres de sa famille (qui seraient allés à l'enfer sans lui)". (Tirmidhi).
La douleur qu'un martyr sent au moment de sa mort sera
extrêmement réduite comme s'il avait été seulement piqué par une moustique. Abou Hourayra a rapporté que le Prophète (saw) a dit: "Le martyr ne sent comme effet au moment d'être tué que le même sentiment que celui piqué par une moustique". (Rapporté par Tirmidhi, Nasai et d'autres).
De plus, les plus belles loges du Paradis sont celles des martyrs. Samoura Ibn-Joundoub a rapporté que le Prophète (saw) a dit : "hier soir j'ai eu une révélation (à travers un rêve); j'ai vu deux hommes qui se sont approchés de moi et qui m'ont pris en haut d'un arbre (dans le Paradis) puis m'ont amené dans la plus belle maison que j'ai jamais vu; ils m'ont informé qu'elle était celle des martyrs". (Rapporté par Boukhari).
Entre autres, les anges étendent leurs ailes sur le corps du martyr comme une forme d'honneur, de dignité et de respect. Jabir Ibn Abd'Allah a raconté: "Le corps de mon père a été apporté au Prophète (saw) le jour de Ouhoud. Les mécréants l'avaient mutilé; Je suis allé découvrir son visage lorsque certains parmi les membres de ma famille m'ont arrêté. Alors le Prophète (saw) a entendu une femme pleurer, il a dit: "Pourquoi est-ce que vous pleurez? Ne pleurez pas, les anges sont entrain de le couvrit'.
Parmi tous les habitants du Paradis, seuls les martyrs souhaiteraient revenir à cette vie ici bas. C'est dû aux immenses récompenses et aux respects reçus et qui ont été mentionnés précédemment dans les Ahadiths. Anas Ibn Malik a raconté que le Prophète (saw) a dit: "Personne ne souhaiterait revenir encore, après qu'il entre au Paradis, à cette vie même s'il avait le monde entier et tout ce qu'il contient - à l'exception du martyr; car il souhaiterait revenir à la vie présente pour y mourir de nouveau dix fois encore, pour tout l'honneur qu'il a reçu au Paradis." et dans une autre version: "de ce qu'ont trouvé comme
récompenses pour le martyr". (Boukhari).
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’ lâhi, atayibâtt salawaatoulil’lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoui’lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
SENS DE SA RÉCITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
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Mouharam 1436 H
IE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
DEUX-PLATEAU ACCUEIL DES PELERINS 2015
le Cdt ladll Karamoko recoaaaissaat eavers Diea après le reloar de ses aaalre eafaals de Hadl
« Croire en Allah et II ne te décevra jamais », telle est la leçon qui a été bien perçue par le couple Karamoko Ladji et Hadja Kouman après avoir retrouvé sain et sauf, leurs quatre progénitures appelées par le Créateur pour y accomplir le pèlerinage à la Mecque. En signe de reconnaissance à Dieu, le Commandant et ses proches ont célébré le retour des enfants dans un déferlement spirituel le samedi 03 octobre 2015 au domicile familial des Deux-Plateaux 7ème Tranche.
Les quatre enfants du Cdt Ladji Karamoko (De gauche à droite) et leur cousin Cissé de Paris tenant le micro.
Comme le dit l’adage, « le bienfait n’est jamais perdu >>. C’est ce que le Tout-Puissant Souverain des Mondes a démontré en épargnant les quatre enfants du Commandant Ladji Karamoko, vaillant et généreux serviteur de Dieu. Alors que bon nombre de parents s’inquiètent sur le sort de leurs proches en pèlerinage à la Mecque suite à la triste nouvelle des drames de la Mecque et de Mina, le couple Karamoko s’est remis à Allah en confiant la protection de leurs progénitures au Créateur. Ils
n’ont pas eu tord puisque Allah tient toujours à Sa promesse face aux croyants sincères. Ces parents de pèlerins, qui ont compris les messages des guides religieux musulmans et respecté les recommandations du Seigneur, ont été honorés par le retour triomphal et phénoménal des quatre êtres qui leur sont très chers. Pour marquer donc leur infinie reconnaissance à Allah, le Commandant Ladji Karamoko et ses proches parents et amis, ont manifesté sainement et symboliquement leurs sentiments de sérénité
par une lecture intégrale du glorieux Coran suivie de prêches d’imams, de témoignages des pèlerins et des bénédictions pour une paix durable dans le monde entier et plus particulièrement en Côte d’Ivoire. Selon les us et coutumes, les pèlerins ont procédé symboliquement à leur entrée auprès des siens qu’ils avaient laissé derrière eux pendant plus de trois semaines passées en terre sainte de l’Islam. L’imam Aboubacar Coulibaly (porte-parole des lecteurs du Coran) assis au centre sur une natte, a édifié l’assistance sur les vertus de la croyance sincère et surtout la compréhension du destin qui émane de Dieu. Après son exposé, celui-ci a prêté la parole aux pèlerins qui n’ont pas manqué de rendre témoignages sur ce qu’ils ont vécu durant les différents rites du pèlerinage à la Mecque. S’est joint au nombre des quatre enfants du Commandant que sont Cheick Karamoko, Alassane Karamoko (El Hadj bis), Mme Dem et Aïcha Karamoko, le fils de l’imam Abou Cissé de la Mosquée Lem résident en France également pèlerin du
Hadj 2015. Dans l’ensemble, l’essentiel des conseils des hôtes de Dieu s’articulaient autour des messages d’encouragement des autres fidèles n’ayant pas encore accomplir le cinquième pilier de l’Islam et hésitent après le souvenir amer de l’édition 2015 du Hadj. Séance tenante, le Cheick Traoré Lacina (encadreur religieux des pèlerins) a eu droit aux
tenait à célébrer dans la discrétion le retour de ces invités de Dieu car il ne peut ignorer aussi ce que vivent au même moment les familles éplorées. Avant de clore son intervention, il a exhorté chacun à multiplier les actes de bienfaisance afin d’en tirer le maximum de profits. Le point culminant de cette rencontre a été marqué par la déclaration de dons aux
Le Commandant Ladji (3ème De droite à gauche) en compagnie des ses proches parents et amis.
mots de reconnaissances des parents pour le service rendu à cause de Dieu. A son tour, le Commandant Ladji Karamoko a fait savoir qu’il
pèlerins, la séance des bénédictions finales de parents suivie de la prière de zhour et du partage de repas.
Koulibaly Y Khayder
Impression de...
Commandant Ladji Karamoko
(Parent des pèlerins)
« C’est un sentiment de tristesse et de reconnaissance qui m’anime »
Je rends gloire à Allah qui a permis à mes enfants de revenir sains et saufs du Hadj. Nous avons tous appris la triste nouvelle de la bousculade meurtrière de la Mecque et de Mina. C’est l’occasion pour moi d’exprimer ma compassion aux familles éplorées. Il faut se remettre à Dieu en pareille circonstance de rudes épreuves. C’est pour cela, j’ai voulu célébrer dans la discrétion le retour de mes enfants qui ont été épargnés. C’est un sentiment de tristesse et de reconnaissance qui m’anime. J’encourage chacun à multiplier les actes de bienfaisance afin d’en tirer le maximum de profits.
El Hadj Cheick Karamoko
(pèlerin)
k Que Dieu accorde le Hadj à tous dans la protection »
pargné
ux lieux l’Islam.
Je remercie le Tout-Puissant de m’avoir
des survenus saints de Nous
sommes conscients que les victimes considérées comme -martyrs, iront aux
Paradis. Que Dieu accorde le Hadj à tous dans la protection.
El Hadj Alassane Karamoko
(pèlerin)
« Je souhaite que d’autres musulmans puissent accomplir le Hadj comme moi dans la quiétude »
C’est à la fois un véritable moment de joie et de tristesse qui : m’anime en ce jour.
Je suis à mon deuxième Hadj. Je souhaite que d 'autres musulmans puissent accomplir le Hadj comme moi dans la quiétude.
Hadja Aïcha Karamoko (pèlerine)
« Nous avons vécu le Hadj de cette année avec beaucoup d’emotions »
Nous avons vécu le Hadj de cette
année
avec
beaucoup d’émotions. Tous les pèlerins ont été éprouvés par ce qui s’est passé. Mais, il faut s’en remettre à Allah.
Hadja Dem (pèlerine) « Nous devons placer notre confiance en Allah «
Nous devons placer notre confiance en Allah. Il nous a certes sauvés, mais nous prions pour qu’Il ait pitié de l’âme de nos défunts.
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ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
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AJMT (Association des Jeunes Musulmans de
Treichville)
Tél : 48 88 62 89 / 06 02 03 06
05 BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76 / 21 25 35 15
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08 BP 2446 ABJ 08
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AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 72 15
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Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
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ocus
LA VALEUR DU MARTYR MUSULMAN
INTERVIEW DE...
EL HADJ CISSE DJIGUIBA(lmam de la Mosquée Salam du Plateau)
Les martyrs musulmans rentreront au Paradis et 70 membres de leurs famille au jour du dernier jugement»
Une fête de Tabaski passée dans la douleurf la souffrance intime. La nouvelle était forte et P épreuve presqu’intenable. Des
torrents de pleuref déchirement psychologique ; certains ne verront plus les siens. L’unique adorable proche. Dieu avait
apposé Son caché et Son décret a parlé. C’est le moment pour les guides religieux de consoler les parents de pèlerins
victimes des drames de la Mecque et de Mina. Imam Cissé Djiguiba nous édifie sur les valeurs du martyr musulman.
Votre responsabilité en tant que guide religieux est grande. Quelle lecture faites-vous de l’épreuve relative au drame de Mina et de la Mecque ?
‘ Nous devons puiser nos ressources et I nos énergies dans la croyance et la Foi qui nous a préparé à accueillir ou à nous attendre aux épreuves. ”
Je voudrais présenter toutes mes condoléances aux différentes familles éplorées de la Côte d’Ivoire et d’ailleurs. Le pèlerinage à la Mecque est le congrès mondial de tous les musulmans. Allah appelle vers Lui toutes les nationalités et toutes les couches sociales. La Côte d’Ivoire en miniature qui était à Mina a subi également
l’épreuve de Dieu. Chacun à un ou plusieurs parents pèlerins de toutes les ethnies, tribus et régions. C’est donc ensemble que nous sommes touchés. Mais, nous devons puiser nos ressources et nos
énergies dans la croyance et la Foi qui nous a préparé à accueillir ou à nous attendre aux épreuves. Lorsqu’il nous dit : « Très certainement, nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim, de diminution de bien, de personnes et de fruits. Et faie la bonne aux personnes et aux endurants qui se remettent à Allah lorsqu’un malheur les atteint ». Il y a
également cet enseignement que le Tout-Puissant Créateur des Mondes nous laisse en ces termes : « Où que vous soyez, la mort vous atteindra. Fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu’un
bien les atteint. Certains disent que c’est de la part d’Allah. Et d’autres, lorsqu’un mal leur atteint, ils disent c’est à quelque chose. Tout est à Allah. Mais, qu’ont-ils ces gents à ne comprendre presqu’aucune parole. Allah prépare notre esprit et notre entendement en disant ceci : « Quiconque émigre dans le sentier d’Allah, trouvera sur terre Mes refuges et
abondances. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et son Messager (saw) et que la mort l’atteint, sa récompense incombe à Allah. Sa récompense sera le
‘Allah prépare notre esprit et notre entendement en disant ceci : « Quiconque émigre dans le sentier d’Allah, trouvera sur terre Mes refuges et abondances. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et son Messager (saw) et qui la mort l’atteint, sa récompense incombe à Allah. Sa récompense sera le Paradis. Allah est Pardonneuret
Miséricordieux ». ”
Paradis. Allah est Pardonneur et Miséricordieux ». Ces versets nous préparent à l’idée que la mort ne s’annonce pas comme le grondement de tonnerre pour prévenir l’Homme. La mort aussi atteint le moins. Quel est le musulman, le croyant sincère qui ne s’attend pas à la mort ? Ce qui étreint les coeurs, c’est plutôt l’effet de surprise. Ces versets nous disent ici que où que l’Homme soit, la mort peut l’atteindre. C’est ce qui est arrivé à nos parents. Nous demandons à chacun que de prendre cette épreuve comme une épreuve de notre Foi, de notre adhésion à l’Islam. Il faut savoir que lorsque nous prononçons “nous sommes à Dieu et nous retournerons à Dieu”, ce n’est ni dans un futur loin ni dans un passé immédiat. Nous disons à nos parents que la mort est certes difficile. Mais, il faut accepter la volonté de Dieu. Pour la petite histoire, à l’occasion de la fête de Tabaski, son fils Ibrahim qui avait dix ans a été rappelé à Allah. Il y a même
eu l’éclipse solaire et tout le monde disait c’est parce que le fils du Prophète (saw) est décédé. Ce signe est un phénomène naturel. La mort vient de Dieu.
Est-ce qu’on peut se permettre de dire que ce qui est arrivé à Mina et à la Mecque est la volonté divine et non une punition de la part de Dieu ?
Pas du tout. Ce n’est pas une punition de Dieu. J’ai voyagé avec un oncle à Mina à la veille du Hadj. Il me disait que c’est là-bas qu’il a exprimé le vœu de mourir le jour du Hadj. Alors qu’il était en pleine forme. Pendant que nous étions à Arafat entre la prière et zhour et Asr, il ressemblait à quelqu’un qui somnolait. Quelques instants après, on l’avait transféré à l’hôpital et il demandait à me voir. Lorsque je suis arrivé, il me réaffirmait que son rendez-vous Le Créateur était arrivé et qu’il s’apprête à quitter ce monde. Juste après avoir récité la “Kalimatoul chaada”, il a quitté ce monde. Il est décédé simplement, dans toute sa lucidité. Il en a été certainement informé. La mort en ce lieu béni est loin d’être une punition. Il y a certainement d’autres
pèlerins qui arrivent à ce seuil. Il y a un poète arabe qui dit : « les causes de la mort sont multiples. Certains peuvent mourir dans l’eau, d’autres dans un incendie ou
un accident de circulation, etc. Mais, la mort reste unique ». La Foi permet de comprendre et d’accepter le décret divin. Et si on ne le fait pas et qu’on se plaint en disant des propos maladroits à l’endroit de Dieu ou des saoudiens, ce n’est pas bon.
Lorsqu’on pense qu’on ne verra plus ces êtres chers qui ne reviendront plus, alors quelle attitude adopter en tant que musulman ?
Les relations entre parents sont très intimes. Lorsque quelqu’un part accomplir le Hadj, son retour est très attendu par tous. Lorsqu’on attend que le parent ne reviendra plus et que Dieu qui l’a invité, l’a rappelé à Lui et très certainement il rentrera au Paradis. Après les pleures, nous guide religieux disons que le sort de nos parents martyrs dans ces conditions revêt plusieurs significations au plan théologique.
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ocus
LA VALEUR DU MARTYR MUSULMAN
INTERVIEW DE...
EL HADJ CISSE DJIGUIBA(lmam de la Mosquée Salam du Plateau)
"Les mérites et les récompenses du martvr sont très grands”
Le Prophète (saw) nous enseigne que le pèlerin qui meurt en linceul ou en Irham, on ne lave pas son corps, on l’enterre dans cet état. Car, il est considéré comme un martyr. La mort est certes naturelle. Mais, ceux qui meurent dans des violentes conditions, sont considérés comme des martyrs. Le jugement dernier, Dieu les accorde non seulement le Paradis
‘ Le Prophète (saw) nous enseigne que le pèlerin qui meurt en linceul ou en Irham, on ne lave pas son corps, on l’enterre dans cet état. Car, il est considéré comme un martyr. ”
et II choisi soixante-dix membres de sa famille pour l’accompagner et y rester avec lui. Les mérites et les récompenses du martyr sont très grands. Sortir d’Arafat et mourir dans ces conditions est très profitable. Dieu dit que la récompense d’un Hadj agréé n’est rien que le Paradis. C’est ce que Dieu a voulu. Quel que soit les différentes causes, il faut s’en remette à Allah. En se remettant à Allah, le martyr bénéficie. Mais, celui accepte la situation comme, Allah lui promet la quiétude, la sérénité et
‘Les parents de pèlerins doivent rester dans la lucidité et dans la reconnaissance d’Allah. Ils doivent avoir une attitude très responsable. Il faut éviter de se lamenter ei croire qu’on a tout perdu. Ce comportement n’est pas digne de la Foi qui les anime.”
la guidé qui l’emmènera au Paradis. Le fait d’avoir accepté, avoir le courage, l’endurance, la patience, permet au musulman d’avoir le Paradis. Dieu dit
dans le Coran : « il ne suffit pas de dire que vous êtes croyants sans être éprouvé ». Il dit qu’Il a éprouvé ceux d’avant nous. C’est à partir des épreuves que les gens sont sincères dans leur Foi ou ils sont hypocrites. Ceux qui sont sincères dans leur Foi se remettent toujours à Dieu en cas de situation difficile. Il faut continuer de prier et croire que les
bénédictions faites par ces fidèles tombés au Hadj sont exaucées. Ce que est interdit dans les funérailles, c’est de se lancer par terre, se lamenter. Au contraire, c’est se maudire.
Et si ces personnes étaient leur seuls soutient financier ?
Le soutien ultime, c’est Allah. Dieu l’a donné et II l’a repris et II peut encore donner mieux que celui qu’Il a repris. Souvent, dans nos bénédictions, on dit que Dieu nous donne quelqu’un qui aura toute la chance de la
famille. Et ce dernier sera à la disposition de toute la famille. En même temps, Dieu dit : « ne désespérer pas de la grâce d’Allah ». Le fait de désespérer de
la grâce d’Allah, c’est de supposer qu’une seule personne va rester cent ans ou deux cent ans au service de la famille. Alors que Dieu est Omniscient, Omnipotent et l’Absolu qui reste, qui ne somnole pas à plus forte raison. Il veille sur Ses créatures. Il étend Sa grâce sur les fourmis, les oiseaux, les poissons dans l’eau. Allah a décrété la part de chacun. Pas de façon
égal mais, il nous demande de chercher. En demandant Sa grâce, Dieu remplacera valablement celui qu’Il a rappelé à Lui.
Quel comportement le parent de pèlerin doit-il avoir depuis le site d’accueil ?
Les parents de pèlerins doivent rester dans la lucidité et dans la reconnaissance d’Allah. Ils doivent avoir une attitude très responsable. Il faut éviter de se lamenter et croire qu’on a tout perdu. Ce comportement n’est pas
digne de la Foi qui les anime. Autant les parents qui sont restés au pays éprouvent la douleur. Imaginons les pèlerins qui étaient sur place et qui
Imam Cissé Djiguiba : «Le nom “Mina”signifie “Amine”. Donc, les vœux des pèlerins victimes des drames ont été exaucés»
sont traumatisés par les faits. Les pèlerins qui sont rentrés ont besoin de notre soutien. Il ne faut pas ajouter sur la douleur.
‘ Les pèlerins qui sont rentrés ont besoin de notre soutien. Il ne\ faut pas ajouter sur la douleur. Il faut éviter de les embrasser avec des pleures, des cris, etc. ”
Il faut éviter de les embrasser avec des
pleures, des cris, etc. Cette attitude risque de porter atteinte à la force de leur cœur. Les pèlerins et parents de familles éplorées ont besoin des invocations qui les aident à surmonter les épreuves. Tous les pèlerins ont été éprouvés d’une manière ou d’une autre. Les pèlerins ont besoin d’être remonté psychologiquement. Il n’y a pas encore deux ans, lorsqu’il y a eu une forte pluie, dans le cimetière de “Bakiya”, l’on a découvert certains martyrs après plus de 1400 ans. Ces martyrs portaient encore les habits avec lesquel ils avaient été enterrés. Mourir dans le sentier d’Allah vaut mieux que
mourir dans d’autres conditions. Aucune âme ne sait à quel endroit de la terre il sera rappelé à Allah. Le nom “Mina”
signifie “Amine”. Donc, leurs vœux d’entrer au
Paradis ont été exaucés.
Comment les presses musulmanes peuvent contribuer à apaiser le cœur des parents et pèlerins en détresse ?
Il faut que les appels de consolations soient diffusés aux lecteurs, auditeurs et téléspectateurs. Il faut les parents et pèlerins à se contenir. Il faut avoir une attitude de responsable et surtout d’humilité vis-à-vis du Créateur des Mondes. Les médias doivent s’ériger en organe de consolation, d’accompagnement Le nom “Mina” signifie “Amine”. Donc, leurs vœux d’entrer au Paradis ont été exaucés.moral et
spirituel de l’ensemble des communautés. Je sais que toute la communauté musulmane et non
musulmane est affectée.
C’est cela le bon
voisinage en Côte d’Ivoire. Le devoir de la presse ne doit se limiter seulement à former, informer et éduquer.
Quel est votre message de fin ?
Nous conseillons à chaque parent de victimes de se remettre à Dieu. Il faut faire des bénédictions pour eux et pour nous-mêmes. Restons patient, endurant, etc. Agissons dans la Foi et que Dieu nous guide sur le droit chemin! (Bénédictions).
Par Koulibaly Y Khayder en Coll. Diabaté Fousséni
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U 1E DE LA COMMUNAUTE
ANYAMA
4EME EDITION DE LA JOURNEE DE LA JEUNESSE MUSULMANE
La jeunesse sensibilisée pour des élections apaisées
La mairie de la commune d’Anyama a tenu de cadre à la cérémonie du Collectif des Anciens du Sous Comité AEEMCI d’Anyama (CASCA) de la dite localité le samedi 3 Octobre 2015. Cette 4ème édition a eu pour point focal une conférence sur le thème ‘’ quelle contribution de la jeunesse religieuse à des élections de 2015 apaisées en Côte d’Ivoire”.
La jeunesse, maillon essentiel pour le développement d’une nation a été indexé dans la crise post électorale de 2010. Soucieux de son impact dans la cohésion sociale et en vue d’anticiper pour les élections 2015, la CASCA en collaboration avec l’Association de la Jeunesse Musulmane de Côte d’Ivoire (AJMCI), le comité sous préfectoral d’Anyama et l’Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire (AEEMCI) ont fait une pause sur le comportement à adopter. Trois conférenciers, l’imam Diarrassouba Mohaby de la mosquée Sanogo d’Anyama, le curé Mathieu Zongo de la mission catholique d’Anyama et Nouridine Oyeoule de la société civile. Pour le premier conférencier, en islam, le vote relève du témoignage et " le Coran donne l’obligation aux musulmans d’aller voter et d’en assumer la responsable”. Il continue en incitant la jeunesse, force de
Une vue de la table de la cérémonie
toute communauté à s’inspirer des messages de paix véhiculés par tous les prophètes. Et pour maintenir la cohésion sociale, l’imam Diarrassouba de dire que " la fraternité, l’entente, la paix forme la colonne d’une
cohésion sociale”. Il termine en ces termes " pendant les conflits, vous serez au premier rang des victimes tandis que les investigateurs sauront en sécurité”. Pour sa part, le curé Mathieu Zongo de dire que la paix est un
don de Dieu et pour des élections apaisées, il faut que les coeurs soient apaisés. Et l’apaisement du cœur passe pas la pratique de sa religion aussi bien par les cultes que dans le comportement dans la
société signifie le curé, " il faut réconcilier foi et vie de tous les jours”. Son mot de fin a été de dire à la jeunesse que " pour des élections apaisées, il faut des actions concrètes de paix”, aussi invite-t-il la jeunesse musulmane à communiquer des messages de paix et de religion aux autres. Le dernier intervenant, Nourdine Oyéoulé de la société civile a adressé des paroles d’encouragement aux initiateurs de cette activité à la veille des élections. Pour une meilleure compréhension du thème, il a emprunté la définition de Sterling en ces termes "la politique comme l’art de convaincre qu’on va construire des ponts là où il n’y a pas de rivière”. Le sachant chaque jeune doit prendre conscience et se poser des questions " pourquoi faire la politique et comment, l’enjeu des élections” continue le conférencier. Nourdine ne manque pas de dire que la jeunesse doit avoir une
formation doctrinale sur la politique et les élections parce que ” les violences naissent d’un manque d’argument et de connaissance”. Son dernier conseil a été d’invitée cette jeunesse, membre de la société civile à s’ériger en observateur lors des élections en vue de lever l’encre de méfiance qui sévit dans l’esprit de la population. Ces conférences lors de la JJMA se situe dans un contexte particulier parce que " les élections sont source de tension” mentionne Diarrassouba Souleymane, président de la commission d’organisation. Le président de la cérémonie, Siaka Ouattara demande aux participants de s’approprier les conseils des différents conférenciers pour les traduits en acte afin de vivre des élections sans violences. Un cross féminin a été organisé dans l’après midi entre les membres de la CASCA, l’AJMCI, l’AEEMCI et ceux de la Croix Rouge.
SIRA
NOUVELLE ANNEE 1437 H
LATIDJANYAEN CÔTE D’IVOIRE
Des vœux formulés pour le Cheich Moustapha Sonta
Le samedi 03 octobre 2015, les Tidjanites de Côte d’Ivoire ont procédé à la présentation de vœux de nouvelle année hégirienne 1437 à leur khalife Général Cheich Moustapha Sonta. C’était à la zawiya mère sise àAbobo PK18.
Par anticipation à la nouvelle année islamique, la grande communauté musulmane tidjanite dirigée par Cheick
Moustapha Sonta a eu le nez creux en organisant une cérémonie dédiée exclusivement à leur guide spirituel au crépuscule de cette année 1436 de l’hégire. Toutes les structures de base notamment le collectif des Moukhadams, la jJeunesse Musulmane Tidjanite de Côte d’Ivoire (JMTCI), Association des Femmes Tidjanites de Côte d’lvoire(AFETCI), la communauté Tidjanite du Sénégal et celle du
Le Cheick Moustapha Sonta invitant ses disciple à l’humilité
Nigéria ainsi que les représentations de l’intérieur du pays ont à
tour de rôle présenté des vœux de santé, de longévité au guide. Pour
certains, cette rencontre était une occasion d’exprimer leur
satisfaction au Cheich pour la bonne position de la tidjaniya en Côte d’ivoire. Le rappel étant profitable pour le croyant, comme l’enseigne Allah à travers son glorieux Coran, Le représentant de la tadjanya à Bouaké a tenu à rappeler au khalife Général au nom du grand Imam de cette ville que pour la réussite de sa mission, le Cheick Sonta doit faire fi des propos malveillant à son égard. Car a-t-il dit « il y a un gros trou, mais seul un voyant y tombe». Pour sa part, le patron de la Tidjanya a saisi cette opportunité pour remercier tous les adeptes de ce courant
spirituel, pour leur sens de responsabilité et de maturité pour leur appartenance à cette voie spirituelle tracée par le grand Cheick Ahmad tidjani. Il n’a pas manqué de faire savoir que le Tidjanite doit extirper tout grain d’orgueil pour se consacrer à sa quête de la spiritualité. « Moi-même en tant que khalife général, je me vois comme votre serviteur et non votre chef », a indiqué Cheick Moustapha Sonta avant de clore la cérémonie avec les bénédictions pour tous les musulmans de la Côte d’Ivoire.
Abou Soufyane
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CONTRIBUTION
LA RECONCILIATION NATIONALE S’EST SCELLEE SOUS LE GOH
Du 27 au 30 septembre 2015, le président de la république de Côte d’ivoire a effectué une visite d’Etat dans le centre-ouest, plus précisément, dans les régions du Gôh, du Loh-Djiboua et du Haut-sassandra. Parce que ces trois régions sont traditionnellement les bastions du Front populaire ivoirien (Fpi), dont le Gôh est la région d’origine du président Laurent Gbagbo, cette visite était perçue par les observateurs avertis, comme un vrai test pour le président Alassane Ouattara. D’une part, dans la perspective de la prochaine élection présidentielle du 25 octobre et d’autre part, dans le cadre plus global de la réconciliation nationale. Maintenant que la ferveur et les clameurs sont presque retombées, que peut-on en retenir ?
Premièrement, cette tournée du Président de la république, permet de vérifier la loi qui veut que, quel que soit le degré des animosités, faire le pas vers l’autre contribue dans une certaine mesure à faire tomber les murs de méfiance, voire de défiance. Supposons qu’elles en eussent assez dans le cœur, les populations pouvaient-elles refuser d’accueillir le premier responsable du pays ? Mieux, elles se sont plutôt massivement mobilisées pour l’accueillir afin de lui envoyer un signal clair de leur disposition et aspiration à aller à la réconciliation nationale et à la paix.
Deuxièmement, ce séjour du président a été une occasion de comprendre que, le temps, s’il est intelligemment mis à profit, permet de panser les plaies et les cœurs meurtris. D’où la portée de l’adage : « laisser le temps au temps.» En effet, depuis son arrivée à la tête du pays, il est évident que les liens ne sont pas rompus entre le président et les chefs et cadres de cette région. En témoignent les différentes invitations des chefs de la région du Gôh à son endroit. Ainsi, laissant le temps aux positions tranchées des différents bords de gagner en élasticité, le président a entrepris des investissements pour résoudre les difficultés
essentielles des populations de cette région. Surtout que l’espoir de trouver des âmes providentielles disposées à les aider à surmonter les écueils de leur existence étant les raisons principales pour lesquelles elles s’arc-boutent à des familles politiques données. Ce qui a contribué largement à faire tomber les dernières murailles d’appréhensions et laisser place à de nouvelles dispositions d’esprit.
Troisièmement, cette rencontre fut une opportunité d’expérimenter la force du pardon. En effet, l’un des moments les plus importants de cette visite, et qui, à notre avis restera comme un tournant dans l’histoire de la Côte d’Ivoire, fut le discours du chef Gadji Dagbo Joseph, président du comité départemental des chefs traditionnels de Gagnoa. En effet, au nom de tous les habitants de sa région, celui-ci a demandé pardon à la nation ivoirienne. Dans sa lancée, il s’est permis d’utiliser la métaphore du canari qu’on a confié à « leur fils » et qui « s’est cassé entre ses mains. » Bien évidemment, ce discours qui a surpris plus d’un, pour son audace, continue de faire des vagues.
En retour, le président de la république a salué la grandeur d’esprit du chef et demandé, à son
tour pardon aux Ivoiriens. Depuis la fin de la crise postélectorale, rarement les Ivoiriens se sont parlé ainsi avec une telle sincérité et humanité. C’est pourquoi, il faut saluer le chef Gadji qui a percé l’abcès et permis au pus de s’écouler, même si les premiers moments de cette chirurgie dégagent une senteur pestilentielle. Une chose est sûre, maintenant, la plaie peut véritablement recevoir les soins adéquats qui mèneront à sa guérison. En dépit de la douleur et du temps que ceux-ci vont engendrer pour atteindre l’objectif curatif final.
Par ailleurs, loin de se laisser impressionné par les critiques, souvent acerbes à son endroit, le patriarche de Gagnoa a répondu sans ambages : « Nous
(chefs traditionnels) avons notre attitude de parents des enfants de Gagnoa, qui auraient été impliqués dans les évènements survenus en Côte d’Ivoire. On n’a pas à avoir une attitude de politiciens. Nous, notre message, c’est comme on dit en pays Bété, quand on a un doigt dans la bouche de quelqu’un, on ne tape pas sur sa tête. Deuxièmement, quand on a un fils arrêté, quelles qu’en soient les raisons, le père demande pardon. Ce qui l’intéresse, c’est de récupérer son fils. Et ceux qui nous reprochent de n’avoir pas dit certaines choses, ce sont des personnes qui ne savent pas lire entre les lignes. » (Cf. L’Inter du jeudi 1er octobre 2015) Quatrièmement, cette visite du président a permis de mesurer la
force et la place de chefs et rois dans la société africaine. En effet, même si cela était prévu, les chefs du Gôh ont été les premiers à inviter, à quatre reprises, le président dans leur région. Ensuite, durant cette visite, volant la vedette aux politiciens, souvent prisonniers de calculs d’intérêts, ils ont mis le pied dans le plat. En franchissant avec une rudesse naturelle, dans la pure tradition du terroir bété, le Rubicon qui permet d’aller sans faux-fuyant à la réconciliation nationale. Là, les gardiens de la tradition nous donnent d’apprécier d’autres approches de résolution de conflits, souvent insolubles par les juridictions modernes. Aussi, faut-il se réjouir de l’installation de la Cour nationale des rois et chefs traditionnels de
Côte d’Ivoire. Un acte qui leur permet de «sortir de l’informel» définitivement, pour jouer pleinement leur rôle de gardiens de la tradition et de la paix dans notre pays. Vivement que les moyens suffisants soient octroyés à cette institution pour que nos valeurs ancestrales retrouvent une nouvelle vitalité. Cela, afin que ces cadres référentiels puissent nous permettre de trouver des solutions aux différentes impasses sociétales, politiques et économiques qui enserrent notre société.
NURUDINE OYEWOLE
onurudine @ yahoo, fr
COMMUNICATEUR
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PIRITUALITE
ABIDJAN
COLLOQUE INTERNATIONAL D ABIDJAN SUR LA LIBERTE DE LA PRESSE
Les journalistes réfléchissent pour une liberté effective de la presse en Afrique
Les lundi 05 et mardi 06 octobre 2015, la salle des fêtes du Sofitel Hôtel Ivoire d’Abidjan a abrité le premier colloque international d’Abidjan sur la liberté de la presse. Cette rencontre internationale a été parrainée par S.E.M SORO Kigbafori Guillaume (Président de l’assemblée nationale de Côte d’Ivoire) et présidée par Mme BambaAffoussiata Lamine (Ministre ivoirien de la Communication
Initié par le ministère de la communication ivoirien, ce premier colloque international d’Abidjan a réuni un nombre important de journalistes de la Côte d’Ivoire et d’autres pays d’Afrique et d’Europe. Axé autour du thème la liberté de la presse en Afrique : enjeux, défis et perspectives, la première journée de ce colloque a été meublée par des échanges autour de sous-thèmes. Les enjeux de la liberté de la presse en Afrique ; la liberté en Afrique : les défis d’hier et aujourd’hui ; les perspectives de la liberté de la presse en Afrique ont de ce fait été développés par trois panel constitués d’experts nationaux et internationaux. Il a été l’occasion pour Mme
Le ministre Affgoussiata Bamba Lamine a posé avec les experts des média
Affoussiata Bamba Lamine de rappeler aux participants l’utilité d’une
liberté réelle de la presse en Afrique car liée au développement de ce
continent. Le parrain de la cérémonie, Soro Kigbafori Guillaume a aucours de
son intervention salué l’initiative du ministre de la communication à l’orée des échéances électorales en Côte d’Ivoire et dans certains pays africains. La deuxième journée du colloque a été consacrée à l’adoption en plénière des résolutions et de la déclaration d’Abidjan. Il en est ressorti entre autres, la mise en place d’un observatoire africain de la liberté de la presse qui aura pour missions de : Veiller au respect de la liberté de la presse et de la protection des journalistes et professionnels des médias ; faire un état périodique annuel des avancées et des entraves à la liberté de la presse dans les pays ; et, Procéder à un classement annuel des pays en matière de
promotion de la liberté de la presse. A l’instar des autres journées internationales célébrant la liberté de la presse, le colloque d’Abidjan a également institué le 06 octobre, Journée africaine d’autorégulation des médias et de protection des journalistes afin de les encourager au respect de l’éthique et de la déontologie. Voulant faire des décisions de ce colloque une réalité, Mme BambaAffoussiata Lamine a promis que "Cette déclaration ne sera pas dans les tiroirs” car "une presse libre est un indicateur de liberté dans un pays démocratique” a-t-elle conclut.
A.Pamanta
Cocody/ Il Plateaux Aghien
Renforcement de capacités
Islam Info formé sur les techniques de découverte d'une victime de violence sexuelle juvénile.
Le personnel d'Islam Info a bénéficié d'une formation rélative aux violences sexuelles faites aux enfants donnée par l'Ong Dlarkness to Light. Ladite formation a lieu le 21 août 2015 dans la salle de conférence de la rédaction d'Islam Info.
le personnel a suivi avec intérêt la formation
Dans le cadre de sa formation périodique, le personnel du bulletin d'information à la lumière de l'Islam a été édifié sur violences sexuelles
faites aux enfants dans le monde. Caractérisant toute relation sexuelle imposée à l'enfant par la force, la ménace ou la surprise, la violence
ou l'exploitation sexuelle des enfants est une atteinte directe aux droits de ceux-ci. C'est donc dans la lutte contre ce crime contre
l'humanité que l'ong Darkness to light, selon sa réprésentante F a t o u m a t a Diomandé, a institué des rencontres de
sensiblisation à travers le programme Stewards of Children. Après avoir expliqué "Stewards of Children" qui selon Long est un programme par excellence de prévention contre l'exploitation sexuelle des enfants, la commun icatrice Diomandé a soumis à l'attention de tous une vidéo de témoignages des victimes et parents de victimes de cet acte qui fait de nombreuses victimes
partout dans le monde. Le film ne contenait pas de témoignages de coupables de cette exploitation sexuelle. "Cela est fait exprès et vise à éviter à chacun de s'imaginer
ce que pourrait être un coupable" explique Diomandé Fatou. Une causérie-débat a succédé à la projection de film où chaque participant a pu soummettre des témoignages, inquiétudes et suggestions relatifs à cette pratique qui prend de plus en plus de l'ampleur. La rencontre a pris fin par le remplissage par les participants de fiches d'engagement à dénoncer ou agir contre la violence sexuelle faite aux enfants et la distribution de documents contenant des information utiles ainsi que des diplômes des participation.
Koriyan
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CHU DE BOUAKE- Bouaké 01 P12885 Tél:31 63 21 90/ 31 63 53 50 / 31 63 53 49 CHR DE BONDOUKOU BP 03 Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79 CHR DE BOUAFLE BP 605 Tél:30 68 93 43/ 30 68 91 35 CHR DE DALOA BP 207 Tél:32 78 22 90/ 32 78 36 23 CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél:30 62 50 33/30 62 5211 CHR DE DIVO BP 240 Tél: 32 76 03 53/32 76 00 97 CHR DE GAGNOA BP 60 Tél: 32 77 23 62 CHR DE GUIGLO BP 47 Tél: 33 7050 63 /33 70 51 34 CHRODIENNE BP 03 Tél: 33 70 81 95 /33 70 84 60 CHR DE SAN-PEDRO 01 P 366 Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42 CHR DE YAMOUSSOUKRO BP 1005 Tél:30 64 01 26/ 30 64 00 33 HOPITAL PROTESTANT DE DABOU - Dabou BP 115 Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84 » DIVERS CNDDR Tél: 166/177/158 DEPANNAGE CIE Tél: 179 DEPANNAGE SODECI Tél: 175 COTE D'IVOIRE- TELECOM Tél: 120
Est-il permis à l’homme m laissant derrière K.S Salam Je pense que cela n’ besoin de son mari à l’adultère. Nadia Konaté Salam, En Islam, un homme s’éloigner pendant pl en cas de force maje Syiia le Web Master Salam aleykoum, L‘homme ne doit pas pour quoi que ce soit cette pratique, les de de la fornication. Al Qoudsya Camart Le mariage sous-ent l’homme est-il « le p lui a confié à travers L’homme n’a donc pc qu’elle a grand besoi peut marcher avec u SUJET A DE Sujet: L’adoption d coupk = RPR AT ^^^^^=^^^^^= □ t
UEDR1 arié d’entreprendre le voyage de plus d’un an lui sa femme qui a besoin de lui ? est pas permis car la femme a ses côtés pour ne pas commettre marié n’a pas le droit de us de 6 mois de son épouse sauf ure. ; quitter sa femme pendant 6 mois \ L’/s/am interdit cet acte. Avec ux conjoints s’exposent au danger ? end soutien mutuel. Aussi, ère » à qui le géniteur de la femme les liens sacrés du mariage. is le droit de l’abandonner pendan h de lui et vice versa. Mais, tout ne vraie communication. EBATTRE PROCHAINEMENT 'enfant(s) est-elle permise pour un 3 musulman stérile ?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net
Islam InfoN° 516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 au Tarata 07 Mouharam 1436 H
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LAM AU FEMININ
2 y^mjïdence_____________________ Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
Un étrange sentiment de soulagement
L'enfant adulte a parfois un troublant ressenti de soulagement au décès de son parent. Ceci n'est absolument pas en contradiction avec le fait qu'il souffre de la disparition de son parent qui aimait peut être plus que tout. Ce soulagement -qui n'est bien sûr pas présent chez tous les enfants adultes en deuil- est très subtil et se décline sur deux axes: le premier est un soulagement face à l'arrêt de la souffrance de son parent -celui-ci ne doit plus désormais s'épuiser à lutter contre son cancer, il est enfin affranchi de l'enfer de l'Alzheimer etc. Sa mort signe la fin de ses tourments et ceci est source d'apaisement pour l'enfant adulte.
Le deuxième axe est plus intime. Le parent a été celui qui a régi une partie de l'existence de l'enfant. Son influence, son jugement, ses critiques parfois affectent et influencent profondément
^ ï rie de couple
l'enfant, même quand celui-ci atteint l'âge adulte. Combien d'hommes et de femmes adultes continuent à moduler leurs choix et leurs décisions (consciemment ou non) en fonction de ce qu'ils croient que leur parent va en penser? Avec le décès du parent, c'est comme si I' "Œil de Moscou" se fermait à tout jamais: l'enfant adulte n'a plus de "compte à rendre", il n'a plus de décisions à prendre en prenant plus ou moins consciemment en compte les jugements ou critiques potentielles de son parent. La mort du parent réduit son emprise psychique sur l'enfant adulte, même s'il n'avait pas conscience d'être sous cette influence.
Il en résulte souvent un sentiment de liberté que l'enfant adulte ne parvient pas toujours à s'expliquer. Il se culpabilise même de ressentir cet embarrassant soulagement, alors
même que son parent est décédé et qu'il se dit qu'il devrait être totalement écrasé de douleur. Ce sentiment n'est pas antinomique de la peine, il n'est pas non plus antinomique de l'amour: même des personnes ayant des relations paisibles avec leur parent peuvent éprouver ce subtil ressenti de liberté. Il n'a pas lieu de se culpabiliser. C'est un mouvement naturel du deuil qui parle de l'affranchissement intérieur d'une contrainte psychique parfois inhibante.
Le soulagement provient également du constat que le processus de deuil ouvre, au fil des mois ou des années, à une relation intérieure plus pacifiée et plus profonde avec son parent, comme si le travail de deuil permettrait de "nettoyer" les composantes névrotiques de la relation pour n'en conserver que les aspects positifs.
moignage
Par Abou Soufyane
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
La religion à suivre est l'Islam
e suis mademoiselle RG, je suis issue d’une famille musulmane dont le père était d’abord chrétien catholique, baptisé et confirmé. Mon père a eu 09 enfants dont 04 filles et 05 garçons, tous nés dans la religion musulmane. Ainsi, après le décès de nos parents, 03 de mes aînés dont 02 sœurs et 01 frère sont devenus chrétiens.Néamoins, je vis chez l'une de mes sœurs chrétienne.
Il arriva un jour où cette dernière tomba gravement malade au point même d’être dans un état agonisant. Je fus son seul soutien au moment de cette situation, sa maladie m’affectait, me troublait jusqu’à ce que je pensais que cette dernière vivait ces dernières heures. Tellement peiné, je
Cissé A
adith femme
Aïssata Pamanta
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
n’arrivais plus à dormir. Un matin, aux environs de 02 heures du matin, je me suis rendu dans sa chambre pour voir son état de santé. Je la trouvai raide, la bouche ensalivée, respirant difficilement et son pied était très glacé. Etant son seul soutien après Dieu, j’ai commencé à réciter le verset du trône(S2V55) et elle commença à bouger de façon vivace, puis se réveilla en sursaut et me demanda de la laisser dormir car elle était entrain de faire un bon songe. Je l’empêchai de dormir dans la mesure où lorsqu’elle fermait les yeux, elle baignait dans un profond sommeil en une fraction de
seconde.
Tellement
troublée, j’insistais qu’elle se réveille. C’est ainsi qu’elle se mettra à me raconter le songe qu’elle a fait. Elle dit qu’elle avait vu
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
notre défunte mère dans un lieu contenant de l’eau, le sable et l’air différent de ce que nous voyons et qu’elle avait profité d’un instant de ce lieu pendant son rêve. Notre mère l’ayant vue était très furieuse contre elle et lui tourna le dos. Obstiner à y demeurer, elle courait à sa trousse .mais ne la
rattrapait pas malgré notre mère marchait, courait jusqu’à épuisée, c’est en
que Elle être
ce
moment que je la réveillai de force. Ainsi, lorsqu’elle venait à la réalité, pendant 03 jours, elle n’arrivait pas à marcher et peu de temps après, son état commença à s’améliorer. Notre mère, lui dit que si elle voulait avoir le salut éternel, qu’elle devait suivre la religion musulmane.
12 habitudes qui ne font pas du bien à vos seins
Prenons soin de nos seins!
On veut toutes avoir de beaux seins, mais certains gestes que nous faisons au quotidien abîment notre poitrine sans qu’on en soit vraiment consciente.
Zoom sur 12 habitudes qui abiment nos seins. Parce que toutes les femmes peuvent avoir une jolie poitrine... sans trop d’effort!
Porter un soutien-gorge mal adapté
Choisir le bon soutien-gorge est un art. Ni trop serré, ni trop ajusté, ni trop large, ni étouffant, ni trop ajusté, etc. Si vous hésitez, allez dans
une boutique spécialisée où l’on pourra vraiment bien vous conseiller.
Aussi, il est important de toujours essayer les soutiens-gorge avant de les acheter. Selon les marques et les modèles, il se pourrait que vous ne preniez pas la même taille ou la même grosseur de bonnet.
Porter de vieux soutiens-gorge
A chaque variation de poids, on devrait renouveler notre garde-robe de lingerie. Nos soutiens-gorge s’abîment rapidement (à moins d’en prendre un soin fou, mais qui le fait à tous coups?).
C’est pourquoi, on devrait se
forcer à faire le ménage plus souvent dans notre tiroir à lingerie et ne pas s’obstiner à porter un soutien-gorge trop ajusté juste parce qu’il est trop beau! Tant pis! À la poubelle! Et ensuite, on va faire les magasins. C’est une excellente excuse, non?
Ne jamais les hydrater
La peau du buste doit garder toute son élasticité. Un peu de crème chaque jour (ou presque!) vous aide à garder votre peau belle et lisse. Prenez l’habitude d’en mettre à la sortie de la douche. Un rituel gagnant qui porte fruit... au fil des jours, des semaines, des mois...
L'épouse parfaite
D'après Abou Houreira (s), le Prophète Mouhammad (saw) a dit:
« Celui qui a un rapport avec une femme en menstrues, ou avec une femme par son
derrière ou s'est rendu vers un
devin et l'a rendu véridique s'est certes désavoué de ce qui a été envoyé à Mouhammad (saw)»
(Rapporté par Abou Daoud)
stuce Bien-être
Aïssata Pamanta
L'Oignon, un remède contre la toux grasse !
Bronchite, toux grasse, autant de petits maux désagréables dont on aimerait se débarrasser au plus vite quand ils débarquent. Une solution vous est proposée cette semaine, l’oignon. Ce légume se montre très efficace pour expulser le mucus et fluidifier les sécrétions des toux grasses ou bronchiques. Concoctez-vous un sirop à l’oignon pour vous soigner.
INGREDIENTS :
6 oignons et 4 cuillères à soupe de miel.
RECETTE :
- Pelez et émincez vos oignons.
- Mettez-les dans un bol et ajoutez le miel.
- Chauffez au bain-marie.
- Couvrez et laissez cuire lentement pendant 2h.
- Filtrez. Voilà ! Utilisez ensuite le sirop refroidi, à raison d'1 cuillère à soupe toutes les 2 à 3 heures.
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Islam InfoN°516 du Mercredi 14 au Mardi 21 Octobre 2015-du Araba 01 auTarata 07 Mouharam 1436 H
HADJ2015
LE DERNIER VOL EST ARRIVÉ
le Ministre Hamed Bakayoko : « Le bilan du drame est beaucoup plus lourd »
Du mercredi 30 septembre au dimanche 11 octobre 2015, les pèlerins ivoiriens du contingent étatique ont progressivement regagné leur patrie, la Côte d’Ivoire après plus de trois semaines d’intenses moments de spiritualité et de communion avec Dieu.
Les Ministres Ahmed et Ibrahim serrant la main des pèlerins à la descente de l’avion.
Ils sont au nombre de 423 pèlerins du contingent étatique à fouler à nouveau le sol ivoirien ce dimanche 11 octobre dernier à 17 heures 47 minutes. Ces hôtes de Dieu, en provenance des lieux saints de l’Islam, ont été accueillis par de nombreuses personnalités de marque dont le Ministre de l’intérieur Hamed Bakayoko. A cet effet, le Ministre Hamed
Bakayoko a adressé ses mots de compassion aux familles de victimes des drames de la Mecque et de Mina. Concernant le drame survenu à Mina, la Côte d’Ivoire a aussi été touché par la bousculade meurtrière dont le nombre de victime à ce jour est estimé à plus de 1000 morts et de centaines de blessés. Au rang des pèlerins ivoiriens, 14 ont été
déclarés morts et 77 disparus dès le premier communiqué des autorités en charge de l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire. Les nouvelles parvenues font état d’environs une quarantaine de portés disparus sur le nombre annoncé au départ. Saisissant l’opportunité, le Ministre Hamed Bakayoko a affirmé que « le bilan du drame est beaucoup plus
lourd ». Par ailleurs, il a aussi souligné qu’il s’agit pour le moment d’apporter la compassion et le réconfort au gouvernement. « Après une collaboration avec le comité de veille mis en place, les Imans et la direction générale des cultes feront un bilan détaillé de tous les morts», a-t-il précisé. Poursuivant, il indique qu’une grande prière sera organisée en la mémoire de tous ces morts déclarés comme martyrs selon les guides religieux musulmans. Un pèlerin, pour cause de santé, n’a pas pu prendre ce vol. Deux autres pèlerins blessés lors de la bousculade de Mina faisaient partie du dernier contingent. Rappelons que huit vols ont précédé l’arrivée de ce dernier vol. A la date du mercredi 30 octobre dernier au samedi 10 octobre, le nombre de pèlerins déjà rentrés au bercail est au nombre de 3588 dont 450 pour le premier vol, 445 pour le deuxième vol et 455 pour le troisième vol, 446 pour le quatrième vol, 444 pour le cinquième, 450 pour le sixième, 437 pour le septième et 461 pour le huitième vol. Notons également que durant cette
période de retour, des agents de sanitaires ont été déployés par le Ministère santé afin d’offrir des soins aux pèlerins qui présentaient des cas de dysfonctionnement sanitaire. Le transport aller et retour des invité de Dieu a été par
Le Président Alassane Ouattara très affligé
Le Président de la république très affligé par le drame de mina, a dépêché son Ministre de l’intérieur et son jeune frère, Ibrahim Ouattara (Ministre des affaires présidentielles) pour l’accueil des pèlerins ivoiriens du dernier vol du Hadj 2015. Depuis les premières heures du drame, le Président de la République a suivi l’évolution des événements heure par heure. Il a maintenu également les contacts avec les autorités religieuses. C’est pourquoi en attendant d’avoir toute les informations complètes, il a décidé de soutenir toutes les victimes de cette tragédie.
le Boing “Nas Air” affrété par la compagnie aérienne “Air Côte d’Ivoire”.
Koulibaly Y Khayder en Coll. A. Pamanta, Abou
Soufiane et Sir
LES MOTS DE...
Koulibaly Y Khayder
Imam Bachir Ouattara (Membre du comité de veille)
« Motions celo sur lo compte du décret divin »
Les Ministres Ahmed Bakayoko et Ibrahim Ouattara en train d’aider des pèlerins
Je voudrais dire aux parents qu’il faut considérer l’accident comme le Destin de Dieu. Parmi les piliers de la Foi, il y a la croyance qui en fait partie. Le dernier pilier, c’est le
Destin. Comme le Prophète (saw) nous l’enseigne, cette prédestination a été écrite par Dieu avant la création des cieux et de la terre. C’est vrai qu’il y a l’erreur humaine. Mais, mettons cela sur le compte du décret divin. Ainsi, cette attitude nous aidera à nous surpasser. J’ai perdu un de mes collègues et nous sommes allés présenter nos condoléances à son père qui nous a dit qu’il l’a pris avec foi. Ce dernier a ajouté que Dieu éprouve les créatures selon leur degré de Foi. Il faut croire aussi que chacun peut mourir là où Dieu aurait voulu.
Pour beaucoup de pèlerins, la présence de deux Ministres du gouvernement et du PCA de Air Côte d’Ivoire (trois personnalités très proches du chef de l’Etat) à l’accueil du dernier vol, traduit toute l’attention que le Président de la République accorde au drame de Mina. En outre, en voyant ces personnalités aider les pèlerins, et même transporter certains de leurs bagages, les parents de ceux-ci ont apprécié les gestes d’humilité et de solidarité. Comme quoi, le

Président de la République était dignement représenté pour l’accueil du dernier vol.
Touré épouse Bakayoko Fatoumanta (pèlerine)
« Nous déplorons aussi rabsonco du dispositif do sécurité au lion da la lapidation à Mina »
Nous sommes de retour au pays après avoir accomplir le cinquième pilier de l’Islam. Seulement nous voulons faire remarquer que le Hadj de cette année était marqué par de rudes épreuves. Nous avons d’abord connu les épreuves meurtrières de la Mecque précisément à la grande Mosquée de la Kaaba le 1er septembre dernier et celle de Mina le 24 septembre, jour de la célébration de la fête de Tabaski par les musulmans du monde entier. Nous remercions l’organisation qui était parfaite. Les assistants sociaux se sont bien occupés de nous. Tout les pèlerins ivoiriens ont droit à la restauration depuis notre allé jusqu’au retour. Je pense que le souvenir amer que nous avons connu en terre sainte d’Arabie Saoudite est l’œuvre de Dieu. Allah a voulu qu’ils soient au nombre des martyrs du Hadj 2015. Nous déplorons aussi l’absence du dispositif de sécurité au lieu de la lapidation à Mina.