-
Titre
-
Islam Info #508
-
Date
-
19 août 2015
-
numéro
-
508
-
nombre de pages
-
16
-
Identifiant
-
iwac-issue-0001158
-
Droits
-
-
contenu
-
~~&7\ir Côte d'Ivoire
EXCELLENT VOYAGE
ET BON PÈLERINAGE
Tel ♦ 225 20 25 10 30
www.aircotedivoire.com
N° 508 du Mercredi 19 au Mardi 25 Août 2015
Prix : 500 Fcfa
Islam
DU ARABA 04 AU TARATA 10 ZOUL-QAADA 1436H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
| DATES IMPORTANTES( P2 )
I Départ des pèlerins:du 27 Août au 04 Septembre
I Station Arafat: 22 Septembre 2015
I Fête de Tabaski:23 Septembre 2015 (Sous réserve de confirmation du COSIM)
PÈLERINAGE
à la Mecque
Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz
Enseignements sur: * Le sens spirituel du Hadj, * La signification du Tawaf, * Le port de lliiram...
SPIRITUALITÉ
Les invocations du Hadj Ce que le Dèlerin doit faire
INTERNATIONAL
L’Islam est officiellement reconnu ™
VIE DE COUPLE
Le secret de beauté dans le couple P15
du 22 juillet au 22 août 2015
depuis la Mecque, gardez le contact avec vos proches
d’appels
60 min
Pack Spécial Mecque
2
Islam Info N°508du Mercredi 19au Mardi25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
J ^DÎTORIÂL
Ce que le pèlerin doit savoir
Votre hebdomadaire vous propose cette semaine des informations riches et variées dont la majorité traite des questions du pèlerinage à la Mecque. Le guide spirituel de Nasrul llm, le Cheick Chérit Oumar Abdel Aziz nous édifie sur une diversité d’enseignements concernant le Hadj aux pages 8, 9,10 et 11. Du sens spirituel du cinquième pilier de l’Islam en passant par le tawaf, le port du ihram, la phase de la lapidation, Arafat, Mouzdalifa et Mina, il lève le voile sur les enseignements pratiques à identifier.
Si la prière et le jeûne sont une obligation, alors le Hadj également reste une condition siné-qua-none à la pratique religieuse du musulman réunissant les moyens et conscient de sa mission sur terre. L’histoire de la construction de la Kaaba (Maison sacrée de l’Islam) et la valeur intrinsèque du pèlerin ne sont ignorées par le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz. Dans la même veine, Il vous est proposé à la page 7, des invocations que le pèlerin doit faire pendant les différents rites du Hadj. Les futurs candidats au Hadj ont bien d’autres préoccupations hormis le volet spirituel et religieux. Pour trouver satisfaction à leurs attentes, ils pourront désormais découvrir à la page 12 les réponses aux questions concernant le Hadj des handicapés physiques, le Hadj des mineurs, les dispositions sanitaires à observer avant et pendant le Hadj, les lieux de soins en terre sainte d’Arabie Saoudite. Les informations relatives au trafic aérien, la franchise bagage et la prière à faire dans l’avion sont également
Koulibaly Y Khayder ^
; OTRE SELECTION
Xoriyan
mentionnés. Dans la dynamique de varier l’information, la rubrique “International” à la page 16 vous propose l’actualité sur l’inculpation du pasteur James Mc Connell pour un sermon islamophobe. Au Vatican, l’autorité catholique reconnaît que l’Islam est la religion qui regorge le plus d’adeptes. La rubrique “débat” à la page 14 traite cette semaine de la question du transfert des défunts musulmans ayant trouvé la mort depuis des contrées lointaines. A la page 15 consacrée aux lectrices, vous verrez le témoignage de l’international togolais Emmanuel Adebayor qui affirme que “Jésus m’a guidé vers l’Islam”. Le secret de la beauté de la femme dans le couple est traité dans la rubrique “Vie de couple”. Hadith femme instruit sur le Hadj de la femme en menstrues. Le miel pour une peau douce et rayonnante est le titre de votre prestigieuse rubrique “Astuce beauté”. La rubrique “Confidence” démontre psychologiquement que les deux conjoints du couple ne se marient pas au hasard. Dans ce numéro, à la page 6, le social est au rendez-vous. Les jeunes du Chu de Treichville organisent une activité de don de sang au profit des internés dans les hôpitaux. Il y a une amélioration au niveau du système financier en Afrique. Car, la création d’un forum africain sur la finance islamique est annoncée. Enfin à la page 5, le groupe “Chérif” a été déclaré vainqueur de la 1 ère édition du festival islamique dénommé “Fayda Voice”.
Merci et à la semaine prochaine Inch’Allah!
(U
CHERS CANDIDATS AU HADJ
Seulement quelques jours pour que vous entamiez le pieux voyage.
Seulement quelques jours pour que vous soyez soumis aux épreuves du pieux concours
Auquel seront admis les croyants, les pieux musulmans, Ceux qui ont accepté d’investir leurs licites biens et leurs personnes,
Dans ce voyage de piété dans le but de spirituellement s’épanouir.
Ils en reviendront Incha’ALLAH, purifiés de leurs péchés De leur Seigneur, ils seront récompensés Pour avoir religieusement observé
Ce qui leur y sera religieusement recommandé.
en
œ
O
co
Chers candidats au Hadj
Je demande, pour vous, protection auprès de notre Seigneur Contre toute tentation qui causera, de votre Hadj, l’invalidation
Ou, après le Hadj, de votre succès, l’annulation.
Chers candidats au Hadj
Je prie ALLAH Swt, afin que vous ne soyez point du nombre De ceux qui voient en ce voyage une foire commerciale, Une occasion de retrouvailles ou de rencontres basées sur d’illicites intentions
De vol, tromperie, médisance, calomnie, bagarre, adultère, fornication...
Chers candidats au Hadj
J’implore ALLAH Swt afin que vous ne soyez que du nombre
Des repentis, des purifiés, de Ses agréés.
ALLAH Swt soit votre guide, votre compagnon de voyage pour un Hadj agréé !
ALLAHOUMMA amine !
Par CISSEA
I
On
va rire à
gogom
DATES IMPORTANTES
I Départ des pèlerins:du 27 Août au 04 Septembre
I Station Arafat:22Septembre2015
I Fête de Tabaski:23Septembre2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
U
e Yao donne nom à sa petite sœur
La mère de Yao vient d’accoucher, elle demande à Yao :
- Yao, quel nom préfères-tu qu’on donne à ta petite sœur ?
- «Poildesouris», maman.
- Ah! Non Yao.
- Ben, pourquoi pas maman ? Notre cousine s’appelle bien Barbara. Qui signifie «barbe à rat».
Islam Info N° 508du Mercredi 19 au Mardi 25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
3
; Grégorien Hégirien
Mercredi 19 Août 04 Zoul-Qaada
Jeudi 20 Août Lamissa 05 Zoul-Qaada
Vendredi 21 Août Djouma 06 Zoul-Qaada
Samedi 22 Août 07 Zoul-Qaada
Dimanche 23 Août 08 Zoul-Qaada
24 Août Tenm 09 Zoul-Qaada
25 Août Tarata 10 Zoul-Qaada y
s
RADIO FM » ® J INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46
ThreieMlle F
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz.
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 23
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA 19h 30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
HAPELET
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
la préparation spirituelle pour le Hadj
L’accomplissement du Hadj, ne doit jamais être pris à la légère. Ce cinquième pilier de l’Islam nécessite en effet de nombreuses mises en dispositions spirituelles pour celui qui entreprend de
l’effectuer, qu’après
et ce n’est une profonde
démarche intérieure que le musulman peut espérer accomplir son pèlerinage dans les conditions les plus optimales.
Le Hajj étant un acte d’adoration, il doit être réalisé avec un esprit de paix et de dévouement total envers Dieu. Aussi, il existe quelques principes simples à mettre en oeuvre afin de préparer son âme et son cœur à l’accomplissement du pèlerinage. Ces derniers sont effectivement d’une claire évidence et relèvent du sens commun, mais le fait de les rappeler ici ne peut qu’être bénéfique aux croyants ayant pour objectif d’accomplir le cinquième pilier de l’Islam.
COMMUNIQUE
COMMUNIQUE DE LANGUE ARABE
La Cellule Féminine de l’Association des Jeunes Musulmans de Blockhauss (CFAJMB) convie la communauté musulmane et non musulmane à première édition de son opération « don de sang ». Après le constat fait de la pénurie considérable de poche de sang pour les personnes dans le besoin, cette action de haute portée sociale a été initiée dans le but de contribuer à sauver des vies.
INFORMATIONS UTILES
LIEU : Mosquée As Sahadat située en face du cimetière de Blockhauss
DATE : Samedi 29 août 2015
HEURE : 07h00- 10h30
INFOLINE : (00225) 08 60 93 95/
06 81 52 81/40 83 33 77
NB : conditions pour être un potentiel donneur : être âgé de 18 ans au moins et de 60 ans au plus, peser au moins 50 kg, ne pas être enceinte ou nourrice ‘ Tous unis, donnons-nous les mains pour sauver des vies”
«...Allah, exalté soit-ll, vient en aide à celui qui aide son frère ; celui qui soulage la
détresse d'un musulman, Allah le soulagera de l'une de ses détresses le Jour de la Résurrection...» (Boukhari)
L’Institut International de l’Imamat en Afrique (3iAfrique) en Côte d’Ivoire porte à la connaissance des candidats désirant une formation adéquate en langue arabe, (lire, écrire et parler), qu’une session de formation accélérée de trois (03) niveaux d’une durée de seize (16) semaines par niveau est ouverte au sein du dit institut.
Les inscriptions ont commencé, et se poursuivront jusqu’aux 05 septembre 2015 début effectif des cours.
Les fiches d’inscription sont à retirer à la scolarité de l’université sise à la Riviera Bonoumin (Mosquée Arafat) non loin de la cité SYNEFO, tous les jours ouvrables de 09 H à 16H00.
Pour toute information complémentaire ; veuillez nous contacter aux numéros suivants :
22 49 09 41 / 08 23 31 32
67 58 71 51 / 03 47 07 97
Le Directeur général
Dr KONATE Arna
Faire le Hadj pour Dieu Le point essentiel de cette préparation spirituelle au Hadj concerne l’âme du croyant, qui se doit d’être totalement tournée vers Dieu pour l’accomplissement de ce pilier clé de l’Islam. Le musulman doit donc se purifier de toutes pensées revêtant un quelconque aspect d’association (Shirk), qu’il soit majeur ou mineur. Il s’agit ici d’une condition primordiale à l’acceptation du pèlerinage par Dieu : Le pèlerinage a lieu dans des mois connus. Si l'on se décide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de disputes pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence ! (S 2 : V197) Dévouer son Hadj de façon sincère et pure pour Dieu fait
donc parti de la préparation spirituelle, et l’acceptation et la récompense de son Hajj dépendent directement de l’intention et de la piété qui seront fournis par le croyant. A la fin du verset précédent, Dieu nous recommande d’être pieux, mais également de le craindre, car c’est par la crainte de Dieu que l’on acquiert la piété. De plus, le musulman doit être conscient que durant son pèlerinage, il va faire face à de nombreuses difficultés qu’il devra accepter et endurer, dans le but de plaire à son Créateur. Cette importance de la nécessité du souvenir de Dieu, se retrouve aussi dans le fait que le Hadj est un des moyens d’atteindre la « Foi » en renforçant la foi en Dieu et Son messager (saw) tout au long du pèlerinage.
Une préparation mentale nécessaire
Au-delà de la mise en condition de l’âme à effectuer
le pèlerinage, il est également important pour le musulman de se mettre en condition mentale vis-à-vis des événements et épreuves qui surviendront tout au long du pèlerinage. En effet, au cours du , le croyant sera souvent soumis à des températures très élevées, aux bousculades et aux longues attentes et cela au milieu de millions d’autres pèlerins effectuant également les différents rites sacrés.
Le musulman doit également détourner ses pensées du monde terrestre, et pour cela il ne doit plus avoir aucune affaire d’importance en cours au moment d’effectuer le Hajj, qui pourraient détourner son esprit de l’adoration de Dieu. Il est également important de se libérer de toutes injustices ayant pu être causées à l’un de ses coreligionnaires, et d’accomplir toutes les obligations et régler toutes les dettes sur lesquelles l’on s’est engagé, et également de faire la paix avec toutes les personnes avec lesquelles l’on est en conflit.
La sauvegarde de sa langue
et des paroles inutiles sont également primordiales, de même que d’éviter de se plaindre et de contredire et tergiverser inutilement. Ces défauts, en plus de constituer un comportement blâmable
Islam,
sont proscrits
en
particulièrement
pour l’accomplissement d’un hadj complet et agrée pleinement par Dieu. Eviter
les
comportements
immoraux ou obscènes est également indispensable, de même que le contrôle de sa personne.
Connaissance complète des rites du Hadj
Le dernier point de cette préparation mentale à l’accomplissement du Hadj, et l’apprentissage complet de tous les rites du Hadj et de la Oumrah, du début à la fin. Ceci permettra au croyant de savoir quels actes sont autorisés et lesquels sont interdits, lui garantissant l’accomplissement en toute sérénité d’un Hajj le plus complet et le bénéfique possible.
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
h AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02
4
Islam Info N° 508du Mercredi 19 au Mardi 25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
Islam,
Vie et Spiritualité
bu rate de la semaine Abou Ismaël
*—dossaire
SOURATE DE LA SEMAINE: SOÛRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE).
TRANSCRIPTION : 15 A 16
V.15: Afa'ayïnâ Bil-Khalqi-I-Awwali Bal Houm Fî Labsine Mine Khalqine Jadîdine
V.16: Wa Laqad Khalaqnâ Al-'lnsâna Wa Naalamou Mâ Touwaswisou Bihi Nafsouhou Wa Nahnou 'Aqrabou ilayhi Mine habli-l-Warîdi.
TRADUCTION : 15 A 16
V.15: Quoi? Avons-Nous été fatigué par la première création? Mais ils sont dans la confusion [au sujet] d ' une création nouvelle.
V.16: Nous avons effectivement créé
I ' homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire.
adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète (SAW) dit: « Quiconque est bon envers les autres, Allah sera bon envers lui. Soyez donc bon envers vos semblables, sur terre; Celui qui est dans les cieux vous fera alors miséricorde. » (Abou Daoud, at-Tirmidhi)
l ’bua de la semaine
Doua à réciter par le pèlerin au moment de prendre l'ihram (talbiya):
«labayka allahoumma labayka; labayka lâ charîka laka labayka innal hamda wa niimata laka wal moulkou lâ
charîka laka»
TRADUCTION:
" Me voici ô mon Dieu me
voici ! Tu n'as point d'associé, me voici ! Atoi la louange, la grâce et le royaume ! Tu n'as point d'associé ! ".
| gestions-Réponses
Abou Ismaël
Q1 L'accélération dans le Sa'i
concerne-t-elle femmes et les âgées?
aussi les personnes
R.1: Non. Il
n’est pas
demandé à la femme et à la personne âgée d’accélérer entre les deux colonnes vertes.
Q.2: Faut-il être aussi en ablution absolument pour le sa'i ?
R.2: La purification par les ablutions n’est pas une condition d’authenticité du
Sa’i. Néanmoins, il est préférable d’être purifié de toute souillure par les ablutions.
Q.3: La femme doit-elle se raser après le sa'i?
R.3: La femme n’est pas concernée par le rasage de la tête. Il lui est légiféré de regrouper ses cheveux et d’en couper l’équivalent d’une phalange, sans plus.
Q.4: Jusqu'à quel moment le pèlerin reste-il en état de sacralisation (Ihram)?
R.5: Pour celui qui s’est mis
en Ihram en vue du Hajj uniquement (Moufrid) ou bien en vue du Hajj et de la ‘Oumra (Moqrin), il doit alors effacer son état de Ihram après la ‘Oumra selon l’exemple et l’ordre du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui). Pour celui qui s’est mis en Ihram en vue du Hajj et de la ‘Oumra et qui a apporté avec lui son offrande, alors il doit conserver l’état de l’ihram. Il n’en sortira qu’après le lancer des pierres le jour du sacrifice.
COMMUNIQUE
Cérémonie d’Hommage au Président de la République, Son Excellence Alassane OUATTARA et d’Inauguration du Château d’eau de Sokorodougou
Sous le parrainage et la présence effective du Ministre des Transports, Gaoussou TOURE, et en présence des Autorités Administratives, Politiques, Traditionnelles, et Religieuses de la région du Kabadougou, la Mutuelle de Développement de Sokorodougou (MUDESO), vous convie à la double cérémonie d’hommage au Président de la République, Son Excellence Alassana OUATTARA et de l’inauguration de son château d’eau le dimanche 30 Août 2015 à partir de 10 heures à Sokorodougou dans la S/P de Bako.
INFOLINES : 08 30 48 38/ 05 49 50 51
Vous y êtes fraternellement attendus!
Le terme « Ihram llhrâm) h
Abou Ismaël
le terme Le terme Ihram (Ihrâm) veut dire sacralisation. Ce terme désigne l'intention du pèlerin musulman d'accomplir le Hajj ou la 'Umra tout en quittant ses habits habituels et en prononçant la talbia. Ceci est le préliminaire obligatoire au pèlerinage à la maison d'Allah. Pour ce faire, le pèlerin doit revêtir cette tenue d'Ihram avant de franchir la limite du sanctuaire.
saviez-vous ?
Abou Ismaël
Détails sur les rites et innovations pendant le HADJ: (suite]: IE SA’I:
Le Sa’i, c’est le parcours effectué entre Safa et Marwa. Après avoir fait le Tawaf, voici de quoi doit s’acquitter le pèlerin :
1. Il se dirige vers Safa et lorsqu’il est en haut de la colline, il dit : « Inna as-Safa wal Marwa mine cha ’â-iri L-lahi».
TRADUCTION:
Safa et Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d’Allah. (S2- V158) (D’après le Hadith de Jabir rapporté par Mouslim).
Et il dit:« Abda-ou bima Bada-a Allâhou bihi».
C’est-à-dire : « Je commence par ce dont Allah a commencé ». (Hadith rapporté par Mouslim, Sahih vol 2/ 886/ 1218, d’après Ja’far ibn Mouhammad).
3. Ensuite il se dirige vers Marwa. Il marche jusqu’au repère que l’on reconnaît par la colonne verte, puis à partir de ce point il accélère sa marche jusqu'à l’autre colonne verte. Arrivé à Marwa, il monte sur la colline puis il se met face à la Ka’aba et il invoque Allah comme il l’a invoqué lorsqu’il était sur Safa.
4. Puis il se dirige vers Safa, il monte sur la colline. Il accélère son pas comme il l’a fait précédemment entre les deux colonnes vertes.
2. Le pèlerin commence son parcours entre Safa et Marwa en montant sur Safa jusqu’à ce qu’il voit la Ka’aba. Il se met alors dans sa direction et il dit:« Lâ ilâha ilia Allah ».
: « Allâhou Akbar, Allâhou Akbar, Allâhou Akbar ! »
« Lâ ilâha ilia Allâhou wahdahou Lâ charîka lahou, lahoul Moulk wa lahoul Hamd, Youhyî wa Youmîtou wa houwa ‘ala koulli chay-ine Qadîr, Lâ ilâha ilia Allâhou wahdahou Lâ charîka lahou, Andjaza wa dahou wa nasara ‘abdahou wa hazama alAhzaba wahdahou » (trois fois). (Voir Manâsik al Hajj,page 25 et 26).
Et entre les glorifications et les louanges à Allah, il demande ce qu’il veut. Les meilleures invocations sont bien sûr celles qui ont été authentifiées du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) et rapportées des Pieux Prédécesseurs. De plus, il est légiféré à Safa et à Marwa de lever les mains pendant les invocations. ( Rapporté dans le Sahih Mouslim, Abou Daoud, Ahmad, Nassai et Ibn Khouzayma, d’après un Hadith de Abou Horeyra).
5. Il retourne vers Marwa et il recommence ainsi jusqu’à ce qu’il fasse sept parcours de façon à finir par Marwa (Un parcours consiste à faire un aller, de Safa à Marwa par exemple, et non un aller et retour).
. Et à chaque fois qu’il monte sur Safa ou sur Marwa, il dit :
: [« Allâhou Akbar.... »] ; Il invoque Allah, tout ceci face à la Ka’aba.
6. Lorsque le pèlerin termine ses sept parcours, il coupe ses cheveux (les savants ont dit que la coupe des cheveux doit être égale sur toute la tête sinon cela ne suffit pas).
La coupe des cheveux marque la fin de la ‘Oumra et ce qui lui était interdit du fait de son Ihram lui est à présent permis. Cela lui sera permis jusqu’au jour où il entrera en Ihram pour son Hajj, c’est-à-dire le huitième jour de Dhoul-hijja. En effet, le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit à ses compagnons : « Faites le Tawaf autour de la Maison et le parcours entre Safa et Marwa, puis coupez-vous les cheveux et sortez de l’ihram jusqu’au huitième jour de Tarwiya (c’est-à-dire le huitième jour de Dhoul-hijja) »(Hadith rapporté par el Boukhari et Mouslim). (à suivre).
niimm mu t mm. n
COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS Siège social ADJAMEBoulevarddu Général du Gaulle Adjamé Ex Renault 03BP 292 ABJ 03 -Tel:(225)20374785/20 375078 Email: esf@aviso.ci
Islam Info N° 508 du Mercredi 19 au Mardi 25 Août 2015-du Araba 04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
5
IE DE LA COMMUNAUTE
TREICHVILLE FESTIVAL ISLAMIQUE
Le groupe Chérit, vainqueur de la 1ère édition de Fayda Voice
La première édition du Festival culturel islamique, Fayda Voice, qui s’est déroulée dans la nuit de samedi à dimanche, au jardin du Canal aux bois de Treichville (Sud d’Abidjan), dans la capitale économique ivoirienne.
Le groupe Les Chérifs avec un total de 980/1500 a été classé premier devant respectivement les Scouts musulmans (951/1500), Habiboul Fayda (846/1500), les Amis de Baye (817/1500) au terme de cette compétition culturelle islamique. Ces équipes ont été évaluées à travers trois disciplines que sont le chant imposé, le poème et le chant au choix, autour du thème de l’amour du Prophète de l’Islam.
Hadjah Charifah Diaby, l’initiatrice de cet événement culturel a salué ‘le public pour la forte mobilisation malgré la pluie qui s’est abattue ce jour sur Abidjan”. ‘’Cette activité vise à montrer une autre facette de l’Islam, à promouvoir le talent et à renforcer la cohésion sociale " a t- elle par ailleurs souligné.
Le guide religieux ,Cheick
PORT-BOUET RUPTURE COLLECTIVE
L’Ong “AIDE” offre la rupture du jeûne aux musulmans
Le vendredi 10 juillet 2015, l’Association Ishane pour le Développement et l’Education (AIDE) a organisé une rupture collective dans l’espace espace Akwaba de Port-Bouët Aéroport.
Une vue des personnalités religieuses autour du repas.
Oumar Abdel Aziz, a profité de cette occasion pour inviter ‘les acteurs politiques et la population à favoriser des élections apaisées en Côte d’Ivoire’. Le premier tour de l’élection présidentielle ivoirienne est prévue le 25 octobre prochain.
En outre, la soirée a été meublée par les prestations de plusieurs artistes-chantres musulmans dont celles de HaguibTouré, Diémory Kanté, Aliman Coulibaly et Abdoul Hachir qui ont réussi à travers leur riche répertoire discographique à tenir en haleine le public de ce festival.
Fayda Voice est une initiative de la section ivoirienne de Nasrul-ilm créée en 1988 au Sénégal. C’est une organisation à but non lucratif, à caractère religieux et social qui existe à travers le monde.
APANEWS
Les guides religieux tidjanis ont massivement pris part au festival "Fayda Voice".
Personnalités religieuses, administratives, politiques et diplomatiques ont répondu massivement présents à l’important rendez-vous. Le programme de la rencontre a commencé par la prière de 18 heures 30 minutes suivie du partage de repas. Pendant que les convives savouraient le repas, la série des allocutions a débuté par les mots de bienvenue et de remerciements du Président de l’Ong Aide, Mehemet Targal. Cette intervention a été suivie par le discours de Mme Esra Démir (Ambassadeur de la Turquie en Côte d’Ivoire). Selon elle, cette action de générosité traduit la détermination de la Turquie à accompagner la promotion de l’éducation et la formation des citoyens ivoiriens. “C’est une importante action qui s’inscrit dans le cadre de la coopération diplomatique ivoiro-turque”, a-t-elle souligné. Poursuivant, elle précise que la communauté musulmane qui fait partie de la population ivoirienne doit
contribuer efficacement au processus de développement de la Côte d’Ivoire et en l’occurrence celui du système éducatif. Pour sa part, le représentant de Soro Guillaume (Président de l’Assemblée Nationale) a traduit les messages de soutien et d’encouragement de son supérieur hiérarchique. Quant à M. Drissa Kouyaté du ministère de l’éducation nationale et de l’enseignement technique, la Turquie mérite des encouragements par rapport à son importante implication dans la réussite du système éducatif. En outre, ce dernier indique que la Ministre Kandia Camara, salue la détermination et le degré d’efficacité de la république turque. A son tour, l’imam Cissé Djiguiba (représentant le Cheick Boikary Fofana) a félicité l’Ong Aide pour la qualité de ses prestations qui opportune à l’ensemble de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. Ces mots de bénédictions ont mis fin à la rencontre.
NUMEROS UTILES
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DE TREICHVILLE -
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/ 21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONAL ANTITUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU-Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 / 21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 241900/ 21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
6
Islam Info N°508du Mercredi 19 au Mardi25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
TRECHVILLE
IE DE LA COMMUNAUTE
OPERATION DON DE SANG
Ibrahima Khalil
(stagiaire)
Les jeunes de la Mosquée du CHU au secours des malades
Le Samedi 01 Août 2015, la mosquée du CHU de Treichville a abrité Vopération don de sang initié par la jeunesse de la dite mosquée. Cette initiative sanscrit dans la cadre de la journée mondiale de "don de sang” journée qui vise à combler déficit de sang.
Une vue des donneurs de sang à cette cérémonie.
Consoler les parents en quête de cet élément vital et créer un pool de donneur de sang, tels sont les objectifs qu’ont voulu atteindre la jeunesse musulmane de la mosquée du CHU de Treichville à travers son opération de don de sang. Le sang, liquide biologique vital est très prisé pour le maintien de la vie mais en nombre insuffisants pour la prise en charge de bien de malades et accidentés. Aussi, pour palier le manque de sang dans les centres de transfusions sanguines cette nième opération de la dite communauté n’a pas failli à la tradition. Sur 100 poches de sang qui ont été obtenues, ce sont 81 utilisées avant la fin de l’opération. Selon docteur Dao Yaya, membre de l’ONG Almuwassat, par ailleurs superviseur de
l’opération, cette activité s’inscrit dans le plan d’action élaboré par la structure qui s’est donnée pour mission d’organiser chaque année une opération de don de sang pendant la période de la journée mondiale. ” Cela permettra d’avoir au sein de la mosquée une base de données réelle des donneurs de sang qui permettra d’intervenir pour un besoin urgent, mais aussi rappeler à ces derniers la date de leur don”ajoute-t-il. Rappelons que la jeunesse musulmane de cette mosquée œuvre au coté des autres structures de la dite mosquée qui se sont assignées pour mission d’apporter un espoir dans les différentes familles.
ADRESSES UTILES
ABIDJAN AMELIORATION DU SYSTEME FINANCIER
Komara Mamadou
Bientôt un forum africain sur la finance islamique
Les 17 et 18 septembre 2015, Abidjan abritera le premier forum africain de la finance islamique. En effet, ce système financier qui exclut l’aléa ou le hasard, est en train de convaincre les économies les plus importantes de la planète. L’information a été publiée par le site internet wyvyv.lemagazinedumanager.com.
Selon le site, l’intérêt de ce forum est de montrer qu’il existe une autre possibilité pour les Africains d’obtenir des ressources pour répondre à leurs besoins de financement. Par ce canal, les États ont la possibilité de financer leurs infrastructures de développement socio économiques. Mais également, les entreprises qui ont des difficultés d’accès au marché financier, pourront prétendre à des sources alternatives ou complémentaires de financement à côté du système financier classique et conventionnel. Dans le contexte économique global, la finance islamique apporte la possibilité à nos États de se faire financer sans s’endetter lourdement. Désormais avec ce système, le financement va s’adoucir, il sera porté sur un actif tangible ; tels que la construction de routes, de ponts, des hôpitaux, des
écoles et universités.. Les entreprises, quant à elles, bénéficieront de ressources financières pour se développer et des conseils et assistance de la part des institutions de financement. La principale retombée de ce forum africain de la finance islamique est qu’elle va attirer l’attention des décideurs publics, des investisseurs privés et de toute la société africaine sur l’existence d’un modèle financier qui a résisté à la crise financière de 2008 (Crise des subprimes en Europe et aux États unis d’Amériques). Le forum de la finance islamique en Afrique est le premier du genre sur le continent qui regroupera les opérateurs économiques et les décideurs. Elle vise à vulgariser ce mode de financement qui tente aujourd’hui de remplacer le système financier classique.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73
11 Bp 152ABJ 11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél: 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de
Treichville)
Tél : 48 88 62 89/06 02 03 06
05 BP 2119 ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
SMCI (Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 07 36 59 60
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél: 07 62 46 86/ 24 49 72 15
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
Islam Info N° 508du Mercredi 19 au Mardi 25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
7
PIRITUALITE
LES INVOCATIONS DU HADJ
Ce qu’il faut retenir ?
Le Hadj est par excellence le cinquième pilier de l’Islam et devient une obligation pour tout musulman disposant de moyens physique, psychique et matériel. Mais, l’accomplissement de cet important pilier de l’Islam passe aussi par la récitation des invocations opportunes aux pèlerins.
EN QUITANT MEDINE
(Allahuma lâ tadj'al hadhâ ’akhyr al-'ahdî bi-harami rasûlîk, salaAllahu alyhîwa salam, wa yasîr lî al-'awda ’ila al-haramayn sabîlân sahla bi-mannika wa fadhlîka wa ’irzuqnî al-'afw wal-'âfiyyah fî ad-dunya wal-'akhyra wa rudanâ sàlymîn ghànymîn ’ila 'awttâninâ ’amynîn).
Il dit également : << Je ne te dirai pas adieu, ô Envoyé d’Allah !».
(ghayr muwad' yâ rasûlu Allah).
« Seigneur ! Faites que ce ne soit pas la dernière fois que j je visite la mosquée de Votre Prophète (saw) etfacilitez-moi le retour aux deux Sanctuaires et rendez-le-moi tel un chemin facile à suivre, par Votre grâce et Votre bienfait. Accordez-moi le pardon et la santé dans l’ici-bas comme dans l’au-delà et faites que nous retournons à nos patries sains, saufs, réussis et sécurisés ».
La Talbiyah
- Lorsqu'on entre en état d'ihram et au long du pèlerinage -
Labbaïkal-lâhumma labbaik, labbaika lâ sharîka laka labbaik, innal-hamda, wan-ni'imata, laka wal-mulk, lâ sharîka lak.
Me voici, Seigneur, me voici, Tu n'as aucun associé, me voici.
La louange, la grâce et la souveraineté sont à Toi, Tu n'as pas d'associé.
L'invocation à dire entre le coin yéménite et la pierre noire ( à la Ka'abah).
Le Prophète avait l'habitude de dire entre le coin Yéménite et la pierre noire :
Rabbanâ âtinâ fid-dunyâ hassanatan, wa fil-âkhirati hassanatan, wa qinâ adhâban-nâr
"O notre Seigneur, Favorise nous d'un bienfait dans ce monde et
d'un bienfait dans la vie future et préserve - nous du supplice du feu. "
Des invocations à dire à As- Safa et Al- Marwa.
Jaabir a dit lorsqu'il décrivait le pèlerinage du Prophète :
"[...] et lorsqu'il fut proche d'As-Safa il récitait :
" Innas-safâ wal-marwata min sha'âiril-lâh [...]"
As- Safa et Al - Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah [...]
" Abda'u bimâ bada'al-lâhu bih."
"Je commence par ce qu'Allah a commencé"
Alors il commença par Safa et l'escalada afin qu'il puisse voir la Ka'abah, ensuite il fit face et dit:
"Allâhu akbar, allâhu akbar, allâhu akbar."
"Allah est le plus grand, Allah est le plus
Et ensuite il formula ce qui suit trois fois , faisant une supplication après chacune
d'elles :
"Lâ ilâha ilal-lâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa alâ kulli shafin qadîr, lâ ilâha illal-lâhu wahdahu andjaza wa'adah ,wa
nassara abdah, wa
hazamal-ahzâba wahdah."
"Il n'y a d'autre divinité que Allah, l'Unique sans associé. A Lui la Royauté, A Lui La Louange
et II est toute chose capable. Il n'y a point de divinité en dehors d'Allah.
Il a tenu sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur et a vaincu les alliés."grand, Allah est le plus grand."
Il répétait la même chose à Marwah
L 'on peut faire aussi une imploration personnelle.
Le jour d'Arafah
" La meilleure invocation est celle qu'on formule le jour d'Arafat et
la meilleure que les Prophètes qui m'ont précédé et moi avons dite ( est ) :
Lâ ilâha illal-lâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa alâ kulli shaïin qadîr
<< Il n'y a point de divinité en dehors d'Allah, l'Unique, sans associé.
A lui la Royauté, à lui la Louange, Il est de toute chose capable ».
En entrant dans la mosquée du Prophète (saw)
(Allahuma 'iftah lî 'abwâba rahmatîk, wa ’irzuqnî fî zyarâtî nabayîk, sala Allâhu alayhî wa salam, mâ razaqtahu ’awlîyâ'îk wa ’ahlî ttâatîk wa ’ighfîr lî wa irhamnîyâ khayru mas’ûl).
<< Seigneur ! Ouvrez-moi les portes de Votre miséricorde et récompensez-moi pour la visite de Votre Prophète (saw) comme Vous avez récompensé Vos alliés et Vos serviteurs pieux. Pardonnez-moi et faites-moi miséricorde, ô Vous le meilleur imploré ».
Il se dirige vers Ar-Rawda (située entre le minbar)
(as-salâmu alyka yâ rasûla
Allah, as-salâmu alyka yâ nabîAllah, as-salâmu alyka yâ habîbu Allah, as-salâmu alyka yâ khîratu khalqî Allah, as-salâmu alyka yâ safwatul Allah, as-salâmu alyka yâ saydu al-mursalîn wa khâtamu an-nabîyyin, as-salâmu alyka yâ qâ'idu al-ghurî al-muhadjalîn, as-salâmu alyka wa ala ’ahlî baytîka at-tâhyrîn, as-salâmu alyka waala ’azwâdjîka at-tâhirât ’umahâtul-mû'minîn, as-salâmu alyka wa ala ’ashâbîka ’adjmaîn, as-salâmu alyka wa ala sâ'irî ibâd Allahî as-sâlihîn, djazâka Allâhu yâ rasûla Allahî ’afdhala mâ djazah nabyan wa rasûlan an ’umatîh, wa sala Allâhu alayka kulamâ dhakaraka adh-dhâkirûn wa ghafila an dhykrika al-ghâfilûn.
’ach-hadu 'an lâ ’ilaha ’ila Allah, wa ’ach-hadu ’anaka abduh wa rasûluh, wa ’amînuh, wa khyratuhu mîn khalqîh, wa ’ach-hadu ’annaka qad balaghta ar-risâla, wa ’adayta al-'amâna wa nasahta al-'ummah wa djâhadta fîl Allahî haqa djihâdîh)
« Que la paix soit sur toi ô Envoyé d’Allah. Que la paix soit sur toi ô Prophète d’Allah. Que la paix soit sur toi ô Aimé d’Allah. Que la paix soit sur toi ô le meilleur des créatures d’Allah. Que la paix soit sur toi ô l’Elu d’Allah. Que la paix soit sur toi ô le Maître des Envoyés et le Sceau des Prophètes. Que la paix soit sur toi ô le chef de ceux qui ont des traces brillantes aux fronts et aux pieds (grâce à la pratique parfaite des ablutions).
Que la paix soit sur toi et sur les gens bons et purs de ta maison. Que la paix soit sur toi et sur tes femmes pures, mères des Croyants. Que la paix soit sur toi et sur tous tes Compagnons. Que la paix soit sur toi et sur tous les serviteurs pieux d’Allah. Qu’Allah t’accorde une récompense meilleure que celle qu’Il a accordée à n’importe quel autre prophète ou messager pour sa Communauté. Qu’Alla prie pour toi à chaque fois que t’évoquent les Croyants et négligent de t’évoquer les distraits.
Je témoigne qu’il n’y a point d’autre divinité qu’Allah et que tu es Son serviteur, Son prophète et son meilleure et honnête créature. Je
témoigne que tu as transmis le Message, tu as remis le dépôt, tu as conseillé à la Communauté et tu as fait de ton mieux pour que la parole d’Allah ait le dessus ».
Devant ma tombe de Aboubakr Sidik
(as-salâmu alyka yâ khalyfata rasûlî Allah, as-salâmu alyka yâ sâhibu rasûlî Allah fî al-ghâr, as-salâmu alyka yâ rafîquhu fî al-'asfâr, as-salâmu alyka yâ ’amînuh ala al-'asrâr, djazâka Allâhu an al-'islâmî wal-muslymîn khayran, Allahuma ’irdh anhu wa ’irdh anâ bihî).
« Que la paix soit sur toi, ô successeur de l’Envoyé d’Allah. Que la paix soit sur toi, ô le compagnon de l’Envoyé d’Allah au sein de la grotte. Que la paix soit sur toi, ô son compagnon de voyages. Que la paix soit sur toi, ô son confident. Qu’Allah t’accorde le Bien en récompense de ce que tu as fait pour l’Islam et pour les musulmans. Seigneur ! Soyez Satisfait de lui et soyez Satisfait de nous, grâce à lui ».
Devant la tombe de oumar bin khatab
(as-salâmu alyka yâ ‘amîru al-mû’minîn, as-salâmu alyka yâ man ‘ayada Allâhu bîhî ad-dîn, djazâka Allâhu an al-'islâmî wal-muslymîn khayran, Allahuma ’irdh anhu wa ’irdh anâ bihî)
« Que la paix soit sur toi, ô Emir des Croyants. Que la paix soit sur toi qu’Allah a appuyé la religion avec ses efforts. Qu’Allah t’accorde le Bien en récompense de ce que tu as fait pour l’Islam et pour les musulmans. Seigneur ! Soyez Satisfait de lui et soyez Satisfait de nous, grâce à lui ».
Il revient devant la tombe du Prophète (saw)
(wa law ’anahum ’idh dhalamû ’anfusahum djâ'ûka fâ-'istaghfarû Allaha wa ’istaghfara lahumu ar-rasûlu lawadjadû Allaha tawâbân rahîmâ, wa qad dji'tuka mustaghfirân li-dhanbî mutachafiân bika ’ila rabî, rabanâ ’ighfir lanâ wa U'âbâ'inâ wa li-
’umahâtinâ, wa li-'ikhwâninâ al-ladhîna sabaqûnâ bil-’imân, wa lâ tadj'al fî qulûbinâ ghîlân lil-ladhîna ’âmanû, rabanâ ’inaka ra'ûwfun rahîm).
Je suis venu à toi demandant le pardon de mon péché et implorant ton intercession auprès de mon Seigneur. Seigneur ! Pardonnez-nous ainsi qu’à nos pères, nos mères, nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux".
En arrivant à Al- Mash'ar Al - Haraam
Jaabir a dit : Le Prophète dirigea Al-Qaswaa [sa chamelle] jusqu'à ce qu'il arriva à Al Mash'ar Al-Haraam. Il s'est ensuite tourné vers le Quib'lah, invoqua Allah très haut, l'Unique.
Il resta ainsi jusqu'à l'aube mais partit avant le lever du soleil."
Lorsqu'on jette des pierres au Jamarat
Chaque fois que le Prophète jetait une pierre aux trois Jamaraat
[les trois socles à lapider à Mina pendant le Hadj], il disait
"Allâhu akbar"
"Allah est le plus grand " Après avoir complété le premier jamaraat, il avançait un peu, se tenait debout en faisant face à la Kaabah, levait ses mains et invoquait Allah.
Il le fit aussi pour le deuxième jamaraat mais pas pour le troisième."
A la Pierre Noire
Le Prophète faisait le Tawaf sur le dos d'un chameau, et chaque fois qu'il arrivait près de la pierre noire il la touchait avec son bâton et disait :
Allâhu Akbar
Allah est le plus grand Ou bien :
Bismilah waLâhu Akbar
lslammedia.com
8
Islam Info N°508du Mercredi 19 au Mardi25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
ocus
INTERVIEW DE../,
Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz, guide spirituel de «Nasroul llm»
“Le pèlerinage à la Mecque est le parachèvement de la grâce divine sur l’homme”
Le cinquième pilier de VIslam est le Hadj. Comme tout pilier, le Hadj semble très souvent complexe dont la compréhension n’est pas accessible à tous. Pour tirer profit de ce voyage spirituel et important dans la vie du musulman, Islam Info a rencontré Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz, Guide spirituel de Nasrul llm, pour connaître la portée spirituelle ainsi que le sens spirituel de certains rites du pèlerinage.
‘Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz: ‘La Kaaba a été construite dix fois”
Quel est le sens du pèlerinage à la Mecque ?
L’Islam est une religion parfaite. Dieu qui nous a créés est un Seigneur généreux. Et quand Le Généreux te crée, Il te crée pour parachever Sa grâce sur toi. La servitude pour Dieu est différente de la servitude d’un être humain. Quand on sert un être humain, c’est lui qui profite de nous. Mais quand on sert Dieu, c’est nous qui profitons de Lui. Dieu nous a recommandé les actes de purification afin de se rapprocher de Lui. C’est une autre manière de nous tendre la main. Le musulman a jeûné. Alors qu’avant cela, il avait attesté qu’il n’y a de Dieu qu’Allah. Il avait accompli les cinq prières quotidiennes. Il avait aussi payé sa Zakat quand il avait les moyens. Finalement, il accomplit toute une série de purification. Puisqu’il a bien fait toutes ces choses, Dieu l’interpelle à travers le pèlerinage pour lui dire qu’il est apte à faire le Hadj. Donc, Il l’invite à la Mecque pour visiter Ses Lieux Saints, la première Maison construite et bâtie sur terre qu’est la Kaaba.
Pourquoi le pèlerinage à la Mecque est-il le cinquième pilier de l’Islam ?
Le pèlerinage à la Mecque est le cinquième pilier de l’Islam parce qu’il est le parachèvement de tous les autres piliers qui l’ont précédé (la foi, la prière, le jeûne et la
zakat). Car, tout doit s’achever par la rencontre avec Allah. C’est pourquoi, le Hadj a deux sens; il y a le sens littéral qui est la ferme volonté d’aller au Hadj parce qu’il s’agit de découvrir Dieu. Sur le plan islamique, c’est aussi le cinquième pilier qui commence par la sacralisation qui est un acte obligatoire du pèlerinage. Le Tawaf autour de la Kaaba, en passant par l’étape de Safa et Marwa et parachevé par l’observation de la station d’Arafat. Voilà les cinq piliers du pèlerinage que le musulman fera à la Mecque.
Quelle est la portée spirituelle du pèlerinage dans l’Islam ?
Le musulman ira à la Mecque non pas pour visiter le temple de Dieu mais pour visiter Dieu Lui-même parce l’occupant de ce lieu sacré avant la présence de la Maison. C’est une place très importante que le pèlerinage occupe dans la vie d’un musulman parce que c’est un parcours complet. Car dans le pèlerinage, on a tout ce que nous avons dans les autres actes d’adoration. En effet, le pèlerinage est surtout marqué par quelque chose de très fort qui est l’invocation de Dieu. Quand vous lisez le Coran, vous voyez toujours : “invoquez Dieu, invoquez Dieu”. Celui qui habite dans la Hadara de Dieu, vit avec sa présence.
Cette personne va accomplir un autre acte qu’on appelle Al
mourakaba qui signifie l’observation de Dieu. Ceci est la troisième dimension de l’Islam. Celui qui observe Dieu a l’impression de Le voir et cette impression appelée “Al Moubarakaba” devient une réalité. Et quand cette impression commence à être une réalité, on l’appelle Mouchahada. C’est la contemplation de Dieu de façon réelle. Ainsi, quand tu contemple Dieu, tu ne peux plus être attirer par autre chose. Ta langue sera attirée par l’invocation de Dieu et Tu invoqueras Dieu davantage. Ton esprit est captivé par le souvenir de Dieu et tu vivras en Lui. En plus, à force de le contempler, on finira par le connaître. En conclusion, le pèlerinage est un moyen réel et spirituel de découvrir Allah.
Pourquoi Dieu tient à ce que Son fidèle Le découvre dans le Hadj ?
Dieu tient fortement à ce que Son fidèle Le découvre, non seulement par le Hadj mais dans tous les actes que nous posons. Alors, celui qui n’a pas les moyens d’effectuer le Hadj, on dira que celui-là ne découvrira pas Dieu. Pourtant, en réalité, dans chaque acte de dévotion, le musulman doit pouvoir découvrir Dieu. Le
“Quand on sert un être humain, c’est lui qui profite de nous. Mais quand on sert Dieu, c’est nous qui profitons de Lui”
véritable bonheur n’existe que dans la proximité avec Dieu. Dieu tient à ce qu’on Le découvre parce qu’Il veut parachever davantage de grâces sur nous. Car, Il nous a créés pour nous faire profiter de Sa grâce. Voilà pourquoi dans chaque acte d’adoration, la quintessence recherchée est la découverte de Dieu.
Le jeûne et la prière sont une obligation sur tout musulman, mais pourquoi le Hadj ne l’est pas ?
Dieu est miséricordieux. Dieu nous tend une main en demandant à celui qui a les moyens de visiter sa maison qui est la Kaaba. En même temps, Il nous dit que la véritable marche pour Le découvrir n’est pas seulement physique. Mais, elle est aussi spirituelle. Il y a des personnes qui ne peuvent pas aller physiquement, mais spirituellement, ils peuvent aller à la Mecque. Voilà pourquoi dans les cinq prières quotidiennes, on a le pèlerinage. Aussi les cinq prières quotidiennes sont une adoration parfaite. On a la zakat. Celui qui prie fait la zakat parce qu’il prend de son temps qu’il offre à Dieu. On a le jeûne car celui qui prie, ne mange pas. Enfin, on a le pèlerinage parce que celui qui prie se dirige vers la Kaaba. Donc, on a toutes les dimensions réunies dans la prière pour ceux qui n’ont pas les moyens d’effectuer le pèlerinage à la Mecque. Si Dieu ne vous appelle pas, vous n’effectuerez pas le pèlerinage à la Mecque même si vous avez les moyens.
Quelle sens spirituelle donnez-vous à cette dernière allégation
concernant l’appel de Dieu?
Ici, il s’agit d’aller répondre à l’appel de Dieu soit par ses propres forces ou à l’aide d’une personne qui a les moyens. On voit très souvent des gens qui offrent juste le billet pour aller à la Mecque. En réalité, quand tu veux aider quelqu’un pour faire le pèlerinage, il faut le prendre en charge entièrement. Car, cette personne voyagera pour laisser une famille. Il faut lui donner les moyens pour la
subsistance. En plus, il faut lui donner les moyens pour un pèlerinage parfait sans qu’il ne sollicite une autre aide. Le donateur qui fait cela aura les pleins mérites escomptés.
Quelle est la signification profonde des sept tours de la Kaaba ?
La Kaaba a été construite dix fois. Premièrement, quand notre père Adam et notre mère Awa étaient dans le royaume des cieux, ils faisaient le Tawaf autour de Beitoul Mamour qui est le temple de Dieu. Après l’évènement qui s’est produit et qui a causé la descente d’Adam et d’Awa, ils cherchaient un endroit où faire le Tawaf. Les anges aussi font le tawaf là-bas. Quand, il est descendu sur terre, il n’avait pas ce temple. Donc, il a imploré son Seigneur pour faire le tawaf dans un temple pareil que celui des cieux. Son Seigneur dit : “Je te ferai construire un temple sur terre à l’endroit juste de beitoul mamour. Si beitoul mamour devait tomber, elle tombera sur la Kaaba”. Ce sont les anges qui ont construit la Kaaba la première fois. Adam de l’Inde, venait effectuer le Hadj. Il a fait cela 40 fois. Le Prophète (saw) l’enseigné à ses compagnons. Ceux-ci dirent au Prophète (saw) : « a-t-il fait jusqu’à 40 Hadjs et comment ? Et par quel moyen de transport ?». En guise de réponse, le Prophète (saw) dit qu’aucun animal ne pouvait transporter Adam en ce temps. Car à l’époque de la création d’Adam, il était l’être le plus grand et le plus géant. La dernière personne qui a construit la Kaaba est Al Hadjat bin yusuf al sakafi qui est venu après le Prophète (saw). Ensuite, ceux qui ont construit la Kaaba sont : Les anges, Adam, le fils d’Adam chiis, Ibrahim, son fils Ismaël, Al Hamalikatou, la tribu Djrouhoum, Al Hadjat bin Yusuf. Ce lieu est la Maison antique. Ce qui signifie que c’est la première Maison bâtie sur terre. Et c’est le temple de Dieu. On ira faire le tawaf autour de cet édifice parce qu’en réalité, cette
Maison occupe une place importante dans la spiritualité profonde. Quand Dieu avait voulu créer le corps de l’être le plus élevé, Il a demandé à l’ange Gabriel de Lui apporter la partie de la terre la plus importante. C’est à l’emplacement de la Kaaba que l’ange est allé prendre la terre qui a servi de matière à la création du corps du Prophète Mouhammad (saw). Et comme dans la spiritualité tout le monde sait que le premier esprit émanant de Dieu est comme le noyau autour duquel tous les autres esprits gravitaient, était l’esprit du Prophète (saw), tous les esprits créés que ce soient les anges, les djinns, les hommes ou toute autre chose retombent toujours vers leur base. Et leur base quant à elle retourne vers Dieu pour accomplir l’acte qui a été posé spirituellement de manière physique. C’est en cela que tout le monde retourne vers cette Maison antique pour faire le Tawaf comme les électrons positifs et négatifs qui tournent autour du noyau.
Quel est selon vous le sens spirituel des sept parcours de Safa et Marwa ?
Le parcours de Safa et Marwa démontre les mérites et le prix de l’effort, de la patience, de l’endurance, de la foi et de l’obéissanceà Dieu. Lorsqu Abraham a épousé Sara qui était la plus belle femme de son époque, le prophète Yusuf était le plus beau parce qu’il ressemblait à sa grand-mère Sara. Cette dame n’ayant pas eu d’enfant, elle a donné sa servante Adjara à son mari comme épouse et celle-ci a eu un enfant (Ismaël). Sara par la miséricorde de Dieu a eu un enfant (Isaak) malgré son âge très avancé. Par rapport au conflit entre les enfants, Sara a demandé à Abraham de l’éloigner de la servante. C’est ainsi qu’il a pris Ismaël et sa mère pour les amener à la Kaaba. Là-bas, il les a posés près de la Maison de Dieu.
a”
Le pèlerinage du Prophète Isawl est un grand pèlerinage qui est enseigné à toute l’humanité
Et quand il s’est retourné, Adjara lui a demandé : “ tu nous a laissé ici pourquoi ?”. Il répondit que c’est Dieu qui l’a recommandé de le faire. Elle accepta l’ordre de Dieu et affirme: “ie Dieu qui t’a recommandé de faire cela, Il pourvoira à nos besoins”. Lorsque sa provision fut finie, la soif se fit sentir. Elle est allée sur les deux monts Safa et Marwa cherchant de l’eau et voir s’il y avait des personnes de passage pour les ravitailler en eau et en nourriture. C’est ainsi que Dieu a envoyé l’ange Gabriel en lui disant : “tu vois cet enfant (Ismael), il a dans son épine dorsal l'esprit du Prophète Mouhammad (saw). S’il meurt cette prophétie mohammadienne prendra fin. Alors Je te recommande à l’instant même de leur envoyer de l’eau. Sinon J’efface ton nom du groupe des anges”. C’est ainsi que l’ange est descendu sur le champ. Il a pris son aile pour fendre la partie de la terre où l’eau a jailli. L’eau jaillissait tellement qu’Adjara a dit: “ Zam Zam” qui signifie “calme-toi”. Et l’eau est devenue comme un puits. D’après le Prophète (saw), si elle ne disait pas, cela l’eau allait envahir toute cette partie et celle-ci sera comme une source. C’est pourquoi, lorsque vous entrez dans le sous sol du Zam Zam, vous avez un océan qui ne tarit pas. Et toute la ville de la Kaaba est sur cet océan. L’effort a donné un résultat pour interpeller tout bon musulman que c’est au bout de l’effort qu’on peut souffler. On veut Dieu, on veut le Paradis, alors nous devons fournir assez d’efforts. Pour le spirituel, quand il fait le Tawaf ou le parcours Safa et Marwa, il se rappelle de la course des différents peuples le jour de la résurrection entre les différents Prophètes. Les hommes termineront la course chez le Prophète (saw). A qui Dieu dira ce jour-là, après sa prosternation : “relèves-toi, ceci n’est pas un lieu d’adoration. Demandes et tu seras servi. Intercèdes et tu seras intercédé”. C’est ainsi que la justice de Dieu s’ accomplira ce jour-là. Le pèlerin qui fait le Safa et marwa entre les deux monts doit se rappeler du jour de la résurrection.
Pouvons-nous savoir la signification spirituelle des trois jours de la lapidation de satan ?
Le satan a plusieurs dimensions. On a le satan des débutants, le satan intermédiaire et le satan de ceux qui sont dans la proximité réelle de Dieu. Le satan des débutants est celui qui encourage les êtres humains à faire les actes interdits par Dieu. Le satan intermédiaire n’est pas le mal, mais, c’est d’avoir une autre cible en dehors de Dieu. Le satan des réalisés est de voir autre que Dieu. Ce sont les trois stèles que nous allons lapider. Il faut comprendre dans cet acte qu’il faut combattre le satan par tous les moyens. Pour combattre le satan, il faut d’abord détruire ses relativités qui existent en nous. C’est pourquoi, en prenant la pierre pour lapider les stèles, il faut imaginer que tu es en train d’arracher de ton coeur les relativités du satan. Autrement dit, tu retires de ton coeur l’orgueil, la vanité,
“Il faut comprendre dans Pacte de la lapidation qu’il faut combattre le satan par tous les moyens. Pour combattre le satan, il faut d’abord détruire ses relativités qui existent en nous”
l’ostentation. Pour terminer, il faut imaginer tous les états sataniques qui vous habitent. Ici, c’est la meilleure façon de considérer le satan comme son ennemi. Dieu a dit en ces termes : “le satan est votre ennemi juré, il faut le considérer comme tel”. Le considérer comme tel, c’est être prêt à le combattre parce que le satan a juré de tromper tous les hommes par la gloire de Dieu et Sa puissance sauf Ses serviteurs. Il a dit : “je leur viendrai par devant, par derrière, à droite, à gauche et Tu verras que la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants”. Le satan a juré par le nom de Dieu. Cela veut dire qu’il est conscient et qu’il est incapable sans Dieu puisque la puissance de Dieu l’accompagnera. Alors il faut que toi aussi, tu puisses endosser la puissance de Dieu pour le combattre. La puissance de Dieu sur l’être humain, c’est d’être purifié de tous les états sataniques.
Voilà pourquoi, satan a dit: “sauf tes serviteurs les plus purifiés”. Car, ceux-ci sont purifiés de tous les péchés et contre eux, le satan ne pourra rien. Regardons par exemple, le satan a cité 4 lieux. Mais, il n’a jamais cité le ciel et la terre parce que dans la spiritualité, le ciel représente la dimension de la prophétie. Et le Prophète (saw) est au-dessus de tout le monde. C’est en cela que la dimension des saints habite les coeurs. C’est ainsi qu’on se purifie de satan et on prendra ces pierres qui représentent tous nos défauts pour le lapider.
Quel est le sens du port de l’Hiram ?
Quand on va à la rencontre de Dieu, on considère qu’on est mort. Alors quand on est mort, on porte le linceul à partir duquel nous sommes vêtus. Donc, il faut voir la sacralisation comme ton
linceul avec lequel on t’a enveloppé. Ici, on se dit que tu es quitté dans ce monde. De ce fait, tu as entamé un voyage spirituel vers Dieu. Toutefois, que tu te vois, l’égo et l’envie existent en toi. Mais si tu es mort, cela veut dire que tu as fait taire en toi tout autre état sauf l’amour de Dieu. Alors quand c’est Dieu seul qui raisonne en toi, cela veut dire que tu n’es plus. Quand tu prends ces deux étoffes ; tu représentes le ciel et la terre. En ce moment tu n’a plus de volonté. Car, seule la volonté de Dieu compte.
Le Prophète (saw) a fait une seule fois le pèlerinage. Quel sens donnez-vous à ce Hadj ?
Le pèlerinage du Prophète (saw) est le pèlerinage le plus parfait. Au cours de son Hadj, beaucoup de miracles se sont produits. C’est pendant ce Hadj que le verset suivant a été révélé au Messager Rassoul (saw). Dieu a dit :
“aujourd’hui, J’ai rendu votre religion parfaite. J’ai parachevé Ma grâce sur vous et Je vous agrée l’Islam comme étant votre religion”. Par la même occasion, le Prophète (saw) a offert 100 bêtes à Allah. Il a lui-même immolé 63 bêtes. Puis il a demandé à son gendre Ali d’immoler le reste, soit 37 bêtes. A l’analyse de ce verset, nous avons trouvé qu’il est composé de 63 lettres. D’une manière indirecte, Dieu était en train de nous dire que le Prophète (saw) bientôt mourra à l’âge de 63 ans. A travers ce verset, d’une façon cachée, l’âge du Prophète (saw) a été révélé par Dieu Lui-même. Ce jour-là, pour les spirituels, il y a plusieurs choses qui se sont produites. En méditant sur chaque action, on peut faire sortir beaucoup de trésors spirituels. N’oublions pas ce jour-là le sermon du Prophète (saw) dans lequel il a annoncé au monde entier que nous sommes tous d’Adam et que ce dernier est de la terre. Il a mis le cap sur le fait que nous soyons sur le pied d’égalité. Mais, on peut se surpasser d’une seule chose qui est notre crainte de Dieu parce que dans le Coran, Dieu a dit : “le meilleur d’entre vous est le plus pieux”. En dehors de ce fait, qu’on fasse tomber toutes les barrières raciales, ethniques et toutes autres formes. Cela doit amener le musulman à observer l’humilité et la modestie. Et il doit comprendre que sa grandeur réside dans l’adoration de Dieu. Donc, le pèlerinage du Prophète (saw) est un grand pèlerinage qui est enseigné à toute l’humanité.
Quel sens donnez-vous à la talbiya ?
La Talbiya est le fait de répéter “’labeika lahoumma labeika...”. Tous les pèlerins répètent cette formule pour invoquer Dieu. Dieu a donné la permission ou a recommandé à Abraham d’appeler les gens vers la Kaaba. Abraham a dit à Dieu : “je ne peux pas atteindre tous les esprits”. Dieu lui dit alors : “c’est Moi qui ferais parvenir cela aux esprits”. C’est pourquoi, Dieu dit dans le Coran : “donnes la permission, donnes l’ordre aux gens de venir au pèlerinage. Ils te viendront à pieds”. Dans ce verset, il y a quelque chose de fort. Ici, ils te viendront à pied parce que certains ne marchent pas
Cheick Chérit Oumar Abdel Aziz: “Quandon va à la rencontre de Dieu, on considère qu’on est mort”
avec leurs propres jambes. D’autres par contre, sont portés sur le dos. Celui dont le pied n’a pas foulé la terre de la réalité est comme quelqu’un qui est ensommeillé. En d’autres termes, la personne est dans le sommeil de l’oubli. Il faut que cette personne se réveille. Mais, pour observer un véritable pèlerinage, il faut que tu sois dans cet éveil en parvenant à utiliser tes propres jambes pour fouler le sol de la réalité. En Islam, il y a des gens qui sont matures et d’autres immatures. Alors ceux qui sont matures spirituellement, ce sont eux qui sont en parfait éveil spirituel parce qu’ils vont avec leur cœur au pèlerinage. Mais à côté, d’autres vont avec leur physique. Nous prions Dieu pour que ces personnes en plus du physique ajoutent leur coeur. C’est pourquoi, tous les pèlerins vont pour répondre à l’appel d’Abraham. Mais, c’est en réalité l’appel de Dieu: “Oh Dieu tu m’as appelé, me voilà”. Cela veut dire : “Me voilà, je suis arrivé en laissant derrière moi tout autre amour sauf ton amour. En laissant derrière tout autre envie sauf l’envie que j’ai pour toi, en laissant derrière moi mon orgueil, ma vanité et en laissant derrière toutes ces choses qui nous freinent et qui nous tirent vers le bas. Seigneur, je les ai laissés tous derrière moi. Seigneur, c’est Toi Seul que je veux et je suis vers Toi. Acceptes-moi”. C’est la présence de l’homme dans toute sa pureté en face d’un Seigneur rempli de grâce dont le serviteur a besoin.
Que s’est-il passé ?
C’est l’invocation de la talbiya pour donner raison à Dieu par
rapport à tout ce qu’Il avait prévu. Et il y a encore beaucoup de mystères de la talbiya que seul le serviteur anéanti à Dieu comprend. Les anges ont compris. C’est pourquoi, pendant le pèlerinage, ils sont fiers d’admiration pour les hommes invoquant la talbiya. En réalité, la talbiya n’est rien d’autre que l’invocation de Dieu. C’est dans l’invocation que se trouve l’adoration. Par exemple, si tu retires l’invocation de Dieu dans le pèlerinage, il n’a aucun sens. C’est la raison pour laquelle à chaque acte du Hadj, on vous dit d’invoquer Dieu partout.
Quel est l’état d’esprit que doit avoir le pèlerin avant, pendant, après le pèlerinage ?
Le pèlerin est un voyageur vers Dieu. Il voyage soit physiquement,soit spirituellement,soit physiquement et spirituellement à la fois. Il doit être quelqu’un qui ressent la proximité de Dieu. Pendant tout ce parcours, il ne fait qu’invoquer Dieu. Cela l’amène à se souvenir de Lui. Alors, Celui-ci est présent avec lui partout. A force d’observer la présence de Dieu, il finira par contempler Dieu. C’est dans cet état d’esprit que le pèlerin doit être pendant et même après le pèlerinage. Mais aussi avec tout ce que cela lui apportera en termes de valeurs spirituelles que sont l’humilité, le partage, l’amour et surtout l’amour d’Allah.
Suite P10 ^^^^^^
10
Islam Info N°508du Mercredi 19au Mardi25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
OCUS
SEIGNEMENTS
INTERVIEW DE...
Cheick Chérit Oumar Abdel Aziz, guide spirituel de «Nasroul llm»
“le musulman qui a les movens doit effectuer le pèlerinage obligatoirement”
Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz: “La Rawada est le mausolée du Prophète (saw) qui est à la ville sainte de Médine”
possible sur la terre jusqu’à notre mort. De par cette invitation, Il nous facilitera sa proximité parce que c’est la chose la plus importante que tout musulman et tout être recherche. L’hôte de Dieu va bénéficier en un mot de la grâce éternelle de Dieu.
ATTAHIYA
Certaines personnes ont peur d’aller à la Mecque parce qu’elles pensent soit qu’elles ont fait trop de mauvaises choses, ou soit parce qu’elles ont peur de faire des choses pas recommandables après le Hadj. Comment expliquez-vous ce comportement et que recommandez-vous à ces personnes?
Le pèlerinage est un pilier de l’Islam qui est comme la prière et le jeûne. Le musulman qui a les moyens doit effectuer le pèlerinage obligatoirement. Cela voudrait dire que pendant la première année où j’ai eu les moyens, je n’ai plus le droit de remettre cela à plus tard parce que personne ne peut te garantir la vie d’ici à l’année suivante ou plus tard. Si tu meurs alors que tu avais les moyens, tu es considéré comme quelqu’un qui avait les moyens et qui a refusé d’effectuer le pèlerinage. Très souvent, c’est par manque de compréhension des principes de l’Islam que les gens nantis refusent de faire le pèlerinage. Le retour du pèlerinage ne signifie pas qu’on est un ange. Mais, c’est comme ça que cela doit être. En même temps, le simple fait d’être musulman nous interdit tous les interdits. Cela, même si on n’effectue pas le Hadj. Il ne faut pas attendre d’aller au pèlerinage pour pouvoir changer. Même si nous ne sommes pas musulmans, nous devons faire le bien à plus forte raison si nous sommes musulmans. Le pèlerinage est un bonus qui nous apportera une plus grande sagesse. Si au retour, nous tombons dans les choses interdites, nous devons nous dire dès cet instant que Dieu n’a pas accepté notre pèlerinage. L’acceptation de notre Hadj doit se sentir en terme de métamorphose. Le hadj doit
nous changer positivement. Si cela n’est pas fait, alors il faut se repentir. Sachez qu Abraham a appelé les gens à l’islam, au hadj par l’ordre de Dieu. Mais, Dieu a aussi donné la permission à satan d’appeler les gens vers la Kaaba. Il y a des gens qui vont au pèlerinage mais quand tu regardes leur comportement, cela ne frise pas avec ce qui a été recommandé par Dieu. Ce sont des gens qui vont pour faire juste le tourisme. Lorsque ces personnes reviennent, vous avez l’impression qu’elles ne sont allées nulle part. Cela veut dire que celles-ci sont allées répondre à l’appel du satan. C’est pour cela qu’il faut partir pour Dieu et en s’efforçant, tout s’obtient au bout de l’effort. Même quand on revient du Hadj, ce n’est pas magique mais c’est avec beaucoup d’efforts que Dieu t’assiste.
Pourquoi le pèlerin est-il considéré comme l’hôte de Dieu ?
Quand je pars chez un certain Diomandé ou Zadi, je suis l’hôte des Diomandé ou des Zadi. De même, quand je voyage vers Dieu, je suis l’invité de Dieu. Alors si l’homme le plus généreux te reçoit, il te met à l’aise en parachevant toute la grâce sur toi. Quel que soit tout ce qu’il te donnera, cela finira. Car, c’est éphémère parce que c’est le matériel. La générosité de Dieu n’est pas comme cela. A la Mecque, nous sommes les invités de Dieu en même temps ses hôtes. Alors, Il nous donne ce qui ne finit jamais. Il remplit nos défauts par des qualités. Il remplit notre coeur vide de par sa présence. Il remplit encore notre cœur par l’amour du Prophète Muhammad (saw). Nous resterons avec ses valeurs aussi longtemps que
Quelle est l’importance de la Rawda pour un pèlerin qui visite la mosquée du Prophète (saw) ?
La Rawada est le mausolée du Prophète (saw) qui est à la ville sainte de Médine. C’est une importance capitale car tout ce que nous faisons au pèlerinage, nous l’avons reçu du Prophète (saw). N’eut été le Prophète (saw), on ne connaîtra jamais l’importance de la Kaaba, ni de la Talbiya.
exaucés koun faya koum?
Tout à fait et avec beaucoup de mérites parce que la proximité du Prophète (saw) symbolise la présence divine. Tout ce que nous disons est purifié par la présence divine du Prophète (saw) et accepté par Dieu. C’est pourquoi, là-bas, il faut avoir de bonnes intentions. Il faut prier pour toi-même, ta famille, tes parents et pour ta descendance. Ce n’est pas le lieu d’aller faire des scènes de jalousie. Donc, il faut présenter des doléances qui sont profitables à vous, à la communauté et à toute l’humanité.
Quelles astuces donnez-vous à tous les pèlerins qui
“Le pèlerin est un voyageur vers Dieu. Il voyage soit physiquement ,soit spirituellement, soit les deux à la fois. Il doit être quelqu’un qui ressent la proximité de Dieu”
Donc, on ne peut pas aller à la Mecque et négliger ce grand homme qui nous a mis sur la voie de Dieu. Allez à la Kaaba, c’est
aller voir l’esprit réel de la Kaaba. Et l’esprit réel de la Kaaba, c’est le Prophète (saw). Car il est la Kaaba humaine. C’est la raison pour laquelle, Dieu dit : " ni les cieux, ni Ma terre ne Me contiennent. Mais, ne Me contient que le cœur pur de mon noble serviteur. Le cœur du Prophète (saw) est le cœur pur. Aller dans l’édifice des pierres est une bonne chose. Mais, il ne faut pas oublier d’aller dans l’édifice spirituel qu’est le mausolée du Prophète (saw). Car, en lui on trouve Dieu. Et Dieu lui-même a dit cela dans le Coran : ” ceux qui te prêtent allégeance, en réalité, ils ne prêtent qu’allégeance à Dieu”. Ici, ce qui nous importe, ce n’est pas l’édifice des pierres mais c’est l’occupant de la maison qui est Dieu. Alors, Il est encore plus vivant dans la personne du Prophète (saw). Aller rendre visite à la Rawda pour le
visiteront la Rawda ?
Il faut faire beaucoup de Salats sur le Prophète (saw). La seule manière d’afficher notre amour à l’égard du Prophète (saw) est de suivre
le
comportement
spirituel que je suis, indispensable incommensurable.
Si vous invoquez
est et
vos
voeux à la Rawda seront-ils
mohammadien et de faire beaucoup de prières sur lui. Etant dans la Rawda, il faut tout faire pour friser le comportement du Prophète (saw). Autrement dit, il faut être un petit Muhammad par son humilité, sa simplicité, son partage, sa générosité. Dans la ville de Médine, dis-toi que sur chaque pierre que tu marches, peut-être que le Prophète (saw) a marché aussi sur ces pierres. En adoptant ainsi cet état d’esprit, tu gagneras la barakat. Donc, toute la ville de Médine regorge la spiritualité dans toute sa profondeur pour le musulman en général et pour le pèlerin en particulier. C’est pourquoi, tous les grands saints vont s’installer d’abord à Médine avant d’entamer les autres rites du pèlerinage. Et la vie à Médine est plus paisible que la vie à la Mecque par la présence spirituelle du Prophète (saw).
Suite P11
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’ lâhi, atayibâtt salawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoul’ lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à
miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
SENS DE SA RECITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
Islam Info N° 508du Mercredi 19 au Mardi 25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
11
ocus
Koulibaly K Khayder
^INTERVIEW DEJ
Cheick Chérit Oumar Abdel Aziz, guide spirituel de «Nasroul llm»
“Après la Kaaba, la ville de Médine est comme la deuxième ville de Dieu”
Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz: “Une femme qui aime son mari normalement n’acceptera jamais d’aller au pèlerinage plusieurs fois alors que son mari n’a jamais effectué un seul”
Quelle est l’importance de la ville de Médine dans l’Islam en général et dans le pèlerinage en particulier ?
C’est la ville de Médine qui a reçu le Prophète (saw). Celui qui reçoit le Prophète (saw) est grand parce que n’importe qui ne peut pas recevoir le Prophète (saw). Les médinois qu’on appelle les Ançars ont reçu le Prophète, avec des chants, avec leurs coeurs.
Quand on est là-bas, on se rend compte que cette ville est d’une importance capitale. Après la Kaaba, la ville de Médine est comme la deuxième ville de Dieu. Après celle-ci, on a Beitoul Maqdas de Jérusalem qui est comme la troisième mosquée. Ce sont des terres arides. Mais pourquoi ces terres se sont élevées ? Elles se sont hissées au rang de grand par rapport aux personnes, aux grandes valeurs spirituelles qui y ont habitées. Ainsi toute personne aux grandes valeurs spirituelles où qu’elle habite, de par sa présence dans un village ou une ville ou un pays ou un continent, obtient de l’importance. C’est pourquoi, je dis que dans tout endroit où se trouvent des hommes saints, ces endroits sont aussi chers. Nous prions Dieu qu’Il nous donne tous les bienfaits spirituels de Médine pendant notre séjour à son sein.
Une femme qui a les moyens peut-elle aller plusieurs fois en pèlerinage alors que son mari n’a jamais fait le pèlerinage par faute de moyens ?
Quand on vit une vie de couple, c’est une vie de partage. Une femme qui aime son mari normalement n’acceptera jamais d’aller au pèlerinage plusieurs fois alors que son mari n’a jamais effectué un seul. Si malgré les problèmes du mari, la femme accepte d’aller sans l’inviter, il doit se remettre en cause en demandant pourquoi sa femme a agi ainsi. Mais tel
“La visite de Bakia est une visite recommandée par le Prophète (saw). Chaque Jeudi, il allait rendre visite aux morts. Il disait à Bakia :” Oh ! Paix sur vous demeure des porteurs de foi. Nous vous rejoindrons bientôt””
que nous connaissons les femmes, elles ont un grand cœur. Une femme n’accepte pas qu’on se foute de son mari et vice-versa. Toute femme, même si elle a des griefs contre son époux, doit protéger et présenter son époux de la meilleure façon. Si une femme ne se conduit pas de la sorte avec son mari, alors il y a un problème grave. Donc, il est judicieux pour l’époux de faire tout pour résoudre ce problème.
Un pèlerin qui meurt avant Arafat, doit-on refaire son pèlerinage ?
Si un pèlerin meurt avant Arafat, on ne refait pas son Hadj. Dieu lui donne la parfaite récompense comme
celui dont le Hadj est agréé à cause de son intention. L’intention d’aller à Arafat était toujours là quand Dieu a pris son âme. C’est en cela que le Prophète (saw) dit que l’intention du porteur de foi est plus efficace que l’acte qu’il pose. On considère son décès comme une personne qui a fait tous les rites du pèlerinage. C’est la même chose quand on meurt et qu’on est agréé au paradis pour celui qui a 50 ans ou 100 ans. Alors, la personne reste définitivement au paradis. Dieu laisse cette personne au paradis définitivement à cause de son intention d’adorer Dieu aussi longtemps qu’il vivra sur la terre. Cela est pareil pour ceux qui seront éternellement à l’enfer. Donc, ce pèlerin est un pèlerin accompli.
Pourquoi tous les pèlerins qui décèdent pendant le pèlerinage sont-ils enterrés sur place ?
C’est une grâce. Ce n’est pas que les saoudiens refuseraient le transfert du
corps, mais c’est un système qu’ils ont mis en place pour rendre facile cela à tous les pèlerins. Mais en même temps cela fait plaisir d’être enterré dans l’une des villes les plus saintes du monde. De ce fait, on bénéficie de toute la grâce de ces villes. C’est une bonne chose d’enterrer les pèlerins sur place. Les pèlerins qui sont morts soit à Médine soit à la Mecque sont enterrés sur les terres les plus sacrées.
Quel est le sens de la visite du cimetière de Bakia et de la tombe du Prophète ?
La visite du cimetière de Bakia est une visite recommandée par le Prophète (saw). Chaque
Jeudi, il allait rendre visite aux morts. Il disait à Bakia :” Oh ! Paix sur vous demeures des porteurs de foi. Nous vous rejoindrons bientôt”. Le musulman qui est à la Mecque doit prendre pour modèle le Prophète (saw). La visite de Bakia est faite par rapport aux compagnons du Prophète (saw) qui étaient mis en terre à cet endroit. A Bakia, nous avons la tombe de Fatima Zahara, la plus généreuse des femmes spirituelles du monde. Chez nous en Islam, ce n’est pas le corps qui est le plus important mais plutôt l’esprit. Et l’esprit de ses saints pendant le Hadj sillonne. Aller à Bakia, c’est profiter de tous leurs avantages spirituels. C’est pourquoi, en Islam, il est recommandé d’aller rendre visite souvent aux tombes des personnes qui avaient noué des relations très fortes avec Dieu. En posant cet acte, nous en sortons avec beaucoup de profits spirituels. En ce qui concerne la tombe du Prophète (saw), c’est pratiquement la même chose
mais avec un degré plus élevé. La tombe du Prophète (saw) est le Prophète lui-même.
Qu’est-ce qui explique le fait que le pèlerinage a lieu une seule fois dans l’année et avec une escale obligatoire en un seul lieu Arafat ?
Dieu a voulu choisir la terre la plus sacrée, c’est-à-dire là où le Prophète (saw) est né, où le premier temple de Dieu a été bâti qui est la Kaaba. Cet endroit est en dessous de l’endroit au ciel où est construit beitoul Mamour. C’est pourquoi, cet endroit a été choisi par Dieu lui-même pour que le musulman puisse rendre visite à Sa maison.
Arafat est la station la plus importante. C’est Pacte aussi le plus important du pèlerinage parce qu’on dit que le pèlerinage consiste à observer la station d’Arafat. A ce lieu, il y a beaucoup d’actes qui ont été posés. Arafat, on voit d’abord la rencontre de deux personnes Adam et Awa qui ont toujours été ensemble. Elles se sont rencontrées sur le mont Arafat. Ici, Adam représente le Créateur et Awa représente la créature. Il est en réalité la rencontre entre le ciel et la terre. C’est aussi entre le Serviteur et le servi. Cette rencontre dégage quelque chose. Cette chose est la connaissance d’où son nom Arafat. Donc, les pèlerins seront Arafat pour observer la connaissance de Dieu, la présence très forte de Dieu. Ce qui signifie que tout ce que nous devons chercher avec notre énergie est la connaissance de Dieu. Sans cette connaissance, nous ne pouvons pas sentir Dieu ni faire quoique ce soit comme adoration à son égard.
Un musulman qui a les moyens et qui a refusé délibérément d’aller au pèlerinage peut-il rentrer au paradis ?
Un musulman qui a les moyens et qui n’effectue pas le Hadj a désobéi à Dieu. Alors ce musulman doit se repentir. Maintenant, il revient à Dieu de juger cette personne. Mais, comme c’est un Dieu qui pardonne, nous espérons qu’Il le pardonnera. A contrario, il y’a une faute qu’il doit réparer vis-à-vis de Dieu. C’est pourquoi, il est important de ne pas désobéir à Dieu. En illustration, nous avons les propos des 4 compagnons du Prophète (saw). Aboubacar Sidick disait :” la tombe est une demeure que tout le monde doit habiter. Oh Dieu, si je savais quelle est la demeure que j’irai habiter”. Oumar quant à lui énonce ceci :”si tu veux savoir la demeure de la grâce de Dieu tu la verras, si tu es bon. Mais, si tu désobéis à Dieu alors ce sera l’autre demeure qui est l’enfer”. Ousmane à son tour affirme : ” tu vois, les deux demeures (le paradis et l’enfer) sont seulement les
deux demeures qui existent la bas (la tombe). C’est à toi de choisir ou tu iras soit tu choisis ceux qui obéissent soit ceux qui désobéissent”. Ali Ibn Abou Talib qui était considéré comme l’être le plus spirituel a dit : les serviteurs de Dieu qu’Il a agréés ne sont créés que pour le paradis Firdaws. Mais, s’ils font les bonnes oeuvres. Si jamais, ils glissaient et tombaient qu’ils sachent que Dieu est Pardonneur. Nous espérons pour cette personne que Dieu sera Pardonneur par rapport à lui. Tout ce que l’homme a, c’est Dieu qui lui a donné. C’est pour parachever Sa grâce sur toi. En n’allant pas au pèlerinage, nous n’avons pas conscience de toutes les grâces que nous manquons.
Que conseillez-vous à tous les candidats du Hadj 2015?
Je demande à Dieu de donner les moyens à plus de musulmans pour Lui rendre visite. Je prie Dieu que ceux qui iront au pèlerinage, qu’Il innonde leurs coeurs d’humilité. Car le Hadj en réalité, on en revient tout petit. Nous allons et nous observons tout ce monde en train d’adorer Dieu. Par moment nous nous disons si j’adore ou pas cela ne gâte rien. Ceux qui sont mieux que moi sont partis entre autres les rois, les chefs d’Etat, les Saints hommes etc. Etant là bas, qui que vous soyez, cela va créer en vous l’humilité. Il faut que nous revenions avec ce sentiment d’humilité dans nos pays respectifs. Un autre constat amer à la Mecque, c’est que les gens manquent de pardon. Les gens réclament trop pour de rien. Par exemple, pour une petite erreur qu’a commise un encadreur ou un imam, vous voyez tout le monde sur son dos. C’est pourquoi, nous demandons aux musulmans d’observer plus de patience avec leurs frères. Car ce sont des choses qui ne nous coûtent rien du tout. Le Hadj doit se faire sentir en terme d’humilité depuis les lieux saints jusqu’à notre retour à Abidjan.
Suite et fin
12
Islam Info N°508du Mercredi 19 au Mardi 25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
Spiritualité
ADRESSES UTILES
Quelques questions que le pèlerin se pose concernant le Hadj
1- Diabétique, handicapé, aveugle. Peuvent-ils partir au Hadj?
Les diabétiques peuvent partir sans problèmes à condition de prévoir un traitement pour une durée d’un mois et demi. Cependant, consulter votre médecin avant le départ.
Pour les handicapés et les aveugles, ils peuvent partir à condition d’être accompagné. Cependant, il faut savoir que les infrastructures et les transports (notamment bus) ne sont pas forcément adaptés. Des fauteuils roulants pour les rites sont mis à disposition gratuitement dans le Haram. Il est possible de payer quelqu’un pour le pousser. Cependant, ils ne doivent pas sortir du Haram
2- Peut-on emmener des enfants en bas âge au Hadj?
Il est théoriquement possible d'emmener un enfant en bas âge au Hadj, mais il est déconseillé à cause des risques liés à la concentration de population et surtout la pollution.
3- Quels sont les médicaments à prévoir pour le voyage ?
Vous trouverez ici la liste des médicaments que vous pouvez prévoir durant votre séjour (hors médicaments destinés à soigner les maladies chroniques) :
•Auréomycine 1 % (pommade) • Bacicoline (collyre)
• Stillargol 1 % (goutte)
• Oropivalone ou lysopaïne (comprimé)
• Soframycine 1,25 % (goutte)
• Eludril (collutoire)
• Oflocet auriculaire (goutte)
• Rhinathiol ou mucomyst (sirop / sachet)
• Imodium (gélule)
• Primpéran (comprimé)
• Smecta (sachet)
• Spasfon (comprimé)
• Maâlox ou Gaviscon (sachet)
• Dolipran 1g (comprimé)
• Zyrtec ou Aerius (comprimé)
• Voltarène ou percutalgine (pommade /gel)
• Biafine (pommade)
• Auréomycine 3 % (pommade)
• Pevaryl 1 % (lotion)
Pour les pathologies chroniques : (Diabète, Hypertension.......etc.) : prévoir pour une durée d’un mois et demi.
NB : Il est souhaitable pour les personnes âgées de plus de 65 ans de faire prescrire par leur médecin traitant du vaccin antigrippal. Pour cette tranche d’âge il est gratuit car pris en charge à 100%.
4- Vaccination : Quel type de vaccination faire ? Pourquoi ? Où peut-on l’effectuer ?
Le nouveau vaccin MENCEVAX est indiqué dans l’immunisation active des adultes, adolescents et enfants de +2 ans contre la maladie méningococcique invasive due aux méningocoques des groupes A,C,W135 et Y.
Il est disponible dans les centres agrées de vaccination (INPHB). Vous ne pouvez donc pas vous faire vacciner chez votre médecin traitant habituel.
Un certificat de vaccination datant de moins de trois ans et de plus de 10 jours est exigé des pèlerins se rendant à La Mecque.
5- Sur place, en cas de maladie, comment se soigner sur place ? Présence de médecins dans le groupe ? Hôpitaux?
Pour le Hadj, des médecins de Côte d’Ivoire part avec vous et sont disponibles 24 heures sur 24 pour les pèlerins. En cas de problèmes de santé récurrents ou de traitement, il faut le signaler au médecin avant le départ.
L'Arabie Saoudite dispose aussi d'une très bonne infrastructure médicale. A La Mecque, l'hôpital Ajyad est ouvert 24 heures sur 24. Vous trouverez ci-dessous 3 hôpitaux à La Mecque et à Médine avec leurs numéros de téléphone :
C/VOLS-AEROPORTS -BAGAGES :
6- Existe-t-il des vols directs vers Médine ? Combien durent les vols ? Quelle nourriture dans l'avion ? Quelle est la franchise bagage ? Peut-on faire la prière dans l'avion ?
Médine n’est pas un aéroport international et toute l’année, les vols de rendent à Jeddah. Cependant, pour le Hadj, il existe quelques vols vers Médine. Il existe des compagnies qui proposent aussi des vols directs Médine sans escale.
Les vols directs Saudia durent environ 5H30 et les vols comme Royal Jordanian entre 6H40 et 08H30.
Dans ses avions, Saudia Arabian Airlines propose des repas « Hallal ». Pour les autres compagnies (Royal Jordanian, Middle East...), demander des repas végétariens ou à base de poisson avant votre départ.
Certains avions Saudia Airlines
sont équipés d'une salle de prière pouvant accueillir dix à douze de personnes mais pas tous. Pour les autres vols, vous devez faire la prière à votre place.
7- Autre Voyage propose-t-il des vols avec des compagnies charters ? Quelle est la différence entre un vol avec une compagnie charter et un vol avec une compagnie régulière ?
Autre Voyage n'a aucun contrat avec une compagnie charter. Les vols avec compagnie charters sont toujours HYPOTHETIQUES : les accords de trafic vers et au départ d'Arabie Saoudite sont très difficiles à obtenir. La pratique l'a montré notamment en 2005 :100% des agences ayant contracté des accords avec des compagnies charters ont eu des problèmes.
Autre Voyage a toujours privilégié les vols de compagnies majeures et régulières (Saudi Arabian Airlines, Royal Jordanian, Middle East...). Il faut bien distinguer les « vols charters » des « vols affrétés » par des compagnies régulières.
8- A-t-on le choix des dates de départ et de retour ? Peut-on changer sa date de retour ? Les dates sont-elles modifiables ?
Dans le cas de la Côte d’Ivoire, une fois celles-ci fixées, vous ne pouvez plus changer vos dates, notamment de retour.
9- RDV aéroport : A quelle heure se présenter à l'aéroport ? Quels sont les différents terminaux de départ ? Leurs emplacements ? Existe-t-il des salles de prières (Que prévoir) ?
Pour un départ pour le Hadj, vous devez vous présenter quatre heures avant le départ à l'aéroport. Votre carnet de voyage vous sera alors remis directement à l'aéroport. Un comptoir Autre Voyage sera à cette occasion spécialement mis en place.
A l’aéroport International Félix Houphouët Boigny, des salles de prières sont aménagés pour les candidats au hadj. Penser seulement à amener une pierre pour vos ablutions pour des raisons pratiques.
10- Quelle est la franchise bagage ? L’eau de Zamzam est-elle comprise dans cette franchise ?
La franchise bagage est de 30 kilos (eau de zamzam compris) sur la plupart des vols.
11- Que faire pour éviter les pertes de bagages ? Qui est responsable des bagages ? Que faire si à l’arrivée à Abidjan, je ne trouve pas mes bagages ?
Les pèlerins sont responsables de leurs bagages et doivent rester très vigilants. Cependant, il est conseillé d’identifier les véhicules qui vous transportent afin de prévenir éventuellement
une perte de bagage.
En cas de perte de l'un de vos bagages, vous devez impérativement et sans délai faire une déclaration de perte auprès du commissariat du hadj qui vous aidera. Vous devez donc garder précieusement vos tickets d'enregistrement des bagages. Après avoir déclaré la perte, vous devez ensuite rappeler régulièrement commissariat du hadj.
TRANSFERTS
(Jeddah - Médine, Médine - La Mecque, La Mecque - Mina, Mina - Arafa, Arafa - Muzdalifa)
12- Les chèques « Tanazoul » ? Qu’est-ce que c’est exactement ?
Ce sont des chèques que chaque pèlerin paye dans le cadre de son forfait. Ils sont payés au gouvernement saoudien afin que celui-ci mette à la disposition des pèlerins des bus pour les transports pendant le Pèlerinage.
13- Combien y a t-il de transferts ? Lesquels ? Comment s’effectuent-t-ils?
Les transferts en bus sont au nombre de 7 :
Médine - La Mecque (460 kilomètres)
La Mecque - Mina
(le jour qui précède Arafa qu’on appelle le « jour de l’abreuvement »)
Mina-Arafa
Arafa - Muzdalifa
(possibilité aussi de le faire à pied pour ceux qui le veulent et ont une bonne condition physique)
Muzdalifa - Mina
(possibilité aussi de le faire à pied pour ceux qui le veulent et ont une bonne condition physique)
Mina - La Mecque La Mecque - Jeddah
Ils s’effectuent tous en bus avec l’agence dans le cadre des chèques tanazoul.
Pour le trajet Médine - La Mecque qui s’effectue presque toujours de nuit, nous vous conseillons d’emmener quelques rafraîchissements et fruits.
Pour ceux qui le veulent et qui ont une bonne condition physique, il est possible de faire les trajets à pied : La Mecque-Mina, Arafa-Muzdalifa, Muzdalifa-Mina à pied. Pour le trajet Mina-Arafa, le bus est plutôt conseillé car il est plus difficile de retrouver le campement. Les pèlerins sont répartis dans des tentes par zone géographique correspondant à une couleur. Pour les Pèlerins ivoiriens, c’est le drapeau national! Avant de quitter La Mecque pour Mina, renseignez-vous bien auprès des chefs de groupe pour savoir où sont les tentes (numéro). Pour ceux qui souhaitent faire le trajet La Mecque - Mina à pied, il est conseillé de se procurer un plan du campement de Mina car c'est très grand et pas toujours
évident à trouver.
Pour le trajet Mina - La Mecque pour aller faire leTawaf Al Ifada, il est souvent difficile de partir en groupe. Ce trajet est souvent donc fait par les Pèlerins de manière individuelle ou en petit groupe sans chef de groupe de l’agence.
14- Les bus : quel confort ? Est-ce que l’agence choisit les bus ? Que doit-on emmener dans le bus ? Où arrivent les bus (à Médine, à Mina...) ? Quelles sont les personnes prioritaires dans les bus ?
Les bus sont de qualité variable et le choix ne dépend pas de l’agence. Le gouvernement saoudien gère tous les transports pendant le Hadj dans le cadre des chèques « tanazoul ». Ils ont à gérer un énorme parc de bus pour de nombreux pèlerins qui doivent se déplacer au même moment et aux mêmes endroits. L’agence va chercher les bus aux dates et heures de départ mais elle ne peut choisir les bus.
15- Si je dois sacrifier un animal, comment dois-je m’y prendre ?
Des kiosques ont été mis en place à La Mecque et à Médine par la Banque islamique de développement, afin de faciliter l’achat de coupons pour l’abattage des animaux à immoler et la distribution de la viande. Pendant le Hadj, l’immolation peut se dérouler à Mina ou à La Mecque, après la lapidation de la grande stèle au pont de Djamarat. Le sacrifice peut être effectué par votre agent en votre nom.
On peut sacrifier des chameaux, des vaches, des moutons et des chèvres.
Un mouton ou une chèvre ne peuvent être sacrifiés que pour une seule personne, tandis qu’une vache ou un chameau peuvent être partagés par sept personnes.
La chèvre ou le mouton doivent avoir au moins un an, la vache deux ans et le chameau au moins cinq ans.
Il est interdit de sacrifier des animaux malades, infirmes ou blessés.
Le sacrifice doit de préférence avoir lieu le 10e jour de Dhul-Hijjah, mais il est permis d’immoler des animaux jusqu’au crépuscule du 13e jour.
Lors de l’immolation, le pèlerin devra réciter la Du’aa suivante : « Au nom d’Allah et Allah est le plus Grand. Ô Allah ! Ceci vient de toi et retourne à toi. » L’animal devra être tourné sur son côté gauche et face à la Kaaba. Cette règle, qui n’est pas stricte, est la pratique recommandée par le prophète (sur lui la paix). La personne accomplissant le sacrifice devra manger une partie de la viande et une portion devra être distribuée aux pauvres et aux nécessiteux. Le boucher ne devra pas recevoir de viande comme paiement, car la distribution de la viande se veut un acte caritatif.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24 05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI)
Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI (Coordination des musulmans d’Origine
Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68 13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
ONG MANKAN KONE
Tel: 07 09 37 53 01 BP 5486 Abidjan 01
Islam Info N° 508du Mercredi 19 au Mardi 25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
13
ONTRIBUTION
ADRESSES UTILES
HIROSHIMA et NAGAZAKI, symboles de l’Irresponsabilité humaine
Le monde entier et singulièrement le Japon ont célébré le 06 août dernier, le 70ème anniversaire du bombardement à l’arme nucléairede la ville japonaise d’Hiroshima par l’armée américaine. Une première, alors dans l’histoire du monde, qui a fait sur le champ plus de 200 000 morts et des centaines de milliers d’autres blessés. Sans oublier les conséquences innombrables sur les hommes et la nature, des dizaines d’années après. L’utilisation de cette nouvelle arme de « destruction massive » a constitué un tournant décisif pour l’issue de la 2ème guerre mondiale et pour les rapports internationaux. Mais, elle a aussi permis de mesurer, jusqu’où peut aller la bestialité humaine.
Sur la question de la 2ème guerre mondiale, en dépit des divergences des historiens sur la question, il convient d’admettre que le largage de la bombe nucléaire par l’armée américaine, successivement sur les villes d’Hiroshima et trois jours aprèsde Nagazaki,a contribué à pousser les Japonais à signer une capitulation sans condition ; abrégeant ainsi le cours de cette guerre. Car, il faut le souligner, d’autres historiens pensent plutôt que c’est l’entrée en lice des russes du côté de leur frontière-est avec le Japon, qui a convaincu celui-ci à lâcher prise pour ne pas perdre les îles situées au nord.
Une chose est sûre, ce fait d’arme a démontré que, dorénavant pour un pays, posséder l’arme nucléaire, lui conférait ipso facto une place de puissance mondiale. D’ailleurs, les cinq membres permanents du Conseil de sécurité de l’ONU en étaient jusqu’à une date récente, les principaux
détenteurs. Ainsi, s’ouvrait une nouvelle course à l’armement nucléaire et plus généralement aux armes de « destruction massive. »Car, ceux qui ne pouvaient pas s’en procurer optaient pour les bombes à gaz tout aussi destructives. Cette logique ne s’est pas estompée jusqu’à nos jours, en dépit des menaces qu’elle fait planer sur le devenir de l’espèce humaine.
Le nucléaire civil reste tout aussi dangereux. Les accidents des centrales nucléaires de Tchernobyl et de Fukushima et le nombre de morts ainsi que les séquelles qu’ils ont laissés sur les hommes, les animaux et la nature montrent à quel point, l’homme a, en sa possession, les moyens de sa propre disparition. Pourtant rien n’arrête cette faim du nucléaire chez les pays qui aspirent à être dans la cour des grands. C’est pourquoi, les « grands du monde » empêchent de nouveaux pays de rejoindre leur club select. Les
récentes discussions sur « le nucléaire iranien » l’illustrent assez bien.
Le second volet de ce fait historique, est que, cette défaite japonaise a constitué pour le peuple nippon, un motif essentiel de rassemblement et de revanche sur l’histoire. Afin de devenir une puissance mondiale, non plus militaire, mais cette fois économique. Il est vrai, avec l’aide et la bénédiction des Américains, qui voulaient contrer l’expansion et l’influence soviétiques (aujourd’hui russes)dans le pacifique. Trois décennies après, grâce à la vision de ses dirigeants, à l’ardeur et à la discipline de ses habitants, le Japon a relevé la tête et pris sa revanche sur l’histoire et l’occident qui l’avait humilié. En se hissant au rang de 3ème puissance économique mondiale.
Cet exemple devrait être le nôtre en Côte d’Ivoire, après la crise de deux décennies que nous avons connue. Aujourd’hui nous avons des dirigeants qui affichent la
vision de l’émergence de la Côte d’Ivoire à l’horizon 2020. Il appartient donc aux Ivoiriens de sortir des torpeurs et des enfantillages, et de se retrousser les manches. En faisant de l’amour de leur pays, du travail et de la discipline, leur crédo de tout instant et de tous les jours. Si une telle alchimie arrivait en prendre, nous ferons entrer notre pays dans le cercle envié des pays développés et, un modèle pour l’Afrique et le monde entier, dans un avenir très proche. Cela pour le bonheur de chacun et celui des générations à venir.
Enfin, la question du nucléaire et à une autre échelle, celle des pollutions de l’atmosphère, posent en toile de fond, la problématique philosophique de la responsabilité de l’Homme. En effet, à voir la répétition infinie des guerres dans le monde, alimentées pour l’essentiel pour des fins économiques, on est en droit de se demander si
l’Homme sait réellement pourquoi il est sur la terre. Car, au lieu de créer une
harmonie avec son environnement, il la détruit,pour en pâtir lourdement des
conséquences.Au lieu de vivre en paix avec ses semblables et de créer des liens de partage et de solidarité avec eux, il leur fait la guerre dans l’optique de les assujettir et de jouir seul des richesses de la terre. Au lieu de réfléchir sur le sens de son parcours terrestre pour comprendre d’où il vient et où il partira, il gaspille son énergie à inventer et courir après des désirs qui ne le satisferont jamais entièrement, et dont les conséquences lui sont généralement néfastes.
Or, la découverte chaque jour de nouvelles planètes et galaxies devrait plutôt conduire l’Homme à la réflexion et à la médiation. Cela, afin qu’il comprenne qu’il n’est qu’une simple créature « dotée d’intelligence » parmi les autres multitudes de créatures. Allah ne nous dit-il pas au verset 19 de la sourate 3 ((La famille d’Imrane) : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence.» En conséquence, cette suprématie cognitive ne devrait pas le conduire à une volonté sans fin de domination sur les autres créatures. Mais plutôt, à créer une synergie des rapports entre lui et celles-ci. Car, au fond, contrairement aux usages, le monde n’est la propriété de personne. Par conséquent, nul n’a le droit d’en user comme bon lui semble au point de le détruire. Si une telle compréhension continue de nous échapper, notre finitude collective ne sera qu’imminente.
NURUDINE OYEWOLE onurudine @ yahoo, fr
COMMUNICATEUR
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél:05 91 77 97/07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSATTreichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05 ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06/ 07 21 37 60
ONG FEE (Femme
Education et Epanouissement)
Tel : 22 42 03 70
06 BP233Cidex1 ABJ06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education
Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS
Tel : 01 53 23 22/ 07 81 00 91/05 9614
93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE: Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél: 22 40 59 95/ 07 01 7125
AL FIRDAWS : Bouaké 91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
14
Islam Info N° 508 du Mercredi 19 au Mardi 25 Août 2015 - du Araba 04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
X^ITE “ISLAM INFO”: www.islaminfos.net NUMEROS UTILES
CHU DE BOUAKE-Bouaké 01 P12885 Tél:31 63 21 90/ 31 63 53 50 / 31 63 53 49 CHR DE BONDOUKOU BP 03 Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79 CHR DE BOUAFLE BP 605 Tél:30 68 93 43/ 30 68 91 35 CHR DE DALOA BP 207 Tél:32 78 22 90/ 32 78 36 23 CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél:30 62 50 33/30 62 52 11 CHR DE DIVO BP 240 Tél: 32 76 03 53 /32 76 00 97 CHR DE GAGNOA BP 60 Tél: 32 77 23 62 CHR DEGUIGLO BP 47 Tél: 33 7050 63 /33 70 51 34 CHRODIENNE BP 03 Tél: 33 70 81 95 /33 70 84 60 CHR DE SAN-PEDRO 01 P 366 Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42 CHR DE YAMOUSSOUKRO BP 1005 Tél:30 64 01 26/ 30 64 00 33 HOPITAL PROTESTANT DE DABOU - Dabou BP 115 Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84 » DIVERS CNDDR Tél: 166/177/158 DEPANNAGE CIE Tél: 179 DEPANNAGE SODECI Tél: 175 COTE D'IVOIRE- TELECOM Tél: 120
DEBAT Quelle est la position de l’Islam concernant le transfert des défunts musulmans ayant trouvé la mort depuis des contrées lointaines ? Flrdaousse: La question comporte deux aspects à discuter : le premier consiste dans l’exécution du testament du mort. Le second concerne la disposition légale qui régit le transfert du mort du pays où il est décédé à un autre pays. S’agissant du premier aspect, l’exécution d’un testament est obligatoire ; que le testament porte sur un acte obligatoire ou sur un acte recommandé. Quant au deuxième aspect, Cheikh Mouwaftaq Dine ibn Qudama a dit : « On ne transfert un mort d’un pays à un autre que pour un objectif valable ». Le transfert est permis quand il répond à un objectif valable. LA MATRICE : À ma connaissance, il n y ‘a pas de texte qui l’interdit mais selon mes recherches c’est seulement la dépouille des Prophètes qui ne d déplace pas Nadia KONATE : Salam à tous. Je pense que sauf en cas de force majeure, l’Islam interdit le transfert d’un corps musulman d’un lieu à un autre. Donc, pour ma part, le défunt doit être enterré dans la localité où il été rappelé vers Allah. N’guessan Carole : Salam, moi je déconseille ce fait dans la mesure où le transfert d’un corps d’un endroit à un autre demande assez de moyens pour la famille éplorée. Aussi, le Prophète (saw) a recommandé de hâter trois choses dont l’ensevelissement du corps de nos défunts. Les démarches à suivre pour le transfert d’un corps prennent souvent du temps. A mon avis, il serait plus intéressant d’enterrer nos morts dans la ville, le village où le pays dans lequel il a rendu l’âme. Allah sait mieux !
SUJET À DÉBATTRE PROCHAINEMENT Une musulmane (mariée à un non-musulman) ignorant au départ les principes de l'Islam sur cette union, puis après des années de vie de couple apprend que sa religion interdit sa situation. Que doit-elle faire? Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net
Islam Info N° 508du Mercredi 19 au Mardi 25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
15
LAM AU FEMININ
moignage
Par Abou Soufyane
njidence
Sidibé Ramatou
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
EMMANUEL ADEBAYOR
"JESUS m’a guidé vers l'Islam”
Les voies de l’étemel sont insondables, après la gloire sur le terrain de football, l’international EMMANUEL EDEBAYOR vient de connaître un grand changement dans sa vie. Il vient d’embrasser l’Islam depuis le mois béni de Ramadan 1436 H. Cette information a fait le tour du monde. Le concerné a décidé de se confier aux lecteurs.
Deutéronome 6: 4,
Marc 12:29. musulmans
Les croient
également en un Dieu unique (verset du Coran 4:171.
Jésus jeûnât 40 jours dans le désert. Le jeûne est également cité dans le Coran (2:183), Jésus se lavait le visage, les mains et les pieds avant la prière, ainsi que le font les musulmans avant la salat.
précédents. 3:84 et 2: 285.
Jésus n’a pas mangé de porc comme enseigné dans le Lévitique 11: 7. Les musulmans également ne mangent pas de porc (Coran 6:145).
Jésus ainsi que d’autres Prophètes de la Bible priaient en posant leur front sur le sol (voir Matthew 26: 39). Les musulmans en font de même (verset 3:43).
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
On ne se choisit nas au hasard mi
Je ne comprends pas le processus entre les rencontres hommes et femmes, parce que j’ai l’impression que je n’y suis compter. Je ne suis pas aussi laide que cela mais les hommes ne daignent même pas me lancer des regards et même lorsque c’est le cas, c’est juste pour une aventure or moi je ne veux que me caser. Je veux un mari. Alors qu’est-ce qui facilite les rencontres ?
En choisissant un homme très peu affectueux, elle s’identifie à sa mère et souffre avec elle. Leur rencontre soit source de malentendu, souligne Véronique Nahoum-
Grappe, chercheuse en sciences sociales, car elle est fondamentalement placée sous le signe du paradoxe. En effet, on désire ce qu’on ne peut avoir : les objets d’attachement du passé. Pour jouir à nouveau du plaisir qu’ils nous ont donné, pour qu’ils donnent ce qu’ils n’ont pas donné ou réparent ce qu’ils ont blessé. " Mais cette attente d’être complété et " réparé " par l’autre est un leurre qui crée une faille dans le couple.
Exemples : Bastien aime Marine, de seize ans son aînée, parce qu’il attend qu’elle lui apporte la protection et la rigueur que son père, immature, n’a su lui offrir. Ses
copains bien sûr n’y comprennent rien et le poussent à sortir des griffes de cette " marâtre " qui l’empêche de faire la fête toutes les nuits, comme avant ! L’attirance de Juliette pour Cyril, brutal et autoritaire, se fonde sur l’image du couple parental qu’elle avait, enfant, devant les yeux. Sa mère, souvent victime de la brutalité de son père, pleurait en silence, sans une plainte. C’est ce modèle de relations sadomasochistes " que Juliette a intériorisé. En choisissant un homme très peu affectueux, elle s’identifie à sa mère et souffre avec elle.
A suivre
^ v rie de couple
Cissé A
Jésus a enseigné qu’il n’y a qu’un seul Dieu et Dieu seul doit être adoré comme cela est enseigné dans le
Jésus croyait en tous les Prophètes (voir Matthieu 05:17). Le Coran invite également les musulmans à croire
En me convertissant à l’islam, je deviens également un disciple de Jésus ».
Le secret de beauté dans le couple
aux
Prophètes
{radith femme
Aïssata Pamanta
le Hadj de la femme en menstrues
Le Prophète (saw) a confirmé à Aïcha (as) pour la pèlerine en menstrues : « Fais ce que fait le pèlerin, sauf le Tawâf autour de la Ka ba, reporte-le jusqu’à ce que tu
fasses le ghusl (purification majeure) pour te purifier après la fin de tes menstrues »
(Boukhari et Mouslim).
stuce beaute
Aïssata Pamanta
Le miel pour une peau douce et rayonnante
Outre son goût délicieux et ses vertus thérapeutiques, le miel étant riche en sucre, permet de fixer les molécules d’eau sur la peau. Il contient par ailleurs des acides aminés et de la vitamine C, éléments indispensables pour adoucir et régénérer la peau. Voici une recette à base miel que nous vous proposons pour adoucir et faire
rayonner votre peau. Ingrédients : miel, banane et yaourt.
- Ajoutez un petit morceau de banane écrasée à une cuillère de miel et un peu de yaourt; étalez ce mélange sur votre corps seulement 10 minutes, rincez à l’eau tiède. Résultat : peau éclatante !
Le sexe vous permet de brûler des calories
Faire l’amour, c’est prendre du plaisir, oui mais c’est aussi pratiquer un sport d’endurance. En effet, avoir des relations sexuelles de moyenne durée vous permet de brûler 300 calories.
En effet, il faut faire durer le plaisir, sinon nous perdons peu de calories, environ 50 calories, à peine un pain au chocolat.
Le sexe vous rend belle et attirante
Bonheur et plaisir (tout particulièrement le plaisir sexuel) favorisent la production d’œstrogènes et d’ocytocines, l’hormone de l’attachement, libérée dans le cerveau à chaque fois que vous touchez une personne
aimée. Ces hormones améliorent l’irrigation de la peau, favorisent la production de collagène naturel. La peau est plus souple, plus éclatante et mieux protégée contre le vieillissement. Et bonne nouvelle, plus vous faites l’amour, plus vous êtes attirante. En effet, explique docteur Sylvain Mimoun, « plus une femme fait l’amour, plus elle se sent bien dans sa peau, plus elle se trouve belle, plus elle est attirante! » Un excellent cercle vicieux!
Le sexe vous aide à bien dormir
En effet, quand on fait l’amour, le corps produit des ocytocines, qui provoquent naturellement le relâchement du corps et de l’esprit. Ce qui permet, de lutter contre
les insomnies. Le sexe rend de bonne humeur Les amoureux se sentent optimistes, rajeunis, pleins d’allégresse, voire euphoriques. Ce sentiment s’accompagne d’une augmentation de la sécrétion de sérotonine, une hormone qui régule les troubles de l’humeur.
Le sexe vous rend heureuse
Le sexe est une arme anti-stress. Au moment de l’orgasme, le cerveau libère des endorphines, les hormones du plaisir. Le sexe est donc le remède parfait contre la déprime ou l’anxiété. Et sans aucun doute, le bonheur rend belle.
Source : santemagazine.ma
^1^ Prem'er 9rouPe 0,6 Presse musulman en Mte ^Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 j^
m
I ) DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 ) REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 > SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata ! Cel. : 08 8936 58/66 895301 iSIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-PlateauxAghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islaminfos.net.... iREGIE । PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22484888 Fax : 22484884.... y DISTIBUTION : Edipresse y E DITE UR : LES EDITIONS AUF SARL au capital de 5.000.000 FCFA DG des Editions I Alif : E. D. Othman ) TIRAGE : 5 000 exemplaires
16
Islam Info N° 508du Mercredi 19 au Mardi25Août 2015-du Araba04 au Tarata 10 Zoul-Qaada 1436 H
INTERNATIONAL
IRLANDE
Le pasteur James Mc Connell inculpé pour un sermon islamophobe
ËËË@gHgHg|@HgËHgHg|gHgËEËEËigEBEHgËEEBg^
SOMMAIRE
Éditorial : Ce que le pèlerin doit
Le pasteur face au juge.
Son prêche outrageant éructé contre l’islam heurta à ce point les oreilles irlandaises que Belfast, plus d’un an plus tard, s’en souvient encore, James McConnell, le pasteur évangélique, fondateur de l’église Whitewell Metropolitan Tabernacle, n’a pas gagné la clémence des juges devant
lesquels il a récemment comparu pour « incitation la haine », au grand dam de ses paroissiens en transe.
Sa ligne de défense résonnant de ses dénégations vigoureuses face aux accusations d’islamophobie, et ses quelque 1 000 ouailles
survoltées venues le soutenir, pancartes à la main et chantant à tue-tête, n’y ont rien fait : l’homme d’église, furieusement islamophobe, à qui l’adage « l’habit ne fait pas le moine » sied comme un gant, a été inculpé par le tribunal d’instance de Belfast pour ses propos infâmes d’abord proférés en public, puis diffusés sur sa page Facebook, qui, outre la communauté musulmane, choquèrent profondément les trois principales églises protestantes du pays, le vice-Premier ministre Martin McGuinness, issu du parti républicain Sinn Féin, sans oublier les organisations antiracistes.
Dans sa bouche fielleuse, l’islam, cette « oeuvre du diable » engendrée en « enfer », était alors dépeint comme « satanique, païen et barbare », avant de lancer à son auditoire suspendu à ses lèvres : "Les gens disent qu’il y a de bons musulmans en Grande-Bretagne, peut-être,
mais moi je n’ai pas confiance en eux".
Sur la sellette et le banc des accusés, James McConnell, dont l’affaire a été ajournée au 3 septembre, se débat comme un beau...diable à l’extérieur des prétoires, devant des médias attirés comme des mouches par cet homme de foi qui n’inspire rien de bon...
Ces "accusations sont complètement stupides", proteste-t-il avec véhémence, se réfugiant, comme tant d’autres, derrière la sacro-sainte liberté d’expression pour s’autoriser à diaboliser l’islam en toute liberté et impunité. Loin de faire profil bas dans l’attente de son procès, le pasteur indigne aggrave un peu plus son cas dans une Irlande qui, elle, a la foi et ne lui pardonne pas son sermon incendiaire et offensant à l’encontre de la troisième religion du Livre.
Oumma.com
savoir
page2
I ■
Méditation : Chers candidats au
Hadj
page2
i
Chapelet: La préparation spirituelle
du Hadj
Page 3
Spiritualité : Quelques questions que le pèlerin se pose concernant le Hadj
Page 12
S
S
I
VATICAN
L’Islam est officiellement reconnu
Le Vatican l’a annoncé ce week-end : l’islam est officiellement devenu la première religion du monde, ses 1.322.000.000 de fidèles devançant pour la première fois le milliard de catholiques répartis aux quatre coins du globe. En d’autres termes, un peu plus de 19% de la population mondiale pratique l’islam contre 17,5% pour les catholiques.
C’est parole d’Evangile, toutefois Frédéric Lenoir, directeur de la rédaction de la revue « Le Monde des religions », sans en nier la réalité irréfutable, a souhaité
la nuancer, en indiquant au
micro de protestants christianisme
RTL inclus, dans
que, le
son
ensemble compte 2 milliards de croyants. Par ailleurs, ce dernier attribue à la progression de l’islam un fort taux de natalité, le nombre de conversions n'étant, selon lui, qu’en légère augmentation, et ne constituant pas le facteur essentiel du développement de la deuxième religion de France et, désormais, la première à l'échelle planétaire.
Focus: Dispositions spirituelles du pèlerinage à la Mecque (Hadj)
Pages 8/9/10/11
Contribution: Hiroshima et
Nagazaki, symboles de l’irresponsabilité humaine
Page 13
Débat: Quelle est la position de l’Islam concernant le transfert des défunts musulmans ayant trouvé la mort depuis des contrées lointaines ‘
Page 14
?
1
I
B
Témoignage : "JESUS m’a guidé vers l’Islam” Page 15
Confidence: " On ne se choisit pas au hasard” Page 15
Vie de couple: Le secret de beauté dans le couple Page 15
1 I I I I
I
1
1
Astuce beauté: Le miel pour une peau douce et rayonnante Page 15 |
Oumma.com
[°]|BiaE!iEiE!iaaiaE!iijE!iiaE!iEiE!iEiE!iiaE!iiaE!idc!naaaE!iEiEiiaadE!iaEiigËldaEi|B|
Islam Info
Frédérick Madore